“百家争鸣”和儒家的形成 2 教案

第一篇：“百家争鸣”和儒家的形成 2 教案

福州屏东中学教学笔记

****年**月**日

普通高中课程标准实验教科书〃历史必修〃第三册

专题一 中国传统文化主流思想的演变

一 百家争鸣

第一部分：教案内容

【教学设计】

学情分析：

我校属于二级达标学校。高二学生经过一年的学习，已基本适应专题式学习。他们思维较活跃、具备了一定的自学能力，理解史料能力有了一定程度的提高，归纳、演绎推理能力以及运用逻辑法进行判断能力也有进步，语言表达能力较强。但是，学生的学习观、价值观都尚未完全定型，可塑性、叛逆性很强，因此，教师的引导和帮助显得格外重要。高二学生已经完成了文理分科，本学期对于理科班而言，最重要的任务就是确保学生顺利通过会考。如何让理科班学生对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，是一个艰巨的任务。对于文科班学生而言，高二是高三提高和冲刺的积累阶段，必须引导学生找到适合自己的学习方法，提升高二学生在历史认知上的层次，锻炼学生独立分析、解决问题的能力，让他们逐步掌握历史演进的规律，学会用联系和发展的眼光看待自己所接触的历史，拓宽他们的历史思维，为高三打好基础。教师可以尝试开展难度较大的感悟式、探究式、史料研读法等自主性学习。教学思路：

历史课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

《2010年福建省普通高中学生学业基础会考历史学科考试大纲（试行）》：知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。

学习要求：知道诸子百家的主要流派儒家、道家、法家、墨家；认识百家争鸣局面形成的重要意义；以孔子、孟子、荀子的主张为例，了解早期儒家思想的形成。

重点：诸子百家的代表人物及主要思想。

难点：联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的重要意义。

【教学目标】

一、知识与能力

通过本课学习，掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。

二、过程与方法

学生可以根据教材与教师提供的材料以及自己的学习所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。学生要能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

三、情感态度与价值观

通过对春秋战国时期百家争鸣、思想活跃局面的介绍，使学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国的历史与文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。

【教学流程】

〘导言〙

〖文科〗如何学好历史？

一、自求

某人在屋檐下躲雨，看见观音菩萨正撑伞走过。这人说：‚观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？‛

问：真的是一百家吗？

答：不是。‚百家‛是泛指，意为数量多。问：‚争鸣‛是什么意思？

答：所谓‚争鸣‛，是指‚诸子百家‛之间互相诘难、批驳而形成的局面。问：诸子百家之间的关系仅仅是对立、相互批驳吗？ 答：不是，还有相互学习、相互吸收。

课本P7‚知识链接‛：‚百家争鸣‛，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。

我们可以想象，春秋战国时期，代表各阶级、各政治派别的学者著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，在思想文化领域该是怎样的一种繁荣局面。

春秋战国时期，为什么会在思想文化领域出现‚百家争鸣‛的局面呢？为了帮助大家理解这一问题，老师先来讲一个故事：这是中央电视台记者在采访过程中，与一个西北放羊娃的对话。

投影：

你每天干什么？ 放羊！

放羊为了什么？ 挣钱！挣了钱呢？ 娶媳妇儿！娶了媳妇后呢？ 生娃娃！

生了娃娃，让他干什么？ 当然是放羊！！

看了这段对话，我们不少同学都笑了。但我们在笑过之后，有没有想过：为什么这个放羊娃会有如此单纯、幼稚，甚至可笑、可悲的想法呢？

答：因为他受的教育太少了。问：为什么他受的教育太少了呢？ 答：因为他家太穷了。

问：他的想法归根结底受到什么问题的制约？ 答：经济问题，生存环境。

这折射出历史发展的一个规律，大家想想，是什么规律？

答：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。

我们能否举一反三，活学活用，结合春秋战国时期的历史背景，说一说百家争鸣局面形成的原因呢？ 答：中国社会处于动荡变革时期，井田制、分封制、宗法制等旧制度走向崩溃；东周王室衰微，天下大乱，诸侯崛起，诸侯为了在争霸中胜出，纷纷招揽天下人才，士大夫阶层活跃和受重用；春秋战国时期战乱频繁，很多贵族在战争中沦为平民，不少士大夫兴办私学，评论时局，寻求恢复社会秩序的良方，把本来只保存在贵族阶层中的知识带到民间；……

