环球音乐采风下[推荐阅读]

第一篇：环球音乐采风下

<环球音乐采风> 下

一、填空

1．希腊音乐可分为 和 两类。

2．罗伯特·彭斯与管风琴师斯特斐·克拉克编辑出版的 共 卷近百首歌曲。这部巨著使苏格兰丰富的民歌词曲得到了保存，遗留下了珍贵资料。3．弗拉门戈原指西班牙南方安达鲁西亚的 ,特别是指这一地区 的歌舞。

4．弗拉门戈吸收融合阿拉伯摩尔人、吉普赛、安达鲁西亚甚至拉丁美洲等文化因素,经过几个世纪的发展,成为今天集歌唱、和 表演艺术为一体的歌舞形式。

5．在音乐上，阿尔卑斯山脉地区畜牧文化主要表现在 和。6．印加时期主要有三种类型的音乐，其一为，用于宗教祭祀与节日典礼。其二为哈拉维，有丧葬时的哀歌，也有生活中的抒情歌曲。其三为，即舞蹈音乐。

7．墨西哥的音乐文化经历了五百年漫长岁月的互相碰撞、冲突、渗透、调和、融合的过程后，产生出一种新大陆的音乐语言——，其中最有代表性的音乐形式是。8．巴西的民间音乐主要源自于三个方面, 其一来自卢索（葡萄牙）—西班牙（Luso—Hispanic）民间音乐，其二来自_______________，其三来自_______________。

9.1870年产生于里约热内卢的一种街头合奏音乐称为_______________，使用的乐器有长笛、黑管、长号、低音大号、卡瓦金诺、吉他和少量的敲击乐器和铃鼓；20世纪 50年代出现在里约热内卢的一种在中、上阶层中流行的略带感伤的音乐形式，被称为_______________。10．曼波最早是一种受到古巴马坦萨省________影响的歌舞，由_______________于本世纪40年代创造，采用了大乐队进行演出，受到了美国爵士乐、摇摆乐(Swing)的影响，为哈瓦那带来了一种新的、强烈的节奏。11.梅林盖是____________的国舞，最著名的梅林盖作曲家是_______________，他扩大了这种体裁的内容和歌词，使它除了爱情之外还包括各种社会、政治的主题。

12.在爱斯基摩人的音乐中多使用_______________，类似于中国的徵调式和羽调式音阶。旋律进行音域_______，多在5度音域之内，节奏节拍以2拍子占多数，鼓的伴奏节奏具有均等性，并且与舞蹈中的身体动作密切相关。

13.美拉尼西亚最重要的吹奏乐器是叫做_______的_______，它由不同长度的芦管按梯形排列而成，每根芦管都发出一个特殊的音调，其长度的选配，要命名它们发出一定的音响。

14．新西兰毛利人的传统舞蹈主要有_______________和_______________两类，前者是一种造型舞，常用来表现战士的勇猛，强壮有力，有大量的跺脚、击胸、击腿、击臂动作和“吐舌”狰狞表演，并伴随着狂暴的叫喊声；后者多为女子舞蹈，每人手持2到4个线系球，将小球在自己胸脯的前后、左右抛掷、摇荡，边唱边舞，姿态优美活泼。

15．澳大利亚最著名的土著乐器是______________，它是一种气鸣乐器，通常用桉树的树枝制成。这一乐器演奏时的最大特色之一是不断发出长长的“唬唬”声和很短的_______________声。

16．请列举出希腊主要民间乐器两种：_________________、________________。17．在保加利亚的绍普和皮林地区，存在着与马其顿、塞尔维亚、波斯尼亚-黑塞哥维那、克罗地亚以及阿尔巴尼亚相似的复调风格传统。该地区把这种风格称为，有时又叫做。18．弗拉门哥深沉歌演唱形式的特色在于它直接利用肺部或喉咙，发出一种原始的，激烈的、颤抖的，野性般的喊叫声，这种声音被称为________________，其中有一种叫_________________的粗糙、刺耳的颤音“AY－”，十分深奥，难于演唱，其中频繁出现的微分音和滑音很有特色。

19．请列举出两种弗拉门戈歌舞体裁风格名称：____________________，___________________。

20．瑞士著名的民间乐器是_________________，阿尔卑斯地区著名的歌曲唱法是_______________。21．拉丁美洲“梅斯蒂索”音乐最有代表性的音乐形式是墨西哥______________。墨西哥乡村歌曲被称为_________________。

22．最著名的安地斯高原乐器是_________________；最著名的秘鲁印第安歌曲是_________________。23．探戈音乐的典型节奏型是附点及切分相结合的，它有一种内在的动力。另一种典型的探戈节奏是顿挫、坚定的。24．被誉为“探戈之父”、“抒情歌王”、“人民的歌手”和最具有代表性的阿根廷探戈音乐家是_______________。被誉为“阿根廷探戈音乐教父”，使探戈音乐登上大雅之堂的阿根廷探戈音乐演奏家，作曲家是_____________。

25．伦巴有三种形式，其一为，已在多年前消亡，今天只有一些专业舞蹈团体可以表演它。其二为果仑比亚，常带有哑剧风格，它通常由一位男舞者表演，他的动作敏捷而激昂，并具有杂技特色。其三为，这是伦巴中影响最大、最为普及和最重要的一种。

26．巴西是歌舞之乡，有众多的歌舞，如：巴吐克、、洪戈、、巴伊奥以及以前的伦都和沙拉姆贝盖等。27．因纽特人歌曲的一个与众不同的类型是 或，这种风格的歌唱可以从巴芬岛下至哈得孙湾地区听到。28．夏威夷的音乐按其功能分为四种主要类型：、科伊荷奴阿、梅磊·伊诺阿和。

29．美拉尼西亚的歌曲丰富多彩，既有非洲黑人音乐的特点，也有海洋文化的风貌，主要特征是： 和。30．澳大利亚土著歌曲按其功能可分为神圣、和 三类。

二、名词解释 1.加杜尔卡：

2.卡洛斯-加德尔： 3.亚拉维：

4.安地斯高原唱法 5.墨西哥松（son）: 6.桑巴: 7.米若罗亚： 8.保加利亚音乐中的“异节拍”（heterometer）: 9.兰切拉： 10.卡立普索：

