阅读是语文教学的生命 文档

第一篇：阅读是语文教学的生命 文档

李希贵：阅读是语文教学的生命

不要以成人视角为孩子选书

中国教育学会副会长、北京十一学校校长李希贵发起的“语文主题学习实验”是“尴尬”的产物。不久前，在江苏省金坛市召开的实验交流会上，他列举那些令语文教师们感到尴尬的事例，想要说明的是：阅读是语文教学的生命，但是当我们把课堂分割零碎了之后，孩子们就感受不到生命的活力了。

在“尴尬”中捕捉语文教学改革的良机

曾经是山东一位出色的中学语文教师和校长的李希贵，善于在“尴尬”中捕捉语文教学改革的良机。

他在山东高密四中任教时，有一年，高一新扩建的两个班没有语文老师，“当同学们感到实在太枯燥的时候，老师就把他们放到阅览室里去读书，或者把图书馆的书借到教室里来。”学生们依靠自学，就这样过了一个学期。让语文学科的老师们感到惊讶又尴尬的是：这两个班的语文期末考试成绩，并不比其他班级差，在阅读题目和写作上的表现，比其他平行班还要略胜一筹。

李希贵说，这件事情使得他们开始思考：我们语文老师到底在干什么？我们在课堂上付出的那些汗水和努力到底能起什么作用？

让语文老师们尴尬的事情还包括李希贵在山东潍坊工作期间所做的一次小规模问卷调查，他请41名学生回答：在中学的语文学习中，对你帮助最大的是什么？

答案五花八门，如“自己登上讲台讲了一节语文课”、“当校刊的编辑”、“积累了300首宋词，看完了《家》、《春》、《秋》”等。“但是在所有的答案里边，没有一个提到是因为老师教得好。”李希贵说。

让语文老师们尴尬的事情总是发生。1996年，李希贵让刚上初中一年级的儿子和初中四年级的侄女，参加了高三上学期的语文期末考试，他们分别获得了82分与85分的成绩，而高三年级（含两个复读班）的平均分是84.5分。李希贵至今还保存着那两份试卷。

后来，他又让儿子在初三的时候参加了一次高考，语文成绩是122分。

大量的阅读让孩子的语文成绩遥遥领先

他们取得这些令人惊讶的分数，不是语文老师的功劳，而应归功于阅读。“他们自己的阅读涵养、积累和感悟，提高了他们的语文成绩。”李希贵说。这两个孩子在他的指点下，阅读了大量适合他们年龄、年级的图书，“我书架的书在不断地减少，他们书架上的书在不断地增加，当他们买的书不能满足需求的时候，就把我的书也偷偷地拿到他们的书架上，有些还写上了他们的名字”。

李希贵让读初一的儿子写下“你最喜欢的10本书及其理由”。儿子给出的答案是：《纸牌的秘密》——以引人入胜的童话式故事将人引入最原始的哲学思考；《涅克维奇精选集》

——宏大的叙事场面和难以抑制的爱国热情；《死水》——杰出学者在新诗发展中的一大贡献；《鹅掌女王烤肉店》——诙谐的文笔、美妙的谈吐和随处可见的讽刺；《伊豆的歌女》——细腻的叙述、缠绵的感情，让人产生一种奇妙的共鸣；《唐宋名家词选》——偏重大家而稍有遗珠之憾；《雍正王朝》——将复杂的官场揭露得一览无遗；《苏菲的世界》——很好的哲学启蒙书；《契诃夫精选集》——深刻的讽刺，特别是短篇小说；《戴高乐传》——略带感情地公正评价了伟人的一生。其中的《戴高乐传》，这个初一的小孩先后买了3个不同的版本，“比照着读，而且能找出同样一场战争，这本传记写得比较好，那本传记写得有问题”。

李希贵让儿子和侄女参加高三语文考试的结果是，统一了学校老师和家长们对语文教学的认识。1996年，这位山东高密一中的校长启动了语文教学的改革：把常规的语文课由每周6节，改成2节由老师在课堂上讲授教材，4节由学生进入阅览室自主阅读。为此，高密一中专门建了一栋能同时容纳1600人的“自修楼”。这场改革带来的效果是：学生们的语文成绩在潍坊市遥遥领先，而且带动了学生整体素质的提升。