投影：

⑴政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起

社会重大变革

⑵经济：井田制崩溃

⑶阶级关系：‚士‛的活跃

⑷思想文化：私学兴起，‚学在民间‛

诸子百家中对当时和后世影响较为深远的思想流派主要有儒、道、法、墨四家。他们的代表人物分别是谁？主要观点是什么？现在我们就分成四个学习小组，分别代表儒家、道家、法家、墨家四个学派，开展分组学习。

投影：

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。问：这是哪位历史人物对自己一生的总结呢？ 答：孔子。

下面让我们共同解读一组图片，了解孔子的主要活动和历史地位。投影：孔庙

答：西周时的等级名分制度，即周礼。是礼仪规范和良性化的社会秩序。请思考：‚仁‛和‚礼‛之间是一种什么关系？

答：‚礼‛则是一种外在的规范；‚仁‛是一种内在的修养。

具备‚仁‛的内在品德，才能自觉地遵守‚礼‛；遵守‚礼‛的规范，才能更好地践行‚仁‛的品德。投影：

子曰：人而不仁，如礼何？

问：孔子关于‚礼‛的主张值得肯定吗？

〘学生可能肯定它也可能否定它，针对这种情况，教师应做必要的引导，指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，有保守之处；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它非常重视每个人的责任，要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，这样，天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责任的主张，后人把它阐发为‚修身、齐家、治国、平天下‛，这是多么完整而远大的人生理想，正是在这种文化的熏陶下，有了‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的范仲淹，有了‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛的林则徐，有了‚天下兴亡，匹夫有责‛……〙

投影：

季路问事鬼神，子曰：‚未能事人，焉能事鬼。‛

樊迟问知。子曰：‚务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。‛

由材料可知孔子的鬼神观：重人事，远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。〘由同学们列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如： 学而时习之，不亦乐乎。

学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。当仁不让于师。有教无类。因材施教。

不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。〙

孔子所创立的这一套学说，我们后人称它们为儒家学说，而孔子被后世称为‚圣人‛。在儒家的历史上还有一位‚亚圣‛，那么这个人又是谁呢？

答：孟子。投影：

相传孟子问齐宣王说：‚如果一个人把妻儿托朋友后远行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？‛宣王回答：‚应当同他绝交。‛孟子又问：‚如果管刑罚的官员不能管好自己的下级，又该怎么办？‛宣王回答：‚撤他的职！‛孟子又问：‚如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？‛王顾左右而言他，不敢正面回答。

孟子的意思很明确，国家治理得不好，国君不能胜任，人民有权使他易位。基于这样的理念，孟子发展了孔子‚德治‛的思想，提出‚仁政‛的学说。孟子还提出了‚民为贵，社稷次之，君为轻‛，这是一种什么思想？

答：民本思想。

因为孟子对儒家学说作出了这样巨大的贡献，所以后人把孔子和孟子并称为‚孔孟‛。

到了战国末期的时候，儒家又出现了另外一位大师级的人物——荀子。荀子提出了‚天行有常‛的观点，什么是‚天行有常‛呢？

答：自然界的发展是有其客观规律的。

正因为荀子认为自然界发展有其客观规律，所以荀子又提出了‚制天命而用之‛的思想，号召人们要按照客观规律办事。当然，荀子也很重视‚礼‛，他认为学习的目标就是认识和把握‚礼‛。

投影：孔子问道于老子

相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。

阅读教材，结合下面出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。投影：

韩非是当时韩国的贵族。在春秋战国那个特殊的年代还存在着这样一个阶层，他们衣食简单、生活简朴，学习大禹刻苦俭朴的精神，这个派别，我们称它为‚墨家‛。

投影：电影《墨攻》海报

墨家学派的创始人是墨子，墨子特别强调劳动在社会生活中的作用，并建立了自己的‚兼爱‛、‚非攻‛的主张。除此之外，还提出了尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。这些主张，都贯穿着讲求实际功利的精神。

