纳米科学与现代生活的认识和感想

第一篇：纳米科学与现代生活的认识和感想

纳米科学与现代生活的认识和感想

学院 ：机械工程学院

班级：09机械三班

学号 2009500531

姓名

李远

这个学期选修了关于纳米技术的课程。在这期间了解了很多关于纳米技术的知识，也些许了解了纳米技术为何物，在经济生活、乃至其他领域的用处。

纳米科技英文名称是nanotechnology定义能操作细小到0.1100nm物件的一类新发展的高技术。生物芯片和生物传感器等都可归于纳米技术范畴。纳米是长度单位1纳米是十亿分之一米对宏观物质来说纳米是一个很小的单位不如人的头发丝的直径一般为7000-8000nm人体红细胞的直径一般为3000-5000nm一般病毒的直径也在几十至几百纳米大小金属的晶粒尺寸一般在微米量级对于微观物质如原子、分子等以前用埃来表示1埃相当于1个氢原子的直径1纳米是10埃。纳米科技是一门交叉性很强的综合学科研究的内容涉及现代科技的广阔领域。纳米科学与技术主要包括纳米体系物理学、纳米化学、纳米材料学、纳米生物学、纳米电子学、纳米加工学、纳米力学等。这七个相对独立又相互渗透的学科和纳米材料、纳米器件、纳米尺度的检测与表征这三个研究领域。从迄今为止的研究状况看，关于纳米技术分为三种概念。

第一种概念是1986年美国科学家德雷克斯勒博士在《创造的机器》一书中提出的分子纳米技术。根据这一概念，可以使组合分子的机器实用化，从而可以任意组合所有种类的分子，可以制造出任何种类的分子结构。这种概念的纳米技术未取得重大进展。

第二种概念把纳米技术定位为微加工技术的极限。也就是通过纳米精度的“加工”来人工形成纳米大小的结构的技术。这种纳米级的加工技术，也使半导体微型化即将达到极限。现有技术即便发展下去，从理论上讲终将会达到限度。这是因为，如果把电路的线幅变小，将使构成电路的绝缘膜的为得极薄，这样将破坏绝缘效果。此外，还有发热和晃动等问题。为了解决这些问题，研究人员正在研究新型的纳米技术。

第三种概念是从生物的角度出发而提出的。本来，生物在细胞和生物膜内就存在纳米级的结构。

纳米材料是纳米科技的一个应用方面它与人们的生活息息相关。一般认为纳米材料应该包括两个基本条件一是材料的特征尺寸在1-100nm之间二是材料此时具有区别常规尺寸材料的一些特殊物理化学特性。其应用包括： 天然纳米材料、纳米磁性材料、纳米陶瓷材料、纳米传感器、纳米倾斜功能材料、纳米半导体材料、纳米催化材料、医疗上的应用、纳米计算机、纳米碳管、家电、环境保护、纺织工业、机械工业。下面分别介绍纳米的一些作用影响等。

一、陶瓷增韧

纳米微粒颗粒小，比表面大并有高的扩散速率，因而用纳米粉体进行烧结，致密化的速度快，还可以降低烧结温度。

二、磁性材料

1、巨磁电阻材料。磁性金属和合金一般都有磁电阻现象，所谓磁电阻是指在一定磁场下电阻改变的现象，人们把这种现象称为磁电阻。所谓巨磁阻就是指在一定的磁场下电阻急剧减小，一般减小的幅度比通常磁性金属与合金材料的磁电阻数值约高10余倍。

2．新型的磁性液体和磁记录材料。油酸为表面活性剂，把它包覆在超细的Fe3O4微颗粒上(直径约为l0m)，并高度弥散于煤油(基液)中，从而形成一种稳定的胶体体系。

3．纳米微晶软磁材料 纳米微晶软磁材料目前沿着高频、多功能方向发展，其应用领域将遍及软磁材料应用的各方面，如功率变压器、脉冲变压器、高频高压器、可饱和电抗器、互感器、磁屏蔽、磁头、磁开关、传感器等，它将成为铁氧体的有力竞争者。

4、纳米微晶稀土永磁材料 由于稀土永磁材料的问世，使永磁材料的性能突飞猛进。

5．纳米磁致冷工质 磁致冷发展的趋势是由低温向高温发展，20世纪30年代利用顺磁盐作为磁致冷工质，采用绝热去磁方式成功地获得mk量级的低温，20世纪80年代采用Gd3Ga5012(GGG)型的顺磁性石榴石化合物成功地应用于1.5~15K的磁致冷，20世纪90年代用磁性Fe离子取代部分非磁性Gd离子，由于Fe离子与Cd离子间存在超交换作用，使局域磁矩有序化，构成磁性的纳米团簇，当温度大于15K时其磁梢变高于GGG，从而成为15~30K温区最佳的磁致冷工质。

6．纳米巨磁阻抗材料。巨磁阻抗效应是磁性材料交流阻抗随外磁场发生急剧变化物特性，这种现象在轶磁衍料很容易出现，利用纳米材料巨磁阻抗效应制成的磁传感器已在实验室问世。

