文言文总结~大全

第一篇：文言文总结~大全

文言文总结

文言文的讲解顺序

1、读

语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

1.借助注释，粗读课文（预习问题）

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2.质疑、解难、细读课文（正音、正形、断句）

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3.深入领会，精读课文（知识储存卡）

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

4.鉴赏评价，熟读课文（文言意识）

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

读可分为：

1、分小组阅读

2、分角色朗读

3、带感情的读

4、默读

5、自由朗读

6、同桌互读

7、带着问题读

2、译

重要的翻译点

1、文言文中的一些语序与现代汉语不同，常见的一些倒装句式，例如宾语前置、定语后置、状语后置等，翻译时要恢复成现代汉语的正常旬式；某些数词、副词充当句子的谓语或补语，翻译时要按现代汉语的习惯加以调整。如： ①何由济乎?(1995年全国高考题)②古之人不余欺也。(《石钟山记》)③遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》)④范增数目项王，举所佩玉块以示之者三。(《鸿门宴》)⑤今将军诚能命猛将统兵数万，与刘豫州协规同力，破操军必矣。(《赤壁之战》)例① 中的“何由”是“由何”的倒装，即“凭借什么”。例②中的“余”是“欺”的对象，“不余欺”即“不欺余”，译为“没有欺骗我”，将宾语调至句后。例③中的“子孙荷担者”是定语后置的结构，“三夫”作为数量词，也要调前，译为“三个能挑担子的子孙”，才符合现代汉语的习惯说法。例④中的“三”表示“举所佩玉玦”的次数，按现代汉语的习惯应是“三举所佩玉玦”，即“多次举起”的意思。例⑤中的“必”是“一定”的意思，修饰“破操军”，译为“一定能击溃曹操的军队”，才符合现代汉语的习惯。

2、文言文中习惯省略而现代汉语不能省略的成分，要先补上省略的成分，然后再作翻译；语意上不连贯的地方，翻译时也要作必要的补充。如：

①及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。(2002年全国高考题)②永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死。(《捕蛇者说》)③史朝夕狱门外。(《左忠毅公逸事》)

上述三句在翻译时都要作适当的补充，下面用括号把补出的部分表示出来。例①：及(其)死之日，天下知(之者)与不知(之者)，皆为(之)尽哀。例②：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章，(蛇)触草木，(草木)尽死。例③：“狱门外”之前应补上“候于”，译为“在狱门外等候”。

3、在文言文中，有些句子习惯分开说，如一般判断句、互文对偶句等，而在现代汉语中习惯合说，译时就要注意恰当地合并这类句子。如： ①青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)②主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。(《琵琶行》)③自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(《愚公移山》)

例①：青，取之于蓝”是个判断句，译时要把主语、谓语合并成一句：“靛青是从蓝草中提炼出来的。”例②中的“主人下马客在船”是个互文句，译时要把“主”、“客”二者行为合并起来：“主人和客人一同下了马，上了船。”例③中的“冀之南，汉之阴”表示的不是两个地点，而是“无陇断”情况的起止点，应译为：“从冀州的南部到汉水的南岸。”

4、古代汉语中有些不同词性的词，经常连用或配合使用，形成一种比较固定的格式，或称“凝固结构”。要注意这些“习惯句式”的翻译。如： ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)②舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)③日饮食得无衰手!(《触龙说赵太后》)④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)

例①中的“何„„为”是文言文中表反问的惯用句式，大致相当于现代汉语的“为什么„„呢”，“何辞为”翻译为“为什么(还要)辞别呢”。例②中的“不亦„„乎”用来表示语气委婉的反问，相当于现代汉语中的“不是„„吗”，“不亦惑乎”翻译为“不是(太)糊涂了吗”。例③中的“得无„„乎”是文言文中表示推测语气的惯用句式，相当于现代汉语中的“该不会„„吧”，“日饮食得无衰乎”译为“每天的饭量该不会减少吧”。例④中的“无乃„„乎”也是文言文中表推测语气的惯用句式，相当于现代汉语中的“恐怕„„吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不行吧”。

总之，文言文翻译要从总体上把握原文大意，准确地解释词语和句子在具体语言环境中的意义。不过，注意上述翻译的要领，则会使文言文的翻译准确、恰当。

掌握的文言知识：

通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式

译的方法： 1工具书翻译讨论 ○2老师明确，自己找。○（知识储存卡）3讨论，自主合作探究 ○4逐字逐句.○5小组竞争提问 ○6作业，三步译 ○

3、品

（1）记叙文

A、梳理情节（起因、经过、结果）B、分析人物形象

a 描写人物的方法（人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写）b 所体现的人物性格、特点、品质 c 语言特色（游说方法）C、思想情感，意义，内涵（2）散文

A、景

a 景的特点

b 写作手法（常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、借景抒情等。）B、情

a 明显的情感=====明确景的特点，学生自己找 b 隐晦=====结合背景 C、艺术手法

鉴赏的艺术手法可以分为以下三种：表达方式、表现手法、修辞手法

修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语：它们之间区别很大。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。初中课文常见的修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语等。表达方式也叫表达方法，其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面。

1表达方式： ○

诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情、说明五种表达方式，这其中描写、抒情是重点。描写方式有动静结合、虚实结合、以小见大等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种。间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、寓情于事、托物言志等。2修辞手法 ○

比喻 可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名 回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、互文、叠词、婉辞，避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌），警策，示现，双关，重言，重叠，指代，转文，复沓（句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓）。诗歌鉴赏中经常用到的一般有比喻、拟人、对偶、对比、衬托、象征等。

3、表现手法 ○

赋、比、兴、渲染、烘托、映衬（正衬反衬）、虚实结合（以虚衬实以实衬虚）、动静结合（以动衬静以静衬动以声衬静以静衬声）、正侧、欲抑（欲抑先扬&先抑后扬）、点面（以点代面点面结合）、象征、联想、想像、引用（用典化用）、白描、留白、一语双关等。

赋：铺陈叙事。

比：借一物而喻它物。

兴：起兴，先言他物而引起所咏之物。借它物来引出所要描绘的中心事物的描写方式。

烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。

联想和想象

联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。用典

即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐● 京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。象征

本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。（3）议论文

A 抓中心论点 B 明确结构

a 提出问题---分析问题-----解决问题 b 总分总 分总 总分

C 论证方法

①举例论证

列举确凿（摆事实）：充分、有代表性的事例来阐明观点。议论文不同于记叙文，事实要写得概括简明，根据阐明观点的需要，往往只要突出事实的某一方面，不必面面俱到。

②道理论证

也叫引用论证（讲道理）：用自己从生活中悟出来的哲理或导师、先贤的正确论述，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点，引用导师、先贤和名人的有关论述，一定要持严谨的科学态度，不可有错漏，更不能断章取义。

③对比论证

（作比较）拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。

④比喻论证

（打比方）用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

⑤归纳论证

也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

⑥演绎论证

也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

⑦类比论证

是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。

⑧因果论证

它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

D、论证方法有哪些作用？

举例论证 运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。

道理论证 引用名言，具有权威性，论证有力。

对比论证 正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

比喻论证 道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。

引用论证 可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。

因果论证 让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉；有何因就有何果。E、何种游说方法

F、传达出何种主旨、思想

4、移

A 升华----情感、意义 B艺术手法对比分析比较 C拓展积累

5、背

A 梳理线索

B 背诵关键段落（押韵）C重点字词，特殊句式（知识储存卡）D竞赛背诵

第二篇：文言文知识归纳总结

文言文知识归纳总结（教师版）

备注：个别题目和答案不符合时候，请到本答案的最后答案查证。粤版高中语文新教材必修1-5册古文知识整理

以下句子中存在哪些文言现象？请加以分析。（附：文言现象有以下几种类型：通假字、古今异义、词类活用、特殊句式。）

一、通假字

1．爱而不见，搔首踟蹰 “爱”通“薆”；“见”通“现” 2．彤管有炜，说怿女美 “说”通“悦”；“女”通“汝” 3．自牧归荑，洵美且异 “归”通“馈”

