第一篇:学习弟子规正己化人
学习《弟子规》—正己化人
一、缘起
在我当班主任的这些年里,一直把‚做人‛教育放在首位。开始的几年里可以说比较顺利,深受学生的爱戴和家长的喜欢,后来,随着社会形势的不断变化,新问题越来越多,由于自己的知识储备和工作经验的不足,不能很顺利的解决所出现的新问题,尤其是家庭教育和社会教育的不良污染,一段时间里被一些问题困扰着,难以找到为人之师的成就感和幸福感。正当我苦苦的寻觅着治病的良方时,接触到了《弟子规》(即:08年6月份)。开始时,我产生过怀疑,这么一本薄薄的小册子能管用吗?这应该是语文老师的事,我岂不是越俎代庖,班门弄斧,别人认可吗?……一连串的问号在脑中久久不能离去,后来抱着试试看的的态度开始了诵读《弟子规》的征程,尝到甜头后,陆陆续续的诵读了《三字经》、《大学》、《孝经》、《朱子家训》、《论语》等。
二、做法
1、制定详细的计划,并认真执行计划。
2、二、收获
1、通过诵读经典扩大了学生的知识面,也弥补了师生在这方面的知识空白。《弟子规》使我们明白了做人的基本准则和方法。简单举几个例子:一次我女儿来学校玩耍,晚上脱衣服时,我发现她的膝盖怎么青了,问其原因,她说是在墙角拐弯处被学生撞倒,那个学生既没有说对不起,也没有把她扶起。我很心疼,刚要抱怨,转念一想,不能这样教育孩子,应该
从自己身上找原因,问:‚你忘了《弟子规》中说的‘宽转弯,勿触棱’吗?‛她赶紧说:‚妈妈,我不疼,我明白了‛。当有的同学要告状时,我问他‚你的出发点是什么?《弟子规》告诉我们应做到‘见人恶、即内省、有则改、无加警’‘扬人恶、即是恶、疾之甚、祸且作’,你若真的想帮助他,就悄悄的找他说就可以了‛。事后他告诉我那个同学很感激他。当学生的物品摆放不整齐时,问他们没做到《弟子规》中有关摆放物品的告诫,有的说;‚臵冠服,有定位,勿乱顿,致污秽‛,还有的说:‚列典籍,有定处,读看毕,还原处‛。我觉得应该像王琦老师说的,活学活用,不望文生义,贵在力行。其实何止是‚臵冠服、有定位;列典籍、有定处,‛摆放所有物品都应这样做。在初一下学期,我班学生坚持每天给同学写三条优点,目的是:‚见人善,即思齐,纵去远,已渐跻‛。要学会有恭敬的心,写自己的两条缺点,力争吾日三省乎吾身,学会找自己的不足。蔡礼旭老师说:‚各相责,天翻地覆,各自责,天清地宁‛,我再给加一个横批:行有不得,反求诸己。
还有,刚来王中时初中部走廊里的一条条幅给我印象特深,‚幸福的人忘记自己给过别人什么,却永远记得别人给过自己什么。‛我当时一看这不就是《朱子家训》里的‚施惠无念,受恩莫忘‛吗?使我更加升起了对传统文化的恭敬之心。《大学》的主旨是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而要达到家齐、国治、天下平应从‚我‛做起,因为‚我‛可以影响到一个家庭乃至一个家族。也知道了周朝能享八百多年的历史,不但是孝道、悌道做得好,还有三位非常优秀的母亲,即周文王的奶奶太姜,周文王的母亲太妊,周文王的妻子太姒也至关重要。
2、收获了和谐的师生关系。现在我班的学生基本上没和科任发生过冲
突,科任老师都很愿意来我班上课。我曾因个人修养不够和身体不佳爱发火,一次早晨刚到教室,看到有的学生正在打闹,我正要发火,董宏达递上一张纸条,打开一看,上面写到:老师,消消气。后面写到:治失眠秘方,大枣和葱白同煮,当时我既惭愧又感动。一次课间,我在外面走,李洋急匆匆跑来,递上几个苹果和桔子,说是河北的姑姑带回来的,我只好说胃疼怕凉,他失望的走了。这次开学的前一天,我正在外面走,收到一条信息:老师,请打开电视机,北京台正在讲治失眠呢。原来是贡欣宇发来的。所有的这些使我感受到爱别人的伟大和被人爱的温暖。
3、学生的成绩和班级管理。我班学生在各科任的精心培养下,从初一的下学期的期末考试到现在都不错,在这里非常感恩各位老师,班级管理基本按正常轨道运转,很少给我和领导添麻烦。