三、纳米微粒的活性及其在催化方面的应用

1． 金属纳米粒子的催化作用。贵金属纳米粒子作为催化剂已成功地应用到高分子高聚物的氢化反应上，例如纳米粒子姥在经氢化反应中显示了极高的活性和良好的选择性。

2．带有衬底的金属纳米粒子催化剂。这种类型催化剂用途比较广泛，一般采取化学制备法，概括起来有以下几种： 浸入法。离子交换法。吸附法。蒸发法。醇盐法。这里还应指出的是，有的纳米粒子合金的活性远远高于常规催化剂的活性，它们对高分子的氢化还原和聚合反应有良好的催化作用。例如：n-Co-Mn／SiO2，对乙烯的氢化反应显示出高活性；n-Pt-Mo／沸石在丁烷氢化分解反应中其催化作用远远高于传统催化剂。金属纳米粒子催化剂还有一个使用寿命问题，特别是在工业生产上要求催化剂能重复使用，因此催化剂的稳定性尤为重要。在这方面金属纳米粒子催化剂目前还不能满足上述要求，如何避免金属纳米粒子在反应过程中由于温度的升高，颗粒长大还有待进行研究。

3、半导体纳米粒子的光催化。半导体的光催化效应发现以来，一直引起人们的重视，原因在于这种效应在环保、水质处理、有机物降解、失效农药降解等方面有重要的应用。

4．纳米金属、半导体粒子的热催化。金属纳米粒子十分活泼，可以作为助燃剂在燃料中使用。也可以掺杂到高能密度的材料，目前，纳米Ag和Ni粉已被用在火箭燃料作助燃剂。

四、光学应用

1．红外反射材料。纳米微粒用于红外反射材料上主要制成薄膜和多层膜。

2．优异的光吸收材料。纳米微粒的量子尺寸效应等使它对某种波长的光吸收带有蓝移现象。纳米微粒粉体对各种波长光的吸收带有宽化现象。纳米微粒的紫外吸收材料就是利用这两个特性。

3、隐身材料。“隐身”这个名词，顾名思义就是隐蔽的意思。“聊斋”故事中就有“隐身术”的提法，它是指把人体伪装起来，让别人看不见。近年来，随着科学技术的发展，各种探测手段越来越先进。

五、在其他方面的应用。纳米材料在其他方面也有广阔的应用前景。常规的抛光液是将不同粒径的无机小颗粒放入基液制成抛光剂，广泛用于金相抛光、高级照像镜头抛光、．高级晶体抛光以及岩石抛光等。纳米静电屏蔽材料用于家用电器和其他电器的静电屏蔽具有良好的作用。我国科技工作者在制备Al合金时加入了A12O3纳米粒子，结果晶粒大大细化，强度和韧性都有所提高。无机纳米颗粒有很好的流动性，利用这种特性可以制备固体润滑剂。

六、结语

纳米技术带动纳米经济的发展已经昭示着十分美好的前景，因此，世界抢占纳米技术的热潮一浪高过一浪。

现在世纪纳米技术和纳米材料，正向新材料、微电子、计算机、医学、航天、航空、环境、能源、生物技术和农业等诸多领域渗透，世界各国正你追我赶，抢占制高点，其发展速度越来越快，正对世界和各国产业结构产生前所未有的冲击。通过这门课的学习我对纳米科技与纳米材料有了更多的了解。我有充足的理由来相信纳米材料的未来会更加美好给人类带来更多的福音。

第二篇：纳米科学与技术

作为一名化工人，我这学期选修了课程《纳米科学与技术》，很荣幸在课堂展示环节担任过评委，我也是我们小组的组长和主讲人，我想谈一谈自己学习这个课程的一些感受，包括准备展示材料过程和作为评委的一些收获和体会。从学生的角度写这些东西，希望能给以后修这门课程的同学一些借鉴和收获。

首先，我第一次修这样一门课程，讲述科研前沿，而又有这样一个与众不同的结课方式，很新颖，我也很喜欢。亲身去参与这个过程，真的能够学到很多。

作为一个评委，我仔仔细细看了所有小组的展示，并按照我的判断给出了相应的分数。26组，尽管有些小组内容有些重复，但总体来说还是五花八门的，从存储、发电，医学医药，食品安全，纳米催化，到隐身防爆，等等等等，纳米材料无处不在。从评委的角度，对每组的印象各有不同，总体来说，我觉得要注意以下几点：

1，要选择一个良好的主讲人，这是每一组人给评委和老师的第一印象，不仅要口齿流

利，还要对你们的展示内容滚瓜烂熟。

2，展示的主题切入点尽量要小，不要落入泛泛而谈的境地。内容要圆满，从结构、原

理、研究前沿、优缺点到实际应用等等，尽量将所选主题很完整的展现出来。一定不要选择那些大而空的主题，在台上对着ppt和讲稿讲那些自己都看不懂的东西。3，ppt做的要中规中矩，可以添加一些动画效果等来渲染你的内容，但是千万不要让

ppt效果淹没了你的内容，让别人印象深刻的只剩下了ppt而对内容完全没了印象。当然，还有一个问题需要注意，就是ppt颜色搭配以及字体颜色，要让大家看的清楚，看着舒服。