4．匪女之为美，美人之贻 “匪”通“非”；“女”通“汝” 5．将子无怒，秋以为期 “无”通“毋” 6．士之耽兮，犹可说也 “说”通“脱” 7．淇则有岸，隰则有泮 “泮”通“畔” 8．肇锡余以以嘉名 “锡”通“赐” 9．扈江离与辟芷 “辟”通“僻” 10．来吾道乎先路 “道”通“导” 11．指九天以为正兮 “正”通“证”

12．今若遣此妇，终老不复取 “取”通“娶” 13．箱帘六七十，绿碧青丝绳 “帘”通“奁” 14．蒲苇纫如丝，磐石无转移 “纫”通“韧” 15．兰芝初还时，府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛” 16．奄奄黄昏后，寂寂人定初 “奄奄”通“晻晻” 17．他乡各异县，展转不可见 “展”通“辗” 18．举酒属客，诵明月之诗 “属”通“嘱” 19．某所，而母立于兹 “而”通“尔” 20．比去，以手阖门 “阖”通“合” 21．称心快意，几家能能彀 “彀”通“够” 22．北冥有鱼，其名为鲲 “冥”通“溟” 23．其翼若垂天之云 “垂”通“陲” 24．适莽苍者，三餐而反 “反”通“返” 25．小知不及大知 “知”通“智” 26．此小大之辩也 “辩”通“辨”

27．德合一君，而征一国者 “而”通“能” 28．乘天地之正，而御六气之辩 “辩”通“变” 29．所守或匪亲，化为狼与豺 “匪”通“非” 30．瞎王刘引定火乔男女 “火”通“伙” 31．明标着册历，见放着文书 “见”通“现” 32．求！无乃尔是过与? “与”通“欤”

33、是谁之过与 “与”通“欤”

34．直不百步尔，是亦走也 “直”通“只” 35．颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 36．涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 37．则无望民之多于邻国也 “无”通“毋” 38．虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝” 39．则知明而行无过矣 “知”通“智”

40．君子生非异也，善假于物也 “生”通“性” 41．合从而缔交，相与为一 “从”通“纵” 42．天下云集而响应，赢粮而景从 “景”通“影” 43．师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授” 44．或师焉，或不焉 “不”通“否”

45．并曾赋敛，仓库少内 “曾”通“增”；“内”通“纳” 46再拜便辟 “辟”通“避”

47．虽董之以严刑，振之以威怒 “振”通“震” 48．则思无因怒而滥刑 “无”通“毋” 49．私见张良，具告以事 “具”通“俱”

50．距关，毋内诸侯 “距”通“拒”；“内”通“纳” 51．张良出，要项伯 “要”通“邀”

52．愿伯具言臣之不敢倍德也 “具”通“俱”；“倍”通“背” 53．旦日不可不蚤自来谢项王 “蚤”通“早” 54．今者有小人之言，令将军与臣有卻 “卻”通“隙” 55．沛公之参乘樊哙者也 “参”通“骖” 56．项王则受璧，置之坐上 “坐”通“座” 57．臣以险衅，夙遭闵凶 “闵”通“悯” 58．零丁孤苦，至于成立 “零丁”通“伶仃” 59．臣密今年四十有四 “有”通“又” 60不嗛，则奋击 “嗛”通“慊” 61椎釜鬲瓮盎盈道上 “椎”通“槌” 62太尉判书，辞甚巽 “巽”通“逊” 63备得太尉遗事，覆校无疑 “覆”通“复” 64虢叔死焉，佗邑唯命 “佗”通“他”

65请京，使居之，谓之京城大叔 “大”通“太” 66姜氏欲之，焉辟害 “辟”通“避” 67姜氏何厌之有 “厌”通“餍”

68．若弗与，则请除之，无生民心 “无”通“毋” 69无庸，将自及 “庸”通“用”

70．命子封帅车二百乘以伐京 “帅”通“率” 71．遂寘姜氏于城颍 “寘”通“置” 72．若阙地及泉，隧而相见 “阙”通“掘” 73．孝子不匮，永锡尔类 “锡”通“赐”

74．古者富贵而名摩灭，不可胜记 “摩”通“磨” 75．大底圣贤发愤之所为作也 “底”通“抵” 76．思垂空文以自见 “见”通“现” 77．网罗天下放失旧闻 “失”通“佚”

78．综其终始，稽其成败兴坏之纪 “纪”通“记” 79．则仆偿前辱之责 “责”通“债”

80、秦有余力而制其弊。“弊”通“敝”（困顿）81、大都不过参国之一。“参”通“三”

二、词性活用

（一）名词作动词

82．名余曰正则兮，字余曰灵均： 取名；取表字。83．杂彩三百匹，广交市鲑珍：买。84．辞楼下殿，辇来于秦：坐辇车 85．朝歌夜弦，为秦宫人：唱歌；弹琴。86．族秦者秦也，非天下也：灭族。

87．方其破荆州，下江陵，顺流而东也：东下。88．况吾与子渔樵于江渚之上：打鱼；砍柴。89．前辟四窗，垣墙周庭：砌上墙。90．东犬西吠，客逾庖而宴：吃饭。91．妪，先大母婢也，乳二世：喂养。92．此吾祖太常公宣德间执此以朝：上朝。

93．我腾跃而上，不过数仞而下：向上飞；落下来。94．要其何以成何以败：总结。95．遂命酒，使快弹数曲：摆酒。96．因为长句，歌以赠之：作歌。97．填然鼓之，兵刃既接：击鼓。

98．王亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：穿。99．然而不王者，未之有也：称王。100．王无罪岁，斯天下之民至焉：归罪。101．假舟楫者，非能水也：游水，游泳。102．过秦论：指出„„的过失。

103．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：集会结盟。104．吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合：登上。

105．然而陈涉瓮牖绳枢之子：用（破）水缸做（窗户），用草绳栓住（门枢）。106．巫医乐师百工之人，不耻相师：学习。107．当此之时，民无饥者，而君反以罪臣：怪罪。108．惧满溢则思江海而下百川：居„„之下。109．沛公军霸上，未得与项羽相见：驻扎。110．沛公欲王关中：称王。111．籍吏民，封府库：登记户口。112．范增数目项王：示意。

113．若入前为寿，寿毕，请以剑舞：敬酒。114．从郦山下，道芷阳间行：取道。115．晞一营大噪，尽甲：穿上铠甲。

116．太尉曰：“无伤也，请辞于军。”：致辞。117．杀一老卒，何甲也？：穿上铠甲。118．垂死，舆来庭中：抬。

119．裂裳衣疮，手注善药：用衣裳缠裹。120．取骑马卖，市谷代偿：买。

121．敢以状私于执事，谨状。呈上这篇逸事状。122．唐浮图慧褒始舍于其址：建房舍。123．以故，其后名之曰褒禅：取名，命名。124．由山以上五六里，有穴窈然：向上走。

125．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄清真相，说明真相。126．今京不度，非制也，君将不堪：合乎法度；符合先王的制度。127．欲与大叔，臣请事之：侍奉。128．不义不暱，厚将崩：实行道义。129．段不弟，故不言弟：符合弟弟的道义。130．隧而相见，其谁曰不然：挖隧道。

131．公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”：赋诗。132、奚以之九万里而南为？向南飞。

（二）动词作名词

133．追亡逐北，伏尸百万：逃兵。

134．见可欲则思知足以自戒：能引起（自己）喜好的东西。135．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：看到的景观。136．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！流传的文字。

（三）形容词作名词

137．然于居于此，多可喜，亦多可悲：值得高兴的事；值得悲伤的的事。138．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：老人；孩子。139．积善成德，而神明自得：善行。140．秦有余力而制其弊：困顿。

141．据亿丈之高，临不测之渊以为固。：高峻的地势。142．是固圣益圣，愚益愚。圣明的人，愚笨的人。

143．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣明的人；愚笨的人。144．人君当神器之重，居域中之大：均解释为重要的地位。145．不念居安思危，戒奢以俭：安逸的时候。

146．惧谗邪则思正身以黜恶：谗佞奸邪之人；奸邪之人。

147．虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！地位底下见识浅的人；聪明睿智的人。148．简能而任之，择善而从之：有才能的人；好的建议。149．君安与项伯有故：旧交情。

150．问其深，则其好游者不能穷也：深度。151．教以慎于接物，推贤进士为务：有才能的人。

152．请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过：固塞鄙陋的意见。

（四）形容词作动词

153．卒不忍独善其身：完善，维护。154．商人重利轻别离：重视。155．宽厚而爱人，尊贤而重士：尊重。156．且夫天下非小弱也：变小变弱。157．素善留侯张良：与„„友好。158．是以区区不能废远：远离。

