教案1-2
中国历史小常识
【教学目标】
一、知识目标
1.熟悉中国的天干、地支、年、月、日、辰及其记录方法。
2.了解春秋战国时期诸子百家的主要代表人物及其主要学说。
二、能力目标
1.能将所学的基础知识运用到导游讲解实践中。
2.能欣赏中国发展历程中的优秀文化。
三、德育与情感目标
1.培养学生自主学习的意识，热爱旅游工作的情感。
2.了解我国历史，加强学生民族自豪感。
【教学重点与难点】
一、教学重点
1.天干、地支纪年法。
2.诸子百家的主要代表人物及其主要学说。
二、教学难点
1.将天干地支纪年法运用到导游讲解中。
2.区分诸子百家的代表人物及其主要学说，并能解说。
【课型】
讲授、探究课
【课时数】
2课时
【教学过程】
【一】
复习提问，激趣导入
在古代，帝王是国家的最高统治者，拥有法律制定权、行政决策权和军事指挥权等，权力至高无上，唯我独尊。从轩辕黄帝到辛亥革命推翻帝制，前后约5000年时间内，中国共出了300多位帝王。今天人们再谈起皇帝早已没有生活在封建王朝时候那么多的禁忌、讲究、忌讳，乃至神圣、虔诚了。
【二】学习新知
（一）国号名称的由来
1.根据原来的部族名定国名，我国历史上的商朝、周朝、秦朝等均是如此。商朝是由原居住在黄河下游的商部落起兵打败夏桀（夏朝最后一个王）后建立的，其首领汤将新政权国号定为商。
2.根据发迹地定国名，如汉高祖刘邦是从汉中起兵战胜西楚霸王项羽而建立的王朝，故
定国名为汉（即西汉）。
3.根据封爵定国名，如魏（三国曹丕袭位魏王）、晋（司马炎曾封晋王）、隋（杨坚曾封隋王）、唐（李渊袭爵唐国公）。
4.以建立者的姓氏定国名，如陈（南朝陈霸先建立）。
5.根据建政权所在地定国名，如蜀（三国之蜀及五代十国之前、后蜀）、吴（三国之吴）。
6.根据发迹地特产定国名，如辽（即契丹语“镔铁”）。
7.根据吉祥文义定国名，如元（《易》爻辞：“大哉乾元”）。
8.根据谶语定国名，如齐（“金刀利刃齐刈之
”）。
9.以社会上流行的口号定国名，如明（“弥勒降生，明王出世”）。
10.按同音通假定国名，如“清”（即“后金”之“金”）。
（二）帝王、皇族、皇戚称谓
1.王、天子
（1）王：奴隶社会中最高统治者可称“王”
。“王”的称谓源自原始社会。夏、商、周的最高统治者都称为“王”，如商纣王、周武王等。但在周王室衰微后，诸侯国的君主也有称“王”的，如楚庄王。战国时各大诸侯国的君主均称“王”。汉代开始，分封的诸侯称“王”，也有封爵称“王”的，如西汉建立后，刘邦曾分封一些子弟为王，借此确保刘家天下。
（2）天子：“天子”是古代君主的尊称。夏、商、周代，“天子”的正号是王，如周武王即可被称为“天子”；在秦汉至清代，“天子”则指皇帝。
2.皇帝及其他称谓
（1）皇帝：秦始皇是我国历史上第一个皇帝。
（2）孤、寡人、不谷
（3）朕：秦始皇以后，成为帝王自称的专用词。
（4）万岁：始于战国，原为人们喜庆时的欢呼语。秦汉以后，成为帝王的代称。
3.太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃
（1）太皇太后：皇帝的祖母
（2）皇太后：皇帝的母亲
（3）皇后：皇帝的正妻
（4）嫔妃：皇帝诸妾通称
4.皇太子、皇太孙
（1）皇太子：皇帝所指定的继承人
（2）皇太孙：由皇帝册立的有皇位继承权的嗣孙
5.公主、驸马
（三）帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号
1.谥号：谥号是古代在人死后按其生平事迹评定褒贬而给予的称号。据记载西周始有谥号，秦始皇废除，西汉又恢复。谥号是一些固定的含有特定含义的字。
Ø
表扬的：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康
Ø
贬义的：炀、厉、灵、幽
Ø
同情的：哀、怀、慰、悼
2.庙号：庙号是封建皇帝死后在太庙立室奉祀特立的名号，称庙号。
Ø
从汉朝开始，朝代第一个皇帝一般称为“太祖”“高组”或“世祖”，如汉高祖、宋太祖
