科学发展观视野下高校校园文化建设的理论与实践

第一篇：科学发展观视野下高校校园文化建设的理论与实践

科学发展观视野下高校校园文化建设的理论与实践

[摘要]科学发展观强调经济、政治、文化全面发展，体现了先进文化的前进方向。高校是传播先进文化的重要阵地，高校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分。以科学发展观为指导，加强高校校园文化建设必须通过社会主义核心价值体系建设、校园文化硬件建设、倡导高雅文化、制度建设等方面来加强。

[关键词]科学发展观 校园文化建设

党的十七大报告指出：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。文化建设不仅是促进经济社会发展的重要手段。而且是现代化建设的重要目标和重要内容，文化的繁荣发展事关中国特色社会主义事业全局。如何以科学发展观为指导，通过校园文化建设促进大学生全面发展是高校教育工作者面临的一个重要课题。

以科学发展观为指导，加强高校校园文化建设的必要性

校园文化是指学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围，它是表现在学校范畴里的一种文化现象。校园文化是一种亚文化，是学校物质财富和精神财富的文化积淀。按照科学发展观的要求，加强高校校园文化建设，是高校坚持以人为本，实现育人目标的重要保证。

1、加强校园文化建设是繁荣社会主义文化的需要。校园文化是社会主义文化的重要组成部分，是社会主义文化在高校的体现和延伸，是社会主义文化与校园精神相结合、在社会文化中层次较高的一种文化类型。校园文化建设的状况，对社会主义文化建设具有重要的意义。高校不仅承担着培养人才的重要任务，而且也承担着创造和传播，知识、引领文化发展方向的重要社会职能，保持校园文化的健康性和高品位是高校校园文化建设的内在要求。优秀的校园文化具有对社会文化的辐射和引领功能。校园文化培养师生崇高的精神和高尚的人格。学生毕业后融入社会、教师在其社会活动中都无形地把这种精神传递给他人，使大学文化所代表的高尚人格和崇高精神在社会上广为传播，从而影响着国民性格的培养和生成，促进社会向前发展。反过来通过文化“反哺”的互动，又提升学校的社会知名度，促进了学校事业的全面、协调和可持续发展。

2、加强校园文化建设是构建和谐校园，提升学校文化品位的需要。高校校园文化的发展和繁荣是和谐校园的一个重要特征，对于促进和谐校园的形成具有不可替代的作用。先进的校园文化既包括浓厚的学术氛围、丰富的文化生活、和谐的人际关系、文明的生活方式、良好的校园环境、共同的价值取向。还包括学校的校容校貌，校园建筑特色，校园绿化美化程度，教学科研设备水平等等。师生员工既是文化建设的主体，也是文化建设的客体，既是大学文化的创造者，又是大学文化的接受者。建设和谐的校园文化，就是要坚持用大学文化所蕴含的人生信仰、道德观念、审美情趣等丰富多彩的文化因素去引导和塑造师生员工，共同建设高尚、健康、文明的校园文化。同时，还要通过积极开展广大师生员工喜闻乐见、内容丰富、形式多样、生动活泼的科技、文化、体育以及其他群众性校园文化活动，陶冶广大师生员工的情操，抵制低俗和非理性文化的倾向，引导校园文化向高雅健康的方向发展，从而创建良好的学风和校风。

3、加强校园文化建设是培养高素质人才的需要。高校校园文化在人才培养中发挥着重要的育人作用。校园文化作为一种文化形态，一般是在青年大学生耳濡目染中发挥潜移默化的作用的，对学生的价值观念、道德情操、行为模式的形成和发展有着极深的影响。在中华民族建设先进文化的历史进程中，校园文化建设关系到一代又一代年轻人的成长，关系到学校能不能培养出合格的社会主义现代化事业的建设者和接班人，关系到民族文化的现在和未来能不能始终朝着先进文化前进的方向发展。作为大学校园文化主体的师生员工，在年龄结构上整体趋于年轻化，庞大的学生群体更是使校园文化充满了青春的气息，但这一群体的思想活动具有独立性、选择性、多变性和差异性的特征。如何帮助大学生甄别“优劣”文化成分，走出心理和思想上的误区，倡导先进的文化价值取向，自觉抵制各种错误思潮和腐朽生活方式的侵蚀和影响，是高校校园文化建设面临的首要问题。

4、加强校园文化建设是高校自身发展的需要。校园文化是大学自身精神的体现，而大学精神不可能自发形成，也不可能在短时间内铸就，需要历史的积淀。需要不断继承和创新。纵观高等学校的发展历史，每所成功的大学都离不开大学精神的支撑，大学精神是校园文化的灵魂，是校园文化建设的核心内容，是赋予学校生命力、活力并反映学校历史传统、校园意志、特征面貌的一种精神文化形态，是师生员工的共同理想、共同信念、共同追求、共同意志和风格、职业理想、行为规范和标准模式等的综合反映，具有十分强烈的导向功能、凝聚功能、塑造功能、激励功能，而大学精神传承的重要载体就是校园文化。置身于健康向上的校园文化氛围之中，学生在耳濡目染和内心体验中能受到心灵的感染、情操的陶冶、哲理的启示，起到统一思想、凝聚人心、理顺情绪、化解矛盾、振奋精神的作用。因此，高校必须高度重视先进文化建设对学校事业发展的深刻影响，铸就出既蕴含独特个性又与时代发展相适应的校园文化，推动学校自身的发展。

以科学发展为指导，加强高校校园文化建设的有效途径

1、用社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设。党的十六届六中全会明确提出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的主体，是社会主义制度的内在精神和生命之魂。校园文化作为社会主义文化建设的一部分，只有用社会主义核心价值体系引领和主导，才能为和谐校园建设营造良好的人文环境，才能为高等教育实现培养高素质人才的根本目标提供文化底蕴和精神支撑。胡锦涛总书记在谈到文化建设的方向时曾指出：“我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。”这就决定了社会主义的校园文化建设必然以培养高素质的社会主义事业的合格建设者和接班人为根本出发点和落脚点。高等教育的根本任务是培养适应社会主义建设需要的高素质人才，学校工作的每一环节都应把实现培养人才的目标放在首位。校园文化建设只有紧密结合培养人才这一中心工作才能坚持其正确的方向与导向，才能在和谐校园建设中彰显其凝聚力。

2、加强校园文化的硬件即物质文化建设。物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分，美化办学环境，优化办学条件是物质文化建设的关键，健康优美的教学环境就像一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书，它有利于陶冶学生的情操，美化学生的心灵，激发灵感、启迪智慧，也有利于学生素质的提高。在校园环境建设上，要打破常规的一成不变的、静止的模式，赋予它丰富的生命力。在我们熟知的领