159．暴且乱，乱天子边，欲谁罪？引起**。160．问其深，则其好游者不能穷也：走到尽头。161．方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也：照明。162．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄错。

（五）名词作状语

163．卿当日胜贵，吾独向黄泉：一天天地。164．骊山北构而西折，直走咸阳：在北面；朝向西面。165．西望夏口，东望武昌：向西面；向东面。166．前辟四窗，垣墙周庭：在前面。

167．辛未三月念六夜四鼓，意洞手书：亲手。168．君子博学而日参省乎己：每天。

169．上食埃土，下饮黄泉：在地面上；在地下。

170．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：用席子；用包裹；用口袋。

171．南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：在南面；在西面；在东面；在北面。172．天下云合而响应，赢粮而景从：像云彩一样；像响声一样；像影子一样。173．头发上指，目眦尽裂：向上。174．项伯乃夜驰之沛公军：连夜。

175．君为我呼入，吾得兄事之：像对待兄长的礼节。176．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公：像翅膀一样。177．从郦山下，道芷阳间行：从小路。

178．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻：像犬马一样的。179．裂裳衣疮，手注善药：亲手。

（六）使动用法

180．否泰如天地，足以荣汝身：使„„荣耀。

181．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使„„起舞；使„„哭泣。182．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐：使„„摆满。183．故远人不服，则修文德以来之：使„„来。184．既来之，则安之：使„„来；使„„安心。185．木直中绳，輮以为轮：使„„弯曲。

186．内立法度„„外连横而斗诸侯：使„„争斗。187．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：使„„弱。

188．吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合：使„„灭亡。189．却匈奴七百余里：使„„后退。

190．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首：使„„愚昧。191．铸以为金人十二，以弱天下之民：使„„弱。192．山东豪俊遂并起而亡秦族矣：使„„灭亡。193．序八州而朝同列：使„„朝拜。

194．臣闻求木之长者，必固其根本：使„„牢固。195．将有作则思知止以安人：使„„安宁。196．虑壅蔽则思虚心以纳下：使„„虚 197．惧谗邪则思正身以黜恶：使„„端正。198．项伯杀人，臣活之：使„„活。199．先破秦入咸阳者王之：使„„称王。200．置之地，拔剑撞而破之：使„„破。201．臣具以表闻，辞不就职：使„„听到。

202．臣不用犬马怖惧之情，谨拜表以闻：使„„听到。203．太尉大泣曰：“乃我困汝。”：使„„陷入困境。204．庄公寤生，惊姜氏：使„„惊吓。

205．曩者辱赐书，教以慎于接物：使„„受辱。206．重为乡党所笑，以污辱先人：使„„受到侮辱。

（七）意动用法

207．侣鱼虾而友麋鹿：以„„为伴；以„„为友。

208．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：以„„为老；以„„为幼。209．亦当乐牺牲吾身与汝身之福利：以„„为乐。

210．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：以„„为师。211．于其身也，则耻师焉：以„„为耻。

212．巫医乐师百工之人，不耻相师：以„„为耻。213．乐盘游则思三驱以为度：以„„为乐。

（八）为动用法

214．三年不治，臣请死之：为„„而死。215．且勇者不必死节：为„„而死。

216、夫人将启之：为„„打开城门。

（九）其他

217．六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：统一。218．先是，庭中通南北为一：变为一体。219．上食埃土，下饮黄泉，用心一也：专一。220．合纵缔交，相与为一：一体。

221．既而大叔命西鄙、北鄙贰于己：两属。

三、特殊句式

（一）主谓倒装句

222.甚善矣，子之治东阿也！223.你把东阿治理得太好了！

（二）宾语前置句

224．汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

时间过得很快，我好像要赶不上了，恐怕年岁不等待我。225．正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样呢？” 226．固一世之雄也，而今安在哉！本来是一代英雄啊，可如今在哪里呢？ 227．奚以知其然也？ 怎么知道它这样呢？

228．斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？” 斥鷃讥笑它说：“它打算到哪里去呀？” 229．要其何以成何以败。

总结它们为什么成功、为什么失败。230．求！无乃尔是过与？ 求，恐怕要责备你吧！231．何以伐为？ 为什么要攻打它？

232．然而不王者，未之有也。

这样却不能统一天下，不曾有过这样的事。233．句读之不知，惑之不解。不懂得句读，不能解决疑惑。

234．项王按剑而跽曰：“客何为者？” 项王握着剑挺身跪起，问：“客人是干什么的？” 235．良问曰：“大王来何操？” 张良问：“大王来的时候拿了什么？” 236．项王曰：“沛公安在？” 项王问：“沛公在哪里？”

237．暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？

做凶横的事将会引起变乱，扰乱天子的边地，罪名将会落在谁的身上？ 238．汝将何以视天地？ 你将怎么活在人世间？ 239．姜氏何厌之有？ 姜氏哪有满足的时候？

240．（颍考叔）对曰：“君何患焉，若„„不然？”（颍考叔）回答说：“您担心什么呢？”

（三）定语后置句

241．蚓无爪牙之利，筋骨之强

蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿和强健的筋骨。242．邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。

那些偷盗、贪婪、凶残、邪恶的邠州人，大都用贿赂的手段将名字混入军队的编制。

（四）判断句

243．明星荧荧，开妆镜也。

（光如）明星闪亮，原来是（宫人们）打开了梳妆镜。244．灭六国者，六国也，非秦也。使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。245．项脊轩，旧南阁子也。项脊轩，是原来的南阁子。246．妪，先大母婢也。

这位老奶奶，是伺候我死去的祖母的仆人。247．非我也，岁也。

（这）不是我的罪过，而是年成（不好的缘故）。248．师者，所以传道受业解惑也

老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。249．道之所存，师之所存也

道理存在的地方，就是老师存在的地方。250．南冥者，天池也。南方的大海，是天然的大池。251．《齐谐》者，志怪者也。《齐谐》，是记载怪异事情的书。252．虽又槁暴，不复挺者，使之然也。

即使又把它晒干了，它也不再挺直，这是用火烤使它变成这样的。253．东阿者，子之东阿也。东阿，是你的东阿了。

254．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。255．此天子气也。这是天子的云气呀。256．亚父者，范增也。亚父就是范增。

257．夺项王天下者必沛公也。夺取项王天下的人一定是沛公。258．段公，仁信大人也。段公，是有仁义讲信用的人。

259．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

现在所说的慧空禅院，就是慧褒的坟墓和他的弟子盖来守墓的房舍。260．所谓华山洞者，以其乃华山之阳而名之也。所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。261．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

这就是做学问的人不能够不深入地思考而谨慎地选择的缘故。262．制，巖邑也。制邑，是个险要的地方。

（五）被动句 “为”“为所”结构

263.身死人手，为天下笑者，何也？

国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？ 264.不者，若属皆且为所虏。不这样的话，你们都将被俘虏。265.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。

我因替李陵辩护遭遇了这场灾祸，深深地被同乡耻笑。“见”字结构 266.渐见愁煎迫。渐渐地被忧愁煎熬逼迫。“于”字结构

267.不拘于时，学于余。不受当时风俗的拘束，向我学习。268.此非孟德之困于周郎者乎？ 这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 269.至激于义理者不然。

至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样了。“被”字结构

270.虽万被戮，岂有悔哉？

即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗？ 无被动词结构

271.缦立远视，而望幸焉。

久久地伫立，远远地望着，盼望着皇帝到来，被皇帝宠幸。272.戍卒叫，函谷举。

戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破。273.感斯人言，是夕始有迁谪意。感叹这人的话，这晚才觉到被贬谪的感受。274.盖文王拘而演《周易》。周文王被拘禁而推演出《周易》。275.屈原放逐，乃赋《离骚》。屈原被流放后创作了《离骚》。276.孙子膑脚，《兵法》修列。孙子被砍去膝盖骨，编著了《兵法》。状语后置句

277．尝学琵琶于穆、曹二善才。曾经跟穆、曹两位琵琶师学习弹琵琶。278．今漂沦憔悴，转徙于江湖间。279．使负栋之柱，多于南亩之农夫 280．苏子与客泛舟游于赤壁之下。

