第一篇：辩论赛：人肉搜索是否应予禁止(反方一辩立论及小结)
人肉搜索不应予禁止 反方立论（3分钟）
尊敬的主席、评委
大家好！
首先感谢对方辩友颇为详实（简练）的概念定义，听似振振有词，但却让我方想起上场比赛中评委给我方的尊尊教导：音高未必有理啊。
首先，对辩题给出我方的理解。所谓人肉搜索是指：近年来在互联网上兴起的一种资料搜索方式，一种依托网民与现代信息科技的“一人提问，八方回应”的人性化搜索模式，一种工具与手段。最早兴起于猫扑论坛。
广义的人肉搜索，即人肉搜索最主要的应用，是指通过求助、发问的方式获得很多网友的帮助和问答。
狭义的人肉搜索即我们常常提到的寻找具体人和线索的方式，所占比例较小。
禁止，指不准许。
而我方认为作为工具的人肉搜索，是一把“双刃剑”，其运用好坏在于使用人与使用方式，而非工具本身。故不应予禁止这么绝对，而应采取规范、引导等方式扬长避短，发挥积极效用。
第一，人肉搜索一定程度上有助于营造良好的社会道德氛围。随着城市化的加快，人情社会受到冲击，人肉搜索的出现，通过一方提问，多方热心帮助的形式，重塑了互助精神，一定程度上搭建了一个
温暖的虚拟社区。通过人肉搜索，倡导正确的“三观”现象也不胜枚举，比如对3377事件的不认同、对“郭美美”炫富观的抵制等等。
第二，人肉搜索有利于发挥公民的监督机制。除了需求帮助，集思广益之外，人肉搜索也起到了公民监督的作用。群众监督权利的行使，对贪官污吏的检举很多都是由人肉搜索开始。比如天价烟局长周久耕事件、林嘉祥猥亵女童案。后者更是彰显了人肉搜索对公权力的弥补作用。
第三，人肉搜索有利于提高行政办事效率。通过人肉搜索加强官吏自律性，提高纪委检察部门的工作效率之外，对公安等行政部门办事效率的提高也不无裨益，比如江西敲头案的破获、天价理发事件中对保罗国际理发店的工商处理等等。
最后，人肉搜索的弊端可以避免。私力救济上，2009年网络公布《人肉搜索公约》倡导良好的人肉搜索环境。社会道德也督促着人肉搜索向着更加合法合理的道路前进。公权力上，网络实名制的推广，行政部门网络发言人的实施，公安机关网络监管的运用，都在助推人肉搜索健康成长的道路上前进。
徐州拟立法禁止“人肉搜索”却在民意调查中得到以下的结果：90%的民众反对。倾听民声，顺应历史，明智之举是规范，而非粗暴地堵上悠悠众口，以所谓的“隐私权”埋葬了广大公民的监督权、批评权。综上，我方认为人肉搜索不应予以禁止。
谢谢！
人肉搜索不应予禁止 反方一辩小结（2分钟）
谢谢评委、主席：
大家好！
经过刚刚一番激励的你来我往的舌战，认真聆听对人肉搜索问题双方的观点博弈，使我方更加毅然决然地坚持：人肉搜索不应予禁止。
先破后立，从对方的观点中，我们看到：
第一，夸大人肉搜索对隐私权的侵害。广义的人肉搜索包括通过群策群力解答疑惑、解决困难。狭义的人肉搜索仅占一小部分。对不道德、贪污腐败、伤风败俗现象的披露，确实纠正了错误陋习，重塑了良好的社会风气。
第二，夸大人肉搜索被商业利用炒作等反面案例的影响力。正如我方立论陈述，人肉搜索只是一种工具，关键在于合理使用，使其发挥正面效用，而非因噎废食。
而不应予禁止人肉搜索才是明智之举，沧桑正道。
其一，人肉搜索是一种工具，本身无好坏，关键在于合理运用，发挥积极作用。蛇胆在毒蛇身上是害人利器，但在勾践那里却成了越国复兴的功臣，关键在使用方法与使用者，而非工具本身。
其二，辩证客观看待人肉搜索，在使用人肉搜索过程中有负面案例，也有正面现象存在，不应放大一方而摈弃人肉搜索。综上，我方认为：人肉搜索不应予禁止。
第二篇：辩论赛一辩开篇立论及攻辩小结
开篇立论
谢谢主席,各位评委，对方辩友,各位来宾，大家晚上好！
