鲜为人知的企业文化秘密：蓝血文化解析

第一篇：鲜为人知的企业文化秘密：蓝血文化解析

鲜为人知的企业文化秘密：蓝血文化

在过去的二十多年里，很多中国企业借鉴军事化管理，有的获得了成功，如联想、华为等；有的运用军事化管理却一败涂地，如巨人、三株等。军事化管理的用处何在?错又何在?现在还有多少企业实行军事化管理?国外的企业也用军事化管理吗?这些企业的总裁们为什么喜欢用这种管理模式，难道他们都是军人出身吗?

带着疑问，我们考察了国内外众多知名企业的来历、管理模式和它们总裁的背景。结果出乎我们的意料：如此多的伟大公司的缔造者是军人出身，并且借鉴了军队管理的经验。沃尔玛的创始人山姆•沃尔顿、麦当劳的创始人雷•克罗克、迪斯尼公司的创始人沃尔特•迪斯尼、联邦快递的创始人史密斯、惠普的创始人威廉•惠利特、索尼公司的创始人盛田昭夫、希尔顿旅馆帝国的缔造者希尔顿、英国报业巨子罗伯特•麦克斯韦尔，以及1886年调制出第一杯可口可乐的潘伯顿和可口可乐真正意义上的创始人伍德鲁夫、美国杜邦的帝国奠基者亨利•杜邦、IBM的拯救者小汤姆•沃森、联想的柳传志、华为的任正非、万科的王石、华远的任志强等等，他们都出身军队并从军队管理中汲取了营养。他们用自己的努力和智慧改写了自己的人生，将军人的特质发挥到了极致，赢得了世人的敬仰，获得了高贵的称谓：蓝血企业家。他们创造的企业称之为蓝血企业，他们塑造的企业文化称之为蓝血文化。

蓝血带给我们什么?至今没有专门的著作来研究它，我们见到的无非是一些军队管理条例的介绍和解释。的确，军事化管理模式很容易从中国本土挖掘，因为我们有辉煌的革命史，有强大的解放军队伍，有铁一样的蓝血企业家。但是，光借鉴成功之处行吗?如果这样，就不会有巨人、三株等的彻底失败，就不会有联想、华为的文化困境。我们需要军事化管理的失败之处，我们需要找到军事化管理的常青模式，所以，我们写下了您即将看到的文字，希望您能驾驭《蓝血企业》，从中找到解释企业成功和失败的真正原因。

鲜为人知的企业文化秘密：蓝血文化

在中国，无论媒体还是部分管理学者对军事思想在企业中的应用都抱着敌视态度。自从巨人、三株遇到挫折之后，中国的媒体曾经集中火力批判了军事思维、权谋情结，认为中国的企业应该向美国的大公司看齐，应该学习西方先进的组织架构。亦有媒体宣称联想患了“精神病”，并声称联想的文化就是柳传志的文化，柳传志的文化就是军队文化，正是这种文化阻碍了联想的进一步发展。对此，笔者并不认同。事实上，很多世界顶级的大公司都深受军事思想的影响：IBM、惠普、沃尔玛、联邦快递、麦当劳、杜邦等都从军事思想中汲取了精髓。这些蓝血企业有一种共同的企业文化——蓝血文化，这种文化强调领导力、信仰、纪律以及由此派生的强大执行力，而这些正是军事思想的精髓。

1985年版《美国最适合就业的1OO家大公司》把IBM描述成“把自己的信念像教会一样制度化……结果形成了一家充满虔诚信徒的公司（你不虔诚的话，可能不会舒服）……有人把加入IBM比做参加教团或从军……如果你了解海军陆战队，你就会了解IBM。”这个分析非常精到地看到了IBM的精神背景。创办IBM的老沃森是个虔诚的清教徒，而再造IBM的小沃森——老沃森的儿子，则是一个出身美国空军并且参加过第二次世界大战的经营天才，在小沃森手中，IBM开始进军计算机行业，并且成为行业的翘楚。

