太极桩练功一百天心得[小编整理]

第一篇：太极桩练功一百天心得

太极桩练功一百天心得

四川资阳 李熠

时光荏苒，不知不觉跟刘老师学习太极拳基本功—太极桩有一百多天了。第一次见到刘老师的情景，宛然如昨。

7月27日，是全世界都会记得的日子—伦敦奥运会开幕日。对于我来说，更有非同寻常的纪念意义。也许是冥冥中的安排，我在网络上搜寻到刘老师的在成都教拳的信息，征询了网友的意见，经过多方打听和电话联系，恰好在这一天的晚上有幸见到了刘老师，开始跟他学习太极拳。当晚，刘老师给我讲解示范了太极桩功。从那日起，我安排好工作、生活与锻炼的时间，尽量坚持每天早晚练习一次。从开始一次5到10分钟，到现在每次30多分钟（有时40多分钟）。从最初一段时间刻意的忍耐和坚持，逐步转变为现在的舒适和享受。

经过3个多月锻炼，自我感觉收获很大，取得了前所未有的健身效果，甚至超出自己的预料。

首先是练功后气息自然变得深长，丹田充实，心绪容易沉静下来，心理自控能力增强，越来越感到沉稳而自信。其次，太极桩要求身形中正，虚领顶劲，以前由于长期伏案工作造成的哈腰、抗背得到矫正。第三，无意当中肝胆疾患得到治疗。我有肝胆气滞型胆囊炎，往年每到秋季必发作几次，腹胀，胆囊胀痛，严重时既拉不下又吐不出，彻夜难眠，都靠吃中药、针灸才控制下来。今年入秋后虽偶有气滞感，但竟然没有发作，没有专门吃过药，没有针灸，我感到太极桩的调气式和养气式直接起到了保健养生作用。调气式和养气式都要求随身形的上下，要有领劲和沉劲，在领和沉的过程中，自然形成逆腹式呼吸，对内脏的按摩是显而易见的。再加上身形的上下，上肢协调一致的开合或缠丝动作，每每身形一上一下，上肢一开一合，劲一领一沉，腹部一收一鼓，肝区会感到非常舒畅，中医强调肝喜条达，太极桩对调畅全身气机是非常显著的。我想这是胆囊炎未发作的重要机理。第四，太极桩要求虚领顶劲，气沉丹田，松腰坐跨，只要身形到位，强腰健肾非常明显，使人精力旺盛。

练功一百天，我对太极桩逐步有了一些感悟，兹录于下，不敢说是正确的，但都是亲身体悟，愿与同好们交流： 一、一定要早拜明师，亲近明师。我今年43岁，爱好传统文化。因为体质差，从二十岁开始，经常参加函授或购买书籍、光盘，陆续自学了马礼堂六字诀养气功、少林内劲一指禅、浑圆桩、少林易筋经、洗髓经、杨氏太极拳和陈氏太极拳（最终觉得还是太极拳动中求静，适合自己，坚持得最好），都取得了一些健身效果。但由于经济条件和工作繁忙等原因，一直无缘亲近明师，得不到言传身教，难以真正掌握功法精髓，无法深入精进，因此也坚持得不好，停留于

肤浅的养生效果。今年，好友同事英年重病（上个月去世），使我幡然醒悟到人生无常，人生苦短，不能再犹豫，必须克服困难去追寻自己的梦想。

事实证明我的选择是正确的。刘老师幼承家传，浸淫20多年，理解深刻，功夫纯正。他性格纯笃，为人谦和朴实，不摆架子，消除了我跟师学习的拘束感。我每周五赶车到成都面授一次。虽然我有一点太极操的基础，但对于真正的太极功夫而言，却完全是门外汉，以前杂七杂八所学的东西其实都是学习正宗太极拳的障碍。但他讲解细致耐心，通俗易懂，反复示范，一次又一次地纠正我的不良习惯。

实践说明，有些东西仅靠自学自悟是不行的。很多关键性细节没有明师言传身教、光看书、看视频是无法掌握的。比如，如何领劲和沉劲，如何松腰坐跨，是否气沉丹田，上肢是否松沉，刘老师都有特殊的方法来验较。同时，练功时身形是否中正，桩架是否到位，都需要老师在旁边指点和及时纠偏。几乎我每上一次成都，刘老师都会给我纠正