4、赢得了家长的信任。上届学生开展了诵读《弟子规》比赛,‚勿以善小而不为,勿以恶小而为之‛等主题班会,知识竞赛,一周护蛋活动,请全班学生的母亲来校过母亲节,给父母洗脚,假期坚持做一样家务,唱感恩歌曲等活动,和家长建立了深厚的友谊。忘不了在即将合校时家长哭着打电话说舍不得我,也忘不了每年的春节钟声敲响时几乎同一时间收到家长的祝福。
5、身体的好转。曾因不规律的学习和工作上的波折,我得了失眠和过敏体质。通过学习传统文化和听讲座明白了学会放下,也知道了恨、怨、恼、怒、烦是人生的五毒丸,现在身体情况有所好转。
6、学会了换位思考。尤其听了王宏琦老师的讲座,他说我们整天抱怨,说80后怎样,90后怎样,00后怎样,这些都是结果,原因何在?还不是
家长惯的、老师教的、社会污染的。此时我更加感受到了肩上责任之重大。我曾经给自己的孩子选学校、选老师,又指责孩子的老师如何,而我又是怎样对待别人家的孩子呢?我的学生又有多少选择学校和老师的权利呢?扪心自问,真有点战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的感觉。
三、进展慢的原因
1、自身知识的贫乏,对传统文化的无知,所以信心不足。
2、各种学习习惯的养成的关键期应该在幼儿园和小学阶段,因为‚少成若天性,习惯成自然‛,而‚时过而后学,则勤苦而难成‛。到中学阶段很多情况属于改不良习惯,所以做起来就难了。
3、部分家庭教育的缺失。现在农村的很多孩子基本处于‚望天收‛的状态,家长缺少家教的知识,没有正确的人生观及价值观,留守儿童和单亲孩子日益增多,对孩子只养而不育。高尔基说‚只养而不育是连母鸡都会做的事情‛。中小学生的星期假日算起来有180天左右,早教之父冯德全曾说‚假期重于学期‛,而现在很多家长是种高粱想收玉米,不想当孟母却想要孟子。
4、大环境的影响。华中理工大学的博士生导师刘献君教授在他的《人学之治》中运用一个精彩的类比:泡出来的白菜萝卜的味道,取决于泡菜汁的味道,教育人、培养人是一个系统的工程,需要各种教育资源即学习环境、生活环境、师资环境、文化环境、服务环境等资源的有效结合。
四、注意事项
1、树立信心。为什么要学习传统文化(《弟子规》是儒家思想的根,只有根深才能叶茂),1988 年75位诺贝尔奖得主云集巴黎时说21世纪要
想生存下去必须回到中国两千五百年前孔子那里去寻找智慧。赵普初、冰心、启功等九位老人在1995年第八届全国政协会议上发过《建立幼年古典学校的紧急呼吁》,他们说:‚以风烛之年,未敢忘继承民族文化,希望在有生之年重听弦歌,到古典学校去走一走,看看后继有人‛。英国著名学者汤恩比在上个世纪七十年代也曾经说过,‚中国过去的成绩和历史的经验,以使其具有统一世界的资格,这正是西方所显著缺乏的,这种成就的力量上,中国比其它国家更有希望带领人类政治走向大一统世界‛。胡锦涛总书记在十七大中提出要推动社会主义大发展大繁荣,要弘扬中华民族的传统文化,建设中华民族共有的精神家园。中央党校校长习近平指出:‚领导干部多读优秀传统文化书籍,经常接受传统文化的熏陶,可以提高人文素质,增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力,正确处理义与利、己与他、权与民、物质与精神等重要关系。要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然正气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界‛。以及全国各地的企业家文化论坛及近期电视节目的变化,告诉我们即将要走的路是人间正道!我要将‚?‛变成‚!‛,我要说《弟子规》认识你真好!
