考古学与博物馆学名词解释

第一篇：考古学与博物馆学名词解释

一、名词解释（任选10题，每题10分，共100分）

1)聚落考古2)李济 3)丁村文化 4)陶寺遗址，5)岳石文化，6)博物馆学，7)永宁寺，8)黄肠题凑，9)土墩墓10)瓮棺葬11)编钟

12)萨拉乌苏动物群 13)失蜡法

14)古代青铜器主要锈蚀产物

15)风化地质作用 16)铅同位素 17)植硅石分析 18)14C测年 19)生物信息学 20)天文考古 21)山顶洞人22)大溪文化23)三星堆器物坑 24)碳十四年代25)夏商周断代工程26)汉长安城 27)龙门石窟28)青花瓷

29)南京（汤山）人30)石家河文化31)尸乡沟商城 32)满城汉墓33)长沙走马楼吴简34)唐长安城 35)莫高窟36)明孝陵

37)屈家岭文化38)二里头文化 39)狮子山汉墓40)六朝建康城41)

隋唐扬州城

42)云冈石窟43)明十三陵 44)丁村遗址

45)龙山文化与龙山时代46)侯马盟书 47)汉阳陵

48)六朝建康城49)南唐二陵50)应县木塔

51)北京（直立）人52)良渚文化

53)二里冈上、下层文化 54)马王堆汉墓55)南朝陵墓石刻56)唐大明宫遗址 57)白沙宋墓58)麦积山石窟 59)长沙窑

60)魂瓶（谷仓罐）61)昭陵六骏

62)“竹林七贤与荣启期”模印砖壁画

63)1仿木结构砖印壁画墓 64)李济65)陶衣

66)青州龙兴寺窖藏67)青白釉

68)大秦景教流行中国碑典型器物69)失蜡法70)封泥

71)黄肠题凑72)东山村73)贾湖74)邹衡75)伯希和

76)吐峪沟石窟77)定窑

78)江陵端午祭

79)《清式营造则例》80)吕氏家族墓地 81)

北京猿人

82)文化层, 83)燕下都遗址, 84)唐番石碑,85)大汶口文化 86)偃师商城 87)青铜器 88)瘗鹤铭 89)五铢钱 90)明定陵 91)博物馆学 92)生态博物馆 93)柿子滩遗址 94)姜寨聚落 95)玉琮 96)商鞅铜量 97)虞弘墓 98)考古类型学 99)国际博物馆协会 100)五台佛光寺 101)贾兰坡

102)《洛阳中州路》 103)莫斯特文化104)周原105)原真性106)铜鼓107)买地券108)红山文化 109)列鼎制度 110)乾陵 111)龙泉窑 112)云冈石窟

113)《韩熙载夜宴图》114)石片长和石片宽 115)釉陶和硬陶 116)辟雍和辟邪 117)梓宫和便房 118)正藏和外藏 119)铜尊和铜樽 120)土堆墓和土墩墓 121)烧前彩和烧后彩 122)考古学文化123)三期论

124)元谋猿人 125)曾侯乙墓126)南澳一号127)宗法制

128)《春秋三传》129)租庸调制130)土司制度131)王国维 132)石璋如133)李家沟文化134)石峡文化135)何尊

136)走马楼简牍137)栖霞山石刻138)虞弘墓139)汉八刀140)摹印篆141)失蜡法142)芒口143)水中丞144)宣和七玺145)苏州片146)转山头147)硬黄纸148)宣和 149)玉琮150)偃师商城151)轮制

152)大遗址保护153)国家遗址公园154)先周文化155)南海一号156)三体石经 157)夏商周年表158)克孜尔石窟159)海兽葡萄镜160)武官村大墓161)仰韶文化162)阿房宫遗址

163)大明宫含元殿遗址164)手斧165)土墩墓166)编钟167)陶衣168)郫县古城169)失蜡法170)瓮棺171)封泥

172)《考古图》173)喇家遗址 174)石片175)文化层176)利簋177)陶衣178)郑韩故城179)石楔180)镇墓佣181)公墓铭182)《金石录》 183)绝对年代, 184)蒙特留斯,185)孢子花粉与植物硅酸

体,186)三棱尖状器, 187)干栏式建筑, 188)人殉与人牲, 189)唐三彩, 190)邢窑, 191)开元通宝

192)三棱大尖状器193)中石器时代194)清凉寺195)利簋196)釭器197)三体石经198)唐三彩199)钧窑200)三叠层201)安特生202)苏秉琦 203)金石学204)峙峪遗址205)嘎仙洞遗址 206)大汶口文化207)侯马盟书208)匣钵209)钮钟 210)细石核 211)阙212)永固陵

213)渤海上京龙泉府遗 214)窑系

215)金沙遗址216)汉画像石217)法门寺地宫218)非物质文化遗产219)考古学诸方向220)水洞沟221)晋侯墓地222)盐业考古223)尼雅遗址224)斯坦因225)北宋皇陵226)博物馆学，227)高校博物馆228)盟书229)软玉硬玉230)石门颂231)经幢

232)中国古代建筑方向修旧如旧233)铺作234)赤白造

235)大雁塔门楣刻236)彻上露明造237)草架

238)文化遗产保护方向239)文化景观240)十二木卡姆241)《会安草案》242)藏羌碉寨243)曼陀罗244)水书 245)李济246)金石学247)北京猿人248)大汶口文化249)简牍

250)吴城文化251)广州汉墓252)石片 253)河姆渡

254)城头山 255)荒帷 256)积石积碳 257)镇墓罐 258)唐三彩 259)大足石刻 260)大溪文化 261)漆烟墨 262)谯斗 263)春山秋水 264)唐寅 265)铊具 266)垂花门267)郎世宁 268)史墙盘 269)歙砚

270)龟兹五铢钱 271)珐华器 272)徐渭

273)三角缘神兽镜 274)解谪瓶 275)平安帖 276)六齐 277)南宋四家 278)曾昭燏 279)营造法式 280)筌蹄 281)御土窑 282)格古要论 283)游春图 284)活字印刷 285)赵佶 286)昭陵六骏 287)程君房 288)桐荫侍女图 289)纳石失 290)南禅寺 291)八大山人

292)《历代名画记》293)《汜胜之书》 294)阙 295)玉敛葬 296)和田玉 297)六瑞 298)周原 299)曹魏邺城 300)瘦金体 301)物质文化 302)王城岗遗址 303)聚落 304)董其昌 305)扬州八怪 306)良渚 307)璇玑 308)春山秋水 309)西清四鉴 310)五铢钱 311)濮仲谦 312)周公庙遗址 313)殷墟 314)王国维 315)玉敛葬 316)金缕玉衣 317)清明上河图 318)朗世宁 319)剔红

320)《考古图》 321)文物 322)半坡遗址 323)玉璧 324)秘色瓷 325)步辇图 326)雕版印刷 327)筒车 328)米芾

329)《金石录》 330)明孝陵

331)道县玉蟾岩遗址332)马家窑文化 333)偃师二里头遗址334)失蜡法 335)南禅寺 336)玉山子 337)剔红

338)“至正型青花”339)“吴门四家” 340)《天工开物》 341)陶寺遗址 342)洹北商城 343)熹平石经 344)《齐民要术》 345)“唐三彩” 346)端砚

347)淳化阁法帖 348)瘦金体 349)元四家

350)《格古要论》 351)陨县人352)陶寺353)春秋盟书354)族坟墓制度355)北魏孝陵356)辽上京遗址 357)关键柱 358)磁方位角 359)器物标签 360)考古图 361)考古类型学 362)苏秉琦

363)大坌坑遗址，364)梁思永，365)瓦当，366)干拦 367)磁州窑 368)大足石刻 369)殷墟 370)山顶洞人 371)峙峪文化, 372)红山文化 373)毛公鼎 374)永宁寺碑 375)磁州窑 376)三叠层 377)云梦竹简 378)侯马盟书 379)永乐宫 380)大明宫 381)石阙 382)弥生时代 383)卡那苏克文化 384)乌尔姆文化)385)奥都威技术，386)魏敦瑞，387)酋邦，388)西阴村 389)小河墓地

390)和林格尔壁画墓，391)湖州镜，392)世说新语，393)波斯陶

394)三大气候信息库 395)AMS测年 396)蛋壳陶 397)瑶山墓地 398)吴城文化 399)金涂工艺 400)模型明 401)虞弘墓 402)号墓为陵 403)广谱革命404)石器拼合405)瑶山墓地406)柴尔德407)里耶秦简

408)沂南汉画像石墓409)华清池410)安伽墓 411)长沙窑412)葡萄镜 413)金石学、414)裴文中、415)碳14、416)燕下都、417)湾漳墓、418)朱封大墓、419)天龙山石窟、420)汉代铁官、421)夏商周断代工程、422)低温釉陶 423)陶寺墓地 424)耶律羽之墓 425)湖洲镜 426)细石器 427)萨珊银币 428)汤山人 429)解谪瓶 430)仙人洞遗址 431)炳灵寺石窟 432)四坝文化 433)利簋 434)郭店楚简 435)低温釉陶 436)开成石经 437)营造法式 438)埋藏学 439)聚落形态

440)湖南道县玉蟾岩441)偃师商城 442)工官 443)云梦秦简 444)洛阳伽蓝记 445)前蜀王建墓 446)吉州窑 447)朱书解除文 448)南方古猿 449)莫维斯线 450)兴隆洼文化 451)牛河梁 452)新莽嘉量 453)冯素弗墓 454)文思院 455)熹平石经 456)炳灵寺石窟 457)园冶

458)城背溪文化 459)蒙特留斯 460)周原 461)滇王之印 462)印纹硬陶 463)新考古学 464)法门寺

465)大明宫含元殿 466)铜石并用时代 467)空首布 468)妇好墓 469)玉猪龙 470)饕餮纹 471)金缕玉衣 472)元大都 473)北京猿人 474)层位学 475)青铜 476)生铁 477)聚落形态 478)壁 479)卜甲 480)遗址 481)布币 482)百炼钢 483)简帛文字 484)砖室墓 485)天井与甬道 486)纪南城 487)规矩镜 488)凭几 489)李柏文书 490)克孜尔石窟 491)清明上河图 492)鸡冠壶

第二篇：考古学考研复习名词解释

名词解释 1直立人：

直立人化石最早发现于爪洼，1891年荷兰Dubois发现一块头骨化石,后又发现骰骨化石,1894年正式命名为直立猿人,现称人属直立种。中国境内发现的直立人化石主要包括蓝田人、北京人、巫山人、元谋人等，中国最早直立人脑量为800-1000ml，一般认为直立人存在的时间为距今200-20万年

补充：Homo erectus一类形态特征比能人进步但比智人原始的古人类。曾称作猿人，含有从猿到人中间环节的意思。生活在距今约 180万～20万年前，地质时代属早更新世至中更新世，考古年代为旧石器时代早期。直立人可能起源于非洲，一般认为大概是由能人进化来的，后来进化成早期智人。直立人化石最早是1890年在印度尼西亚的爪哇发现的；以后发现地点不断增多，主要集中在亚洲南部和中部、非洲东部和西北部及欧洲西部。

直立人头骨平扁，骨壁厚，眉脊粗壮，脑量平均小于1000毫升（从早期的800毫升左右增加到晚期的 1200毫升左右）。身材明显比南方古猿高大，平均身高为 160 厘米，平均体重据估计约有60千克，肢骨与现代人差别不大。有名的直立人化石，有印度尼西亚的爪哇人、中国的蓝田人和北京人、北非的毛里坦人等 2类型学：