一、两个毛病，哈腰、抗背、僵硬、肢体整体协调差等问题逐步得以改进。随着要领一天天逐步做到位，大概一个月以后站桩的效果就感觉日益明显。不夸张地说，这100多天的收获，远远超过我10多年自学的效果。二、一定要保证足够的练功时间，坚持不懈。要达到质变，必须有量的足够积累，量变才能发生质变。要出效果至

少每次不得少于20分钟。我的感觉是，5到10分钟只是下肢刚刚过了疲劳关（随着功夫的深入，疲劳期会逐步缩短甚至消失），15分钟左右开始有功感，20分钟后才开始进入佳境。只要要领到位，20分钟后站桩都是宁心静气听呼吸，身形端正如同坐在椅子上，身心都很享受。同时，要天天坚持，不能懈怠。我曾经因为工作忙，有一两天练功时间明显不够，随后几天练功的疲劳感就很明显，说明头天的功夫积累不够。一日不练一日空，两日不练就退功。一天只练一次，肯定不如一天练两次、三次。

三、最基础的其实就是最重要的。太极桩是太极拳入门的基础功法，动作不多，看似简单，实际内涵丰富，要做到家很不容易。就像练习书法，不管是小学生还是大学生，都是练的一笔一划，但是只有下足了的时间和功夫，才能品味出深刻的韵味，特别是那简单的一横，很容易看出练习者的功力。

刘老师教的太极桩主要有预备式、站桩定式、调气式、养气式四个身法及其过渡动作。刘老师反复叮嘱不要急于求成，每一个动作都不能忽视，每一个动作都是以后练习拳架的基本功。比如，预备式暗含了虚领顶劲、沉肩坠肘、气沉丹田这些基本要领，尤其是预备式调气时的领劲和沉劲，实际贯穿了以后所有的太极拳架。不会领劲和沉劲，只能是徒有其形的太极操。调气式实际上就是太极的开合功，丹田 的开合、身形的起落、上肢的开合与领劲、沉劲要协调起来并不容易，一旦协调起来，感觉整个身体就像以丹田为中心的气球，一开一合。我觉得，这一开一合中就暗含了太极拳的化劲。

我认为，太极桩在整个太极拳体系中就像建造大楼打的地基和浇筑的主框架，地基越牢、主框架越中正严实、大楼才可以修得越高。桩功是体，拳架是用。太极桩到底要练到什么程度、要求个什么效果，刘老师目前没有明言。练了三个月，刘老师对我最好的肯定就是“还不错，有进步”。我觉得，要达到的基本目标，一是标准身架定型、娴熟、练的时候不走形；二是下盘功夫要坚实，半个小时算是基本合格；三是心静、气沉、体松，心境保持比较长时间的宁静，不浮躁；四是要形成以丹田为核心的整劲感，全身有浑然一体感。换句话说，站桩的时候，不仅仅是两条腿在站，站的、练的是整个身架，意、气、力、形的浑然一体。

四、桩功炼到什么程度，才能悟到什么程度；悟到什么程度师父才能讲到什么程度。“师父领进门、修行在各人”，刘老师每周给我面授一次，但已足够我回去慢慢消化，在坚持不懈的锻炼中慢慢体悟。最初两腿较弱，站到10来分钟就全身发抖，无法深入。这时候就根本谈不上有什么“浑一体感”，不可能去考虑肩是否松沉，胯是否坐到位，师父自然不会给你作这方面的讲解。腿子的基本功夫都没有，其他

都是枉然。等你下盘牢实了，自然就开始照顾意气、身形的协调，自然就会有这方面的不适感和疑惑，师父的指点自然就来了。站桩站的不只是两条腿，站的是整个身架，这种感悟就是在练功中慢慢体会出来的，当你练到是整个身架在站桩时，疲劳感会大大减轻。由此深入精进，就会有新的不适感和疑惑，师父的指点会越来越细致，就会取得新的进步。

