第一篇：古训蒙文《太公家教》整理纠错版
《太公家教》整理纠错版（2018-11-18-苏州Kingsen）
得人一牛，还人一马，往而不来，非成礼也。
知恩报恩，风流儒雅，有恩不报，非成人也。
事君尽忠，事父尽孝。
礼问来学，不问往教。
舍父事师，敬同于父。
慎其言语，整其容貌。
善能行孝，勿贪恶事，莫作诈伪，直实在心，勿生欺诳。
孝心是父，晨省暮看，知饥知渴，知暖知寒；
忧时共戚，乐时同欢，父母有疾，甘美不餐，食无求饱，居无求安。
闻乐不乐，闻喜不看，不修身体，不整衣冠，得治痊愈，止亦不难。
弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。
黄金白银，乍可相与，好言善述，曼出口舌。
忠臣无境外之交，弟子有束修之好。
一日为师，终日为父；一日位君，终日为主。
教子之法，常令自慎；言不可出，行不可亏。
他篱莫越，他事莫知；他贫莫笑，他病莫欺；他财莫取，他色莫侵；
他强莫触，他弱莫欺；他弓莫挽，他马莫骑；弓拆马死，偿他无疑。
财能害已，必须畏之；酒能败身，必须戒之；
色能招害，必须远之；愤能积恶，必须忍之；
心能造恶，必须净之；口能招祸，必须慎之。
见人善事，必须赞之；见人恶事，必须掩之。
邻有灾难，必须救之；见人打门，即须谏之；
意欲去处，即须番之；见人不是，即须教之；非是时流，即须避之。
罗网之鸟，悔不高飞；吞钩之鱼，恨不忍饥；
人生误计，恨不三思；祸将及已，恨不忍之。
其父出行，子须从后；路逢尊者，齐脚敛手； 尊人之前，不得唾地；尊人赐酒，必须拜寿；
尊人赐肉，骨不与狗；尊者赐果，怀核在手，苦也弃之，为礼大丑。对客之前，不得垂涕，亦不漱口。
记而莫忘，终身无咎。
立身之本，义让为先。
贱莫与交，贵莫与亲。他奴莫与语，他婢莫与言。
衰败之家，慎莫为婚.；市道接利，莫与为邻。
敬上爱下，泛爱尊贤，孤儿寡妇，特可矜怜。
乃可无官，不行失婚；身须择行，口须择音；恶人同会，祸必及身。
养儿之法，莫听诳言；育女之法，不听离母。男年长大，莫听好酒； 女年长大，莫听游走。丈夫好酒，揎拳捋肘，行不择地，言不择口，触突尊，门乱朋友；
女人游走，逞其姿首，男女难合，风声大丑，惭耻尊亲，损辱门户。
妇人送客，不出门庭，行其言语，下气低声。
出行随伴，隐影藏形；门前送客，莫出庭。一行有失，百形俱倾；能与此礼，无事不精。
新妇事父，音声莫听，形影不睹；夫之妇史，不得对话；
孝养公家，敬事夫主；泛爱尊贤，教示男女。
行则细步，言必小语；勤事女功，莫学歌舞。
希见今时，贫家养女，不解麻布，不娴针线，贪食不作，好喜游走；
女年长大，聘为人妇，不敬君家，不畏夫主，大人使命，说辛道苦；
夫为一言，反应十句，损辱兄弟，连累父母，本不是人，状同猪狗。
少为人子，长为人父，出则敛容，动则庠序，敬慎口言，终身无苦。
含血损人，先恶其口。
十言九中，不语者胜。
居必择邻，慕近良友；侧立齐庭，厚待宾客；侣无新疏，来者当受，合食与酒。
开门不看，还同禽兽；拔贫作富，事须方寸；看客不贫，古今宝语；
握发吐餐，先有常；开门不看，不如狗鼠。
高山之树，苦于风雨；路边之树，苦于刀斧；当道作舍，苦于客侣；
不慎之家，苦于官府；牛羊不圈，苦于狼虎；禾熟不收，苦于雀鼠；
屋漏不覆，苦于梁柱；兵将不慎，败于军旅；人生不学，费其言语。
近朱者赤，近墨者黑；蓬生麻中，不扶自直，近亡者诏，近偷者贼；
近愚者疑，近圣者明；近贤者德，近淫者色。
贫人多力，勤耕之人，必食；勤家之人，必居官职； 良田不耕，损人功力；养子不教，费人衣食。
与人共食，慎莫先当；与人同饮，莫先举觞。
行不当路，坐不当壁。
路逢尊者，侧立其旁，有问善对，必须番详。
子徒外来，先须省堂，未见尊者，莫入私房；若得饮食，慎莫先当，劳必先富；
先正容仪，称名道字，然后相知。
陪年已长，则父事之；十年以上，则兄事之；五年以外，则肩随之。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
滞不择，贫不择妻，饥不择食，寒不择衣。
小人为财相杀，君子以德相知。欲求其强，先取其弱；
欲求其刚，先取其柔，欲防外敌，必须自防；欲扬人恶，便是自扬；伤人之语，还是自伤。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
茅茨之家，必出公主；艾蒿之下，必有阑芳。
助祭得食，助门得伤。仁慈者寿，凶暴者亡。
清清之事，为洒所伤。
闻人善事，乍可称扬；知人有过，密掩深藏；是故，用谈彼短，靡恃已长。
鹰鸡虽迅，不能快于风雨；日月虽明，不能盆覆之下；唐虞虽圣，不能化其明主；
微子虽贤，不能谏其暗君；比干虽惠，不能自勉其身；蛟龙虽猛，不杀岸上之人；
