一衡通中医理论之整体观念,辨证论治

第一篇：一衡通中医理论之整体观念,辨证论治

一 衡通中医理论之整体观念，辨证论治

一、衡通中医理论之整体观念，辨证论治衡通中医理论首先要明白中医之精髓，那就是整体观念，辨证论治。中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法，是阐释和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程。中医学的哲学基础与思维方法为藏象、精、气血津液、神，经络、体质、病因、病机、防治原则等。中医基础理论中医教科书中论述甚为详备，读者可与张锡纯医学衷中参西录书中之论述结合起来。中医学这一独特的理论体系即整体观念与辨证施治。整体观念即是中医的基本特点，即阴阳五行学说，藏象学说，气、血、津液学说，经络学说，病因病机学说；辨证论治即传统之四诊、八纲、脏腑、气血津液、六经、卫气营血、三焦辨证论治。

我写的《名医师承讲记》是师承历代名医与近代名医学说论点，以及张锡纯学说的心得体会，写的《张锡纯师承学堂》系列计有师承张锡纯 《中医基础理论讲记》 《中医诊断学讲记》 《中医内科学讲记》 《中医外科学讲记》 《中医皮肤科学讲记》 《中医妇科学讲记》

《中医儿科学讲记》记者问：

你的书为什么叫“名医师承讲记”临床家是怎样炼成的呢？ 李静曰：

为什么叫“名医师承讲记?”这要特别感谢现代中医界大伯乐，中国中医药出版社中医新课堂丛书的总编刘观涛先生，我在中医名家网上发表了一些我这些年所发表过的论文，写了自已运用中医五方（经方，单方，验方，秘方，时方（协定处方）于临床的心得体会，汇集成册，取名为“中医五方演绎”，刘先生阅后来电约稿并表示赏识，建议将原书名改为“名医师承讲记”。

我出生于解放后的中医家庭，父亲是当地小有名气的医生，然而母亲还是二十多岁即被病魔折磨而死，故我自幼立志学医。然而行医开始治疗效果并不好，因此总在想自已医书读的也不少了，为何治病效果平平呢？为何还有许多病屡治不效呢？自已“屡败屡战”的精神固佳，然而别人治不了的病，自已也治不好。这不是古人说的“读书难，读医书尤难，读医书得真诠则难之又难”吗？还是自已书读的不细，想古之名医大家，近代北京四大名医，现代诸位名中医，有那么高的成就，没有一个是轻易而成名的，都是经过磨励苦学，都是经过“衣带渐宽终不悔”这个过程的。所以我主张学中医先读名老中医之路。我认为，要从中医基础经典名著学起，《内经》

第二篇：班班通之体会

“ 班班通”教学之体会

中坝中学宋霞

过去，农村初中条件不成熟，设备不完善，学生在上数学课的时候仅仅局限在一支粉笔、一块黑板的落后条件中。学生的数学课堂活动没有新变化，特别是人教版实验版一些新增加的内容，落后的教学设备已经满足不了教学的需求，更是缺少好的媒体来达到动态演示的良好环境，因此学生的思维开发跟不上，获得数学信息的机会也不多，造成了许多学生对数学产生厌学心理。

然而，“班班通”走进了我们的课堂。“班班通”的教学模式，在教学过程中，颜色、声音、动作时空方面的优势更加突出，因为它充分满足了学生眼睛和耳朵的感官需求，兼顾了学生学习参与行为，又能激发学生的学习动机。“班班通”实现了课堂教学大容量、多信息、多趣味和课堂教学的高效率，使课堂教学更直观、更生动，尤其在我们小学数学教学中发挥了巨大的作用。与传统的小学数学教育相比，有了“班班通”的小学数学教学，有效的增强了学生学习数学的兴趣，提高了学生数学学习的效率。在这里，浅谈一下个人的心得体会。

