于鹏---学习《马列主义经典著作选编》有感

第一篇：于鹏---学习《马列主义经典著作选编》有感

学习《马列主义经典著作选编》有感

武警蒙城县齐山中队副中队长—于鹏

为了深入推进马克思主义学习热潮，用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，根据上级部门的要求，我们学习了《马列主义经典著作选编》。

通过这段时间对马列经典著作的学习，著作中对价值观和方法论的经典阐述，不仅使我升华了价值观、世界观，作为一名战斗在一线的基层干部，更让我对自我价值的认知、更进一步奉献人民的思想更加清晰起来，净化了心灵，升华了认识。

接下来我就谈谈自己在学习马列经典著作的这段时间中的一点小体会：

一、马列主义经典著作，是人类思想发展史上一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果，值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。《马列主义经典著作选编》的编选者和编写者们，通过艰辛的努力，为我们站在时代与实践的现实高度上，反复精读、反复领会马克思列宁主义的本质特征，掌握和运用其立场、观点、方法，提供了一个范本。我以为，这称得起是马克思列宁主义学习史上的又一个里程碑。

二、体现了吃透基本原理的原则

精编精选马克思列宁主义经典著作的目的，是为了精读。吃透马克思主义基本原理，是精读的首要目的。马克思列宁主义是真理，掌握真理并不是要我们死记硬背那些具体词句，而是要我们真正弄通基本原理。什么是马克思主义基本原理，这个问题只能从发展着的实践中来反复认识、反复验证。正如胡锦涛同志在“七一”讲话中指出的那样：“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必须随实践发展而不断丰富和发展，从来不把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条。马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。”

《马列主义经典著作选编》这部书始终把着力点放在引导党员干部掌握马克思主义基本原理上，在哪些是马克思主义基本原理、如何正确理解基本原理上下了很大工夫。编写者们从《共产党宣言》当中概括提炼出六个基本原理，包括：关于唯物史观的基本原理、关于阶级斗争理论的基本观点、关于资产阶级和资本主义历史地位的基本观点、关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本观点、关于共产主义新社会建设的基本观点、关于无产阶级政党建设的基本观点。在介绍《共产党宣言》贯穿的阶级斗争理论时，阐明社会发展的内部矛盾最终都表现为人与人之间的矛盾，最集中的就是代表新生产力的阶级和代表旧经济政治制度的统治阶级之间的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表现为激烈的阶级斗争，结果是整个社会达到革命改造，新的社会形态代替旧的社会形态，新的阶级矛盾代替旧的阶级矛盾。阶级社会就是在这样的矛盾运动中前进的。只有到了共产主义社会，阶级矛盾和阶级斗争才不复存在。这样一段论述，既说明了阶级矛盾和阶级斗争产生的根源及其必将消亡的历史必然性，又同“以阶级斗争为纲”的错误理论划清了思想界限。在论述《共产党宣言》中关于共产主义新社会建设的基本观点时，强调无产阶级革命成功的标志是无产阶级取得政权，此后就进入新社会建设过程，但新社会建设的每一步也都是革命的继续。无产阶级取得政权以后，必须要改造旧的资产阶级生产关系、建立新的共产主义生产关系。这些措施在不同国家会有不同。代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的崭新社会即共产主义社会，将是这样一个联合体，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这些阐述，既符合原著的基本精神，又富有时代的气息，读了启人深思。

任何一个思想、一个论述，都是从特定的历史条件和社会环境中发生的，又是针对某些特定的场合、对象做出的。为了便于理解经典著作阐述的基本原理，编写者还逐篇对其写作背景做了精准而又扼要的介绍。这些背景介绍，对于理解原著和基本原理来说，既很贴切，又很必要，没有喧宾夺主之感，在分寸把握上恰到好处。

三、体现了着眼于运用和发展的原则

学习马克思列宁主义经典著作,一定要以当前正在做的事情为中心,着眼于运用,着眼于发展,这是毛泽东同志为我们党确立的一个优良传统。

当然，解决当代问题,要靠当代人的智慧与实践。但是,科学理论指导与历史经验借鉴,对于正确解决矛盾和问题来说至关重要。党的十五大报告指出:一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。胡锦涛同志在“七一”讲话中指出:“在新的历史条件下坚持马克思主义,关键是要及时回答实践提出的新课题,为实践提供科学指导。”