春秋战国时期，各家学派著述讲学，周游列国，思想互相激辩，在这种情况下产生了我国历史上著名的百家争鸣。刚才我们一起感悟了学术大师们在激烈的思想交锋中碰撞出的璀璨的思想火花。那么百家争鸣在中国历史上到底产生了怎样深远的历史影响呢？

投影：诸子百家在现代中国

9月28日，2009己丑年祭孔大典在孔子故乡山东曲阜孔庙举行，来自国家、省、市有关领导、海内外的儒学专家、孔子后裔、孔子崇拜者数万人参加这一典礼。

——摘自《中国新闻网》

投影：诸子百家在世界

俄国著名文豪托尔斯泰说：‚我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。‛ 法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是‚孔门弟子‛。

在新加坡儒家思想影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。

在美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中，孔子被排在第一位。他与穆罕默德、耶稣和释迦牟尼一起，被称为缔造世界文化的‚四圣哲‛。

联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。

世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：‚人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。‛

投影：海外孔子学院分布图

自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子‚和为贵‛、‚和而不同‛的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。

（板书）百家争鸣局面形成的意义： ⒈奠定了中国文化的基础；

⒉儒家思想在吸收各家之长融合积极因素的过程中形成发展，日后成为中国传统文化的主流思想； ⒊是中国历史上第一次思想解放运动。

其实，不仅仅是儒家思想，百家争鸣中的各派思想直到今天仍深深地影响着我们的方方面面。请大家各抒己见，谈一谈现实生活中的哪些现象与百家争鸣中的各派思想存在着千丝万缕的联系。

答：以德治国；依法治国；建立和谐社会；八荣八耻；以民为本，取消农业税；建立节约型社会；义务教育；诚信；孝；因材施教等；……

可以说，没有春秋战国时期的百家争鸣，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。今天，每当我们遇到难题的时候，我们往往要从那个时代中寻找解决现实问题的智慧灵感。

投影：

现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门通知，如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发，分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。

〘学生分组讨论回答〙

儒家代表：谁浪费水电，就要找他谈话，给他讲道理，让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情，正所谓‚己所不欲，勿施于人‛，只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费水电的行为是不符合礼的规范的，我想就能够在一定程度上解决这个问题了。

道家代表：我们建议采用‚无为‛的办法，让这种浪费的行为再维持一段时间，等水电部门停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。

法家代表：我们觉得应该要制定一些具体的措施和制度，对浪费水电者采取严厉的惩罚措施。可以成立一个督察队，对浪费的行为进行有效的监管，一旦发现就采取有力的惩罚措施。

墨家代表：我们会加强节约意识的宣传，通过这种方式来树立他们的节约意识。另外，我们会身体力行做节约的典范。

第二篇：百家争鸣和儒家思想的形成教案

《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案

——人教版必修三 第一单元《中国传统文化主流思想的演变》 第一课

一、课标分析

本课的课标要求为知道诸子百家（识记层次），认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义（理解层次），了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成（识记层次）。

二、教材分析

本课是人教版必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第一课，在整个中国历史中占有重要地位，它是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。

作为思想史第一单元的第一课，引出下面三节课的儒家思想的发展与演变，奠定了中国思想文化发展的基础。

本课主要包含百家争鸣的含义、出现此现象的原因、儒道法墨的代表人物及其主要思想、以及百家争鸣局面形成的重要意义，通过本课的学习，学生可以加深对中国传统思想的了解和认识，增强民族自豪感。

三、学情分析

本课包含百家争鸣的含义、出现此现象的原因、儒道法墨的代表人物及其主要思想、以及百家争鸣局面形成的重要意义等内容，学生在初中阶段对此有简单的了解，但是仅停留在表面，对百家争鸣出现的原因、百家代表的重要思想及其影响理解不够深刻。

但经过政治史和经济史的铺垫，对一定时期的思想史由当时的政治和经济决定的有了一定了解，学生分析解决历史问题的能力有所提高，思维活跃，为本课的学习奠定一定基础。因为本课涉及古代先哲们的思想，不易理解，所以在本课教学中，可以通过史料呈现、图片展示、视频播放、联系实际等方法提高学生学习兴趣。