11.马里阿契（Mariachi）： 12.沙尔萨：

三、简答题

1.欧洲民间音乐在曲式结构方面的主要特征是什么？ 2.希腊民间音乐的主要特征是什么？

四、论述题

1.什么是探戈？探戈起源于何处？探戈的特点是什么？ 2.试论拉丁美洲音乐的主要特征。

答案

一、填空题：

1、大陆音乐 岛屿音乐

2、《苏格兰音乐博物馆》 六

3、传统歌舞型式 吉普赛人

4、吉他 舞蹈

5、阿尔卑斯号 约德尔歌曲

6、瓦安卡 瓦依诺

7、梅斯蒂索音乐 松

8、非洲三种部族 土著印第安人

9、肖罗 博萨诺瓦

10、康加-伦巴 普雷佐-普拉佐

11、多米尼加 胡安·路易斯·格尔拉

12、无半音五声音阶 较窄

13、帕纳 排笛

14、哈卡 波依

15、迪吉里嘟 嘟嘟

16、里拉 风笛

17、德弗各拉斯 木诺各拉斯

18、阿非亚 拉奥

19、华鲁卡 阿莱格利亚斯 20、阿尔卑斯号 约德尔

21、松 兰切拉

22、排箫 《飞驰的鹰》

23、哈巴涅拉节奏型 舞步节奏

24、卡洛斯-加德尔 皮耶佐拉

25、扬布 瓜关果

26、桑巴 科科

27、喉音歌曲 呼吸歌曲

28、普磊 卡尼卡

29、传统的旋律模式 即兴的歌唱 30、世俗 秘密

二、名词解释：

1.加杜尔卡：是保加利亚—种短颈、共鸣箱呈半梨形（扁平形较少见）的弓弦乐器，垂直地放在膝上或一根带子上进行演奏。

2.卡洛斯-加德尔：是阿根廷探戈音乐中最具有代表性的音乐家，被誉为“探戈之父”、“抒情歌王”、“人民的歌手”，代表性作品：《布宜诺斯艾利斯》等。

3.亚拉维：安第斯山中部印第安人的一种情歌，速度缓慢，多用小调式。

4.安地斯高原唱法：是生活在高原上的印第安人创造并世代相传的一种民间女高音唱法。其特点在于花腔的妙用，音色嘹亮高亢，表现力十分丰富。伊马·苏马克是这种唱法最著名的歌唱家。

5.墨西哥松（son）: 是一种器乐和歌舞的综合体，大约形成于17—18世纪。音乐结构：器乐前奏+歌曲+器乐间奏（同时穿插舞蹈）+歌曲+尾声。6.桑巴: “Samba”原意为“祈祷, 通灵”或“埋怨, 哀嚎”等，是巴西的一种舞蹈。最早产生于巴伊亚的萨尔瓦多市老城区黑人宗教仪式中的一种由鼓声和掌声伴奏的巴吐克（batuque）舞，这种舞蹈与葡萄牙移民的歌曲相融合从而形成早期的桑巴。

7.米若罗亚：是希腊一种由妇女演唱的挽歌，曲调短小且多重复，节拍对称，歌词每行十五个音节，通常为即兴编词演唱。

8.保加利亚音乐中的“异节拍”（heterometer）: 音乐中不对称的节律形式，即：二拍子和三拍子的结合。最流行的“异节拍”舞蹈是“拉切尼查”，一种精力充沛的7/16（2+2+3）拍子的“霍罗”舞蹈。

9.兰切拉：墨西哥的一种乡村歌曲，由抒情浪漫歌曲演变而来。曲调朴素自然、结构简单灵活。代表性作品有：《华金娜》《一个老汉的悲伤》等。

10.卡立普索：是特立尼达的一种歌舞体裁，旋律简单，结构为呼应形式。歌词内容与时事、人物有关，幽默诙谐，以汽油桶制成的钢鼓为伴奏乐器。

11.马里阿契（Mariachi）：是墨西哥松的乐队，使用的乐器有小提琴、小号、吉他、低音大吉他、竖琴和人声等。12.沙尔萨：古巴的一种歌舞体裁。原意为“调味汁”，可转意为火辣、火热的歌舞，其主要特征是：它包含来自加勒比海讲西班牙语地区的各种节奏和歌舞体裁，特别是古巴的松影响最为明显；另一方面，沙尔萨的和声、音色都可以看出与北美洲的摇滚、流行音乐的联系，被称为拉丁摇摆音乐（Latin Swing）。

三、简答题

1.欧洲民间音乐在曲式结构方面的主要特征是什么？（要点）

答：（1）曲式结构相对比较简单。（2）领唱与合唱之间往往采用应答式或轮唱形式。（3）民间器乐则连续演奏乐句，每句反复一次。（4）史诗性的歌曲，由于强调一个复杂的故事，可以多次反复一个乐句。（5）虽然民间音乐的作曲者未受过正式的教育，但他们能创作非常复杂和精致的音乐。2.希腊民间音乐的主要特征是什么？（要点）答： 希腊民间音乐是希腊文化整体的一部分，同希腊古典音乐和拜占庭教堂音乐有着血缘关系。

1、旋律：希腊音乐的主流是主调音乐，集体歌唱通常采用齐唱或八度齐唱，伴奏乐器可以奏出与歌声形成协和或不协和（就希腊人的观念而言）的音程关系的曲调。在音程观念上，八度被认为是最协和的，其次是五度和四度。希腊人喜爱清爽明晰的不至于使歌词表达受到干扰的旋律线。音准常出现相当精微的变化。

2、节奏节拍：希腊音乐的节奏和希腊诗歌的格律十分密切；节拍或节奏单位的理论是音步而不是小节，在某些节拍的音步中，无论长音节还是短音节，都有一定的位置（“anceps”）。另外许多节拍单位从音步发展成了乐句。

四、论述题

1、什么是探戈？探戈起源于何处？探戈的特点是什么？（要点）

答：探戈是阿根廷的一种舞蹈音乐。探戈的起源说法不一，有非洲起源说、西班牙起源说、古巴起源说和阿根廷起源说。1）非洲起源说: 殖民时期阿根廷、乌拉圭的黑人奴隶称他们的乐器、舞蹈为探戈。2）西班牙起源说: 起源于西班牙的民间舞蹈，后来被移民带到阿根廷，并与当地的米隆加(Milonga)舞相融合，演变成了探戈。3)古巴起源说：现在大多数学者认为探戈来自古巴的“哈巴涅拉”，哈巴涅拉的特点是始终采用摇摆的节奏“2/4”，这是阿根廷探戈的基本节拍程式。4)阿根廷起源说：该起源说认为，大约在1880年，由一种在布宜诺斯艾利斯土著居民高乔人（Caucho）中流行的舞蹈——米隆加（MILONGA）舞演变而来。以上四种起源说都有一定的根据，但很难确定哪一种更加确切。无论探戈起源于何地，探戈本身含有欧洲、美洲、非洲等多种音乐文化因素则是可以肯定的。探戈音乐的特点： 1)旋律： 动机乐句的下行级进、模进与半音进行、大跳进行、弗里几亚旋律进行以及三连音相结合的情况在探戈音乐中较为多见。旋律环绕连绵，低调、悲哀。情绪动荡不安、跌宕起伏。2)节奏：探戈音乐的典型节奏型，是附点及切分相结合的哈巴涅拉节奏型，它有一种内在的动力。另一种典型的探戈节奏是顿挫、坚定的舞步节奏。3)调式与和声：在调式上，一般以小调式为主，段与段之间往往采用主调的同名、关系大小调或是属调，早期探戈的和声通常是比较简单的Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ主和弦进行，现代探戈的和声进行复杂而富于变化，使用大量的副和弦与变和弦。4)乐器与乐队组合:早期探戈乐队的乐器组合比较自由，通常由长笛、小提琴、竖琴或长笛、提琴、吉他组成。到20世纪初又形成了钢琴、小提琴（或低音提琴）和小六角风琴的组合。现代探戈则常常加上弦乐队或管乐队。

