由韩寒的转变说开去

第一篇：由韩寒的转变说开去

由韩寒的转变说开去

2011年末，“80后”作家韩寒，在其博客中连发三篇文章——《谈革命》、《说民主》、《要自由》，标题醒目，内容敏感，在社会舆论中引起了热议。其中“暴力革命我们都不愿意发生，天鹅绒革命不可能在近期的中国发生，完美民主不可能在中国出现，所以我们只能一点一点追求” 一语道破了我国现阶段的国情，而“ 改良是现在最好的出路“更是文章中的画龙点睛之笔。在此之前，韩寒一直以其特有的调侃、尖刻的笔风，在社会舆论中充当批评者的角色。但此次三篇文章不但十分客观的分析了我国社会问题，还以委婉的方式表达了自己的诉求，其语调的转变让很多人大跌眼镜。是什么促使了韩寒华丽地转身呢？有人说，韩寒此三篇系政治站队之作；也有人说，韩寒找人代笔，沽名钓誉。在我看来，给知识分子乱贴标签、乱扣帽子是一种无耻的行为。

韩寒作为“80后”的一个年轻人，世界观、人生观、价值观随着年龄增长而成熟是一件很正常的事。正像今日发展中的中国一样，经历30年改革开放之后，社会保障、民生福祉得到了很大的改善。虽然，中国依然存在着这样那样的问题，但是他也正像韩寒那样仍然在成长。

不得不承认的是，“80后”在精神文化领域依然存在问题。思考问题的方式很单一，以至于别有用心的人编几个故事，就能煽动、蛊惑其中的一部分人。这就要求我们继续解放思想、拓展思维，站在应有的高度看问题。“80后”曾经作为一个特殊群体，被贴上了各种有偏见的标签。而今日韩寒的转变，正是“80后“思维模式逐渐融入主流社会的标志，是其思想趋于成熟的表现。历史不可能跳过“80后”，“80后”总有一天要接过象征重任的接力棒，挑起社会的大梁。“80后”将如何书写历史，请拭目以待。

第二篇：《由马云正传说开去》

《由马云正传说开去》

有这么一个人，从小挚爱金庸的小说，幻想成为里面的英雄侠客，比如《笑傲江湖》里面的风清扬是他一生最爱也最希望成为的人物。他从小虽然瘦弱，但是却总爱打抱不平，为同学两肋插刀，为了阻止别人偷井盖而一声吼等等。他最大的最重要的愿望是：有朝一日大家评价他的时候，会认为他首先是一个太极拳大师，然后曾经创办过企业而已。我们听到这些话语的时候，首先且必然想到的这个人应该是一个小混混吧，长大后应该就是一个土豪煤老板而已。但是，我们都错了，他所说的创办的企业就是阿里巴巴，淘宝。是，他就是小个子外星人：马云，全世界都认识的网络商业帝国阿里巴巴的掌门人，淘宝网的创始人，支付宝的发明者，网络金融的颠覆者余额宝之父。

这个颠覆各种传统的小个子现在以其传奇的人生经历和创业史持续的震撼着我们，正如他所展现的，即使出身为一个普通的英语教师，只要你有梦想，敢硬闯，世界仍会给你开创出一片广阔的天空。马云的成功，有世界互联网发展的难逢机遇，但更多的是个人的努力和拼搏，其实机遇和机会，如果没有充分的准备和拼搏，不要说错过，对于平庸懒惰的人来说，能发现，都是件奢侈的事。

很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走老路。马云却用自己的实际行动原汁原味的告诉当今青年人，传奇就是敢走想都不敢想的路，并且头破血流的走下去。马云从老师到翻译，从开翻译社到去美国学网络，从开网络代理公司到融资千万并购雅虎，从正规政府部门辞职回家创业，无一不显现出他不走寻常路的作风和奇特。正所谓不破不立，破的就是传统，破的就是常规，所以最后立起来的就是帝国，就是霸业。

读马云正传，我们更可以看清马云的金钱观和他为人处事的原则甚至是他的社会责任感并由此看到他的必胜抱负和理想。马云在阿里的股份少的不像一个CEO，而他的理想是让所有的中小企业能用互联网挣钱，阿里的上市也成就了中国历史上最大的造富运动，顷刻间中国多了几十成百个千万富翁。马云的“财散人聚”的理念是个人高尚品德和中国传统千金散去还复来思想的最佳印证，也是他一生被人追随，不短开拓新领域面对新困难却总是成功胜利的关键原因之一。这也是我们当代青年人在面对利益和树立金钱观时应该汲取的最重要的品质。