首先，数学课堂教学效率提高了。在课堂教学中通过班班通设备，创设教学情境，利用声音、画面，给学生身临其境的感觉，实现多渠道信息传递，可最大限度地激发学生学习的兴趣和对知识的吸收率，有助于对知识的记忆、理解和运用，促进知识向能力的转化。同时“班班通”设备以生动的画面、逼真的音乐，给数学课堂教学增加了音乐美、画面美，为教学注入生机，从而引发学生的求知欲。其次，教师的教学手段改变了。第一，教师的备课方式改变了。“班班通”的实施，促使教师“换笔”，从原来的手写走向键盘输入，从纯文本方式实现超文本方式。更重要的是实现了教师备课资源的共享。我们学校的教师可以通过学校的电子备课系统进行备课，进行课件的设计和制作，当然也可以在自己的家中进行备课和制作课件，然后通过网上“资源共享”互相交换我们的课件、教案，极大的方便了我们集体备课。第二，教师的上课手段改变了。多媒体辅助教学应用于课堂教学，可以使教学活动集文字、图像、动画等信息功能于一体，图像清晰，动态感强，信息量大，能最大限度地调动，激发学生的学习积极性和主动性，实现课堂教学的大容量、多信息、多趣味和高效率。通过这一手段有效地突破重点、难点，从而来激发学生的兴趣，取得了比较好的效果。

最后，学生的学习方式改变了。让网络成为学生的第二课堂。网络的飞速发展，改变着人的生活方式、工作方式，也改变着人的学习方式，对网络知识的掌握，能否快速正确有效地通过网络检索到自己所需要的信息，解决实际问题，成为衡量现代人信息素养的一个重要标志。为了提高学生的学习能力和学习兴趣，我让学生学习如何在网上搜索自己喜欢的数学名人故事，如何通过网络和同学交流学习心得等。

在45分钟课堂教学中，既要提高教学质量，又要让学生掌握更多的知识。这在以前只能是一句空话，几乎不能实现。但现在有了“班班通”辅助教学,能方便地重现教学信息；形声不受时空限制；表现手法多样化。“班班通”在我们的教学在空间、时间、内容和形式上的拓展与开放创造了良好条件。我们现在有了进行“班班通”教学的硬件，如何很好地应用它，利用它为我们的教学服务，展现现代信息技术对课堂教学的作用，充分发挥学生学习的主动性，激发学生的学习潜能，让学生真正成为学习的主人，还要进一步提高。

第三篇：一达通介绍

关于深圳市一达通企业服务有限公司的情况介绍

一、基本情况

深圳市一达通企业服务有限公司成立于2001年，为中国第一家中小企业外贸综合服务平台，通过互联网一站式为中小企业和个人提供通金融、通关、物流、退税、外汇等所有外贸交易所需的进出口环节服务，改变传统外贸经营模式，集约分散的外贸交易服务资源，为广大中小企业和个人减轻外贸经营压力、降低外贸交易成本、解决贸易融资难题。

2010年11月加入阿里巴巴后，形成了从“外贸资讯”到“外贸交易”的中小企业外贸综合服务平台，为广大中小企业和个人从事对外贸易提供了更为全面的外贸服务，是典型的中小企业外贸综合服务平台。目前企业由阿里巴巴负责运营。

截止到2012年底，一达通服务中客户突破10000家，2013年进出口总额突破40亿美元，在全国一般贸易出口企业百强榜中排名前列。

二、发展历程

2001国内第一个在线进出口服务系统（1-TIEPM System 软著登记031185号）立项开发、2003年投入使用；

2002国内第一个进出口环节管理专业标准（1-TIEPM System）开发完成；

2003与中国银行深圳分行合作开发出国内第一个进出口资金监管系统；

2008与中国银行深圳分行合作国内第一个中小企业外贸融资系列产品《外贸融资易》，无需任何抵押担保；

2010阿里巴巴（中国）网络技术有限公司控股一达通；

2012与阿里巴巴联合推出“一达通数据服务”,全国首创第三方数据认证平台；

2012年一达通被国家发改委列为国家电子商务试点平台；到2012年底，一达通服务中小客户突破10000家。

2013年一达通全自助在线服务平台上线，企业进出口总额突破40亿美元。

2014年5月，一达通宣布＂一奖一免一贷＂政策，即企业从一达通每出口一美元奖3分，从一达通出口企业免收手续费，每出口一美元可贷款一元，最高可贷1000万元。2014年6月，浙江省政府与阿里巴巴签订战略合作协议后，协调推进一达通落户浙江的工作。