也称为形态学或标型学，是研究考古遗存（包括遗迹和遗物）的外部形态顺序的方法论。在近代科学中，生物学最早使用这种方法。1903年瑞典考古学家蒙特留斯在《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书中专门总结并论述了类型学原理。二十世纪30年代类型学理论传入中国。类型学最初是为了解决考古遗存的时代问题，也被应用于各考古学文化的比较研究，是考古学研究的重要方法之一。3铜石并用时代：

1877年意大利学者G.基耶里克提出在新石器时代和青铜时代之间，增加铜石并用时代作为过渡期，从此确立了这一概念。铜石并用时代以红铜的使用为开始的标志。世界各地进入铜石并用时代的时间是不同的。中国铜石并用时代的上限可以到仰韶文化时期，龙山时代则是晚期铜石并用时代，中国铜石并用时代的金属工具不仅仅是红铜，还有黄铜、青铜，只是后二者较少。4考古学文化：

是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存。

5北辛文化：

北辛文化得名于山东省滕州市北辛遗址的发掘。主要分布于泰山南北两侧及汶河、泗河流域，年代在公元前5500-4200年之间。典型的遗址除北辛遗址外，还有泰安大汶口遗址的下文化层、兖州王因遗址的下文化层等。北辛文化遗存的主要特点如下：房子

多为带门道的椭圆形和圆形半地穴式，室内灶面与居住面持平。墓葬以长方形土坑竖穴墓 为主，流行单人仰身直肢葬，晚期有少量二次葬和两个人以上的合葬墓，流行生前拔除侧 门齿的风俗。随葬品普遍较为贫乏，无明显差异。打制石器占较大比例，磨制石器及骨角 器总体来说不发达。陶器有泥质和夹沙两类，主要为泥条盘筑和泥片贴塑，器表以素面为 主，有一些篦线纹和刻划纹，晚期出现了红衣陶和单彩陶。陶器造型多三足器和平底器，包括鼎、釜、盆、三足钵等。6空首布：

铜制铲形币，柄上有銎，故称空首布，是布币中最早的形式。主要流行于中原三 晋地区，流行的时间为春秋至战国晚期。平首布或从空首布演变而来。7妇好墓： 1976年发现于河南安阳小屯村西北，墓主妇好为商王武丁的配偶之一。墓圹为长

方形竖穴，南北向，墓内有二层台和腰坑，有棺椁、殉人、殉狗。墓内出土大量铜器、玉 石器、骨器、陶器等，所出带铭铜器为武丁时期断代的标准器物。妇好墓的发现对于研究 商代晚期社会经济、政治文化具有重要的意义。8大明宫：

唐代宫殿遗址，在今陕西省西安市城北的龙首原上。史载大明宫为唐高宗以后的

主要朝会之所。始建于唐代早期，唐后期毁于兵乱。大明宫的平面形状，南部呈长方形，北部呈梯形，面积3.2平方公里，版筑夯土城墙。在东西北三面都有与宫墙平行的夹城。宫 内殿亭建筑遗址多在宫城北部，已经发掘的有大明宫正衙含元殿及麟德殿、三清殿等。

9黄肠题凑：

西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。见于《汉书》记载。黄肠

系由木质得名，题凑则指“木头皆内向”的堆垒结构。目前黄肠题凑墓葬的发现仅限于西 汉一代，以北京大葆台汉墓、河北石家庄汉墓、湖南长沙汉墓及江苏高邮汉墓为等诸侯王 墓为典型代表。迄今尚未发现东汉时期黄肠题凑墓的实例，题凑之制在东汉时期已渐为砖 室墓所代替。10越窑：

在浙江慈溪，古代属越州，故名越窑。越窑开创于东汉，唐、五代时得到蓬勃发 展。在中国陶瓷史上具有重要的地位。（参看大百科考古卷）问答题

1中国发现的旧石器时代主要人类化石（1）旧石器时代早期：

北京人，在北京周口店，距今71-23万年。1929年裴文中先生发现了第一个北京人头盖骨，1931年至1966年陆续发现有牙齿、肢骨、头骨。

元谋人，在云南省元谋县上那蚌村，距今310-150万年，是我国发现的最早的人类化石。发 现两枚人类牙齿化石，为一青年男性的上门齿，指状突比北京人发育。

陈家窝蓝田人：在陕西蓝田县，距今65-50万年。发现下颌骨和牙齿，保存较好。牙齿属一 老年人。

公王岭蓝田人：在陕西蓝田县，古地磁测年为距今75-78万年或100万年或73-80万年。发现头骨化石，形态较北京人原始，框上圆枕比北京人粗大，骨壁厚，脑量约780ml。

和县人：在安徽和县汪家山，距今15-20万年。发现头盖骨、下颌骨及牙齿，至少代表三个个体。

郧县人：在湖北省郧县，距今80-83万年。发现两块头骨化石，挤压变形严重，目前普遍认为属直立人。

南京人：在南京市江宁县汤山镇，距今30-35万年。发现有头盖骨及牙齿等，南京人头盖骨顶部有一小块骨，称为“前心点小骨”，为南京人特有。

巫山人：四川省巫山县大庙区龙骨坡，古地磁测年为距今200万年。发现一左侧下颌骨。金牛山人：在辽宁省营口县，距今26万年左右。人化石丰富，包括头骨、脊椎骨、肋骨、尺骨等，形态既有智人的一些进步特征，又有类似于直立人之处。（2）旧石器时代中期：

丁村人：在山西省襄汾，距今10-12万年。发现人类牙齿、顶骨化石，属早期智人。

新洞人：与北京人周口店第4地点相联，距今13.5-17.5万年，发现左上前臼齿一枚，形态 较北京人进步，定为早期智人。

大荔人：在陕西省大荔县，距今18-23万年。发现完整的头骨化石，代表青年男性，形态较 北京人进步，为目前所见最早的早期智人。

许家窑人：在山西省阳高县，距今10-12万年。发现人类顶骨、上颌骨、牙齿化石。巢县人：在安徽省巢县，距今16-20万年。发现人类枕骨、上颌骨、牙齿化石。

长阳人：在湖北省长阳县，距今19.5万年左右。发现的人类化石有左侧上颌骨、右下前臼 齿等，比直立人进步。

马坝人：在广东省马坝，距今12。9万年左右。发现的人类化石有额骨、顶骨、鼻骨等，比 直立人进步，较晚期智人原始。

桐梓人：在贵州省桐梓，距今11。5或11。3或18。1万年，发现人类牙齿，有人认为属直立

人，有人以为属早期智人。（3）旧石器时代晚期：

山顶洞人：在北京，距今1.8万年或2-3万年。据研究，所发现人类化石代表11个个体，山 顶洞人较现代人原始，是中国晚期智人的代表。

河套人：1922年由法国人桑志华发现，至二十世纪80年代陆续出土人类牙齿、骰骨及头骨 残片等。

资阳人：在四川资阳，距今39300+2500年，发现人类头骨化石，是晚期智人的典型代表。

旧石器时代晚期发现的人类化石另有广西麒麟山人、吐波人、柳江人、山西峙峪人、吉林 安图人、云南丽江人、左镇人、西畴人、山东新泰人、浙江建德人、辽宁前阳人、贵州穿 洞人、陕西黄龙人等。

2中国早期新石器文化的发现与研究

约在公元前12000-6000年前，中国的新石器文化正处于发展的准备阶段，各地区新石器 文化的发现和研究状况如下：

沙苑文化：在陕西省大荔县，发现于20世纪50年代，发现大量细石器和石片石器，磨制石 器仅两件三角形箭头，年代范围界定在“中石器时代以至于新石器时代初期”

鹅毛口遗址：在山西省怀仁县，发现大量石器，然而磨制石器仅一件。发掘者推定其年代 相当于新石器时代早期。

南庄头遗址：在河北省徐水县，时代在公元前8000年左右。主要文化遗存包括灰坑、陶片、磨制石器和骨角器等。石磨盘和磨棒为其典型石器，表面留有使用痕迹，陶片多夹沙或 云母碎末，烧成温度不高，灰陶为主，常见附饰绳纹，可辨器类有直腹罐和钵。南方地区的洞穴遗址：

玉蟾岩遗址：在湖南省道县，年代为公元前11000或13000年，发现的遗迹现象主要是一些 烧过的灰堆，最重要的发现是少数陶器和稻谷遗存。石器全系打制，以小型石器为主。陶 器制作粗糙，烧成温度低，胎壁厚薄不均，可辨器类有釜。所出稻谷遗存，经鉴定分析，认为兼有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征，是一种由普通野生稻向初期栽培稻演化的最原 始的古栽培稻。

仙人洞和吊桶环遗址：二者都在江西省万年县，年代约在公元前12000-9000年。发现有石、骨、角、蚌器，其中以早期陶器和稻属植硅石遗存的发现最为重要。早期陶片的陶土中 都加有诸如石英碎末等羼和料，制法有泥片巾塑和泥条叠筑两种，烧成温度不高，无完整 器，纹饰有条纹、绳纹和编织纹，也有素面陶。栽培稻遗存从早到晚的不断增多，表明稻 作农业已经有了发展。

甑皮岩遗址：在广西桂林市，年代在公元前8000-7000年之间。出土有打制石器、磨制石器、骨器、蚌器及陶器。陶器全系手制，较粗糙，烧成温度低，器型有罐、釜、钵等。岭南的贝丘遗址出土的文化遗存有些也可以上溯到新石器时代早期，如广西南宁市的豹子 头遗址，石器以磨制为主，亦发现有夹砂陶，器型多为圜底。

早期新石器文化的遗址面积都比较小，文化堆积延续的时间都较长，说明当时的居民已经 实行定居；磨制石器在各遗址中所占的比例也不相同，经济结构多以渔猎和采集经济为主，早期的栽培农业和家畜饲养业为辅，以上即中国早期新石器文化的一般特征。3汉唐都城遗址平面布局的变化及其意义

西汉长安城遗址位于今天的陕西省西安市西北约3公里。西汉长安城兴建始于汉初，汉武 帝时建桂宫、明光宫、北宫、建章宫，并扩充上林苑、开昆明池，汉长安城初具规模。城平面不甚规整，大体接近方形；城墙全部用黄土夯筑，城北西两面环河，四面城墙各有城 门三个；宫殿为城内建筑主体，长乐宫、未央宫位于城的南部，明光宫在城的东北部，中 部偏西为北宫和桂宫，居民区和东市西市位于城的北部，礼制建筑如明堂辟雍以及皇家苑 林上林苑、昆明池均在城南郊。考古调查发掘证明，西汉长安城的建筑布局基本上与《周 礼。考工记》的规制相符。

处于西汉与隋唐都城之间的过渡形态，可以东汉洛阳城和北魏洛阳城为例。东汉洛阳城 在今河南省洛阳市东，平面呈南北向长方形，城墙用土夯筑，仅存东西北三面城墙，各墙 均发现城门遗迹，城内街道与城门相通，或为文献所载“洛阳二十四街”。城中主体为南 宫北宫，二宫一南一北，相距不远，中间有复道相连；太仓和武库位于城的东北部，文献 记载工商业区有南市、马市，位于城南郊和东郊，又有金市在城内南宫的西北。北魏洛阳 城，亦在今河南省洛阳市东，利用了汉魏晋以来的旧城址。北魏洛阳城最重要的改变是废 除了东汉以来南北两宫的制度，建立了单一的宫城。据勘探，宫城的位置在全城的北部略 为偏西，是在汉魏北宫的基础上兴建的，为全城的重心所在。平面呈长方形，四面筑墙，铜驼街为全城的中轴线。宗调、社稷及高级官署分布在铜驼街的两侧，工商业区设在宫城 以南，明堂辟雍及灵台、太学等礼制建筑则设在城外南郊。

