中 秋 拜 碣 中 山 陵

第一篇：中 秋 拜 碣 中 山 陵

中 秋 拜 碣 中 山 陵

李 跃

说来也有些不信，身在上海，居然连南京都没有去过，这次中秋才有幸与爱人一起去了南京。我们是住在维景国际大酒店，离中山陵不远。一大早，问清了去的路，穿过酒店的马路，乘9路公交车直接就去了中山陵。

中山陵是免费参观的。上去的时候，我们是徒步走上去的，花了近20分钟的时间。要快一点、轻松一点，也可以坐游览车上去，10元钱，不便宜。我们去的比较早，这时候还不太热。到达陵园时候，只有8点过一点，还不能进陵园。可是已经有上千的人在等着开园了。可见中国人是多么的景仰孙中山先生这位伟人。

在山脚下仰望着“天下为公”四个金光闪闪的大字，心中产生了无限的感慨。国民党的“三民主义”：民生、民族、民权，曾经是孙中山先生为之奋斗了一生的。也因为他的无私胸怀，伟大的人格魅力，使得国共两党的人都景仰他。他仙逝后，国民党为他在钟山建造了这样一座永垂千古的陵园。让世世代代的人民记住这位民族的伟人。

中山陵是雄伟的，从远处看去，它的建筑很有特色。一般的陵园不是白墙，黑瓦，就是白瓦，红墙，唯有中山陵是蓝瓦，白墙。在阳光下，蓝瓦更是显得耀眼夺目。

陵园是建在虎踞龙盘的山腰上，拾阶而上，一共有392级台阶。陵园的外墙上沿，“民生”、“民族”、“民权”几个篆体字十分的显眼。陵墓是巨大的、高敞的。孙中山先生的汉白玉雕像坐立在中央，仿佛透过屋脊看着山外的世界，他的心中依然在绸缪着实现“三民主义”的理想。陵墓的顶上是一面巨大的“青天白日旗”。陵墓的两面里墙上是国民党的建党章程，详释了“三民主义”的真实含义。

进陵墓时，我们带着崇敬和景仰的心情，献上了一束洁白的菊花。有些遗憾，可能是怕受潮，影响遗体的存放。这一天陵墓的内室门始终没有打开，没能见到安放孙中山先生的紫铜棺。

一个“天下为公”的伟人，人民是不会忘记他的。参观完中山陵，就去了音乐台。音乐台是民国时的建筑，巨大的舞台，高11.3米,宽16.7米,舞台前是弯月型的莲花池,喷泉随着音乐喷洒出美丽的图案。观众席为坡状扇形大草坪,绿草如茵, 可容纳3000名观众。草坪上满是雪白的和平鸽，儿童在父母的带领下，与鸽子嬉戏。周围环以宽6米,长150米的回廊,紫藤缠绕覆盖其上,四周绿树掩映,花香怡人。白色或是灰色的和平鸽在空中、在音乐台上飞翔、嬉戏，笑声在绿草坪上时时爆发出来。处处充满着欢乐、祥和。在中秋这样一个美好的节日，在音乐台欣赏着人与自然的和谐相容，心中真是溢满了幸福。

明代建筑的无梁殿,很有特色，高敞的建筑，看不见一根梁。现在里面是辛亥革命的蜡像馆，成了纪录历史和人们瞻仰历史的地方。

走出无梁殿，就到了灵谷塔。塔有九层之高，爱人有些害怕，不想登顶，在我的再三劝说下，咬牙坚持登了顶。一身的汗，走到塔廊，在风中远望，真正是爽朗、高畅。风景不错，应了无限风光在险峰。也真正的体现了登高望远，景色尽收眼底。

半山腰上有一株树，突兀着，十分的抢眼。就仿佛是巨人，在芸芸众生中显得与众不同。灵谷寺是明朝的建筑，号称“天下第一禅林”。寺内松树环抱，秋风萧飒时，真正是遍地松涛。这一天，香客不少，焚香朝拜的人川流不息。善男信女还真是虔诚。

下了钟山又回到了市区。去了南京博物馆，还值得一看。博物馆门前的一条路，梧桐树种得真好。南京街上的梧桐树绝不亚于上海衡山路上的梧桐树，我很喜欢它们。从这些梧桐树，就可以看到这个城市的历史。