李希贵说，由此我们感觉到，语文学科的基础就是阅读，如果没有阅读作为基础的话，孩子们的其他能力是很难得到提升的。他相信，阅读的力量能够影响孩子终身。

不要从成人视角去为孩子选择读物

但如何阅读常常是一件令人头痛的事情。李希贵向与会的老师和家长们提了几点建议。他反对从成人的视角出发为孩子们选择读物，主张给不同年龄的学生选择适合他们的图书。他借用卢梭的话说：“儿童有他们特有的看法、想法和感情。如果用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是愚蠢的。”他举例说，把朱自清的名篇《匆匆》、《春》这些成人喜欢的文章编到小学教材里，就是没有从儿童角度出发的表现。他对小学生的一次调查表明，他们并不喜欢《匆匆》和《春》之类的名篇。

“小学生需要的是大量的故事书、历险记和童话。”他说，“我们喜欢不等于孩子喜欢。9年制课标修订之前，我们课标推荐的那些书，哪一本是学生喜欢的呢？几乎没有。为什么？因为是我们成人的视角。”

一些家长常常抱怨自己的孩子不喜欢读书，但李希贵说，他至今还没有发现不喜欢读书的孩子，“他们不喜欢读书，是因为不喜欢大人们给他的书”。

他还建议大人们降低对孩子阅读起始的期望，不要让阅读带上任何附加条件。几年前，太原一位语文特级教师向李希贵校长讲述了一件令他感到不安的事情：他的外甥女，只要出去旅游，妈妈就会让她写游记，后来，孩子再也不喜欢旅游了。“很多家长，孩子一阅读就让他写读后感，使得孩子们也不喜欢阅读了。”李希贵说，这些家长太着急了，孩子们只要有了一定量的阅读，“你不叫他写，他也忍不住”。

那么，一名学生在中小学阶段阅读多大量的文字是可行的、合适的呢？国家教育委员会原副主任柳斌说：“每天课外读一篇千字文，应该是个基本的要求。如果能做到，则一年之内，可达到36万字，12年则可阅读430多万字。所以，中小学阶段阅读500万至1000万字应当是合适的。”

阅读对一个人的人生到底有多么重要？李希贵校长在报告的结尾引用了两段话予以说明。有人问一名哲学家：“如果今天是你生命中的最后一天，你打算干什么？他说：“阅读。”“如果你已经被囚禁在牢房里，你干什么？”他说：“阅读。”“如果已经到了世界末日，你今天打算干什么？”他还是说：“阅读。”

有人请教美国一位著名的成功学家：“如果我的事业失败了，我该怎么办？”他说：“你阅读吧。”“如果我失业了，怎么办？他说：“你要提升自己，你阅读吧。”“如果我失恋了，该怎么办？”他还是说：“你阅读吧。”

第二篇：阅读与写作是语文教学的生命特征

阅读与写作是语文教学的生命特征

1现状

1.1唱的好听。在教师的嘴里，在各种级别的教研会上几乎都能听到“我们要把读与写结合起来教学”。然而实际并非如此，在高中教学中，阅读教学、写作教学，常常被置之冷板凳，教学的生命本体被搁置了起来。

1.2现行高考阅卷导致教师在教学中不重视写，甚至放弃写。近几年从高考阅卷场不断传出信息，一篇作文几秒钟就改定，阅卷老师为了不招惹麻烦，几乎就在四十分左右给分，写得好、写得差得分没有多大差别，字写得好的多得两分。辛辛苦苦教三年，辛辛苦苦写三年，人家几秒钟就给你定死。死心，心死！（写到此，作为一个在教育战线奋斗了二十几年的教师，我的心在流血，但不死心）这种情况又给了教学上不尽责的教师一个偷懒的借口，给他们些许的侥幸；把成绩作为衡量教学水平高低的学校的语文教师变成了训练学生的机械师，学生就成了做题的机器。语文教学还谈什么生命力呢！

1.3部分教师尤其是年轻教师能力欠缺不能很好的把读与写结合。

2读与写的关系

阅读与写作是语文教学的生命特征。只读不写的教学是残缺的，当然不读就谈不上写。读得懂不等于写得来，写得来不等于写得好，写得好还要追求得心应手，得心应手写出的文章才有可能脍炙人口。