四、教学目标 知识与能力目标

知道“百家争鸣”的含义，理解“百家争鸣”出现的原因，提高分析历史问题的能力。了解孔子、孟子、荀子等思想家及其主要思想，了解儒家思想的形成，提高比较、归纳历史问题的能力

认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。过程与方法目标 通过图片展示，图解百家争鸣的含义，学会分析图片的学习方法

通过图片展示、历史故事讲解，理解百家争鸣现象出现的原因，学会分析历史现象的方法 通过资料呈现、对比学习，了解孔子、孟子、荀子等主要思想家及其主要思想，学会分析史料、比较的学习方法

通过情景探讨，用各派思想解决现实问题，感受百家争鸣所带来的影响，学会活学活用、知识迁移的学习方法 情感态度与价值观

通过分析百家争鸣局面出现的原因，认识一定时期的思想文化是由当时的政治、经济等各方面因素决定的，理解经济基础决定上层建筑这一哲学定律。

通过对我国古代先哲思想的学习，加深对我国传统文化的认识，提高民族自信心、自豪感，取其精华、去其糟粕。

五、教学重难点

重点：百家争鸣局面出现的原因、儒家学派代表人物及思想、百家争鸣局面出现的意义 难点：儒道法墨四大派别代表人物的主要观点

六、教法学法

本课主要通过老师讲授、史料、图片展示、比较探讨、情境探究的教学方法来进行授课

七、教学过程

1、设计思路

将本课分为三个环节，一、探源百家争鸣；

二、感受争鸣盛况；

三、思考那时今日，分别学习百家争鸣的含义、出现的原因；百家代表人物及思想；百家争鸣的历史及现实意义

2、导入新课

以现实现象导入，通过现实中对儒家及其他各派思想的关注追溯到春秋战国时期的百家争鸣

3、教学过程组织 第一环节 探源百家争鸣

1）、通过展示“诸子百家”的图片，分析其中所包含的内容，得出“百家”、“争鸣”的含义 2）、通过展示西周井田制和春秋战国铁犁的图片，分析井田制的瓦解与铁犁牛耕的出现，得出百家争鸣出现的经济原因，即井田制瓦解，社会经济迅速发展

通过展示春秋五霸和战国七雄的图片，分析当时的政治环境，得出政治原因，即周王室衰微、诸侯、士大夫崛起

通过讲述窃符救赵的故事，讲解其中的人物身份，理解“士”阶层的崛起和受重用 通过展示“孔子讲学图”的图片，分析当时的学术环境、受教育情况，得出从“学在官府”到“学在民间”的原因 第二环节 感受争鸣盛况

1）、通过展示孔子生平、关于教育的思想名言、著作、关于“礼”、为政方面的著名论断，总结归纳孔子的核心思想

通过将孟子、荀子与孔子对比，学习孟子、荀子的思想，从而感受儒家思想的形成 2）、通过展示老子简介及其著名思想言论，分析总结其核心思想主张

通过展示庄子简介，分析其对于老子思想的继承与发展 3）、通过展示韩非子、墨子简介，了解其主要思想主张 第三环节 思考那时今日

1）、从上述各流派主要人物及其主要思想主张，分析儒道法墨四家在古代思想史上的地位，及百家争鸣这一局面的出现在中国历史上产生的影响

2）、通过情景探讨，用儒道法墨的思想解决现实问题，古为今用。

引导学生思考百家思想中有哪些是值得我们继承发展的，有哪些是要去除的糟粕？

4、总结与升华

我国古代传统思想中有哪些是值得我们借鉴的？

5、作业

任选一现实问题，分别用儒道法墨四家思想进行解决，并指出最佳方案。

八、教学效果预测

通过本课的学习，学生了解百家争鸣的含义，理解这种局面出现的原因，知道各主要流派的代表人物及思想主张，理解各派在中国思想史上的重要作用及百家争鸣出现的意义。但在情景探讨时，学生可能不能解决问题，应将各派思想进一步分析后加以引导。

第三篇：儒家、道家、墨家、法家代表人物,春秋战国时期的百家争鸣局面的形成

儒家、道家、墨家、法家代表人物，春秋战国时期的百家争

鸣局面的形成。

儒家、道家、墨家、法家代表人物，春秋战国时期的百家争鸣局面的形成。

2018-01-20 00:05 道家 /儒家

/思想刘先银题写书名《道德经》 春秋战国时期的百家争鸣。

老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。老聃（dān）（约前571～前471），字伯阳，谥号聃。又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议）人。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。

