唐僧与班级管理

第一篇：唐僧与班级管理

唐僧与班级管理

淮南二十中 王新亚

摘要：班主任工作辛苦琐碎，当好班主任绝非易事。有人把唐僧的取经团队比喻成一个班级，在这个班级里，唐僧是班主任，孙悟空是优等生、沙僧白龙马是中等生、八戒是后进生。做班主任应该要像唐僧一样目标明确、规则清楚、博爱无私，无为而治。最终才能历经磨难，取得真经。

关键词：目标明确、规则清楚、爱心、无为而治

《西游记》中的五个形象：一个人和四个“畜生”，一个高级动物和四劳改犯。这五个形象中哪个能力最强？对，孙悟空，因为他的本事最大。最没用的是谁？大家可能都会说是那个唐僧。但是他却是最成功的管理者。唐僧是如何成功领导这样一个团队走向成功的呢？我们班主任最担忧的是遇到各种怪异的学生，让你进退两难，甚至觉得无回天之术，学生简直就像一个个妖精一样难缠，还有学生对班主任有太多的不理解，那更让我们班主作叫苦不迭大喊伸冤。

有人把唐僧师徒四人的团体比喻成一个班级，这其中老师是唐僧，成绩优异而性格又桀骜不驯的学生是孙悟空，调皮捣蛋的是猪八戒，大多数朴实忠厚的学生是沙僧。那么唐僧的取经团队给我们管理班级又带来怎样的启示呢？

一、目标明确

在这个取经团队中，唐僧看似是最没有能力的人，但是他却带领团队功地取得了真经。他的成功原因在于：唐僧目标明确，意志坚定、责任感强。向西天取经是他们的目标：“向西、向西、再向西”这是唐僧所坚持的信念。可见，一个班级就像一个团队一样，一定要有明确的目标和向着目标不断努力的信念。班主任作为一个团队的领导人物，这是必须的。作为班主任要在班级组建开始的一个月内，结合班级实际，和学生一道树立班级奋斗目标。全班老师和学生都要以这一目标来指导自己的工作、学习和生活。有长期目标，也有近期目标，化整为零，逐步实现，既要避免学生好高鹜远，不切实际，又要避免盲目悲观自暴自弃。如我在管理自己的班级时，就经常强调上中下三个目标：上等目标三本，中等目标高职、下等目标高中毕业证。争取让每一位学生都有科学的目标，都能实现目标。面对我们学校这样生源的学生，我彷徨过、犹豫过、痛苦过，我怀疑班主任的意义，但“我们既然选择了远方，便只有风雨兼程”。在过程中班主任自己要有坚定的意志，不能因为一时一事的不顺而轻言放弃，班主任信心的丧失将是班级的灭顶之灾。我们应当明白不经风雨怎见彩虹，九九八十一难，方能成就正果。放弃是懦夫的选择，改变策略才是高人一筹的智者之举，继续前行才是有责任感的表现。

二、规则清楚

制度明确，规则清楚。师傅就是师傅，徒弟就是徒弟，任徒弟有天大的本事，也不能超越法规，不能以下犯上。在师徒四人的团队里，各自分工，明明白白，清清楚楚，从来不曾坏过规矩。打妖精悟空是绝对主力；八戒是帮手，是文娱委员，是大家的开心果；沙僧主要负责后勤保障，是后勤部长。同样班级安排的工作也是要层层落实，责任到人。该谁分管的工作就由谁解决，不当二传手，不踢皮球，不推诿扯皮，增强各人的责任感和主人翁意识。“三个和尚没水喝”，一旦工作没有明确合理的分工，就会出现“大锅饭”、“没水喝”的情况，这不仅会导致班级管理工作秩序混乱，还会人浮于事。当然班委会成员除了要种好“自留地”，出色地完成任务外，工作上还要相互协作、相互沟通、求同存异，做到“分工不分家”。