281．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 282．室西连于中闺，先妣尝一至 283．季氏将有事于颛臾 284．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 285．而谋动干戈于邦内 286．无望民之多于邻国也 287．谨庠序之教，申之以孝悌之义 288．青，取之于蓝，而青于蓝 289．冰，水为之，而寒于水 290．蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中 291．陈涉之位，非尊于齐„„中山之君也 292．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 293．虽董之以严刑，振之以威怒 294．沛公左司马曹无伤使人言于项羽 295．沛公居山东时，贪于财货，好美姬 296．私见张良，具告以事

297．沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。” 298．州司临门，急于星火

299．日群行丐取于市，不嗛，辄奋击 300．太尉曰：“无伤也，请辞于军。” 301．公幸教以道，恩甚大 302．唐浮图慧褒始舍于其址 303．欲立之，亟请于武公 304．教以慎于接物，推贤进士为务 固定结构

305.孰与君少长？ 306.无乃尔是过与？

四、古今异义词

307．便可白公姥，及时相相遣归（古义：偏义复词，婆婆。今义：公公和婆婆。）308．吾意久怀忿，汝岂得自由（古义：自作主张。今义：没有拘束。）309．可怜体无比，阿母为汝求（古义：可爱。今义：值得怜悯。）

310．昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（古义：偏义复词，劳作。今义：劳作和休息。）311．我有亲父兄，性行暴如雷（古义：偏义复词，兄长。今义：父亲和兄长。）312．我有亲父母，逼迫兼弟兄（古义：偏义复词，母亲；兄长。今义：父亲和母亲；弟弟和兄长。）313．枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：交错，连接。今义：来往）314．登即相许和，便可作婚姻（古义：亲事。今义：男女结婚的事情。）315．念与世间辞，千万不复全（古义：无论如何。今义：一定。）316．送子涉淇，至于顿丘（古义：直到。今义：另提一事。）317．将子无怒，秋以为期（古义：把„„作为。今义：认为。）318．覆压三百余里，隔离天日（古义：遮蔽；今义：分开。）319．内外多置小门，墙往往而是（古义：处处。今义：常常。）320．因为长句，歌以赠之（古义：于是写了。今义：表原因的连词。）321．凄凄不似向前声（古义：先前。今义：朝着前方。）322．老大嫁作商人妇（古义：年长。今义：排行第一。）

323．夫颛臾，昔者先王以为东盟主（古义：把„„作为。今义：认为。）324．南取百越之地，以为桂林象郡（古义：把„„作为。今义：认为。）325．山东豪俊遂并起而亡秦族矣（古义：崤山以东。今义：山东省。）326．古之学者必有师（古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。）327．今之众人，其下圣人也亦远矣（古义：普通人。今义：大众。）

328．小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面要学习。今义：教育的初级阶段。）329．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（古义：跟从他并。今义：表结果连词。）330．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（古义：不一定。今义：不需要。）331．仓库少纳，便事左右（古义：身边的人。今义：方位名词。）332．求木之长者，必固其根本（古义：树木的根。今义：最重要的。）333．乐盘游，则思三驱以为度（古义：把„„作为。今义：认为。）

334．沛公居山东时，贪于财货，好美姬（古义：崤山以东。今义：山东省。）335．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（古义：儿女亲家。今义：男女结婚的事。）336．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（古义：意外事故。今义：很。）337．将军战河北，臣战河南（古义：黄河以北，黄河以南。今义：河北省，河南省。）338．零丁孤苦，至于成立（古义：成人自立。今义：建立。）

339．欲苟顺私情，则告诉不许（古义：报告申诉。今义：使别人知道。）340．是以区区不能废远（古义：谦言私爱，内心的真情。今义：小小的。）

341．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古义：辛酸苦楚。今义：身心劳苦。）342．寓军邠州，纵士卒无赖（古义：横行无忌。今义：流氓一类的人。）343．处贱，无以拒也（古义：无法。今义：无从。）

344．盖余所至，比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：数词。）345．于是余有叹焉（古义：对于这件事。今义：连词，表顺承。）

346．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（古义：非同寻常。今义：很。）

347．此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。）348．先王之制，大都不过参国之一（古义：大的都城；不超过。今义：大部分；仅仅。）349．大叔又收贰以为己邑，至于禀延（古义：直到。今义：另提一事。）

350．意气勤勤恳恳，若望仆不相师（古义：情意；诚挚恳切。今义：意志气概；勤劳踏实。）351．无兄弟之亲，独身孤立（古义：独自生存。今义：不和人来往。）

352．念父母，顾妻子；至激于义理者不然（古义：妻子和儿女。今义：妻子。）353．少卿视仆于妻子何如哉？（古义：妻子和儿女。今义：妻子。）354．且勇者不必死节（古义：不一定。今义：不需要。）355．诗三百，大底圣贤发愤之所为作也（古义：抒发愤懑。今义：努力奋斗。）356．唯倜傥非常之人称焉（古义：非同寻常。今义：很。）

第三篇：文言文教学总结

文言文教学

?老师们，上午好！希望大家对我刚才的那节课多提宝贵意见。下面我谈一谈自己在文言文教学，特别是高三复习时的一些具体做法。??? 高考考纲要求高中生“有阅读浅显文言文的能力”。我是这样理解的：所谓能力，是建立在足够的知识储备基础上的。把这些知识理解消化后，进行梳理整合，条分缕析，分门别类地储存在记忆库中，要用时能迅速地跳出来。刚才在上课的时候，我已经跟学生们说了，高一到高三，我们已经学了40篇文言文，表面上高考考的是阅读课外文段的能力，实际上所有的考点、知识点均来自课内，复习时，老师应该有这样的意识：扶着学生把课内的知识进行梳理、整合，迁移到课外，形成初步的阅读能力。??? 我是这样做的：高三语文早读，一半时间读基础知识以及摘抄、剪贴的课外好文章，一半时间读文言文，让学生对课内已学过的古文有相当的熟练程度，这样我在带着他们编知识网、举例时，他们才会快速地理解，自信十足。其实，在高一高二讲解这些课内的文言文时我就十分注意梳理。比如，“之”常见三种词性，七种意义，出现一种讲一种，出现第二种，我又编入知识网，同时复习第一种，像滚雪球一样，等到第七种出现时，有的已经复习七遍了。在初步形成“之”这个虚词的知识框架时，我举例时特别注意两点：

1、例子全学过，复习时也是固定的例子。因为固定的例子有助于学生理解、记忆，而不是这次这个例子，下次又是那个例子。

2、例子要典型。因为虚词每项的第二句来自课内，老师们可以凭自己的经验举那些出现频率较高的例子，以及容易误解的例子。比如：“不知将军宽之至此也”，这里的“之”易误解为“这”，而实际上应解为“我”。??? 在梳理时要注意的第二点是：不要过于繁杂。一个“以”字，古汉语词典中关于它的用法有好几页，讲太多条学生理解不了，记不住，或者互相混淆，等于没讲。老师要凭自己的经验帮助学生梳理那些常见、常考的几种。特别容易混淆的要重点点出来辨析。??? 第三：不断重复。这一点老师要有耐心，哪怕这篇短文中不设题考这个实词，这个虚词，这个句式，一旦碰到，也要以此为蓝本复习一遍。先回顾这个词已经讲过的常见用法、意义，再让学生结合此时的语境来辨析，老师适当引导他们在猜读时如何利用语境，形成一种有足够思维机智参与的活的动态的课堂。晚上做一篇，第二天课堂上讲，学生发现你举的例子全是课内，自然能引发他们早上读文言文的动力。表面上看一节课只讲一篇古文，似乎很低效，可是我认为就得分率而言是很高效的。这样复习15篇左右之后，学生的知识网基本可以编成，一旦编成，隔三五天再巩固一下。??? 在实践中，我很关注这样做的效果。几年来，包括高三大大小小六七十次考试，每一次文言文这四题，电脑打出的得分率，我带的班都有明显的优势，尤其是绝大多数同学最害怕且经常出错的第二题虚词。而且得分比较稳定，特别到高三的后阶段，不大会出现这篇古文有感觉全对，下一篇没感觉错三个的情况。这种稳定的发挥应该也正是我们编知识网的意义所在，说明学生已初步具有阅读浅显文言文的能力了。

