史桂英---友善教育分析

第一篇：史桂英---友善教育分析

关于初中生友善教育的分析

随着生产的发展和社会的进步，人性的弱点逐渐暴露，人们日益为追逐自身利益的最大化而不计代价，使得当下社会人际关系变得日趋紧张，造成各种社会矛盾及负面现象频发，2013年12月25日重庆的11岁电梯女孩摔男婴事件，2014年6月29日发生的湖北一群中学生街头挥刀围攻一人事件都是人际友善道德缺失的极端表现，中央将社会主义核心价值观再一次升华，概括为24个字，3个层面，国家层面：富强，民主，文明，和谐；社会层面：自由，平等，公正，法制；个人层面：爱国，敬业，诚信，友善。“友善”作为个人的道德修养和行为要求被提升到了社会主义核心价值观的高度，是党和国家做出的正确选择，这就要求我们每一个社会人都要遵守友善的道德规则和交往原则。

“友”作名词：彼此有交情的、有亲近和睦关系的、相好、互相亲爱的人或团体。“友”作动词：互相合作、结交、给予帮助或支持。“善”的意思：吉祥、美好、好心、慎重、高明、工巧、擅长、羡慕、喜爱、认为好、赞许。友善教育，顾名思义就是教人为善。《三字经》云：“人之初，性本善，性相近，习相远。”“苟不教，性乃迁。”这说明，人性都是可以通过后天的教育来改变的，而人的爱心和善心的培养是要依靠教育，要从小抓起的。没有后天的有针对性的友善教育，即使原来的秉性再好，也可能会变坏，培养“友善”价值观，对于公民自身来讲，有利于自身的全面发展，但是要想使友善价值观成为公民的道德自觉，光靠说教是万万不能的。必须依据有效的途径和方法，帮助他们将友善价值观内化，从而形成稳定的友善行为。

“友善教育”是彼此有交情的，有亲近合木关系的，相好，互相亲爱的人或团体之间的互相合作，结交，给予帮助或支持的教育；是吉祥，美好，好心的教育；是慎重，高明，工巧的教育；是师生发挥擅长，相互羡慕，大家喜爱，家长认为好，全社会都赞许的教育。它强调培养人的善心，以一颗善心为根滋养出善的行为，去关爱自己关爱他人，关爱整个社会。这样的教育充分响应社会主义核心价值观的要求，是当前政治文化经济事业迅速发展的中国急需实现的。

友善不仅是高尚的个人美德，对于一个国家的公民来讲，它更是一种重要的道德规范。友善能够维系社会成员之间的关系，保证社会生活的和谐有序进行。在“友善”价值观的引领下，社会矛盾可以得到有效化解，人际冷漠等不良的社会心态也会随之消除，如果人人都能友善待人，友善待己，我们的社会环境必将变得干净美好，构建和谐社会也将不再是梦。

当前初中学生的德育环境很难让人感到乐观，现实生活中大量的道德问题也时时在撞击我们的心灵。可以说，在市场经济社会中，尽管人们已经体验到了“知识恐慌”，“本领恐慌”，“智慧恐慌”，但对“道德恐慌”，“爱心恐慌”，“善心恐慌”依旧麻木不仁。“离开了善心的智慧会使人变得邪恶。”如果学校教育培养出的是没有爱心，没有善心的“人才”，能说这教育是成功的吗？因此，我们在注重知识和能力教育的同时，应加大实施友善教育的力度。

初中生正处于身心发展，思想不断成熟的阶段，此时的身体和心理特点决定了学生在思想和行为上有很强的可塑性。因此，社会主义核心价值观个人层面的“友善”价值准则，应重点放在初中阶段来培养和实现。而初中思想品德课，无论从课程目标还是从教育内容来看，都无疑是加强友善教育，帮助学生将“友善”价值观内化为道德自觉的最佳平台，培养和践行社会主义友善价值观，可以缓解社会矛盾，帮助维护良好的社会秩序，有利于促进社会生活的文明和谐发展。基于当今社会日益凸显的违背“友善”这一价值准则的不良现象，对学生，尤其对正处于思想品德和价值观形成的重要时期的初中生加强“友善”教育十分必要，中学生是最具青春活力的一代，是祖国未来的希望，帮助他们树立友善价值观，其榜样力量无论是对同龄人还是高龄人都卓有成效，而且对其今后的人生也将产生深远持久的影响。