隋大兴唐长安城遗址位于今陕西省西安市，曾为隋大兴城。唐建国后，以大兴城为都城，改名为长安城，并作了局部修整和扩充。长安城是当时世界上最为繁荣的国际城市之一。唐长安城是由外郭城，宫城、皇城、里坊和市构成。宫城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宫城皇城的左右和皇城以南，东西两市分别在皇城的东南和西南，城东北有 大明宫与城相连。整个都城规划整齐，布局严密，是中国里坊制封闭式城市的典型。4砖室墓墓型演变述略

大约在西汉中晚期，在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓，一般称为“砖室墓 ”。到了东汉，砖室墓迅速普及，成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规 模较大，结构复杂，布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画。东汉时期，四川省 境内的砖室墓葬往往在壁上另嵌一种模印着画像的砖，称为“画像砖墓”。

魏晋南北朝时期，贵族官僚的墓一般都是砖室墓，有时设石门。和汉墓相比，墓室的平面布局简化，面积减小。但是，在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。如：洛 阳西晋墓中有角柱与斗拱，南京东晋墓中有直棂窗。从汉末魏晋开始，各地都流行在墓室 中设棺床，在长江流域的晋墓中，有时还有灯龛和台桌。这些结构和设施，都是用砖砌成，使得墓室更象现实生活中的居室。在黄河流域，砖室墓的墓道甚长，其接近墓室的部分 是一段隧道，随着年代的推移，隧道逐渐加长，到了北魏，有的墓在隧道的顶部开天井，直通地面。辽东、河西等边远地区的豪族大姓，沿袭汉代旧制，营建砖石结构的大墓，在 墓壁和砖面上施彩画，其题材多与汉墓壁画相似；在中原一带，却很少有在墓内绘壁画的，但到了北魏，壁画又重新流行。长江流域的东晋和南朝，则流行用模印着画像的砖来装 饰墓壁。

入唐以后，官僚墓一般均为砖室墓。一般的官僚，其墓室都为单室，二品以上的大官，除主室外，有时还设简单的前室。从初唐到盛唐，贵族官僚墓中流行壁画。安史之乱以后，唐代墓葬制度发生了显著的变化。首先是墓的简化，短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式 的长墓道，因而天井和壁龛也不见了。墓室的规模缩小，壁画亦十分罕见。长江以南广大 地区的砖室墓多为长方形，有的两室并列，夫妻各葬一室。

五代前蜀王建墓、南唐帝陵，其地下玄宫皆分前、中、后三室，各室两侧又多设壁龛或 耳室，这可能是承袭唐陵的制度。

中原和北方地区的北宋墓，最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。北宋初年，墓 室内的仿木结构还很简单。到北宋中期，才达到成熟的程度，从而成为一种特殊类型的砖 室墓。从这以后，墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形，仿木结构则从简单的“ 一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重拱，从版门直棂窗演变为雕花格子门。一般多为单室墓，后期较大的墓则分前后两室。墓内多用壁画或雕砖作装饰。长江中下 游多为长方形砖室墓，往往两室并列，夫妻各葬一室。

辽代砖室墓，除方形以外，还有圆形的。一般多为单室墓，等级高者则“多室”。墓室 内有时有简单的仿木建筑结构并施彩画。辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。金代墓葬受辽宋影响较大。

元代仿木建筑结构砖室墓日趋简化。墓内装饰以壁画为主。南方元墓多为简单的长方形 砖室墓，双室并列，分葬夫妇。许多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室。

2文化层：

人类居住在一地，一般都会在原来的天然堆积或沉积的生土上面，堆积起一层熟

土，这种熟土常夹杂着人类无意遗留下来的或有意抛弃的器物，这种包含文化遗物的熟土 层，考古学上称为“文化层”。如果地层未经扰乱，则上文化层必然晚于下文化层形成的 年代。

3类型学（见93年题）4相对年代：

相对年代是指文化遗存在时间上的先后关系。断定相对年代，主要是依靠地层

学和类型学的研究。此外，也可以利用某些自然科学的手段和文化遗存的对比研究，来断 定遗迹和遗物的相对年代。5琮：

琮是一种内圆外方的筒形器，为我国古代重要礼器之一，有“苍璧礼天、黄琮礼地”

一说。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。至新石器时代晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化，广东的石峡文化，山西的陶寺文化中大量出现，尤以良渚文 化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。商周时期玉琮数量不多，汉代玉琮已少见。

6铜石并用时代（见93年题）7玉猪龙：

玉猪龙又叫猪龙形佩饰？神器？是新石器时代红山文化（公元前4000-3000年）的典型器物。最早发现在辽宁建平县，在红山文化牛河梁遗址有发现，对于中国史前宗教的研究具有重要意义。8饕餮纹：

商周青铜器常见兽面纹饰，多以两对称夔龙纹为主要构图内容。首先采用这个名称的是宋代《宣和博古图》。饕餮是古代传说中的一种贪食的怪兽。装饰于青铜器的饕餮纹或许具有一定的宗教意义。9金缕玉衣： 汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服。完整的金缕玉衣，外观和人体外观相似，以玉片和金丝编缀而成。《后汉书•礼仪志》记载，汉代皇帝死后使用金缕玉衣，玉衣制度始于西汉中期或稍早，终于曹魏黄初三年。诸侯王墓如河北满城西汉中山王刘胜 墓发现有金缕玉衣，说明金缕玉衣并非皇帝专用。

10元大都：元代都城遗址。在北京旧城的内城及其以北地区。始建于1267年，在元世祖忽 必烈时期大都城的规模已基本定型。元大都平面呈长方形，城墙全部用夯土筑成，皇城位 于城南部的中央地区，宫城偏在皇城东部。纵贯宫城中央的南北大路，即是元大都的中轴 大路，刻中轴线与明清北京城中轴线相同。此外，元大都考古发现还包括城门、城内街道、城内水系、居住遗址等，为中国古代都城建筑及元代社会的研究提供了重要的资料。

问答题

1从考古发现探讨稻作农业起源的地区

从考古发现探讨稻作农业起源，是中国考古学研究中的一个重要问题。目前考古发现证 明，栽培稻最早发生在公元前一万二三千年，那时的最佳边缘就在长江流域偏南的地方。从稻作农业的发生发展到以稻谷为主要粮食作物，从稻作农业起源中心扩大到与现在分布 相近的地区，其间经历了很长的过程，可以分为几个明显的阶段：

（1）萌芽期：相当于中石器时代到新石器时代早期，绝对年代大约在公元前13000-前70 00年间。属于这一时期的遗址有玉蟾岩、仙人洞、吊桶环三处，可见长江中下游确为稻作 起源地。

（2）确立期：相当于新石器时代中期，约为公元前7000-前5000年。这个时期的稻作农业

已得到初步发展，分布区有所扩大，并且明显的向北推进，河南裴李岗文化及陕西老官台 文化的南部边缘开始种稻，中心区则在长江中游的彭头山文化和城背溪文化范围内。

（3）发展期：相当于新石器时代晚期，约为公元前5000-前3000年。这是稻作农业的分布

范围进一步扩大，主要分布区在长江中下游。至今发现有稻谷遗存的地点约有60处，其中 长江中下游约有50处，诸如浙江余姚河姆渡、湖南澧县城头山、和湖北江陵阴湘城，其中 在江苏吴县草鞋山和湖南澧县城头山还发现了公元前四千多年前的稻田，其余在黄淮流域。如此则说明，一个以稻米生产为主的农业体系已经初步形成。

（4）兴盛期：相当于铜石并用时代，约为公元前3000-前2000年。此时稻作农业分布区域

进一步扩大，但仍以长江中下游为主，共发现遗存70余处，其中长江中下游约60处，其余 在黄淮流域、四川成都平原和广东北部。

（5）远播期：相当于青铜时代早中期，约为公元前2000-前1000年。中国稻作农业在核心

地区继续发展，同时向东南、西南和东北传播，东南到达福建、台湾，西南到达云南，东 北则通过辽宁传播到朝鲜半岛和日本，已经接近于现代稻作农业分布的格局。2新石器时代城堡的发现及意义

见《我国新石器时代城址综合研究》 3仰韶文化半坡类型反映的社会经济结构

仰韶文化半坡类型中心地区在今关中地区，从已发掘的西安半坡、临潼姜寨以及宝鸡北 首岭等多处聚落遗址来看，半坡类型的社会经济结构主要如下：

村落规模均不大，相互间的差别不明显。各个村落具有一定程度的封闭性。

村落营建之初皆经过规划，村内存在着功能上的分区，居住生活区、手工业区（窑场）同公共墓地分离，空间上基本不相混杂。

居住区外一般有围沟环绕，房屋存在分群现象且每个建筑群往往由大、中、小三类或中、小两类房屋构成，房屋不论大小，大都系单间，各建筑群之间看不出明显的分化。

村落所有房屋的门道都朝向中部的广场，反映出强烈的凝聚式、内向性特点。

同一村落的房屋既然可以划分为若干群，每群房屋又有大、中、小或中、小型之别，说 明当时的每个村落的社群组织都应该存在着四个或三个不同级别的结构。

（参见半坡、姜寨聚落图）4郑州商城的时代与布局

郑州商城是成汤所居的亳都，其始建城的绝对年代经14C测定为公元前1620年（经树轮 校正年代），可早到二里岗下层早段，使用至二里岗上层时期。

城平面为长方形，城垣采用分段版筑法逐段夯筑而成。在城墙内侧或内外两侧往往发现 夯土结构的护城坡，商城内分布有大面积的商代文化层及房基、水井等各种遗迹。大中型 宫殿夯土台基位于城内东北部，城外还有同时期的居民区和铸铜、制骨、制陶手工业作 坊遗址以及中、小型墓地。郑州商城的发现对于研究商代历史和古代城市发展史具有重要 价值。（布局图见大百科全书）5汉长安与唐长安城址

西汉长安城遗址位于今天的陕西省西安市西北约3公里。西汉长安城兴建始于汉初，汉武 帝时建桂宫、明光宫、北宫、建章宫，并扩充上林苑、开昆明池，汉长安城初具规模。城平面不甚规整，大体接近方形；城墙全部用黄土夯筑，城北西两面环河，四面城墙各有城 门三个；宫殿为城内建筑主体，长乐宫、未央宫位于城的南部，明光宫在城的东北部，中 部偏西为北宫和桂宫，居民区和东市西市位于城的北部，礼制建筑如明堂辟雍以及皇家苑 林上林苑、昆明池均在城南郊。考古调查发掘证明，西汉长安城的建筑布局基本上与《周 礼。考工记》的规制相符。

唐长安城遗址位于今陕西省西安市，曾为隋大兴城。唐建国后，以大兴城为都城，改名 为长安城，并作了局部修整和扩充。长安城是当时世界上最为繁荣的国际城市之一。唐长 安城是由外郭城，宫城、皇城、里坊和市构成。宫城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊 分布在宫城皇城的左右和皇城以南，东西两市分别在皇城的东南和西南，城东北有大明宫 与城相连。整个都城规划整齐，布局严密，是中国里坊制封闭式城市的典型。