我们要按照党中央的部署和要求,真正在读懂马克思列宁主义经典著作上下工夫,真正在弄通马克思主义基本原理上下工夫,真正在运用和发展马克思主义、推动用中国特色社会主义理论体系武装全党教育人民上下工夫。这正是《马列主义经典著作选编》这部书给我们的深刻启示。

第二篇：马列主义经典著作选编书目

《马列主义经典著作选编》（学习导读）

目录

前言

马克思《关于费尔巴哈的提纲》 学习导读

马克思和恩格斯《德意志意识形态》(节选)学习导读

马克思和恩格斯《共产党宣言》(节选)学习导读

马克思《(政治经济学批判)导言》(节选)学习导读

马克思《(政治经济学批判)序言》 学习导读

马克思《工资、价格和利润》(节选)学习导读

马克思《资本论(第一卷)》(节选)学习导读

马克思《国际工人协会共同章程》 学习导读

恩格斯《反杜林论》(节选)学习导读

恩格斯《自然辩证法》(节选)学习导读

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(节选)学习导读

马克思《法国工人党纲领导言(草案)》 学习导读

恩格斯《在马克思墓前的讲话》 学习导读

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》(节选)学习导读

恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》学习导读

恩格斯《论历史唯物主义的书信》(节选)学习导读

列宁《怎么办？》(节选)学习导读

列宁《唯物主义和经验批判主义》(节选)学习导读

列宁《论马克思主义历史发展中的几个特点》 学习导读

列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 学习导读

列宁《谈谈辩证法问题》

节选)(学习导读

列宁《国家与革命》(节选)学习导读

列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(节选)学习导读

列宁《论粮食税(新政策的意义及其条件)》(节选)学习导读

列宁《论我国革命(评尼·苏汉诺夫的札记)》 学习导读 后记

第三篇：读马列主义经典著作后有感

读马列主义经典著作后有感

读史使人明智，读诗使人聪慧;哲理使人深刻，伦理学使人有修养。无论是在和平时期或战争时期，这句话都有着很大的作用与意义。而马克思主义经典著作则凝结着马克思主义经典作家的心血和智慧，包含着马克思主义的立场、观点、方法，可谓博大精深。

马列主义经典著作，是人类思想发展史上一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果，马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。

“90后”的我们，成长在复杂的社会环境中，碍于考试压力而囫囵吞枣的简单学过的马克思主义知识，不能给大多数人带来清晰的世界观、人生观，也不能充分认识到马克思主义科学学习的重要性，更不会知道在马列著作里其实对很多的社会问题有着科学的解释，以及对正确的处理问题应具备的世界观、价值观 的诠释。

我们在学习马列主义时不能有功利主义和实用主义的态度，今天学，明天用。马列经典基本上是基础理论，不可能有应用技术学科那样的“现学现用”特性，需要细细咀嚼，慢慢体会。实际上，经典学习的目的是把马列经典转化为我们的政治意识，掌握分析研究解决问题的方法和思路，这必然是一个循序渐进的过程，不可能也不能要求自己一蹴而就。另外，不要功利主义的另一个含义是不仅仅局限在马列经典文献之内，以马列来解读马列，在里面兜圈子，其他学科的经典也尽量涉猎，不能狭隘排他。习近平还说了要读读历史经典，实际上除了历史，经济、哲学、政治等都不能缺。之所以要读多元多种经典，原因在于可以从一个更为宽广和更为学术的视角来看待马列经典，既能更为深刻的发掘马列经典的价值，同时也能体味马列文本中的若干不足，承认马列经典的价值和不足。