第二篇：友善教育

还是对孩子的教育问题（与人为善，与邻为伴）

2009-10-07 18:34:06| 分类： 默认分类|字号 订阅

我们现在对孩子进行教育的时候，还不能突出社会的黑暗面，然而，社会确实还存在着诸多的黑暗面，我们应该等到她的世界观初步形成，而且对于外界的干扰能够具有免疫力的时候，我们才能给她讲述社会的复杂，人心的多变，人性的阴暗，文化的劣根等等。在她还是什么都不懂的时候，还是让她多多具有：

善的情怀—梁晓声

我有几名学生，毕业后教在京工作的外国人的小孩子汉语，常向我讲述他们工作中发生的事，使我沉思不已。

其中一名学生，在给外国的小孩子们讲完《水晶鞋》的故事后问他们，成了王后的灰姑娘，该怎样对待那人品恶劣的母女三人呢？外国孩子七言八语，想出了种种惩罚和报复的方式。这使他们格外开心，直至下课还意犹未尽。

但是外国的家长们纷纷提出严肃的批评，说那样给孩子上课是不可以的。我的学生很郁闷，打电话请我解惑。

我一听就明白双方在什么问题上发生矛盾冲突了。

我的学生第二天在课堂上对外国的孩子们谈了她自己的一番看法。她说，人性是有先天缺陷的，比如自私、嫉妒、报复心理等等。所以人要自我教育，以防止自己人性的先天缺陷一味发展，最后堕落为人性的恶。《水晶鞋》中人品恶劣的母女三人，最终因为自己的所作所为感到了内疚和羞愧，所以他们在可以教育之列，而教育她们的方式一般应该是宽恕。如果做了王后的灰姑娘利用自己权势派兵将母女三人统统抓起来，投入监狱，证明灰姑娘自己的人性在从弱者成为强者之后，也由善变恶，受恶驱使了。当一个人变得强势了的时候，他或她就应该更具有宽恕之心，而不是任由强烈的报复之心驱使自己的行为……

我的学生这样讲了以后，那些外国家长们满意了。

《丑小鸭》这篇安徒生的童话，在我的学生讲给她的学生们听了以后，又有外国家长们不满意了。

他们的问题是——如果童话里那只丑小鸭渐长渐大，最终还是命中注定地长成了一只普通的家鸭，而不是天鹅，那么它该拿自己怎么办呢？它的自卑感不是会更加强烈了吗？它还能正常地活下去吗？ 我个人觉得以上问题提得何等的好啊！因为世上的鸭子从来就比天鹅多。童话中以天鹅象征高贵优雅，以鸭子象征平庸无奇。将鸭子和天鹅来拟人，普通的人一向就比不普通的人多。普通并不意味着平庸。一个人在小时候向往不普通的人生，这是自然而然的。但在自己成为大人以后，却发现自己的人生与“不普通”三个字根本无缘，那么便有了一个如何面对普通人生的心理问题。外国的家长们，之所以替自己的孩子提出问题，其实说明他们颇为重视“普通人之人生观”的教育而已。也同时说民，即使一篇经典的童话，包括经典小说等，如果不尽兴更理性的诠释，也都有可能被误读。

我的学生明白了外国家长们的意图，于是隔日在课堂上鼓励她的学生们改编《丑小鸭》，其前提是，长大了的丑小鸭并没有变成美丽的天鹅，倒是确定无疑地成为了一只鸭子。它是从主人捡来的一只野鸭蛋里孵出来的，从此以后也只能与比野鸭更普通的家鸭为伍了……

使老师也就是我的学生没有料到的是，这些外国的小孩子们表现出了和讨论《水晶鞋》同样高涨的学习热情，他们为鸭子设想了多种多样的命运。有的设想它获得了宝贵的友谊，那只起先处处看它不顺眼的老鸭子成为了它的启蒙老师，交给了它许多为“鸭”处世的经验，使它成为了一只善于与那一户农家饲养的其它家畜家禽和睦相处的鸭子，一只对其它家畜家禽富有同情心的鸭子，一只在其它家畜家禽有同情心的鸭子，一只在其它家畜家禽有同情心的鸭子，一只在其它家畜家禽之间产生矛盾冲突时，勇于表明正义立场同时又极力主张和平的鸭子。总而言之，它成为一只不仅奉献鸭蛋也备受尊敬的鸭子……还有的孩子是这么设想的——一只年轻的公鸭对它的真爱的追求。而那只老鸭却依然瞧它不顺眼，坚决反对儿子和它的爱情。老鸭一再督促儿子去追求一直美丽的白天鹅。最终当然是爱情战胜了专制的父权……