会读是能写的基础，没有这个基础，写就无从谈起。聪明一点的学生可能会把读到的优美句子写在自己的文章里，经不起仔细地推敲，出现了油水分裂的现象。会写，一定能提高学生的阅读能力，一篇文章准确生动的用词、合理优美的修饰、语意的完美表达、精心的谋篇布局等等都来自于学生大量的阅读积累，学生通过写作又能有效地理解文章内容，审美能力就提高了。在教学中我们应把读与写看做是不可切割的同生死、共命运的孪生兄妹，以此体现语文教学的生命力。

3在教学中怎样做到读与写的结合呢

由分解阅读到分点写作。分解阅读就是教会学生局部阅读的技巧。分解阅读即指对句子、对段落的阅读。例如，散文语段、句子的阅读，要求学生了解散文语句常用的描写的角度、表现手法、表达方式，对文中的一些语段进行赏析。赏析体现循序渐进，由简单到复杂，由易到难的过程。分知识点进行仿写训练，仿写训练要有目的地、有针对性地进行，要循序渐进地进行。如果学生在写作中表现技巧差，那么要针对这一点，设置题型。例如，朱自清《荷塘月色》中“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这个句子运用了通感，表现了荷香若有若无的特点，写得可听、可感，生动形象。学生仿写此句目的在于掌握其表现技巧。经过一段时间的训练，再仿写句子更长，句式更有特色，表现手法更复杂的语句。例如仿写郁达夫的《故都的秋》中“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”这一段，训练学生运用列举、对比、比喻，整句。通过这样的训练可以让学生综合运用多种句式、多种手法来细仔描写事物，提高写作能力。有的学生会惊喜的发现自己能写出这样优美的语言，激发其创作的欲望，让生命的体验融入其中。这样的语文教学才富有生命力。

由整体阅读到整篇文章写作。整体阅读教会学生认知文体特征，理清文章思路，理解构思的目的，创作意图、作者倾注了什么样的感情，告知我们什么样的生命价值。比如散文了解它的特征、类型、谋篇布局的特点，语言特点，语言风格等等。整篇文章写作就是借鉴其中一到两个特点即可，不要力求面面俱到，否则什么也做不到。例如，学习了陆蠡的《囚绿记》，可以让学生运用托物言志，借鉴其构思特点，注入个体对绿的精神感悟，创作出一篇赋予生命力的文章

教材联想，培养学生联想的思维能力。联想思维能力低也制约学生表达能力，语文教学缺了联想能力的培养，学生就缺乏了科学的思维，语文教学的生命就没有了灵魂。学生在描写事物时常常无话可说，似乎才思枯竭；阐释道理时展不开，语言严重缺乏逻辑性。有的学生每篇文章离不开屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼六个人。我们不能为自己、为学生找借口，简单的归为课业负担重，学生没有时间接触生活、感受生活。生活没有了语言就死了，而联想思维正是语文与生活的桥梁，让语言活起来。“必修教材”“选修教材”，如《论语》《唐宋八大家散文选读》《中外名人传记》等等就是很好的阅读文本，通过阅读可以补充生活经验的不足。间接经验的获取又为学生解读文本元素提供了更高一级的途径。随着学生阅读能力的提高，我们需要帮着学生解决的问题是“怎么用”，解决此问题的途径就是对教材展开相关联想，到教材中寻找材料，我把它命名为“教材联想”。教材是学生写作取之不竭的源泉，这个“源泉”不仅是写作的素材，更是写作的精神力量（如对鲁迅先生精神的解读），有了精神力量语文教学就拥有了生命力。

绝大多数的学生高中毕业就结束了语文的学习，高中读写能力的培养对他们来说至关重要。可以毫不夸张地说我们承担了培养他们终生写作能力的重任，随着他们生活阅历的丰富，文章会越来越有血肉，越来越富有生命特征。我们有什么权利把读与写割裂开呢！我们有什么理由扼杀这样的生命呢！