域内挖掘出新的教育资源，为学生的发展提供更为广阔的空间，使每一个角落都成为进行学习、探究、实践的园地。如校园整体规划设计、学校大门、学校围墙、标志性的雕塑，都要充分体现学校特色、时代特色和文化特色，在教学楼内开辟作品栏、精品屋、特长展等，张挂学生的美术作品、书法作品、电脑作品等，为他们提供展现才华、张扬个性、实践创新的平台。

3、坚持倡导高雅文化，净化校园环境。在校园文化建设中必须坚持倡导高雅文化，让严肃、高雅的艺术筑起校园文化的殿堂。在高校校园文化建设过程中，我们一方面要建设高雅文化，另一方面，面对大众文化也不能简单地抵制或急于批评，而应该思考如何积极适应。基于此，我们一方面应该看到大众文化与高雅文化的对立统一，正视大众文化流行的现实，善于学习大众文化的有益成分，做到高雅文化通俗化、通俗文化高雅化；另一方面不能忽视大众文化的弊端及其给大学文化带来的负面影响，警惕大众文化的娱乐性和功利性对大学高雅文化的排挤，在提升大众文化人文价值和格调品位的同时，把直接发展高雅文化作为大学文化建设的主要任务，造就能够懂得高雅文化、欣赏高雅文化、创造高雅文化的大学人，为高雅文化的生产繁荣、消费创造积极健康的环境。对网络文化、流行文化要加以引导、加强管理，做好流行文化的宣传、介绍，提高广大学生的鉴别能力，同时要对网络文化、流行文化中反动、黄色、暴力、腐朽等方面的内容予以坚决清理、打击，要常抓不懈，保证校园文化的健康发展。

4、加强制度文化建设。校园制度文化建设是学校和学校各级组织对校园各种规章制度的制定、实施以及使这种外在制度内化为师生个体意识的过程。它是校园文化建设的保障。第一，要制定适应校园物质文化和校园精神文化建设的各种校园文化制度。校园各种规章制度的制定要体现国家的政策，符合党的教育方针，同时也要体现科学性、教育性、可行性。第二，要把制度转化为师生的自觉行为。校园制度的建设并不能自然而然地形成校园文化的一部分，其作用功能是体现在是否被广大师生所接受。加强对学校制度的宣传，并用以指导师生的行动，加强检查，强化管理，通过奖惩手段促进外在文化尽快向内在文化的转变，从而真正发挥校园制度文化在校园建设中的作用。

参考文献：

[1]中共中央国务院，关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见，2004，8

[2]胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[z]

[3]龚刚，《建设和谐文化，促进人的全面发展》，《高校理论战线》2009年第1期

作者单位：兰州商学院长青学院 甘肃兰州

第二篇：试论科学发展观视野下的解放思想

试论科学发展观视野下的解放思想

张立新 张立君

内容提要：新一轮解放思想是在贯彻落实科学发展观的背景下兴起的，是改革开放以来思想解放运动的深化和发展。要准确理解解放思想的科学内涵，深刻认识当前解放思想的主要任务和特点，以科学发展观为指导推进新一轮解放思想。

关键词：科学发展观 解放思想

解放思想是党的思想路线的重要内容，是中国特色社会主义的一大法宝，是改革开放三十年取得巨大成就的强大动力。胡锦涛总书记在党的十七大报告中，强调要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。当前全党正在开展学习实践科学发展观活动，继续解放思想是其中的重要内容，是需要着重把握的主要原则之一，贯穿于整个学习实践活动的始终，新一轮解放思想的浪潮正在全国兴起。围绕新一轮解放思想，有许多问题需要探讨：它是在何种背景下展开的，与改革开放中历次解放思想运动是什么关系，其主要任务是什么，又有哪些特点，如何推进新一轮解放思想，等等。对这些问题进行深入探讨，有利于我们更自觉更清醒地推进解放思想，从而把科学发展观这一党的指导思想和指导方针落到实处。

新一轮的解放思想站在新的历史起点，以围绕贯彻科学发展观为核心展开的，因此我们必须准确把握它的时代背景，深刻认识开展新一轮解放思想的重要性与必要性。从国际上看，在世界经济全球化、区域经济一体化的大背景下，经济、政治、文化等各个领域都发生着巨大的变化，更加剧了各国间的竞争，外部环境愈现严峻，竞争压力愈加增强。“逆水行舟，不进则退。”要跟上时代的新步伐，适应形势的新变化，就必须进一步解放思想。从国内来看，在我国经济社会发展取得巨大成就的同时，阶段性新特征、新情况相应而生。经济体制改革与政治、文化、社会等方面的改革同时并举，各项改革相互交织，纵横交错，而且需要整体推进。就经济体制改革来看，改革已经进入深水区，不仅体制内部的难题需要破解，而且许多矛盾已经深刻地触及到政治体制和社会管理体制的改革，我国正处于改革发展的关键阶段。为实现全面建设小康社会新胜利，不断适应社会发展的新形势，我们必须解放思想，把思想和行动统一到科学发展观的要求上来，推动我国实现科学发展、和谐发展、和平发展。可见新一轮解放思想是在贯彻落实科学发展观的背景下展开的，它的主题是科学发展。新一轮解放思想以改革开放以来的思想解放运动为基础，并对其进一步深化和发展的。改革开放以来，我们党在实践上的每一个重大发展、在理论上的每一个重大创新、在工作上的每一个重大进步，都是坚持解放思想、不断改革创新的结果。首先，经过三十年的改革开放，我们党在解放思想的指导下，把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在坚持马克思主义基本原理和立场、观点、方法的同时，大力弘扬改革创新精神，不断研究新情况、解决新问题，不断用发展着的马克思主义指导新的实践，并在实践的基础上不断推动马克思主义中国化进程，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，“建设一个什么样的党，怎样建设党”，“实现什么样的发展，怎样实现科学发展”的问题，形成了以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为主要内容的中国特色社会主义理论体系。为新一轮的解放思想提供了理论指导。其次，在改革开放三十年的历史进程中，我们党抓住束缚和影响前进步伐的思想障碍和关键问题，大力推动思想解放，开辟了中国特色社会主义道路。回顾 改革开放三十年，我国经历了三次思想上的大解放。从工作重心转移和经济发展问题的解决，到建立社会主义市场经济体制目标的确立，再到“姓公”还是“姓私”的疑惑解决，解放思想不断地从思想到实践逐次深入，推动了改革开放的进一步发展。在新的历史条件下继续解放思想，必须以我国的国情为基础，紧密围绕推动科学发展、促进社会和谐的主旋律，通过经济、政治、文化、社会以及其他方面的改革来实现经济社会又好又快发展。可见，新一轮解放思想是以往历次解放思想的继续和深化，又适应了当前经济社会发展的需要，必须汲取改革开放以来解放思想的宝贵经验，在新的解放思想的实践中加以丰富和发展。