外国的孩子也罢，中国的孩子也罢，世界上的所有孩子原本都是心地善良的。因为善良的想法之于恶毒的想法更能使孩子的心灵感到愉悦。而孩子们的想象力无论多么超常，本质上也是平凡的，他们的想象力的方向，大抵总是要归于善的。故我认为，老师也罢，家长也罢，要特别爱护孩子们的平凡又善良的作文思想。这还不够，还要特别加以欣赏，予以肯定。须知这世界上的一切大思想家们的思想，都是生长在善的情怀中的。

在教学中教育学生与人为善

顺口溜： 与人玫瑰有余香，他日有难众人帮； 莫道小善不屑为，利人利己路宽长。

人与人之间的给予是相互的，别人有事你帮他一次，你有事时人家就会拉你一把。现代的功利社会，激烈的竞争使人忘却了人间冷暖，变得刻薄起来，将善待别人看成是愚蠢的事情。其实没有几个人能一生都是顺遂的，也就不能保证自己没有用到别人的一天，善待别人就是善待自己，也是给自己留条后路。有一个农民，听说某地研制出高产玉米新品种，就想方设法买了一些，回家后留够自己种的，其余的全部等量地换给了邻居，他媳妇责怪他太傻，他说：“虽然我们的地里种的是高产玉米，如果别人的玉米地里种的是低产品种，到时候我们的玉米受了别人的玉米花粉还会高产吗？我这也是在帮自己呀！”秋天到了，农民和他的邻居都有了好收成，邻居无不夸奖他的美德。很多时候，我们为别人搬开拦路石，其实恰恰是在为自己铺路，这样利人利己的好事，何乐而不为呢？

吝于善待别人的人，就像一个吝啬的园丁，空对着满园的玫瑰，宁愿看着它漫漫的枯萎，也不愿送给别人，哪怕是小小的一朵；他怎么知道，别人会投桃报李地赠他一束百合呢？

善待别人其实很简单：一个谅解的微笑、一句暖人的话语、一个简单的举手之劳„„ 善待别人你会发现，最大的受益者其实是你自己。

善良是做人应该具有的最基本的品质，也是各种优良品质之首。具有与人为善的品质，才会善待他人、善待社会、善待自然。所以，教育学生与人为善是教师教书育人的重要任务。

我在教学中抓住一切机会对学生进行品德教育。可能是一句格言、一个故事、身边的一种现象，有时让学生去观察生活中的实例在课堂上讨论，讲传统美德故事，收集名人名言，让他们从中汲取营养。让善良的美德扎根于心，让我们祖国的花朵人人与人为善。有善才有爱，有爱社会才会和谐，我们的国家才能走向文明发展之路，我们的明天才会更美好。

“严于律己，宽于待人。" “己所不欲，勿施于人。”“以诚待人，,以信交友。”圣经里有一句名言：“你待人当如人之待你。”英国有句名言：“所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”胡适：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。”中国古语：授人玫瑰，手留余香。孟子：“君子莫大乎与人为善

教育他要忍让、感恩、善良、正直、勇敢、坚强。很不错，孩子除了性格有些急躁之外，他逐步形成了善良、正直、诚信、不说谎话】、爱帮助人、遇到有人受欺负，他会去批评别人等等优良品质，我也曾引以为傲。俗话说：送人玫瑰，手留余香。友善是一种美德，是人与人之间一种珍贵的感情；友善是爱心的外化，是公民应具备的基本道德素养。因此，《公民道德建设实施纲要》把“友善”作为20字基本道德规范之一，十分必要。