Ø
之后的嗣君称为：宗，如太宗、高宗
Ø
帝字从汉代与谥号结合后，也成为庙号
3.尊号：尊号也称徽号，始于唐朝武后中宗之世，是颂扬帝王和皇后的称号。
4.全称：全称是庙号、尊号、谥号的全称。如乾隆皇帝全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，其中高宗是庙号，“纯”为谥号，其余均为尊号。
5.年号：年号主要是指封建帝王即位后为纪年而设置的称号。我国历史上第一个年号是汉武帝刘彻即位之初设置的“建元”（公元前140年）。新君继位，于次年改用新年号为“改元
”。正式的年号，除了具有纪年作用外，还有其他含义：
（1）记身体健康状况。如，“天册万岁”。
（2）记祥瑞。如，“元狩”。
（3）识时事。如，“元封”。
6.陵号：陵号是已故帝王、后妃所葬坟墓的称号。
（四）古代的官制
1.中央官制
（1）三公九卿
（2）三省六部制：隋唐时期，建立了三省六部制为主体结构的官制（如下图）
2.地方官制
Ø
汉代：县令、郡守、州牧
Ø
明代：省、府、县
（五）古代科举制度
以明清两代科举制度为例，从童生到状元一般需经过以下几个阶段。
名称
主考
称呼
第一名称谓
童生
童生
院试
省学政主持
秀才
成绩最好“禀生”
乡试
省城
举人（孝廉）
解元
连
中
三
元
会试
京城（礼部）
贡士
会元（会魁）
殿试
皇帝
进士
一甲三名（三鼎甲）
第一：状元
第二：榜眼
第三：探花
（六）十三经、四书五经、八股文、三纲五常
1.十三经：十三经指十三部儒家经典，经汉、唐、宋形成。
2.四书五经：是封建社会知识分子科举考试的必读书。
Ø
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
Ø
五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
3.八股文：八股文是明清科举考试时所采用的专门文体。题目采自枟四书枠、枟五经枠，论述内容以程朱学派的注解为准，结构体裁有一套硬行规定的标准。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等各部分组成。因为它要求文章中应有四段对偶排比的文字，一共八部分，所以叫“八股文”（“股”是对偶意思）。
4.三纲五常：三纲五常是封建社会伦理道德的规范化教条，对维护封建统治秩序起了重大作用。
Ø
三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
Ø
五常：仁、义、礼、智、信
（七）姓、氏、名、字、号、避讳
1.姓：我国一些主要的姓氏已有4000多年的历史。原始社会时期，人们知其母，不知其父，同一母系后代不能通婚，为了便于区别不同的婚姻集团，便有了姓。
（1）以祖先的族号或庙号为姓
（2）以国名地名为姓
（3）以官职位姓
（4）以动植物为姓
（5）以数字为姓
2.氏：氏是姓的分支。由于同姓者越来越多，为了区别家庭间的地位、出身，便产生了氏。
3.名、字：古时候，名是出生三个月或百日后才取的。取名极为慎重，据说要取信、义之类的意义，而不以山川、畜生、器物为名。名的后面出现字、号是周代的事，周人以避讳来敬事神灵。呼名为不敬，因此立字以尊名，立号以尊字，字号是专供人称呼的。
4.号：号也叫别号、别字，可以自取，字数比较自由。号产生于春秋，春秋至汉代基本上是用“伯、仲、子、父”命号，唐、宋命号风气渐兴，取号多用“居士”，元代命号多采“道士”。
5.避讳：每一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳”，长上之名是全家的“家讳”或“私讳”。“避讳”就是指写文章或说话不直接称君主或尊长的名字，凡是遇到和君长名字相同的字，用改字或缺笔的方法来回避。避讳在封建社会是相当重视的一件事，特别是上层社会。
知识链接：只许州官放火，不许百姓点灯