2、忌急于求成。我们每天只要认真读一遍(10分钟左右),认真读书法,有三到,心眼口,信皆要。30遍左右,90%的学生能轻松背下来。(不提倡直接背,否则学生会当成包袱,背着包袱是走不远的。)
3、要一门深入,长期熏修。我们曾出现一段时间不新鲜了,在践行上效果也不太好。我也曾经出现过三分钟热度的现象,听过的讲座至少50场,每次都感动,每次都是对心灵的一次洗礼,但很多时候仍然茫然不知所措,因为我的德太薄了,根基太浅了。
4、要谦虚。讲个故事,一次苏东坡在写作时一直没思路,去问禅师原因,禅师没回答,起身给他倒水,一直在倒。苏东坡说:‚禅师,水满了,你怎么还在倒啊?‛禅师不回答,但苏东坡发现禅师的笑容不一样了。通过这个故事告诉我们,要把心空出来,里面满满的,外面挤挤的,倒不进去啊。所以我们要谦虚,不忙于去分析、去比较、去判断,就像王宏琦老师所说的财富本来是中性的,看你怎么去对待。
5、背是前提,做是目的。熟读成诵的同时要践行,并及时分享,哪怕是学一句做一句也好,贵在坚持,成在坚持,难在坚持!
以上是我学习《弟子规》的粗浅认识,做的很不够,主要责任在我,我相信大家一定能够学的很好。别忘了《弟子规》中说:‚己有能,勿自私,人有能,勿轻訾‛,相信大家会资源共享,互相切磋,共同进步的。今日学生们朗朗诵读《弟子规》,明日将于无声处严格规范自我,完善自我,超越自我,这将是王中人的福报。
最后借《学记》中的两句话来结束我的分享: 虽有佳肴,弗食不知其旨也,虽有至道,弗学不知其善也。
(— 2011年全校学习《弟子规》动员会分享)
第二篇:传播正能量 正己化人
传播正能量 正己化人
——2014年传统文化学习总结
冰上舞者
日晷影移,逝者如斯,岁月的长河川流不息,历经沧海桑田。但在人类历史的浓墨重彩中,始终不能更改的,就是与优秀的中华传统文化并行。特别是在当代中国,不管是在社会主义建设中,还是在个人的生活与实践中,都应该立足中华优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观。爱国爱党、孝亲爱家、诚信友善、敬业奉献,修身为本、正己化人,以提升道德修养,践行德行善举,传播孝爱正能量。
2014年,我利用课余时间参加了20多场各种形式的“道德讲堂”活动。有幸聆听到薛立峰、秦东愧、庄汝伟三位老师以及徐衍博士等大德的讲座。每天在家从电脑上收听智然老师讲的《了凡四训》、《连根养根根深叶茂》等讲座。能够聆听到这些大德们的讲座,我真的很幸运,每一次的聆听不仅是与大德相遇,更是与中华优秀传统文化的相遇,每一次的聆听都是一种灵魂的洗礼和升华,每次都有不同的感悟和收获;每次都是在给生命加餐。与优秀传统文化相遇总觉得相见恨晚。
随着传统文化这盘“精神大餐”不断的滋养,我对“孝”的理解也更加深刻。“孝”有两个作用:一是做人的根本,二是打开人们心灵的钥匙,它是对一个人进行教化的基础。如果一个人的孝心打开了,他才会有责任心、恭敬心、诚信心、善良心、感恩心等,才能成为一个好人,才能有快乐的人生,才能成为一个受尊敬的人。黑龙江鸡西市的芦国生夫妇诠释了他们的“孝”,一个普普通通的农民之家,用行动把“孝”字大手笔般书写在中华大地上。“孝”不是歌功颂德的说辞,而是见诸于生活中。《弟子规》中讲:“长者先,幼者后;”、“长者立,幼勿坐;长者坐。命乃坐;尊长前,声要低,低不闻,却非宜。”使老人开开心心地享乐晚年,使青年愉悦地做事,使孩子快快乐乐地享受童年。《弟子规》中还讲:“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。”如今三十六口之家,能和睦地相处确实令人羡慕。这就是“孝”字的凝聚力,“孝”是道德建设的突破口,是精神文明建设的平台和途径,是实现社会和谐的必由之路。