五、要紧紧抓住总纲，纲举目张。心静身正、虚领顶劲、松腰坐胯、气沉丹田是总纲。要贯穿桩功乃至拳架的始终。中正的身形是纲，肢节的开合、缠丝都应当是身体主干带动下的运动。具体的讲，是头颈、肩、脊柱、腰、胯、腿、脚协调一致形成的劲力带动上肢的运动（其中的肩、胯是肢体重要的连接关节，特别要相合。沉肩、坐跨不大容易做到位），这样上肢才不会僵硬（自我体悟），就像拨浪鼓。

六、《太极拳论》、《陈氏太极拳图说》这些经典都是前辈高人刻苦修炼基础上体悟的总结。作为初学者，不宜过早涉猎，否则主观臆断太多，并不利于沉下心来踏踏实实练功。有了足够的功夫和体悟后，再去学习，理论和实践才能很好地结合，方才有所裨益。

总之，太极桩就像一座风光旖旎的宝山，一层有一层风景，一层有一层收获。我认为，急于学拳架并不是明智之举。只要沉下心来，练太极桩不会感到枯燥。刘老师说他从8岁开始练桩功，到16岁才开始学拳架。我真的还远远不够。

第二篇：太极心得

学习刀术心得

指导老师：余学好教授

体育系10级体育教育专业4术科班

姓名：张福海 学号：1013402033 刀在古代是一种单刃的砍杀兵器。它由刀身和刀柄构成，刀身较长，脊厚刃薄，适于劈砍。在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。

.练习方法： 刀的一个显著的特点是它的朴实无华和简练流畅。相对于已经严重趋向虚华的多数表演性套路来，刀的单势和套势，都显得要简单一些，凡一刀一势，莫不脚踏实地，严守规矩与法度。动作之大小，进退之尺度，全在一定的规定下进行，不允许随意变化和玩弄所谓身法。这种近乎刻板的要求，是现代一般武术中不多见的。然而，这一刀一势一进一退，都非常之吃功夫，需要从大功夫、大辛劳入手，在千万次的练习中求得成功。在正确指导下，练之既久，功夫到了，“刀味”便慢慢渗透出来，长刀特有的“杀气”也会放射出来。这时，随着“脚法”日见提高，流畅感油然而生，练之者自能领略到“流畅”所带来的愉悦，游刃自如，神气淋漓，欲罢不能。观之者能得到一种在花派武术那里绝对享受不到的气势感和韵律美。基本功：

（1）

步型：弓步、办马步、独立步、虚步、开立步、仆步、丁步。步法：上步、退步、碾步、进步、撤步、摆步、侧行步、跟步。身型：五弓备齐，内劲自生、自然得体，蓄放有度。身法：拧身、转身、翻身、起身、塌身、伏身。腿法：蹬腿。

套路：（1）弓步缠头

1.右腿屈膝略蹲，左脚向左上步。右手持刀使刀背贴身从左绕向身后，左臂内旋（拇指一侧朝下）向左伸出，掌心朝后。目向左平视。2.上身左转，右腿挺膝伸直，左腿屈膝半蹲，成左弓箭步。右手持刀手心朝上，与上身左转之同时从身后向右、向前、向左肋处绕环平扫，手心朝下，刀背贴靠于左肋，刀身平放，刀尖朝后；左臂随之屈肘上举，至头顶上方成横掌。目向前平视

要点：缠头时，刀背必须贴着脊背绕行。扫刀时，刀身必须平行，迅速有力。

（二）虚步藏刀

1.上身右转，左腿伸直，右腿屈膝。右手持刀，手心朝下，与上身右转之同时从左肋处向右平扫，刀背朝前；左掌随之向左侧平落，手心向上。目视刀身。

2.顺扫刀之势右臂外旋，手心朝上，使刀背向身后平摆。

3.右脚前脚掌为轴碾地，脚跟外展，上身随之左转。左脚后收半步，膝关节微屈，右腿屈膝略蹲。

右手持刀，刀尖朝下，从背后向左肩外测绕行、向右腋处弧形绕环。目向左前方平视。

4.右腿屈膝半蹲，左腿微屈膝，左脚前脚掌点地，成右实左虚之虚步。右手持刀从左肩外侧向下、向后拉回，肘略屈，刀刃朝下，刀尖朝前；左手随即向前成侧立掌平直推出，掌指朝上。目视左掌