三、博爱之心

在唐僧四师徒的团队中，悟空更是整个团队的救命恩人，从这一角度看，悟空理所应当是这一团队的领导，但为什么悟空不能成为领导，而唐僧却能呢？是因为唐僧仁爱。唐僧善于调动悟空这个“优等生”的积极性，总是把最难办的事都交给悟空，让悟空有一种被重用的感觉，所以悟空每一次都很乐意地接受了任务。唐僧还常怀着仁爱之心对待“后进生”八戒，当悟空责备八戒贪吃的时候，他一方面劝悟空：“悟空，你让他吃吧，八戒饭量大。”一方面又安慰八戒：“八戒，你多吃点，你饭量大。唐僧并没有因为悟空的能力超强而另眼相看，也没有因为八戒的好吃懒做而歧视他。对于“沙僧”这样的中等生，唐僧也给予较多的关注、尊重。前苏联教育家马可连柯说过：“没有爱，就没有教育”。苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“什么是我生活中最主要的东西呢? 可以毫不犹豫地回答，就是热爱儿童。”对，教育的源泉就是爱!没有爱就没有教育，热爱学生是教育学生的基础和前提。在每个班级中，都有或多或少的差生，这些所谓的差生经常违犯班规班纪，给集体抹黑，让老师生气，成为班主任的重点工作对象。不少班主任把主要精力都花在了这些人身上，经常累得筋疲力尽，但收效甚微。不但没有把差生转化好，反而让差生影响了原来的中等生。天长日久，邪气占了上风，班级中缺少了正气和凝聚力。造成这种局面的根本原因不仅由于差生的顽固不化，还由于班主任的劲用偏了，治班方法弄错了。为什么这样说呢?因为一个班中差生所占的比例不到三分之一，中等生、优生的数目远远大于差生。班主任没有面向大多数学生，目光仅仅停留在少数几个人身上，怎么能管理好班级呢? 在长期的班级管理中我发现，建设有正气的班集体不仅仅要转化差生，更重要的是多关注中等生和优生，经常培养他们积极向上的品质和抗腐蚀能力，并指导他们暗中影响差生。这样整个班级正气会越来越浓，差生所带的邪气根本成不了气候。这其中的道理与一位哲人的话不谋而合：要想除去地里的杂草，最好的办法是在田地里种上庄稼。

四、无为而无不为

唐僧的管理诀窍是八个字：无知、无能、无用、无欲。无知，做一个倾听者；无能，做一个欣赏者；无用，做一个指挥者；无欲，做一个扶植者。班级是学生的舞台，班主任要向后台隐退，让学生尽情施展才能。唐僧一路上都表现很无知，看到山便问：悟空，这是什么山？看到水便问：悟空，这是什么河？每到一个地方便问：悟空，这是什么地方？„„可到了西天看到菩提树，他突然变得无所不知了。徒儿们问他：师父，这是什么树？他说：这是菩提树。由此可见，唐僧并非无知，他的无知是假装的，是一种管理者的智慧。之所以将自己置于无知的位置上，是要借此最大限度地调动下属的工作积极性。

神机妙算的诸葛亮，谁不佩服？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭！”那是何等的潇洒大气！但我们发现他犯了一个致命的人生错误——“躬”！事必躬亲，鞠躬尽瘁！他“把所有问题都自己扛”，事无巨细都要亲自过问。结果，五十四岁，活活累死！所以班主任应该追求的是“无为而无不为”，即有些事如果你不去做，也许学生会做得更好。班主任需要“选择性假寐”，因为“不聋不傻，不能当家”，“懒妈养个勤快孩子”。应该让学生自己把握自己的命运，尽可能地让他们去张扬个性，增强他们的自信心和成就感。

“教育不是分数、文凭、大学，而是成就幸福的人生”“教师的成功，在于创造出值得自己崇拜的学生。”让每一朵生命之花都绽放出绚丽的色彩，让每一个学生活得精彩，让每一个学生活得阳光自信，是我们每一位做教师的职责所在。参考文献参考文献

[ 1 ]傅宏《班级心理健康教育理论与操作》南京师范大学出版2007 [ 2 ] 李希贵《为了自由呼吸的教育》高等教育出版社2011 [ 3 ]朱永新《我的教育理想》中国人民大学出版社2O11

第二篇：浅谈唐僧师徒式管理

浅谈唐僧师徒式管理

“你挑着担，我牵着马，迎来旭日送走晚霞„„”这首歌描绘了一个非常和谐、分工明确、责任清晰的高效团队———唐僧师徒取经团队。团队是为实现一个共同目标而协同工作的一组个体集合，团队工作就是团队成员为实现这一共同目标而进行的协调配、沟通等方面的努力。项目团队工作的效率高低直接影响项目的成败，而人员正是项目成功的关键。目的获得成功需要有一支高效的团队、完善的沟通和协作以及曾经取得过的骄人成绩。本文通过对唐僧师徒取经案例的分析研究，深入挖掘建设高效团队的秘密，从而带来一些启示。