4，准备工作要做好，比如要使用黑板就要提前擦好并准备好你用的粉笔等等（我就烦

了这个错误）.还有需要给评委和老师的文档材料一定要提前打印好。

作为我们小组的组长，在组织我们小组准备的过程和展示过程中，我觉得要注意以下几点：

1，在组队之时就要考虑好每个人的专长，做到人尽其用，每个人都有任务。可以跨班

组队，这样更能扩大范围寻找好队友。

2，在定题之前要查阅足够的相关前沿期刊和网站，扩大选择范围才能选到好主题，避

免被重复和落入俗套假大空。

3，主题内容切入点一定要小。我们组就出现了这个错误。我们浏览了近十年纳米科学

与技术应用前沿的进展，找到了纳米电路、纳米电池、纳米管泵和发电机、纳米存储等四个非常好的话题，原理明了简单，应用研究又热门，而又与我们的生活息息相关。我们小组五人商讨很久之后才狠心砍掉了两个，留下了纳米管泵和发电机、纳米存储两个话题。但是最后战士的时候由于内容太多而使得整个展示过程显得很紧张很快，反而没有选择其中一个来集中展示来的轻松而且效果好。

4，组内分工合作要明确，这样工作做起来才能事半功倍。最终展示材料做好以后每个

人都要详细推敲一遍去更改和完善。正式展示之前，要模拟展示几次，控制好时间和速度，这样上台之后能达到更好的效果。

最后，很感谢老师一学期来的授课教导，我收获很多。也希望以后选这个课的学弟学妹能够获得更大的成长！

第三篇：学习科学发展观的认识与感想

学习科学发展观的认识与感想

1、学习落实科学发展观的现实意义

要学习和落实科学发展观，首先我们要知道为什么要提倡科学发展？

我国改革开放30年来，在各行各业取得了巨大的成就。但矛盾和困难问题也日益突出：如能源、资源紧缺；环境污染严重；社会发展严重滞后，（如就业难，上学难，看病难，住房难等）粗放式的经济发展模式导致的后劲不足（科技含量下降，拼能源，拼劳力、拼土地），城乡差距、贫富差距日益增大导致的新的阶层之间的矛盾日益突出；发展到了一个关键阶段，如果不实现科学发展，经济发展将难以持续，社会将难以稳定，共同富裕目标也将难以实现。在这种情况下,中央提出要用科学发展观念来指导今后的工作, 是最佳时机（符合国情、党情），最佳选择（又好又快发展的需要），最顺民意（人民群众拥护），有其深刻的现实意义。

2、科学发展观的内涵与要素

什么是科学发展观？科学发展观的具体内容包括：以人为本的发展观，全面、协调、可持续发展观。

科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本，尊重人，依靠人，激励人，提高人，关心人和爱护人；把依靠人作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

科学发展观的基本要求是坚持全面协调可持续发展。坚持全面发展，就是以经济建设为中心，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设共同进步，推进物质文明、政治文明、精神文明、生态文明共同发展，在实现社会全面进步中促进人的全面发展。

坚持可持续发展，就是要使经济发展与人口资源环境相协调，人与自然相和谐，发展循环经济、建设资源节约型国家、建设环境友好型国家，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

以人为本、全面协调可持续的科学发展观，对“什么是发展”、“靠谁发展”和“为谁发展”、“怎样发展”等发展观的基本问题，做出了科学的回答。

3、从我做起，搞好本职工作

目前，外经贸工作，肩负着为人民服务，服好务的重要职责，如何能摆正个人利益与集体利益的关系，摆正发展与长远发展的关系，做到立足根本，胸怀大局，是我们每个人都应该思考的问题。

关注国家前途，关注社会发展，也是关注我们自己。如果每个人都能从自身做起，任何困难都能克服，社会将会变得和谐美好！

科学发展观感想

科学发展观我理解就是以人为本、全面协调可持续性的发展观，体现了马克思主义的方法论和世界观。要实现全面建设小康社会的奋斗目标，开创中国特色的社会主义伟大事业的新局面，就必须抓好“发展”这一执政兴国的第一要务。而“发展”这一第一要务，必须是科学的。正如总书记指出的那样，经验表明，一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展将产生重大影响，不同的发展观往往会导致不同的发展结果，坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪、新阶段党和国家事业发展，全局出发，提出的重大战略思想。“科学发展观”之所以重要，是因为它应该成为我们执政党带领全国人民奔小康、建设社会主义现代化强国的指导思想。

树立科学发展观的关键是树立正确的政绩观，正确的政绩观核心是执政为民。要把“三个代表”重要思想作为政绩观的灵魂和指南；要把实现人民群众的利益作为追求政绩的根本目的；要把实现经济社会的可持续发展作为创造政绩的重要内容；要把重实干、求实效作为实现政绩的重要途径；要把党和人民的需求作为评价政绩的重要尺度。

落实科学发展观，必须坚持以人为本，切实维护广大人民群众的根本利益。坚持以人为本，是党的先进性的重要体现。我们要把坚持以人为本，作为一切工作的出发点和落脚点，始终把群众利益放在第一位，带着责任，带着感情，关心群众安危冷暖，着力解决好关系他们切身利益的具体问题。要通过全社会的共同努力，使不同地区、不同行业、不同收入群体的人们，都能在经济发展的基础上过上小康生活，共享改革开放的成果。

一、科学发展观，是马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承发展 科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辩证论，体现了毛泽东思想的理论与实践相结合，实践是检验真理的唯一标准等思想，体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。试想发展继承马克思主义、毛泽东思想不用科学的观点、发展的观点去做行吗？不行，那只能是教条主义。继承和发展邓小平理论不用科学的观点、发展的观点，中国特色社会主义如何建设，现代化的社会主义中国怎么能强盛。“三个代表”重要思想中的代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向、代表人民群众的根本利益，不树立和落实科学发展观，如何代表最广大人民群众的根本利益，不树立和落实科学发展观，在当今科技高速发展的时代，我国的生产力发展水平会取得怎么的预想效果？不进则退，随着社会的进步，人们对价值观、文化的渴求越来越高，精神文明建设发展和社会的进步，不坚持科学的发展观，就不能代表先进文化的前进方向。如果不落实科学的发展观人民对日益增长的物质文化生活的需要作为执政党应如何去满足。从这一点看，“科学发展观”就应该是我们党的指导思想。