2.试论拉丁美洲音乐的主要特征。（要点）

答： 在拉丁美洲，除安第斯高原的秘鲁、波利维亚、厄瓜多尔，中美洲的危地马拉，印第安人居多、加勒比海沿岸国家黑人占多数，和阿根廷、乌拉圭、哥斯达黎的白人居多外，其他各国主要居民都是土生白人和大量的印欧混血人。拉丁美洲民间音乐文化主要就是指这些人的音乐文化。其音乐是由欧洲音乐（如西班牙、葡萄牙音乐）、印第安音乐和美洲黑人音乐经过五百年漫长的岁月的融合发展而成。这是一种新大陆的音乐语言，人们往往以“梅斯蒂索”音乐文化相称。它那欢快豪迈、豁达开阔的性格，热情奔放的气氛、以及淡淡的忧郁情绪以及那充满活力的节奏等给人以深刻的印象。其音乐主要表现出以下特点：（1）旋律方面：其旋律多建立在传统的大小调式基础之上，大调式多于小调式，偶见下行多利亚调式。常用平行大小调的转调，伴奏中主要运用主、属或下属和弦的功能和声。

三、六度的平行二声部十分多见。旋律以拱形走向（级进的上下行）为重要特征。（这里主要体现出欧洲的因素）（2）节奏方面：切分节奏较为常见（连续切分或弱起等）；节拍交替频繁，如3/

4、6/

8、5/8拍的交替；节奏的纵向交错较多（旋律与伴奏的节奏不同或重拍错位等）。（这里主要体现出非洲的因素）（3）音乐形式：歌舞音乐是拉美各国最主要的音乐体裁形式。如墨西哥的《松》（西班牙因素比例较重）、瓦班戈（印地安因素比例较重）；秘鲁的瓦依诺（印地安和西班牙因素比例较重）、马里诺拉（黑人音乐因素比例较重）；智力的库艾卡（综合因素比例较重）和阿根廷的探戈（西班牙因素比例较重）等。（4）演唱演奏：即兴而自由的反复、骤然间的休止；加花装饰，经常运用非音乐性的“喊叫”为表演者助威等。（5）乐队组合：大量采用欧洲乐器如吉他、坚琴、手风琴、曼德林、萨克斯、小提琴、长笛和当地乐器如蒂波里（三弦）、瓜德罗（四弦）、恰朗戈（五对双弦）小吉他和来自西班牙的竖琴等。

第二篇：环球采风广播稿

《环球采风》参考教案

【教学目标】

1、使学生知道世界上有数以千计的语言，其中有几种语言应用比较普遍。

2、让学生对不同国家，地区和民族的生活习俗，传统节日，服饰居民，饮食等进行比较。

3、使学生了解多种文化的差异性和丰富性。对不同的民族习惯和文化持尊重的态度。

【教学重点】

让学生对不同国家，地区和民族的生活习俗，传统节日，服饰居民，饮食等进行比较。

【教学难点】

使学生了解多种文化的差异性和丰富性。

【教学方法】

讨论法、交流法。

【课时计划】 6课时。

【教学过程】

第1课时

【教学目标】

让学生知道世界有许多种语言，有几种比较普遍的语言，使用人数最多的语言是汉语，而使用范围最广的语言是英语。

【教学过程】

一、谈话导入。

同学们，人与人之间交流和沟通，用的是什么？（语言）不同的国家，不同的民族有着不同的语言。

二、出示问题。

1、世界上有多少语言？

2、哪几种语言是比较普遍的？

3、世界上使用范围最广的和使用人口最多的是哪种语言？

4、学习外语有什么好处？

5、文字与语言有什么关系？

三、学生讨论交流。

四、学生汇报。

1、世界语言3000—4000多种。

2、普遍的语言：汉语、英语、印地语、西班牙语、俄语、日语、阿拉伯语、法语等。

3、汉语使用人口最多，英语使用范围最广。

4、多学外语能少麻烦，与外国人多交流。

5、文字是记录语言的书写符号，推动社会进步。

五、总结本节课内容。

第2课时

【教学目标】

让学生感受不同的国宝饮食习惯是不同的，并让学生注意东方人和西方人在饮食方式上的区别。

【教学过程】

一、谈话导入。

同学们，我们每天都要吃饭，吃饭也是很有特色的，你们想说说吗？这些特色就构成了我们丰富多彩的饮食文化。

二、出示学习目标。

1、中国、俄罗斯、墨西哥、日本的饮食都具有什么特征？

2、东方人和西方人的饮食有什么区别？

3、吃西餐应该怎样做？

4、结合实际谈谈，自己不了解哪些饮食知识？

三、生以组为单位讨论交流。

四、学生汇报，教师总结。

1、中国：香色，味俱全；俄：酸、辣、咸；偏爱炸、煎、烤、炒、冷菜；墨西哥：玉米、菜豆、辣椒；日本：茶道。

2、东方人喜欢聚餐，西方人分餐。

3、西餐的用餐礼仪。

五、总结本节课内容。

第3课时

【教学目标】

让学生了解各国人民饮食习惯形成的原因，知道美食的创制是劳动人民智慧的结晶。

【教学过程】

一、直接导入。

饮食习惯的形成不仅与本国的历史文化有关，还与各地所处的地理环境，经济发展状况有关。

二、了解东南亚各国所处的地理及环境特点，带来的影响是什么？

1、生读文。

2、生讨论交流。

3、生汇报。

东南亚（泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚）终年高温多雨，植物生长茂盛，许多河流冲积成平原 农业生产稻米，一日三餐主食都是大米。