张仪配六国印 纵横战国沙场，孔明负明主望 舌战东吴群儒。古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，能者在邻，古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。只有对概念进行清晰的介定，才能比较命题：能力„„是个人素质的综合体现，是实现个人价值和社会价值的基本基础，而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程，他和一般的职业培训有着本质的区别。片面追求高学历，以学历论英雄，这些难道不是形式主义和官僚主义吗？
我方观点是“大学生就业能力更重要”，我会以下三点对我方观点进行立论：
①．首先，作为社会建设的后备军，我们应该明确在每个时期的主要任务。教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最注重的是个人实际能力及社会实践经验，学习成绩反而是最后考虑的因素。据统计，企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际能力，占53%的社会实践经验以及专业方向，职业道德，表达能力，最后考虑的才是仅占21.4%的个人学习成绩。
②．再次，对个人而言，个人价值的实现主要靠能力，具备良好能力的人比拥有高学历的人更具发展空间。一个人学历再高，都只能表明其对书本知识的掌握程度，学历也不等同于能力，它只是能力的一种工具，而且也只是众多工具之一。正所谓书读百遍明是非，路行千里辩曲直，没有一定的能力具备，何谈就业？
③．最后，在当今知识经济时代，学历和能力哪个更重要的衡量标准，是谁能评定出真正的人才，更能推动社会的进步和发展。注重实效的企业领导，会把高能力看得比高学历更重要，因为他的企业需要的是提高产值，增加利润，进而推进社会经济的发展，而这些不是单凭文凭就能取得的。大学生就业倡导能力主导时代的最大意义，还在于它能激励全社会所有成员的积极性，主动性和创造性。因此，大学生就业强调能力更重要的趋势即是合理的，又是必然的。
远古的惊雷赐予人间文明的圣火，能力的进步铸就人类的英雄史诗。任风云变幻，能力的光辉带给世间的必将是永恒的光明！
事实胜于雄辩！面对这一切的一切，相信你也一定赞同我方观点“大学生就业能力更重要”。
攻辩小结
好的，谢谢主席，同学们，对方辩友，大家好！
今天，智慧的光芒与人格的魅力在这里交相辉映，在刚才的的辩论之中，对方辩友充分发挥人的主观能动性，用词之工整，陈词之华丽，知识运用之丰富，你方辩论之精彩，不恰恰体现了一个人所具备能力的重要性吗？
对方辩友不应再陶醉于学历的华丽外表下，下面我将从大学生就业与社会需求主客观两个方面来重申我方观点：
世界没有相同的树叶，但天下所有的落叶均是背面朝下。大学生既为天之骄子，个性不竟相同但却有一共性，即普遍拥有健康的人格和渴望知识，追求真理的强烈愿望。二十余年教育的努力决定了此种共性的存在。若认为大部分进入校大学生是急待获得文凭的，既轻视了我国高等教育的巨大成果，同时也无形中阻碍了大学生就业之路的通畅。
从但仅大学人就业环境来看，量变引起了质变，在当今这个持续扩招的时代，大学生已经是非常普遍的了。物以稀为贵是亘古不变的原则，在同等的前提——本科学历下，你如果想脱颖而出就必须具备独特条件——个人实际能力。
面对社会由非市场经济向市场经济的转型，面对社会对人才的空前需求，大学生就业必须以锻炼个人实际能力为要务，大学生所学知识也必须要以足够的能力来武装，拥有足够的能力和相应的工作经历，才能在社会就业方面立于不败之地。
学历不代表一切，低学历也并不意味着低能力。低学历者也可勤奋学习，提高素养和能力，从而自学成才。
我方深信，只有文凭如同纸上谈兵，能拥有解决问题的能力才是真才实干！
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第三篇：人性本恶 辩论赛反方一辩稿
在座的各位同学们：
大家好！我方认为：人性本恶。