要点：以上四个分解动作，必须连贯起来做。扫刀要平，绕刀要使刀背贴靠脊背。

（三）弓步前刺

左脚稍前移，踏实，右脚随即向前上步，左腿挺膝伸直，右腿屈膝半蹲，成右弓箭步。左掌在上步之同时从前向上、向后直臂弧形绕环，至身后平举成钩手，钩尖朝下；右手持刀随之向前直刺，刀刃朝下，刀尖朝前。目视刀尖刀盘）, 刀刃朝前 , 刀尖朝上 , 刀背贴靠前臂内侧;右手五指并拢 , 垂于身体右侧

1.右手向右、向上成弧形直臂绕环上举，手心朝左。

2.右臂外旋并屈肘，从左下降至左腋近测，手心朝上；左手握刀在右手屈肘下降之同时，由身前屈肘从右臂里面直臂向上穿出，手心朝右，刀尖朝下。目视右手。

3.右手从左腋向下、向右弧形绕环，同时左手握刀从上向左、向下弧形绕环。目随右手。

学习刀术的要领： 武术家们常用“刀如猛虎”来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀属于长兵器，俗云“大刀看刃”，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。单刀、双刀都是短兵器，语谓“单刀看手，双刀看走”，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，以显出“叶里藏花，双蝶飞舞”的姿态。流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。刀以劈砍为主，“刀之利，利在砍”，另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。

心得体会：

首先要研究领悟每一个动作的意义、用法，不明白就纯粹是乱舞。明白用法之后，就要更多的注重“刀意”，体现出刀法的凶狠威猛。所谓刀走黑，刀与剑不同，它属于重兵器，挥刀直近，猛杀猛砍，要有一往无前的精神。也具有完全明白了用法，并能很好地体现出每招的用法，刀法才会真正有味道，有真功夫、懂行的人一眼就能看出来你的刀法是真是假。另外，刀法还要注意圆转，基本动作是里外缠头裹脑加斜劈。所以缠头裹脑一定要反复不断地练，练到能顺手就用。练刀，还要注意手法。所谓单刀看手，双刀看走，你的刀法水平如何，很大程度上可以通过不持刀的那只手的动作看得出来。不持刀的手，不是摆设，是要配合刀来进行的，它始终走在刀的前面，起到保护、引化、防守和辅助进攻的作用。每一个动作都是有用的。要研究透彻。最后，练刀还要注意身法和步法。身法是要正，要圆，不要藏头猫腰，缩头缩脑，也不要过于挺直导致僵硬。步法要活，重心要随时保持在一条腿上，重心转换要快，要自然，即所谓打人如行步。刀是我国古代兵器的一种，现代中国武术短器械之一。以各种刀法组成的刀术套路是现代武术运动项目之一。刀术具有健体防身、竞技比赛、娱乐观赏等多种功能和价值，是中华民族的宝贵文化遗产。“刀术”指刀的使用方法和技巧。刀，“其用法，唯以身法为要，儇跳超距，眼快手捷”，并要求进退闪转和纵跳翻腾都要刀随身换，身械协调一致。刀术的主要方法有：劈、扎、斩、撩、缠头、裹脑、还有云、崩、挑、点、抹等刀法。其运动特点是勇猛快速、气势逼人，刚劲有力，雄健骠悍,如猛虎一般。

参考文献 ：《刀术学概论》 徐才.［M］．北京：人民体育出版社，1996年。《中国刀术教程》 全国体育院校教材委员会编.［M］．北京：人民体育出版社，2004年。

《中国武术百科全书》编撰委员会.中国武术百科全书.北京：中国大百科全书出版社，1998年。

第三篇：学太极心得

学太极心得

太极——强身健体的良方心理平衡的调节剂

我是一名优秀的小学教师。去年，我因患右眼脉络膜黑色素瘤而做了眼眶内容物剜除手术，从此我失去右眼，美貌不复存在，还要背负肿瘤有可能转移的思想重担。在恐惧，彷徨，欲哭无泪中我寻找出路。被好友引荐我参加了衡钢太极拳队，拳队的张师傅以静如山岳的气势吸引了众多的太极爱好者。此后，我被带进了一幅丰富的太极艺术画卷里，生活重新变得精彩。真是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村啊！