巧借多媒体敲开学生写作之门 张彬江西省铅山县青少年学生校外活动中心（334500）在初中语文教学中，作文教学是一个重点，也是一个难点。相当一部分学生，一提起作文就愁眉苦脸，总觉得无话可说，费尽心思也写不出一篇像样的文章，而且总是诉苦说对写作没兴趣。其实，作文就跟说话一样，将内心所想，嘴里所说，化作文字，那就是“文章”（当然，是不是一篇好文章，还得看它有没有条理性，有没有眉毛胡子一把抓，有没有偏离了中心）。文章的“写作”如此简单，为何学生总是写不好？原因有多方面，或不懂遣词造句，或不懂从生活中取材，或不懂得积累，或不善剪裁，结果写出来的文章内容干瘪，面目可憎。如何能提高学生写作水平？近年笔者就此展开探究，并略有心得。在此，愿结合多年的教学实践，浅谈拙见。

1巧借多媒体，教学生学会观察

作文要先学会观察。观察人物、观察生活，然后感悟生活。怎样观察生活？就是平时在生活中，看人家在特定环境下有怎么样的表情，有怎么样的动作，有怎么样的话语。同时，根据他的语言、神情、动作，设想他的心理活动，就是想一想，他当时在想些什么呢？观察还须抓住人物的特征。只有抓住观察对象的与众不同之处，才能写出人物的个性，才能避免“千人一面”。

教材中的《安塞腰鼓》，就是一篇场面描写得生动精彩的作品，非常适用于指导学生学习如何观察。但是，如果我们仅从文字上分析这篇文章，那么学生很可能只会感到枯燥、乏味，但我巧借多媒体，将静态的文字变成动态的画面：从开篇部分雕塑般的造型（静态美）、火烈的舞蹈（动态美）、激越的鼓声（气势美）到主体部分击鼓的后生（阳刚美）、变幻的舞姿（艺术美），再到结束部分无声的世界（静寂美），逐一出现……“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”直观而且实在，比纯文字更动人，大大刺激了学生的注意力和兴奋度。

《观潮》也是一篇观察细致入微的好范文。笔者以多媒体技术，在屏幕上显示出钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，让学生通过视频影像来体会钱塘江来前的平静、美丽，来时的汹涌、雄伟，去时的余威未减。同时，在直观的影像中理解“浩浩荡荡、山崩地裂”等词义。这样不但增加了学习的趣味性，还能使学生领悟到：观察要细致。所谓细致，不是说在观察人物时不分主次，而是要发现观察对象与别人不同的细微之处。不同性格的人，说话、做事时的表现是不同的。人物的一个动作，一丝微笑，往往带有性格化的特征。所以，观察得越细致、越深入，印象就越清晰，理解就更深刻，描述就更具体、更生动形象。

2巧借多媒体，教学生学会想象

想象，对于写作而言，是极其重要的。想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息（平常观察的事物和知识经验等），构筑新的形象的心理活动。比如，当看完电影《阿凡达》和《唐山大地震》，你可能会被其中惊险的情节所震撼，会有置身其中，与电影人物共呼吸共患难的感觉。又如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。在指导学生发挥想象力的时候，我借用了蒲松龄《山市》。通过多媒体，我将山市“初现孤塔宫殿，再展城郭恢宏，又看危楼出现”这三个阶段逐一呈现，并进行启发延伸，利用动画启发学生想象“山市”到底是一幅怎么样的美景。期间，我还请具美术功底的同学将他想像中的“山市”画出来，让同学共同欣赏。

学生练笔时，我请学生分别用“花”字和“消息”，尽情发挥想象力，有条理，有情节地添加修饰词，最后形成一个小片段。结果，就有学生形成了以下的文字：“花→美丽的花→一朵美丽的花→一朵美丽的花在阳光下盛放→我看见一朵美丽的花在阳光下盛放→……昨天早上上学时，路经花园，我看见一朵美丽的花在阳光下盛放，红彤彤的，很漂亮，特别惹人喜欢，我忍不住走上前去，深深的吸了一口气：哦，好香的花！”就这样，学生一步一步的添加修饰词，最终使简简单单的一个“花”字，变成一个长达70字的长句，而且有条理、有情节。