如何认识当前解放思想的主要任务？我们首先要深刻理解和准确把握解放思想的科学内涵，不能把解放思想仅仅局限在观念形态上，而应把体制机制等改革开放的具体实践问题包括在内。解放思想是邓小平最早提出的，他认为真理标准的讨论“实际上是要不要解放思想的争论”，“是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问①题。”他强调：“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”②邓小平关于解放思想的论述，至少包含了三个方面的内容：一是解放思想是党的思想路线的重要组成部分；二是解放思想是个政治问题，关系到党和国家的前途命运；三是解放思想的内涵极其丰富，既要打破旧框框，也要解决遇到的新问题，还要与改革开放的具体实践紧密联系在一起。邓小平的论述，为我们理解解放思想的内涵提供了科学指导和思想武器。江泽民同样高度重视解放思想问题，他在论述解放思想问题时指出：“要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放

③出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”这“三个解放出来”，深刻总结了改革开放以来解放思想的历史经验，进一步概括了解放思想的深刻内涵，非常清晰地指明了解放思想包括观念、做法和体制等多方面的具体内容。胡锦涛总书记在“9.19”重要讲话中强调，要进一步解放思想、实事求是、改革创新，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展要求的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题以及党员干部党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题，着力构建有利于科学发展的体制机制，提高领导科学发展、促进社会和谐的能力，使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求。④这“三个着力”，是对“三个解放出来”的继承和发展，进一步明确提出了解放思想的内涵和当前的主要任务，要求全党必须适应贯彻落实科学发展观的要求，大力推进新一轮的解放思想。

我们要以上述关于解放思想科学内涵的理解为指导，深刻认识和把握当前解放思想的主要任务和重点解决的问题。可以说，贯彻科学发展观，把传统发展方式转变到科学发展方式上来，向我们提出了一系列亟待解决的重大理论和现实问题。从传统发展到科学发展是一场发展方式的革命，既需要观念先行，突破传统发展的思维定势，又需要突破既有利益格局，实现体制机制创新。一是要转变传统的思维定式，真正牢固树立适应科学发展观要求的思想观念。改革开放以来，伴随着计划经济模式向市场经济模式的转变，一套既定的以片面强调以GDP为中心的发展模式也悄然而生。并在社会的发展特殊阶段起到了一定的作用，但随着社会的发展和时代的需要，这种既定的模式已经无法满足推进社会全面发展的需要，并在一定情况下起到了阻碍作用。因此，突破阻碍科学发展的思维定势,转变传统的发展观念,培育科学发展精神，树立科学发展理念，已成为当前科学发展观视野下解放思想的迫切任务。二是要冲破束缚科学发展的既有利益格局,形成推动科学发展的新的动力。与传统的发展模式相伴而生的是一定的利益格局和造就了一批既得利益者。对经济增长的片面追求成为了发展的主要目的,民生问题、公平问题被忽视,人民群众利益遭损害,人民群众的积极性被挫伤。因此，把传统发展模式转变到科学发展方式上来,必须突破当前利益格局的制约,重构有利于推动科学发展的新的利益格局和动力机制。三是要突破制约和影响科学发展的体制机制,增强科学发展的活力。随着计划经济体制向市场经济体制转变的实现,中国社会的发展迈入了新的发展阶段。但是,制约科学发展的深层次体制机制问题也随之出现。例如,经济体制改革攻坚乏力,制度创新明显不足;政府在配置资源过程中依然存在权责不分的现象；考核科学发 展观的客观标准尚不健全;保障科学发展的民主法治建设滞后，等等。这些问题都制约着科学发展观的贯彻落实。不建立适应科学发展的体制机制,推动科学发展的政策措施就难以完全落到实处。破除制约科学发展的体制机制,进行制度创新以激发科学发展的活力,日益成为人们普遍关心的重大问题。以上这些问题,既是重大理论问题,也是重大现实问题,应当在新一轮解放思想中重点加以解决。要通过新一轮的思想解放，真正认识到科学发展是一种全新的、整体的、全面的发展，是生产力和生产关系一体化、统筹化的发展，以此进一步更新发展理念、转变发展方式，从而真正坚定对科学发展观的政治信仰，真正掌握科学发展观的科学内涵、精神实质，真正把科学发展观的要求转化为谋划发展的正确思路、促进发展的政策措施和领导发展的实际能力。

新一轮解放思想有着自己的鲜明特点。首先，要明确继续解放思想是“主题、目标和路径”的统一。继续解放思想的主题是科学发展，要按照科学发展观的要求，解放思想，更新观念，着力解决发展中的一些突出矛盾和问题；继续解放思想的目标是和谐，要在深化改革中，着力打破和矫正既有的不合理的利益关系格局，构建公正和谐的利益关系；继续解放思想的路径是创新，必须高扬创新理念，弘扬创新精神，不仅善于向新的领域拓展，而且勇于向现有的模式挑战。要开拓工作思路，创新工作机制，完善工作方法，转变工作作风，确保每一项创新目标的实现。要积极培育鼓励创新、允许探索、宽容失败的政策环境，使创新的激情永在、创新的源泉涌流。其次，要看到解放思想是“无限性”与“指向性”的统一。实践是不断发展变化的，人们的思想也必须随之发展变化。不断地破除旧思想、获得新思想，才能紧跟时代、推动实践，因此解放思想不能“一劳永逸”。但在不同的时期或阶段，解放思想所要解决的问题是不同的，要求是不同的，必须有鲜明的指向性。在今天，继续解放思想的鲜明指向就是坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐。再次，解放思想还是“全面性”与“针对性”的统一。继续解放思想，重要的是要破除各种不利于科学发展的观念、做法和体制的束缚。但既有共同要求，又有不同重点。我们国家这么大，情况千差万别，发展很不平衡，各地区各部门在解放思想上面临的问题必然会有多种表现，解放思想的方法和途径也不会完全一致。对于这些矛盾和问题，应当进行深入分析，努力搞准搞透，是什么问题就解决什么问题，需要采取哪些措施就采取哪些措施。这样，继续解放思想才能增强针对性和实效性。最后，要做到“解放思想”与“统一思想”的统一。解放思想就是要打破框框，不能故步自封、因循守旧，但又要始终坚持正确方向，在解放思想的基础上进一步统一思想。当前继续解放思想，关键的是要紧紧围绕深入贯彻落实党的十七大精神、深入贯彻落实科学发展观来进行。