此前，常听人说，打太极还不容易，轻轻的，不要费力。直至参加2010年5月开始举办的太极拳培训班，我才知道，这种认识多么肤浅，太极原来有着如此博大如海的内涵。

我们首先学行猫步。猫步？难道是模特训练的猫走直线？通过张师傅的示范及讲解，我才明白太极里猫步的内涵。猫步，即迈步如猫行，轻灵，沉着，分清两腿虚实，上下相随，步到手到身也到。落步时，要沉着稳健，不可摇摆。上步或进步时，脚跟先轻轻着地，退步或横步行时，脚尖先轻轻着地，然后渐渐由虚变实，直至全脚掌踏实。说事容易做事难，在学行猫步时，由于我手术不久且在进行生物免疫治疗，体质比较虚，且又是初学，感觉好费劲，力量总是落在一只腿上，好像膝盖处承受了身体所有的重量，走一步，停一下，再迈下一步，走几步我就憋出一身汗。我们走得很辛苦，可师傅还说，这样走不行，体重移于左脚，左实，体重移于右脚，右实，虚实相间，但是，虚而不停不空，气势未断，留有伸缩变化之余意。按照这个要求行步，真是难上加难。功夫在于勤，经过一段时间的联系，感觉终于好多了，也有些许气势虚而不断的意识。在艰苦的训练中，我的体质也好多了，行步没那么吃力，平常走路脚步都变轻了。饭量变大，腿部肌肉变紧，力度也有一定增强。我从内心里感到喜悦。

然后，我们学习二十四式简化太极拳。一招一式看似简单，在学习的过程中，常出现这样那样的错误。例如搂膝拗步时没有搂之意，白鹤展翅时身体不够舒张，金鸡独立时腋窝夹得太紧。，揽雀尾时手臂太直。在张师傅的耐心指点下，我们逐步规范动作，也知道了太极动作的要领，虚实相间，刚柔相济，内外相合，上下相通，快慢相间，在运动的过程中身体不能有一处憋着，憋着就不通了，膝的屈伸要自然，柔和，利滑，手要与足合，膝要与肘合，肩要与胯合，头顶天，脚踏地，身体中正。这样，我们学习太极由脚步运动上升到螺旋旋转的整体运动的层次，这种身体螺旋运动的和谐性让练习者由衷地感觉到身体的舒服，全身的经脉被打通了，起到了强身健体的功效。我在一边做免疫治疗一边学打太极中身体素质得到全面提高。

学会了简化太极拳，我们急着要学剑，学扇。张师傅说，欲速则不达，你们认为学太极最高的境界是什么？我们只认识到动作的和谐性及虚实相间，内外相合，上下相通等等，师傅说，这些只停留在动作的层次上，太极的最高境界是从有形之中练出意气，再练到身体随意气自然运动，最终达到开发身体能量的层次。可是怎样才能有意气呢，师傅的回答很简单，练出来的。我们没有急着学套路了。而是练

习基本功，马步，弓步，虚步，丁步，插步，云手，抱球。。。七月，培训班结束后，我们对太极有了全面的认识，太极即太虚。“太”有极其至大之意，“虚”有空虚无物之意。太虚为空空之境，真气所充，神明之宫府。真气之精微无运不至。而要达到这种境界，要在有悟性的基础上再经过长期勤奋的练习。在有了这种认识的基础上，我们学习了吴式四十五式太极拳，杨氏三十六式太极扇，第二套功夫扇，三十二，四十二式太极剑。我学习很勤奋刻苦。渐渐地似乎有一点气息的感觉。原来身体的重心不是指身体自重，而是指意识与气息下沉，身体上骨肉运动是被动的，身体的协调运动完全是被气息的收放所牵引，意识和气息有下沉之意，而后全身不要动，上身保持中正，头上顶，全脚掌着地，在身体松静中体会静如山岳的境界，就在这种静如山岳，气息畅通的境界中，感觉到世间万事万物是如此的和谐，美好，于是达到心理上的沉静与平衡。就在练太极的过程中，我忘记了我只有一只眼，我不因失去美丽而遗憾和埋怨。反而我在打太极的过程中感觉身体的和谐与美好，我觉得自己是灿烂的，阳光的，健康的。我的心理达到一到祥和的平衡状态。