而用“消息”二字为题的学生，则写出了一段很不错的文字：“最近，人类在森林旁搞了一个动物研究院，这件事成了动物社会的特大新闻。一时间，动物社会里的电视台、电台、互联网、报纸、杂志……所有媒体都在报道此事，沸沸扬扬的。然而，新闻报道版本众多，大伙分不清孰真孰假，消息一传十，十传百，大伙互相议论，互相猜测，‘人心惶惶’，惊恐异常：动物研究院，搞什么来的呀！莫非人类又研究了什么特效药，让咱们来试吃？哎呀，小白鼠一家，吃得已经够多了！”经过小作者的用心观察，并通过想象用拟人、比喻的手法，将动物界里传播的消息写得栩栩如生，活灵活现，着实是一个不可多得的作文片断描写。由此可见，通过多媒体创设具体而实在的情境，既提高了学生敏锐的洞察力，还丰富了学生的想象力。

3巧借多媒体，教学生学会表达

说话，体现我们的口语表达能力；写作，体现我们的书面语言表达能力；多媒体，体现的则是画面影像表达能力。多媒体的优越性在于能综合运用形、声、色、光，使教学信息形象化、生动化、综合化，使教学过程形象、直观，减少学生对文字的枯燥感。如果我们对2008年北京奥运开幕式还有印象的话，我们肯定会记得开幕式上那精彩的一幕：华表的影像流淌在徐徐展开的巨大卷轴上，飞鸟和鲸鱼自在?O翔“鸟巢”上空，人类在冉冉升起的蔚蓝色星球上漫步，闪烁的星空变幻成通体晶莹的鸟巢……视觉和感官上的震撼，让我们惊讶北京奥运会开幕式到底施了什么魔法？其实，那是高科技用画面作“语言”，将天才的创意表达成为现实，并“告诉”我们。现实中，我们几乎不可能做到那一切，但是科技能帮助我们轻易地做到了，这就是多媒体的“语言”魅力。我们知道，影像与文字在某种程度上是互通的，作文也需要这样一种语言魅力。既然多媒体有如此的“语言”魅力，我们在作文上能否借鉴？能否用多媒体来教学生学会表达？带着这个问题，我在作文教学中，引入了“看电影写作文”的方法。

何谓“看电影写作文”？就是让学生观看电影后，再将故事复述出来。《喜羊羊与灰太狼》是学生喜闻乐见的优秀动画片，倾注了创作者的心血，仿佛是一篇寓意深长的微型小说，蕴含着无限的意趣。透过多媒体，我与学生课堂上共同欣赏影片，并在欣赏过程中，不时针对影片进行旁述，指出影片镜头中的“特写与细节描写”，其实是文章中的“细节描写”，影片人物的“神态动作变化”，则是文章里的“神态动作描写”，而影片人物的“对白”，当然就是文章中的“语言描写”了，而影片中出现的“配乐”，则相当于文章中的“心理变化”…… 这样，在光与影的变幻中，学生理解及掌握了文章的叙述方法和写作技巧。经过一段时间的学习之后，部分学生的表达能力有了相当大的进步。如在写“睡着了”的时候，学生会懂得像电影画面一般表达：“咻，咻――他终于平静了下来，躺在床上渐渐的进入了梦乡”，不但写出了动作，还写出了声音！又如在写“惊险”的时候，学生会用一个细节来表达――“他抹了抹额上的冷汗，心有余悸地拍拍胸口，心里暗呼一声：好险啊！”透过“看电影写作文”的形式对学生进行作文训练，学生学会了用细节描写来代替象“惊险、开心极了”这样笼统的语言表达。

某次，我在作文堂上布置学生当堂试写一篇命名为《路口》的小小说，要求“情节安排要有起伏，通过人物描写来反映社会生活，体现人物的精神面貌”。起初学生极认真写作，三十分钟之后，却见学生在传阅一名中层生的作文，甚至有女生掩嘴窃笑。原来，该生假借《路口》之名，将他在电视里所看到的某啤酒广告，稍作修改就成了他的“作文”：“有个胖子在路口走过。忽然听见有人在大喊‘抢劫啊’，胖子立即放下手里的东西，朝呼救方向冲了过去。我见了，也跟着追上去。只见胖子像日本的相扑士那样，扎了一个稳当当的马步，挡住了贼人的去路……胖子脚踏着贼人，我们拍手称快。胖子谦虚地拱拱手，说：‘别将这事告诉别人，人怕出名猪怕肥嘛！’说完，没有留下姓名就走了……他那‘路见不平，拔刀相助’的侠义行为，我至今还念念不忘。”该生平时的作文质量只属一般，然而那次他的“文章”却出人意料的流畅、通顺，文字也幽默得让人如见广告，会心微笑！由此可见，写作与生活中的多种艺术形式有着千丝万缕的关系，巧妙的运用，不但可以培养学生对写作的兴趣，还能提高其文字表达能力，进而促使其写作水平得以提高。