成功的原因有三点。首先他们目标一致取经团队的三个成员，最初是带着不同的动机和目的加入的：孙悟空被如来佛祖压在五行山下，为了获得自由而加入；猪八戒被贬，误投猪胎后吃了上顿没下顿，只能变为妖精骗吃骗色，为了将来有生活保障而加入；沙僧被贬到流沙河后，衣食无着落，迫于生计，只得吃人，为了体面和尊严的未来，他也成了团队成员。然而，不管他们最初的动机是什么，加入这个团队后都接受和认同了团队的目标———到西天取真经，普渡众生。虽然在取经途中遇到困难时有的成员偶有退缩的想法，但是总体上都能够按照这个目标坚定地走下去。“上下同欲者胜”。目标一致，是奠定团队成功的基石。

第二点，分工明确合理（1）唐僧———精神领袖。唐僧作为团队的领导者，既有由上级领导（如来佛和观世音菩萨）任命所拥有法定的权力，又拥有高尚的道德修养、渊博的学问、谦和的为人、善良纯洁的心灵所产生的人格魅力，赢得了所有团队成员发自内心的认同和崇拜，成为团队的核心，确保团队一直向目标迈进。（2）孙悟空———本领高强。孙悟空的本领高强、洞察力强、判断准确、反应敏捷，在降妖除怪中无所畏惧、冲锋陷阵。他拥有三项“核心能力”：七十二变、火眼金睛和金箍棒。降妖除怪，他的“核心技术”起到了至关重要的作用。正是凭借着这些高强的本领，他成了团队的大师兄，在两个师弟面前有着极高的威望。（3）猪八戒———“开心果”，“调和剂”。猪八戒虽然好吃懒做兼好色，但事实上，他在团队中最有人情味。老实说，唐僧是个“书呆子”，孙悟空是个“工作狂”，沙僧是个老实人，和他们在一起工作实在是了无趣味。而猪八戒是饿了就要吃饭，累了就要休息，看到美女就会流口水，不装不忍不闷在心里。他豪爽直率、幽默大气、心胸坦荡、毫无心计，常常充当给团队释放压力的角色。孙悟空因经常戏耍猪八戒，多次遭到师父的呵斥，但猪八戒从不会真生气。正是因为有了猪八戒，这个团队才有了笑声、有了活力和热情。显然，猪八戒就是团队的“开心果”和“调和剂”。当然，猪八戒的本领也不差，在降妖除怪中也发挥了他应有的作用。（4）沙僧———“后勤部长”。沙僧不引人注目，他勤勉、老实、敬业，让人信赖。取经路上，他挑担、喂马，从不停歇，哪里需要他，他就奔向哪里，默默地工作，是团队中坚实的一块“砖”。他挑的担子里装有他们的全部家当，既消耗体能，也考验毅力，但他从不叫苦叫累，从不偷奸耍滑，工作态度极其认真。作为团队优秀的“后勤部长”，沙僧是功不可没的。取经团队中每个成员的分工既明确又合理。试想，倘若把他们的分工互换，比如，让唐僧当“后勤部长”，孙悟空当团队的领导，猪八戒做大师兄，沙僧做团队的开心果，效果会怎样？

