有感于寓言《沙砾与金子》

第一篇：有感于寓言《沙砾与金子》

有感于寓言《沙砾与黄金》

在儿子参加了一段时间的乒乓球训练后，昨天带儿子去植物园感受一下那里打乒乓球的氛围。走进“有缘人”乒羽俱乐部，已经是热闹不已了，有参加羽毛球训练的，有进行乒乓球训练的，有自己锻炼娱乐的，一向不怎么关注运动的我也看得津津有味。那边的羽毛球训练组中，一名比儿子高不了多少的小男孩非常抢眼，前趋、后撤、反手、扣杀……使我大开眼界，小小的羽毛球竟有如此之大的魅力，儿子也开始嚷嚷着要学羽毛球。

要知道任何一项看似风光的成绩背后必然都有艰辛的付出，正如我们的新教育实验，学生每一项成绩取得的背后都是老师们艰辛而又坚持不懈的付出。作为成长期的青年教师，更是要怀着对教师职业的敬畏之心，利用好自身的年龄优势，不怕苦累，善于学习和积累，这样才能无愧于自己美好的青春年华。浑浑噩噩，追赶时尚，一味享受固然没错，但等到真的心有余而力不足时，不要说面对国家和党，就是面对我们的子女，又该怎样身体力行地做好下一代的教育呢？正如一则寓言：

一队商人骑着骆驼在沙漠里行走，突然空中传来一个神秘的声音：“抓一把沙砾放在口袋里吧，它会成为金子。”有人听了不屑一顾，根本不信，有人将信将疑，抓了一把放在袋里。有人全信尽可能地抓了一把又一把沙砾放在大袋里，他们继续上路，没带沙砾的走得很轻松，而带了的走得很沉重。很多天过去了，他们走出了沙漠，抓了沙砾的人打开口袋欣喜地发现那些粗糙沉重的沙砾都变成了黄灿灿的金子。

启示：在每个人漫长的一生中，时间就像是地上的沙砾，惟有紧紧抓住了时间的人，才能将这些普通粗糙的沙砾变成可贵的金子。不紧紧抓住时间的人固然轻松潇洒，但是他的生命长河里总是如沙一样黯淡粗糙，发不出如金子般灿烂的光辉。在工作生活中，要懂得时间的重要性，合理充分的利用时间，创造出应有的价值。试问：您抓住了多少呢？

第二篇：《袋鼠与金子》教案

《袋鼠与金子》是天津市小学语文教材第二册第八课。这是一篇童话。一只袋鼠妈妈在带着孩子出远门的路上，放下孩子休息时，发现了一堆金子。袋鼠妈妈以崇高的母爱战胜了金子的诱惑，拒绝了小草的建议，坚持把孩子放进袋里走了。字里行间洋溢着母爱的纯洁伟大。