如何推进新一轮解放思想？首先，要以科学发展观为指导，坚持并准确把握科学发展观的第一要义,强化加快发展、科学发展、和谐发展的观念。要坚持以人为本的实践理念，真正把维护好、实现好和发展好人民群众的根本利益落实到决策、执行、监督等工作的各个环节之中,切实做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。更要坚持全面协调可持续的发展目标不放松,以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益,探索新型工业化道路。同时要在统筹兼顾的理念下用发展的、联系的、全面的观点看问题、抓发展，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的各种重大关系。其次，要紧密结合科学发展的实践，围绕发展中国特色社会主义“四位一体”的格局，推进新一轮的解放思想。继续解放思想有广阔的空间，凡是不符合、不利于深入落实科学发展观的一切观念、理论、体制、机制、政策和措施，都应当突破，加以克服和消除。在经济建设上，要重点突破公有制不能与市场经济高效结合的传统思维，进一步完善社会主义市场经济体制，从根本上转变经济发展方式；在政治建设上，要坚定不移地建设和发展具有中国特色的社会主义民主政治，继续完善党内民主与人民民主互动型的社会主义民主政治体制机制；在文化建设上，要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，继续完善社会主义先进文化发展的体制机制；在社会建设上，要重点突破公平与效率高低反向变动的替代思维，塑造公平与效率高低同向变动的互促思维及其政策，以此为基础继续推进以改善民生为重点的社会主义和谐社会建设。

注释： ①《邓小平文选》第二卷，第143页；

②《邓小平文选》第二卷，第141页；

③《江泽民文选》第三卷，第284页； ④《人民日报》，2008年9月20日。

主要参考书目：

① 杨春贵，《解放思想与中国特色社会主义的历史命运》，《光明日报》2008年5月8日。② 林雄，《继续解放思想，推动广东科学发展》，《光明日报》2008年9月2日； ③ 杨松，《坚持用科学发展观引领思想大解放》，《光明日报》2008年11月26日； ④ 郑剑，《继续解放思想三题》，《人民日报》2008年10月24日； ⑤ 姜克俭，《新一轮解放思想的意义和取向》，《沈阳日报》2008年8月18日； ⑥ 程恩富，《围绕推进中国特色社会主义继续解放思想》，社会主义经济网。

作者简介：

张立新，男，1956年生，山东莱芜人，沈阳师范大学党校常务副校长兼组织部副部长，沈阳师范大学马克思主义学院副教授；

张立君，男，1984年生，辽宁大连人，沈阳师范大学马克思主义中国化专业硕士研究生。

第三篇：高校校园文化建设的实践与思考

高校校园文化建设的实践与思考

一、高校校园文化建设研究综述

随着高等教育改革和发展的不断深入,对传统的教育模式提出新的挑战,社会对大学生的综合素质的要求也越来越高,如何在新时期培养出具有正确的世界观、人生观、价值观、具有创新精神和实践能力的全面发展的人才已成为高校的首要任务。正是在这种背景下,校园文化以其独特的优势逐步成为高等教育尤其是德育的有效途径。校园文化是高等院校特色的重要表征,是高校的生命所在,是催生教师专业成长和学生生命发展的深厚土壤,是高校人文传统和优良传统的根本之源。校园文化承载着课堂教学无法替代的价值功能。加强大学校园文化建设,进行大学校园文化建设研究意义十分重大。大学校园文化建设成为学术界研究和关注的热点。

一是校园文化的内涵研究。这类文章主要讨论了大学文化本质、内涵、特点,以及组织文化理论研究的有关问题。此类文章中,学者主要讨论了大学理念和大学精神的内涵[1 ] ,这类文章约15 篇左右,占总数的10 %。二是校园文化建设的功能研究。这类文章主要探讨了校园文化建设在大学生思想政治教育、心理健康、素质教育、和谐校园等方面的作用及功能[2 ] ,这类文章约25 篇,占总数15 %。三是校园文化建设的应用对策研究。这类文章主要探讨在新时期如何加强大学校园文化建设。学者们认为大学文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分,指出了当前大学文化建设中出现的问题及应用对策[3 ] ,这类文章数量较大,约80 篇,占总数的55 %。还有其他少数文章,涉及到高校大学文化建设的个案研究。

从检索的校园文化建设研究的文献来看,校园文化建设的研究集中在应对策略方面,即从整体上探讨新时期如何加强大学文化建设问题,对大学文化建设的个案研究还比较缺乏。

二、高校校园文化建设的现状及存在的主要问题

何谓大学校园文化? 这是我们研究校园文化建设所无法回避的问题。大学校园文化作为社会文化层面下的亚文化,和政治、哲学、文学、社会、家庭紧密相连,是一个学校风格和精神的集中体现。高校校园文化可分为“校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化、校园行为文化和校园媒体文化5 个方面。校园物质文化是指具有文化信息的物质设施和物质环境。校园精神文化是指学校师生认同有自身特色的价值理念、理想追求、道德要求、办学理念等,是校园文化的精神内核。校园制度文化是指师生在交往中缔结的社会关系以及用于调控这些关系的规范体系。包括各种规章制度、道德规范、行为准则和工作守则等。校园行为文化是指师生从事的各种群体文化活动和个体文化行为。校园媒体文化是校园文化氛围的直接体现,包括校报、学报、广播电视、网络、宣传栏、墙报等,蕴含着大学特有的文化特征”[4 ]。

(一)校园文化建设的现状

从校园文化建设个案研究的相关文献来看,目前高校主要从三个方面进行校园文化建设:一是校园物质文化建设。包括校园环境建设和校园文化设施建设两个方面。二是校园行为文化建设。社团活动在校园文化中占有重要的地位,使其成为大学生开拓视野、增长才干、培养创造力、增强团结协作精神的校园文化活动场所。三是校风和学风建设。高校通过制定校规校纪和“三育人”活动培养良好的学风与校风。在师生员工的共同努力下形成学校良好的精神风貌。

近年来,北京联合大学旅游学院(以下简称学院)校园文化建设的目标是“营造积极向上、具有旅游文化特色的校园文化”[5 ]。以下从几个方面来阐述学院建设校园文化的具体途径。