习惯：米饭盛入碟中，一次加一勺咖喱。

总结：炎热干旱地区，清淡爽口为宜。

寒冷地区，含热量高的肉奶为主食。

三、谈相关链接，谈感受。

涮羊肉是劳动人民智慧的结晶。

四、了解东西方饮食文化的相互影响 中国喜欢西餐，日本料理，韩国风味，中餐馆遍布世界各地。

五、总结本课内容。

第4课时

【教学目标】

让学生进一步了解各国传统服饰的特点，明白任何一种服饰的产生都是人们生产、生活有联系的，都与当地的地理位置，气候有着密切的关系。

【教学过程】

一、直接导入。

在人类发展的进程中，人们创造出了绚丽多彩的服饰艺术。二，示图片，生观察。

1、图片中都是哪国人的服饰？

2、图片中的服饰都有哪些特点？

3、生讨论、汇报。（1）中国、韩国、印度??（2）韩国：宽松的长裙、长裤；

（3）印度：由一长条色彩鲜艳的织物组成。

三、读“背景资料”了解西服的来历。

四、讨论。

阿拉伯人为什么喜欢穿白色的？

生汇报：地处热带和亚热带，白色的服装对阳光有反射作用吸热较少。

五、讨论。

1、你还知道哪些国家的服饰？

2、现在人的服装侧重什么？讲究什么？

生汇报：中国旗袍：具有独特风格；日本和服：宽袖、宽带、束腰；现代服装：侧重合身、得体、舒适、美观、大方，讲究适合自己身份，年龄、性格和不同场合。

六、总结。

穿着得体使人赏心悦目，心情舒畅，体现高雅气质是礼貌的表现。

第5课时

【教学目标】

让学生了解各车的传统节日，探讨传统节日形成的原因，加强学生表达一定的情感。

【教学过程】

一、谈话导入。

同学们，六一儿童节快到了，你是怎样的心情，你打算怎么过呢？

二、出示图片观察、讨论。

以上四幅图片都是哪国的什么节目？

生汇报：西班牙斗牛节、中国的春节、德国的狂欢节、欧美各国的圣诞节。

三、探究思考。

各国有哪些传统节日，都是怎样形成的？

生汇报形成原因。

四、感受“六一”儿童节的快乐 歌舞、相声、小品??

五、总结本课所学内容。

第6课时

【教学目标】

让学生了解世界各国民居的特点，知道民居与当地地形、文化、气候有一定的关系。

【教学过程】

一、激趣导入。

出示各地区各民族房屋图片，你见过吗？

二、学生讨论交流。

说说民居的特点及民族风格形成的原因。

学生汇报：马来西亚民居：尖；英国民居：楼；非洲民居：平；加拿大民居：高、尖。

三、再次观看图片，了解其他民居的特点。

北京四合院、因纽特人的冰屋、威尼斯的水城。

四、设想未来的民居是怎样的？

生想象汇报。

五、读背景资料，了解一些国家的风俗习惯。篇二：广播站播音部工作总结

院广播站

工 作

总

结

部门：日期：2011年12月 院广播站播音部

院广播站播音部工作总结

匆匆的，一个学期的工作和学习已经接近尾声。回顾走过的这一

个学期,初入广播站的我们现已经开始步入正轨，相对于开学初，我们已经能够相对独立的完成上级布置的任务，虽说还有不足，但我们会尽力完善自己。现总结如下：

一、配合学校开展的工作

星期一：《环球采风》——美食天下、放牧心灵、光影时刻 星期二：《音乐掌门人》——音乐排行榜、影视金曲

星期三：《时尚之声》——时尚我做主

星期四：《心灵驿站》—— 美文

星期五：《第五放映室》——影视长廊

同时，针对学校的动态，还开展了以下活动：

院广播站迎新晚会：

这次以“广放光芒，播撒希望”为主题的迎新晚会，丰富了同学

们的课余生活，给大家提供了很好的锻炼机会，既是一个交流的平台，也是一个展现自我的平台。我觉得很有必要更多的开展类似的活动，让同学们更多的了解广播站。

此次活动，有很多可圈可点指出。前期准备较为完善，场地布置比较新颖，活动气氛融洽，反响热烈。在众多师生面前展现一个活力十足，生机勃勃的广播站。

播音培训：

新加入广播站播音部的见习播音员大多都有或多或少的不足之处，尤其是播音部作为广播站的一个重要部门，它是让我们展现广播站的一个平台，可以说是广播站的门面，对于播音员来说，更是需要严格的要求，所以将所有的见习播音员集中起来，分两批进行培训，让大家知道自己的不足之处，加以改正。

院广播站第一次素质拓展活动：

本次活动的主要目的是，让新成员认识彼此，熟悉彼此，为我们

以后更好地开展工作打下坚实的基础。

活动以分组做游戏的方式展开，游戏内容丰富多彩，或“孤岛求

生”，或“站报纸”等，有趣的游戏直接带动了新成员们的兴致，整个场面异常热闹，既让大家认识了彼此，也让大家建立了友谊，有了广播站是一家的归属感。这无疑是一次非常成功的活动，我认为这可以当做我们广播站的一个传统，成为我们的一大特色。

爱国诗朗诵比赛：

作为新加入的成员来说，这是第一次到校本部参加的活动。是一

种参与，也是一种竞争，让我们在比赛中更好的认识自我，知道自己的长处和不足，取长补短，让自己做的更好。也让我们有了宝贵的经验，在下回参加类似的活动也不会慌乱了。

院运动会播音：

学院的运动会是对我们播音部的一次考验，它让我们接触到了不

一样的播音方式，不再是在屋子里播音，自己听不到自己的声音，错了也不知道，它让我们清清楚楚地听着自己播出来的，哪里错了，哪里该改正，都有了明确的方向。或激情，或豪迈，运动会的播音让我们又有了新的感受。

院广播站第二次素质拓展：

审编部的成员融入广播站这个大家庭中来，活动较为精彩，但可能由于新的主持人经验不足，前期准备不够完善，游戏的选择不够全面，导致部分成员未能尽兴，这是需要改进的地方。