二、教学目标

１、正确、流利、有感情地朗读课文。练习分角色朗读课文。读出人物对话时的不同语气。

２、初步感悟母爱的伟大。

三、教学重点、难点

教学重点：正确、流利地朗读课文。练习分角色朗读课文。

教学难点：有感情地朗读课文。初步感悟母爱的伟大。

四、教学准备

袋鼠妈妈、金子、小草的图片，袋鼠妈妈、小草的头饰，字卡，词卡，印制课文插图（每位学生一张）

五、教学过程：

１、充分地读

（１）用你喜欢的读书方式读读课文，并将你自己最喜欢的句子标注出来。

（２）选择自己喜欢的句子美美地读给自己的同桌听，并跟同桌说说你为什么喜欢它？

（３）谁愿意把自己最喜欢的句子美美地读给大家听？

２、深入地悟

（１）学习第一自然段

①袋鼠妈妈和自己的孩子出远门，走累了，放下孩子休息时，看见身边有什么？（出示金子图片）

②这是一堆怎样的金子？课文第一自然段中有一个词语用得特别好，自己读读这个自然段，把这个词语找出来，好吗？

③我这里有一支黄粉笔，谁能够画上两笔，让这地上的（用紫粉笔画一道）一堆金子金光闪闪？

④真像一堆金光闪闪的金子，（出示：金光闪闪）谁来读读？齐读。

⑤（出示袋鼠妈妈图片）当袋鼠妈妈遇到了一堆金光闪闪的金子时，袋鼠妈妈看了看金光闪闪的金子，仍然把自己的孩子放回袋里。

你也像我这样，也读读这句话，好吗？

⑥谁愿意读给大家听？（组织学生评价）

⑦愿意当小演员吗？那好，我们一起读这句话，而且你还要带上动作进行朗读。

（２）学习第二自然段

①这一幕被路边的小草看见了，（出示小草图）它就给袋鼠妈妈出了个主意，快读读第二自然段，你就知道了。

②那路边的小草是怎样说的呢？

③你自己试试，看看你能读出问句的语气吗？

④让旁边的同学听一听，你是不是读出了问句的语气？

⑤谁来试试？

⑥装上这满满一袋金子，袋鼠妈妈能做些什么？

（３）学习第三自然段

①这么一袋金子，足可以让袋鼠妈妈过上富足的生活，可袋鼠妈妈是怎样做的呢？你听，她是怎样说的？请来读读第三自然段？

②课文后两个自然段是小草和袋鼠妈妈的对话，愿不愿意分角色朗读？同桌的两个同学分角色朗读课文最后两个自然段。

③谁愿意戴上头饰进行分角色朗读？ 你看，他们两个人的朗读，说说值得你学习的地方在哪？

④谁还愿意分角色朗读？我们一起读，男同学当小草，女同学当袋鼠妈妈。

⑤教师引读：我还是要我的孩子。在母亲心中，失去了孩子，金子也就不值钱了。课文中运用了一个比我说的还要好的词语是说金子一点儿都不值钱了，你能找出来吗？（出示：一文不值）指名读。齐读。

⑥其实，妈妈照顾孩子，是很辛苦的。你知道你的妈妈每天都要为你做些什么吗？

⑦那袋鼠妈妈照顾自己的孩子需要做些什么呢？

⑧既然这样，那袋鼠妈妈为什么还要选择自己的孩子呢？

⑨教师小结：金子可以使袋鼠妈妈过上富足的生活，但选择了孩子就意味着袋鼠妈妈要付出很多辛苦，尽管这样，她还是坚决地选择了自己的孩子，这就是伟大的母爱。

３、轻松地写

（１）现在，我们一起来写一写母亲这个词语，好不好？请把课前老师发给你的那张漂亮图画拿出来，我们把母亲写到这张图画上的田字格里。

（２）（出示母），你觉得哪一笔最重要？伸出手，我们一起写。自己写一写。

（３）（出示亲），你觉得哪一笔最重要？伸出手，我们一起写。自己写一写。

４、直率地说

（１）看看这袋鼠妈妈，再看看袋鼠宝宝和嫩绿的小草，大家一定有许多想说的话要说，你想对他们说些什么呢？同桌的两个同学先来交流一下。

出示：对袋鼠妈妈说

对袋鼠宝宝说

对小草说

（２）学习了这篇课文，我们知道了母亲是多么的爱我们，同学们也很爱我们的妈妈，那么今天回家，就请同学们把这张精美的图画送给我们的妈妈，好吗？

５、快乐地做（完成作业）

（１）爱读书的你，可以阅读一篇你喜欢的小童话。

（２）爱表演的你，可以与你的爸爸、妈妈演一演这个课本剧。

（３）爱诵读的你，可以背一背你最喜欢的句子。

（４）爱唱歌的你，可以唱一唱《世上只有妈妈好》这首歌曲。

（５）爱文学的你，可以将文中你最喜欢的词语和句子摘录下来。

（６）爱观察的你，可以让家长带你到动物园亲眼看看澳大利亚袋鼠。

以上六题，请同学们根据自己的兴趣任选

一、两题完成。

第三篇：金子与矿渣故事

安德鲁·卡内基曾经是美国最富有的人。当他还是一个小孩子的时候，他便从他的家乡苏格兰来到了美国。他干过各种各样的零工，直到最终成为美国最大的钢铁制造大王。那时候，曾经有43个百万富翁为他做事。要知道，在当时，百万富翁可是非常罕见的。那个时候的100万美元至少相当于现在的2000万美元。

一位记者问卡内基：“你怎么会雇43个百万富翁为你工作？”

卡内基回答道：“你应该记得，他们刚开始为我工作的时候，他们并不是百万富翁，他们成为百万富翁，是为我工作的结果。”

这位记者又接着问道：“那么，你又是如何把这些人培养得对你如此具有价值，以至于你甘愿付给他们百万之巨的报酬呢？”

卡内基回答道：“培养人才和挖掘金矿的道理是完全一样的。当开采金子的时候，每获得一盎司的金子，都要先去除几吨的矿渣和废石，但是，人们进入矿区，并非为了寻找矿渣，而是为了寻找金子。”