二、科学发展观，是改革和开放二十年来经验教训的最精辟的总结

我们党作为执政党无时不在求发展，但曾有过求发展不科学的功过教训：大跃进是冒进，违反了客观规律；文化大革命是“左进”，想通过所谓的革命求发展，其结果是倒退了；粉碎四人帮后，曾提出过在2000年实现现代化，其结果是盲进，脱离了中国国情。特别是改革开放的20年，我们党的头脑清醒了，从左的思想束缚中解脱出来，逐渐确立了科学的发展观，制定计划，考虑到了中国的国情、物质文明、精神文明、政治文明的发展，有步骤、分阶段逐步实施。回顾一下，从理论上的拨乱反正，解放思想，到坚持实事求是的思想、路线和什么是社会主义、什么是资本主义的大讨论，以及“三个代表”重要思想，被确立为党的指导思想，无不证明了我们成熟了。从经济建设目标的确定，也体现了科学发展的观点，从国民生产总值翻一番、二番到翻三番，就符合了生产力发展的要求，由于经济发展观的科学，这个目标实现了。政治上的科学发展体现的也非常明显，从反对党内不正之风，不正视党内存在腐败到开展反腐败斗争，从我国在20年来陆续出台的法律、法规，看得出我国正在向法制化国家迈进，而出台这些法律并不是在一夜之间，而是成熟一个出台一个，出台一个落实一个，这就是科学的发展观。从民主化进程上看，老百姓敢说话了，敢发表不同意见了。文化上的百家争鸣、百花争艳，从科学意义上讲，也是文明进步的表现。总书记和党中央正是总结了这些成功的经验，才提出了具有历史性指导意义的科学发展观。因为科学发展观的提出不是阶段性的，既指导了改革开放的20年，也必将指导我党我国的各项事业，还将指导奔小康的全征程。

三、科学的发展观，体现了“三个代表”重要思想和时代要求

与时俱进是在十六大报告的指引下提出的，尽管与时俱进，不管它提出的时间是否在科学的发展观（2004年的3月10日）之后。而与时俱进是在2002年11月24日的十六大报告上。但我认为总书记及党中央的科学发展观正在和已经形成。我们回想一下，“三个代表”重要思想的提出也并不是一开始就被所有人们所接受，不是有人说“三个代表”重要思想早在毛泽东、邓小平时代就有过论述，可随着时间的推移、全党学习的深入，才真正认识到“三个代表”重要思想的确立，也体现了与时俱进。毛主席的《论十大关系》谈的也是发展生产力，但还不是先进的生产力，毛主席也有在延安文艺座谈会上的讲话，提出了文艺为群众服务，为工农兵服务的思想。这是完全对的，也必须坚持的，“三个代表”重要思想中的“代表先进文化的前进方向”的提出，就体现了发展的观点和科学的观点，这科学发展的观点不仅是文化为人民群众服务，是执政党的一个重要任务，还要代表和把握先进文化的前进方向，我要说或者有人准要问谁能代表和把握先进文化的前进方向——唯我中国共产党。毛主席和邓小平都提出过“为人民服务”和让中国人民富裕起来，“三个代表”重要思想提出了“代表最广大人民群众的根本利益”，这个利益既有物质利益、也有文化利益、政治利益，它含概了最广大人民群众对最根本的各种利益的要求，这种利益是至高无上的，是我们党为之奋斗和必须让他们满足的。而要尊重人民的利益，实现人民的利益，即使我们现在的生活提高了，民主化进程加快了，但停留在这个水平上还是远远不够的，必须继续发展，继续提高。建国初期人民的利益主要是当家作主和吃饱肚子，六、七十年代人们渴望有自行车、缝纫机和收音机，可现在和今后人民的利益是要享受小康社会给人们带来的高质量的生活、更加优美的生存、生活、工作条件和环境，如果不用科学的发展观来指导，人民的这些根本利益就得不到保证。特别从现阶段，从我们从事的各行各业的工作，不树立和落实科学的发展观，不与时俱进，怎么能满足人民对我们党的期望和要求。因此科学发展观在相当长的时期内，对我们党都有非常重要的指导作用。

四、要树立和落实科学的发展观，我们应该怎么做

首先，必须全面准确把握科学发展观的深刻内涵和基本要求。这里要把握四条：一是以人为本，二是全面发展，三是协调发展，四是坚持发展。

其实是注意把握如下几个问题：一是必须始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。二是必须在经济发展的基础上推动社会的全面进步和人的全面发展，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。三是必须着力提高经济增长质量，努力实现速度和结构、质量和效益相统一，实现经济发展和人口、资源和环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。第四，必须坚持理论与实际相结合，因地制宜，因时制宜的把科学发展观的要求贯穿于各项工作的各个方面之中。第五，要树立“四个观念”，也就是以人为本的观念，节约资源的观念，保护环境的观念和人与自然相和谐的观念。