我喜爱南京这座城市，有历史的城市，都有着浓厚的文化底蕴。

第二篇：中秋拜月活动策划方案

中秋拜月活动策划方案

方案一：中秋拜月活动策划方案 宣传推广

针对主要目标客源：长乐、连江、福清等地信徒

推广渠道：道教协会，各宫观及民间道教活动场所，由各理事协助推广。制作喷绘广告，在各宫观寺庙门口张贴宣传。1.印刷宣传折页2万份（约1万元）2.短信群发

3.报纸宣传，主题：保护和发扬传统文化。（以新闻软广告为主）介绍中秋节的渊源、风俗习惯，宣示我们要承担的社会责任。

4.网络（旅游网站、福建之窗、以及一些网络论坛，网站要更新）

5.电视（以宣传石竹山的变化为主——道路通车，物业式管理、酒店式服务，紫云洞重生紫云，可以在中秋节前几天，报道灯光装点的石竹山夜景。或者可以在中秋之前，如8月11日进行一次天灯试放）6.旅行社 7.车迷俱乐部

8.景区内的宣传：从八月初一到十四，游客可凭门票参加中秋博饼游戏，博得状元者，可以获得免费门票，参加八月十五的拜月活动。

9.以赠送门票的形式与福州地区的餐饮企业合作，将宣传手册制成类似台面餐牌的样式，进店宣传。媒体计划。

1、邀请新闻记者采访报道旅游节。重点邀请人民日报海外版、中央电视台、中国旅游报、华东旅游报、羊城晚报、南方周末、福建日报、福州日报、福州晚报、海峡都市报、东南快报、及港澳、东南亚等国家和地区的新闻媒介记者。（要争取让中央电视台把该活动作为一个重要的民俗节日加以宣传报道，同时争取请阳光卫星电视〈神秘中国〉制作专题片）

2、着重进行对外宣传，同时加强社会宣传。

（l）以“中华梦乡，石竹仙山”，“一个可以白日做梦的地方”，“点燃梦想的激情”为题设计广告或专版，集中于９月中旬在《海峡都市报》、《东南快报》、《福州晚报》、《福州日报》上刊登。

（2）争取在中央电视台第四套节目《中国风》栏目上一则民俗风情节目；节日后期应该争取在《阳光卫视》上一期专题节目。

（3）制作折页、招贴画等，在节前及节庆期间宣传；

（4）制作专题片，上互联网宣传等。

3、组织举办好新闻发布会。召开新闻发布会重点是宣传福州（福清），扩大影响，营造气氛，吸引游客。事先准备好宣传材料，提供给与会记者，另一方面要有重点地邀请新闻单位如期参加，保证发稿量，争取更大的宣传效果。同时还要向媒体及时通报筹备和进展情况。邀请人大台胞代表、政协台胞委员和在福州的台商、台胞，在石竹山举行中秋赏月博饼盛会。（可以通过福州市人大、省、福州市政协、台商协会组织）每逢佳节倍思亲，月是故乡明。中秋是团圆的节日，这个团圆的意义不只是家人团聚，更寄托了祖国统一的美好祝愿，所以这个日子往往成为祖国大陆对台湾同胞进行感情影响的好时机。通过邀请人大台胞代表、政协台胞委员和在福州的台商、台胞，在石竹山举行中秋赏月博饼盛会，放飞寓意祖国统一的祈福天灯等形式，可以将这个活动与祖国统一这个主题紧密结合在一起。使我们这个活动意义更深刻，价值更深远。方案二：中秋拜月活动策划方案 主办单位：XXX 承办单位：XXX 赞助单位：XXX 第一部分 中秋拜月活动概况

一、活动主题

复兴传统礼仪，弘扬传统文化，构建和谐校园

二、活动背景

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋也叫”仲秋节“。中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有”秋暮夕月“的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人”千里共婵娟“。意义与目的

本次活动的主要意义在于积极响应校团委构建和谐校园的号召，营造良好的和谐校园文化气氛；弘扬中国传统民族文化，加强广大同学们的民族自豪感和爱国主义精神；提升广大同学的文化艺术修养，丰富学校师生的课余文化生活。让更多的同学了解我国优秀的传统文化，进而爱上我们的传统文化。

中秋节是中国的传统节日，是一个充满温情的节日，人们在这一天赏月思亲。举办中秋拜月的活动，了解传统，能够深入了解传统节日背后的深邃的文化底蕴，对我们这些新时代的人有必要的。通过这个活动，可以生动地让大家亲身体验传统文化，加深了解。其次能增进友情，我们希望能通过这个传统活动，让大家感受求学异乡的温暖。