活动的成功与广播站在下面付出的努力是分不开的。成功的经验

我们会吸收，不足之处，我们也应加以改进。希望我们广播站越办越好，组织更多的活动，富同学们的课余生活。

二、存在的不足：

初次接触广播站播音部的工作，让我有些措手不及，直接导致

了下列不足：

1、虽说初中有过类似的播音经验，可是由于隔着高中三年，导

致我也有了播音员初次播音的紧张情绪，使得第一次播音情况并不理想；

2、3、每天的播音内容不紧凑，有时候只播了一篇的文章。

4、我的监察力度不强，因为中午时间很短，忙着那忘了这。

5、对他们不够严格，事情只是交代而过，没有时刻提醒。

6、签到制度半途而费，这可能是导致学生纪律不够严明的原因。

7、对于个别同学出现的不到位、工作没执行、完成的情况，我没有及时进行谈话，这是导致学生涣散的原因。

8、全校学生参与度不够积极，点歌一栏很少发挥作用。

四、改进措施

针对以上存在的问题，在新的一年里，要采取改进的措施，将

我们的工作与队报及少先队的各项工作融为一体，有效开展活动。

1、调整成员编制与任务分配，让广播员又是采编员，这样不会

在交接稿件上出现问题。

2、每天栏目的播音形式各有特色，对节目进行安排，如每天三

个广播员，两个负责当天内容的广播，一个负责每天一歌（点歌），3、加大监督力度，发挥站长正确的管理权利。在出勤、质量等

方面，以每天自评的方式记录下来，有时要采取突击检查。

4、注意材 的整理收集归档。

5、每周的工作例会要做好一周的总结任务，提出要求。并且组

织负责人带好业务学习这一块。

当然还有许多具体而零碎的事情。我相信，广播站的所有成员，一定会心连着心，手牵着手，共同努力把工作做好。因为我们有一个共同的目标：希望小雏鹰的明天更美好。

五、院团委广播站规划

新学期伊始，学校各项工作全面展开。广播站也面临新的工作与挑战。为进一步提高节目的质量，加强广播站的宣传力度，扩大广播站在学校的影响，更好的为同学们服务，特制定如下规划：

（一）常规工作：

1、做好一年一度的招新工作，挑选出一批能力强，素质高，有责任心的播音员和编辑；

2、把握正确的舆论导向，明确广播站是学校的喉舌这一重要指导思想；

3、明确广播站是为同学服务的平台，决不允许包含任何商业色彩；

4、不定期地对播音员进行适当的培训，提高播音员的综合素质；

5、要求各档栏目办出自己的特色，不允许出现重复以及违背指导思想的栏目出现；

6、收集和编辑优秀的广播稿件和精心的广播制作，每天由编辑从当天的稿件当中选出优秀稿件保存；

7、制定一系列的广播站管理规定，明确广播站工作人员的工作和责任；

8、每月对播音员进行一次考核，包括播音质量，工作态度，对同学们的态度等等；

9、每月月底开一次例会，针对一些工作中存在的问题及不足，与成员进行商讨并解决，倾听同学们的想法，定时向同学们收集一些意见与建议；篇三：【环球采风】魔鬼城 a:在我国的新疆地区，由于其独特的地形地貌，造就出许多奇幻莫测的自然景观，尤其以“雅丹地貌”闻名遐迩，新疆著名的克拉玛依乌尔禾魔鬼城和奇台魔鬼城就属于这种特殊的地貌景观。其“魔鬼”的得名不仅因其变化多端的形态和色彩，而且源于狂风刮过此地时发出的声音，有如鬼哭狼嚎般令人毛骨悚然。b：魔鬼城位于准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区，西南距克拉玛依市100公里。在大自然鬼斧神工长期作用下形成密集而又错落有致的砂岩奇异形体,举目眺望,俨然是一座城堡巍然屹立于戈壁苍茫大漠之中。a：这座城堡,似亭台楼阁,似城廊街道,似罗刹宝殿,城门西侧有“石猴望海”,城内有突兀拔地的“富士山”,佛塔林立的“吴哥窟”,雄伟壮观的“布达拉宫”和酷似眼镜蛇、大鹏等物的造型。b：各种景象,真可谓千姿百态,绚丽多彩,形成了一个梦幻般的迷宫世界,什么“布达拉宫”、“吴哥窟”、“罗马斗兽场”、“富士山”、“路南石林”......古今中外的名山胜迹应有尽有；什么“石猴观海”、“黄牛耕耘”、“雄师横卧”、“小猴摆尾”、“大鹏展翅”......各种各样的造景地貌琳琅满目,惟妙惟肖 a：透过各种图片和影像资料，我们回到200万年前，窥见了“魔鬼城”年轻时的模样魔鬼城。很难想象，在大约一亿多年前的白垩纪时，这里是一个巨大的淡水湖泊，湖岸生长着盛的植物，水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、蛇颈龙、恐龙、准噶尔翼龙和其它远古动物，这里是一片水族欢聚的“天堂”，后来经过两次大的地壳变动，湖泊变成了间夹着砂岩和泥板岩的陆地瀚海，地质学上称它为“戈壁台地”。b：千百万年来，由于风雨剥蚀，地面形成深浅不一的沟壑，裸露的石层被狂风雕琢得奇形怪状：有的呲牙咧嘴，状如怪兽；有的危台高耸，垛蝶分明，形似古堡；这里似亭台楼阁，檐顶宛然；那里象宏伟宫殿，傲然挺立。在起伏的山坡地上，布满着血红、湛蓝、洁白、橙黄的各色石子，宛如魔女遗珠，更增添了几许神秘色彩。a：风城地处风口，四季多风。每当风起，飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离。如箭的气流在怪石山匠间穿梭回旋，发出尖厉的声音，如狼嗥虎啸，鬼哭神号，四周肃索，悲悲凄凄，当真是让人不寒而栗。篇四：广播台纳新

广播台纳新

从周一至周五，每天都有：新闻快讯——传播最新动态,关注国内外大事;校园音乐时间——与同学互动，以歌寄情，以曲传意。除此之外，每天又会有丰富多彩的特色节目点亮生活。你可以，随“环球采风”一起领略异国风情，开拓视野；也可以，让“色彩生活”教你更好的打理衣食住行；或者，到“音乐磁场”分享最丰盛的音乐大餐；累了的时候，到“文海观潮”倾听优美灵动的文章，徜徉文海；如果略嫌拘束，那么还有我们的“校园漂流瓶”在等候你。多样的栏目，精彩的内容。这就是石家庄学院广播台——您最贴心的朋友。

为了给石家庄学院广播台灌注新生动力，进一步提高我校广播台的播音质量，同时，给更多爱好广播事业的同学提供一个锻炼和展示的平台，校广播台xx年纳新活动将全面展开。

一、报名须知

1.报名部门：播音、编辑、导播 2.报名要求：所有报名者应具备以下素质：热爱广播事业、敏锐的洞察力和较强的创新精神、吃苦耐劳和团队协作精神、较强的责任心和良好的思想品质。各部门具体要求如下： a.播音：普通话流利，发音标准，吐字清晰，思维敏捷，有一定的语言组织能力。b.编辑：具有一定的文学功底和审美观，要有一定的写作，采稿，审稿和编辑能力。c.导播：有一定的沟通及协调能力，具备一定网络知识，头脑灵活，遇事沉着冷静。（限男生）3.报名方式：按要求填写报名表，初试当天携带报名表参加面试。