落实科学发展观，必须改进作风，不断提高执政水平。良好的作风是共产党员保持先进性的基本要求，也是落实科学发展观的重要条件。要高度重视领导干部的作风建设，把作风建设作为树立和落实科学发展观的重要任务抓紧抓好。要进一步转变政府职能，进一步转变工作作风，狠抓工作落实，以扎实有效的工作实绩，体现新时期党员领导干部的先进性。

作为一名科技工作者，要自觉地用科学发展观指导各项工作，踏踏实实干好本职工作，认认真真完成工作任务。从做人、做事，当好人民公仆三个方面做起：

一是真心做人。做人是做事的基础，没有一个好的人格品质，不论从事哪个行业，都将失去起码的条件。我要树立正确的世界观，人生观，价值观和道德观，坚定共产主义信念，为人民办好事、办实事。这样，我们做人才会有充足的“底气”，做事才硬气。

二是精心做事。我们要树立起“群众所需无小事”的思想，哪怕是一点小事，我们都要以和蔼的态度认真对待，因此，我们要立足本职，努力完成工作任务。

三是当好人民公仆。立党为公，执政为民，是“三个代表”重要思想的核心。“德莫过于爱民，行莫过于利民”，我们做任何事情，都必须把群众的呼声当作第一信号，把群众的利益当作第一考虑，把群众的满意当作第一标准。

社会要进步，科技事业要发展，都离不开科学的发展观。这就要求我们要紧密结合新时期下工作的新特点，新要求，加强部门自身建设，落实岗位职责，转变观念，拓宽思路，不断创新，在公司领导下，在领导的支持和同志们配合下，牢固树立和落实科学发展观，做好科技工作

以人为本

以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。

以人为本思想是我们党摒弃了旧哲学人本思想中封建地主阶级、资产阶级的阶级局限和历史唯心主义的理论缺陷，借鉴国际经验教训，针对当前我国发展中存在的突出问题和实际工作中存在的一种片面的、不科学的发展观而提出来的。这种片面的、不科学的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害人民群众的需要和利益。这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。

改革开放以来，我们党始终强调把发展生产力作为社会主义社会的根本任务。科学发展观并不否认经济发展、GDP增长，它所强调的是，经济发展、GDP增长，归根到底都是为了满足广大人民群众的物质文化需要，保证人的全面发展。人是发展的根本目的。提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使经济、社会发展的结果与我们党的性质和宗旨相一致，使发展的结果与发展的目标相统一。正如胡锦涛同志所说，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。只讲根本目的，不讲根本动力，或者只讲根本动力，不讲根本目的，都不符合唯物史观。毛泽东同志指出，人民群众是历史的主人；同时指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。胡锦涛同志说，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义执政党的试金石。

需要特别强调的是，胡锦涛同志所有关于以人为本的论述，都十分明确地指出，我们所讲的以人为本，是以广大的人民群众为本，这里的人，不是抽象的人，也不是某个人、某些人。一切为了人，一切依靠人，就是一切为了人民群众，一切依靠人民群众。这里讲的人和人民，是同一个意思。

在中国历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。但在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。前面指出，人是相对于物和神而言的。人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。民是相对于官而言的。“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是中国儒家政治哲学的集中表述。

作为执政党，从工作层面，我们也讲民，要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，正确处理党同人民群众的关系。但它和历史上的民本思想根本不同。因为从性质上说，中国共产党作为领导我们事业的核心力量，它来自人民群众，植根于人民群众，服务于人民群众，是广大人民群众根本利益的忠实代表。党同人民群众之间领导与被领导的关系，完全不同于旧中国君同民之间统治与被统治的关系。我们讲民，是要求我们的领导干部，自觉地做人民的公仆，坚决克服旧社会遗留下来的“官本位”思想，反对工作中的官僚主义、形式主义、命令主义。对于我们党来说，坚持以人为本，就是坚持立党为公、执政为民，就是坚持全心全意为人民服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信人民群众、依靠人民群众、为了人民群众，始终保持党同人民群众的血肉联系。江泽民论科学发展观心得体会

通过我学院11月11日就江泽民同志论科学发展观探讨会，让我提高了思想觉悟和政治觉悟，也更进一步的理解了什么是科学发展观？这一重要科学理论。科学发展观就是要以人为本，全面协调可持续的发展观，它体现了马克思主义的方法论和世界观。要实现全面建设小康的奋斗目标，开创中国特色的社会主义伟大事业的新局面，就必须抓好“发展”这一执政兴国的第一要务。而“发展”必须讲究科学，正如胡锦涛总书记指出的那样，一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展将产生重大影响，不同的发展观，往往会导致不同的复杂结果，坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世界、新阶段党和国家事业发展，全局出发，提出的重大战略思想。“科学发展观”之所以重要，是因为，它成为我们执政党带领全国人民奔小康、建设社会主义现代化强国的指导思想。

（一）科学发展观，是马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展。科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辩证论体现了毛泽东思想的理论与实践相结合，实践是检验真理的唯一标准等思想，体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。试想发展继承马克思主义、毛泽东思想不用科学的观点、发展的观点去做行吗？不行，那只能是教条主义。继承和发展邓小平理论，不用科学的观点，中国特色社会主义如何建设，现代化的社会主义中国怎么能强盛。“三个代表”重要思想中的代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向、代表人民群众的根本利益，不树立和落实科学发展观，如何代表广大人民群众的根本利益，不树立和落实科学发展观，在当今科技高速发展的时代，我国的生产力发展水平会取得怎么的预想效果？不进则退，随着社会的进步，人们对价值观、文化的渴求越来越高，精神文明建设发展和社会的进步，不坚持科学的发展观，就不能代表先进文化的前进方向。如果不落实科学的发展观，人民对日益增长的物质文化生活的需要，作为执政党应如何去满足。从这一点看，“科学发展观”就应该是我们党的指导思想。