最后，就是有效的激励和管理制度。四个有着不同背景、不同身份、不同动机的人组成了一个团队，要完全融合在一起是有难度的，还要经历“九九八十一难”，才能到达西天取经，可谓任重道远。但是这个团队最终能够克服重重困难，坚持下来并不折不扣地实现了目标，最后修成了正果。这个团队之所以能够做到这一点，是因为每个成员都得到了有效的激励和管理。（1）对唐僧———赋予使命并授权。对一个德行高洁的人，要调动其积极性，使命激励是一种有效的方式。一方面，唐僧受唐王之命，去西天求取真经以普渡众生；另一方面，观世音菩萨又授权于他组建并管理取经团队，为巩固他的领导地位，还教他念紧箍咒的方法。这种拯救天下苍生的使命感、组织的信任与授权激励了唐僧，使他在历经磨难中，能够坚定不移地带领团队前进。（2）对孙悟空———恩威并施。孙悟空追求高成就感、实现自我价值欲望强烈，但是他有好动和冲动的缺点。对他的激励和管理，唐僧采用了恩威并施的方式。让他做先锋，不断攻克降妖除怪的难题，满足他实现自我价值的需求；让他做大师兄，负责管理两位师弟，满足他成就的欲望。因为孙悟空的缺点和优点一样突出，所以光有赏是不够的，还需要“威”———念紧箍咒。每当唐僧认为孙悟空行为不当时，他就会念紧箍咒惩罚孙悟空。恩威并施使得孙悟空能够持续做出符合团队要求的行为，为团队作出贡献（3）对猪八戒———管制和言论自由。猪八戒自由散漫、自控能力差。对这样的成员，如果不予以管制和约束，会成为团队的一个累赘，甚至会成为逃兵。管制和约束猪八戒的任务交给孙悟空。他的吃心、色心、贪心、懒心在孙悟空的铁棒面前全都消失得无影无踪。但是，对下属过分管制，容易引起对方的反抗，所以只能是进行有限度的管制，需给予一定的自由空间，才不会适得其反。猪八戒虽然行动受限，但是他拥有其他团队成员所没有的“言论自由权”，可以自由地表达自己的意愿和想法。这在一定程度上满足了猪八戒对受尊重的需要。（4）对沙僧———信任和自我管理。沙僧自我约束能力和自我控制能力极强，他责任心强，有毅力、有耐心，从不违纪，只要给他任务，他就能始终如一地贯彻执行。对这样的成员，无需督促，只要信任他，让他自我管理。如果团队中多几个沙僧这样的员工，管理成本就会大大降低。取经团队针对不同的成员采取了不同的激励和管理方式，“一把钥匙开一把锁”，管理有方。需特别指出的是，团队成员都受到了一个共同的使命激励———取真经，普渡众生。这一崇高的使命对于所有成员都有着巨大的激励作用，促使每位成员都能体会到自己工作的神圣价值和重要意义，在艰难险阻面前坚持下去。

在天庭众神仙的眼中，取经团队中的多数成员可谓劣迹斑斑，但他们最后却能够完成取经的任务，恰恰说明：十全十美的人才是不存在的，只要能够为人才提供能够充分发挥自身才能的舞台，就能实现组织和人才的“双赢”。就像在班级管理中班主任应该懂得充分发挥班干部的作用。班干部是班集体的中坚力量，是班级建设的核心和班主任的得力助手。调动这部分同学的热情，用心培养，充分发挥其作用，是建设良好班级的关键。我们应充分调动班干部的积极性和创造性，建设良好的班集体，同时也给其他同学树立良好的榜样，如此班风也会渐渐变好。

第三篇：唐僧爱情故事

唐僧爱情故事

演员：唐僧、师太、如去、孙悟空、猪八戒

师太：大家好（眨眼睛妩媚状），我就是人见人爱花见花开，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌的（停

顿）灭绝师太。说实在的，我对爱情确实有许多的渴望。想体会月上柳梢头,、人约黄昏后的浪漫，也为了逃避修炼而找借口！于是今天，在这美丽的凤雏园里，我就要与唐唐见面了~（踮脚寻找状）

唐：阿弥陀佛（双手合十）。如今已是2012，唐僧我也用飘柔了(甩头发)。爱情来了，它像风像雾又像雨，挡也挡不住。（羞涩状）唐：师太~~~~

师：唐唐~~~~ 唐：（不敢抬头正视）师太如今可好，一别都快500年了。师：哟西。

唐：昨晚（继续羞涩）。。我在微博上@你的呢，看到没？ 师：哟西西。

唐：今天，当着观众的面，我要用一首歌向你表白。师：纳尼？

唐：only u（大话西游里的）~~啊以啊以哟（忐忑里的）啊以啊以哟。师太，你就从了老衲吧！师：贫尼。。（低头，双手紧握，羞答答状）

如去：（边走上台边说）Hello，我叫如去，是如来的第二百五十代传人，在我看来，人生最大的痛苦莫过于青春没有了，青春痘还在（指着自己的脸）。我已暗恋我小师妹几千年了，如果有人敢抢我的小师妹，是男人，我就打断他的三条腿（手指作3），是公狗，我就打断它的（手摆弄）。。它（手作5）五条腿。（转身看到唐僧）是个男人！

如：大胆！你这个不要脸的唐僧，看我怎么收拾你。（与唐僧开始对峙转圈圈）

唐：大哥（读成大葛），你就成全我吧，为了和师太在一起，我已在佛前苦苦求了500年了。如：不行，师妹怎么能与你这个吊丝在一起，啊~~我要杀了你。（把刀架在唐僧脖子上）师：大师兄，你要杀唐僧就先杀了我（毅然决然挡在唐僧前）