西汉长安城与唐长安城分别反映了不同的都城规划制度，唐长安城的布局规划，是西汉 以来政治经济文化发展演变的结果，既有对前代制度的继承，也有不断吸纳的新的因素。唐长安城的规划布局，对当时世界上的其他国家比如日本等国的城市规划有着重要的影响。

6宋元著名瓷窑址

宋代陶瓷业空前兴盛，名窑遍布中国南北各地。著名者如下：

定窑：位于今河北省曲阳县。曲阳在宋代属定州，故名定窑。定窑始于唐后期的曲阳窑，盛于北宋，元代以后衰落，北宋时期形成了自己的特点，成为宋代北方最重要的窑场。定窑产品以白瓷闻名于世，兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花瓷。北宋时期，定窑始创覆 烧法，在装饰工艺上是一次重大革新，为当时各地瓷窑效仿。

汝窑：在今河南省宝丰县。宝丰在宋代属汝州，故名汝窑，又因汝窑是专烧宫廷用瓷的 窑场，也称汝官窑。汝窑烧造时间约从北宋哲宗到徽宗的20年间，故汝瓷传世品少。汝瓷 造型以小型盘、碟、洗、炉等为多，大型器少见；釉色以天青色为主；汝瓷均以支钉支烧，此为鉴定汝瓷之重要依据。

官窑：指北宋官窑与南宋官窑两处。北宋官窑据文献记载在今开封，考古发现极少，其 瓷器胎色紫黑，足部不上釉，不同于同时期其它青釉瓷器。南宋官窑均在今杭州附近。一 为修内司官窑，一为郊坛下官窑。

哥窑：哥窑多仿三代铜器式样，釉开片形如冰裂，纹片呈黄黑二色，因有金丝铁线之称。传世品较多。杭州凤凰山老虎洞南宋修内司官窑遗址发现的，在元代晚期的遗存中有一 类器物与传世哥窑十分相似。经过上海硅酸盐研究所进行科学研究，表明其化学成份和显 微结构与传世哥窑相似，故推测哥窑或出自修内司官窑。

钧窑：在今河南省禹县。钧窑最迟始烧于北宋末年，北宋南迁后一度停烧，但烧造技术 传至元代，并蓬勃发展，成为一个庞大的钧窑系。钧瓷属产方青瓷系统，以其汝浊釉闻名 天下。乳光釉及“蚯蚓走泥纹”为钧瓷的重要特征。钧窑在宋代创用铜的氧化剂作为着色 剂，在还原气氛下烧成铜红釉，为我国陶瓷工艺及陶瓷美学开辟了一个新的境界。

龙泉窑：在今浙江龙泉县，始烧于北宋早期，盛于南宋与元代，明中期以后开始衰落。器型以日用品为主。南宋龙泉窑创多次上釉法，烧出粉青、梅子青等上等青釉瓷器；同时 还盛行堆塑、浮雕等装饰手法。

景德镇瓷窑：在今江西省景德镇，始烧于南朝，经宋迄元，盛烧不衰。北宋初创烧出青 白瓷，以湖田窑影青产品最佳。造型包括碗盘盒壶等，装饰手法则有刻花、印花等。

磁州窑：在今河北磁县，又称观台窑。始于北宋中期，元代以后开始衰落。器形有碗盘 瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下酱花为主要特征。在装饰艺术上，磁州窑创造 了在器物上刻划兼绘画、剔画、刻填等新技术。

吉州窑：在今江西省吉安市。始于唐末，盛于南宋，衰于明。吉州窑兼收南北制瓷技艺，产品丰富，尤以南宋时期的白釉釉下彩绘及黑釉贴花瓷著称

第三篇：2018年人民大学考古学及博物馆学考研参考书目

2018年人民大学考古学及博物馆学考研参考书目

《考古学概论》马利清，人民大学出版社

《考古学理论》陈淳，复旦大学出版社

《中国考古学通论》 张之恒，南京大学出版社

一本《中国古代史》

专业规划

新祥旭教研室对专业课解析：正是由于专业课比较复杂，只要考生认真研究专业课，把握专业课考试的本质和规律，那么，专业课的复习就能够事半功倍。

第一阶段：确定专业

在这一阶段，同学必须要根据三个最重要的因素来正确选择报考专业。这三个重要因素是：

1.本科专业与研究生专业的匹配程度

2.对研究生专业真实的喜好程度

3.对研究生专业天然的擅长程度

第二阶段：进行通用知识点学习

在专业确定后，关注ruc考研圈公众号还需更多时间考虑更多因素才能最终决策报考学校。在定了专业却没定学校的这段时期，很多同学不会进行专业课学习，因为他们认为同一专业，不同学校考的不一样，在没有最终确定学校之前，无法开始学习。其实这是一个错误的认识。因为，虽然不同学校同一专业学习内容不全相同，但只要是同属于一个专业，无论哪个学校所的考查范围，一定有20%左右的知识点是重叠的。这不同学校都一致要求掌握的20%相同知识点，我们称之为通用知识点。通用知识点往往是基础层面的知识点，也就是在未定学校之前就应该开始学习的专业课内容。

我们在确定专业后，就应采用特殊方案锁定通用知识点，然后针对通用知识点，进行2轮预热理解与1轮初始记忆。

第三阶段：确定学校

这一阶段，同学应综合多种因素来正确选择报考学校。影响学校选择的因素很多，但最重要的一个因素是你自身的考试能力。同一专业，不同学校竞争强度不同，越好的学校越难考，你有多强的考试能力你就可以考多好的学校。但是自己的考试能力未来能强到什么程度，自己力所能及的最好学校是那所学校，所以确定学校的一个重要因素就是充分的了解自己的实力。

第四阶段：进行全范围知识点学习

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在报考学校确定后，同学应利用四种资料(专业招生目录、历年真题、公开指定参考书籍和内部默认学习资料)来确定专业课需要复习的全部知识点范围。当专业课可能考查的全部知识点确定之后，考生应该将全范围知识点快速理解认知1轮，然后针对通用知识点阶段未学部分再重点理解认知2至3轮。

第五阶段：将全范围知识点划分为3至5个重要层次

在这一阶段，同学应通过三种渠道(目标硕士点研究生群体、目标硕士点导师群体和特殊资源渠道)采集信息，分析确定各部分知识点的大致考试概率，然后根据考试概率的高低将所有知识点划分为3至5个重要层次。

第六阶段：针对不同重要层次的知识点进行不同程度的学习

最重要知识点群，必须要再次深刻理解与深度记忆5至7轮，平均每个知识点解题训练不少于6道题。较重要知识点群，应该再次理解与记忆3至5轮，平均每个知识点解题训练约4道题。非重要知识点群，只需浏览性理解2轮，适当解题训练即可。

第七阶段：针对难点内容的集中学习

总体而言，专业课前六个阶段的学习任务中，第一阶段可以靠自己有效完成80%。第二、三阶段只有60%的任务能靠自己有效完成，但第四五六阶段必须依靠强化课程辅导和大量外部资源才能真正学习到位。

专业课参考书目使用方法

1.走马观花法。较适合有指定参考书的第一轮阅读。刚开始看，很难把握重点，看的太细，会浪费时间。而且，第一遍看完之后，往往都是只有一个大概的轮廓，细节部分是很难记住的。目标：短时间内对专业课内容有一个全局的把握，以利于第二遍的深入阅读。这对于跨专业考研的人来说更为重要。

2.笔记法。看完一节或一章，对主要内容进行概括。尤其是把重要的知识点用简练的语言概括出来，列成条目——再复习时节约时间，记忆起来更为容易。更何况：手过一遍，赛过口过十遍。笔记法能加深我们对知识的理解和记忆。

3.提纲挈领法。除了熟练掌握各知识点外，还要注重各部分基本理论知识的内在联系，将基本理论知识有机地联系起来，而不是孤立地、零散地掌握即可，而要点串成线，线连成面。各章节之间的融会贯通更为重要。因为专业课试题的最后一道大题往往涵盖的内容和跨度都很大，各章节中与这个问题有联系的内容基本上都要答到。

4.抽取题目法。对各知识点进行总结，总结多了，可以按照真题的出题模式给自己出一些有跨度的题，平时看的书和论文上的内容都可以融和进去。

5.回忆法。平常学习要注意知识的系统化，重点突出，不可以“捡了芝麻，丢了西瓜”。此刻利用专业课参考书目录来回忆复习内容，尽可能的把复习内容回忆出来；然后再对照书本，找出遗漏的部分重点记忆。把书本“由薄到厚”，再“由厚到薄”，即整本书甚至每一门学科的知识在脑子里系统化、归整化。

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第四篇：博物馆学基础名词解释

考古与博物馆学复习大纲与名词解释 张传强整理 2014.6.14 博物馆学基础复习

第一讲博物馆和博物馆学 国际博协对博物馆定义 张謇与南通博物院

中国博物馆协会中国博物馆学会中国自然科学博物馆协会 第二讲西方博物馆发展史----论述

重点近代博物馆发展史论述题可能结合时代背景 了解所有笔记中博物馆

第三讲中国博物馆发展史-----论述

发展特点背景来谈解放前后对比展望未来等等思路 名词解释必考—曾说过《考古图》《博古图》《西清古鉴》《积古斋钟鼎彝器款识》《宣和画谱》等

第四讲博物馆类型

简答题很可能历史博物馆艺术博物馆科学技术馆 第五讲藏品

都要了解重点就是藏品征集及其途径 了解一级二级三级文物 第六讲藏品保护

文物保护保存保养原状现状始状 藏品保护环境 第七讲博物馆陈列

博物馆陈列大纲方案平面设计图壁面设计图 第八讲博物馆教育---不考？

第九讲博物馆管理目标—没提到 第十讲博物馆的组织结构 博物馆四种管理模式 职员三部一室一条龙 第十一讲博物馆管理方法

战略规划长期规划制定政策和程序 藏品管理人—职责？ 藏品项目管理---简答 第十二讲博物馆建筑管理 总体布局展室设计库房设计 名词解释

国际博物馆协会对博物馆定义：

博物馆是为社会及其发展服务的非营利的常设机构，并向大众开放。它为研究、教育、欣赏之目的征集、保护、研究、传播并展示人类及人类环境的见证物。国际博协对博物馆学的定义：