刀剑虽利，不休养清杰人士；罗兰虽细，不能执无事之人；非灾横祸，不入慎者之门。
人无远虑，必有近优，邪僻坏于良，谗言败于善。
君子之怀，有如大海，博纳山川，宽则得 敏则有功。
以法治人，人即得治；治国信谗，必杀忠臣；治家信谗，家必败亡；
兄弟信谗，分别异居；夫妇信谗，男女生分；朋友信谗，必致死怨。
天雨五击，荆棘蒙恩。抱薪救火，火必成灾；扬汤止沸，不如去薪。
千人排门，不如一人拔开；一人守险，万人莫当。
贪心害心，利已伤身。
瓜田不整履，李下不整冠。
圣君虽渴，不饮盗泉之水；暴风疾雨，不入寡妇之门。
孝子不隐情于君。
法不化于君子，礼不知于小人。
君浊则用武，君清则用文。
多言不益其体，日使不妨其身。
明君不受邪亡之臣，慈父不爱无力之子。
道之以德，齐之以礼。
小人不择地而息，君子固穷，小人不择官而事。
屈厄之人，不羞执鞭之事；饥寒在身，不羞乞食之耻。
贫不可欺，富不可恃，阴阳相摧，终而复始。
太公未遇，钓鱼渭水。
相如未连，卖卜于市。
鲁连海水，义不受爵。
孔子明磐桓，候时而起。
鹤鸣九皋，声闻于天；电里燃火，烧气成云。
家中有恶，人必知之；身有德行，人必称传。
孟母三移，为子择邻。
不患人不知已，唯患已不知人。
已欲立身，先立于人；已欲达者，先达于人。
立身行道，始于事亲；孝无终始，不离其身。
修身慎行，恐辱先人；已所不欲，勿施于人。
近鲍者臭，近阑者香；近愚者暗，近智者良。
明珠不营，焉放其光；人生不学，言不成章。
小儿学者，如日出之光；老而不学，冥冥如夜。
柔必胜刚，弱必胜强；齿坚即折，弱柔则长。
女慕贞洁，男效才良；行善得殃。行来不远，所见不长； 学问不广，智慧不长。欲知其君，使其所使，欲知其父，先视其子。
欲作其木，视其文理；欲知其人，先视奴婢。
病则无法，醉则无夏，饮人逛药，不得责人之礼。
圣人避其酒客，君子恐其酒失。
知者之子，多患不见之过；愚者之子，多患小人之过。
女无圾镜，不知面上精丽。
将军之门，必出勇夫；博学之家，必有君子。
是以人相知于道行，鱼相望于江湖。
人无良友，不知行之得失，是以结朋交友，须择良贤。
寄儿托孤，意重则密；荣则同荣，辱则同辱；难则相救，危则相扶。
勤是无价之宝，学是明目神珠。
积财千万，不知明解一经；良田千顷，不如薄艺随身。
慎是护身之符，谦是百行之本。
香饵之下，必有丝钩之鱼；重赏之下，必有勇力之人。
有功者可赏，有过者可诛。慈父不爱无力之子，只爱有力之奴。
养女不教，不如养狗，凝人思妇，贤女敬夫。
恭行孝悌，行追贤圣。
第二篇：尚文家教辅导中心
尚文家教辅导中心
课程设置：
初一<上>数学精讲班初一<上>英语精讲班暑假作业辅导一对一贴心辅导一对三个性化辅导小三至小六作文班小三至小六奥数班
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复习巩固班
招生对象：小学初中
复习—预科衔接班
第三篇：钱学森电影看后感(蒙文)
J Xevfd 弘扬中华民族传统美德——孝与尊 耿文丽 孝义第十一中 *** 我家的家风很朴素,我家的家风很受益!我们家族的家风传承就是得益于父辈的引领示范。家风，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些可以呈现一个家庭或家族的精神风貌。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，都会有各自家族传承的秘诀——家训，又可称为家风。它贯穿于整个家庭或家族辉煌发展的始终，是家族的精神支柱。 家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无 二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。 游历历史长河，回望显赫一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，他们所追求的精神实质就是：齐家、治国、平天下！林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风……一个家族的振兴与发达，离不开引领家族所创立的 1 家风和家教。这是一个家族的智慧结晶！ 我们家的家风就是：“孝与尊”！孝敬父母，尊敬师长。爸爸妈妈一直告诫我：尊他人着，人尊己!家风一直是我深刻牢记的座右铭。每次吃饭时，晚辈们都是最后一个坐下，因为只有爷爷奶奶爸爸妈妈先坐下后，晚辈才能选择一个合适的位置坐下。记得那时我还未成年，一次，家里留客人共进晚餐，当时我在外面玩得累了也饿了，于是回到家里也顾不上跟客人打招呼就去厨房吃了点东西。没有想到，客人走后，爸爸狠狠地批评了我。满心的委屈没有迎来家长的理解。