唐：（轻轻拉开小师妹）画外音：当时那把刀离我的喉咙只有0.01公分，但是四分之一炷香之后，那把刀的主人的小师妹将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说了无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的……

如：你再爱我小师妹我就把你给杀了！（再次举刀）唐：你应该这么做，我也应该死。（甩头发摆造型）【曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。】（以上用南京话快速讲）。咳咳，（继续普通话缓慢讲）如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对师太说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加个期限，我希望是……一 万 年！

如：不行不行就不行。小师妹，跟我走（拉小师妹光速下台）

唐：师太~~~（痛苦状，后灵光一闪突然停止呼喊），阿弥陀佛，一按电话键千军万马来相见。！唐：（打电话韩语）哟不塞哟，悟空啊！

师傅思密达，快来相救吧！再喊上猪猪哦（退下）*****************************************************************************（孙悟空上）

孙：人在江湖飘呀，谁能不挨刀呀（注意旋律）。

白驼山壮骨粉，内服外用均有奇效。挨了刀涂一包，包你想挨第二刀。闪了腰吃一包，活到二百不显老。白驼山壮骨粉，西天取经指定营养品。购买时请认准 俺老孙防伪标识。

猪：猴哥，俺老猪来了。（撞在悟空身上）孙：呆子！这么晚才来！

猪：路上被逮了，差点当成猪流感给剁了，好不容易才逃出来的。（气喘嘘嘘）唐：徒儿们，都来了吗？

孙、猪：师傅！请受徒儿一拜！（赵本山小品里那俩学徒的语气）唐：徒儿，想死你们了。（三人相拉转一周，蹦蹦跳跳）（同时音乐《好想好想》）（音乐停）

唐：徒儿，你们还记得当年那个师太吗？她就要成为我人生另一半了，可半路杀出个吊丝，肿么办！孙：师傅莫怕，有俺老孙在！猪：师傅莫怕，有俺老猪在！（三人亲切握手）（三人小走几步）

唐：如去施主，贫僧唐三藏，今日来叫门，是想与你一决高下，还请施主行个方便（如去上）

如：前日我不杀你，今日还来叫门（鄙视状），休怪我打到你肾亏。

猪：师傅！（语气突然温和起来说广告）别担心，有六味地黄丸，治肾亏，不含糖。孙：大胆，妖怪。快放了我师傅老婆，不然，让你吃俺老孙一棒。（举起棒）唐：阿弥陀佛，悟空，出家人要斯文，你靠后，让为师来。孙：师傅？！……（唐僧点头示意孙退下）（孙、猪在一旁剥香蕉吃，孙快快吃，猪慢慢吃）唐：阿弥陀佛，让我们来个决断吧！黄：哈哈……

（练几招，站稳，戴墨镜，擦鼻子。各种动作）

猪：（喊叫一边还在嚼香蕉）师傅fighting！你不是一个人在战斗！你不是一个人！你不是人！…… 唐：葵花点穴手！

（如去狰狞定住，被几人扛下）

唐：阿弥陀佛（手合十），哦耶！（做V动作，去吃猪的香蕉，走向孙悟空）悟空啊，吃香蕉要剥香蕉皮，吃完香蕉不要将香蕉皮扔在地上（将香蕉皮扔在地上，悟空痛苦状）砸到小朋友多不好啊，就算砸不到小朋友砸到花花草草也不好啊！……

（师太浓妆艳抹上）孙：师傅，你媳妇来了。

唐：媳妇儿！（踩到香蕉皮，倒了，迅速站起）

（唐走向小师妹，小师妹扇了唐一巴掌！）师：怎么这么晚才来救人家，以为你不要人家了

唐：哦多该（韩语）~~现在开始我只疼你一个人，宠你爱你，不会骗你，(拉着师太的手缓缓下台，并且一直叽里呱啦说个不停，像大话西游里的唐僧一样)答应你的每一件事情我都会做到，对你讲的每一句话都是真话，不许欺负你骂你要相信你，有人欺负你，我会第一时间出来帮你，你开心的时候我会陪着你开心，你不开心我哄你开心，永远觉得你最漂亮，做梦都会梦见你，在我的心里只有你