“不是因为杰出才做梦，是因为善梦才杰出”，“为什么不树立梦想，万一实现了呢？”不管是在个人成长，还是追求自己的爱妻，还是后来要建立百年企业，进入世界前列等方面，马云一直都是“做着梦”一路走来的，而实践证明，这些白日梦，都成真了。作为当代青年人，正如那句名言所说：世界上最幸福的事情就是彻底了解自己人生的追求和梦想，并依托自己天性的才华，让自己的梦想得到实现，让自己的才华得到彰显。

祝所有人有梦，祝所有梦实现。谢谢大家

第三篇：由雷锋精神想开去

由雷锋精神想开去

每年的三月，我们总少不了谈“雷锋精神”、“学雷锋”等等，这是我们小时候就有的记忆。那时候，只知道三月份学校、班级都要组织不少这样的活动，但自己一直没有亲身体验过这样的精神。随着迈入大学，我发现自己对此的理解也逐渐加深。而这，包括了理论上的学习和实践上的体悟。

在理论学习方面，不得不说，得益于参加的入党积极分子的培训，在这次党校学习的过程中，我不仅了解了关于党的一些基本常识，更理解了其背后蕴藏的精神，使我在思想认识上提升了不少。我深深体会了中国共产党是工人阶级的先锋队，是中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，而其宗旨是全心全意为人民服务。这自然让我联想到了雷锋精神。

记得雷锋叔叔曾在他的日记里这样写过这样一句话：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。每当读到它的时候，总会有一股莫名的暖意从心中升起。而我们身边还有很多像雷锋一样全心全意为人民服务的人，例如焦裕禄、任长霞等等。正是由于他们的无私奉献，我们的社会才多了一份和谐，一份安定，我们的心中也多了一份敬意，一份信仰。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”理论上的学习毕竟不能真正地理解，而实践，是检验一切真理的标准。我对雷锋精神更深层次的感悟，得益于我参加的志愿者服务活动。

我从大一时就加入了院的志愿者协会，也一直坚持到现在，算起来，也有将近两年的志愿者经历了。在这两年里，我曾和师兄师姐走进武汉的各大社区进行法律难题的解答和咨询；曾和师兄师姐进入公司进行法制方面的宣传；曾和其他志愿者前往福利院为孤单的老人们带来欢乐；曾和其他志愿者走入司法所与社区矫正对象进行面对面的交流„„这一切志愿活动的场景，现在还能清晰地记得。毫无疑问，参加这些活动非常辛苦，非常累，且大多数是校外活动，这也增加了活动参与的难度。虽然我们参与这些志愿活动并没有什么报酬，也不期待什么报酬，但也常常受到群众的不理解。对此，我们只有苦口婆心地劝说，而我们自身，仍然会一如既往地投入到志愿者服务事业中去。

雷锋精神应该是热爱祖国、热爱党，是全心全意为人民服务的无私奉献精神。关于这种精神，我一直在践行着，也会一直坚持着，因为我认为，这是对于砥砺我的党性最好的实践方式。

第四篇：2012高考札记5(由状元做广告说开去)

2012高考札记5

——由状元做广告说开去

“黑色六月”的战火已烟消云散一段时间了，相信大多数高三学子都已拿到了梦寐以求的大学录取通知书。从今年的电视荧屏来看，与往年似乎并无什么区别。我稍总结了一下不过有两点：一是状元们为商家做广告，二是各大酒店为状元们承办“谢师宴”。

这状元做广告的嘛，也无非就是什么学习机、保健品。画面上一个高考状元手里托着一个英语学习机慷慨激昂地说：我今年的高考英语成绩是满分，这多亏了××学习机，有了它，就如进了北大和清华。还有三个高考状元一人拿一瓶饮料说：今年高考能夺冠呀，这真亏有了××饮料，这种饮料含有多种维生素、营养机素„„

看了这些状元们做的广告，只是让我觉得有些疑惑，因为我私底下认为状元们在还未成为状元之前是绝对没有用过这些东西的。或许是因为看中那笔广告费，或许是想一夜成名，但不管怎么样，他们还是做了。

突然间我想起了一则笑话：一位记者去采访一位百岁寿星，问：“您能长命百岁，究竟有什么秘诀没有？”百岁老人答：“这个暂时还不好说。我恐怕得过3天后才能告诉你。现在我正和两家广告公司谈判，一家要我说是长年饮××牌矿泉水，另一家则要我说是常服××牌口服液。”