在《道德大讲堂》宣讲中,宣传部余部长,带头向我们郑重承诺:我们要在各自的工作岗位上,与党中央保持高度一致,落实和践行县委县政府“弘扬中华传统文化,建设文明道德幸福息县”的决定,学好《弟子规》,做好中国人。我们共同宣誓:回归正念、厚德、利他、利社会价值取向,规范言行举止、提升道德修养,践行德行善举,传播孝爱正能量。我站立的地方是息县、是中国!我做好了,息县就好了、中国就好了!我们大家做好了,息县就好了、中国就好了!践行社会主义核心价值观,实现中国梦,从我做起!从息县做起!四百多人齐声宣誓,非常震撼。我们聚起来是一团火,散开来是满天星。作为一名老师,我们要坚守师德,守住师魂。静下心来教书,潜下心来育人,树师德、杨师风、练师能、塑师品、铸师魂。《大学》中讲:“是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。”“人无德不立,国无德不兴”。一个人只有德才兼备才能称为国家的栋梁之才。有德无才,不称其为德才兼备。有德就是一个人有良好的道德品质、人格修养、社会责任感,并能坚持“八荣八耻”荣辱观,为人民、为社会服务,者是社会主义道德建设的根本要求,也是今天构建和谐社会所倡导的精神。但没有文化知识,没有真才实学,参与不了较高的国家政治、经济、科技管理和创造,也不能为促进科技和生产力发展做出更大的贡献,与德才的标准要求还有很大差距。有才无德,也不称其为德才兼备。有才就是指一个人也知识技能本领。大学生、研究生、博士生,这些有高学历的人,在某一科学领域里有较高的知识造诣,能推动科技生产力的发展,有能力参与国家政治、经济、科技管理和创造,这是国家综合国力发展的重要人才保障。但如果没有道德和人格修养,自私自利,不能为国和人民服务,也不能称其为德才兼备。因为他们迷失了正确的奋斗方向。现今有许多知识型人才,在某一科学领域里有一定的技能实力,由于国内与国外待遇高就出国为国外服务。尽管国家培养了他多年,但他看重的是名利和金钱,心中没有祖国和人民,与爱国科学钱学森等相比有着天壤之别。还有些国内的腐败分子,凭自己的知识才干走上领导岗位,但由于缺乏道德品质,自私自利,贪欲心很重,想的不是为人民服务,一旦手中有权,就把党和人民交给他的权利变为自己所有,任意妄为,不遵纪守法,腐败堕落,败坏了党风和干部形象。所以,他们这些人虽然有知识才能,却不能尽心尽力为祖国和人民服务,没有德行,也不能称其为德才兼备。总之,只有德才兼备,才能称其为真正的人才。将来才能为祖国和人民服务,这是21世纪人们对高素质人才内涵、作用、目标的新的理念认识。所以,做为教师就要不断地提升有效教书育人的技能,不断地研修、练习教好书、育好人的本领。对青少年学生的道德学习和人格修养,必须重视起来,学好文化知识,掌握知识技能本领,实现德才兼学并进,成为21世纪真正的人才。把我们的青少年,培育成现代世界级的、具有中华民族传统优良品质的中国人!少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