1.校园文化的基础:健全并完善物质文化建设

物质文化是校园文化建设的基础及重要组成部分。健康优美的校园环境就像一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书,它有利于陶冶学生的情操、美化学生的心灵、激发学生的灵感、启迪学生的智慧,有利于学生素质的提高。具体来说,是从两个方面进行了校园物质文化的建设。

第一,寓教于景,营造文明、优美的校园环境。学院按照校园环境科学管理的要求,着力在校园整体布局、建筑雕塑风格、校园绿化美化、环境卫生整洁和各种校园文化活动的场所及设施等方面下工夫。

第二,学院投入了很大的财力、物力建设了大批文化设施。学院新的资料室已建成并投入使用,其中储存了大量的有关旅游文化方面的书籍,汇集了中外许多报刊杂志,吸引学子来书中汲取精神营养。学院还在教学楼的走廊墙壁上悬挂了“中国世界文化遗产”宣传壁画,让学生时刻感受到浓郁的旅游文化氛围。

2.校园文化的核心:重视校园精神文化建设,形成良好的学风、教风和校风

学风、教风和校风建设是衡量学院精神文明建设水平的主要标志,优良的学风、教风和校风一旦形成,便会对学院的精神文明建设产生积极和广泛的影响,起到激发师生积极向上、奋发进取的作用。因此,学院在抓学风、教风和校风建设方面下了许多工夫。

在学生中,学院注重加强学习目的和意义的教育,大力倡导认真学习、勤于学习的良好风气,引导学生自觉把学习与社会对人才的要求结合起来,与学校的人才培养目标结合起来。为培养学生的创新能力,学院进行课堂教学改革,大力推行模块化教学,增开选修课;除此之外,大力开展社会实践活动、学风教育活动、读书活动等,营造浓厚的校园学习气氛。

在教师中大力加强师德建设,营造良好的教风。加强教师师德考核,进行“师德标兵”的评选,对“师德标兵”进行隆重地表彰和奖励,积极营造优良的教风。

3.校园文化的直接体现:促进校园行为文化的繁荣,大力开展丰富多彩的校园文化活动

校园行为文化是校园文化中内容最丰富、形式最灵活、特色最明显、参与最直接的部分,对学校师生凝聚人心、陶冶精神、提高全面素质有着极为重要的作用。学院积极推进社团建设,力争使每位同学都能参加自己喜爱的社团活动。迄今为止,学院先后成立了“辩论协会”、“世纪话剧社”、“绿风文学社”等15 个社团,这些社团活动丰富了学生生活,提高了学生的创新和实践能力,达到了素质教育的目的。为体现旅游学院的特色、营造浓郁的旅游文化氛围,学院每年都举办丰富多彩的校园旅游文化节活动。

(二)校园文化建设存在的问题

以上从校园物质文化、精神文化和行为文化几个方面阐述了学院校园文化建设的具体途径。不难看出,学院校园文化建设确实取得了丰硕的成果,但由于学院校园文化建设还处于初始阶段,校园文化建设还停留在基础层面上,当前高校校园文化建设的现状,归纳起来主要存在以下问题和不足:

1.教育观念的滞后

教育观念是高校校园文化的有机组成部分,决定着高校校园文化的教育目标、教育模式、教育方法、教育制度等。近年来,高校为适应社会发展的现实要求,普遍开展了转变教育思想、更新教育观念的讨论和学习活动,国家也作出了深化教育改革的一系列重大决定。但由于受传统教育观念的影响较深,人们观念的转变仍较缓慢,更多的还只是停留在理论讨论的层面上,这使得高校在教育目标、教育模式、教育方法、教育制度等方面的实际变革进展不大,校园文化建设向更高层次的发展也因此受到较大的牵制,在这方面学院也不例外。

2.人文精神的缺失

人文精神包括理想精神、时代精神、创新精神以及追求知识的自觉精神等。它是高校校园文化的本质核心,是高校校园文化构成中最为重要的底蕴。教师、学生人格中的创新

精神、个性精神仍没有普遍形成。教师在对学生的教育过程中注重书本知识的传授,缺乏对学生理想人格的塑造和创新精神的培养。学生在学习知识过程中为浓厚的功利目的所左右,集中表现为大学生价值取向的功利化和实用化,缺乏创新精神和追求知识的自觉精神。

3.学术文化气氛尚不够浓厚

学术的发展和进步是一所大学生存和发展的生命力所在,所以学术文化建设应该成为校园文化建设中最为深远重大的内容[6 ]。目前高校在校园文化建设方面对学术文化气氛的营造尚不够浓厚。以北京联合大学旅游学院为例,虽然每年都举办一次学术活动月活动,但学术活动月的主体是教师,学生学术论文、科研成果的评奖活动还比较缺乏。另外,学院每年举办学术讲座的数量还不够多,内容还不够丰富多彩。

三、对策及建议

(一)转变教育观念,加强校园文化研究

要摆脱对高校校园文化狭隘的、片面的理解和认识,高度重视新的历史条件下校园文化的功能和作用,充分认识到校园文化是高校综合实力和竞争力的重要组成部分。高校要加强适合自己特点的教育模式、教育方法、教育制度等方面的研究探讨,探索新的人才培养途径和培养模式,做到理论与实践相结合,以此推动校园文化建设在更大范围、更深层次发展。

(二)大力加强人文素质教育

高校校园文化建设要突出人文精神在其中的主导和基础作用。学院管理者及教师在人才培养上,要注重基础课教学、专业教学和人文教育的有机结合,培养学生的人文底蕴,增设文、史、哲、音乐、美术等培养文化素质的选修课,从而使专业内容逐步转化为精神修养的有机组成部分。另外,应重点发挥第二课堂在培养学生创新意识与创新能力方面的重要作用,以弥补第一课堂对学生创新意识和创新能力培养的不足。通过人文素质教育,不断提升大学生的人格、气质、修养等内在品质,培养大学生的创新精神以及追求知识的自觉精神。

(三)增强校园学术文化气氛

校园文化建设要注意提高艺术层次的同时,增强学术气氛。不仅在教师中营造浓厚的学术气氛,在学生中也应提倡刻苦钻研的学习和研究精神,使他们接受学术气氛的熏陶,培养钻研学术的兴趣,及早开展学术研究。要多举办一些学术讲座,聘请一些国内外、校内外的专家学者来校讲学;多开展一些学术性社团活动,创造条件并激励学生开展科学实验和学术研究;多开展学生学术论文、科研成果评奖活动等等。这样可以培养学生的创造力和刻苦钻研、献身科学的精神,同时也提高了校园文化的层次。