（孙、猪郁闷地跟在师傅后面继续吃香蕉）

旁白响起：唐僧的爱情故事告诉我们，在爱情面前众生平等。只要有爱，师太也可以变成你媳妇儿！

谢幕

第四篇：浅谈唐僧论文

从玄奘到唐僧

——浅议《西游记》中唐僧形象之转变 09英语教育(3)班：刘璨 黄圣博 于诗琪 陈鑫 王晓霞

指导老师：王颖玉

摘要： 《西游记》中唐僧这个人物家喻户晓，但一般人对他的原型知之未多。本文先分析《西游记》小说中唐僧的人物形象，然后展示历史上真实的唐三藏。通过原型与小说人物的比较，再加上艺术和时代原因分析，不但剥析出小说中唐三藏这个人物的多层次性，还能够明白唐僧之所以成为小说中形象的深层次原因。

关键词：《西游记》中的唐僧玄奘小说艺术

一． 《西游记》中的唐僧和真实的玄奘

《西游记》中的唐僧懦弱无能，胆小如鼠，听信谗言，是非不分，自私可鄙，优柔寡断，昏庸糊涂，几乎是屡教不改。在整个取经集团中，他既不是精神力量，也不是实际的战斗者，竟是一个百分百的累赘。至于他在取经事业中的作用，说的不好听一点应当是个负数。他眼泪多于行动，没有白龙马就寸步难行，没有孙悟空将万劫不复。如果一定要说唐僧也有作用，那么他的作用是一个傀儡，一尊偶像，一块招牌，只因他是如来犯错误的大弟子金蝉子转世，要靠他这块招牌才能取到经，正如沙和尚所说：“世上只有唐僧取经，从来没有孙行者取经之说。”人们几乎是用厌恶的心态来对待唐僧的。对唐僧的评价，往往也是负面多于正面，因而免不了以愚昧、乡愿来形容他。

但《西游记》中的唐僧的原型却是唐代真正的高僧玄奘。

玄奘，俗名陈袆，唐著名三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。13岁出家，贞观元年玄奘结《侣陈表》，请允许西行求法，未获唐太宗批准，然乃私自出境，长途跋涉五万余里，期间克服语言文化的不通、身份的不明、体力精神的不支、设备简陋等多重艰难险阻，以神一般的意志和能耐，经历56个国家终于到达印度。玄奘在天竺那烂陀寺历时5年，从一介声名无闻、不懂本土语言的外国人，渐至成为备受优遇，通晓三藏的十徳之一，被印度教徒的大乘尊称为为“大乘天”、被小乘尊为“解脱天”，这些都是印度僧徒的最高荣誉。

贞观十九年，玄奘返抵长安，时年46岁，出游在外达17年，史载当时“道

俗齐迎，倾都罢市”。在唐太宗大力支持下，玄奘在长安设立译经院。他回到长安时，带回经书657部，玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，其学说深深影响了其他诸多宗派，奘师一生所翻经论合74部，总1338卷，为中土一切译师之最。为了满足唐太宗想要了解西域的愿望，他口授了西行见闻，由弟子辨机写出，这就是《大唐西域记》一书。记述了他西游亲身经历的110个国家及见闻的28个国家的山川﹑地邑﹑物产﹑习俗。

玄奘的精神品格是精英学者的楷模：

1.真诚学习——探索真理

玄奘法师自出家以后，在各地参访学习佛教大小乘教典。由于当时传入中国的经典有限，很不完备，众师解说不同，深感一说纷纭、无从获解，于是为了求得佛教真理，决心西行求法，虽未得唐太宗批准，仍偷渡出境，冒险寻求真理。

2.不顾安危——大乘菩萨（勇）

在西行路上，备经艰难险阻，走过八百里大沙漠的行程，情况是“上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，人马俱绝”。有时忍饥挨饿，有时盗贼威胁，但法师志向坚定，誓言“不求得大法，誓不东归一步”。这种为法忘我，不怕牺牲的精神，体现了大乘菩萨“难行能行，难忍能忍”的行愿。

3.寻求真理——学术高峰（智）

法师西行，历经50余国，向各国佛教者学习大小乘经典，还有因明、声明乃至婆罗门教典籍，在那烂陀寺依止戒贤法师学习《瑜伽师地论》、《中论》、《百论》等，被认为是深通融合、登峰造极。