现已确定在杭州滨江区成立一达通浙江子公司，有望7月月底注册成立，预计年出口额达到40亿美元，今年下半年即能达到10多亿美元的出口额。

2014年7月22日，一达通在上海召开银企合作发布会，共有七家银行参加，分别是建行、中行、口行、邮储等，工商银行不在合作银行行列内。

三、主要服务内容

主要为中小企业提供一系列的金融服务：无抵押、无担保、零门槛的融资服务。提供阿里巴巴B2B信用卡，赊销（OA）买断，信用证（L/C）买断三种国际主流的金融支付方式。阿里巴巴B2B信用卡:阿里巴巴B2B信用卡是阿里巴巴基于国际贸易中的赊销模式所开发的融资服务，以信用卡作为其表现形式。通过虚拟信用卡，海外买家可以实现以赊销方式在中国大陆采购货物，阿里巴巴将为买家提供相应的资金支持和付款担保，并为买家全程提供国际贸易报关、物流、保险、金融等相关服务[4]。

赊销(OA)买断:是出口企业接赊销订单时，一种为企业分担收款风险，提前“放款”的金融服务。

信用证(L/C)买断：是出口企业接信用证订单时，一种为企业审证制单、分担收款风险，提前“放款”的金融服务。

通关服务：以一达通名义完成全国各口岸海关、商检的申报。海关顶级资质，享受绿色通关通道。

物流服务：服务涵盖中国主要港口与全球贸易区间内的海陆空各种物流方式，物流专家按需为客户定制最佳物流方案，持续降低物流成本。

退税服务：为企业与个人正规快速办理退税，加快资金周转。[5]

外汇服务：中国银行首创在一达通公司内设置外汇结算网点，提供更方便快捷的外汇结算服务。亦可为客户提供外汇保值服务，提前锁定未来结汇或者购汇的汇率成本，防范汇率波动风险。

“一达通模式”之所以能够吸引许多外地企业委托一达通公司通关，最重要的一点是创新。该企业推出的全时通网络服务系统与金融机构和通关部门联网，可提供实时在线的互联网操作系统，客户随时随地了解进出口的产品、物流、资金、费用的各项情况，还分别针对业务、财务、管理不同职能，提供各类统计数据。这样的服务系统是该公司自己研发的，让错综复杂的通关服务变得透明、有序，深受企业、海关和金融机构的欢迎。

四、负责人情况

魏强，深圳一达通企业服务有限公司法人代表兼总经理，具有20年外贸行业经验。2001年，魏强创建了深圳一达通企业服务有限公司，通过创新电子商务服务模式，为广大中小企业和个人减轻外贸经营压力、降低外贸交易成本、解决贸易融资难题。

2010年年11月，魏强带领一达通加入阿里巴巴，形成了从“外贸资讯”到“外贸交易”一站式外贸供应链服务链条。

第四篇：初探佛教之大概---刘通

初探佛教之大概

中心思想：借着对佛教初步的了解，来看今天当以何态度向佛教徒传福音。

一、佛教的发展

1、佛教的演进

2、佛教的组织

3、佛教的教义

二、向佛教徒传福音

1、属于“灵”的：思想要更新

2、属于“魂”的：知识要装备

3、属于“体”的：交谈要谨慎

引言：

传福音最艰难的时代及地区当前的中国社会,对基督徒而言,实在是试炼之地。主托付给基督徒的使命就是要做他的见证,使万民作主的门徒,将福音广传；但我们所处、所面对的中国社会,如果不能算是撒但最坚固的营垒,人心最刚硬的硬土,至少也是世上少见、传福音最艰难1的时代及地区之一了。那么，佛教的发展是怎样的，他的思想和教义又是如何？面对今天的时代，当以怎样的态度去向佛教徒传福音呢？