四、结论

校园文化建设是一项庞大的系统工程,具有长期性、艰巨性、广泛性、复杂性的特点。要做好校园文化建设工作,首先高校领导要给予充分的重视,把校园文化建设作为纳入学校事业发展规划的一项核心工作。其次,高校不仅要重视校园物质文化、精神文化、行为文化等基础层面建设,而且要推进更深层次的文化发展。再次,要树立校园文化全员共建的意识,上至学院领导,下至每个师生员工都要重视、参与校园文化的建设。只有全体师生员工都充分认识到自己在校园文化建设中应有的责任,在教学、管理中努力做好本职工作,才能营造良好的校园文化氛围。

第四篇：论科学发展观的理论意义与实践意义

浅谈科学发展观的理论意义与现实意义

【摘要】科学发展观是中国共产党人把马克思主义与当代中国社会主义建设实践相结合的最新理论成果。科学发展观创新继承了马克思主义的理论发展与时俱进的品格、有效整合与超越了当代世界的发展观，具有重大的理论意义。而且，为我国中国特色的社会主义具有全面重大的指导作用、揭示了社会主义现代化建设的本质要求、反映了社会主义现代化建设的基本规律，为我们的发展和建设提供了重大的现实实践意义。这对于全面建设小康社会、不断开创中国特色社会主义道路具有重大的理论意义和实践价值。【关键词】科学发展观；理论意义；现实意义

党的十六届三中全会围绕着全面建设小康社会的根本任务，提出了要坚持以人为本，树立全面协调可持续的发展观这样一个重大问题。科学发展观强调坚持以人为本，全面、协调、可持续地发展，从而促进经济社会和人的全面发展。科学发展观是对马克思主义发展观继承和创新的集中体现，是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民关于发展的重要思想，充分肯定新时期特别是十三届四中全会以来我国取得举世瞩目成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设，努力把握发展规律、汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、解决发展难题的基础上提出来的。正确认识和深入把握科学发展观的理论意义与实践价值，对于我们全面建设小康社会以及构建社会主义和谐社会具有重大而深远的意义。

一、理论意义

科学发展观继承和创新了马克思主义发展观中马克思主义的理论发展具有与时俱进的品格。科学发展观的提出和确立，就是中国共产党在马克思主义中国化的理论创新过程中，解放思想、实事求是、与时俱进的重大成果，是马克思主义关于发展的总的看法和基本观点的继承与创新。没有一定社会实践矛盾发展和社会实践经验的积累，这种理论思维就不可能产生和发展。科学发展观的创立继承和创新了马克思主义这一基本原理，主要体现在：科学发展观把握了事物的本质及其发展规律、科学发展观体现了共产主义、科学发展观产生和贯彻的动力都是人民群众思想和科学态度的高度统一。我国经过二十多年的改革开放之后，社会面貌发生了深刻变化，经济社会发展取得了巨大成就。同时，一些新的矛盾与问题逐步突显出来，呈现出一系列新的阶段性特征。要破解这些矛盾与问题，引领中国人民建设中国特色的社会主义不断取得新的更大胜利，就必须在科学发展观的指导下走科学发展之路这一新的重大战略思想根据马克思主义的立场、观点和方法，总结国内外发展的经验教训，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党的问题，创造性地回答了为什么发展、怎样发展的根本问题，是马克思主义基本原理与当今时代特征和中国具体实际相结合而形成的马克思主义中国化的最新理论成果。

科学发展观有效整合与超越了当代世界的发展观。科学发展观是这样理解发展的：增长不等于发展，必须正确处理发展与增长的关系、经济发展不等于社会进步，必须坚持经济与社会协调发展、发展不能以牺牲生态环境为代价，必须走可持续发展之路。传统发展观的核心思想是把发展等同于增长，把社会的发展简单地归结为经济增长。由于单纯追求经济增长，一些国家产生经济结构失衡、增长动力不足、贫富差距拉大等问题，出现了“有增长无发展”的现象、带来了能源紧张、资源短缺、环境恶化和灾害频发等一系列问题。因此，发展不等于增长，但离开了经济增长，发展就无法体现自身的意义和价值；发展是以经济增长为基本条件的，在增长的前提下，才能呈现发展的内涵和成果。

二、现实意义

科学发展观对建设中国特色的社会主义具有全面重大的指导作用。报告指出：“科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想”。这一论述充分表明，科学发展观对建设中国特色社会主义具有重要的指导地位和全面的指导作用。作为战略思想，它将成为谋划所有工作的准绳，为中国人民建设中国特色社会主义伟大实践指明正确的发展方向，引领全体人民逐步实现中华民族的伟大复兴。科学发展观的提出，对建设中国特色社会主义伟大事业具有重大的现实意义和深远的历史意义，我们一定要深刻领会，认真加以贯彻和落实。

科学发展观深刻揭示了社会主义现代化建设的本质要求。以人为本是科学发展观的本质与核心。坚持以人为本，就是要实现好，维护好，发展好人民群众的各项权益，让发展的成果惠及全体人民。而这正是我们进行社会主义现代化建设的本质要求。社会主义现代化建设的实现程度，就是人自身发展需求得到不断满足的程度。社会主义现代化建设的根本目的，就是要在解放和发展生产力、消除两极分化、逐步实现共同富裕的基础上，使全体社会成员的尊严都得到维护，权利都得到保障，价值都得到提升，从而促进人和社会的全面发展。人民群众不仅是现代化建设的受益者，更是现代化建设的推动者。社会主义现代化建设既是为了人民群众，同时也要依靠人民群众。可以说，离开了科学发展观所倡导的以人为本的价值内核，社会主义现代化建设就失去了本真意义和力量源泉，就不可能获得成功。

科学发展观集中反映了社会主义现代化建设的基本规律。众所周知，在经济文化相对落后的国家从事社会主义现代化建设，出路在于发展，希望在于发展，前途命运系于发展。然而，怎样发展才符合现代化建设的客观规律和要求，是几代人不断思考和探索的课题。我们在现代化建设的伟大实践中，既有加快发展的经验，又有发展受挫的教训，特别是在“文化大革命”期间，由于种种复杂的原因，我国的经济社会发展走了不少弯路，这一切都与我们对发展问题的认识有着密切的联系。科学发展观突出强调了发展的全面性、协调性和可持续性，这实际上就是社会主义现代化建设必须遵循的基本规律。以胡锦涛同志为总书记的党中央把科学发展观上升为党执政兴国和实现民族复兴的崭新理论，使之成为包括发展指导思想、方向与目标、实现途径与评价标准在内的一整套发展理论，这是我们党在社会主义现代化建设中对经济社会发展规律认识上的重大突破。