第三篇：五年级音乐下册 环球采风教案 人教新课标版

最新版

环球采风

教学目标：

1.能用热情、奔放的情绪演唱《卡普里岛》。

2.能分辨管弦乐合奏《羊肠小道》的音乐结构，感受不同乐段的情绪，通过音乐要素联想音乐所表现的情景。

3.能分辨电子合成器的音色，初步感受现代音乐的风格特点。教学准备：

1.有关美国的大峡谷、希腊的桑托尼岛，意大利的卡普里岛等自然景观的图片或音像资料。2.普契尼《图兰多》、热南的长笛独奏《威尼斯狂欢节》的片段等。教学重点和难点：

1.用热情、奔放的情绪演唱《卡普里岛》，启发学生体会歌曲《卡普里岛》热情、奔放的情绪。

2.通过欣赏《羊肠小道》培养学生的音乐想象力，分析管弦乐合奏《羊肠小道》的音乐结构。教学过程：

1.欣赏《我的太阳》等意大利歌曲。

阶段目标：感受《我的太阳》等意大利歌曲热情、明朗的特点。师：同学们，你们知道意大利吗？ 生：意大利是欧洲的一个国家。师：能说一说你对意大利的了解吗？

生：（参考答案）意大利有著名的水城威尼斯，有比萨斜塔等。

师：意大利是欧洲的一个文明古国，除了有悠久的历史、灿烂的文化之外，它的音乐非常著名，特别是他们的民歌，就像他们的人民一样热情、奔放、明朗。你们知道有哪些意大利歌曲吗？

生：《我的太阳》等。

师：除了《我的太阳》外，还有《重归苏莲托》《桑塔露琪亚》等，意大利的民歌热情、奔放，在世界流传很广，有许多世界著名的男高音都出自意大利，如被称为“世界当代三大歌王”之一的男高音帕瓦罗蒂就是意大利的歌唱家，另外两名男高音多明戈、卡雷拉斯是西班牙的歌唱家，他们演唱的意大利歌曲《我的太阳》，音色高亢、明亮，充满激情，成为声乐的经典。现在我们来听一听他们演唱的《我的太阳》，感受一下意大利歌曲的魅力。生：欣赏《我的太阳》。2.学唱《卡普里岛》

阶段目标：用热情、明朗的声音演唱《卡普里岛》。

师：今天我们也来学习一首意大利的民歌《卡普里岛》（教师出示卡普里岛的图片或录像）。卡普里岛是意大利那不勒斯附近一个美丽的小岛，那里阳光明媚，湛蓝的大海和白色的小屋2017.3.1 最新版

交相辉映，是个优美的旅游胜地。这首歌就像卡普里岛一样充满了阳光，热情、明朗。现在，先请同学们欣赏一遍，听一听，这首歌曲的情绪是什么样的？为什么会有这样的感受？ 生：欣赏歌曲并回答（参考答案：情绪欢快、热情、明朗）。

师：你们注意到没有，这首歌曲的旋律都是上行而且是跳进的，前三个乐句还运用了八分休止符，是从强拍的后半拍起唱的，使人感到音乐更加欢快、有活力。现在我们先来视唱第一乐段的歌谱。

生：视唱第一乐段歌谱。

师：同学们唱得很好，但是，有的同学后半拍起唱的音还不够准确，你们可以先读“空嗒嗒嗒、空嗒嗒嗒”，然后唱“ ”，最后再唱成“ ”。现在请同学们试一试。生：练习（个别学生视唱，教师纠正）。

师：现在我们来完整地演唱第一乐段，然后唱歌词。生：演唱。

师：这首歌曲为带再现的三段体结构（ABA），第一和第二乐段是成对比的乐段。现在我们再来欣赏一遍歌曲，听一听第二乐段在音乐的构成和情绪上有什么不同？

生：欣赏歌曲并回答（参考答案：节奏舒展，旋律较平稳，优美的情绪与第一乐段欢快的情绪形成对比）。

师：对比是音乐重要的表现手段之一，通过对比可以使音乐变得更加丰富。下面我们来视唱第二乐段。

生：视唱（先唱谱，后唱歌词）。

师：现在我们完整地演唱歌曲。演唱完第二乐段后再反复演唱第一乐段。请大家注意课本上的音乐符号D．C．Fine。这是一种反复记号，就是唱到D．C．处从头反复，再唱到Fine处结束。生：演唱。

师：我们初步学会了歌曲《卡普里岛》，哪位同学能像歌唱家一样为大家独唱。生：独唱。

3.欣赏管弦乐合奏《羊肠小道》（1）初听乐曲

阶段目标：初步感受音乐中带描绘性的片段。

过渡语：我们欣赏音乐的时候为什么能联想到某些情景呢？那是因为音乐模仿了我们生活中的一些声音。下面我播放几段音乐请同学们想一想，这些音乐模仿了什么声音？

教师：播放①小提琴模仿驴嘶鸣的音乐片段。②用椰壳表现驴蹄声音的音乐片段。③八音盒的音乐片段。④表现流水的音乐片段。

学生：聆听音乐并回答（教师不要用标准答案限制学生的联想）。

教师：同学们的想象力很丰富，虽然大家联想的结果有所不同，但都能从音乐中联想到一定2017.3.1 最新版 的情景。如果把这些音乐限定在特定的环境之中，那么大家的联想就可能会近似了。现在我们一起来欣赏美国作曲家格罗菲的一首管弦乐组曲《大峡谷》选段中的《羊肠小道》，听一听，这首乐曲表现了一个什么样的情景。

学生：聆听音乐并回答（参考答案：好像一个人骑着毛驴看着美丽的景色，摇晃地走在小路上）。

（2）完整地欣赏全曲

阶段目标：能从音乐中引起一定的联想。

教师：经过刚才的分析，我们对音乐已经有了初步的了解。这是作曲家在游览了大峡谷之后创作的。美国科罗拉多大峡谷是世界上最大的峡谷之一，也是地球上自然界七大奇景之一，由于各岩层质地不同，在不同时间的日光照射下，呈现出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫不同的色彩。如果在月夜，大峡谷又呈现出朦胧而富有诗意的意境。《大峡谷》组曲共有五首，分别是日出、如画的沙漠、羊肠小道、日落和暴风雨，描绘了大峡谷变换无穷、神奇雄伟的景色。《羊肠小道》是《大峡谷》组曲的第三首，这是一首描绘性很强的乐曲，为我们描绘了一个旅游者走在大峡谷崎岖的小道上的情景。下面我们完整地欣赏全曲，说一说你们有什么感想？

学生：聆听音乐并回答（参考答案：一个旅游者骑着毛驴走在崎岖的小道上，他一边欣赏着大峡谷的美景，一边哼唱着小曲。峰回路转，眼前泉水淙淙，风景优美，他在溪边坐下，从背包里拿出一个八音盒，欣赏着那美妙的音乐。休息之后，重又骑上毛驴，向前走去）。