太极学说，古老的哲学思想，太极拳，中华武术的瑰宝。它源于中国，属于世界。它是强身健体的良方，心理平衡的调节剂，人类更多的兄弟姐妹们尽快走进这一个美丽的文化风景，让太极惠及地球的每一个角落。

第四篇：太极课后心得（范文模版）

太极课后心得

这个学期很幸运，能跟两个武术老师学太极，让我受益匪浅。上个学过24式太极，感觉让我对太极又爱又恨，爱是因为它的确是一门很不错的武术，或者说是运动，恨是因为它看起来简单学起来难，每一招没一式都是那么的讲究，那么多细节，没堂课学几式，但是每节课都会忘几式，24式足足学了一个学期，才能勉强流畅的打完，真是惭愧。

刚看到课程表，见到太极与气功这门课，有好奇又害怕，见到是院长上课，真是压力重重。上了第一节课后，才知道原来院长那么幽默风趣，没有想象的那么严肃，心里的那块石头也放下了。

第一节课老师您跟我们讲了一些太极的理论知识，教我们站无极桩，教我们怎样去放松怎样去打开经脉，突然觉得太极好神奇。您说现在学习48式太极，问我们还记不记得24式太极，我们都说忘记了，您没批评我们，还居然说忘记的好，学太极就是要学会忘记，不用刻意的去记住，要用意念，而且要把原有的力量忘记。听到这我们都惊讶了，看来老师您说的这个太深奥了，我们还要去慢慢体会。后来的课基本上都是您和荆老师共同或者给我们上的，有时您太忙，荆金老师来上，两个老师都教的很好，实练之中给我们灌输太极的理论知识，让我们不紧会打太极，而且对太极有了更深一层的了解。

说实话，48式太极学的好痛苦，招式太多，大不同24式，招式多了就容易记混。一开始我总认为自己要把这四十八式完整地记下来、流畅地打出来是不太可能的了。然而在老师每节课带着我们温习与不断演练之下，我发现其实只要多打上几遍，静下心去体会，就可以牢记住动作与顺序，因为太极拳的招式本身就存在一定的逻辑性，而且从一个招式到另一个招式之间的转换基本上都是遵循同样的原则，那就是要圆润地过渡，只要记住这样的核心要领，太极拳就能融会贯通地打出来。我想，这也正是太极的精妙之处所在吧！其次是，太极的动作缓慢，本以为慢慢的应该很好打，可实际上要做到标准的动作却要时刻保持身体正直、重心略低，这样再加上缓慢的动作就会让人觉得有些累了。不过作为体育项目，要付出一些辛苦是必然的，即使是太极拳也不例外。只有真正打得缓慢、在降低重心的同时不弯腰弓背，才能真正打出太极拳的韵味。还有就是，太极的每一个动作都要做到虚实分明，同时又要把握刚好的力度。例如最简单的抱球，既不能把手臂伸太直、或把球抱得太大，又不能太抠缩，只有把握好那个度，才能“抱”出一个匀称的、合适大小的“球”。这对于我们初学者来说，也往往是最难把握好度的，因此还需要我们在不断演练中好好体会太极的深奥之处。

在系统地学习了一整个学期之后，我也总结出了一些经验与体会。我认为，太极拳要打得好，要流畅，但是不能急，要沉稳。在打每一个招式时，要在动与静中取得平衡，身体动起来，但是不能胡乱地摇晃，是要稳健中流畅地运动我们的身体，才能真正做出行云流水的感觉。要做到这种沉稳又流畅的境界，心就一定要静下来。因此修炼太极拳也可以让人们静下心来，这样对身体也会带来很大的好处。

一个学期过去后，我对打太极拳已经渐渐入门了。不过现在我还只能做到把每个动作连贯做起来，但是真正打出太极拳的神韵还远远不够。俗语说，师傅带入门，修行靠个人。要深入理解太极里头的哲学，打出太极的神韵，真的需要时间去参透。

总而言之，太极拳是我们自己的中国传统文化留给我们的丰厚遗产。既修身，也修心。我希望国人能更好地运用这份遗产，同时自己也会在今后更加多地接触太极，给自己更多修身养性的机会。