开宗明义，人性本恶中的本，无论是本来，原本，还是根本，在字典里都是事物的开始的时候最初根源的意思。虽然大家对善恶的标准都有自己的评判和思想，但归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，东方荀子的性恶论与西方原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德再到鲁迅，无一不主张人性本恶。对方辩友身为祖国的花朵面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，真是让我痛心疾首啊！所以我方坚持认为：人性本恶。我将从以下三个方面阐述这一伟大的思想。
第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性．我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的．
第二，各大学术门类的研究均已证明人性本恶。人类学上，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来．研究表明，周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊！秦的暴政到日本侵华战争到今天的利比亚混战。可见，千万年以来人类都还是保留有人类的劣根性啊！教育学上，有研究表明，等孩子长到两岁时，以殴打他人撕咬玩具为表现形式的暴力行动达到顶峰。此外社会学，管理心理学，生物学，哲学等方面的研究都众所皆知了。
第三，人有理性悟性和可塑性．人性可以通过后天教化加以改造．当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展。所以在现实中，法律，教育，道德才愈加重要。但我们不是改变人的自然属性而是塑造人的社会属性。
而对方辩友言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了！心痛之余我不禁请问对方辩友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢？个人修养、社会教化还有存在的必要吗？我方要尖锐指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的谎言！所以我方坚持真理：人性本恶。
第四篇：电力企业辩论赛反方一辩
反方一辩：感谢主席，各位评委，对方辩友，大家好！
我方提出的观点是供电企业维权不能保障供、用电双方的合法权益。
电力是维系国民经济发展的经济命脉之一，是经济发展的源动力、社会的稳定剂，是生产、生活的必需品，连续可靠的供电是供电企业应尽的责任，“以客户为中心”的服务是供电企业应该遵守的原则。但是，供电企业在维权过程中为维护本企业自身的利益采取了一系列措施，如对欠费客户停电。供电企业只是为了维护自身的经济利益，暂停了对用电客户的服务，侵犯了用电客户的权益，没有尽到应尽的职责，直接或间接的影响了企业和人们的生产、生活的需求。由此可见，供电企业维权不能保障供、用电双方的合法权益。
我方对于正方辩友提出的观点深表怀疑。经济发展，电力先行，作为国家支柱产业的供电企业依法维权是无可非议的，但维权是否能保障双方的合法权益，我方持反对观点。现实生活中，供电企业的维权还是从维护供电企业自身利益出发的，并没有保证供、用电双方的合法权益。我们可以从以下两个例子来得到验证：
一、客户拖欠电费时，供电企业将会对客户采取停电催费措施，但停电往住会给用电客户造成诸多不便，甚至是经济损失，侵犯了用电客户的权益。对方辩友称供电企业维权保障了供、用电双方的合法权益，供电企业停电催费，这样的维权能保障供、用电双方的合法权益吗？
二．某一客户的电能计量装置发生故障，少计电量，供电企业理应承担少计电量的损失。而实际上，供电企业为了维护自身的权益，却要求用电客户补交电费，这样的维权能保障供、用电双方的合法权益吗？