2017.3.1

第四篇：四年级音乐下册 环球采风教案 人教新课标版

最新版

环球采风

教学内容：

1.《木瓜恰恰恰》 2.为歌曲设计打击乐器伴奏

教学目标：

1.用热情、欢快的声音演唱《木瓜恰恰恰》 2.了解一些“叫卖”的艺术形式

3.欣赏人声与电子合成器《尼罗河主题曲》 4.与埃及、尼罗河有关的音乐文化知识

教学重、难点：

用较长的气息来歌唱。

教学过程：

（一）学唱歌曲《木瓜恰恰恰》

1.创设“叫卖”的场景。讨论用什么样的形式卖东西？引出叫卖的歌曲。2.欣赏台湾歌曲《卖汤圆》和印度尼西亚歌曲《木瓜恰恰恰》。

3.学唱歌曲《木瓜恰恰恰》。在演唱第二乐段连续切分节奏时要注意用较长的气息来歌唱。

4.为歌曲设计打击乐器伴奏。

（二）表现歌曲

1.分小组讨论设计“叫卖”的形式。如卖什么东西？怎样吆喝？演唱什么歌曲等？（除《木瓜恰恰恰》外，还可有台湾歌曲《卖汤圆》、墨西哥的《卖玉米饼》。教师可提供录音资料）

（三）欣赏人声与电子合成器《尼罗河主题曲》

1.听用常规乐器和电子合成器演奏的两段音乐，分辨是用什么乐器演奏的？ 2.简介电子合成器。

3.第一遍欣赏人声与电子合成器《尼罗河主题曲》，有什么感受？ 4.哼唱主题A。

5.第二遍欣赏全曲，进一步记忆主题A旋律。

（四）了解有关埃及和尼罗河的音乐文化知识。1.由教师或学生介绍有关埃及或尼罗河的知识 2.欣赏埃及的民间音乐。

（五）第三遍欣赏全曲，启发学生谈谈欣赏了乐曲后体会。

2017.3.1 最新版

（六）课后小结

2017.3.1

第五篇：音乐采风报告

音乐学104班

姓名：宾荣甫

学号：100810104009 指导老师：冼文涛

佟远

采风报告

中华民族音乐分为：民间歌曲，民间歌舞音乐，民间器乐，民间说唱音乐和民间戏曲音乐。民族音乐就是产自民间，流传在民间的，表现民间生活生产的歌曲或乐曲。

中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式，中华民族在几千年的历史文明中，创造了大量的优秀民族音乐文化形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要得地位。我们要认识中国音乐，不能仅仅会唱一些中国歌曲，听几段传统乐曲，还必须从民族的，历史的，地域的角度去考察中国音乐，了解中国音乐，从而正在了解中国音乐的内涵，了解它在世界音乐体系的地位和历史价值。

2013年4月15日的早上8点钟，在两位老师的带领下我们急匆匆拎着行李踏上采风的旅程，我们的目的地是金秀瑶族自治县，对于金秀这块少数民族圣地，我们都怀着好奇与期待的心情。我们一路上有说有笑，一路上的风光美景深深的印在我的脑海里，旅途的颠簸和劳累都不能阻挡我们的热情。

第一站，我们来到的是金秀县城，给我最大的感触就是一下车就能感受到来自山沟里吹来的新鲜空气，富有瑶族特殊的建筑，和流淌在街道中间的小溪，我仿佛来到了一个世外桃源般的圣地，街道几乎没有一丝随意乱扔的垃圾，让我不得不佩服瑶族人的生活素质。

我们找到了住处，放好了行李，我迫不及待的想目睹这坐落在大瑶山里的小县城。街道上人群不多，别具一格的小溪的流淌声仿佛增加了一份山沟里热闹的氛围。各种瑶族中草药和服饰在街上到处可见，气势磅礴的县文化艺术馆，蕴藏着瑶族人所有历史的结晶，由于县文化艺术馆没到固定开放时间，所以我们只能在门前照影留念，不能进去观看成了我们的一个遗憾。吃过晚饭以后，我们慢悠悠的散步回大瑶山宾馆，感受着这大瑶山街道傍晚的宁静与悠然。突然，一首带有民族风味的歌谣声从前面传来，美妙的歌声吸引着我们加快了脚步。原来在前面的一个以“友谊亭”三个字命名的小亭子里有人唱瑶歌。我们快步走过去，听认真听他们唱着，虽然听不懂他们在唱什么，但我被这种瑶族歌谣深深打动，从他们唱歌的状态中可以看出，瑶族是一个热情，欢快，好客的一个民族。刚一唱完我们就连拍鼓掌，然后问他们唱的是什么歌，为什么喜欢在这个名叫友谊亭的亭子唱。他们满怀笑容的告诉我们他们唱的是“茶山瑶”。经过他们详细的解释我们终于知道了金秀瑶族同胞向来能歌善舞，喜欢用山歌来表达自己的感情，有“无歌不成瑶”之说。什么是“茶山瑶”。“茶山瑶”是瑶族三个支系中的一个支系，没有本民族的文字，只有口头语言。茶山瑶话叫“ 拉加” 语，“拉”是人的意思，“加”是山里的意思，意为山里的人或居山的人属汉藏语系壮侗语族侗水语文，是瑶族三大语言之一。而他们为什么在这友谊亭这里唱，原因是瑶族的一个瑶歌会友或者是唱瑶歌给自己心爱人听的习俗流传下来的，这个亭子是政府为了继承传统文化的流传而新建的，每逢节日的时候会有很多人聚集在这里会歌，平时休闲的时候也可以在这里唱歌。

回到了宾馆休息了一晚，第二天早上我们来到了金秀博物馆。金秀瑶族博物馆位于金秀瑶族自治县县城东面的小山上。该馆于1992年10月建成，占地面积9亩多，总建筑面积804平方米，为瑶族民居式建筑，由著名社会学家费孝通先生题写馆名，是中国建成的第一个瑶族博物馆。该馆拥有馆藏文物1200余件。文物展览分两个展厅进行，第一展厅主要展出瑶族史、民族革命斗争史、石牌制、瑶族生产工具、生活用具、宗教艺术、出土文物等；第二展厅主要展出中国瑶族服饰，共收藏有全国各地及海外瑶族服饰58类75套，是目前中国收藏瑶族服饰数量最多、种类最全的博物馆。该馆自开馆以来，接待了数以万计的中外游客，得到社会各界的好评。2001年被自治区党委、自治区人民政府批准为第三批自治区爱国主义教育基地。观看了博物馆一出来就见到了几个“瑶奶”（指年长的一些瑶族老人）唱瑶歌，于是我们纷纷拿起照相机把他们歌声录下来，询问他们唱的歌名和内容，在我们强烈的要求下，瑶奶很热情的为我们现唱了很多首瑶族歌曲并且认真给我们讲究这些歌曲的内容，为此我们也收获了不少音乐知识。在金秀博物馆里让我们从整体上深刻的了解到了瑶族人的生活文化习俗，由衷的赞叹瑶族不仅是一个能歌善舞的民族也是一个艰苦耐劳的一个民族。