《史记·老子韩非列传第三》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。”按：东汉边韶《老子铭》：“老子，姓李，字伯阳，楚相县人也。……相县虚荒，今属苦，故城犹在，在濑乡之东，涡水处其阳。”

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）

百家争鸣是指春秋（前770年—前476年）战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。

西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是出自这里。春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治中国思想、文化两千余年。

儒家、道家、墨家、法家代表人物，百家争鸣局面形成的重要意义；

孔子、孟子和荀子对儒家思想形成重要贡献 1.春秋战国出现“百家争鸣”根本原因：社会大变革。2.列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。儒家：孔子

哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）政治思想——① 主张“为政以德”（含民本思想）；② 提出“正名”主张。

教育思想——“有教无类”“因材施教”学习要实事求是、“学而时习之”“学思结合”“当仁不让于师”。

评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

② 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”。孟子 政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” 哲学思想——“性善说”。

道德思想——先义后利，舍生取 人格精神—要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。评价：

① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一。② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。荀子：哲学思想—— ① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）② “性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张——以礼教为主，礼法并施

评价：①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。道家：老子 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”② 辩证法思想（矛盾对立面及转化）政治主张——“无为而治”、“小国寡民” 评价：

① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家。

② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

庄子 哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然

文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。

法家：韩非：思想主张——① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权② 认为历史是发展的，主张变法革新。评价：

① 韩非是法家的集大成者。

② 其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

墨家：墨子 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”。评价：

①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学②曾被广泛吸收，战国后不再受重视。3.春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？ ①对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

②儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。

③道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础。④法家思想中的其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。

⑤它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。(① 奠定了中国传统文化体系的基础； ② 促进了文化思想的繁荣；③ 推动了社会变革的进程。）4.简述儒家思想的形成过程：

① 春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。

② 战国时初步发展，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合。

声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。

第四篇：1“百家争鸣”和儒家思想的形成

课时作业1 “百家争鸣”和儒家思想的形成

一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)1．下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是()①百家是指一百个思想流派 ②奠定了中国传统文化体系的基础 ③他们彼此对立攻击，没有融合 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：本题考查分析理解能力。“百家争鸣”中的“百家”是泛指，并不是指一百家，所以①错误。诸子百家之间既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，所以③错误。答案：C 2.观察下图，结合所学知识，判断与下图无关的是()A．与中国历史上第一次思想解放运动有关 B．他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合 C．当时的学派只有这五、六家，号称“百家” D．“学在民间”促成这种现象的出现

解析：本题考查读图识图能力。由图中内容可判断与“百家争鸣”有关，A项是其地位；B项是百家学派的关系；C项表述错误，主要有十个学派；D项是其原因。答案：C 3．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是()①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④

解析：封建经济的迅速发展，导致出现了剧烈的社会变革，在纷争的社会环境中，各学派站在不同的立场上，著书立说，广收门徒，宣扬自己学派的观点。答案：D 4．汶川地震中范美忠被骂得狗血淋头，落下一个“范跑跑”的绰号，是因为他背离了()A．仁者爱人 B．克己复礼 C．道法自然 D．无为而治 答案：A 5．(2012·临沂高二检测)温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是()A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．韩非子 解析：本题考查学生分析理解和再现历史知识的能力。温家宝总理的话表明“民安”高于“领导安”，而战国时期的孟子明确提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。选项中的其他三位都没有明确提出类似主张。答案：B 6.孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问之后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”由此，他提倡()A．己所不欲，勿施于人 B．人而不仁，如礼何 C．为政以德 D．唯仁者能好人，能恶人

解析：材料反映的是“苛政猛于虎”，因此孔子提出“为政以德”。答案：C 7．观察右图，图中子路等人所侍奉的“圣”（）A．是战国时期百家思想的集大成者 B．是宋朝理学的集大成者 C．在伦理观上主张“性本善” D．曾强调民心向背对治国的作用 答案：D 8．(2012·厦门高二检测)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()A．礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱

解析：材料意思是统治者应先对鳏、寡、独、孤四种人施行仁政，这符合孟子以民为本的仁政思想。答案：C 9.孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是()A．伦理观上主张“性本善” B．提出了“民贵君轻”的思想

C．把孔子“仁”的思想发展成为系统的“仁政”思想 D．他十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居

解析：孟子发展了孔子“仁”的思想、民本思想及伦理观，使之更加系统完善，因而孟子的地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。答案：C 10.右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案。它们都突出了“和谐”的主题，蕴含了丰富的“和谐”思想。下列主张与这一主题相符的是()①“人之性恶，其善者伪也”

②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” ③“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟” ④“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：B 11．“人之性恶，其善者伪也”是谁的言论()A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．老子

解析：考查再认再现知识的能力。荀子主张“人之性恶”。A项主张性相近；B项主张“性本善”；D项是道家学派创始人。答案：C 12．道家“无为”思想的本质是()A．积极无为 B．消极无为 C．礼法并用 D．博采众家之长

解析：本题有的学生易错选B。错选原因在于对于“无为而治”不能够全面系统地认识其在具体条件下的作用。汉初“无为而治”政策的基础是早期道家理论。强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，又主张发挥人的主观能动作用，是一种“积极无为”的哲学观。答案：A 13．韩非子主张治国“以法为本”、“法不阿贵”。他的这种思想()①仍有一定的现实意义 ②与当今“以法治国”有本质区别 ③符合当时社会发展的潮流 ④强调法律至高无上的地位 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

解析：本题学生易错选④。封建社会中，君权至高无上，法律不可能取得至高无上的地位。韩非子的“以法为本”、“法不阿贵”是建立在君主专制中央集权基础之上的。答案：C 14．(2012·广州高二检测)“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”主要反映了法家()A．主张重赏 B．主张以德服人 C．主张“法治” D．主张选用贤能

解析：本题考查学生阅读理解和概括能力，把握材料大意是解题关键。材料强调用“罚”和“刑”使群臣顺从，体现了“法治”思想。答案：C

二、非选择题(本大题共2小题，第15题24分，第16题20分，共44分)15．阅读下列材料：

材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。

材料三 不尚贤，使民不争，„„大道废，有仁义；„„法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴。材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而**不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。——《中国通史参考资料》 请回答：

(1)以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的核心主张是什么？(6分)(2)为什么在同一问题上，当时社会会出现各种不同的主张？(6分)(3)上述哪种主张在战国时期更能受到各国统治者的重视？试结合当时的社会背景简要分析原因。(6分)(4)上述哪种主张对后世的影响最大？(6分)答案：(1)中心问题：如何治理国家才能巩固统治。材料一主张“德”和“礼”；材料二主张“尚贤”；材料三主张“无为”；材料四主张“严刑重罚”。

(2)春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成的社会大变革时期，代表不同阶级利益的思想家对如何治理国家提出了不同的主张。

(3)材料四“严刑重罚”的主张。因为它适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成，符合国家走向统一的潮流。(4)材料一“德”和“礼”的主张。

16．(2012·长沙高二检测)阅读下列材料，回答问题。

材料一 司马谈说：“乃论六家之要指，《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 材料二 夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而寡要，劳而少功。”若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。„„法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰：“严而少恩。”若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。(1)材料一中“天下”处于什么历史时期？(6分)(2)“天下一致而百虑，同归而殊途”是对这个时代历史现象的一种总结，结合材料和所学知识，简单解释这句话的含义。(6分)(3)结合材料二简述当时的法家学说比儒家思想更被当时的统治者所青睐的原因。(8分)解析：第(1)题从“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”入手，判断题干中的“天下”处于春秋战国时期。第(2)题，应首先理解“务为治者也”的意思，春秋战国时期知识分子的思想主张虽不同，但都是反映时代、为社会变革制造舆论的。第(3)题应从当时的社会需要考虑，春秋战国时期是社会大变革、大动荡、大发展时期，法家思想推动了政治变革，比儒家思想更符合时代要求。答案：(1)春秋战国时期。