联邦快递公司同样如此。它的创始人弗雷德•史密斯参加过美国海军陆战队，越战的经历使他成为极具领导能力的人。在企业初创最艰难的时期，史密斯像领导一支海军陆战队，以必胜的信念和严格的纪律带领着他的员工。史密斯坦陈他的领导力得益于军队，他说：“我的领导哲学就是来自有200年历史的海军陆战队军规，当士兵走进你的办公室，他们想知道：长官你将要下达什么任务给我?完成任务后我能得到什么?执行任务时我需要做些什么?如果得到不公正待遇，我应该去找哪个部门投诉?这是所有人都愿意知道的普遍真理。如果你能每次都将这些问题回答清楚，那么你就会精于和人沟通，生意上的问题也都会迎刃而解。”史密斯超凡的领导能力吸引了联邦公司的雇员们，使他们心甘情愿与史密斯同舟共济，共渡难关。

虽然企业和军队在“经营理念”上差别很大，但它们关于管理的思维方式在许多方面却惊人地相似，尤其是本质的文化内涵。军队强调的领导力、纪律、信仰文化正是我们这里所说的蓝血文化。

斯巴达与雅典的平衡

万科总裁王石也是军人出身。当他参观美国西点军校时，曾把西点军校的文化概括为斯巴达加雅典的文化——前者代表秩序，后者代表欢乐精神。我们通过西点的周六约会制度就可以看出这所名校是如何将秩序与欢乐精神融为一体的。和我们想象的一样，西点的规章制度是非常严格的，学员只能无条件服从，否则就会受到无情的惩罚。但就是这样严肃的地方竟然为学员的周六约会提供方便——蜿蜒于哈得逊河畔断壁悬崖间的一条长长的林间小道成为高年级学员谈情说爱的场所。这就是以严格著称的军校的做法——在严格保持军人风纪的情况之下，充分地尊重人性。

人不能总处在激情四溢的状态，企业中的创业激情总有疲惫的时候。当蓝血企业凭借其强大的执行力、战斗力、凝聚力越过生存线向大企业迈进之时，就需要刻意减少文化的刚性，从斯巴达文化走向斯巴达与雅典交融的文化，这是企业保持长久活力的关键，也是中国一些中型、大型蓝血企业文化转型的关键。

企业在创业初期，需要强制推行企业理念，当企业发展到一定规模后，就需要由企业家来丰富核心理念的精神内涵，减弱制度的刚性，也就是说，制度的组织要转化成精神的组织，核心精神要渗入企业和每位员工的血液。只有塑造刚与柔的企业文化，才能保持企业的战斗力，这就是我们心目中的斯巴达加雅典。

第二篇：军转文化与蓝血企业

军转文化与蓝血企业

军转文化与蓝血企业

什么是军转文化？就是军人转业退役后对军队文化和军人职业精神的继承和发扬，提升和发展。在这里我们特指其与企业经营管理的结果并形成独特的企业家精神和企业文化。

世界上很多伟大企业的缔造者都是军人出身。在发达国家，沃尔玛的创始人山姆·沃尔顿、麦当劳的创始人克罗克、迪斯尼的创始人沃尔特·迪斯尼、联邦快递的创始人弗雷德·史密斯、惠普的创始人之一威廉·休利特、索尼的创始人盛田昭夫、西门子的创始人维尔纳·冯·西门子、英国报业创始人罗伯特·麦克斯韦尔、可口可乐实际意义的创始人伍德鲁夫、杜邦公司改造者亨利·杜邦、IBM的拯救者小汤姆·沃森等等，他们都出身军队。在中国，联想的柳传志、华为的任正非、万科的王石、万达的王健林等也都是出身军队，他们人数之多，地位之高，贡献之大，令人折服！他们的领导风格，创业性格，其个性虽各有不同，但其军队文化、军人职业精贯注企业的共性却是极其相似和鲜明的。以上世纪90年代《蓝血十杰》的出版热销为标志，有人干脆把代表贵族血统“蓝血（BLUE BLOOD）”，冠以这类企业家，开成为伟大、卓越的代名词。我们姑且将军转文化的集大成者称作为蓝血企业、蓝血企业家。老转村是军队军人形像和职业生涯的延续，她是军转文化天生、天然的实践者，虽然我们与“集大成者”还有相当的差距，但成为一个“集小成者”也未尝不可。通过我们的自身实践，尤其是对蓝血企业和企业家群落的研究考证，军队文化和军人的职业精神对成就企业和企业家是有着必然规律的，我们试着将这些规律总结提炼为军转文化的八点特质：