《资本论》是马克思主义的经典政治经济学巨著，也是批判资本主义的鸿篇巨著。社会生活中的许多经济现象和复杂问题，都能够在《资本论》中得到理论上的解读和深层次的矛盾揭示。在美国次贷危机引发的全球金融危机及“后危机”时期，重读《资本论》再次深切体会到马克思的智慧如炬，跨越时空却鞭辟入里。例如马克思在《资本论》中写到：“一切资本主义生产方式的国家，都周期性地患上一种狂想病，企图不用生产过程作媒介而赚到钱。”在《资本论》中马克思阐述了金融危机爆发的过程和深刻根源，他指出危机的根源是生产的社会性与资本主义占有制之间的矛盾，实质是生产相对过剩的危机。信用、货币和金融不过是某一个环节、一种外在表现而已。对解决次贷危机及其引发的国际金融危机等问题，正如马克思所指出的，国家进行宏观调控和干预是必要和必然的趋势。“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动――不同于这一总体的独立器官的运动――所产生的各种一般职能。一个单独的提琴手是自己指挥自己，一个乐队就需要一个乐队的指挥。”在美国，奥巴马政府通过8190亿美元的救市方案，投资公路电厂等基础设施建设，创造新的就业机会，就是很好的佐证。在同一时期，我国作为社会主义国家，面对全球一体化大背景下的金融危机，同样也推出了以“积极的财政政策与宽松的货币政策”为核心的应对措施。对比中美两个不同政治体制的国家在同一场危机中的决策，更让我们深刻感受到马克思凝聚在《资本论》中伟大思

想的深刻性与前瞻性。

同时，我们在读马列经典时，还要有一种刻苦精神和坚毅品质，例如像毛泽东自己说的，《共产党宣言》他看了不下 100 遍，遇到问题就翻阅，每读一次，都有新的启发。写《新民主主义论》时，《共产党宣言》他就多次翻阅。毛泽东的体会是：读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读、重点读。在《资本论》法文版序言中，马克思针对阅读《资本论》的困难时也曾指出：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

而读好马列经典，就能具备理论鉴别能力，不会人云亦云，照搬照抄，任意曲解，而是能够保持理论上乃至政治上的清醒和坚定。马列经典是中国特色社会主义理论的来源，只有从源头上去学，才能弄清楚中国特色社会主义理论的来龙去脉，从而加深理解，结合实际，用于实践。我们要常读、熟读马列经典，对于培养自己分析问题，科学判断、科学决策的科学思维方式非常有利。

所以，只有认真地通过研读马列著作，紧密结合实际对马列著作进行学习，以正在面临的问题为着眼点和落脚点，掌握马克思主义的世界观和方法论，运用马列原著中阐述的基本原理来正确解答现实生活中出现的问题，正确分析和解决我们自身和周围人们思想上产生的困惑和疑虑，使我们树立一种科学的人生信仰，才是帮助我们90后群体坚强、乐观面对发展困境的根本途径。

第四篇：马列主义学习资料

马列主义以及马列主义中国化学习资料

马列主义的内容

马克思主义是马克思和恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。

具体内容：

一、阶级斗争：阶级与阶级斗争是长期的、复杂的、有时甚至是激烈的；无产阶级最终必定的将通过武装斗争的手段夺取政权；

二、国家管理：中央实行民主集中制的组织制度，必须要建立整个社会的全民的监督机制；

三、农业政策：必须要以事实教育农民只有组织起来才是农业的唯一出路；千万不能用行政命令去改造农民落后的小农经济的思想意识；不然会毁了农业的；列宁同志在这里有一句名言：如果我们的政策、法令农民群众不懂、不能理解；那么我们的这些法令与政策将一钱不值；在这里列宁同志的另一句名言则是：在正确的道路上多走一步，哪怕只是一小步，往往就会使我们从正确走向错误的；

四、对敌斗争：在没建成共产主义的整个历史时期中，都必定的存在阶级复辟的可能性；无产阶级一定要用绝对的手段打击阶级敌人的任何复辟的尝试与行动；

五、婚姻与家庭：只有基于性爱的婚姻才是合理的婚姻；但也要防止不要把婚姻拖到任意婚姻的烂泥塘里去；

六、马列主义本身也特别的说明：这些理论只是根据当时的社会现实所提出来的理论；各个国家必须要结合本国、本地区的实际情况灵活运用之；马列主义只是纲领性的指导理论而绝不是教条；并且她也必将根据时间的推移、环境的改变等等因素需要及时的发展、补充与继续进一步的完善；