第五篇：学习太极心得

学习太极心得
太极拳，是一种武术项目，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。中 华人民共和国成立后推行简易太极拳套路，为了便于在广大群众中推广太极拳，1956 在杨式 太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作，选取 24 式，编成“简化太极拳”。20 多年来﹐简 化太极拳已盛行于国内外，深受人们喜爱。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006 年 5 月 20 日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。简易太极拳对太极 拳的传播和普及起到了重要作用。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的 兴趣和爱好。我是一个中国人，对中国的传统文化有着无比的热爱。通过这学期对太极拳的初步学习，对 太极拳有了一定的认识与体会，现将其浅一二，望老师批评指正。在我看来，太极拳是一种既神秘又普通的功夫。我认为，太极功夫的内涵包括两个方面。一是人格修炼的道德功夫。“一阴一阳谓之道”，而循道处世的要诀，又是一个“德”字，“凡 事先修德”。所以，练习太极的人先要修武德，可谓“拳与道合，生与艺合”。尊师敬业、谦 虚好学、戒骄戒躁、淡泊名利，这些都是武德修养的内涵。二是延年益寿的养生功夫。养生 是太极功夫中不可缺少的一个组成部分，传统太极功夫所具有的科学的锻炼方式，就包含着 “养”，即养、练一体。尤为对于女性来说，由于生理原因，女性的气血易于亏损、不调，进而导致贫血、肾虚、内分泌紊乱，直接导致衰老的过早来临。没有哪个女人不爱美，不希 望青春与健康常驻，太极拳就是满足她们这些愿望的最佳方案。而太极拳运动的特点是：举 动轻灵、呼吸匀长，静中寓动，虽动犹静，静所以养脑力，动所以活气血，内外兼顾，身心 交修。打拳过程中，内气自然流转、动作和谐统一，可以调和人体阴阳，疏通经络，和畅气 血，以至肾气旺盛，神清目明。总之，太极拳就是通过颐养精、气、神来增强人体生命力，使之日趋旺盛。同时，太极拳又是文化拳、哲理拳，处处讲究阴阳相济，阴阳和谐，可不断 调整人的思维方式，使人体态、心态得到改善。太极拳具有高度艺术性和科学内容： 精奥细致、理论深切。如能根据理论的要求来锻炼，便更能领会太极拳的个中旨趣。要练好太极拳，除了遵照先哲的理论指导和要领提示之外，我认为必须注

意几个方面。首先，要领会“劲”的涵义。太极拳认真练习到了适当的阶段，就会练出劲来。这股劲 是一种“浑劲”，也就是太极拳入门的基础。所谓“懂劲后愈练愈精。”据我个人的体会，这 股劲好象秋天的成片芦苇在湖中被大风吹得俯而复起，坚韧不折，柔而有弹性的意思。又好 象海洋中的滚滚波涛，水质虽软而含有非常雄厚的力量。浑劲练出以后，继续再进一步要从 浑劲中练出“轻灵劲”来。浑劲是藏而不露的浑厚实力，从而达到柔而有刚。轻灵劲是既有 轻灵感觉而又能园活运转的意思。将这两种劲紧密地结合在一起，相互为用，才能刚柔相济，棉里裹针，再能变化分出朋、捋、挤、按诸劲而灵活应用之，始可达到融会贯通，得心应手 的目的，方能进入具有高度艺术的境界。在平日练习时必须注意到下面几个要点。

一、不要急于起势。在充分的活动之后，接下来就要开始打拳了。在正式演练套路之前，我认为还需要做以下几件事情：站定之后引导身心逐渐入静，从头到脚依次调整、放松。然 后调匀呼吸（最好采用腹式呼吸，以达到慢、细、匀、长的效果），最后再松柔的开步起势。

二、意念引导运动，在打拳的过程中，意念的导引应该贯串始终。而这种意念引导动作 的练拳方法，不仅能调节大脑皮层和中枢神经系统机能，增强身体其他器官的功能；而且还

可以使上下肢更协调的配合，达到更为理想的锻炼效果。初学太极拳者由于对套路的掌握还 不够熟练，意念更多的还是集中在想动作上。当熟练到一定阶段之后，就应该逐渐将意念转 变为想身法要求、想虚实转换、想开合衔接、想劲路节奏等或者将意念更集中的关注一下在 自身行拳过程中薄弱或欠缺的环节，比如眼神、腰胯、脚步等。