语文学科带头人、东莞中学松山湖学校万红梅老师的“送课”活动。

阳春三月，观音山下一片郁郁葱葱，火红的杜鹃花燃烧一般点缀在优美宁静的校园中。在这和煦的春风中，3月18日，我们迎来了我市高中语文学科带头人、东莞中学松山湖学校万红梅老师的“送课”活动。

万老师精心准备了一堂精彩的文言文教学课，在高三课堂上，充分展现了她作为学科带头人的教学风采。文言文教学是高中语文教学中的难点也是重点，尤其是对于高三的学生而言，如何高效的掌握解答文言文的方法与技巧更是当务之急。万老师通过环节紧凑的课堂设计，灵活而吸引人的教学形式，充分利用了建构主义的学习理论，利用已经学过的知识点不断地激发学生对文言常用实词、虚词等知识点的拓展和补充，使学生能够集中精力学习，跟随老师的引导更好地探究学习文言文的解题思路。整堂课教学效果好，学生收益多，教学效率高。

传统的文言文教学，很容易犯的错就在于就文本而论文本，并且对文言文的教学很容易集中在文言字词的串讲和文言知识的积累上，而由于课时的局限，往往不会对文言文的内容进行深入的剖析，使得文言学习枯燥而无味。而今天万老师的课堂却一扫往日文言枯燥之风，尽管只是一篇高三的文言文练习题，她也能够通过自身对于文本的阅读体会来引导学生塑造出一个鲜活生动的古人形象，从而使得本来枯燥的习题课课堂充满了浓厚的人文气息。文言文的内容往往立足于某个特殊的历史时代，必然有其时代的印迹，在课堂教学中，万老师将文本和时代风行结合在一起，或者进行跨时代的延伸，让学生将文本的内容与新的时空结合，这对于拓展学生的思维，发展学生的想象、联想能力，增强学生的平行联系能力都是非常有效的。在本节课中，《宋史》中范雍的“为民请命、直言正直、好谋而少成”的鲜明的人物性格在万老师充满激情的课堂教学中鲜活灵动了起来，学生学习到的不仅仅是运用文言文的知识点解决了一篇习题，更重要的是真正的体会到了古人的高风亮节以及古人的可爱之处，这样势必能引起学生浓厚的学习兴趣，消减对文言文的压力感。

文言文阅读练习教学结束后，万老师还非常热情的与我校语文科组的老师进行了《阅读和写作的教学研讨》。万老师通过自身教学积累的各种案例，耐心而细致的讲授了自己多年的语文教学心得与经验，让我们八中的语文人受益匪浅。

万老师认为，高一高二的阶段不同，侧重点也不同，在高一的时候，要引导学生大量的阅读，引导学生深入理解几位重要作家，印发人物专题。将美文中的材料转变为作文的素材。印发文辞兼美的文章，侧重于文学性，引导学生品赏语言，刷新语言，积累语言。美文阅读只是局限于文，对于很多尝到阅读甜头的同学，引出了阅读兴趣的同学，更要适时地推荐他们进行整本书的阅读。高二开始有意识引导学生读评论性的文章和书籍，老师利用周一的美文课来引领，和同学们共读、共赏，主要是为了打开他们思考问题的视野，掘进思索问题的深度。

细心的万老师还列举了她为自己班上的同学推荐和共读的书目：熊培云的《理想国》《这个社会会好吗》《自由在高处》《重新发现社会》；王开岭的《精神明亮的人》；刘瑜的《观念的水位》《送你一颗子弹》《民主的细节》；柏杨的《丑陋的中国人》；周濂的《你永远无法叫醒一个装睡的人》等等。

万老师还特别的注重对学生语言的引导和训练。因为人云亦云的词语，会让学生的思维慢慢僵化，在表达时图省事没有追求鲜活语言的意识，久之，当然思想一贫如洗，语言越发贫乏，作文也难以获得高分。

时间在不知不觉的流逝着，而我们八中语文人还沉浸在万老师精彩的讲座中。这次市教研室举办的学科带头人的送课活动，给我校语文科组带来了语文教学的春风，愿这春风吹遍校园的每一个角落，让语文成为孩子们的心灵家园

第四篇：常见文言文归纳总结

【一】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。

1、下列各组中加点字意思相同的一组是。()(2分)A、无从致书以观 言行一致 B、益慕圣贤之道 益多弊少 C、又患无硕师名人与游 患得患失 D、未尝稍降辞色 婉言辞谢

2、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（）（2分）例句：“以是人多以书假余。”

A、醒能述以文者，太守也。B、及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

C、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。D、不以物喜，不以己悲。

3、翻译下面的句子。（6分）

①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

4、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分）

5、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分）

答： 【二】南海之帝为①倏②，北海之帝为忽③，中央之帝为浑沌④倏与忽时相与⑤遇于浑沌之地，浑沌待之甚善⑥。倏与忽谋⑦报浑沌之德⑧，曰：“人皆有七窍⑨以视听食息⑩，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

【注释】

① 为：是。

② ③④：倏、忽、浑沌，人名，具有寓言性质。倏和忽是短暂的意思。浑沌即纯朴自然之意。

⑤时相与：常常一起。

⑥善：好。

⑦谋：商量。

⑧报混沌之德：报答混沌的德行。

⑨七窍：指一口、两年、两目、两鼻孔。

⑩视听食息：看、听、吃、呼吸。参考译文】

在传说中南海的君王叫做“倏”，北海的君王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏与忽经常作客于浑沌的国土，接受浑沌丰盛的招待，倏与忽欲报答浑沌这样热情的款待，想着人都有七窍而浑沌却没有，就想要一天凿出一窍，让浑沌也能跟他们一样享受美食、音乐、愉人的景色等，没想到等七天凿完七窍后，浑沌却也因此死了。

【三】[甲] 纪渻子①为王（宣王）养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气②。”十日又问。曰：“未也，犹应响影③”。十日又问。曰：“未也，犹疾视④而盛气。”十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之似示鸡矣，其德（精神）全矣，异鸡无敢应者，反走矣。——《庄子〃达生》 [乙] 人有操舟者，其始折旋⑤疾徐，惟身师之是听。于是小试洲渚⑥之间，所向莫不知意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎⑦鼓径进，亟犯在险⑧，乃四顾胆落，坠浆失柁⑨。

注释：①渻：读shěng，人名。②方：正；恃：凭着，依靠。③犹：仍然；响：声响，指鸡的啼叫。影：影子，指别的鸡走近来。④疾视：怒目而视。⑤折旋：调头：旋：转变。⑥洲渚（zhù）：水中小块陆地。⑦椎：用椎敲。⑧亟：突然；犯：碰到。⑨柁：读tuò。

译文。甲：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王催问道：“鸡训练完了吗？”纪渻子说：“还不行，它正在凭着一股血气而骄傲。”

过了十天，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”

再过了十天，宣王又问起训练鸡的事。纪渻子说：“仍然气势汹汹地看着对方。” 再过了十天，宣王问起那只鸡。纪渻回答说：“现在差不多了，即使别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应了。”

宣王于是就去看鸡的情况，果然呆若木鸡，于是它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它就转身逃走了。

乙：楚国有个人学习驾船，开始时，学习折回、转弯、快走慢走，都是船师怎么说，他就怎么做。一回，他试着驾船在河里的小洲之间行进，前后左右没有不如意的，于是他就认为自己把驾船技术都学到手了，立即谢过船师去了。于是，击着鼓快速前进，很快地去迎冲大风浪，他四下张望，这才吓破了胆。桨也掉了，舵也使不上了。

1.用“/”线标示朗读的节奏。（2分）①方虚而恃气 ②于是小试洲渚之间 2.结合上下文解释下列地点的词。（2分）①鸡已乎 ②反走矣 ③四顾胆落 ④坠浆失柁 3.翻译下列句子。（3分）①几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。

②遂以为尽操舟之术。

4.甲文的纪渻子训养斗鸡，侧重训练斗鸡的，“斗鸡”达到了不怒自威的气质，而且“ ”；乙文中的楚人学舟（驾船），只学习师傅的，“楚人”却在实战中演出的丑态“。”（2分）5.结合实际，谈谈你的阅读感悟。（2分）

【四】成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣!子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一 饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以 愚者，善;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也;不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也;可不慎欤!译文：周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 ”

1、解释下列加点的词语。(4分)

①成王封伯禽于鲁： ②吾于天下亦不轻矣：

③犹恐失天下之士： ④守之以恭者 ：

2、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

①不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也;可不慎欤!