团结友善，关爱他人是做人的根本。在生活和学习中，处世好比一面镜子，你对别人什么态度，别人也会回以你什么态度。你若孤高气傲，那么他人也会冷眼相对；你若恶语相向，他人也许会拳脚相对；但你若真诚友善，那么他人就会笑脸相迎。因此，友善是光明与和平的使者。小学生正处在成长发育的重要阶段，其人生观、价值观尚未定位，可塑性很强。因此，我们在德育工作中大力倡导“友善”教育，努力提高学生的道德素质，对促进学生全面发展，培养一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民具有重要的现实意义和深远的历史意义。以下谈谈我在德育工作中进行“友善”教育的几点看法：

一、要培养学生懂得爱的付出

爱是人生的最高境界。人类憧憬爱，只有人人都自觉地为他人着想，为社会出力，世界才会充满爱。爱是一种理解，一种真情的传递，一种发自内心的情感，更是一种心灵的碰撞与交流。只有通过教师的爱培养出学生的爱，才能让学生学会懂得爱、理解爱，从而激发学生爱的情感，引发学生爱的行为，并懂得爱的付出，自觉去关爱他人，友善待人。学生只有从善良的愿望出发，才能达到团结的目的。应该肯定，目前学校大部分学生都能与人为善，互助互爱。同学之间能够团结友善，进行合作学习；在学校里能尊师爱友，讲文明、懂礼貌，并能正确处理同学之间的各种关系。但毋庸质疑，还存在着个别学生对“友善”的认识不到位，凡事惟我独尊，自私自利。

例如：有的学生常为自己的错误行为找借口、推卸责任，总想怪罪别人；有的常为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较、与同学争个脸红耳赤；有的当个人利益与集体利益产生矛盾时，赞成“先利已后利人”；有的甚至认为“当班干部”是“影响学习、浪费时间”。在团结友善方面，有的学生认为“别人对我讲团结，我才能与他讲团结，别人关心我，我才会关心别人”等。这些偏激的行为，究其原因有很多，但主要在于：现在大多数孩子都是独生子女，在家中独霸习惯，加上有些家长无原则的宠爱，使孩子逐渐养成了自私自利，他人为我，我不为他人的坏习惯。因此，我们德育工作中的“友善”教育更显得任重而道远。

在开展“友善”教育过程中，我常常真诚地教育学生要与人为善。凡事要懂得先反思、检讨自己，要有批评和自我批评的精神。被选“当班干部”是老师和同学对你的信任，你应该感到光荣和自豪才是。诚然，“当班干部”经常要为班级和同学做这做那，有时确实会比较辛苦。但这是老师给你一个锻炼组织和管理能力的最佳舞台，是施展你的聪明才智的最佳时机，你应该感到荣幸才是。只有动之以情，晓之以理，使学生在学习和工作中体验到“给予的快乐”，学生才会像雷锋那样发自内心地为他人做好事。只有让学生出于自觉行为，甘愿从小事做起，并逐渐养成与同学、邻里、亲友之间相互尊重、坦诚相待的习惯，学会将心比心，与同学互助互爱，才能使整个班集形成合力，整个校园才能和谐发展。

二、要培养学生学会共处

团结友善最重要的一点就是学会共处。学会共处，首先要了解自身，发现他人，尊重他人。也就是要让学生学会关心，学会分享，学会合作，懂得仁爱。团结友善是学会共处的核心。学会共处本身就要求学生学会平等交流；学会用和平的、对话的、协商的、非暴力的方法去处理学习和生活中的各种矛盾，也意味着人和自然的和谐相处。但在校园内外，我们却经常看到一些与我们时代的文明发展方向相悖的行为。如：有的学生因为一些鸡毛蒜皮的小事，便恶语相向，甚至动起手来；有的对旁人的困难漠不关心，认为“事不关己，高高挂起”；有的看到同学取得成功，不愿祝贺，却在旁边冷嘲热讽„„这种种不良的言行举止，都是缺乏友善之心，心胸狭窄，不会与人共处的表现。

一个人友善待人，人必友善待他。“人而好善，福虽未至，祸其远矣”。这就是人际交往成功的秘诀，也是社会生活的辩证法。因此，友善是一个人更好地融入社会的前提；爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志。