孔子说:“志于道,聚于德。”如果我们不重视青少年的德信培育,只注重分数的高低;如果我们不重视自身德行的提升,只关注利益的得失;如果我们不加强教书育人技能的提高;我们将愧对人类灵魂工程师德称号。
当今世界,科学技术突飞猛进,生活物质极大丰富,人门在不断适应现代化的同时也在不断寻找着人类共同的精神家园。世界在快速的发展中凸显出两千多年前的诸子百家等传统经典的价值,这些经典历经千百年的传承,通过历代的价值认同,内化成了人们的价值力量。当下社会处在多类矛盾、多元价值、多种选择复杂共存的转型期,一些领域道德失范、诚信缺失,一些社会成员人生观、价值观扭曲,拜金主义、享乐主义、极端个人主义、以权谋私、造假欺诈、见利忘义,损人利己等现象也不断出现。因此,用社会主义核心价值观体系引领社会思潮更为紧迫,中共中央通过了《关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,以深化政风、行风建设,开展道德领域突出问题专项教育和治理,坚决纠正不良思潮的影响,坚决反对社会上不良现象,坚决打击各种违纪违规行为。当前,在教育领域里,在教师队伍中,关于师德规范,存在着一些理论师德是头头是道,行动师德时却忘了身份的现象,在现实中异化地教书育人,将教师自己和学生锻造成为分数的工具。在功利性地追求中迷失了自我,丧失了教师应有的风范;丢掉了正确教书育人的本质。引起了社会对教师的种种不良评价,怪谁?谁之过?我们的师魂在哪里?我们应该如何担得起文化使命,行师德风范呢?
正人先正己,育人先育己,身正为范,德高为范,《弟子规》中讲: “行高者,名自高;人所重,非貌高;才大者,望自大,人所服,非言大。”“势服人,心不然;理服人,方无言。”道德是文化的灵魂,文化是一个民族的灵魂。传统文化既然是道德文化,就必须要学,因为道德文化是总结了人性发展规律的文化,是文化理念的概括。道德兴则国兴,道德衰则国衰,道德亡则国亡。“人无德不立,国无德不强”。充分说明,道德对一个人健康成长和国家和谐安定、文明强大具有举足轻重的地位和影响力。做为教育者应责无旁贷地,担负起人类文明的薪尽火传,担负起中华优良传统的文化传播,担负起教育创新是民族的灵魂、是民族希望的重任。以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。让中华五千年的优秀传统文化在我们每一个人的心中生根发芽。让优秀的中华传统文化在我们每个人的手中传递。就让我们立足本职,尽职尽责践行传统文化。在用优秀传统文化正己的同时,也转化为小小的正能量感化他人。愿我们能够为中华民族的伟大复兴中、在建设中国特色社会主义文化强国的道路上献一份绵薄之力。
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第三篇:司法考试出题人弟子
首先,三种必备资料
1、三大本,全称为 2013年国家司法考试辅导用书,及配套白皮书。
2、司法考试最新法律法规(2013版本),如指南针的法律法规汇编;
3、历年真题,分类编和按年份编的各一套;
4、众合或者万国的专题讲座系列书籍,资料在精不在多!