一、佛教的发展

中国人常称基督教为洋教、外来宗教，殊不知佛教亦与基督教一样，是源自印度的外来宗教。印度为佛教与印度教的起源地，北欧人的共同祖先“无明”，佛教徒却无法解释它的因缘起由。(三)道谛

释迦主张以三十七道品的修行，来脱离十二因缘的轮回之苦，其中最主要的八正道分别为： 454讲义——佛教在中国 参：《宗教比较》邓讲义(1)正见：对佛教有正确的认识。(2)正思惟：化正见为求道的理想。(3)正语：不妄言。(4)正业：不杀、不盗、不邪淫。(5)正命：过规律的佛教生活。(6)正精进：断恶念、生善法。(7)正念：立志修道。(8)正定：虔修禅定。强调修道者可靠己力，集中心力、控制自己、除去恶念、逐渐洞悟佛法，以求得身心的解脱。(四)灭谛

灭谛是佛教徒毕生所追求的理想境界，就是指人修道成功后，脱离生死轮回的境界，进入“涅盘”。佛教徒惧怕生死死生的轮回，因此，涅盘就是一个没有再生再死的地方。尚活着的修行者因仍有肉身色心，只能到达“有余涅盘”，只有在死后才能进入“无余涅盘”。B、六道轮回说

释迦把婆罗门教原有的天道、祖道和第三道等三道轮回，扩大成为佛教的六道轮回。(一)天道：佛教将婆罗门教的天堂鬼神皆纳入天道中，宣称这些鬼神也在六道轮回中循回。(二)阿修罗道：指一群不停地在战斗的鬼道。(三)人间道：指这在世苦乐参半的人。

(四)畜生道：世上除了人以外一切的活物，如牛羊猪狗、鱼鸟、昆虫等。(五)饿鬼道：因为咽细肚大或食物入口前即被火化，此道的鬼儿们无法入 食，故称为饿鬼。(六)地狱道：有八大根本地狱(八热地狱)，每一大地狱中又再附有十六小 地狱，共计有一百三十六个地狱。C、业力说

“业力”亦可单称“业”(Karma)。释迦采用婆罗门教的业力说，认为人、畜牲等都是根据他(牠)生前业力(意识行为)的好坏，决定死后轮回至六道中的哪一道。佛教十恶业是：杀生、偷盗、邪淫、虚诳语、杂闲语、廉恶语、杂秽语、贪、瞋、痴；在每一项前加上“不”字而成不杀生、不偷盗、不邪淫.....，便成了十善业。D、五蕴

蕴(Skandhas)是“集合”的意思。释迦认为人由物质与精神部分组成，即由五蕴集合而成。五蕴除了色蕴属于物质外，其他四蕴则指人的精神部分。(一)色蕴：人身体的物质部分。(二)受蕴：人的感觉作用。(三)想蕴：人的认识作用。(四)行蕴：人的意志作用。(五)识蕴：人的心之本体。E、三法印

“三法印”是释迦所定，用来监定佛教教理，也是佛教的重要思想。

(一)诸行无常：佛陀认为世上一切诸法(现象)，无论是事物或是心思，都是 流转无常，变化不定的。

(二)诸法无我：“我”乃指“常一主宰”。佛教讲求缘起，认为万物无 本体，皆为空，一切诸法都没有常住不变的实体。

(三)涅盘静寂：涅盘是佛教徒死后的理想去处，此境地不再有生死，极其静寂。

佛教有“依法不依人”的说法，教徒以三法印教理作为评监依据，若与三法印相违背，即使号称“佛说”，亦将之归于冒充；但如果有一教理合乎三法印，不管是谁发起的，就列入真6佛说。综合佛教的教义我们可以看到：a、没有“神创造”宇宙万物的观念；b、没有所谓“第一因”(first cause)的说法；c、没有进化之说；d、生与灭都不肯定；e、他们的宇宙观是复杂无定。7