博物馆学是一种对博物馆的历史和背景、博物馆在社会中的作用，博物馆的研究、保护、教育和组织，博物馆与自然环境的关系以及对不同博物馆进行分类的研究。张謇

近代实业家,立宪派领袖。字季直,号啬庵。江苏南通人。出身农家。十六岁中秀才。后在南京结识庆军统领吴长庆,入其幕。1880年随军至山东登州,初识袁世凯。1882年随庆军入朝鲜平乱。1885年中举人,盛负才名,与文廷式、王懿荣、曾之撰称“四大公车”。1894年中状元,授翰林院编修。甲午战争时曾弹劾李鸿章,吁请免去李北洋大臣职务。1895年始,于南通筹建大通纱厂,1899年投产,获利颇丰。1895年列名强学会,但对康有为主张不尽赞同。义和团运动期间参与策划“东南互保”。从1900年起,大力兴办实业、教育,先后创办垦牧、盐业、渔业、轮船等公司和榨油、面粉、铁厂等,又创建通州师院、女子师范、南通学校等多所中小学,并立志疏导淮河。1901年著《变法平议》,主张君主立宪。1904年清廷赏三品衔,任为商部头等顾问官。1906年与郑孝胥等组织预备立宪公会,任副会长。1909年任江苏谘议局议长,发起十六省谘议局代表赴京请愿,要求速开国会,建立责任内阁。1911年任中央教育会长。武昌起义后表示拥护共和,暗为袁世凯篡权出谋划策。1912年1月任南京临时政府实业总长,不就职。1913年任熊希龄内阁农林、工商总长兼全国水利局总裁。1915年8月,袁世凯欲复辟帝制,乃辞职南归。于南通继续从事教育、实业与“地方自治”。1919年五四运动时,禁止学生参加爱国斗争,并抵制新文化运动。1922年任江苏运河督办、交通银行总理。1923年后所办企业多有亏损。曾一再呼吁取消不平等条约,停止内战。1925年大生一、二厂因负债为上海、金城等四家银行接管。1926年8月24日病卒于南通。遗著有《张季子九录》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。3.中国博物馆协会

中国博物馆界的学术团体。1935年4月北京成立。发起人有马衡、袁同礼、丁文江、王献唐、向达、徐悲鸿、张元济等68人。协会宣称“以研究博物馆学术,发展博物馆事业,并谋博物馆之互助为宗旨”。会长马衡,袁同礼、朱启铃、叶恭绰、沈兼士、丁文江等15人为执行委员。协会会员分机关会员、个人会员、永久会员、名誉会员四种。成立时有个人会员120多名,机关会员有故宫博物院等30多个。协会下设专门委员会,分工研究博物馆学术及与博物馆相关的各项学术,设计博物馆建筑、陈列或设备,并负责审查博物馆学书籍、论文,举办学术讲演、展览会等。协会出版会刊《中国博物馆协会会报》（2月一期，傅振伦负责编辑）,并对全国各博物馆作调查,在此基础上编辑了《中国博物馆一览》。出版的书籍还有:《博物馆学书目》、《博物馆学通论》、《地方博物馆实施法》、《博物馆学概论》、《地方博物馆之目的与组织》等。该会还决定以“作”为博物馆的合体字。其成立促进了博物馆学研究和博物馆事业发展。抗战爆发后,侵华日军肆意摧残中国文化事业,博物馆界遭空前厄运,各馆纷纷南迁,协会活动中断。中国博物馆学会

学会成立于1982年3月,是中国博物馆界的群众性学术团体。其宗旨是“团结广大博物馆工作者,以辩证唯物主义为指导,贯彻双百方针,发扬实事求是、理论联系实际的学风,开展学术活动,促进博物馆事业的发展”。为了便于开展博物馆学各分支学科研究与博物馆工作经验交流,学会章程规定设立专业委员会,1985年建立陈列艺术设计委员会,1986年建立地质博物馆专业委员会,1987年建立藏品保管专业委员会,1988年建立博物馆教育研究委员会。根据博物馆学会会刊工作的需要,1986年建立了会刊编委会。“组织博物馆的研究与学术活动,提高博物馆的业务和学术水平”是学会的主要任务。每年,学会都要组织各种形式的学术活动,开展学术讨论,召开座谈会,为博物馆提供咨询和技术援助,参与举办各类专业人员的培训班。开展国际间博物馆学术交流活动,增进同国外博物馆工作者的联系是博物馆学会的又一主要任务。经国务院批准,由中国博物馆学会理事长、副理事长组成的国际博协中国国家委员会,于1983年7月正式加入国际博物馆协会(ICOM)。从此,中国博物馆走出了国门,走向了世界。这不仅对外国博物馆学者了解中国的博物馆和博物馆学研究,而且对中国博物馆工作者了解外国博物馆研究的动态和提高中国博物馆在国际上的地位,均起到了积极有益的作用。学会除编辑出版月刊《中国博物馆通讯》和季刊《中国博物馆》(会刊)外,还主持编辑博物馆学专著、资料多种，来反应新成果动态。中国自然科学博物馆协会

1980年11月成立。发起单位有北京自然博物馆、地质部地质博物馆、北京天文馆。设博物馆学理论研究会和博物馆技术委员会。出版会刊《大自然》。现有会员870余人,团体会员85个。挂靠单位是北京自然博物馆。亚历山大里亚学园 前284年，托勒密王朝的索托在亚历山大里亚港湾创建的当时最大的学术和艺术中心。其中有图书馆，动植物园研究所还有专门收藏文化真品的缪斯神庙，陈列有关天文学、医学和文化艺术的藏品以及作家和诗人的手稿（公元1世纪时达50万卷）。直至公元4世纪，该馆都是当时世界最大的科学和艺术中心。古罗马万神庙∕潘提翁神庙

又名万神庙或万神殿。古罗马著名的神庙建筑。原由罗马大将阿格里巴于公元前27年始建,后毁于大火。哈德良(一译黑德里恩)皇帝执政时(117～138年)重建(具体建筑时间有几说)。正面是十六根分成排的科林斯式列柱构成的门廊,门廊后面是一穹窿顶的圆庙。穹窿顶的直径和高度相等,为四十三点三米(一说四十三点五米),中央有一直径约九米的采光口。七世纪后改为基督教堂。这类庙宇建筑在意大利本土和法国南部均有所见。西方最早人物纪念馆。阿什莫林艺术与考古博物馆：

该博物馆是英国第一个公共博物馆，也是世界上最早的公共博物馆之一，同时是世界上规模最大，藏品最丰富的一座大学博物馆。1682年，英国贵族阿什莫林将其收藏的货币、徽章、武器、服饰、美术品、考古出土文物、民族民俗文物和各种动植物标本全部捐献给牛津大学，建立了向公众和学者公共开放的博物馆。这是世界上第一个具有近代博物特征的博物馆，因为它的建立标志着博物馆开始向社会公众开放，成为社会文化活动的场所。不列颠博物馆：

英国国家博物馆（British Museum），又名不列颠博物馆。不列颠博物馆是在私人收藏基础上建立起来的。奠基人是英国医生汉司·斯隆，其晚年收藏的达79575（近八万件），以及有4万件手稿的图书馆。1759年1月15日，该馆在一座17世纪的法国城堡式建筑开幕并对外开放。最初分为印刷出版部、手稿部（钱币、绘画）、自然和人工制品部。19世纪前期又先后成立古物部，绘画部，并不断扩充东西方文化珍品，成为当时世界上最大的博物馆。10.卢浮宫： 卢浮宫，是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。1793年7月23日，法国政府决定：巴黎卢浮宫改建为共和国艺术博物馆，组成专门委员会管理。同年8月10日向公众开放。位于巴黎市中心塞纳河畔。12世纪末，这里是一座城堡。1527年和1546年两次改建（十六世纪两次改建），按文艺复兴时期的形制修建成王宫，并开始收藏艺术珍品。路易十四时期艺术藏品总量达2000件。卢浮宫现有藏品四十多万件。三大镇馆之宝为爱神维纳斯、《蒙娜丽莎》、胜利女神像。卢浮宫的开放，标志着世界博物馆的发展开始了一个新的时代。英国万国博览会：

1851年在伦敦举办的万国博览会，也称水晶宫展览。为了展示工业革命成果，英国维多利亚女王的丈夫阿尔伯特亲自主持办博览会。强调“展示工业革命成果，显示把科学技术应用于生产的未来情景”。欧洲各国先进的织染、窑业等工业产品和优美的工艺品都在那里展出。这次博览会奠定了英国两个博物馆的基础：一是1852年成立的维多利亚和阿尔伯特博物馆；一是1853年成立的坎星顿科学技术博物馆。史密松学院： 美国一大博物馆复合体。该馆建立于美国首都华盛顿。1838年由美国国会完成接受英国化学家史密松的捐赠手续，将十万美金运到美国，1840年由美国形成一个评议委员会来管理这笔捐款，并以此建立史密松学院。至今包括13个博物馆和17个研究中心。其13个博物馆分别是：弗利尔美术博物馆、美国历史博物馆、国家自然历史博物馆、美国国家艺术博物馆、国家肖像画廊、航天博物馆、赫什霍恩博物馆、艺术与工业大楼、兰维克美术博物馆、非洲艺术馆、国家动物园、安娜考斯提亚邻里博物馆（嘿嘿，谐音是哎呀！考试题呀！）、国家美术馆。截止至2012年，史密松学院已建设19个博物馆。13.纽约大都会博物馆：

是美国最大的艺术博物馆，也是世界著名博物馆，是与英国伦敦的大英博物馆、法国巴黎的卢浮宫、俄罗斯圣彼得堡的列宁格勒美术馆齐名的世界四大美术馆之一。建立于1870年，是继史密森学会成立后美国建立的又一大型博物馆。目前藏有埃及、巴比伦、亚述、远东和近东、希腊和罗马、欧洲、非洲、美洲前哥伦布时期和新几内亚等各地艺术珍品330余万件。包括古今各个历史时期的建筑、雕塑、绘画、素描、版画、照片、玻璃器皿、陶瓷、纺织品、金属制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和乐器。有19个专业部门负责各类藏品的征集、保管和展览。纽约大都会艺术博物馆的建立，标志了美国大型艺术博物馆的出现。14.《汤姆逊分类法》：

丹麦学者汤姆逊提出的博物馆分类法。哥本哈根博物馆的汤姆逊按石器时代、青铜时代、铁器时代三个时期划分藏品，不少国家博物馆竞相采用。15.复原陈列法： 常用的陈列法之一。按照文物的本来面貌给以科学的复原。复原方法有成套文物组合复原法。文物与环境组合复原法、文物与模型组合复原法、文物与图像组合复原法等，文物与实际操作组合复原法等。在社会历史系列或自然科学类陈列中都广泛使用。它使某些历史现象或自然环境再现于陈列室中，使观众感觉犹如社身临其境，有强烈的历史感和真实感。16国际博物馆协会（International Council of Museums，简称ICOM）

国际博物馆协会，是关于博物馆学及博物馆管理和运转等的国际性非政府间组织，于1946年11月在法国巴黎成立。在哥本哈根召开的国际博物馆协会第11届会议上，将博物馆正式定义为是：一个不追求营利，为社会和社会发展服务的公开的永久机构。后几次修改。17新博物馆学

博物馆学中的一个学派，以1984年《魁北克宣言》为诞生标志。参与宣言的博物馆学者认为人类面临生态环境破坏和全球化道德下降的双重危机，必须对传统的博物馆学做出新的修改和解释。宣言指出：“当我们保存过去文明的遗存以及保护今日之渴望与科技的成就时，新博物馆学（包括生态博物馆学、社区博物馆学、以及其他形式活动的博物馆学）主要关注于社区发展，反映社会进步的旺盛力量，并且将其与未来计划相联接。”对我们来说，博物馆是，或者应该是社会拥有的准备和完成社会改革的最佳工具。相对于传统博物馆学的观念而言，新博物馆学的中心在于关怀社群和社区的需求，而不是传统博物馆所一向奉为准则的整理、保护、研究和陈列等。18.社区博物馆