1、使命责任，崇尚信念

2、谋略战略，崇尚韬略

3、组织纪律，崇尚服从

4、快速灵活，崇尚速度

5、坚毅进取，崇尚英雄

6、精准划一，崇尚严整

7、激情欢乐，崇尚士气

8、以人为本，崇尚关爱

我们原本想要按照这八点特质编辑本期的《老转村商学院》，看了大阅兵之后，觉得如果把蓝血企业集结到一起，较为完整地展现在人们面前是一件很有意思的事。这期的《老转村商学院》虽然编完了，但我们对蓝血企业和军转文化的思考却还不能停止。

第三篇：人民英雄纪念碑鲜为人知的故事解析

人民英雄纪念碑鲜为人知的故事

人民英雄纪念碑鲜为人知的故事 2008年05月04日 10:54:05 浙江文明网 来源： 浙江日报 作者： 王 婷 编辑： 毛昌伟

纪念碑浮雕《百万雄师渡长江》初拟画稿线描图。

当年纪念碑浮雕创作室内景。

当年加工碑心大石料的场所。

今年五一节的北京画院美术馆格外热闹，正在这里举行的“开篇大作——人民英雄纪念碑落成50周年纪念展”吸引了四面八方的来客。在络绎不绝的观众中，有不少是当年参与纪念碑设计、建设的艺术家、设计者、石工等历史见证人。

50年后再聚首，历史见证人有着与旁人不同的感触。年近80的陈淑光说：“当年我们从各地被挑选出来聚在一起接受培训，记得范文澜还给我们上过近代史课，年轻人一起下乡体验过生活，那些日子我永远铭记。”陈淑光的叙述很真切。82岁的刘士铭是坐着轮椅来观展的，当年还是小伙子的他参与纪念碑建设时的主要工作是给老先生做助手，“老前辈们一丝不苟的工作态度让我受益一辈子。”64岁的陈光铭满怀深情地注视着纪念碑奠基碑文，当年赶制奠基石的就是他父亲陈志敬，他至今还清晰记得全家帮忙的场景，“我一直惦记着这块奠基石，至今还珍藏着那些刻石的工具。”陈光铭的讲述很动情……

正是这些历史见证人的七嘴八舌，与“开篇大作”的珍贵史料相互补充印证，为人们揭开了纪念碑建设背后鲜为人知的故事——

“人民英雄永垂不朽”8个字毛主席共写了3幅

瞻仰过人民英雄纪念碑的人都知道，纪念碑正面的碑文为毛主席题写的“人民英雄永垂不朽”8个大字，纪念碑背面则是毛主席起草、周恩来总理书写的150字碑文。

“人民英雄永垂不朽”8个大字，毛主席共写了3幅，当时他还给工作人员带来口信说，要多请专家们提意见，问哪一幅可以用，也可以从这3幅字中选一些可取的字重新编排，如果认为写得不够好，还可重写。现在纪念碑上的8个大字，就是工作人员征求专家们的意见后，从3幅字中分别取字重新编排的，充分体现了毛主席的书法神韵。

为写好纪念碑背面的碑文，周总理那时每天早晨的第一件事，就是写一遍碑文，他前前后后共写了40多遍，最后选了自己最满意的一篇。

纪念碑碑心石采用的大石料荒料重达300吨

在天安门广场高高耸立的人民英雄纪念碑雄伟庄严，但在交通设备比较缺乏的建国初期，巨大的碑心石又是如何开采运输的？

从当年的记载中可以看出，当时选用的是青岛浮山所产的紫百合色花岗岩作为碑身用料。纪念碑的碑心设计为整块大石料。1953年在青岛浮山开采出的大石料荒料，长15.3米，宽3.55米，厚2.1米，重300吨。进行第一次加工整形后减重至280吨。当时一位鞍山老起重工张合符，凭借多年经验提出可以采用滚木及推土机一步步牵引滚移的古老办法，终于解决了搬运难题。8月9日起运，9月27日到达青岛车站。经过多天的运输，最后大石料于10月13日到达当时的首都前门西站。然后再在路上用钢管交替铺垫，滚动运输，从前门西站到广场纪念碑工地，几百米路用了几天才运到。最后完成的碑心石长14.4米、宽2.72米、重约60吨。