我国著名的“立体教学”创立者孙春成老师指出：“教学的艺术性正是课堂开放而富有创新活力的沃土”。故此，如果我们能运用多种教学艺术，营造开放性的写作环境，激励学生乐学，并在开放性的教学环境中，通过多角度、多侧面的立体探究，促进学生思维，不断产生共鸣，从而培养学生写作的创新精神与创新能力，激发学生的写作兴趣。

第三篇：什么是生命教育

班级：AP07092学号：AP0709217姓名：林国锋

学习《生命教育》有感

在大二的第一个学期一开始我就选了《生命教育》这一门课程。说真的，学习这门课程之后，我对生命有了更高的认识，我从中学会了什么是生命教育，生命的意义是什么，我们应该怎样去对待生命。

那什么是真正的生命教育？

人的生命对人来说是最宝贵的东西，人的生命是高于一切的东西，没有生命了，一切将变的毫无意义，学校开展素质教育应该把生命教育放在教育的首要位置，什么是生命教育呢？就是要教育学生把生命放在第一位，不论什么时候都要珍惜生命，善待生命，诠释生命的意义，我们教育的宗旨就是培养全面发展的人，培养人的各种素质，这一切都是建立在人的生命的存在的基础上的，如果生命消失，教育就会失去原有的任何意义，只有珍惜自己的生命，才能谈的上教育。我们进行的因此，在各级各类学校中开展的求生训练教育、应急处置训练教育等等，这些以增强学生生存能力的训练都属于生命教育的范畴。这也是素质教育的重要的一环，发生在四川的大地震充分说明了生命教育的重要性，一些进行过生存训练的学校的人员伤亡的人数就少。学校、社会、事业团体等都要进行生命教育，增强求生的能力和求生的意识.很多人缺乏这种教育，在遇到紧急情况的时候不知道如何处理，慌乱是造成很多事故的主要原因。在我们遇到生命的威胁的时候要充分利用自己学过的生存技能来妥善处理各种危险境界，让自己脱离危险。实践证明，生命教育是比较具有实际意义的教育，属于素质教育的范畴。

那生命的意义又表现在哪些方面呢？

我常常在想。生命的过程就是一个人赤裸的来到这个世界体验生活的全过程。这个过程是否精彩，是否有意义，是否有价值，取决于你对生活的态度和认识。

有的人为了生命的价值和意义，总是梦想着自己能有一段不平凡的经历和壮举，以便能留芳千古。孰不知平凡中蕴藏伟大，平淡中体现价值。你说董存瑞舍身炸碉堡与雷锋的助人为乐哪个更有价值？前者死得轰烈，后者去得淡然，你能说哪一个比另一个活得更有意义？

生命的精彩在于有了服务人民，装尽天下人忧郁的胸怀和志趣。毛泽东同志为人民服务的博大胸怀与范仲淹的处江湖之远，居庙堂之高，先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的胸襟，便是我们永远追求的目标和境界。

生命因有了春、夏、秋、冬的四季更替而丰富了内涵；因有了风、霜、雨、雪的浸染而炫丽；因有了悲、喜、苦、乐才更具意义，有了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的各种重叠才显得无比灿烂与美好。有了失败的磨砺才会有成功后的欣喜，不断奋斗和攀登的历程让每一个人拥有自己的精彩，体现人生自身的价值。

碌碌无为，自私贪婪，一心只为了渺小的自己，你纵然衣食无忧，花天酒地，可没有朋友，没有目标，没有抱负，又与纯动物无异。你能说你的生命活得有意义？

人活在这个世界上，如果有了威武不屈，贫溅不移，拼搏向上，心忧天下的襟怀，便能于淡然中体现自身真正的价值。壮举只是可遇不可求的偶然经历，平凡的生命中亦蕴含着伟大的意义。生命因了奉献而更具活力！生命因了付出而更具有意义！