来到金秀的第三天，我们早早的前往金秀著名的圣堂山，目的是每个人都要徒步爬上圣堂山顶，这一天是我来到金秀最开心的一天。圣堂山位于广西金秀县城西南，又称圣塘山，与县城直线距离20公里，公路距离45公里，总面积150平方公里，最高峰海拔1979米，为广西第五高峰、桂中第一高峰。爬上的旅途虽然惊险劳累，但是我们每一个都很开心，因为圣堂山一路上的景色真的太美了，它的群峰林立，直插云天，常年云封雾锁、深幽莫测，云海，气势磅礴，宛如海市蜃楼，无不把我们每个人都忘记劳累，折服于这美景。经过将近两千米的跋涉我们终于登上了圣堂山山顶，站在山顶的天台望去，仿佛自己登上了天堂，眼皮底下的雾随着风快速的飘过，时而雾满山群，时而一片青山绿野。我完全折服了这样的仙境.........爬完圣堂上回到宾馆已经是下午了，休息了一个下午，晚上我赶往了金秀古占瑶寨。广西金秀县平道村古占瑶寨始建于清乾隆年间，距今约二百五十多年，是山子瑶聚居的村寨，瑶族民俗风情十分浓郁。我们刚下车，瑶寨里的村民就击鼓迎接我们的到来，第一次受到这种礼仪的欢迎不由的让我们感觉好开心。进寨喝酒这是瑶寨很久以前的一种习俗。喝过酒进到了他们瑶寨部落表演场地，观看了他们的各种瑶寨表演上刀山、下火海、民俗歌舞、踏竹筒火还有抬新娘、抢新娘、跳竹杠舞等，这一切瑶族表演让我们大开眼界，仿佛自己也都成了瑶族的一员。在游戏互动环节当中，我也参与了踏竹筒火，和跳竹竿舞，可能是第一次尝试，他们做的很多高超技能和危险动作我们当中很多人都觉得他们民族的表演难以置信。不由得让我们同口称赞和佩服。一系列表演和游戏结束后，我们和他们交流了瑶族的音乐舞蹈文化，从中我们学到了很多东西。最后我们同他们留影拍照后又一次听到他们击鼓送客的方式欢送我们，于是我们每个人都带着默默不舍的心情离开了古占瑶寨。这次古占瑶寨之行成了我最难忘的一次旅程。

总结我这次金秀采风所学到的知识如下：茶山瑶进入大瑶山后，几百年来，不仅开荒造田，创造了物质财富，而且在长期的社会实践中，创造了丰富多彩的歌谣，香哩歌就是他们的文化长廊上的一颗明珠。凡是到过大瑶山的人（特别是语言和文学艺术工作者）都想听听香哩歌，有的同志听了瑶族歌手演唱的香哩歌后，由衷地称赞：“香哩歌很有瑶味。”这里所说的“瑶味”，是指它的艺术光彩，我们知道，文学是用语言来表达的，从这个意义上说，文学是语言的艺术。香哩歌从产生到现在，流传了几百年，它脍炙人口，深入人心，深受广大群众喜爱。瑶族的音乐包括声乐和器乐两个部分。瑶族是一个能歌的民族。清代诗人屈大均曾有“瑶俗最尚歌，男女杂踏，一唱百和”的诗句。

从已挖掘整理的作品来分析瑶族音乐，从曲调上看，瑶族音乐的曲调多样，喜、怒、哀、乐无所不有。据初步了解，全国瑶族的音乐曲调不下20种。例如，勉瑶《盘王大歌》中的八支曲，即“三逢闲曲”、“三更深曲”、“荷叶杯曲”、“南花曲”、“飞江南曲”、“亚六曲”、“牛角尖曲”、“家先曲”等；拉珈瑶的《香哩歌》、《师公调》；平地瑶的《呦嗨歌》、《啊波咧歌》；布努瑶的《酒歌》、《散旺歌》和坳瑶的《大声歌》等，不胜枚举。这些曲调都具有民族性和地方性的色彩。许多歌谣都以其衬词而得名。其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉发歌》、《香哩歌》最为著名。

《酒歌》，曲调粗犷、高亢、浑厚、短小精悍有力，给人带来精神振奋。《蝴蝶歌》，是一种女声二重唱歌曲，衬词丰富，节奏高低强弱，富有节奏。1949年后，瑶族民间演唱者还常常以之进行舞台演出，受听众的喜欢，得到音乐专家的高度评价。《拉发歌》，是二声部歌曲。曲调以优美、抒情、柔和、婉转为特征。让听众有串串珍珠落玉盘之感。《香哩歌》，有唱调和喊调之分。唱调柔和婉转、甜美；喊调高亢、奔放，常常与瑶山的回音遥相呼应。《大声歌》，曲调庄严、沉重，是一种集体祭祀的歌曲。有时由几十人甚至上百人大合唱，具有排山倒海之势。瑶族器乐，在瑶族民间文献《过山榜》中曾有“长鼓”、“长笛”、“笙”、“琴”、“瑟”、“铜鼓”等器乐记载。宋代周去非在《岭外代答》卷七《乐器门》中，曾有“瑶之乐，有芦笙、铳鼓、葫芦笙和竹笛”等器乐记载。现在尚存的有如下几种：吹管乐，如箫、拉篥、芦笙、唢呐、牛角、长号等曲调；拉弦乐，如独弦胡琴、双弦胡琴等曲调；弹拨乐，如独弦琴等曲；击弦乐，如竹筒琴等曲调：打击乐，如长鼓、陶鼓、铜鼓、皮鼓、锣、钹等曲调。

金秀茶山瑶的传统民歌，它那朴实生动的语言，表达了瑶族人民细致的思想感情，是瑶族人民生活的真实写照，它的艺术造诣也是很高的。解放以来，金秀县的文学艺术工作者深入采访民间歌手，从音乐和歌词方面进行全面搜集，并把它整理编印成册，有一部分已公开发表、出版，在各民族中进行交流，引起了反响。过去被贬为低俗的“乡土文学”，在党和政府的关怀和重视下，现在像“出土文物”抹去泥层，放出光彩，登上了中华文化的“大雅之堂”。今天，金秀的音乐工作者，仍在继续深入挖掘整理，研究，从中汲取“养料”，以创造民族的新文化，丰富祖国的文化艺术宝库。