林徽因墓碑上的装饰图案

正是她为纪念碑设计的图案

人民英雄纪念碑的浮雕花纹图案一直十分重要，不仅是纪念碑的建筑装饰组成，也生动地表达了人民对英雄的崇高敬意，浮雕花圈则表示着对英雄的永久纪念。

林徽因与梁思成是纪念碑上的花圈纹饰的重要参与设计者。他们采用百花和卷草作为碑座装饰纹样的主题，而在不同的位置上用不同的方式以求变化，以取得建筑物本身各部分所要求的装饰效果。

据纪念碑的设计资料所载：“百草花纹是我国历代人民所熟悉而喜爱的题材，有悠久的优良传统……而在细节各部如花朵、花梗、卷叶、丝带等，包含着崭新丰富的内容和现实的形象，能活泼地表现出我们自己这时代的精神。”

1955年，林徽因病逝后，由人民英雄纪念碑兴建委员会负责林徽因墓的修建施工，梁思成亲自为她设计了墓与碑，墓碑上采用的浮雕装饰图案，正是梁思成与林徽因共同为纪念碑设计的图案。林徽因与她设计的图案永远相伴，长眠于八宝山革命公墓。

现场的观众无论男女老幼，都带着庄严肃穆的神情，“品读”着纪念碑的“前世今生”，在这里，纪念碑的意义穿透了历史一直影响到现今，纪念碑的艺术价值、历史价值、社会价值以及建造纪念碑的过程和经验，都是后人可以从中汲取养分的宝贵财富。

第四篇：鲜为人知 家庭致癌物最新曝光解析

鲜为人知 家庭致癌物最新曝光

自来水、白纸

美国威斯康星州医院和哈佛公共健康学校的研究人员发现，自来水加入的杀菌剂——漂白粉，会释放出活性氯，长期饮用带活性氯的自来水，就有可能诱发膀胱癌和直肠癌，致癌因素并不是漂白粉本身，而是它与水中的污染物起化学作用而产生的一些氯的副产品。国外科学家研究发现，人们日常用的白纸也是致癌物之一。纸中通常含有一种致癌化合物，这种化合物很容易被脂肪所吸收，如果用纸包装含有脂肪的食品，这种化合物就有可能溶入食品中，人们就会在不知不觉中得病。

别用白纸包食物

白纸在生产过程中会加用许多漂白剂及带有腐蚀作用的化工原料，纸浆虽然经过冲洗过滤，仍含有不少的化学成分，会污染食物

生活用纸选购有讲究

随着人们生活水平的日益提高，消费者对生活用纸的要求越来越高。但是，面对市场上品种繁多、良莠不齐的卫生纸和纸巾，普通消费者多少还缺乏一些必要的选购常识，甚至经常出现卫生纸和纸巾相互替代使用的现象。

记者随机对几位购买生活用纸的消费者进行了采访，结果发现，大家在选购生活用纸时，首先考虑的是销售价格和包装数量，其次才是产品质量。为此，我国知名纸业、北京安美尔集团副总裁张洪女士提醒大家，生活用纸是老百姓必备的日常消费品，选购时不仅要比较产品的价格、数量，更要比较产品的质量和卫生标准，以及严格区别卫生纸和纸巾纸的使用用途，否则对身体健康将会产生不利影响。据了解，目前在国内市场上的生活用纸，主要原料是植物性纤维，纤维品质可大致分为100%原生木浆、混浆和废纸浆三大类，其中以100%原生木浆为原料的生活用纸，品质要优于其他原料的产品。张洪说，安全可靠、品高质优的生活用纸是对每一位消费者身体健康的尊重和保护，而现在市场上却有一些卫生纸和餐巾纸生产企业，不按国家标准执行，使用劣质回收纸等原料加工制造生活用纸，违规添加荧光剂提高增白度，如果使用这些不合格产品，具有致病成分的荧光剂长期与皮肤接触，必然会影响消费者的身体健康。

业内专家提醒消费者，选购生活用纸，一要看产品是否经国家质检部门抽检合格;二要看卫生标准是否达标;三要看是否超有效期销售。三者条件具备，再比较价格和规格。

家用电器

由于家庭的现代化，大量家用电器进入家庭，家用电器会产生各种不同波长和频率的电磁波，形成威胁人们健康的电磁污染。科学家曾在老鼠身上进行过微波辐射的实验，发现它们的白血球无规律地增殖，与血癌所产生的白血球增殖极为相似，也就是说微波可能致癌。