马列主义的发展历程

纵观马克思主义发展史,从其理论功能的演进来看,可划分为醒世、创世、治世三个阶段.三个阶段,互为补充,后者是前者的继承,又是对前者的发展、完善.正因为如此,马克思主义在其发展过程中,呈现出一个开放性的系统,被不断地赋予新的时代精神,同时又始终不失其经典性的意义.三个阶段,共同构成完整意义上的马克思主义理论体系.1．马克思主义古典主义阶段,指马克思主义的基本原理、经典理论成型阶段，核心人物是马克思,代表人物有恩格斯及其同时代的工人运动领袖,如李卜克内西、倍倍尔、普列汉诺夫等，研究核心是无产阶级革命,概括一句话：消灭私有制.2.马克思主义的列宁主义阶段（创世学说）,列宁主义是帝国主义时代的马克思主义；是实践着的马克思主义.列宁主义的核心人物是列宁,首要代表人物是毛泽东,代表人物有斯大林、铁托、金日成等社会主义国家的第一代领袖人物,研究核心：如何推翻现存的社会制度,建立无产阶级的国家政权,创立社会主义制度.3.马克思主义的邓小平理论阶段（治世学说）:邓小平理论是以邓小平同志为核心的中国共产党人,在把马克思主义基本原理与时代主题同当代中国实际结合过程中,核心人物是邓小平,代理人物是邓小平,研究核心,是关于中国社会主义的建设和发展.邓小平理论从社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、依靠力量以及中国最终统一等问题展开论述,并形成新的理论体系.马列主义的意义

一、思辨的、直观的和科学的实践观把实践纳入哲学并使之成为核心概念，不是马克思的创造。

二、人类实践的最高形式是无产阶级实践以“现实的普遍利益”为立足点，这决不是思辨的虚构。马克思依赖下述发现，才奠立了普遍利益的现实根据：其一，历史，尤其是法国大革命史表明，任何一个试图领导革命的阶级，其阶级利益必然这样那样地和人类的普遍利益相吻合。其二，无产阶级能够持久地代表人类的普遍利益，因而是唯一能够冲破资本主义狭隘个人关系的社会力量。两个基本点的有机统一，使得马克思的实践观真正做到了科学与价值，现实与未来的统一。

三、以马克思主义的实践精神走向21世纪，马克思的实践观本身就是科学性和革命性、事实判断和价值判断的统一。唯物主义和理想主义、科学精神和批判精神的有机统一，是马克思主义实践观的精髓，也是马克思所开辟的、唯一能够超越资本主义发展道路的科学社会主义道路。这一伟大的开创性事业的每一步都需要开创性的工作，我们应当为此而努力。

什么是马克思主义中国化?

马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合.具体地说,“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”,使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性,带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派,使其在中国进一步民族化和具体化.马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程,一方面是在实践中学习和运用理论,用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程.概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论.内容

（1）马克思主义中国化的第一个重大理论成果是毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,•是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。

（2）邓小平理论是马克思主义中国化的第二个重大理论成果。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。

（3）“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的第三个重大理论成果。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。（4）科学发展观是马克思主义中国化最新理论成果。科学发展观是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想一脉相承而又与时俱进的科学理论，是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义中国化的最新成果。

发展进程以及意义

马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。

党在幼年时期，由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，使中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。

在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国;顺利地进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度;发展了社会主义的经济、政治和文化，初步探索了社会主义建设的道路。

党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。

党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，形成了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，进一步推进了马克思主义的中国化。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了“科学发展观”等重大战略思想，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，深化了党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。

中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及“科学发展观”等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。

中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，具有不同的具体内容，但在基本精神上都是一致的，都坚持实事求是、群众路线和独立自主。这是它们的基本点。中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想是一脉相承又与时俱进的。

第五篇：学习马列主义心得体会专题

从历史之路，看脚下之步

——党校学习之体会

我很荣幸参加了中共中央党校2011年秋季直属班的学习，我深知这是一种特殊的高水准的学习，突出的是更多的政治理论学习和现实形势教育，很感谢各位党校老师展现给我们的不仅是党的空间架构层次，更是党的历史，纵横党内党外的历史、贯穿古今中外的历史，我接受了一次”精神洗礼”，思想上”充”了”电”，行动上”加”了”油”。是我们每个学员人生的”加油站”，也是新的岗位的”起跑线”，必将对自己今后的工作产生积极而深远的影响。因此特别珍惜这次难得的宝贵学习机会，以下是我这次党校学习的几点心得体会：