67本部分资料参考：《认识佛教》百度文库 参：《宗教比较讲义—邓》 总的来说，从佛教的演变到它的宗派，从它的宗派到它的教义，在历史的变迁中，都发生了很大的变化。于此同时，不得不说佛教的“广大精深”对中国极致整个世界都有着很大的影响。而面者这样一个深受佛教所影响的中国，福音的种子如何才能洒遍中华大地呢？

二、如何向佛教徒传福音

今天的的基督徒当以怎样的态度去向佛教徒传福音呢？下面是一些的原则和看法。

8一、属于“灵”的：思想要更新

首先要注意的是自己的观念问题。

1.要以“爱”为动机，切勿把传福音业绩化。

2.要把佛教徒视为福音对象,而不是竞争对手,信仰对敌。

3.自己须要“真认识真理”(须知：不是宗教对立,而是真理显出)。

4.须要〝显出权能〞(道与灵,光与爱──讲出道，显出灵，发出光,流出爱)

9二、属于“魂”的：知识要装备

要对佛教信仰深入了解，是吃力的事，最好让专业的同工去负责。但若有心要成为主对佛教徒施恩典、施怜悯的管道，则几项重要的相关知识,是不能不具备的，以作为退以防身，进以致胜的装备。其中较重要的有以下几点：

1.要认识佛教的可信处与不可信处。不能全盘予以否定,但要知其问题所在。例如： a.经典的不定准(莫衷一是)b.各宗派经典、教理之来源的谬误 c.多元化信仰所构成的模糊性教义。d.逻辑性的矛盾问题......等等

2.要认识基督与佛菩萨的不同3.要说得清“修行不能自救”的理论(简明比喻即可)

三、属于“体”的：交谈要谨慎

与佛教徒个人谈道时，宜谨言慎行，善用技巧。可提醒您注意的有以下几点： 1.要尊重对方的真诚(勿陷于对立)。2.要肯定对方的善行。3.要了解对方的信仰内容。

4.要谦卑诚实(知之为知之,不知为不知)。5.用生命表达生命之道(不争论)。6.忍耐等候主的时候(不过度急切)。

7.长存信与盼望(常常在信心里宣告对方必定会接受福音)。

“福音本是神的大能，要救一切相信的人。”愿神大大使用我们，成为中国佛教徒的祝福。

89参：《想佛教徒传福音》百度文库 同上 10同上

第五篇：班班通培训总结一

班班通教师培训总结

为促进教师熟练使用“班班通”设备，充分发挥“班班通”设备在课堂教学中的作用，深入推进“高效课堂”工作，我校校务会讨论决定，从4月份起要加强本校“班班通”的使用培训，直到教师们能够游刃有余地使用“班班通”进行教学为止。

“班班通”多媒体是以多媒体计算机作为核心设备，并配以各种信息展示与交互设备的多媒体教室类型，这是“班班通”目前最主要的表现形式。

“班班通”多媒体教室由多媒体计算机、投影机、展台、中央控制系统、投影屏幕、音响设备等多种现代教学设备组成。

中央控制系统：中央控制系统用系统集成的方法，把整个多媒体演示教室的设备操作集成在一个平台上，所有设备的操作均可在这个平台上完成。多媒体计算机：是演示系统的核心，教学软件都要由它运行。投影机：可以进行实物、照片、图书资料的投影，是一种非常实用的设备。

培训中，校长要求：

1、每位老师必须重视“班班通”使用培训，必须认真参加学习；

2、要求培训教师加强培训，形成常态，对专任教师进行基本操作、整合应用等分层考核，逐人过关，实现全员达标；

3、要将“班班通”培训及使用情况纳入学校对教师的考核，形成激励机制，使“班班通”设备充分发挥作用，提升课堂教学效益。

通过这次培训，我校教师了解了班班通的基本组成及其各部分的功能，为以后熟练操作和使用班班通奠定了良好的基础。