地辐射

放射性致癌物中其一是地辐射，这是处于高压状态下的地下水发射出的一种能量，尤其是在地下水的交叉处，地辐射的强度会得到叠加而猛增，形成很强的辐射能，引起人体细胞的突变而致癌;其二是建筑物中的放射性物质，如氡气等，一般家庭建筑材料中都不同程度地含有一些放射性物质，特别是新建住房，放射性的危险更大，这些放射性物质容易引起癌症。

韩国汉城大学医学院预防医学科杨美熙教授领导的研究小组去年9月发表报告指出，饭后吃个梨，积存在人体内的致癌物质可以大量排出

调查结果显示，吸烟或者吃烤肉等在体内聚集的强致癌物质多环芳香烃，在吃梨后会显著降低。研究人员对吸烟者进行了试验，让他们在4天内连续每天吃750g左右的梨，并测定吃梨前后小便中多环芳香烃的代谢产物1-羟基芘含量。测后发现，吸烟6小时后再吃个梨，人体血液内1-羟基芘含量会大量经尿液排出。如果不吃梨，1-羟基芘毒素只能排出很少量。

调查结果说，加热过的梨汁含有更大量的抗癌物质—多酚。给注射过致癌物质的小白鼠喝这样的梨汁。白鼠的尿液中就能排出大量的1-羟基芘毒素，从而预防癌患。

“梨和加热过的梨汁，都有加速排出体内致癌物质的功能。”专家建议，“在人们热衷于吃煎烤食品、快餐类食品的今天，饭后吃一个梨不失为一种值得推荐的健康生活方式。

第五篇：鲜为人知的历史常识解析

至圣先师孔子其实不姓孔

严格讲，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那个时代，姓跟氏是分开的。姓不大变，爷爷姓什么，孙子跟着姓什么；氏经常变，爷爷一辈儿以张为氏，爸爸这辈儿以李为氏，到了孙子，可能就改成以赵为氏了。一个人以什么为氏，几乎可以自由选择，既能以做官的地方为氏，也能以父辈的名字为氏，既能以官职为氏，也能以排行为氏。比如说，张小明的爸爸在郑州做官，那么张小明就能以郑为氏，改叫郑小明。再比如说，张小明排行老二，二就是仲，以排行为氏，他又可以改叫仲小明。不管以什么为氏，姓是始终不改的，归根结底，还是姓张。

孔子的先祖是商朝皇族，跟商王一个姓。商王姓子，孔子当然也姓子，所以我们要是用姓来尊称他的话，就不叫他“孔子”了，得叫他“子子”。当然，这样叫很怪。

商朝灭亡后，孔子的先祖，被安排到现在河南商丘一带生活，生活了若干代，一位牛人横空出世，名叫孔父嘉。孔父嘉是孔子的六世祖，他当然也姓子，孔父是他的字，嘉是他的名，把字放在名的前面，合起来称呼一个人，是春秋时的风俗。像刘备刘玄德，如果穿越时空来到春秋时期，人们会叫他“玄德备”；同样道理，张飞张翼德到了春秋时期，人们会叫他“翼德飞”。

在孔父嘉之前，孔子的先祖以什么为氏不得而知；在孔父嘉之后，孔子的先祖开始以孔父嘉的名字为氏，把“子”这个姓搁起来不用，从此人人皆“孔”了。孔子为什么叫孔子，这就是原因。

现在的马来人，没有固定的姓，流行以父名为姓，爸爸叫小明，儿子就姓小明。春秋时期有似于此，没有固定的氏，流行以父名为氏，爸爸叫孔父嘉，儿子就以孔为氏。但孔子先祖跟马来人不同的地方在于，他们自打以孔为氏之后，就再也没有见异思迁。

孔子办私学，收的第一批学生当中有位南宫敬叔，此人来头不小，他的爸爸，姓孟名釐子，曾经是鲁国大夫；他的哥哥，姓孟名懿子，正做鲁国大夫。怎么他爸爸姓孟、哥哥姓孟，他自己却姓南宫呢？如前所述，那时候人的姓跟氏是分开的，南宫敬叔仍然姓孟，只因为不是嫡长子，不能继承爸爸的官爵，需要单独给自己改一个氏。大概他是在家里南边那排房里出生的，所以就以“南宫”为氏。

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