（二）科学发展观，是改革和开放二十年来经验教训的最精辟的总结：

我们党作为执政党无时不在求发展，但曾有过求发展不科学的功过教训：大跃进是冒进，违反了客观规律；文化大革命是“左进”，想通过所谓的革命求发展，其结果是倒退了；粉碎四人帮后，提出过在2000年实现现代化，其结果是盲进，脱离了中国国情。特别是改革开放的20年，我们党的头脑清醒了，从左的思想束缚中解脱出来，逐渐确立了科学的发展观，制定计划，考虑到了中国的国情、物质文明、精神文明、政治文明的发展，有步骤、分阶段逐步实施。回顾一下，从理论上的拨乱反正，解放思想，到坚持实事求的思想、路线和什么是社会主义、什么是资本主义的大讨论，以及“三个代表”重要思想，被确立为党的指导思想，无不证明了我们成熟了。从经济建设目标的确定，也体现了科学发展的观点，从国民生产总值翻一番二番翻三番，就符合了生产力发展的要求，由于经济发展观的科学，这个目标实现了。政治上的科学发展体现的也非常明显，从反对党内不正之风，不正视党内存在腐败到开展反腐败斗争，从我国在20年来陆续出台的法律、法规，看得出我国正在向法制化国家迈进，而出台这些法律并不是在一夜之间，而是成熟一个出台一个，出台一个落实一个，这就是科学的发展观。从民主化进程上看，老百姓敢说话了，敢发表不同意见了。文化上的百家争鸣、百花争艳，从科学意义上讲，也是文明进步的表现。胡锦涛总书记和党中央正是总结了这些成功的经验，才提出了具有历史性、指导意义的科学发展观。因为科学发展观的提出不是阶段性的，指导了改革开放的20年，指导我党我国的各项事业，指导奔小康的全征程。

（三）科学的发展观，体现了“三个代表”重要思想和时代要求

我们回想一下，“三个代表”重要思想的提出也并不是一开始就被所有人们所接受，不是有人说“三个代表”重要思想早在毛泽东、邓小平时代就有过论述，可随着时间的推移、全党学习的深入，才真正认识到“三个代表”重要思想的确立，也体现了与时俱进。毛主席的《论十大关系》谈的也是发展生产力，但还不是先进的生产力，毛主席也有在延安文艺座谈会上的讲话，提出了文艺为群众服务，为工农兵服务的思想。这是完全对的，也必须坚持的，“三个代表”重要思想中的“代表先进文化的前进方向”的提出，就体现了发展的观点和科学的观点，科学发展的观点，是文化为人民群众服务，是执政党的一个重要任务，代表和把握先进文化的前进方向，毛主席和邓小平都提出过“为人民服务”和让中国人民富裕起来，“三个代表”重要思想提出了“代表广大人民群众的根本利益”，这个利益既有物质利益，也有文化利益、政治利益，它含概了广大人民群众对最根本的各种利益的要求，这种利益是至高无上的，是我们党为之奋斗和必须让他们满足的。而要尊重人民的利益，实现人民的利益，即使我们现在的生活提高了，民主化进程加快了，但停留在这个水平上还是远远不够的，必须继续发展，继续提高。建国初期人民的利益主要是当家作主和吃饱肚子，六、七十年代人们渴望有自行车、缝纫机和收音机，可现在和今后人民的利益是要享受小康社会给人们带来的高质量：生存、生活、工作条件和环境，如果不用科学的发展观来指导，人民的这些根本利益就得不到保证。现阶段，从我们从事的各行各业的工作，不树立和落实科学的发展观，不与时俱进，怎么能满足人民对我们党的期望和要求。因此科学发展观在相当长的时期内，对我们党都有非常重要的指导作用。

（四）要树立和落实科学的发展观，我们应该怎么做

首先，必须全面准确把握科学发展观的深刻内涵和基本要求：一是以人为本，二是全面发展，三是协调发展，四是坚持发展。把握如下几个问题：一是：必须始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。二是：必须在经济发展的基础上，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。三是：必须高经济增长质量，努力实现速度和结构、质量和效益相统一，实现经济发展和人口、资源和环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。四是：必须坚持理论与实际相结合，因地制宜，因时制宜的把科学发展观的要求贯穿于各项工作的各个方面之中。五是：要树立“四个观念”，也就是以人为本的观念，节约资源的观念，保护环境的观念和人与自然相和谐的观念。

（五）总之，树立和落实科学发展观对我们党、对我们每个党员都非常重要，对我们国家也非常重要，通过这次重要思想学习，使我理清了我党建党以来指导思想的发展、变化过程。毛泽东等老一代无产阶级革命家，创造了毛泽东思想；邓小平创造了邓小平理论；以江泽民为核心的党中央创造了“三个代表”重要思想。每一代中央领导都有自己的理论建树，胡锦涛为首的党中央重大理论建树，这就是“科学发展观”。