一、自己成长历程

我是一名出生在六十年代末的幸运儿，没有经历文革的磨难和饥寒交迫的煎熬，在朦胧懂事之前，是听家长诉说过去的遭遇和困苦生活中度过了孩提时代；又在改革开放的东风推动下顺利通过千万考生过独木桥的高考并幸运的享受了国家免费高等教育；又在资产阶级自由化在高校的鼓噪之后被党中央果断平息**后参加了工作；亲身体会了中国经济二十余年飞速发展的变化；从毕业至今按照上级领导、上级党委的要求兢兢业业脚踏实地的工作，将一个负债数千万的一个二级单位一步步地扭亏为盈，企业的利润、产值规模、职工收入隔年翻翻，尤其是职工的收入从六折起每年以百分二、三十的速度递增，困难职工的生活得到了根本改善，职工的精神面貌也焕然一新，同时自己的成绩也得到了上级领导和相关部门的肯定，成为一名国有央企较成功的中层管理者，有时会自觉和不自觉产生一种骄傲自满的情绪。

通过这一阶段的党校学习深感自己对工作及责任认识不足。学习马克思主义的精神实质主要领会其用辩证的历史唯物主义的世界观和方法论看问题，一切从实际出发，理论联系实际；人民群众是历史的创造者；科学技术是第一生产力；以人为本的科学发展观等这些哲学理论要始终是我们平时工

作的指导方向。想想我们的党和国家在经历对马克思主义不同阶段的认识及运用，对革命工作所产生的影响是如此的巨大；从王明、陈独秀再到文革的十年，对党的命运、军队的命运、国家的命运几乎带来毁灭性的灾难；从新民主主义革命的胜利，到推翻蒋家王朝建立新中国；从一穷二白的旧中国到两弹一星的成功；从拨乱反正到改革开放；中国革命的成功所取得辉煌的业绩就是毛泽东思想与建设中国特色社会主义理论的胜利。而这些理论的成就都是与马克思主义一脉相承的，可见学习马克思主义对中国特色的社会主义建设是多么重要，而自己还因取得一点成绩而沾沾自喜实在是夜郎自大。

二、自我感悟

参加工作多年，首次静心研读马克思、恩格斯、毛泽东的原著。通过对这些原著的研读以及对毛泽东思想的再学习，再体会，自己对党的这条马克思主义、毛泽东思想路线的形成、实践和发展，有了更深、更新、更全面的认识和理解。

1、坚持一切从实际出发，不是把马克思主义理论当作教条而是当作行动的指南，理论联系实际，与时俱进，在实践中检验真理和发展真理。

我们不仅要通过学习弄清楚什么是马克思主义，而且必须用正确的态度去对待马克思主义。恩格斯曾批评某些人用学理主义和教条主义的态度去对待马克思主义理论，以为只要把它背得烂熟，就足以满足一切需要，对他们来说，理论是教条而不是行动的指南。恩格斯不止一次地坚决反对这种对待马克思主义的错误态度，强调指出“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”在马克思主义看来，理论来源于实践，又为实践服务并指导实践，由于实践是不断发展的，因此理论本身也必须随着实践而发展创新。所以说，坚持一切从实际出发，理论联系实际，与时俱进，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。它必须跟着时代的步伐前进，而决不能停滞不前，如果发展停止了，思想僵化，把理论变成僵死的、一成不变的神圣教条，固步自封，满足于老一套，它就

没有生命力了。这一点，对于我们企事业中层管理者尤其重要。学习马克思主义决不在于熟练地背诵经典著作中的个别论断和现成的结论，而在于学会掌握马克思主义的立场、观点和方法，深刻地领会其精神实质，善于灵活地和创造性地运用马克思主义基本原理去研究和解决实际问题。马克思主义之所以能够永葆革命青春，始终保持强大的活力，就是因为它永远和实践保持密切联系，总是能够适应于新的历史条件，对出现的新问题作出新的回答而不断地丰富和发展自己。马克思主义最富于探索精神，勇于创新，永不满足于现状，这正是中层管理者最需要学习的品质。