宋时有个州官田登，讳言“登”字，连同音字也不许提，所以一州人都称“灯”为“火”，不敢有所触犯。元宵节晚照例张灯，于是大书通告张贴市上，曰：“本州依例放火三日”，见者无不骇笑。流传的“只许州官放火，不许百姓点灯”一语即源出于此。
（八）天干、地支、干支
1.天干
2.地支
3.干支
（九）年、月、日、辰及其记录方法
1.年
（1）干支纪年
Ø
六十甲子，六十年后周而复始
（2）十二生肖纪年
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪：是为十二属相，又称十二生肖。
（3）帝号纪年
（4）年号纪年
Ø
汉武帝刘彻继位，使用年号“建元”，首创年号记年。
2.月
Ø
阳历：以太阳的运动为依据
Ø
阴历：以月亮的运动为依据
3.朔、朏、明、望、魄、晦、上弦和下弦
4.日
5.辰
时辰与时间对照表
（十）四时、二十四节气
1.四时
Ø
四时即为四季
2.二十四节气
节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
（十一）阴阳、五行、八卦、三垣、四象、二十八宿
1.阴阳
“阴阳”字意对照表
2.五行
五行、五色、五方、五脏、五音对照表
3.八卦
Ø
八卦即为乾卦（天）、坤卦（地）、震卦（雷）、艮卦（山）、离卦（火）、坎卦（水）、兑卦（泽）、巽卦（风）
4.三垣、四象、二十八宿
（1）三垣
Ø
紫微垣、太微垣、天市垣
（2）四象
四象分布图
（3）二十八宿
（十二）诸子百家
1.百家争鸣产生的社会历史背景
2.儒家
Ø
孔子核心思想：仁、礼、“有教无类”、Ø
董仲舒核心思想：“罢黜百家，独尊儒术”
Ø
程朱理学
知识链接：孔子
孔子（公元前551年—
前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“
天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
3.墨家
Ø
墨子核心思想：兼爱、非攻；代表劳动者和小生产者
4.道家
Ø
老子核心思想：以“道”为核心思想
5.法家
Ø
商鞅、李悝、吴起、慎到、申不害
Ø
韩非核心思想：“立法术，设度数”；以“术”作为对工作的检查
6.兵家
Ø
孙武：《孙子兵法》
7.阴阳家
Ø
邹衍：阴阳说和五行说的代表
讨论：秦始皇是暴君吗？
说秦始皇是暴君的人拿不出什么确切的证据。秦始皇统一中国期间没有发生大规模对平民的杀戮，唯一的一次是灭了赵国后杀了小时候欺负他的一些人。即使发生了荆轲刺秦的事，在灭燕之后也没有屠城。秦始皇统一中国后，没有杀害一个在统一期间功勋卓著的元老宿将，这些所作所为难道是暴君能做到的吗？
至于焚书坑儒，书不是全烧，烧的主要是诗书和各国国史，并且秦国政府保留了全部存书；儒其实大部分是方士，他们诋毁秦朝政治，触犯了当时的法律。以现在的角度讲，这些做法确实是不应该的。但是中国古代，尤其是战国时期，各国实行的是严刑峻法的政治，动不动就烹杀，有当时历史的局限性。而且就毁灭文明来说，清朝康雍乾三朝，每一朝焚毁的诗书，杀的知识分子都不比秦始皇少，为什么康熙、乾隆没有人叫暴君呢？
对以上论点，你有何看法？
请与同学交流观点。
【三】巩固练习
1.简述奴隶社会时期文化代表。
2.简述战国时期、秦汉时期的文化代表。
3.简述隋唐时期文化代表。
4.简述明清时期文化代表。
【四】课堂小结
一、国号名称的由来
二、帝王、皇族、皇戚称谓
三、帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号
四、古代的官制
五、古代科举制度六、十三经、四书五经、八股文、三纲五常
七、姓、氏、名、字、号、避讳
八、天干、地支、干支
九、年、月、日、辰及其记录方法十、四时、二十四节气
十一、阴阳、五行、八卦、三垣、四象、二十八宿
十二、诸子百家
【五】作业
1.谈一谈
“风水”学说有科学道理吗？
2.议一议
下列帝王的称号哪个是谥号？
哪个是庙号？
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