（由社区居民自己组织建立），特点：文物标本反映社区发展过程，工作人员为社区居民，成为了社区居民的活动中心。19.生态博物馆

生态博物馆的概念最早于1971年由法国人弗朗索瓦·于贝尔和乔治·亨利·里维埃提出。其“生态”的涵义既包括自然生态，也包括人文生态。是不以实物收藏为基础的博物馆, 有时称邻里博物馆或街区博物馆.它不是将一定的藏品陈列或收藏于特定建筑中，而是将文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、居民的传统风俗的演示等原状地、自然保护和保存在其所属社区和环境中。换言之，社区中的一切自然和文化遗产都被看成生态博物馆的组成部分。1995年在我国贵州六枝特区隆戛乡的深山上也建立了一处梭戛苗族生态博物馆。这在我国博物馆的改革、发展中都具有试验和探索的意义。截至目前我国已有十六个。20.虚拟博物馆与数字化博物馆

是利用现代信息科学技术对历史上有价值的文物进行数字化处理,以便超越地理的局限性,在网上广为传播,借以弘扬一个民族、一个国家或一个地区历史上形成的灿烂文化。特别是对于濒临消失的珍稀的文化遗产,可依靠新的多媒体技术加以保护。它改变了传统博物馆的静态式展示文物的服务特征,实现了立体彩色显示、多媒体存取、远程网络传输、智能化检索、跨库无缝链接和虚拟现实, 创造出超时空信息服务的新境界

【提示】笔记中还有老师没有强调，仅仅一带而过博物馆，下面时间创立有点冲突，仔细参考，至于考不考，谁知道呢有时间就复习下吧，仅列举部分。金石学

专门研究古器物的一门学问,为史学之别支。古器物包括殷周彝器、周秦以来钱币、秦人石鼓、石刻、汉魏碑刻等。这些古器物上大多铭刻有文字,记录着当时社会各方面的状况,作为原始材料,可用作考订古籍和历史传说。隋唐以来,已有人开始对古器物及其铭刻进行研究,并以它来考订古史。宋代始形成为一项专门学问——金石学。首创者当推北宋的刘敞和欧阳修。刘敞在长安收集到大量古器物,鉴别考订著成《先秦古器物》一书,欧阳修在此基础上,编成《集古录》。在其影响下,宋士大夫接踵博访,树帜辨论,出现了《考古图》、《宣和博古图》、《金石录》、《通志·金石略》、《泉志》、《隶释》等著录和研究古器物铭刻的系列著作。通过对收集到的古器物及其拓本的考订和金石文字的考释,使古器物成为研究历史的重要资料,纠正了史书中的不少错误,促进了史学研究的发展;同时尚可用来证“经”,有益于古文字学的研究。保留下来的部分古器物形制,有助于古代典制的研究。元明清三代,金石学的研究深度和广度均有新的进展。金石学是中国考古学的前身。考古图

北宋吕大临撰。十卷。成于元祐七年(1092),一说成于徽宗时。著录当时宫廷和私人所藏古代器物二百四十八件(其中铜器二百二十四件,玉器十三件,石器一件)。每器皆注名称,摹绘图形、款识,记录尺寸大小、容积、重量,并附铭文考释,对出土地点及收藏之可考者均加说明。体例严谨,是中国最早而系统的古器物图录专著,保存了不少资料,但所定器名错误亦多。西清古鉴西清续鉴 《西清古鉴》，四十卷，附《钱录》十六卷。是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收商周至唐代铜器1529件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清梁诗正等奉敕纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完书。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cm×22.6cm。半页10行，行18字，白口，单鱼尾，四周双栏，无行格。磁青书衣，黄绫书签、包角。书前有乾隆十四年十一月初七日上谕一道、纂修《西清古鉴》诸臣职名，分别为梁诗正、蒋溥等编修，陈孝泳、杨瑞莲摹篆，画院供奉梁观、丁观鹤等绘图，励宗万等缮书。42册，4函。

西清续鉴书名。清王杰等编撰。分甲编和乙编。甲编于乾隆四十六年(1781)始编,至乾隆五十八年(1793)成书。本书共收彝器844件,镜100件,附录唐以后古玺印及杂器31件。全书凡20卷,附录1卷,编撰体例与《西清古鉴》相同。本书习见版本是宣统二年(1910)涵芬楼以宁寿宫写本为底本的石印小本。乙编收彝器798件,镜100件。全书凡20卷,体例与甲编同。收器真伪杂糅。习见版本为1913年北京古物陈列所的石印小本。西清研谱

西清研谱是书计二十四卷。清乾隆四十三年(公元1778年)编。记内府所藏的古砚,石属十五卷,共二百砚,图四百六十四幅。附录三卷,为仿制诸品,图一百零八幅。每砚均有正背两图,也间有侧面图。凡题字及铭识,钩摹颇精。宣和博古图

书名。又称《博古图》。宋徽宗赵佶敕编。三十卷。成于宣和五年(1123)以后。一说始修于大观初,宣和间重修。著录当时宣和殿所藏古代铜器。共分二十类,八百三十九件。每类有总说,每器皆摹绘图形、款识,记载大小、容量、重量,并附考证。所绘图形较精确,注明比例。其考证亦精,每据实物订正《三礼图》之误。以后刻本间有更改、漏缺。宣和书谱画谱

1法书著录。二十卷。宋徽宗时内臣奉勅撰。编录徽宗时内府所藏诸帖,共分八门:历代诸帝王书、篆、隶、正、行、草、八分,制诰。凡197家,宋人止于蔡京、米芾。每门前有叙论,作品前列书家小传,评论风格源流,遗文轶事,甚为详尽,为重要的法书汇录和汇著。

2.绘画著录。二十卷。北宋佚名撰,或题“宣和”敕撰。此书之序作于徽宗宣和庚子(1120),成书当在此前。著录徽宗宫廷所藏魏晋以来名画,计历代画家二百三十一人,作品六千三百九十六件,分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门。每门先作叙论,然后列画家人名,附其评传,包括籍贯、仕履、才具、学养、擅长、故实等,传后附录宫中所藏其作品名目及件数。据蔡絛《铁围山丛谈》所说,这些藏品大多经过米芾的鉴别。此书所收画家传记较齐,虽难当详尽、准确,然数量尚可观,尤可览宋廷藏画目录,故有一定的资料价值。但是,由于此书分门虽细,却未能兼顾画家之并非独擅一门,使许多画家不能互见于各画种中。加以对名画的流传和款识均无记录, 亦使后人考订困难。在画家评传中虽可见到一些故实,但全书难见有独到的理论见解。

现存善本有元大德(1297—1307)间刻本,残存十六卷,计九册,藏国会图书馆。又有北京图书馆所藏明嘉靖(1522—1566)间刻本。另有《津逮秘书》、《学津讨原》、《丛书集成初编》等本。新刊本有《中国画论丛书》本,俞剑华标点注释,人民美术出版社1964年版。集古斋钟鼎彝器款式

金文著录。十卷。清阮元著。《积古斋钟鼎彝器款识》成书于嘉庆初年。共著录五百五十件器(阮元《自序》谓五百六十器),其中商器一百七十三件, 周器二百七十三件,秦器五件,汉晋器九十九件。书前有阮元自序和朱为弼后叙。据说朱为弼曾是阮元幕友,此书的编定、审释实出其手,经阮元改订而成。

卷首有《商周铜器说》二篇。上篇论古铜器铭文的重要历史价值。认为它的重要性与九经相同。同时介绍周代有关彝器的记载,以及汉唐时期出土彝器的情况。下篇论三代时鼎钟为最重要的彝器。此外,又附《商周兵器说》一篇,论述商周兵器发展趋势等。对所收录的各器,都一一摹录文字,加以考释。释文也能结合经史资料详细考证。在清代关于传世青铜器铭文的著录和考释专著中,此书是成书较早、内容较好的一部。但是,作者由于受当时金文研究水平的限制,对铭文的摹写不十分正确,考释也有不少讹谬,铜器的断代和分类缺乏统一的标准,真伪的鉴别也欠谨慎。出现类似误分一器为二,误合二铭为一的错误。方濬益《缀遗斋彝器款识考释》,曾指正过若干条摹写不准的字例。孙诒让《古籀拾遗》也校正此书释文错误七十条,可供参考。

传世版本以嘉庆九年(1804)阮氏自刻本为最佳。朱氏家藏原稿,旧题《吉金古文辨》,光绪三十二年(1906)石印时改题《积古斋钟鼎彝器款识稿本》(四卷)。另外,阮氏所刻《皇清经解》,曾将此书中关于经、传部分辑为二卷收入。徐家汇博物馆 别名震旦博物院

1868年法国天主教会耶稣会士韩伯禄创建。1883年确定耶稣会总院的南建筑为院舍，主要收藏动植物自然标本，每天下午准人参观，不收费，不过入门后须投名片。1930年在震旦大学内另建新院舍，更名为震旦博物院。除原有的动植物标本外，又增设古物部，包括铜器、玉器，计3500件；另有研究室、实验室、图书馆等。1933年冬正式对外开放。29 史志类博物馆：

也叫做地志类博物馆。这些博物馆的陈列内容一般展示当地的自然概貌、历史发展等。史地类在苏联的博物馆建设中尤为突出。十月革命后，苏联立即着手筹建新型博物馆。1919年11月，在列宁格勒建成了第一个革命博物馆，1924年又在莫斯科筹建苏联革命博物馆，并在苏联的个联盟共和国，各州建立地志性博物馆。这些博物馆的陈列内容一般展示当地的自然面貌、历史发展、社会主义革命和社会主义建设的成果。30南通博物苑：

南通博物苑是近代中国人自己建设的第一个公共博物馆。1905年张謇在南通师范学院以西创立。包括博物馆、植物园、动物园藏品达2900多号，记2000余件。自然标本的搜罗遍及五大洲许多国家，如日本的三叶虫。它的建立极大地促进了中国博物馆事业的发展。31故宫博物院，是在明、清两代皇宫及其收藏基础上建立起来的中国综合性博物馆。其位于北京。1925年故宫博物院正是成立。收藏有大量古代艺术珍品，据统计1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆。故宫博物院的成立对于我国博物馆事业是一个推动。1961年，经国务院批准，故宫被定位全国第一批重点文物保护单位。1987年，故宫被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。30国立历史博物院：

中华民国建立后建立的第一个博物馆。1912年蔡元培主持在北京国子监旧址筹建，任命胡在缙为主任。开始仅以太学礼器百余件为基本陈列品。1917年迁往故宫午门。午门城楼及两翼亭楼作为陈列室，门下东西朝方作为办公室，两廊朝房和端门作为储藏室。1932年藏品已达215177件（二十万余件），分为26类。31中央博物院：

20世纪20年代，颜惠庆、顾维钧等人要求北洋军阀政府在北京建立中华博物馆，研究自然科学、工艺品、美术、历史及各种藏品。1933年4月，中央博物院筹备处在南京成立，筹备处主任为傅斯年，后由李济接任。其宗旨为：汇集数千年先民遗留之文物及灌输现代科学知识，为系统之陈列，永久之保存，借以为提倡科学研究，辅助民众教育“。其任务为”系统的调查、采集、保管、陈列，并说明一切自然科学，人文科学及现代工艺之材料与标本。“按规则，该院分自然、人文、工艺三馆，择定南京中山门内159亩土地为院址，并由英国退还庚款拨补建设费150万元。1936年4月15日成立理事会，推举蔡元培为理事长。6月，按建筑师徐敬直的方案开建。1937年8月，因日本军队的进攻而被迫停工，第一期工程仅完成75%，筹备处迁往四川。32藏品：