——我们寻找的是优点，而不是缺点、瑕疵和毛病，因为惟有优点才能为我们创造价值。

第四篇：有感于校园文化的灵魂与特征

有感于校园文化的灵魂与特征

校园文化是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。

校园文化是学校本身形成和发展的物质文化和精神文化的总和。由于学校是教育人、培养人的社区，因而校园文化一般取其精神文化之含义。即学校共同成员在学校发展过程中，逐步形成的包括学校最高目标、价值观、校风、传统习惯、行为规范和规章制度在内的精神总和。校园文化对于提高师生员工的凝聚力，培养良好的校风，具有重要的意义。它能够唤起青年一代心灵的，是能够激发青年学生激情，是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。比如校园的时代性活动等。

一、特征

第一，互动性。校园文化是学校教师与学生共同创造的。这里教师的作用，学校领导的作用，即教师的教师作用是关键。领导者的办学理念、办学意识和行为对师生员工的影响不可低估，对校园文化建设的作用是巨大的。

第二，渗透性。校园文化，象和熙的春风一样，漂散在校园的各个角落，渗透在教师、学生、员工的观念、言行、举止之中，渗透在他们的教学、科研、读书、做事的态度和情感中。第三，传承性。校风、教风、学风、学术传统、思维方式的形成，不是一代人，而是几代人或数代人自觉不自觉地缔造的，而且代代相传，相沿成习。似乎有一种遗传因子。任何一种校园文化，一经形成之后，必然传承下去，不因时代、社会制度不同而消失，当然会有所损益。然而其精神实质却是永续的，永生的。塑造良好的道德情操

二、作用

学子们置身于这种环境之中，受这种精神的熏陶，耳濡目染、潜移默化、久而久之，就会成为一个有知识、有教养、有进取精神，有良好气质、天天向上的人。

1、校园文化是一种氛围、一种精神。

校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的

校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。

2、校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有引导功能的教育资源。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。

校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。

3、校园文化是一所学校综合实力的反映。

校园文化建设包括学院物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。所以，校园文化建设是学校发展的重要保证。

第五篇：2014高考作文备考：泥土与金子(有用与无用)

从“无用”中发现“有用”的价值

泰戈尔哲理诗中有句名言：“当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。”这话意味深长且发人深省，向世人揭示出“讨厌”的错误也有不菲的价值。

美国有一个叫罗伯特的人，用几年时间收集了七万多件“失败产品”，然后创办了一个“失败产品陈列室”，并一一配上了言简意赅的解说词。由于这一展览给人以真实深切的警示，开展后观者如潮，给罗伯特带来了滚滚的财源。这不禁让人联想到一句西方的幽默：“所谓垃圾，就是放错了地点的好东西。”而既然放错了地点，就不妨重找个地点放，谁找准了这个地点，谁就能让那些“垃圾”大放光彩!

大科学家爱迪生在研制白炽灯泡时，为了寻找一种高效率的灯丝材料，做了一千两百次试验，都没有得到满意的结果。一个愚昧无知的人取笑说：“你已经失败了一千两百次。” “不，”爱迪生反驳道，“我证明了一千两百种材料不适合做灯丝。”大科学家以“无用”的材料作为无可辩驳的反证增强继续实验探索的自信。正所谓“失败的味道挺苦，包含其间的道理却是甜的。”可见经营“失败”就是一种“高明”。关键是，你必须别出心裁，另辟蹊径。

有一位旅行者，走到了一个十分偏僻的地方。在那里他发现了一大片兰草。经仔细辨认后，他确定那是兰花中的珍品：佛兰。旅行者惊喜之极，决定把这些花带回城里出售。于是他找到一户农家，想借一把锄头。当憨厚的男主人爽快地把锄头递给他时，提出一个要求，他想跟着去看一看是怎样的一种花儿，竟让旅行者如此着迷。

看过之后，农民很是失望。“原来是这种自生自灭的小草!我们这里的人谁都不要，这草是没用的，我们曾割回去喂牛，可是它嗅也没嗅一下呢。”说完，农民遗憾地走了。几天以后，旅行者回到了城里，带回去的几十株佛兰，很快地使他成为富翁。

其实，世上本没绝对无用的东西或失败的事物，只是利用的方式不同罢了。同一种事物，在不同的人眼里，或者在不同的际遇里，往往会有不同的价值。人生也是如此，这世上本没有天生无用的人、天生失败或者天生成功的人，关键是你处在什么位置，或者选择了什么样的道路。

所以不要说自己一无所有，一无所能，只不过你就像那株佛兰一样，还没有被发现而已。所以我们要充分展现自己的长处，在“平庸”中挖掘亮色，从“无用”中寻找价值，这样才会将生命推向极至。