而团结友善，学会共处，就是要学会凡事不苛求于人，不强加于人，进而有助于人。这在人们遇到困难时，就更显得弥足珍贵了。让学生学会共处的主要途径并不是从书本中学习，而是让学生参与各种学习、生活和社会实践活动，在活动中学会与同学互相“磨合”，学会在各种矛盾和分歧之中找到新的认同，确定新的共识，才能从中体验“四海之内皆兄弟”的幸福感。因此，学会共处，友善待人，就是要使学生了解人类的多样性，共同性及相互之间的依赖性。只有让学生学会与同学相互关心，相互爱护，相互帮助，才会使我们学校大家庭变得更加温馨和快乐。

三、要与行为规范养成教育相结合

团结友善是人与人和谐相处的润滑剂，是心与心沟通的桥梁，是学生的基本道德规范，也是中华民族的传统美德。但团结友善，说起来简单，做起来并不容易。因此，友善教育要与行为规范的养成教育相结合。我们知道，行为规范的养成教育不是一朝一夕的事，而要求我们常抓不懈。我们学校以《小学生日常行为规范》和《小学生守则》为准则，认真抓好学生行为规范的养成教育。注重从多方面完善道德建设的手段，例如：充分利用国旗下讲话、班级早会、班队活动、红领巾广播站、校园宣传栏、黑板报、德育墙、家长会、《家校之窗》、《课改动态》等为载体，开展声势浩大的“友善”学习宣传活动，让“团结友善、关爱他人”的理念深入人心。我们还结合学校“阳光之旅”的心理健康教育，举办专题讲座，把学习贯彻《公民道德建设实施纲要》与心理健康教育有机结合起来，把“讲道理”与“讲心理”有机结合起来，以增强“友善”教育的实效性。只有结合道德规范的具体要求，制定一些有利于学生养成良好行为习惯的规章制度和评价制度，并付诸实施，反复训练，使学生将“友善”教育的道德要求化为实际行动，才能最终形成习惯、共同进步、和谐发展。

愿团结友善，像和煦的春风一样伴我成长！

一、学习一定的礼仪

人与人的交往离不开礼仪，礼仪是尊重自己和别人的表现形式，进而言之，礼仪其实就是交往艺术，就是待人接物之道。首先要学会礼貌用语，养成使用礼貌用语的习惯。其次文雅的谈吐必须与得体的举止相匹配。

二、学会自我控制

自己要认识到自己不是任何人的核心，没有人会无原则、无条件地随时为自己服务，与人交往时易怒、霸道、喜好对抗的毛病应学会自我控制。

三、学会商量

与别人商量时要注意哪些问题呢？（1）去同别人商量事情时，态度要诚恳；（2）在与别人商量时，要让别人充分发表意见，注意取长补短；（3）要把自己的想法跟别人说清楚；（4）在一起商量时要注意有礼貌，互相谦让。

四、让学生学会承担

我们平时在与同学相处时，常常为一点小事而闹意见、与别人发生不愉快时，总喜欢怪别人或是找借口，总爱以自我为中心，片面看问题，把错误归于别人。我们应该明白，很多事情不是说一句“不小心”或者“对不起”就能解决的。我们要知道必须对自己所做的事情负责，并学会如何去承担。

五、学会宽厚谦让，友善待人

待人宽厚、懂得谦让，不仅有利于个人的身心健康，而且能使人与人之间的关系更加宽松、和谐、亲密。从小就学会宽厚待人礼貌谦让，对于我们的成长有利无弊。比如：孔融让梨的故事，学生们都很熟悉，四岁的孔融吃梨的时候上让哥哥，下让弟弟，成为人们的美谈。

第三篇：王桂英述职报告

述

职

报

告

本人王桂英，女，46岁，大学专科学历，1997年1月参加工作，一直在双溪乡禾鱼完小任教，每个学期都担任班主任，由于工作扎实，任劳任怨，成绩突出，2007年9月获得一级教师任职资格。

二十几年的教师生涯，使我深深认识到“教书育人”的重要性和艰巨性。教书育人，归根结底应该落实到做人上来，“德高为师，学高为范”，因此，在三尺讲台上，我始终坚持着明确的政治方向，不断的培养自己崇高的品德修养。坚持党的四项基本原则，拥护党和国家的各项方针、政策。认真贯彻党的教育方针，积极实践“三个代表”。