三、学练太极拳要时刻不忘保持好身体重心。只有保持好身体重心，才能使自己得势得 力。太极拳弯腿不是为屈膝而是为降低身体重心。降低重心使整体更稳更有力，有把身体攥 成拳头的内势，做出来的动作也更协调更健美。继之以重心为中，则周身可起，形神可随。单纯屈膝，失去了弯腿的实质，也让人感觉做作不顺。至于练太极拳腿弯的幅度，要小于 180。大于 90。腿一点弯不打，直楞楞地像根棍子，僵而不活，芦必无灵气。腿弯过度，屁股压得 太低，情况在小于 180。大于 90。范围内伸缩，圈以得劲为准。

四、起势莫轻浮，收势不草率。起势就像一篇文章的开头，一段曲子的起调，能影响带 动全篇的风格风貌。收势如同文章的结尾，不但关系到文章的善始善终，有时还能把文章提 到一个新高度。两者都须重视。

五、眼神平视，要贯注而活泼，当每式的变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或 野顾。

六、腰是一身的主宰，练拳时要顶腰，歌诀有云： “身形腰顶岂可无”。如云手，搂膝拗 步，斜飞式，海底针，高探马等式，都须腰部挺拔，像立之运转，转时总不离轴心。又好比 指南针一样，针动而针轴不离原位。武术家所谓： “守中土”就是指中土不离原位的意思。引证力学来说，就是重心作用。所以练拳必须讲究“尾闾中正”。神贯顶，尾闾中正才能保 持重心，而无姿势偏侧，架势过与不及之病，练拳如果低头耸臀，腰部不挺，失了重心，就 是所谓“冒腰”。常言道“低头冒腰把式不高。”因为冒腰则呼吸不畅，气不能下沉，顶头不 能悬虚，虚实不清，上下不能一气贯通，终练不到高明的程度。七、四肢：练太极拳对四肢的运动，有一句话叫做： “如意胳膊、箩圈腿。”就是说，手 臂与腿都要微有弯曲含蓄之意而不可伸得过直。“劲以曲蓄而有余”，就是指此。如单鞭、野 马分鬃式，后腿微曲向外，就能做到前弓后蹬，力从脚跟而发，像树生根于地全身稳固，而不是向后挺得过直。总的来说，四肢要圆润、灵活、稳实、切忌强直。再就各关节分述如下：（１）、要坐腕竖掌，但掌心要微凹而不可平，这是要着。（２）、手指不宜太直，手指与手指之间不宜并紧，要似开非开，练久劲自生。（３）、肩要松活下沉，不可用强劲或有耸抬之意。（４）、肘要下垂，如白鹤亮翅式，手臂虽向上提，而肘尖意须向下。（５）、要以肩顶肘，以肘领腕，又要以指领掌，以掌带臂而沉肘松肩，又要以腰腿之 意配合手、肘、肩，上下联贯，虽略有先后而动作协调节节贯串，不可过劲，过劲则僵硬。（６）、迈步时，脚跟须先着地，然后徐徐踏实，即所谓“迈步如猫行”。猫行的形象很 妙，脚步既轻灵又稳实，而其身躯又活泼。同时膝随之向前，但弓步不可过劲（指膝部不过 脚尖）。进退即能灵活。后脚要着劲，切不可偃侧。（７）、脚的起落，如云手式，跨步时须先提起脚跟，继之提起脚尖。跨步后，脚下落 时要以脚尖先着地，而后徐徐踏实。能这样做，左右虚实自然分清。（８）、要含胸。含胸与冒腰，陷胸不同。而是两臂骨节均须松开，肘部下垂，呼吸自 然。（９）、开裆。开裆不是指步宽，实系松胯，胯松则裆自开。（１０）、裆要平，裆平则下盘稳固。同时在裆平的基础上意还要上提，提裆贯顶，必 须做得自然，则头自中正，呼吸舒畅，气度安适，从而能上下相随，式式均匀，自可领会周 身轻灵园