关于三大本,此书内容过多,严格意义上来说有点超纲了,本写的很细也很啰嗦,60%都是废话,是不会考,而且一般你分不出那些是废话,所以用作学习的参考书更为合适。
关于法条,同样是为了备查,平时不需要看,重点法条最后看,主要是一些经济法、商法的题目,基本上就是考法条。
关于历年真题,不建议一开始就立即复习历年真题,真题是很宝贵的资源,做掉就没了,可先看一套时间比较久的真题,等复习到6、7程的时候做效果比较好,而且体会也深。关于专题讲座系列书籍,这套书的实实在在的复习了。
关于辅导班,如果经济和时间允许的,可以参加一个北京的面授保过班,三校、众合都可以,如果在职或经济条件不允许,就报网上辅导班更合算的了。
但如果你认为不需要报班,并且自己完全有可能在网上找到相应的资料,可以直接在各考上网找的,但这样比较花时间,而且你要对讲座内容非常熟悉才能做到这点,对于一般的考上,可参考下以下辅导班信息!
复习顺序,从理论较难的学科开始复习,记忆性的学科放到后期复习。例如民法、刑法先复习,最后复习经济法、法制史等。
而各部法的知名老师推荐:
刑法:韩友谊、刘凤科、柏浪涛、阮齐林
刑诉:刘玫、汪海燕、谢安平、卫跃宁
民法:王利(出题人代言弟子)、李建伟、李仁玉、钟秀勇、隋彭生、张翔
民诉:潘剑锋(出题人)、刘小黑(出题人代言弟子)、杨秀清、郑其斌、房宝国 行政:王旭(出题人代言弟子)、林鸿潮、吴鹏、胡锦光、季宏、王锴、张峰
三国:张丽英(出题人)、祁欢(出题人代言弟子)、杨帆(女)、李文沛、李毅、王斌、曾涛
商经:汪华亮(出题人代言弟子)、王小龙、张海峡
法理:周旺生、杨帆、淳于闻、叶晓川、高其才
法制史:赵晓耕、杨帆、淳于闻
宪法:焦宏昌、杨帆、淳于闻、李红勃、徐金桂
主观题:张合功、邹建章、王旭、叶晓川
第四篇:弟子归学习心得体会
弟子归学习心得体会
首先感谢公司提供此次学习机会给我,让我参加深圳道德讲堂的学习.以前也略有听过,但是一直没有深度的接触《弟子规》这篇中华文化的经典之作,很惭愧。通过从几天的学习跟生活来讲受益匪浅,感悟很多,改变也略有,在这里我愿意与大家谈谈我对学习弟子归的一些心得体会。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力,则以学文”是弟子规一书的核心。主要意思是讲在家孝顺父母,敬爱兄长,在外注重行为,要小心谨慎讲究信用,和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习。还有“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。我们应该学会孝敬父母,正如古人所说的那样百事孝为先。所以我们交朋友或者公司招聘人才,最重要的一点就是看这个人孝不孝顺,看他平常如何对待自已父母的我们就可以看得出来,这个人的道德观的好与坏。企业要做强做大,营造和谐的氛围,更需要一些德才兼备的人才,德跟才两者是相互存在的。如果一个人能够孝顺,那么他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
所以在现在科学技术发达的今天,一台电脑连接互联网就是一个老师,一个网吧就像是一所学校,手机也是我们学习的好伴侣。所以在当下互联网时代只要我们认真地去学习、去感悟,就会明白许多的道理,为人处世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的准绳,在生活工作中就会有正确的判断,及时纠正自己错误的言行。而我们学习这些经典,一定要搞清楚一个最重要的,就是“经典”是拿来做的,而不是拿来背的,也不是拿来读而已。一定要落实在生活当中,落实在工作当中,落实在处事、待人、接物当中。