博物馆为了社会教育和科学研究的目的，根据自己的性质，搜集保藏的自然界和人类社会的物质文化、精神文明发展的见证物。33藏品征集：

是博物馆根据其性质、特点的需要，通过各种途径，有目的地不断补充文物或标本的基本业务工作。其主要途径有考古发掘、田野采集、民族学调查征集、社会调查征集、收购、接受捐赠、交换、调拨等等。藏品的征集必须明确目的性，从保护国家科学文化财富出发，从陈列的需要出发。34藏品登记：

对入馆入库的藏品进行登录计入。藏品登记是妥善保管及全部科学管理的关键，检查藏品数量和质量的依据，国家文化财产保管的法律依据。种类有：藏品总登记簿、藏品分类登记簿、复制品登记簿等。35藏品编目：

即藏品目录。按照一定的方法将藏品分成若干类，按一定的次序排号，再说明其特点，鉴别器内涵价值，并考证其源流，使人们可以按类目查找所需文物。36文物总收入登记簿：

即文物藏品总帐。是国家科学文化财产帐、法律性文件。其格式有国家统一制订发布，其内容包括登记日期、总登记号、分类号、名称、时代、计件、计量、质地、完残程度、来源、入馆日期、入馆凭证号、注销凭证号、级别、备注等。37陈列：

在一定空间内，以文物标本为基础，配合适当的辅助展品，按照一定主题，序列和艺术形式组合而成的，进行直观教育，传播文化科学信息和提供审美欣赏的展品群体。38 陈列语言：

依靠三维物品排置的序列，情态以及其他必要辅助材料配合而成的视觉形象为媒体的传播手段或交流方式。包括展品组合、空间背景等。核心为复原，复原分全复原、半复原、象征性复原。

39陈列大纲：

就是陈列的主体框架。简言之，即陈列纲目。表明从哪些方面展开对主题的陈述及该框架内每一部分的地位、意义、层次及互相关系。不仅影响展览意图的实现，还影响展品的选择。40陈列方案：

即陈列的具体计划，是陈列大纲的具体化。陈列方案要列出全部的陈列品，包括文物标本和辅助展品。陈列方案的制定必须认真了解馆藏文物的现状，选择最能揭示主题的文物和与表现主题有关的文物，以及可起旁证作用的备用文物。同时还要掌握文物出土的新消息，了解需要补充的文物有无征集可能，然后再考虑必要的辅助展品，提出辅助展品制作项目，在此基础上进行综合研究，把有关的陈列品组合在一起。41博物馆疲劳：

观众在参观博物馆的过程中逐渐产生因精力消耗、注意力涣散、认识活动机能衰退而产生的疲劳感。

42出口斜坡规律：

观众产生博物馆疲劳后，对阵列展览的注意力也就不断地下降，向出口走出去的速度也就越来越快。

文物原状：

文物初始时所具有的状态叫做始状，它与原状有所区别。原状包含未经改变的始状，但是不可把文物的原状绝对的理解为始状。博物馆对藏品原状的要求，主要是文物本身的原状，包括造型、纹饰、铭文、色彩、质地、质感等。44 文物保护保存保养

文物保护——对藏品的方方面面进行呵护，使用经济、政治、法律、教育等手段加以保护；对文物所有者、所有权的保护；在利用过程中保护

文物保存——对藏品的科技保护，利用现代科技支持及提供的手段延缓自然对藏品的损坏。文物保养——用物理手段呵护文物，如空气质量的改变。45乌菲齐博物馆

意大利美第奇家族的收藏有文艺复兴艺术宝库之称，后来转化为闻名于世的乌菲齐博物馆的藏品基础，其中有波提切利的《春》，《维纳斯的诞生》，提香的《花神弗洛拉》达芬奇《东方三博士的膜拜》），其位于意大利佛罗伦萨市的乌菲齐宫内。该馆以收藏欧洲文艺复兴时期和其他各画派代表人物如达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、丁托列托、伦勃朗、鲁本斯、凡·代克等作品而驰名，并藏有古希腊、罗马的雕塑作品，素有“文艺复兴艺术宝库”之称。46平面设计图与壁面设计图

a.平面设计图：每个单元的位置，每个主题中的展品、文字说明、辅助材料的位置，观众参观路线的设计及观众休息的位置。（分割空间）

要求：参观路线明确、顺畅、连续、不重复、不交叉、不缺路。b.壁面设计图：橱柜内外两个方面。

其结构以展品座架和主题造型为主，加上一些平面材料 解决壁面、展柜、展品三者之间的组合关系 设计手段：材料、色彩、光线 47 三部一室和一条龙 中国模式：“三部一室”制，保管部（保存、收藏），陈列部（展览），宣讲部（讲解），办公室（管理）。按博物馆职能确立的组织机构，有利于单独业务水平提高，但不利于相互配合。西方模式：“一条龙”，按藏品类型划分博物馆的部门。每个部门的人员负责藏品的征集、陈列、讲解。工作人员每样都通，但都不精。组织专门的展览较为高效，但组织综合大型展览较为困难。48 三性两务

中国博物馆的基本性质和基本任务。1956年4月21，全国博物馆工作会议在北京召开，会上第一次提出博物馆基本性质是”科学研究机关、文化教育机关、物质文化和精神文化遗存或自然标本的主要收藏场所“，博物馆的两项任务为”科学研究服务、为广大人民服务的两项基本任务。49 棚桥源太郎

日本博物馆界元老，日本博物馆学研究的积极倡导者。代表作品是1950年3月出版的《博物馆学纲要》。这部著作集中了他从事博物馆研究的成果,并且创立了博物馆学的学科体系。他的学说被称为“棚桥学”。《博物馆学纲要》共九章三十一节。分别就博物馆的历史、种类、职能、保管、陈列、宣传教育等许多理论和实际业务工作进行了全面的论述。不仅介绍了日本本国的做法,还大量地引用了外国先进博物馆的实例。尤其是他关于利用博物馆对学生的教育问题,曾经较早地提出了一系列正确的主张和作法,具有较高的借鉴价值。50 汉斯·斯隆

英国内科医生，同时也是一名大收藏家，其藏品来自世界各地。1753年去世时，将其收藏的文物79575件，以及藏有4万件手稿的图书馆捐赠给国家——国王乔治二世，这批藏品最后转交给英国国会。1753年，在其藏品的基础上，建立了不列颠博物馆。1759年1月15日，博物馆正式对外开放 51 陈端志

我国著名的博物学家。其于1936年所著《博物馆学通论》是中国第一部系统论述博物馆理论及工作方法的博物馆学专著。全书采用31种欧美、日本博物馆书刊资料和有关国家博物馆的插图34幅。体例完整，论述详明。一共18章，前9章论述了博物馆的一般认识、中外博物馆的历史和现状，后九章详细论述了博物馆藏品搜集和整理、陈列和设备、宣传、馆舍建筑及工作人员培养等，较全面地介绍了博物馆各项业务工作与技术方法，反映了20世纪30年代博物馆事业的发展水平。针对中国博物馆的实际情况，著者特别强调博物馆专门人才的培养。他在书中提出，博物馆人员必须有两种准备，一是普通学识的基本训练，一是专业知识技能的培养。其方法除了进修、开办短期训练班，还要在大学设立博物馆学系。该书内容丰富，汇集了不少外国博物馆的具体情况，对于了解20世纪30年代欧美博物馆的发展，研究博物馆学说史都有参考价值 52一级藏品的使用规定： 对一级藏品编印简目，建立档案，上报国家文物行政管理部门。在馆内使用须经馆领导批准；借出馆外使用或调拨、交换都要呈报国家文物行政管理部门批准；出国展览须由国家文物行政管理部门上报国务院审批、或国务院委托审批；应重点保管，有条件的应建立专用库房，设置必要的恒温、恒湿和精密的报警、防护设备。

第五篇：博物馆学基础 名词解释

博物馆学基础复习大纲与名词解释整理

张传强整理

考古与博物馆学复习大纲与名词解释

张传强整理 2014.6.14 博物馆学基础复习

博物馆学基础复习大纲与名词解释整理

张传强整理 的合体字。其成立促进了博物馆学研究和博物馆事业发展。抗战爆发后,侵华日军肆意摧残中国文化事业,博物馆界遭空前厄运,各馆纷纷南迁,协会活动中断。4.中国博物馆学会

学会成立于1982年3月,是中国博物馆界的群众性学术团体。其宗旨是“团结广大博物馆工作者,以辩证唯物主义为指导,贯彻双百方针,发扬实事求是、理论联系实际的学风,开展学术活动,促进博物馆事业的发展”。为了便于开展博物馆学各分支学科研究与博物馆工作经验交流,学会章程规定设立专业委员会,1985年建立陈列艺术设计委员会,1986年建立地质博物馆专业委员会,1987年建立藏品保管专业委员会,1988年建立博物馆教育研究委员会。根据博物馆学会会刊工作的需要,1986年建立了会刊编委会。“组织博物馆的研究与学术活动,提高博物馆的业务和学术水平”是学会的主要任务。每年,学会都要组织各种形式的学术活动,开展学术讨论,召开座谈会,为博物馆提供咨询和技术援助,参与举办各类专业人员的培训班。开展国际间博物馆学术交流活动,增进同国外博物馆工作者的联系是博物馆学会的又一主要任务。经国务院批准,由中国博物馆学会理事长、副理事长组成的国际博协中国国家委员会,于1983年7月正式加入国际博物馆协会(ICOM)。从此,中国博物馆走出了国门,走向了世界。这不仅对外国博物馆学者了解中国的博物馆和博物馆学研究,而且对中国博物馆工作者了解外国博物馆研究的动态和提高中国博物馆在国际上的地位,均起到了积极有益的作用。学会除编辑出版月刊《中国博物馆通讯》和季刊《中国博物馆》(会刊)外,还主持编辑博物馆学专著、资料多种，来反应新成果动态。5.中国自然科学博物馆协会

1980年11月成立。发起单位有北京自然博物馆、地质部地质博物馆、北京天文馆。设博物馆学理论研究会和博物馆技术委员会。出版会刊《大自然》。现有会员870余人,团体会员85个。挂靠单位是北京自然博物馆。6.亚历山大里亚学园

前284年，托勒密王朝的索托在亚历山大里亚港湾创建的当时最大的学术和艺术中心。其中有图书馆，动植物园研究所还有专门收藏文化真品的缪斯神庙，陈列有关天文学、医学和文化艺术的藏品以及作家和诗人的手稿（公元1世纪时达50万卷）。直至公元4世纪，该馆都是当时世界最大的科学和艺术中心。

7.古罗马万神庙∕潘提翁神庙

又名万神庙或万神殿。古罗马著名的神庙建筑。原由罗马大将阿格里巴于公元前27年始建,后毁于大火。哈德良(一译黑德里恩)皇帝执政时(117～138年)重建(具体建筑时间有几说)。正面是十六根分成排的科林斯式列柱构成的门廊,门廊后面是一穹窿顶的圆庙。穹窿顶的直径和高度相等,为四十三点三米(一说四十三点五米),中央有一直径约九米的采光口。七世纪后改为基督教堂。这类庙宇建筑在意大利本土和法国南部均有所见。西方最早人物纪念馆。

8.阿什莫林艺术与考古博物馆：

该博物馆是英国

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将其收藏的货币、徽章、武器、服饰、美术品、考古出土文物、民族民俗文物和各种动植物标本全部捐献给牛津大学，建立了向公众和学者公共开放的博物馆。这是世界上