总之，科学发展观作为关于发展的理论，作为建设中国特色社会主义的重大战略思想，它对中国特色社会主义的建设与发展，无论是从宏观到微观，还是从总体到局部，都具有广泛的指导作用。在新的历史条件下，我们要在科学发展观的指导下，走具有中国特色的社会主义现代化建设道路，逐步缩小同世界发达国家的差距，不断提高我国的综合国力。科学发展观的提出，是我国发展道路上的指路明灯，对指导我国完善社会主义市场经济体制，建设全面小康社会与构建社会主义和谐社会，进而实现社会主义现代化的宏伟目标，使我国屹立于世界民族之林，具有重大而深远的理论与现实意义。

【参考文献】

《论科学发展观的理论贡献》罗文东 山东社会科学 2009，(7)《科学发展观基本价值取向探析》潘先建 硕士学位论文 西南大学 2006 《科学发展观重要论述摘编》

胡锦涛 中央文献出版社

2009 《理论逻辑与现实路径:科学发展观引领和谐社会构建探析》 毕红芳，李丁宁 求实

2010，(6)《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告

胡锦涛

人民日报,2007.10.25(1)

第五篇：科学发展观的理论价值与实践意义

科学发展观的理论价值与实践意义

摘要：科学发展观是中国特色社会主义理论建设新的阶段性重大成果, 是重大的理论创新。它进一步回答了如何建设社会主义的问题, 其实质是社会主义科学发展观。深刻理解它的关键是要抓住发展观与世界观、方法论之间内在的本质联系, 把握其科学内涵和精神实质。一切从实际出发, 遵循社会发展客观规律, 是科学发展观的基本前提;“以人为本”是科学发展观的核心;全面、协调、可持续是科学发展观的基本原则和方法。进一步深人探讨科学发展观的理论与实践价值, 将进一步增强运用科学发展观开展建设中国特色社会主义实践的自觉性。

关键字：科学发展观；理论价值；实践意义

引言

十六大以来，我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，顺应国内外形势发展变化的深刻要求，抓住和用好重要战略机遇期，发扬解放思想、求真务实、开拓进取的精神，始终坚持理论创新，不断推进实践创新，在完善社会主义市场经济体制、全面建设小康社会伟大实践、坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进的恢弘过程中，深刻总结着力推动科学发展、促进社会和谐的伟大实践而提出了科学发展观。科学发展观顺应了世界发展大势, 符合我国社会主义初级阶段基本国情, 是中国特色社会主义理论体系的创新发展和马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现, 因而是我国经济社会发展的重要指针。

一、科学发展观的基本内涵及其理论价值

（一）科学发展观的基本内涵

胡锦涛同志在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观的基本内涵包含以下五个方面：坚持以人为本，是科学发展观的核心内容,要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；促进全面发展，是科学发展观的重要目的,要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调；保持协调发展，是科学发展观的基本原则,就是要使各个地区、各个部门、各个领域比例适当、结构合理、相互促进、良性运行，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会协调发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展与对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节和各个方面相协调；实现可持续发展，是科学发展观重要体现,就是要使经济发展与人口资源环境相协调，人与自然相和谐，发展循环经济、建设资源节约型国家、建设环境友好型国家，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路；实行统筹兼顾，是科学发展观的总体要求,要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。科学发展观的提出，是我们党对现代化建设指导思想的重大发展。

（二）科学发展观的理论价值

1、科学发展观是掌握和运用马克思主义以人为本的根本方法

以人为本是科学发展观的实质和核心。所谓以人为本，就是要通过发展生产来满足人们日益增长的物质文化需求，就是把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，就是要使每一个人都能在平等自由的环境下得到全面发展和谐发展。科学发展，要做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，使贯彻落实科学发展观的过程成为不断为人民造福的过程。我们党提出以人为本作为核心的发展观，实现了发展观由以物为本向以人为本的改变，扭转了以往要物不要人的片面观念和偏颇做法，这是发展观理论质的飞跃。因此，把以人为本作为科学发展观的核心，这是科学发展观的科学所在、价值所在。以人为本理论价值的内涵还体现在, 就作为个体的人而言, 全面发展强调的是人的个性化程度, 即作为个体的人在各个方面的全面发展。人的全面发展体现在人格、智力、能力、体力、创造力的和谐、完整的发展, 个人的潜能得到最大限度的发挥, 以及个人需要的全面丰富和满足。以人为本的理论价值, 不仅仅在于调动人们的积极性, 更重要的是在于解放人、发展人, 把关心人、尊重人、解放人、发展人作为经济社会发展的目的。这也是我们党在全国范围内开展学习贯彻落实科学发展观活动的意义、价值、目的和依归所在。

2、科学发展观是马克思主义世界观和方法论的集中体现

马克思主义发展理论是以研究解决发展问题为着眼点的，具有与时俱进的创新品格和发展特质。在当代历史条件下，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，立足全面建设小康社会的实践，运用马克思主义的基本立场、观点和方法，深入思考中国的发展道路和发展目标，创造性地将我们党的发展思想升华为科学发展观，实现了马克思主义发展理论的又一次与时俱进。新中国成立以来，与党的三代中央领导集体对中国特色社会主义建设道路的不懈探索相联系，我们党在发展问题上相继创造和积累了许多有益的经验，如坚持“两手抓、两手都要硬”，坚持经济、政治、文化“三位一体”，坚持改革、发展、稳定互为促进，等等。坚持以人为本，注重全面、协调、可持续发展的科学发展观，正是我们党以科学态度总结长期以来发展经验的产物，它凝结了几代中国共产党人的心血和智慧，把我们对经济社会发展规律的认识提升到了一个新的高度。科学发展观从总结历史和着眼未来的结合上，融会贯通社会主义的发展方向、改革开放的发展道路和新型工业化的发展模式，并成功注入体现时代要求的一系列新思想、新观念、新论断，从而形成了具有中国特色的系统化发展理论。可见，根据马克思的社会发展动力理论，推动社会进步发展,除了必须大力发展生产力，还必须推动政治、经济、文化的全面发展，充分发挥人民群众的主体作用，保持人与自然的和谐发展。因此，中国共产党的科学发展观强调坚持以人为本、全面协调可持续发展，则是马克思主义关于发展的世界观和方法论在当代中国的集中体现