但是我从此记住了“尊”的家风！ 如今我已成家立业，跟父母团聚的时间少之又少，但每天一次的电话问候，每周一次的回家探望，成了我的必修课，当然每次少不了儿子的陪伴。回到家中，母亲的笑脸相迎，虚寒问暖，即使一杯水都感觉那么甜美。儿子自然看在眼里，记在心上。每次出门，儿子都不忘给他姥姥带上他精心准备的东西；看到母亲在厨房忙碌，儿子都会把我母亲叫出来，让我去做饭；饭桌上，儿子会争着给我母亲夹菜。而且经常会提醒我，别忘了给母亲生活用品…… 百善孝为先从，年仅8岁的儿子的表现是让人欣慰的。他在用自己的发自内心的行为展示着、传承着我们家最朴素的家风——孝！ 优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚 至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。 常跟母亲闲谈，讲述我的姥爷身为一名一生的“尊”。在那个曾经让多少人吃不饱，穿不暖的60年代，姥爷每次外出给人们看病，哪怕是深更半夜，随叫随到，从来没有额外的收取过任何的馈赠。姥爷在当时在周围的十里八乡成了不小的名人。不仅仅是因为医术，最难能可贵的是对待病人的谦逊、和善。病情的治疗除了药物的准确配比，还有生活细节的提示引导。“尊他人者，人尊之”我的姥爷用自己的行为展示着为医者的高尚！ 祖辈的榜样不能丢，祖辈的精髓不能弃。受姥爷的影响，我的母亲对待自己的邻居有如一家人般亲和。对长尊，对幼善，从未听到过母亲的一句对他人的埋怨。不常在身边照顾母亲，也很担心母亲，但每次回家母亲都会告诉我，哪个邻居来家里聊天了，哪个邻居给送了一碗饺子……人与人之间 相互的礼貌也让自己在外工作多了一份安心，我也常常会带一些小礼物来表达对邻居友善的感激。 良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会圈子，为众多人，众多家庭所效仿。 辈辈相传，代代引领。“尊、孝”的家风传承让我们把最好的形象、最佳的精神状态展示给身边的每一个人。整个家庭的形象也因个体的展示而让众多人接收。 《愚公移山》中的老者愚公，带领全家人移山的执着，一家人的“杂然相许”就是“执着”家风的最好示范。执着的家风也让7岁的孩子都来帮忙，而且“寒暑易节，始一反焉”。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……勤真可以补拙！ 生活在拥有良好的家风的家庭中是人生中的一大幸事，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生航线，每天记录的是精彩，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种 与众不同的味道——豁达成熟，不庸俗，不妩媚；举止端庄，洒脱率性，总能顺势而为，有着贵者之风范，绝不怀疑他人；总能用健康的心态看世界，以高远的眼光读未来，永远站在社会的前沿。 生活中，每个人的言行举子，为人处事的心态，无不体现一个人的世界观、人生观、价值观，无不铭刻家风的烙印。家风虽是一家之风范，却是锻炼孩子成长的舞台。一个家族就是一部历史短剧，家风就是短剧的灵魂，每一个子女都是主角，在大家的齐心合力的演出中呈现良好的家风。 众观历史，每个家庭都讲究家风的传承，在历史的车轮中，在历史的车辙下家风的痕迹随处可见，处处可寻。为后世学习的典范。《论语》《三字经》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神…… 家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭创建需要良好家风的魂魄来支撑，才能走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。家族发展过程中，受各方面环境的影响，难免会有不尽如人意的地方，但只要家庭的精神不到，终将会引领于正途。 良好的家风传承是社会风尚健康发展的前提，每个家庭 都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力与家庭的每一个人健康向上，给力与家族的整体和谐发展，给力社会中国风的进步前行。 只有严格的家风家教，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远！铭记“孝与尊”的家风，传承孝与礼的家风，才能为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐！让家族风貌永远熠熠生辉！ 名词 A.