四、活动对象 在校师生

五、活动时间、地点 第二部分、活动内容 活动总体分为以下部分

1、拜月仪式。

2、猜灯谜。

3、拜月者互赠礼品，自由活动。

4、放飞明灯，祈愿 第三部分、日程安排 活动细则人事安排

9月4日至6日，协会各部门开会商量活动策划。

9月7日至9月10日，海报制作，场地安排，争取赞助 9月11日，活动排练、活动宣传和调整阶段。9月12日，举行活动。

一、前期

1、本次活动为非营利性活动，作为活动的一些必要支出，要寻找合适的赞助商，并与其具体商定活动的细节

2、活动前十天召开理事会，统筹安排各项事宜。具体事项由社长关凯负责。

3、策划部提前写好活动策划书，交由理事会讨论通过。具体事项由策划部部长蔡权负责。4向学校有关部门申请，借休闲广场，由副社长曹剑负责

5、宣传部根据策划制作活动宣传及现场海报，并在学校的主教学楼、商业街张贴

6、编辑部负责制作灯谜。

7、排练拜月流程

8、办公室采购有关物品，准备好活动所穿汉服以及拜礼所需坐垫等，具体事项由办公室主任黄凤铮负责活动中物品的借取和采购：电脑桌二（借取），香炉一（购买），月饼若干（购买），果品若干（购买），餐盘三（借取），酒樽三（购买），祝文一（自备），桌布一（自备），酒一（购买），祭祀用香一（购买），大高蜡烛二（购买），灯盏二（购买），坐垫九（自备），灯谜三十（自备），孔明灯六（购买），小灯笼若干（购买），音响（租借）。

注：用品后数字为数量。

二、中期

1、活动准备

A．工作人员18：00到场，布置活动场地，包括摆道具，拉横幅，布置灯光，张贴灯谜等；

B．参加活动的人员于18：30到达休闲广场。围观的学生可先浏览灯谜

2、活动过程

A．19：00拜月活动正式开始； B．拜月人员按规定入场； C．按计划举行拜礼； D．进行灯谜奖品的兑换 F．奖品快送完时放飞孔明灯 G．活动结束。

注：活动全程，可由内部人员全程录像，以作备案和后期宣传

三、后期

1、清理场地

收齐整理工具，清理场地卫生

2、整理资料

办公室整理与本次活动有关的图片、录像、文稿等资料，备案以留后用。具体事项由办公室主任黄凤铮负责。

3、开会总结

全体部委开会，总结本次活动的经验，教训等。

策划部写好活动报告，并发布于网上论坛，具体事项由策划部部长蔡权负责。

4、合影留念、全体工作人员合影留念。

第四部分、活动中的问题及注意

在活动中，各部门应团结合作，统一安排，分工协作，精心实施。开展活动当日，遇突发问题时，本着相互理解的原则，友好协商解决。活动当日若有天气原因，则顺延。方案三：中秋拜月活动策划方案

时间：20xx年9月18日(农历八月十四日)19:30开始 地点：市体育中心(主场)主题：神圣、祥和

风格：传统礼仪、现代演绎 气氛：庄重、深情、热烈

置景：以体育馆南面平台为舞台，体育馆为背景画面。平台上放置一果台、一香台，香台上放置三樽香炉，左右燃着一对红烛，红地毯铺满舞台和台阶，舞台前两侧各放一烧塔。既体现祭拜，又凸显宜春厚重文化底蕴。仪式表演由三个部分组成。

一、请月。表现人们用纯洁的心灵，庄严迎接象征祥和的明月在月之都升起。击鼓九通，鸣钟九响。

舞台两侧20名号手仰天吹响长号，40名鼓手双手击点跨立。鼓号长鸣，声势庄重，一派神圣，灯光随钟声渐亮。

仪仗音乐响起，40名仪仗队旗手，月旗引路，彩旗飘扬，由体育馆门洞或两侧起步，如双龙出水，行至舞台两侧，肃立。司仪：请月，鸣炮(鼓号齐鸣)。

二、祭月。表达人们纯朴、善良、团结、友爱的传统美德和心底的企盼。司仪：祭月，燃塔。

傩舞上台，表达对月神的崇敬与护卫情感。司仪：上灯 音乐起。

40名对童男童女开始上灯。他(她)们手持柚子灯，由舞台下方两侧行圆场步至舞台中央，然后分立两侧。司仪：上果

16名童男童女上果，他(她)们将荷花、莲藕、柚子、花生、石榴、菱角、月饼、西瓜等供品端上，寓示团圆和美、育子成才、恩爱团结、幸福美满。司仪：上荷花、莲藕。祈愿亲情相依，爱情相连(放置果案)； 上柚子、花生。祈愿儿女双全，子孙满堂(放置果案)； 上石榴、菱角。祈愿子孙团结，聪明伶俐(放置果案)； 上月饼、西瓜。祈愿团团圆圆，幸福美满(放置果案)。司仪：上香。