(2)诸子百家的具体思想观点不尽相同，但其学说的主要目的是一致的，为社会变革服务，即“务为治者也”。(其他表述言之有理即可)(3)儒家重视“仁”、“礼”，而法家强调“法治”，君主集权，更符合当时统治者富国强兵、争雄称霸的需求。

第五篇：1 “百家争鸣”和儒家思想的形成

第一课、百家争鸣和儒家思想的形成尊敬的各位老师，上午好！

今天我说课的内容是《“百家争鸣”和儒家思想的形成》一课。

一、说教材

（一）、教材内容

本课是高中人教版历史必修三第一单元第一课。本课教材主要从三方面向学生介绍了春秋战国时期“百家争鸣”的局面和儒家思想的形成情况。

（二）教学内容的地位

春秋战国时期的百家争鸣是我国历史上第一次文化高峰时期，它奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。儒家思想在百家争鸣的局面下形成和发展，并在日后成为了中国传统文化的主流思想。同时，这一课是本单元的第一课，起着启下的重要作用。因此，本课的地位非比寻常。

根据课标要求和以上对教材内容的分析，我将本课的三维目标确定如下：

（三）教学目标

1．知识与能力

掌握诸子百家及其代表人物的思想主张；了解“百家争鸣”局面形成的原因和意义，儒家思想的形成过程。

2．过程与方法

在教师指导下，学生回忆复述所学有关内容，结合有关史料，设计具有针对性和启发性的问题，学生锻炼“论从史出”，解读史料的能力。

3．情感态度价值观

通过学习，学生深入认识先秦诸子百家文化的灿烂辉煌，并汲取精华，爱国主义精神和民族自豪感油然而生。

在教学目标和教材内容的指引下，我拟定了如下的教学重、难点：

（四）教学重难点

重点：诸子百家及其各派代表的思想主张

难点：“百家争鸣”局面出现的原因及意义，儒家思想形成的背景。

二、教法

有了清晰的目标，明确的重难点，再看学生的实际：

学情分析：

本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容，学生通过初中及语文课本的学习已经有了一定的基础，但主要侧重于史实的叙述而非理性的分析，并且由于年代久远，学生对这节课的内容仍旧比较生疏，此外，高二学生对知识的掌握能力还没有形成体系。

因此，本课主要采用创设情景、启发式谈话法和讨论法。既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能力。

三、学法

我在学法指导上注重以学生为中心，指导学生在自主学习、合作探究的过程中学习方法.四、教学设计与过程。

《新课导入》

采用2007年国际孔子文化节新闻图片导入，介绍孔子世界地位，吸引学生注意力，产生疑问：孔子有什么价值，让这些精英政要有如此行动、如此断言呢？起到设疑、激趣，点题功效。

《新课教学》

在新课教学中我将本课分为三个环节：

环节一：说文解字，解读标题：

师生共同完成“什么是百家，什么又是百家争鸣”教师对学生观点作出评价。

接着教师设置疑问“是什么原因铸就了百家争鸣的辉煌局面？“过度到百家争鸣出现原因的学习。在这部分学习中，教师“播放中央电视台记者在采访过程中与一个西北放羊娃的对话”。提问：“为什么放羊娃会有如此想法”以此引导学生更好的了解百家争鸣局面出现的原因。

环节

二、召开一个“春秋战国君主的人才招聘会“

在这个环节中教师模拟场景，请学生选择扮演的角色，理解各位角色，阐述观点。形成表格，以此帮助学生更好的掌握各家代表人物的思想主张。

在了解了这些人物的观点后，再回过头来重点学习儒家思想的形成，进入环节三。在这一环节中，教师将其分为三个步骤： 步骤一：设置情境，解读孔子的思想观。展示三孔图片；播放百家讲坛视频之易中天“我读经典”孔子的仁、礼。使学生对孔子有一个全面系统的认识。

步骤二：比较分析孟子、荀子与孔子的观点的异同，生成认识：儒家学说的形成，是各位思想家共同努力的结果。步骤三：通过几幅图片：孔子在中国，孔子在世界，由学生得出认识：孔子思想对后世的影响深远。

最后，课堂小结：

播放2007年国际孔子文化节主题歌“永恒”，教师小结升华情感。

以上就是我的说课设计，如有不妥之处，敬请各位老师指正，谢谢大家。