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23.西清古鉴 西清续鉴

《西清古鉴》，四十卷，附《钱录》十六卷。是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收商周至唐代铜器1529件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清梁诗正等奉敕纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完书。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cm×22.6cm。半页10行，行18字，白口，单鱼尾，四周双栏，无行格。磁青书衣，黄绫书签、包角。书前有乾隆十四年十一月初七日上谕一道、纂修《西清古鉴》诸臣职名，分别为梁诗正、蒋溥等编修，陈孝泳、杨瑞莲摹篆，画院供奉梁观、丁观鹤等绘图，励宗万等缮书。42册，4函。

西清续鉴 书名。清王杰等编撰。分甲编和乙编。甲编于乾隆四十六年(1781)始编,至乾隆五十八年(1793)成书。本书共收彝器844件,镜100件,附录唐以后古玺印及杂器31件。全书凡20卷,附录1卷,编撰体例与《西清古鉴》相同。本书习见版本是宣统二年(1910)涵芬楼以宁寿宫写本为底本的石印小本。乙编收彝器798件,镜100件。全书凡20卷,体例与甲编同。收器真伪杂糅。习见版本为1913年北京古物陈列所的石印小本。24.西清研谱

西清研谱 是书计二十四卷。清乾隆四十三年(公元1778年)编。记内府所藏的古砚,石属十五卷,共二百砚,图四百六十四幅。附录三卷,为仿制诸品,图一百零八幅。每砚均有正背两图,也间有侧面图。凡题字及铭识,钩摹颇精。

25.宣和博古图

书名。又称《博古图》。宋徽宗赵佶敕编。三十卷。成于宣和五年(1123)以后。一说始修于大观初,宣和间重修。著录当时宣和殿所藏古代铜器。共分二十类,八百三十九件。每类有总说,每器皆摹绘图形、款识,记载大小、容量、重量,并附考证。所绘图形较精确,注明比例。其考证亦精,每据实物订正《三礼图》之误。以后刻本间有更改、漏缺。

26.宣和书谱 画谱

1法书著录。二十卷。宋徽宗时内臣奉勅撰。编录徽宗时内府所藏诸帖,共分八门:历代诸帝王书、篆、隶、正、行、草、八分,制诰。凡197家,宋人止于蔡京、米芾。每门前有叙论,作品前列书家小传,评论风格源流,遗文轶事,甚为详尽,为重要的法书汇录和汇著。2.绘画著录。二十卷。北宋佚名撰,或题“宣和”敕撰。此书之序作于徽宗宣和庚子(1120),成书当在此前。著录徽宗宫廷所藏魏晋以来名画,计历代画家二百三十一人,作品六千三百九十六件,分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门。每门先作叙论,然后列画家人名,附其评传,包括籍贯、仕履、才具、学养、擅长、故实等,传后附录宫中所藏其作品名目及件数。据蔡絛《铁围山丛谈》所说,这些藏品大多经过米芾的鉴别。

此书所收画家传记较齐,虽难当详尽、准确,然数量尚可观,尤可览宋廷藏画目录,故有一定的资料价值。但是,由于此书分门虽细,却未能兼顾画家之并非独擅一门,使许多画家不能互见于各画种中。加以对名画的流传和款识均无记录, 亦使后人考订困难。在画家评传中虽可见到一些故实,但全书难见有独到的理论见解。

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现存善本有元大德(1297—1307)间刻本,残存十六卷,计九册,藏国会图书馆。又有北京图书馆所藏明嘉靖(1522—1566)间刻本。另有《津逮秘书》、《学津讨原》、《丛书集成初编》等本。新刊本有《中国画论丛书》本,俞剑华标点注释,人民美术出版社1964年版。

27.集古斋钟鼎彝器款式

金文著录。十卷。清阮元著。《积古斋钟鼎彝器款识》成书于嘉庆初年。共著录五百五十件器(阮元《自序》谓五百六十器),其中商器一百七十三件, 周器二百七十三件,秦器五件,汉晋器九十九件。书前有阮元自序和朱为弼后叙。据说朱为弼曾是阮元幕友,此书的编定、审释实出其手,经阮元改订而成。

卷首有《商周铜器说》二篇。上篇论古铜器铭文的重要历史价值。认为它的重要性与九经相同。同时介绍周代有关彝器的记载,以及汉唐时期出土彝器的情况。下篇论三代时鼎钟为最重要的彝器。此外,又附《商周兵器说》一篇,论述商周兵器发展趋势等。对所收录的各器,都一一摹录文字,加以考释。释文也能结合经史资料详细考证。在清代关于传世青铜器铭文的著录和考释专著中,此书是成书较早、内容较好的一部。但是,作者由于受当时金文研究水平的限制,对铭文的摹写不十分正确,考释也有不少讹谬,铜器的断代和分类缺乏统一的标准,真伪的鉴别也欠谨慎。出现类似误分一器为二,误合二铭为一的错误。方濬益《缀遗斋彝器款识考释》,曾指正过若干条摹写不准的字例。孙诒让《古籀拾遗》也校正此书释文错误七十条,可供参考。

传世版本以嘉庆九年(1804)阮氏自刻本为最佳。朱氏家藏原稿,旧题《吉金古文辨》,光绪三十二年(1906)石印时改题《积古斋钟鼎彝器款识稿本》(四卷)。另外,阮氏所刻《皇清经解》,曾将此书中关于经、传部分辑为二卷收入。

28.徐家汇博物馆

别名震旦博物院

1868年法国天主教会耶稣会士韩伯禄创建。1883年确定耶稣会总院的南建筑为院舍，主要收藏动植物自然标本，每天下午准人参观，不收费，不过入门后须投名片。1930年在震旦大学内另建新院舍，更名为震旦博物院。除原有的动植物标本外，又增设古物部，包括铜器、玉器，计3500件；另有研究室、实验室、图书馆等。1933年冬正式对外开放。史志类博物馆：

也叫做地志类博物馆。这些博物馆的陈列内容一般展示当地的自然概貌、历史发展等。史地类在苏联的博物馆建设中尤为突出。十月革命后，苏联立即着手筹建新型博物馆。1919年11月，在列宁格勒建成了

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故宫博物院正是成立。收藏有大量古代艺术珍品，据统计1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆。故宫博物院的成立对于我国博物馆事业是一个推动。1961年，经国务院批准，故宫被定位全国

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依靠三维物品排置的序列，情态以及其他必要辅助材料配合而成的视觉形象为媒体的传播手段或交流方式。包括展品组合、空间背景等。核心为复原，复原分全复原、半复原、象征性复原。

39陈列大纲：

就是陈列的主体框架。简言之，即陈列纲目。表明从哪些方面展开对主题的陈述及该框架内每一部分的地位、意义、层次及互相关系。不仅影响展览意图的实现，还影响展品的选择。

40陈列方案：

即陈列的具体计划，是陈列大纲的具体化。陈列方案要列出全部的陈列品，包括文物标本和辅助展品。陈列方案的制定必须认真了解馆藏文物的现状，选择最能揭示主题的文物和与表现主题有关的文物，以及可起旁证作用的备用文物。同时还要掌握文物出土的新消息，了解需要补充的文物有无征集可能，然后再考虑必要的辅助展品，提出辅助展品制作项目，在此基础上进行综合研究，把有关的陈列品组合在一起。

41博物馆疲劳：

观众在参观博物馆的过程中逐渐产生因精力消耗、注意力涣散、认识活动机能衰退而产生的疲劳感。

42出口斜坡规律：

观众产生博物馆疲劳后，对阵列展览的注意力也就不断地下降，向出口走出去的速度也就越来越快。

文物原状：

文物初始时所具有的状态叫做始状，它与原状有所区别。原状包含未经改变的始状，但是不可把文物的原状绝对的理解为始状。博物馆对藏品原状的要求，主要是文物本身的原状，包括造型、纹饰、铭文、色彩、质地、质感等。

文物保护保存保养

文物保护——对藏品的方方面面进行呵护，使用经济、政治、法律、教育等手段加以保护；对文物所有者、所有权的保护；在利用过程中保护

文物保存——对藏品的科技保护，利用现代科技支持及提供的手段延缓自然对藏品的损坏。

文物保养——用物理手段呵护文物，如空气质量的改变。

45乌菲齐博物馆

意大利美

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办公室（管理）。按博物馆职能确立的组织机构，有利于单独业务水平提高，但不利于相互配合。

西方模式： “一条龙”，按藏品类型划分博物馆的部门。每个部门的人员负责藏品的征集、陈列、讲解。工作人员每样都通，但都不精。组织专门的展览较为高效，但组织综合大型展览较为困难。

三性两务

中国博物馆的基本性质和基本任务。1956年4月21，全国博物馆工作会议在北京召开，会上第一次提出博物馆基本性质是”科学研究机关、文化教育机关、物质文化和精神文化遗存或自然标本的主要收藏场所“，博物馆的两项任务为”科学研究服务、为广大人民服务的两项基本任务。49 棚桥源太郎

日本博物馆界元老，日本博物馆学研究的积极倡导者。代表作品是1950年3月出版的《博物馆学纲要》。这部著作集中了他从事博物馆研究的成果,并且创立了博物馆学的学科体系。他的学说被称为“棚桥学”。《博物馆学纲要》共九章三十一节。分别就博物馆的历史、种类、职能、保管、陈列、宣传教育等许多理论和实际业务工作进行了全面的论述。不仅介绍了日本本国的做法,还大量地引用了外国先进博物馆的实例。尤其是他关于利用博物馆对学生的教育问题,曾经较早地提出了一系列正确的主张和作法,具有较高的借鉴价值。50 汉斯·斯隆

英国内科医生，同时也是一名大收藏家，其藏品来自世界各地。1753年去世时，将其收藏的文物79575件，以及藏有4万件手稿的图书馆捐赠给国家——国王乔治二世，这批藏品最后转交给英国国会。1753年，在其藏品的基础上，建立了不列颠博物馆。1759年1月15日，博物馆正式对外开放 51 陈端志

我国著名的博物学家。其于1936年所著《博物馆学通论》是中国第一部系统论述博物馆理论及工作方法的博物馆学专著。全书采用31种欧美、日本博物馆书刊资料和有关国家博物馆的插图34幅。体例完整，论述详明。一共18章，前9章论述了博物馆的一般认识、中外博物馆的历史和现状，后九章详细论述了博物馆藏品搜集和整理、陈列和设备、宣传、馆舍建筑及工作人员培养等，较全面地介绍了博物馆各项业务工作与技术方法，反映了20世纪30年代博物馆事业的发展水平。针对中国博物馆的实际情况，著者特别强调博物馆专门人才的培养。他在书中提出，博物馆人员必须有两种准备，一是普通学识的基本训练，一是专业知识技能的培养。其方法除了进修、开办短期训练班，还要在大学设立博物馆学系。该书内容丰富，汇集了不少外国博物馆的具体情况，对于了解20世纪30年代欧美博物馆的发展，研究博物馆学说史都有参考价值

52一级藏品的使用规定： 对一级藏品编印简目，建立档案，上报国家文物行政管理部门。在馆内使用须经馆领导批准；借出馆外使用或调拨、交换都要呈报国家文物行政管理部门批准；出国展览须由国家文物行政管理部门上报国务院审批、或国务院委托审批；应重点保管，有条件的应建立专用库房，设置必要的恒温、恒湿和精密的报警、防护设备。

鉴定记录：包括历次鉴定意见及重要的分歧意见（关于真伪、定名、断代、价值、产地、级别等）