3、科学发展观是必须长期坚持的重要指导思想

新中成立以来，特别是改革开放以来，我国取得了举世瞩目的发展成就。当前我国正处在改革发展的关键阶段，经济社会发展出现了一些过去未曾凸显的阶段性特征，这些新的阶段性特征就是社会主义新阶段基本国情在新世纪新阶段的基本表现。从我国发展战略的全局出发，中央十六届五中全会在制定国民经济和社会发展第十一个五年规划建议中，以科学发展观为统领，强调要立足科学发展，着力自主创新，完善体制机制，促进社会和谐，开创中国特色社会主义事业的新局面。这是非常鲜明重要的思想，是发展思路的亮点。实现什么样的发展、怎样发展，突出地摆在了我们面前。科学发展观正是为了解决新问题提出来的，它针对我国经济社会发展过程中一些领域和方面出现的发展不平衡问题，着眼于把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，进一步提出了解决城乡、区域、经济社会、人与自然发展不平衡、不协调的思路，深刻反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求。学习科学发展观，我们要从思想上弄清为什么必须以科学发展观统领经济社会发展全局，准确认识当代国际国内的发展环境，准确认识目前我国发展的阶段特征，准确认识我国经济社会发展面临的主要问题，准确认识实现我国经济社会又快又好发展的基本要求，才能在科学发展观的指导下，顺利实现“十一五”规划目标，推进社会主义现代化进程和实现全面建设小康社会的目标。要在新的历史起点开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，就必须把科学发展观作为经济社会发展的重要指导方针，更加自觉地走科学发展道路。

二、科学发展观的实践意义

（一）科学发展观引导当代中国经济发展方式的转换

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。同时，更是我国经济社会发展的重要指导方针。为了全面贯彻落实科学发展观，避免运用不够、结合不紧、贯彻不实、找不准切入点、片面主义、以偏概全现象，必须掌握和运用马克思主义立场观点方法，并从系统论、信息论、控制论中汲取力量，全面拓展实践科学发展观、转变经济发展方式的导向和途径。用科学发展观检验、推动、促进、指导、完善各级立法工作，好的经验要融入政策、制度、规章、法规、地方或部门法律法规、国家法律和军规，融入计划、中长期规划和“经济社会发展五年规划”，融入国家标准，注重解决保障和促进科学发展的制度缺失和制度障碍问题，建立健全经济社会发展综合评价、科技创新、环保约束、财税分配、民生保障、发展方式等体制机制和政策法规，与已有的制度机制相衔接，形成一个从中央到基层上下贯通、统一协调、科学配套、务实管用的制度体系，并适时实现科学发展观“入宪”，健全加快经济发展方式转变的刚性制度安排，建设保障和促进科学发展的法治环境。

（二）科学发展观是构建和谐社会的实践选择

发展既是科学发展观的第一要义，又是构建和谐社会的必要基础。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。”贫困是产生社会不和谐的重要原因，发展则是消除贫困的根本途径。只有发展，才能创造更为丰富的社会物质财富以不断满足人民群众的各种需要，才能不断提高人民群众的生活水平，社会才能更加和谐。邓小平同志曾经指出：“世界上一些国家发生问题，从根本上说都是因为经济上不去，没有饭吃，没有衣穿，工资增长被通货膨胀抵消，生活水平下降，长期过紧日子”。构建社会主义和谐社会，必须有效协调人们之间的各种社会关系、特别是人们之间的各种利益关系。马克思说过，利益关系是人类一切社会关系的基础，人们所奋斗的一切归根到底都与其利益相关。要协调好人们之间的利益关系，就必须遵循以人为本的价值目标、价值原则和价值标准。“ 五个统筹” 就是科学发展观所提出的构建和谐社会的实践举措。面对体制转型所带来的种种不和谐，通过构建和谐社会的实践, 解决现实中存在的不和谐状况，把矛盾控制在社会转型所能承受的范围内,按照人民群众的根本意愿公平、公正地分配社会利益，才能实现发展的和谐。科学发展观从实践角度为当代中国人的实践指明了方向，提供了原则，从而使被扭曲了的实践回到了正确的轨道, 这应该说是科学发展观的又一实践价值

（三）科学发展观是中国社会主义现代化的实践指向

以胡锦涛同志为总书记的党中央在深刻洞察我国经济社会发展客观实际，科学总结历史经验的基础上，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，提出用科学发展观统领经济社会发展全局，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。我们更加注重协调发展，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设各个环节、各个方面相协调，保证一代接一代地永续发展。科学发展观反映了时代进步的要求，体现了实践发展的需要，是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。全面贯彻落实科学发展观，关键是要深刻认识科学发展观的时代背景、丰富内涵，从而切实把思想统一到科学发展观上来。科学发展观是推进我国社会主义现代化必须长期坚持的一个重要指导思想。我们要建设的现代化是富强民主文明和谐的社会主义现代化, 这是一个庞大的系统工程,它包括经济、政治、文化、社会等多领域、多方面的发展目标。科学发展观深刻揭示了如何发展、怎样发展等一系列问题, 是指导发展的科学世界观和方法论。因此, 只有按照科学发展观的要求, 既大力提高经济效益, 又关爱劳动者的人身安全;既坚持以经济建设为中心, 又注重经济、政治、文化和社会建设;既不断满足人民物质文化生活需要,又努力促进人与自然和谐相处;既抓住机遇加快发展, 又注重环境保护、注重资源节约;既坚持国内各地区、各阶层和谐发展, 又坚持对外和平发展, 才能全面实现现代化建设的各项目标。按照科学发展观的要求现代化的实践应该采取协调发展战略, 应当坚持共同发展、共同分享、共同富裕的原则, 这既是以人为本的价值指向, 也是协调发展、全面发展、可持续发展的实践选择。作为社会发展目标, 我们要全面实现小康社会, 我国要达到中等发达国家的水平基本实现现代化。

结论

在当代中国, 深入贯彻落实科学发展观, 就是高举中国特色社会主义伟大旗帜, 就是走中国特色社会主义道路, 就是坚持中国特色社会主义理论体系。科学发展观的确立和实施, 已经并且必将继续对全面建设小康社会的进程产生巨大而深远的影响。科学发展观不仅推动了我国经济社会又好又快发展,开辟了中国特色社会主义实践发展的新境界,而且规划了我国经济社会发展的宏伟蓝图,昭示着中国特色社会主义未来发展的美好前景:到2020年“我们这个历史悠久的文明古国和发展中社会主义大国,将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家,成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家,成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家,成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家,成为对外更加开放、更具亲和力、为人类文明作出更大贡献的国家”。作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分, 科学发展观将引领中国沿着中国特色社会主义道路走向更加美好的未来。

参考文献

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