莫被有用遮望眼

庄子说，人皆知有用之用，而莫知无用之用。其实，世上本没有绝对无用的东西，只是利用的方式不同罢了。同一件事物，在不同的人眼里，或者在不同的际遇里，往往会有不同的价值。说不定看起来有用的东西，在他人眼里却是最无用的。

白岩松常引用的例子：8位名牌大学毕业生，其中2名博士、5名硕士，还有21名本科生，去一家大型企业求职但无人成功。因为企业老总觉得：这些学生面试时都很自我，面试结束后，没有一个毕业生主动打招呼说“再见”、“谢谢”„„或许他们每个人都学富五车、才高八斗，看似有用，但却没有基本礼仪与社会准则，从某种意义上而言，都不是合格的人。

零点公司曾经做过的一个“世界公民文化与消费潮流”调查显示，中国公众对责任感、尊重别人、与他人沟通，想象力的重视程度远远低于其他国家。例如，重视责任感的中国公民只有30%强，处于世界各国的最低点。同样，只有不到30%的中国人重视容忍和尊重别人，比世界平均水平低约l0个百分点。

中国古人是“通识教育”，未认字前，先背诵三字经，无非仁、义、礼、智、信五条。这就是维系中华民族血脉不断的社会底线与价值观原点，守住了仁、义、礼、智、信，也就守住了个人良知与社会正义。只可惜现代中国人，即便上知天文，下晓地理，考得了托福，入得了官府，说起这五个字，也是哑口无语。

记得，在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上，王安忆作了题为“教育的意义”的发言，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要尽去想着有用，而要更多地想些无用的价值”。

那么我们的社会到底在培养什么样的人才？我们的教育是否做了一些无用功？这些都是值得反思的问题。也许有时做人比做学问更是第一位的，所以在今天这个急功近利的时代，我们切莫被“有用”遮望眼啊！！

无用之用，方为大用

庄子说，人皆知有用之用，而莫知无用之用。若论无用，还有什么比诗歌、哲学更无用的？可是英国人说，英国人宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。所以庄子所说的“无用之用，方为大用”是发人深思的。

无用是为有用，有时需要无穷的魄力。孔圣人，人们都广知他先进非凡的思想，但人们却往往忽略他周游列国时那滚动的木车轮下的热情，那是孔子的魄力。若是他当初轻易被功利的国君们挫败，便一切理论皆化作尘埃。所以，孔子正是以这种魄力留下思想的种子，以这种魄力成就中华璀璨的儒家文化，这才是真正的无用之用！

人的视野有宽窄之分，而那些井底之蛙只能“枪榆枋而止”，将无用之用埋在井底。目光狭窄的人看到眼前蝇利，便死死抱住，对他们而言，有用无用的区别在于眼前是否实用。而视野辽远者如陶潜，若那五斗米当真为有用，那折腰便是为了饱腹，纵使今后肚子果真饱了，而腰却怕是再也挺不起来了。然而他最终选择了远方的南山、秋菊、垂柳与诗酒，若这些是无用的，那他又何以易安，何以怡颜呢？站在高山之巅，与明月清风相映，则眼中万物皆为不可少的有用，他让我们看到了中国古代士大夫，于英雄无用武之地时的精神有为，是无用让我们理解了何为最本真的生活，何为最自由的灵魂？

六百多年前，年过七十的画家黄公望用三四年时间完成了一幅《富春山居图》。在当时，人们也都在为名忙、为利忙，而黄公望与他的画作不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。耐人寻味的是，几百年过去了，那些一代又一代人做的有用的事都烟消云散，而《富春山居图》的合璧大展却在2011年成了海峡两岸交流中的一件大事。可见无用也会有朝一日变为有用的，所以我们要重视无用的价值。

重视“无用”的价值，就应当“风光长宜放眼量”。众所周知，人类史上不少的重大发明，开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用竟成大用”！

许多世界一流大学都设有商学院和法学院，可是普林斯顿却没有。每隔20年，他们都要讨论是否设立这两个学院的问题，但每次的答案都是“不”。他们放弃了这两个几乎是最赚钱的学院，却大力发展艺术系，这种做法是纯粹出于满足学生需要的目的。在校长雪莉·迪尔曼看来，这些看似无用的课程相当重要，因为这些修养会伴随人的一生，而就业只是暂时的。

所以面对今天这个急功近利的时代，我们要相信有用之用可以安身，无用之用可以立命。我们也相信无用之用才更能使支撑这个社会的灵魂更加澄澈，如春水般安详美好。