电力是特殊的商品已是不争的事实，居民掏钱买电、供电公司收费后向居民供应电力，并提供一系列的相关服务。作为电力销售者——供电公司理所当然应为消费者提供质量合格的电力及服务，保障用电客户的合法权益。但是，随着供电企业不断增强维权意识，制定和完善规范供、用双方权利与义务的相关管理办法和制度，使用电客户被供电企业的某些用电条款约束。面对用电客户拖欠电费，出现用电故障等问题时，供电企业只是通过维权手段维护自身的权益，解决和应对遇到的问题，而没有通过维权来维护供、用电双方的合法权益。
因此，我方认为“供电企业维权不能保障供、用电双方的合法权益”。谢谢大家！
第五篇：人肉搜索对社会发展利大于弊一辩发言稿
正方一辩发言稿
尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：
大家晚上好！
下面由我陈宝花代表我方做一辩陈词。
我方的观点是人肉搜索对于社会道德的影响利大于弊。人肉搜索引擎之所以以“人肉”命名，是因为它与百度、Google等利用机器搜索技术不同，它更多的利用人工参与来提纯搜索引擎提供的信息。
人肉搜索狭义上是在社会层面上寻找具体的人和线索。广义的人肉搜索绝大部分时候是在不违反国家，社会，集体，个人利益以及不触犯现有法律的情况下默默地为广大地网民提供帮助，基本上都是通过求助、发问的方式获得很多网友的帮助和回答。因此人肉搜索对于社会道德发展影响深远。下面请听我为大家列举一下人肉搜索的具体好处。虚假丑恶无处遁形，让社会正义得到弘扬，2.它网罗了民众，尤其是网络上的公众对于信息的渴求。
3.人肉搜索作为一种利用开放的、互动的、共享的网络平台，来获取信息的一种技术，从而大大满足了群众的知情权。但它也有部分弊端，那就是较大程度的侵犯了他人隐私权。
4.人肉搜索这种“类民众监督”利大于弊。从监督手段来看，“人肉搜索”确实是让公众公司、公众人物走向更透明、更多人监督的一个过程。一线监管人员从中也能获取很多公司、个人违法违规的线索，有助于对公司、个人的具体沟通、调查以及了解监督。官方监督与民众监督通过网络的信息反馈从而得到互动，不失为一种有效的共促监督方式。
5.一个人没办法，一群人还是有办法的。人肉搜索充分发动了人际网络的力量，将互联网“互助、分享”的精神发扬光大，可以在最短时间内揭露一些事件背后的真相，维护社会道德秩序。这样的方式能给更多出头的“坏鸟”有效打击，可以解决法律和道德都解决不了的事。
6.当法律不方便时，人肉搜索是最好的道德武器，有助于提高社会公德，维护操守；同时各地网友联动，全社会监督，使道德谴责可视。“人肉搜索”有助于提高社会公德。它能够让丑恶行径原形毕露。在周正龙、周久耕等一系列事件中，“人肉搜索”起到了匡扶正义、惩恶扬善的作用。
8在进行“人肉搜索”时，应该大胆怀疑，小心求证，找到更确凿的证据，避免形成网络暴力，避免使用非法手段，而在法律框架内查出周久耕身上的问题，从而洗清以往人肉搜索在一些事件中留下的污名，改变公众对人肉搜索“网络暴力”的恐惧，树立一个以人肉搜索依法反腐的典范。
9.立足一中国目前的国情与实际，基于公众对于舆论监督与公共参与无力的担忧。在未能建立有效的参与渠道，疏导公众对于公共领域的监督热情之前，这种“人肉搜索反腐”公众是值得深思和理解，展现的公众监督热情，自然同样弥足珍贵。
下面请听一下咱们网民对人肉搜索的评价： 咱们网民有力量，一石能激千层浪。道德底线莫逾越，否则天涯无处藏。
人肉搜搜转，三天逮回乡。痛哭流涕晚，只恨当初犯。
1.“人肉搜索”作为一种工具，可以在最短时间内寻找到失去联系的亲朋好友，揭露某些事件的真相，让
所以综上所述，我方认为人肉搜索对于社会道德的影响利大于弊。
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