通过此次的科学发展观学习，明白更多认识问题、解决事情的方法，那就是全面地协调地去看待问题。因此，以后我们都要认真学习贯彻实践科学发展观，培养这种处理问题的能力。

第四篇：传统文化与现代生活

中国儒家文化的现代影响力

摘 要

以儒家文化为代表的传统文化内含丰富，表现形式多样，在中国现代化建设进程的方方面面都发挥着重要作用，有很大的社会价值和借鉴意义。本文试从分析传统儒家文化的内涵和精髓入手,着重论述儒家文化对于当今中国现代生活的深刻影响, 并进一步探讨中国传统文化强大生命力与影响力的所在。

关键词： 传统文化； 现代生活； 影响力； 传承意义

中国是一个历史悠久的国家，有着上下五千年的灿烂文化，其中以孔子为代表的传统儒家文化从古至今都闪耀着令人无法回避的光芒，影响着中国大批的文人志士，大到人生观，小到家庭琐事，无一不显露出它存在的痕迹。

关于传统文化和现代生活，我觉得美国文化社会学家E·希尔斯的一句话很能说明问题。“即使我们承认，每一代人都要修改前辈传递下来的信仰和行为范例，我们还必然会发现，大量的信仰过去被拥护，现在仍然被拥护，许多行为范例过去被奉行，现在仍然被奉行，而且，这些

【】信仰和模式与近期出现的范型相互并存。”1我们都知道，传统古老的东西是无法完全适应现代生活的。但是，这种不适应绝不是绝对的。我们不绝能因为它是传统的东西而给予完全的肯定。同样的，我们也不绝能因为它是古老的东西而给予全盘的否定。只能是“取其精华，去其糟粕”，一种有选择的取舍过程。而文化对于一个民族的重要性更加是不言而喻的。二战时期的希特勒曾这样说过：“要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。”虽然，希特勒是大多数人眼中的“疯子”，但是这句话的真理性却是任何人也无法辩驳的。而也正是这句话再次证明了，我们的现代生活绝不可能脱离传统文化而单独存在，且传统文化传承的如何对于一个民族未来的发展也起着至关重要的作用。

中国传统儒家文化的根本智慧就在于它“以人为本，道德为核心”的人文理想，其核心价值观念

【】分为仁爱、和谐、诚信、中庸这四大范畴2，而“尊重人的生存权、发展权；强调人与自然的和谐相处；实事求是，尊重客观事实；共创和谐世界”也正是科学发展观的核心理念。在这里，我想说明的是，儒家文化不仅仅影响着国家领导人对于我国宏观政策的制定，更需要强调的是，它对于人们现实生活中点点滴滴的影响。一．对于个人的影响

虽然儒家思想不否定人们对于物质最原始的种种欲望，但它同时也强调要以各种“规章制度”和“道德仁义”加以约束。纵观《论语》全篇，我们不难看出它对于“做人”的诸多要求。

首先，是“仁”。“仁”可以说是儒家思想当中的核心思想。对于“仁爱”中国历来都有着较之其他品德更为严格的要求。可以这样说，一个没有仁爱的人，在中国注定是一个失败的人。从古代的“举孝廉”到现今的公务员考试的思想审查；从小时候老师对我们的评语，到长大后社会给予我们的评价，从未离开过这个“仁”字。

其次，关于“名分”。相比较其他国家而言，我国历来都比较看重“名分”。在大的社会上，有官民之分；在小的官场上，有官位高低之分；在古代家庭生活中，更是有妻妾之分。可见，无论男女，职业贵贱，名分在中国人的心中都有着相当重的分量。“君君、臣臣、父父、子子”说的就是这个等级，名分。我想，孔子当初之所以如此的强调“名分”，也是希望大家能够各 【1】【2】 E·希尔斯:《论传统》.上海人民出版社1991年版，第52页.李中华、张文定编：《论中国传统文化》，三联书店，1988年版。司其职，便于统治阶级的领导。但是发展到今天，儒家思想在劝导人们老老实实干好自己本职工作的同时，也带来了“各扫门前雪”的不良影响。

最后，就是“谦虚”。中国人一般都很谦虚，因为儒家思想常常要求人们“内敛”。所以在古代大家都喜欢称自己“优秀的文章”为“拙作”，称“自己”为“鄙人”，称自己的“漂亮太太”为“拙荆”，称自己“聪明的孩子”为“犬子”，称自己“宽敞的房子”为“寒舍”，连皇帝都称自己为“寡人”或是“孤”。“谦虚”对于中国人的影响可谓是至深至远的。时至今日，大家还都是习惯于谦虚谨慎，对于过分自满或是过于外露的人都还都会抱有“看好戏”的心态，心里默默的嘀咕“行不行啊？吹的吧？”；而对于默默办成事情的人总会不自觉的抱有敬仰的心，认为，真正有本事的人就该是这样的。二，对于家庭的影响

“孝”做为我国的优良传统一直被好好的继承着。在历朝历代的文学典籍中我们都不难发现对于“孝”的歌颂，儒家文化也不例外，它也倡导“百善孝为先”。“孝”，是做人的根本，“夫

【】孝，德之本也，教之所由生也。”1 而不孝则是罪大恶极的，“五刑之属三千，罪莫大于不孝”。【2】从孔子提出“孝道”，到新世纪的今天，中国对于“孝”的推崇不仅没有丝毫减弱，而且内容还变得越来越多元化。对于父母的孝顺，不仅仅局限于在对于父母衣食，物质上的照顾和使其满足。还体现在对于精神上的守护。古语中有“父母在，不远游”的佳句，现代有“常回家 看看”的体贴。