②然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

3、周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么?(3分)

第五篇：常用文言文常识总结

常用文言文常识总结（节录）

作者：陕西王亚其

编审：赵怀兵

发布：公众号yuwenyuekan

字： 1.古今字 2.通假字 3.异体字

词： 1.实词 2.虚词

而、何、乎、乃、其、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之。3.古今异义词

(1)词义扩大。(2)词义缩小。(3)词义转移。(4)感情色彩发生变化。4.一词多义 5.固定搭配

所以…者、所+动词（…的原因）动词+者（…的人）6.词类活用

（1）名词 活用为动词 使动 意动 作状语

（2）动词

活用为名词 使动 意动

（3）形容词 活用为名词 动词 使动 意动

（4）数词 活用为动词

（表示数目多少的基数词临时可活用为动词）例:六王毕，四海一； 统礼仪，一制度；

句：

1.判断句：“…者，…也”、“…，…也”、“…者，…”、“…，…”、2.否定句：“非” 3.省略句：

4.被动句：“为…所…”、“为…”、“所…”、“见…于…”、“见…”、“于…”、“被” 5.倒装句：（1）主谓倒装

（2）状语后置 “于”

（3）定语后置 例:蚓无爪牙之利，筋骨之强；（4）宾语前置

A：疑问代词“谁、何、奚、安”作宾语，宾语要前置； 例:大王来何操。B：否定代词“不、毋、未、莫+动词+宾语”，宾语要前置； 例:未之有也。C：用指示代词“之、其”指复的句子，宾语要前置 6.固定句式

“如……何？ “不亦……乎” “何其……” ” “孰与” “以……为” “是故”、“是以” “不亦……乎”

“得无……乎” “与其……孰若……” “宁……无”。

一、古字通假

指文言文中音同、音近而形体不同的字互相通用和假借的情况。中学教材还包括古今字。A:通用。

读音相同或相近，意义也相通的词，古代可以写这个也可以写那个。如：“雷鼓大震”（《赤壁之战》）中“雷”和“擂” B:假借。

读音相同或相近而意义不同的词有时可以借代。

本无其字，借用一个同音字代替。“旦日不可不蚤自来谢项王”

本有其字，前人写了别字，后人跟着写，别字和本字通用了。“甚矣，汝之不惠” C:古今字。

古时只有某个字，后来为了区别这个古字所表示的几个不同的概念，就造出了另一个或几个今字。如“莫”的义项有日落的时候，没有人，没有，步，不要等，后来另造一个“暮”表日落的时候，古人有时今字不用而用古字，“至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”，“虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。”中的“暴”与“曝”，“益----溢”“受---授”“孰---熟”“说----悦”等。D:异体字。

音同义同形不同。“百越之君，俛首系颈，委命下吏”（俛同“俯”）

要学会识别常见的通假字，当一个字按照他的一般义项讲不通的时候，可试用一个音同或音近的词来解释；一个字与那个字相通，要根据上下文文意来判断；能不解释为通假字的尽量不要解释为通假字，因为古人用通假字毕竟是特殊情况。古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”（“通”是通用，“假”是借用）。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。一般认为，通假字的产生可能是由于书写或抄书的人一时笔误，写了音同或音近的别字，或是因地方习惯而写了另一个字。后人见古人有先例，便跟着写，约定俗成，别字和本字就通用了，学会辨识通假字，对学习文言文是很重要的。

通假字与本字的联系上有以下几种情况：

（1）读音完全相同。如：故不错意也 《唐睢不辱使命》 “错”(cuò)通“措”（2）声母或韵母相同。如：河曲智叟亡以应。亡通“无”如：日扳仲永环谒于邑人。“扳”(bān)通“攀”

（3）形旁或声旁相同。如：为天下唱，宜多应者。唱通“倡”如：欲信大义于天下。“信”(xìn)“伸”

（4）读音相近。如：身首尾长约八分有奇。“有”(yǒu)同“又” 检测

项为之强 《童趣》

诲女知之乎 《〈论语〉十则》

窥谷忘反 《与朱元思书》

同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》

属予作文以记之 《岳阳楼记》 便要还家，设酒杀鸡作食。

亲戚畔之 《得道多助 失道寡助》

公输盘不说 《公输》

乡为身死而不受 《鱼我所欲也》

选贤与能 《大道之行也》

答案：

“强” 通“僵”(jiāng)“女”同“汝”(rǔ)“反” 通“返”(fǎn)“被”通“披”(pī)“属” 通“嘱”(zhǔ)

“要”通“邀”（yāo）

“畔” 通“叛”(pàn)“说” 通“悦”(yuè)“乡” 通“向”(xiàng)“与” 通“举”(jǔ)

二、古今异义词

现代汉语由古代汉语发展而来，随着时间的推移，许多词的意义古今有很大差别。我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来，古今异义主要有这样几种：

①词义扩大，即今义大于古义。

A:原单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物。如：皮（兽皮——皮肤，表皮——包在外面的东西，封皮）

雏（小鸡——幼小的动物或诱饵，以及未定型前的最初形式形状，雏鸟，雏形）B:由感觉性质相通，从原意扩大到其他感情相似的意义。如：甘（味美，味道甜——味美，心理乐意）病（重病——病）C:由专名扩大为通名。

如：江、河（长江、黄河——一切河流）

匠（专指木工，其他工匠另有名称，铁匠叫“冶”，瓦匠叫“陶”— 泛指各种有专门技艺的人）

好（与“丑”反义，一般专指女子相貌漂亮——泛指一切美好的性质，与“坏”反义，对一切人事物都可以修饰）中国（中原地区——全中国）

D:由原只表示某事物一部分的词，扩大到表示这一事物的整体。如：秋（秋季——一年，一日不见，如隔三秋）

② 词义缩小，即今义小于古义。A: 词义程度的减弱。

如：饿（严重的饥饿，达到受死亡威胁的程度。“饿其体肤，空乏其身”——一般的肚子饿）

怨（恨。“屈平作《离骚》，盖自怨生也。”——不满意，责备，任劳任怨）B: 词义表示范围的缩小。谷（各种谷物——专指稻谷）

丈夫（专指成年男子或男子“男子二十而冠，冠而列丈夫”“生丈夫，二壶酒，一犬”——女子的配偶）金（金属——金子）

臭（各种气味“其臭如兰”——难闻的气味）丈人（老人——岳父）子（孩子——儿子）

亲戚（寡助之至，亲戚畔之，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。）C:词义义项的减少。

劝（鼓励、劝说、规劝“劝学”，“肃劝权召瑜海”——劝说，规劝）

迁（迁移、变换，调任、升职，贬谪、流放。“战、守、迁皆不及施”“公车特征拜郎中，再迁太史令”“顷襄王怒而迁之”——迁移，变换）让（责备，谦让——谦让）怜（爱，怜悯，爱惜——怜悯）

③词义转移。即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。A: 由表示甲事物转变为表示乙事物。涕（眼泪——鼻涕）

币（礼物“置币遗单于”《苏武》——钱）B: 由表示甲动作转移为表示乙动作。

走（快步跑，逃跑。“窃计欲亡走燕”《廉颇》——一般步行）去（离开——到某地去）

勤（辛苦，与“逸”相对。勤而无所，必生悖心”《崤之战》——做事尽力，不偷懒）C:由表示甲义的范围转移到表示乙义的范围。

牺牲（作祭品的牲畜。“牺牲玉帛，弗敢加也”《曹刿》——为正义事业献身）假（借。“假舟楫者，非能水也”《劝学》——假期，真假）偷（苟且——偷窃）

④ 感情色彩变化。A:褒义词变为贬义词。

明哲保身（聪明有智慧，善于适应环境“既明且哲，以保其身”《诗经》——不坚持原则，只顾自己的处世态度）爪牙（勇士，武将——坏人的党羽）

衣冠禽兽（官服上绣的禽和兽的图案——道德败坏的人）B: 贬义词转为褒义词。

乖（偏执、不驯顺“行为偏僻性乖张”——听话，安顺）锻炼（玩弄法律、陷人入罪“上奏畏却，则锻炼而周内之”，却，批驳退回，内通纳《汉书》—— 锻炼身体，褒义）

C: 中性词变为褒义或贬义。

卑鄙（地位低，见识浅，表谦虚的中性词，“先帝不以臣卑鄙”——品行不端，不道德，贬义词）

谤（公开批评别人的过失，“能谤讥于市朝者”——无中生有的诬蔑，贬义词）钩心斗角（形容阿房宫的形制——各用心机，互相排挤）祥（预兆，有吉有凶“是何祥也，吉凶焉在”——吉兆）