40名群众手持高香走上舞台，插上高香。

三、拜月。表达人们美好的心情和对未来的憧憬。司仪：拜月。请全体起立，双手合十。一鞠躬：风调雨顺年年丰。二鞠躬：月圆人圆事事圆。三鞠躬：家和国和天下和。司仪：礼毕。

司仪：”中秋拜月“仪式到此结束，下面请看”火龙追月"。

第三篇：中秋拜月习俗的内容

中秋拜月习俗的内容

拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，更有女子拜月以求子。

拜月，古人称之为“拜月祭”。严格地说，“拜月祭”，有两次。

一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，阴气渐盛，古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。又月亮属阴，代表的是“寒”，所以谓之“迎寒”。唐人陆德明在为《周礼》“圭璧以祀日月”一句作的释文中说：“祭日月，谓曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。

但古人最重要的一次“拜月祭”，是在农历八月十五晚上，是日是中秋佳节。此风延续至今。

因时代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小异。一般的家庭是：在庭中陈瓜果、月饼供月，进行祭拜，然后赏月。如嘉靖河南《固始县志》：“中秋列瓜果酒饼，男女望月罗拜，已而欢饮，谓之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”这些，都是家庭祭拜的形式。

在有的地方，还有众人出外游赏的习俗。南宋《新编醉翁谈录》较为详细地记录了这一拜月风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能行者至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月。各有所期。男则早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。”这段文字，不仅记述了拜月的盛况，还指出了拜月的目的。其实，拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，如《琐碎录》就记载了民间“占荞麦”之俗：“中秋无月，则兔不孕，蚌不胎，荞麦不实，盖缘兔蚌望月而孕胎，荞麦得月而实。”这虽然没有科学道理，近于无稽之谈，但却也反映出古人对月的崇拜和运用。

因月属阴性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成为中秋节的重要活动之一，“人家儿女于月下设果饼、环服之类，群望月而拜，致辞，谓之请月姑。”她们希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”联系在了一起。道光安徽《繁昌县志》叙说当地的中秋夜：“妇女联袂出游，遇菜圃辄窃南瓜为宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，亲友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹饷之，谓之送子。”这些，都体现着人们拜月求子的美好愿望。时至今日，中秋拜月，仍然是人们的清赏佳节，只是其文化内涵发生了些许的变化。月圆，人亦要圆，只要明月不息，拜月习俗也就绵延不绝。

第四篇：243中秋习俗少数民族祭月拜月 德昂族

德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

第五篇：中山陵计划

电气与电子工程学院团总支

——社团部文学社有中山陵计划书

以“培养兴趣、吸取知识、开阔视野、交流心声、发挥才能”为宗旨，为了丰富同学们的课余生活，全面提高学生素质，培养学生能力。提高同学们的写作水平，增强学生的思维能力、审美能力、创造能力，致力于把伊之梦文学社办成真正培养同学们能力的社团。让梦翱翔，放飞梦想

一．活动目的：1.加深我们文学社各会员之间的交流

2.了解中华民族的近代史

3.缅怀孙中山先生

二．活动时间：2011年5月7日至5月8日

三．活动地点：中山陵风景区以及附近的景点包括林荫大道，光华亭，祭堂，陵门，流徽榭，美龄宫，行健亭，仰止亭，议政亭，音乐台，永丰社等

四．活动对象：电气与电子工程学院学生会社团部文学社所有会员

五．活动宗旨：激扬青春，回味历史，缅怀先烈

六．活动宣传：通过张贴海报进行宣传，并且通知各班班委，让所有人都了解本

次活动

七．活动准备：提前租校车，沟通好时间，地点，总人数等具体情况

七．活动流程：1.5月7日早上八点，大家一起在一食堂前集合，共同乘坐校车

2.由于时间关系，大家分成几个小组，分别游览不同的景点，3.大家约定好时间地点在某地集合，共同离开。

八．活动结案：大家回来后写一篇观后感，以表达自己的想法

电气与电子工程学院

团总支 社团部

文学社

2011年5月4日