坚持“以人为本”。落实在行动中，表现出对工作具有高度的责任心，严谨的工作作风和良好的思想道德素养，热爱、关心全体学生，对学生的教育能够动之以情，晓之以理，帮助学生树立正确的人生观、科学的世界观。有奉献精神，从不计较个人得失，对工作从不拈轻怕重，能做到个人利益服从集体利益，服从领导和组织的安排。处处以身作则，言传身教。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，真正的做到为人师表，因而在学生和教师心目中，树立了较高的威信和较好的教师形象。

只有具有了过硬的政治思想素质和扎实的专业基础知识，才能在工作中，尽职尽责的去做好本职工作。在二十几年的教师生涯中，本人一直担任着班主任这个重担，尽职尽责的做好本职工作。

班主任工作，是学校管理的一个重要工作。班主任工作的好坏，直接影响到一个学校工作的好坏。班主任工作做好了，班风好，学风浓。那么这个学校也就生机勃勃，会有一个良好的学风和校风。2010年，本人接手的班，是一个学生学习成绩特别差，表现也特别差的班，甚至于上课也成问题，睡觉、讲小话、答下嘴、走位置、玩东西、吃零食。最艰难的是几乎没有学生对自己有足够的信心，厌学情绪特别严重，我知道要我接手这个班，是领导对我的信任，也是对我的考验，更是我一次锻炼的机会。尽管我也犹豫过，但是我还是愉快的接受下来。在接下来的二年里，我首先就要他们正确的认识．看到自己的闪光点，并以此激励他们。同时通过组织他们喜闻乐见的活动来增强班级的凝聚力，树立他们的自信心，培养他们的集体荣誉感。并与他们交流思想心得，做知心的朋友，把自己作为班上的一员，融入班集体中。凡是要求学生做到的，自己先做到，凡是自己做不到的，绝对不要求学生去做。特别是进入五年级以后，学生学习压力大，思想包袱重，情绪不稳定。我一方面加强与他们心灵沟通，让他们有一个 倾诉的对象，将心中的想法说出来，并进行疏导，以缓解他们的压力，同时，从生活上给予无微不至的关心，对一些家庭条件特别困难的学生，从经济上给予他们一定的帮助。另一方面，与家长进行沟通，做好家长的思想工作，督促他们在思想上多关心子女，在生活上尽量给予女提供优越的条件，让他们能安心的学习。就这样凝聚老师、家长等多方的力量，齐抓共管，这个班发生了根本性的转变，学习成绩逐年上升。

在教学过程中，提高课堂教学效率和培养学生的创新精神、实践能力是我始终不渝的追求目标。因为只有学生的思维能力、分析问题和解决问题的能力提高了，学生有了一个“点石成金”的金手指，才能够真正的减轻负担，使他们学得轻松，学得愉快。因而，我总是自觉的接受新的教学理念，不断的改革和探索新教学方法，提高教学技巧，讲究教学艺术。准确把握好教学大纲和教材，切实抓好教学工作中的各个环节，特别是备、辅、考三个环节(备一—备教材、备学生、备重点、备难点、备课堂教学中的各种突发因素；辅——辅优生、辅差生、重点辅“边缘”学生；考——不超纲、不离本、考题灵活、开发思维、迅速反馈、及时补漏)。根据学生的个性差异，因材施教，使 学生的个性、特长顺利发展。充分发挥学生的主体作用，教师以导为主，力求教学由简到繁、由易到难、深入浅出、通俗易懂，教学语言生动，使学生学得轻松，老师教得自然。这样，学生在获得知识的同时，更重要的是提高了综合素质和能力，达到了较好的教学效果。

我深深的懂得，要给学生一滴水，自己必须有一桶水的道理。学无止境，教也无止境，要教好学生，首先就要丰富自己。因而，在认真做好本职工作的同时，能够注重在工作中不断的提高自己的教学能力和教学水平。任现职以来，我先后参加了省培、国培和人事局组织的各种培训并获得了结业证书。

除了加强学习外，我积极投身于教研教改，听课、上公开课、集体备课、课题研究，每一项都认认真真，一丝不苟。不仅如此，我还采取走出去的办法，与兄弟学校同仁一起探讨教学艺术，收获了很多。我把教学过程中的一些体会，不断的加以总结，不断的提炼和升华，所撰写的论文《浅析培养小学生学习兴趣的重要性》和《浅谈引导小学生心理健康发展的重要性》，都获得了全国论文比赛的一等奖，发表在《中学生导报·教学研究》2017年第25期上。