4.热爱祖国——文化贡献（仁）

在西行的道路上，曾被高昌王阻留，毫不动摇，绝食三日，以死明志，体现了中华民族的骨气。回国以后，撰成《大唐西域记》12卷，备载唐代西北边境至印度的疆域、山川、物产、风俗、政事和大量佛教故事和史记，成为后人研究西域和印度古代政治、经济、宗教、文化、民族关系等问题的珍贵文献。还把印度的天文、历算、医学、因明乃至制石蜜技术等介绍传入到中国，丰富了中国传统文化的宝库，成为中外文化交流的杰出使者，其爱国精神和巨大贡献，被鲁迅先生誉为“中华民族的脊梁”。

5.译经彪炳——诲人不倦

法师先后在长安慈恩寺和铜川玉华宫等地译经十九年，共译出经论75部，总计1335卷。其数量之巨、译文之精美、内容之完备信达，实超前代译师，后更无与伦比。法师白昼译经，晚上继续，三更暂眠，五更复起。除译经外，每天晚饭后还要抽出时间，为弟子讲演新译经论，解答提出的种种问题，并与寺中大德研究各种理论，评述诸家异同，融会贯通。其译业彪炳、不辞劳苦，讲学论道、诲人不倦的精神，也是空前卓绝的。

二．玄奘与唐僧的对比

1、玄奘与唐僧之间有着许许多多的不同：

《西游记》中讲述的唐僧是一个幸运的和尚，因为他的道路虽然曲折，但是前途已经确定了，有着神通广大的四徒弟和其他的神仙的帮助，九九八十一难也就有惊无险了；而真实的玄奘出发前并没有与皇帝结成兄弟，也没有法力

无边的袈裟，反而因非法出境差点被射死。他也不是金蝉子转世，他不能掌握自己的生死，只是执着信念的凡夫俗子，但是他有大报负，要取得真经，所以孤身一人过沙漠﹑经过异域。

《西游记》中得唐僧只是个只会念“阿弥陀佛”和紧箍咒之外，别无长处，不会著文、不会演讲，简直就是一个累赘。而玄奘是一个虚心求学勤奋刻苦的学者。他孤身涉险，历尽艰难进入印度境内。

2、“唐僧”继承的玄奘特征：

玄奘的身世与唐僧相似，都是失去父母，被寺院高僧收养。

他们都有着坚忍不拔的品格。玄奘孤身一人无论路途的环境是多么的恶劣，他都没有放弃自己的信念。《西游记》中的唐僧无论多少次差点死在妖魔鬼怪的手里，但是都没有放弃西行的决心。

虽然《西游记》中唐僧初看面目可憎，但仔细分析也实有许多可惊可叹之处。人们对唐僧的批评往往忽略了唐僧是作为一个凡人而存在的，人与神相比，自然要相形见绌。唐僧这一人物真实地展现了凡人的真正处境，也正因为如此，人们从唐僧身上看到了太多的真实的自己无法摆脱的弱点，唐僧反而成了一个不受欢迎的人物，而充满着理想或者夸张色彩的孙悟空和猪八戒却成了他们最爱。

如果我们能够抛开对于唐僧的成见，静下心来仔细玩味书中关于唐僧言行的描写，就不难发现这实在是一个包含丰富，复杂多面的人物形象。唐僧形象具有复杂、多面的矛盾的人格。小说中唐僧之所以拥有复杂人格具有深刻的社会历史根源。明代是我国历史上思想自由和人性解放发展淋漓尽致的时代，《西游记》在明代淡化神性、开始重视个性解放的时代环境中孕育而成，书中很多人物的塑造都打破了以往小说的单一扁平模式且多具有人性美。唐僧的人格具有两个层面：第一个层面，他是取经事业的领导人，取经大业的重担要求他性格内敛，但他又经常不堪重负，故而其人格心理多表现为怯懦与恐惧。第二个层面，唐僧从骨子里是一个诗人气质很重的人，具有很强的名士风流情结，其最为突出的表现为临风而泣、对月伤怀的多愁善感，以及对深情与真率的不懈追求。这些看似庸懦酸腐，如果设身处地，一介知识分子不正如此？

玄奘大师的许多精神还是被唐僧继承了。佛家有如此多的戒律，无论是“戒色”，还是“戒肉”“戒酒”，都是为了更好地弘扬佛法。玄奘大师与其徒弟舍弃了世间的俗事纠缠，得到了充裕的时间研究佛法弘扬佛法。现实中玄奘的弟子与皇帝的女儿“高阳公主”的私通，使佛法险些失去了“皇家的信任和支持”，所以《西游记》中的唐僧对自己的徒弟成亲的行为气愤之极不是由于个人的迂腐偏见，而是为了成就更伟大的事业必须做出牺牲。