名词的意义，表示人物、时间、地点、事物或抽象概念的词，我们通常称为名词。例如：teacher，desk，Japan。 B．名词的种类专有名词：表示人、地方、事物、机构、组织等专有名称的名词。 个体名词 集体名词 物质名词 抽象名词 C.名词的数 可数名词 不可数名词news，paper，milk，orange（桔子汁），bread，chalk，truth，water，rice，work，housework，homework，luck，ink，meat，money，sugar，grass，ice等等。 D.名词的复数可数名词由单数变为复数形式，其构成方法分为规则和不规则两种。 规则变化： 1．一般情况下，直接加-s，如：book-books, bag-bags, cat-cats, bed-beds 2．以s.x.sh.ch结尾，加-es，如：bus-buses, box-boxes, brush-brushes, watch-watches 3.以o 结尾的名词，变复数时：a.加s，如： photo---photos piano---pianosradio---radios zoo---zoos；b.加es，如：potato--potatoes tomato--tomatoes 4．以“辅音字母+y”结尾，变y为i, 再加-es，如：family-families, strawberry-strawberries 5．以“f或fe”结尾，变f或fe为v, 再加-es，如：knife-knives 不规则变化： 1.单数、复数形式相同如：deer—deer，sheep—sheep，fish—fish，Chinese—Chinese，people—people。 2.改变单数名词中的元音字母如：foot—feet，man—men，tooth—teeth，woman—women。 3.含有man，woman的复合名词的变化如：Englishman—Englishmen，policewoman—policewomen，Frenchwoman— Frenchwomen，fisherman—fishermen。 其他变化如：child—children，mouse—mice。 4.有些词只有复数形式 （1）某些由两个部分构成的物体的名词。如：trousers、glasses(眼镜)等。 若表达具体数目，要借助数量词 pair(对，双);suit(套);a pair of glasses;two pairs of trousers （2）某些通常以复数形式出现的名词。如：arms，clothes，goods，stairs等 所有格 一、名词词尾加's的所有格 1.一般情况在名词后加's。例如：That girl's coat is in the room.那个女孩的衣服在房间里。 2.在以s结尾的名词(包括以s结尾的复数名词)后面，只加 '。如果复数名词不是以s结尾的，末尾也要加's。例如：Today is September 10th, Teachers' Day.今天是九月十日，教师节。 3.表示词组内的并列名词各自的所有关系时，须在各个名词后加's；如果一个东西为两个人或者两个以上的人共同拥有，只在最后一个名词后面加's。He is Lily and Lucy's father.他是莉莉和露西的爸爸。 4.表示某人的家、店铺等的所有格，一般可以省略它后面所修饰的名词。例如：My father and I will have dinner at the Johnson's(home).我爸爸和我将要去约翰逊的家吃晚饭。 5.有些指时间、距离、国家、城镇等的名词，也可以加's构成所有格。例如:There is something important in today's newspaper.今天的报纸上有一些重要的东西。 6.英语名词所有格修饰的词，如果前面已经提到过，后面则可以省略，以防止重复。例如：This is not Dick's dictionary, but is Tom's.这不是迪克的字典，但是是汤姆的。 二、由of短语构成的所有格 1.表示“无生命的名词”一般与of构成短语，表示所有关系。例如：There is a river on the other side of the road.在公路的另一边有一条河。 2.有时我们用名词 + of +名词所有格构成双重所有格的形式。例如 This is a photo of Mr Brown's.第四篇：耿文丽 老师家风家教
第五篇：尚文家教名词总结一
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