在加强自己业务水平提高的同时，我毫不吝啬的将自己的经验和教训与年轻教师共享，经常与年轻教师一起商讨教育教学过程中的方法，既吸取了他们的新的思想，新的理念，同时，也对他们的工作进行适当的指导。使他们 在工作中少走弯路，更快的适应教育教学工作。如我校的黄学利、欧爱花等老师，刚刚参加工作，为了让她们尽快的进入角色，不仅在教学方法上的指导，同时，对如何抓好班务工作，做好学生思想工作进行了细心的指导，使她们很快成为了教育教学中的骨干力量。

在教学工作中，我的努力得到了回报，所任班级成绩突出，得到学校领导的肯定，在2008年、2017年中都被评为校名师，在2008年的双溪小学DVD教学比武中，荣获二等奖，并在2016年指导学生参加“临武县校园足球文化月”作文竞赛活动中，荣获县“优秀老师指导奖”。

通过二十年来的努力，我觉得无论从思想素质上，还是从业务水平上，都有了一个较大幅度的提高，完全符合一个副高级教师应有的要求。敬请专家评委们审查批准。

当然，成绩只能说明过去，教学永无止境，在今后的工作中，我将更加虚心学习，大胆的创新，再创佳绩，为教育做出更大的贡献。

第四篇：王桂英 社会公德模范

我遵守社会公德的事迹

（郓城县唐庙乡王虎小学

教师：王桂英）

遵守社会公德，属于自己的,但也是社会的,他不可能孤立于社会之外,因此遵守社会公德就成了人们在相互交往中不可忽视的一项。

在这五彩缤纷、酸甜苦辣的三尺讲台上，我作为一名为孩子们服务的普普通通的老师，工作中我没有轰轰烈烈的先进事迹，也没有催人泪下的动人故事，我只是以平常心做着平常事，犹如大路边一株清雅的百合的存在，不为取悦偶然路过的行人。只为那一张张充满天真稚气的笑脸。看着他们的成长变化，看着他们变得懂精心耕耘，收获成功。

遵守社会公德，因爱孩 子而爱上教育事业。在工作中，她始终把自己定位在慈母、朋友的角色中。由于学生智力存在缺陷，生活自理能力欠缺，学生的一天的所有活动我无时不挂在心里。每天早上一进校园大门，第一件事是看一看哪位学生还没到校，没穿干净，没穿暖和或是穿多了要退衣服，有没有生病感冒的。。。

遵守社会公德，事 成熟，那是一种特有的人生享受。为了他们，我在这条道路上践行着我曾经的誓言。洒下爱心，收获快乐。

用扎实的教学技能，不同的教学方法，认真上好每一节课，课堂上我要求自己不断地创新教学方法。通过广采他山之石，进行网上研修，我尝试运用不同的教学方法，让学生都能在课堂上快乐地学，学得快乐。一份耕耘，一份收获。在教育这片土地上，我付出了，我快乐了，我收获了。生活中用爱心和真情浇灌祖国未来的花朵。

遵守社会公德，在做人上坚持德字为先，在家庭里以爱字为本遵守社会公德，展现人格魅力，对社会公益事业无限衷情。在邻居眼里，我是个积善好施的人。俗话说：“远亲不如近邻”。因此乡里邻居有什么困难，我们都会相互帮助。如果左邻右舍有什么事需要我帮忙，比如

安装灯泡，帮孩子辅导一下作业等等，我总是先放下自己的事去帮忙。他喜欢在这样的社会环境中生活，每个人都能主动关心、帮助他人，它让我们感受到了社会的温暖。感受到了我们自身存在的价值。在家人心中，我是可亲可敬的人。在家中，我能够起一个家长的表率作用教育好自家的子女，在单位尊敬领导，在家尊敬父母，在社会尊敬一些老同志，不恃强凌弱热心互帮互助，互相尊重与宽容，互相团结。

诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。

在社会实践活动中磨炼自己的毅力，增长自己的才干。一份耕耘，一份收获。学习，生活，成长的路是艰辛而漫长的，但我懂得不经历风雨，怎么见彩虹。用自己的正直和善良文明为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌；我正用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨，书写充满希望的画；正用爱心，恒心，信心，文明托起更加灿烂，美好的明天。做为一名教师，我凭着对教育事业的强烈责任感，把自己的愿望和抱负全部都倾注在我所热爱的教育事业上。凭着一腔矢志不渝的信念和热情，把对党的教育事业的忠诚和对本职工作的热爱，全部熔铸在自己从事的事业中。用自己的实际行动认真践行“三个代表”的重要思想。用行动诠释着全心全意为人民服务的宗旨，处处以身作则，发挥模范带头作用。“把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，在每一个平凡的细微处发现工作的价值，并把工作的意义借助每一个细节传扬开来，让平凡不平庸。”

师德师风方面 “没有爱就没有教育。塑造灵魂者要先做到心灵美，这是真、善、美的先决条件。”在我的办公桌抽屉里，有这样一沓小纸片：明天给小涛调换一下座位、放学后到大杭家里家访、林浩，最近学习有点吃力，要给他补补课„„，正是这些看似不起眼的点滴小事，润泽了无数学生的心田，让他们感受到了人间的温馨与真情。过火，更没有大声呵斥过学生，遇到一些淘气的学生惹他生了气，他就采取冷处理的方式，待自己冷静下来再解决。社会公德方面 为人师表，率先垂范，应关注教育细节，发挥榜样示范作用。我在教育生活中事必躬亲，伸手弯腰保护环境，主动积极参与处理一些事务，能自己干的决不让学生去做，哪怕是转动了一下表针，关闭了一盏灯、一扇窗子，拾起地上一张废纸等，将影响和带动同事以及学生向上的热情。作为一名合格的教师，遵守社会公德是展现自身人格魅力。我从自身做起，从小事做起遵守和维护社会公德。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，平时，我在与人交往的过程中，总是用和悦的语气、诚挚的态度与人交谈，对长辈使用敬语，与人为善。出门在外，我会在公共汽车上主动让座，自觉遵守社会秩序。如果我看到不文明不礼貌的现象，比如乘车争先恐后排队加塞儿，在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座等等，我都会忍不住上前制止来引导大家遵守秩序。当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人的困难当作自己的困难，给予热情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。我乐于这样做，也从不吝啬自己的热情。一些年纪稍大的老师，在使用电脑方面不是很熟练，经常遇到操作上的一些问题。每当他们对着电脑皱着眉头，鼠标不知往哪儿点时，我总会出现在他们身边，给他们耐心的讲解操作要领。。

社会公德方面，我在向周围的人宣传“保护环境，人人有责”的观念以及环保知识的同时，也积极的从自身做起，从每一件小事做起，努力养成有利于环境保护的生活习惯和保护环境，首先要增强环保意识。我在向周围的人宣传“保护环境，人人有责”的观念以及环保知识的同时，也积极的从自身做起，从每一件小事做起，努力养成有利于环境保护的生活习惯和行为方式，不乱倒垃圾、污水。在外不损坏各类环境卫生设施等。保护环境，离不开这些琐碎的小事，我就率先垂范。遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发展的基础。我除了经常向孩子们宣传法律法规外，还以身作则，严格遵守各项法律法规，注意教师的自身形象，不在公公共共场合大声喧哗；自觉排队维护公共秩序；不为个人利益破坏规定，努力为他人、为自己创造良好的社会环境你敬我让，从没为了钱、为了生活琐事红过脸、吵过架。

第五篇：国学心得体会 杨桂英

国学心得体会

西簧乡中心小学 杨桂英

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

一、学习《国学》，让我懂得修身养性，德行人生。

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观.二、学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。

古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。在《论语•先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的选。

“师者，善于传道，授业解惑也;道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。

三、学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。

子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。

总之，孔子《论语》是中国古代的经典之作，几千年来影响着中国，在今后的教育教学实践中，我们要不断地研究《论语》，体会《论语》的精华思想，并以此来指导我们今天的教育教学，让中华古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。

易中天说，集结《论语》的孔子，是中华民族的孔子，是大众的孔子，是人民的孔子，也是永远的孔子。我们作为教师，因为孔子而自豪。

教师的工作平凡，教师的职业崇高，教师的责任重大，教师的使命光荣，教师的报酬微薄，我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值!