【】

其次，关于“分工”。“男不言内，女不言外”3。男主外，女主内。儒家思想对于家庭内部的分工定义的很明确，也很死板。在儒者看来，在外挣钱养家糊口是男人的职责，而在家里照顾父母孩子，洗衣做饭则是女人义不容辞的职责。我想，这也许有着很多的生理因素和历史环境因素在里面。“男主外，女主内”也许对于当时的小农生活是合适的，但对于现代的都市生活却是绝对不适合的。但儒家思想对于我们的认识观念似乎有着根深蒂固的影响，即使到了女性的地位不断提升，男女平等日益得到认可的今天，人们对于女强人或是家庭妇男的评价，仍不是十分良好。三，对于社会的影响

首先，不得不提到的是“尊师重教”。从古代的“孔子学堂”到现代的小学，中学，大学。人们对于学校和教师的关注从来没有少过，而对于“知识改变命运”的狂热也从未消退过。只要有机会，有条件，父母总是会把自己的子女送进学堂。现在的父母更是把考上大学作为子女成龙成凤的标准。也正因此，教育投资一直占据着国民消费的大头。这和儒家强调教育有着割舍不了的关系。人生来是一张白纸，但长大后却要肩负着“修身、齐家、治国、平天下”的重任。如何能完成？这就需要老师“填补空白”了，也就是所谓的“传道授业解惑也”。可见，老师在人的一生中扮演着多么重要的角色。据史书记载，男子在年满20岁之后是要行“冠礼”的。“冠礼”标志着他从此是一个大人了，所以人们要从那天起改叫他的“字”，而不能再喊他的“名”了。但有两类人是例外的，一个是他的父母，而另一个则是他的老师。还有一个例子，前半部分是大家都耳熟能详的，父母死后，子女是要守丧三年的，但可能很多人不知道，如果一个人的老师死了，他同样也是要守丧的，只不过是要守心丧三年。可见，在古代，人们对于老师的尊崇到了怎样一个无以复加的地步。建国后，我国还特别规定每年的9月10日为教师节，从舆论上对教师行业予以尊敬；而近几年，对于教师工资不得低于公务员工资政策的制定，更是对教师行业在物质上予以关注和保障。

其次，我想说的是，中国是一个十分注重感恩的民族。“滴水之恩，当涌泉相报”。哪怕是朋友之间普通的聚餐，也不同于国外流行的AA制，常常是大家抢着结账。这次我出钱，下次你出

【】钱。“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”4即使是在今天改革开放后的中国，你如果常常“来而不往”，也是非常不好的。轻则大家觉得你是一个小气的人，重则大家会觉得你 【1】【2】 《孝经》

《孝经》 【3】 《礼记》 【4】 《礼记》

第五篇：传统文化与现代生活

传统文化与现代生活

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华。学习中国传统文化，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力,而且万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。

然而传统文化与现代生活两个相隔空间遥远的名词虽看似遥远但却密不可分。即使时间会慢慢流逝但是在生活中越来越多的东西都会涉及相互联系捆绑着传统文化。就比如儒家思想就深深地影响着我们的生活，无论是以前或是现在还是未来。

儒家思想的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌经久不衰的教会我们生 活的道理。让我感受最深的就是“仁”这种精神，仁爱，不求代价的爱身边的每 个人，当身边充满了爱这个社会也会充满着爱的荡气回肠。也许有人说现代的生 活很是冷漠但是我却觉得在现代生活中不求回报尽自己所能帮助和爱身边的人 这样的意识越来越强烈。身边总是会有人不余遗力的定时定点的在每年的助残日 尽自己所能的帮助那些需要帮助的人，即使捐助却都不会留下任何的署名，不求 得任何的回报。也有一些名人借助自己的社会关注度去帮助和关爱需要帮助的 人。我想这就是因为爱，发自内心博大的爱，除了爱我再也找不到还有什么理由 来解释为什么每个时刻在不同的地点都会有温暖人心的爱的帮助。这，只是因为 一颗仁爱的心，一颗从遥远的传统文化中穿越到现代生活的仁爱。

传统文化融入现代生活的例子比比皆是。中国电信的标志是以“中”字及中国传统图案的回文作为基础，经发展变化而成的三维立体空间图案，寓意为四通八达的通讯网络，象征中国电信时时畅通，无处不达，形象的表达了中国电信的特点：科技、现代、传递、速度、发展，该图案装饰效果强烈，并具有中国特色和时代感，可以说是将传统文化运用得极具现代感的经典之作。

然而最有代表性的莫过于2008北京奥运会的标志了。从申办奥运会中所设计的申办会徽，到正式的奥运会徽，都充分展示了中国的特色，受到全世界的一致称赞。申办会徽由奥运五环色构成，形似中国传统民间工艺品的“中国结”，又似一个打太极拳的人形。“中国结”象征着吉祥如意，也体现了每一个中国人大家心心相连、团结一致的精神；太极拳则是中国的国粹，整个图案如行云流水，和谐生动，充满运动感，象征世界人民团结、协作、交流、发展，携手共创新世纪的深刻涵义。

俗话说流水有源、树大有根，传统文化流水深远的流向现代生活的方方面 面绝不会因为时间和空间的原因而让我们的现代生活隔绝传统文化的影响。每时每刻传统文化都在融入着我们的现代生活。