⑤名称说法改变。“目”改为“眼睛”，“日”改为“太阳”

⑥注意单音词和复音词的辨析。

注意单音词不能与现在的复音词混淆。古代汉语单音节词为主，现代汉语复音节词为主。如：

痛恨（痛心，遗憾——非常恨）

地方（土地方圆——与中央相对的某一地区）妻子（妻子儿女——男子的 配偶）

中间（“中间力拉崩倒之声”，其中夹杂——方位名词）

注意不要把双音词误认为两个单音词。现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。如： “乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论，说。“无论”在现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词。

“率妻子邑人来此绝境” 中，“妻子”原来是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。现代汉语是一个双音词，指男子的偶。

“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”《秋水》“望洋”指仰视的样子，不能理解为“看着大海”

“匍匐以进”《中山狼传》 “匍匐”指伏地而行，是一个双音节词。注意古文中的同义词、近义词连用的现象。如：

必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》 “和睦”是同义连用，都是“和好”的意思。登即相许和 会不相从许 《孔雀东南飞》 注意偏义复词。

偏义复词就是古汉语中有的一个词由两个意义相近、相对或相反的词构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。如： 逼迫兼弟兄 昼夜勤作息 《孔雀东南飞》 以上所说只是一般情况，其实某些词语的意义在不同的历史时期往往不同，要根据具体语境分析，防止以“今义”解释“古义”。三、一词多义。

根据语境正确推断实词词义

语境，即上下文。上下文对词义具有制约和提示作用。一般地说，不管一个词有多少义项，在具体的语境中只能有一个确定的含义。因此，必要的知识储备与较强的语境意识结合起来，就是我们“ 理解常见实词在文中的含义”的关键。所以，平时要注意做必要的知识积累，阅读文言文篇段时要细心体察语境（上下文）的意思。要力戒孤立、片面。

由于文言文单音词居多，这一现象特别突出。它们中有一个是本义，其余为引申义，要注意从本义推断引申义，结合上下文确定词的正确含义。

①本义。指最初造字时表示的意义。如：朝，本义是“早晨”。（朝令夕改）②引申义。指由本义引申出来的意义，与本义相类似、相对立或相关联，如：朝，早晨是大臣朝见国君的时间，故由“早晨”引申为“朝见”（率天下诸侯而朝周）；朝见的地方也叫“朝”，故引申为“朝廷”（于是入朝见威王）；朝廷再引申为“朝代”（改朝换代）现代汉语中也有，如“深山”--道理很深（深刻、深奥）；友谊很深（深厚，深刻）；夜深人静（时间久）；颜色太深（浓、重）

③比喻义。用比喻的方法形成的词义。如：爪牙，比喻武臣（今阁下为王爪牙，为国藩垣）现代汉语中也有如“乱扣帽子”（坏名义或罪名）冻结资金（阻止流动或变动）

④了解词义的两种引申方式。A:连锁式。

寒：冷--寒冷季节--缺乏冬衣而受冻--贫寒--恐惧、害怕 冰，水为之，而寒于水 寒暑易节，始一反焉 一女不织，或受之寒 大渡桥横铁索寒 B:辐射式。

节：竹节--木节；关节；季节；节操；节拍 一节复一节，千枝破万叶 盘根错节

彼节者有间，而刀刃者无厚。清明时节雨纷纷 单于壮其节 钿头银篦击节碎 例1:“引”，①会意字，由一弓一箭组成，本义是“拉开弓”，“君子引而不发，跃如也”《孟子 尽心上》

②“拉开弓”引申为“拉”，“左右或引相如去”

③“拉”引申为“拉长”，“岸木影下布，水鸟时引吭”《宣州环波亭》

④“抽，拔出”，“马蹶，坠地，引佩刀刺马杀之”《宋史 太祖纪》

⑤“拿”，“引绳而束缚之”《中山狼传》

⑥“带领”，“燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死”《史记 田单列传》 ⑦“承担”，“公卿各引咎自则”《北史 周武帝纪》 ⑧“举荐，提拔”，“奖引后进，如恐不及”《欧阳修传》 ⑨“延请”，“乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如” ⑩“退却”，“操军不利，引次江北”《赤壁之战》

例2: “一”

①一人，一桌，一扇，一抚尺而已。（数目，自然数的开始。）②长烟一空（全部）《岳阳楼记》 ③六王毕，四海一。（统一）

④一鼓作气，再而衰，三而竭（第一次）《曹刿论战》 ⑤古今一也，人与我同耳。（相同、一样）

⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（专一）

例3: [卒]（zú）

1.名词

①步兵，“信臣精卒陈利兵而谁何”（《过秦论》）

②古代军对编制，一百人为卒，“全卒为上，破卒次之”（《谋攻》）③差役，“涕泣谋于禁卒，卒感焉”（《左忠毅公逸事》）

2.动词

①死，“初，鲁肃闻刘表卒”（《赤壁之战》）

②完毕，结束，成全，“庶刘侥幸，保卒余年”（《陈情表》）

3.副词

①终于，“卒相与欢，为刎颈之交”（《廉颇蔺相如列传》）②（cù）同“猝”，突然，仓促，“五万兵难卒合”（《赤壁之战》）

检测

①由是感激，遂许先帝以驱驰《出师表》

①（答应）②杂然相许《愚公移山》

②（赞许、赞同）③高可二黍许《核舟记》

③（表约数）④曳屋许许声《口技》

④（拟声词）⑤吾头颅如许。

⑤（这样）⑥一生长恨奈何许。⑥（语气词）

四、词类活用：

在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即改变原来的词性。古汉语词类活用，常见的主要有：

1.名词作动词2.名词作状语3.形容词作动词4.动词、形容词活用为名词5.使动用法6.意动用法 7.数词有时也活用为动词

高中阶段必须掌握的词类活用知识有：

（一）名词作动词，有以下几种情况：

1．后有宾语或补语。“朝服衣冠”服，穿戴 “沛公军霸上”，军，驻军 2．前有副词或能愿动词。“二月草已芽”，发芽 “三岁贯汝，莫我肯德”，德，感激

3．用“而”连接，一端是动词，另一端的名词常活用。“蹄而杀之”，用脚踢 “项王复引兵而东”，向东进发 “男耕而食，女织而衣”，穿衣 4．两个名词连用，其中一个通常活用。

“面山而居”，面对着 “春风风人，夏雨雨人”，吹拂，滋润

5．句子谓语部分找不到动词或其他词作谓语中心词，事物名词活用为动词。如“平地三月花者，深山中则四月花”

名词作动词的译法是：（1）动+名，如驻军（2）介+名+动，用蹄踢（3）换成动词，如德，感激

一狼洞其中(《狼》)洞：“打洞”

卒中往往语，皆指目陈胜（《陈涉世家》）目：用眼睛看 小信未孚，神弗福也（《曹刿论战》）福：赐福，保佑

（二）名词作状语，有以下几种情况：

1．表示动作行为的特征、状态，译为“像……一样” “有狼当道，人立而啼”，像人一样

“少时，一狼径去，其一犬坐于前”。《狼》犬：像狗一样地坐。2．表示动作行为的态度、方式。译为“用对待……的方式”

“齐将田忌善而客待之”，用对待客人的方式 “群臣吏民能面刺寡人之过者” 3．表示动作行为的工具、手段、依据。译为“用……”，“好事者船载以入”，用船

“箕畚运于渤海之尾《愚公移山》箕畚：用箕畚。4．表示动作行为的依据。译为“按照……” “予分当引决”，按照道理 “其势必不敢留君”，按照那情势

5．表示动作行为的处所、趋向。译为“在、从、向、往……” “东连吴会，西通巴蜀”，《隆中对》东西：向东、向西。“卒廷见相如”，在朝廷上 “间“至军中”，从小路 “草行露宿” 6．表示动作行为的时间、频率。译为“在、当、每……” “时公兵不满百万”，当时 “博学而日参省乎己”，每天