2、学习马克思主义经典著作，根本目的在于运用，以企业经济效益为中心，必须密切结合中国的实际，推进马克思主义的中国化。

马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理，但要在人们的实践中发挥作用，必须与各国的具体实际相结合。早在1938年，毛泽东同志就提出“马克思主义中国化”的任务，就是要把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去。而毛泽东思想作为马克思主义与中国实际相结合的成果，是马克思主义理论在中国的进一步丰富和发展。新中国成立以来，我国社会主义建设的经验也证明了马克思主义普遍真理与中国实际相结合的重要性，凡是结合得好的，就能在工作中取得成功，反之就会遭到挫折、走弯路。正是在总结我国社会主义建设经验教训的基础上，我们党开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系回答了当代中国社会主义建设中的重大问题，即什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设一个什么样的党，怎样建设党，实现什么样的发展，怎样发展。我们开展哲学社会科学研究，归根到底是为了解决中国社会所面临的实际问题，为当前正在进行的社会主义现代化建设服务。因此，要把学习研究马克思主义经典著作和阐释宣传中国特色社会主义理论体系紧密结合起来，用马克思主义中国化的最新成果来武装我们的头脑。

3、学习研究经典著作，要以经典作家为榜样，学习他们科学的严谨的治学精神，树立马克思主义学风。

在建设中国特色社会主义的宏伟事业中，要求我们必须实事求是，尊重科学，尊重事实，把真理作为科学最高的价值追求。通往真理的道路往往是曲折的，充满荆棘险阻、崎岖难行。科学研究要取得有价值的成就，就要有开辟新天地的精神，需要付出大量辛勤的劳动。我们不仅要有矢志于科学、锲而不舍、坚韧不拔、百折不挠的坚强意志，而且要有思想解放、独立思考、勇于探索的创新精神。科学研究本身又是来不得半点虚假和浮夸的，我们必需具备深厚的学术知识积累、宽广的视野和严谨的治学精神。而所有这些都体现在了马克思主义经典著作里。今天，我们需要学习的正是这种马克思主义学风。

无论做任何事决不能有浮躁心理，切忌急功近利，要甘于寂寞，持之以恒，根据科学研究的规律办事。恩格斯曾经说过，“即使只是在一个单独的历史事例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。”只有采取这样严谨的治学态度，才能有真正意义上的创新。

三、结合实际

我们的国家，我们的企业已经在全球经济一体化的进程中作用越来越明显，中国产品对开放的世界已越来越有影响力。五千年文明之邦必将在社会主义市场经济的推动下将马克思主义的科学社会主义的旗帜插在世界文明历史之巅。

作为企业的中层管理管理者，我在深思：重组后的中国电力集团在规模上已经进入了世界五百强，我们离真正的世界五百强还有多少差距！我们的核心竞争力、科技的研发能力、人才战略、综合管理能力、企业的发展战略等等是否已达到世界先进强企的标准，而我们应该在其中做哪一些有推动作

用的工作，我们的思想观念是否已跟上世界强企的发展要求了。在企业发展改革的过程中我们要运用那些观念和方法来不断地调整自己，提高自己。

可见，在中国搞社会主义建设离不开马克思主义，离不开毛泽东的思想和建设中国特色社会主义理论的指导；要与时俱进地将西方先进的科学技术、管理措施和企业的实际情况相结合；要将习近平校长 在《领导干部要读点历史》中要求的：”要坚持用马克思主义的历史观和方法论……做到：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，知古鉴今，古为今用”。

总之，通过党校老师对原著的精辟解析、独到的见解和大量的旁征博引使我受益匪浅，感受颇深，不但在理论上使自己得到了进一步的充实，开阔了视野，同时在思想上也有了新的飞跃，而且人生观、世界观也有了深刻的变化。从我党产生的历史、不平凡的发展历程、及历史赋予的责任到当前面临的任务来看，要求我们党员干部在实际工作中，特别是看问题、思考问题的方法要提高，在实际工作中分析问题、解决问题要看本质，要抓住问题的主要矛盾和矛盾的主要方面；个人的利益要服从企业的利益，企业的战略要符合国家的战略；在建设和谐社会、和谐企业的过程中切记不能忽视人民大众的强烈愿望，要将企业的发展与职工个人发展紧密联系在一起，要将以人为本的科学发展观同调动广大人民群众集体智慧联系在一起；要将企业在成长和发展过程中不断扩大的贫富矛盾得到有效的解决，不能忽视弱势群体，以防止因小失大。我将以此次党校学习为契机，用学到的新知识和科学发展观去指导工作实践，为企业又好又快的发展努力创新，勤奋工作，再做新的更大的贡献。

二O一一年十一月三日