那我们应该怎样去对待生命呢？

珍惜生命，不管是自己的，还是别人的，生命高于一切，我认为这是我们对待生命的正确态度。现在的孩子生活在一个竞争激烈的社会，学习负担重，心理压力大，焦虑程度高，因学业及其他方面压力导致中小学生自杀的事件屡见不鲜，在这种情况下，我们一定要养成对待人生的正确态度，热爱生活，珍惜生命，这一点比任何东西都更为重要。

第四篇：生命是天

生命是天

民安则邦宁。善政者，必先心存百姓。党员干部与百姓的感情深不深、与百姓的距离远不远、百姓在心中的分量重不重，关键是要知道百姓想什么、缺什么、要什么。

放眼当下的社会，最引起老百姓广泛关注和热议的话题，总是与劳动这一基本需要能否得到满足相关联的。安全事故和凶杀案件的致死致残可以直接剥夺人的生命和劳动的能力；食品药品、医疗、环保、住房等是保障生命健康、维持劳动能力的基础；教育可以提升人的劳动素质；就业问题和失地农民问题则涉及劳动的机会。劳动创造幸福，健康是幸，平安是福。关爱百姓，首先就要关注百姓的底线需要。

如果说安全是人的底线需要，那么安全生产就是经济发展不可逾越的红线。浙江是经济大省，也是事故大省。每年约有3万多个家庭因安全生产事故伤亡造成不幸。按照一个家庭3人计算，10年中就牵涉90万人。如果再把受到影响的亲戚、朋友统计在内，受到影响的人数更是一个惊人的数字。事故现场的惨状和事故家庭的无助，始终是安监人心中永远挥之不去的痛。每一起亡人事故的背后大多重复着幼年丧父、中年丧偶、老年丧子的苦难悲剧，由此引发的一系列社会问题更应引起我们每一位党员领导干部深思。

生命是天。守护群众的生命就是每一位党员干部应尽的天职。履行天职，需要有拒外物诱惑于门外的那份勇气。发展是硬道理，但发展绝不能不计代价，更不能被曲解为一切为发展让路。发展的目的是为了满足人民的需要。人没了，哪来需要；人没了，谁来发展。一个项目好不好不能光看它贡献了多少GDP，一个企业好不好不能光看它上缴了多少税收。谁要是逾越了安全这条红线，就必须得到惩罚，来不得半点手软。

生命是天。安全隐患就是我们的天敌。我们不消灭隐患，隐患就会消灭我们。众志成城才能共同御敌，党政同责、一岗双责、齐抓共管是我们共同为天敌布下的天罗地网。只有想不到的隐患，没有做不到的安全。有了对生命的敬畏，才有对安全的重视。安全工作很苦、很累、很险、很难，多听骂声才能少听哭声。

生命是天。群众才是撑起生命蓝天的真正主人。听民意、解民情，为的是查对问题、改好作风。走亲的距离，不在于山高路远，交通便利了，联系群众的“路”却不一定好走；沟通的距离，不在于耳聪目明，通信发达了，倾听民意的耳朵却不一定“好使”。政策和举措再多，如果排斥了一线群众的智慧，依靠群众就很可能变成为忽悠群众。众人拾柴火焰高。人人关爱生命的一小步，都是社会安全发展的一大步。

第五篇：什么是生命质量

武汉工程大学学生论文

《什么是生命质量？》

10级 制药工程02班

1006030223 万利

什么是生命质量？

产品有质量，服务有质量，通过对产品和服务质量的统一定义，使员工对产品和服务本质有了更清晰的认识，对工作也有了更高的追求。同样，生命和生活也有质量。只有明确生命质量和生活质量的定义，才能更清晰地认识生命和生活的本质，从而追求更高层次的人生，对社会进步、公司发展尽到应有的责任，做出一定贡献。那么，生命质量是什么？生活质量又是什么呢？

我们从质量的角度定义生命质量和生活质量：生命质量，是通过提高能力追求的一致性和可靠性，从而满足人类需求，并带来社会进步；生活质量，是通过提高发展追求的一致性和可靠性，从而满足人类需求，并带来社会进步。由此可见，追求生命质量就是追求能力提高，追求生活质量就是追求发展。生命质量和生活质量虽然是两个不同的概念，但是却有着密不可分的联系。提高生命质量是提高生活质量的前提，只有能力得到了提高，才能追求发展，也即创造更多价值，满足人类需求，并带来社会进步。