结论

《西游记》是吴承恩根据历来的说书人、戏剧人的西游故事汇编加工而来，带有浓厚的集体创作的影子。宋元至明初的戏曲和小说对玄奘的身世做了神圣化的改造，宋元明时期一些以玄奘取经为表现内容的戏曲和小说着力在玄奘身世上作文章，为了迎合市民阶层的欣赏需要，戏曲往往更改史实，杜撰与表现圣僧不平凡的身世。历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢的变成了神话，一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父去西天取经。经过几百年的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非，在《西

游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘。真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。

小说本就是通俗文学，大多数作品迎合的都是文化不高的普通民众，玄奘为真理而奉献生命的精神与事迹很难被普通民众所理解，所以，为了增加西游故事的可读性，争取最大多数的读者，那些改编玄奘西游故事的作者们增加了故事的人物，便于热闹取经路；分裂重组人物（孙悟空的智勇很多就是玄奘的），容纳更多的社会生活内容。就这样，把阳春白雪的玄奘精神加工成热闹而容纳百川的通俗故事，既娱乐了读者，又能寄托自己对社会生活的看法，这是通俗小说家的必由之路，也是精英文化和通俗文化的根本区别所在。

参考文献：

（1）《西游记》北京出版社 2006年7月1日

（2）《大唐西域记》上海人民出版社 1977年

（3）《玄奘精神与人间佛教》（中国佛教协会）

（4）《三藏法师传》由玄奘的弟子惠立和彦棕撰写

致谢：

这段时间的研究设计学习，我学到了很多以前不知道的知识，并且在学习中培养了一种做事情一丝不苟的态度和耐心，为以后的工作打下了坚实的基础。

在此我要向我们论文的指导老师表示衷心的感谢，可以让我通过这次机会了解有关唐僧这个人物形象的各个方面，她耐心、不辞辛苦的指导让我们终生难忘。

第五篇：唐僧团队

唐僧团队

（一）“唐僧团队”的意义：

一个坚强的团队，基本上要有四种人：德者、能者、智者、劳者。德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行有力。这四种人在“唐僧团队”能找到。而“唐僧团队”最大的好处就是互补性，领导有权威、有目标，但能力差点；员工有能力，但是自我约束力差，目标不够明确，有时还会开小差。但是总的来看，这个团队是个非常成功的团队，最后修成了正果。

（二）“唐僧团队”的成功要素：目标明确。唐僧起到了团队核心和凝聚力的作用，依靠领导位置和虔诚取经之心确保团队一直向目标迈进。当有人危及他的价值观时，哪怕不取经解散团队，他也要惩罚此人来确保贯彻他的个人意志。利益一致。师徒四人，虽时有矛盾，但大家都知道，只有到得西天取得真经，方能成得正果。因此尽管想法思路不同，但大家的目标明确，利益一致。规则清楚。制度明确，等级分明。师傅就是师傅，任徒弟有天大的本事，也不能超越法规，不能以下犯上。结构合理。像唐僧的能力和水平也只能领导这么一个团队，人再多，他就当不成师傅了；像悟空这样能干的人不能太多，否则，唐僧就不能驾驭和控制住局面了；像八戒这样喜欢溜须拍马的人就更不能多；而像沙僧和小白龙这样的多些倒无妨，既有些本事，又默默奉献。素质尚可。唐僧师徒四人皆因怀才不遇或犯点小错被罚，整个团队素质较高，人才结构也合理，尽管有种种矛盾和冲突，但团队总体上还是能形成合力的。上级支持。唐僧之所以能当这个团队的头，与上级各级领导的关心支持是分不开的。每当这个团队即将分崩离析时，上级领导部门就会派人来调解。

（三）如何打造一个强有力的“唐僧团队”：

1．团队管理中领头人是关键，须德才兼备恩威并重。

2．团队领头人须具备借用外力的能力，有利好的外部环境，也就是有良好的人际关系网。

3．团队中既要有能人，也要有庸人，做到能庸搭配，能人不重叠，庸人不拥挤。

4．建立完善的制度，做到纪律严明，奖惩分明，公平公正。