张发老师讲的行孝心的核心就是:动情-入心-践行,所以一定要行动,邓小平同志曾多次强调实践是检验真理的唯一标准。
当然在参加此次学习时,我自认为是个孝顺的人,无论对父母还是其他长辈。哪怕是对一些陌生的人,我的行为也还说得过去,因为我本人也是深圳义工的一名志愿者,闲暇的时间我也有参加过深圳义工联组织的一些活动,感受很多,享受帮助它人后的那种开心满足感。可是经过此次几天几夜的学习,我才发现我做得还远远不够。孝,德是本。对我们恩德最大的人莫过于父母了,母亲十月怀胎,精心呵护,一滴母乳一滴血的养育了我。可是我们却常常因为这样那样的理由而不能慰籍他们老来孤独的心.曾经总以为多打几个电话,多给母亲寄点钱就是尽孝顺了,现在想来这是何等的愚蠢啊,所以我在现在及未来应多抽出时间来陪伴我们的亲人,尽孝道。
还有对与当今社会存在的普遍问题,官员腐败、商业不诚信、道德观丧失等等很多问题.医生不像医生,老师不像老师,学生不像学生,小孩子玩游戏看奥特漫,喜洋洋.网吧里面70%的都是未成年人,在里面玩的是什么呢?我想大家大脑里应该都会映射出那种场景,这就是当今中国素质教育的悲哀,现在学生抽烟、喝酒、吸毒的年龄越来越小,这是什么问题导致的呢?我想更需要我们深思.假如长此以往再一昧的崇拜西方文化,幻世以愚,未来的某一天可能真的就会历史重演。到时,国将不国,何以为家啊!前美国总统尼克松所写的一本书《不战面胜》我想那应该是写给我们中国人看的。我想目前存在的问题,最主要的根源应该是道德观不正确,从小没有受到传统文化的洗礼。没有从小做起,从小就没有很好的树立人生观、世界观和价值观以及很好的道德行操。这也是我们当代人需努力的方向,古语“天下兴亡,匹夫有责”此刻的你我需要协手并肩,一起为弘扬传统文化,振兴中华尽献自已的力量.希望我们的努力能让我们的下一代下一代代代相传,将华夏子孙的优秀品德共世人所知晓.总之,以上是我此次学习感悟最深的,感受到了以后对于我自已以及我的家庭来讲都将是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤。
<<弟子归>>这本书也是我们中华文明传统文化的经典,通过学习是可以提高小孩子的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用,树立正确的世界观、人生观、价值观,从而在学习中增强自身的责任心.成年人学习了也是一次心灵的洗涤,对自已对家庭都是非常有益的.最后让我们为弘扬传统文化一起努力吧!
二0一五年6月
第五篇:羡人不如慕己美文
羡慕或许是人的一种天性吧。就像我家的“小调皮”,自己有很多的玩具车,可还是望着别人的玩具车羡慕不已。别人的皮球,别人的水枪,反正,别人的总是最好的。
院子里,几个女人在聊天。A说:“我真羡慕你们单身贵族的生活,想去哪儿就去哪儿,不像我整天围着老公孩子转。”B说:“女人像男人一样在外面奔波很容易老的,我还羡慕你嫁了个好老公呢!做全职太太,外面的风风雨雨都与你无关。”C说:“是啊,你看你保养得多水灵,像从前做姑娘一样的滋润,不像我们风吹日晒的,整个一蔫苹果。”
聊天的人变了,羡慕的心思却差不多,羡慕别人有大房大车,羡慕别人老公少年得志,羡慕别人的双眼皮、杨柳腰,羡慕别人的儿女乖巧听话。稚嫩时羡慕别人长大,成熟时羡慕别人青春,女人的一生好像就是不断羡慕别人的一生。
其实仔细想想,多少人羡慕别人的家境富足,却看不见别人苦心经营事业的拼搏与执著;羡慕别人的衣着光鲜,却看不到光鲜背后的晦暗与隐忍;羡慕别人夫妻恩爱,却看不到别人家中锅碗瓢盆进行曲里也会有的争执与眼泪。
美满的生活人人向往,却是羡慕不来的,于是决定,羡人不如慕己。自己的心灵丰盈而透彻,也就明白了必要的放弃和必要的追求。我始终相信,一个羡慕自己的人,生活中一定会有着许多自得其乐的惊喜与美丽。