过去，我们知道，生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式；生活是人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。因此，很多人把提高生命质量看作是加强锻炼，增强营养，使身体健康，让身体的各项机能都能得到充分的发挥；把提高生活质量看作有房、有车，穿得瑰丽、吃 得丰盛、住得豪华、行得潇洒。其实，这样的生命只属于“蛋白质存在的一种形式”，是人和动物的共性，也是生命的一种低级状态，不属于生命质量范畴；这样的生活也只是基本的生存标准，不属于生活质量范畴。

提高能力追求的一致性和可靠性，“一致性”是指一个人无论何时何地，都要坚持不懈地学习，追求能力提高。“可靠性”是指一个人无论任何环境和条件下，都要持之以恒地进行能力追求。提高生活质量，必须提高发展追求的一致性和可靠性。“一致性”是指我们要始终着眼于自我实现的终极发展目标，而不是在到达人生的某一个驿站后就停滞不前。“可靠性”是指无论任何环境和条件下都能坚持自己的追求，永不放弃。

人的一生要经历许多驿站，只有不断追求能力的提高，追求发展，才能组成一幅美丽的人生历程曲线图。“饭、衣、房、车”等是其中的驿站，我们必须走过一个又一个驿站，朝着自我实现这个人生的终极目标前进。海尔总裁张瑞敏说过一句话：“你的眼光能看多远，你就能走多远”。一个人要看得远，看到自己的大目标，才会让自己明白到达一个驿站后下一步该干什么。如果只盯着眼前，只看到“饭、衣、房、车”这几个驿站，就会一叶障目，影响自己的发展。我们每一个人都要经常给自己描画人生历程曲线，追求能力上的不断提高，追求更高层次的发展。

根据马斯洛的需求层次理论，我们知道人类有五大需求，即：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。对食物、穿衣和住房等的需求属于生理需求；对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求属于安全需求；对友谊、爱情以及交际关系的需求属于社交需求；对成就或自我价值的个人感觉，或他人对自己的认可与尊重的需求属于尊重需求；对学习求知、美好情感、创造力、创新能力的需求属于自我实现需求。这五个需求是一个由低层向高层发展的过程，因此也被称为爬山理论。生理需求和安全需求是人在生命低级阶段的需求，是“蛋白质存在的形式”，也是人和动物的共性。社交需求、尊重需求、自我实现需求是生命高级阶段的需求，即上升到精神层面的需求。人生最高层次的追求是自我实现，达到自我实现境界的人，平静、达观、安全感较高，解决问题的能力增强，自觉性提高，把工作当作最光荣的事，把奉献当作最快乐的事，在工作中充分体验成就感和满足感。然而，由于大多数人都不能真正地理解生命质量和生活质量，没有提高能力追求和发展追求的一致性和可靠性，在满足生理需求或安全需求后就停滞不前，甚至倒退，也就无法为社会做出更大贡献。

人在生命的低级阶段是为自己，而在高级阶段就是为了别人创造价值，为社会做出贡献。一个人的需求要从低级阶段向高级阶段发展，必须提高生命质量和生活质量，通过能 力的提高促进自身的发展。发展不是只关注于自己的工资收入、房子、车子等物质，而应该跟社会进步、公司发展联系起来，为别人创造更多价值。我们要认识人性的本质规律，战胜懒惰和自私，提高能力，追求发展，才能做到。否则，我们只能是一个普通的人，无法成为优秀的人。懒惰、自私要通过知识的积累，能力的提高才能认识它，突破它。

不管是世界首富盖茨，还是普通的生产线工人，其生活质量的高低不是以物质财富来衡量，而是以发展追求的一致性和可靠性来衡量。如何理解发展追求的一致性和可靠性呢？举一例来说，有个人在路上遇到一个老太太跌倒在地，他产生了恻隐之心，走过去将她扶起来。根据马斯洛的需求层次理论，这个人也是想满足社交需求和尊重需求。但由于他只是偶尔为之，没有提高发展追求的一致性和可靠性，不能真正满足人类的需求，无法给社会带来进步。而有些人虽然在普通岗位，却总是保持着积极、乐观、开朗的心态，追求着把工作做好，为他人、为学校带来益处，不断让潜能得到发挥。这种人倒是处于追求自我实现的状态。

拥有好的追求,拥有好的心态,最终,你就会拥有高质量的生命.