“日扳促永环谒于邑人”《伤仲永》日： “天天”、“每天”的意思。

（三）形容词作动词，有以下几种情况：

1．后面有宾语。“亲贤臣，远小人”，亲近，疏远 “山多石，少土”，有许多，少有“素善留侯张良”

2．前面有能愿动词。“则其好游者不能穷也”，到尽头 3．前面有助词“所” “世之所高，莫若黄帝”，推崇

4．其他表动态的。“负势竞上，互相轩邈”《与朱元思书》，轩邈，争高争远 形容词作动词的译法是：换成动词或动词短语。

（四）动词、形容词活用为名词。

1、动词活用为名词

就是这个动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义。一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”或“之”。

虽乘奔御风不以疾也。《三峡》 奔：飞奔的马。盖其又深，则其至又加少矣。至：到达的人。吾射不亦精乎 射：射技。猛浪若奔 奔：奔马。

2、形容词活用为名词

翻译时一般要补出中心词（名词），而以形容词作定语。

如《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”中“坚”和“锐”本是形容词，这里临时改变了词性，充当名词，作宾语，表示“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。

侍中侍郎郭攸之费祎董允等，此皆良实《出师表》 良实：善良诚实的人 兼百花之长而各去其短

与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。

（五）使动用法： 动、形、名后面带宾语，表示“主语使宾语”发出动词所具有的动作行为、具有形容词的性状或成为名词所代表的事物。

1、动词的使动用法：宾语发出动作，一般限于不及物动词。“无案牍之劳形”（《陋室铭》）劳：形容词使动用法：使……劳累。“卒廷见相如，毕礼而归之” “君将哀而生之乎” “项伯杀人，臣活之”

2、形容词的使动用法：宾语具有形容词的性质。

“必先苦其心志”（《<孟子>二章》苦：形容词使动用法，使……苦恼。“会盟而谋弱秦” “焚百家之言以愚黔首”

3、名词的使动用法：宾语成为名词代表的事物。“先生之恩，生死而肉骨” “先破秦入咸阳者王之”

使动用法的译法是：

（1）动+宾=使+宾+动（2）形+宾=使+宾+形（3）名+宾=名+宾+为+名，有时也可以译成一个动补式词语。如 活，救活

检测

天下缟素，今日是也。穿丧服。名为动。复前行，欲穷其林。走完。形为动。斗折蛇行。

像北斗星那样。名为状。皆若空游无所依。在空中。名为状。凄神寒骨，悄怆幽邃。

使……凄凉。使动

（六）意动用法：

谓语动词名动形后面带有宾语，含“以…为…”“主语主观上认为…怎么样”、“把…当作…”

1、形容词意动用法：

“而不知太守之乐其乐也”《醉翁亭记》，乐：形容词意动用法，以……为乐 “孔子登东山而小鲁” “成以其小，劣之”

2、名词意动用法：

“稍稍宾客其父”《伤仲永》，宾客：名词的意动用法，把……当宾客。“后人哀之而不鉴之” “先国家之急而后私仇也”

3、动词意动用法：

“士志于道而耻恶衣恶食者”，以恶衣恶食为耻 “且庸人尚羞之”

（七）此外，数词有时也活用为动词 “六王毕，四海一”

五、常见实词：

文言实词包括名词、动词、形容词、数词。掌握通假字、古今异义词、词类活用、一词多义

教学大纲开列了120 个常见文言实词。高考涉及文言实词的试题基本不会超过这120个实词的范围。

具体用法，此略。见前文：《高考文言文120个实词小故事练习（实用）》

六、常见虚词

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。

文言虚词很多，但“常见”者毕竟有限。《考纲》中要求“理解常见文言虚词在文中的用法”，“常见的文言虚词”指的是考纲规定的18个：而、何、乎、乃、其、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之。高考涉及文言虚词的试题不会超过这18个虚词的范围。

具体用法，此略。见前文：《高考18个文言虚词小故事》

仅举一例：之

（一）代词

可以代人、代物、代事。代人多为第三人称，译作“他”（他们）、“它”（它们）、这、这件事。

1.公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）2.桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）3.公输盘为楚造云梯之械。《公输盘》

（二）助词

1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）2.结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性，无义。如：予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

3.音节助词。用来调节音节，无义，一般不翻译。如：怅恨久之（《陈涉世家》）4.结构助词，宾语提前的标志，无义。如：何陋之有？（《陋室铭》）

（三）动词

译作“去、往、到”。如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 其他17个略。

七、文言文特殊句式

判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式

（一）判断句

翻译时要译作：“……是……”

1.用“者”“也”表示，这是典型的文言判断形式。2.用副词“乃、则、即、皆”等表判断 3.用动词“为、是”表示判断

4.用“非、未、弗”等表示否定的判断。例1：莲，花之君子者也。例2:此则岳阳楼之大观也。

例3：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。例4：呼尔而与之，行道之人弗受。

（二）被动句

翻译时要将有关词语译成“被”。

1.用“于、见、“受…于…、见…于…”表被动

2.用“为”、“为…所…” 表示被动。

3.词语本身含被动，无标志词语。

如：贤能为之用。舌一吐而二蛇尽为所吞。吾常见笑于大方之家。

（三）省略句

1.省主语、谓语、宾语“之”。

2.省略量词、介词“于”。

翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。

例1：如（余）每假借于藏书之家，（余）手自笔录，计日以还……（余）录毕，（余）走送之。

例2：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。例3：此诚不可与（之）争锋

李4：宅边有五（棵）柳树。例5：见二虫斗（于）草间。

（四）倒装句

文言中有些句子成分的排列次序跟现代汉语不同,习惯上称之为“倒装”。谓语前置（主谓倒装）、宾语前置、定语后置、介宾短语后置做补语

1.谓语前置（主谓倒装）为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。

如：甚矣，汝之不惠！

2.宾语前置

①疑问代词作宾语，前置在介词前。

②用“之、是、以”把宾语提前，以强调宾语。“之”是标志，无义。②文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：

微斯人，吾谁与归？ 忌不自信。宋何罪之有？ 全石以为底。唯命是听 3.定语后置

动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。一般在定语后加“者”字，有的还在名词和后置定语之间加“之”字来表示。

如：马之千里者，一食或尽粟一石。遂率子孙荷担者三夫。

4.介宾短语后置做补语（状语后置）

（1）介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语。

（2）介词结构“以……”、“乎……”等有时放在谓语动词后作补语。（并不多见）这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语的，翻译的时候要把它提前用作状语，因此，我们也称它“状语后置”，或“介词结构后置”。

例如：为坛而盟，祭以尉首。公与之乘，战于长勺。

文言倒装句译成现代汉语时，要依现代汉语的句子成分的排列规律，将其 “顺装”过来。

例如：

然而不胜者，是天时不如地利也 判断句 苟全性命于乱世

状语后置 君与俱来

省略句 何陋之有

宾语前置 舌一吐而二虫尽为所吞

被动句 托臣以讨贼兴复之效

状语后置 中蛾冠儿多髯者为东坡

判断句 盖拣桃核修狭者为之

定语后置句

（五）固定句式 文言文中有一些结构固定的格式用法。这些类固定句式，翻译时要合乎现代汉语的习惯。

“如……何？

“不亦……乎” “何其……” ” “孰与” “以……为” “是故”、“是以” “不亦……乎” “得无……乎” “与其……孰若……” “宁……无”等等

如：

我孰与城北徐公美？ 其如土石何？ 以虫草为林。

览物之情，得无异乎？ 课堂小结：

高考考文言句式，一般与对文意的理解的考查结合起来进行。学习文言句式，固然要会辨认某句是何种句式，因为这是基础；但更为重要的，是要会正确翻译。从高考的角度讲，了解这些句式，也是指能在文言文阅读的材料中根据上下文的语境具有识记与辨别的能力，进而把握文意，而不是要求考生去抽象地记忆到底有哪些种不同于现代汉语的句式，以及各种句式的具体用法如何。（责任编辑语焉）