无独有偶，前几日又看到了这样一则旧报道：南京市105岁老人钱道康先生尽管经济并不宽裕，可面对7次请他做广告的保健品厂家从不动心。他说我从没吃过保健品，不能说假话骗人。好一个“不能说假话骗人！”我想，一切尽在不言中，如果每个名人（当然包括状元们）都能立场坚定，学学这位老先生，我想有些假、大、空的谎言自然就会不攻自破。

今天逛街，看到一家酒店大门口早已拉起了长长的横幅：金榜题名，×酒壮行！

这是就美其名曰的“谢师宴”吧，以前学子们只是在自己家中庆贺一下而已，可后来，也许是各大酒店都看中了这块大蛋糕，不管门面大小，都打起巨幅横幅和优惠价格，什么“状元宴”、“谢师宴”，五花八门，一个接一个，各路食客海吃海喝，餐饮酒家老板们个个也赚得盆满钵满。这不，昨天我在电视上就看到某知名大酒店就做起了广告。

其实，“谢师宴”也没什么大惊小怪，怪就在它引导了一种畸形消费，将纯洁至上的“谢师”演变成了一种高度商业化的经济关系。在几年前，就有许多媒体讨论过有关学生摆“谢师宴”的话题，认为学生不应过早接受经济思维，可如今呢，酒店在电视上明目张胆地做这样的广告，和那个“脑白金”教人送礼的广告一样，这能怪学生吗？哦，说到这，我又有一个疑问了：这样的广告又是经过怎样的审查而上了电视呢？

明年的状元们还会是今年这个样子吗？我们拭目以待。

2012-07-01

第五篇：【诗论】 由“无一字无来历”说开去

【诗论】 由“无一字无来历”说开去

由“无一字无来历”说开去----朱际展 晚清词人王鹏运《梦窗词稿跋》中说：“梦窗以空灵奇幻之笔，运沉博绝之才，几如韩文、杜诗，无一字无来历。”文章赞扬了南宋词人吴文英的词作如同韩愈的文章杜甫的诗一样，用字考究，下语有据。无一字无来历——来自书本、来自古人、来自词源，经过作者含英咀华，推敲锤炼，是读书受用的结果。冬烘先生固然写不出好诗，但不多读书的诗作者的作品照样缺少意蕴，呆板肤浅。对字词的模糊不清，导致了文本的模糊不清，最终妨碍了读者的正确理解，令人煞费心思，与读者造成了“隔”。字词的运动轨迹，牵引着读者的思维轨迹，所以，推敲炼字，不可大意。在无一字无来历的同时，我们还要做到无一句无来历，无一篇无来历。

无一字无来历，著名田园诗人冯恩昌曾经说过“每一句诗中都有一个最确切的字，而不是随便找个无关痛痒的把它滑过去”。意思就是勤推敲，多琢磨。神明和苍天亲切的无偿的送给我们一个好句的时候，我们可以把它作为一首诗的开头，但从第二句就要由我们自己来创造，也是郭沫若说的'一分神来，九分汗下'。创作本身就是一项艰苦的脑力劳动，不比“锄禾日当午”这样的体力活轻松到哪里去，不比“开春先出粪，置下鐝和锨”的准备酝酿工作少到哪里去！只有经过寒窗苦读，才能一朝羽化成仙。我们要勤练笔，多推敲。不要老是空泛状物穷吆喝。古代诗人笔下的诗歌语汇，有相当一部分是更前人留下的语言材料。由于历史的积淀，这些诗歌语汇往往具有某种特定的含义，能够形成某一特定的诗歌意象。现代诗人要善于借用前人这种具有现成意义和习惯用法的语汇来表达我们的思想感情，诗词创作是有现成思路的，如桃可以说作“红雨”，柳可以说作“灞岸”，“玉箸双垂”便是泪，不必再说泪。所以我们要多向古典学习，多向名篇学习，取乎上，得乎中，你若老是沉浸比较在现代诗词的世界里，你取乎中，肯定得乎下。老实说，当代无诗。用历史的审视的目光来推断，每一位有良知和有责任感的诗作者心里都很明白。

无一句无来历，诗词之作，不管你是多少句，一定要和王羲之的书法一样牵儿抱孙，左顾右盼，起承转合，句句相关。姜白石在《诗说》中指出：诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚为。

可见，白石是注重人工对诗句的思力和安排的，他在具体的创作中也是“精思”而成，用心良苦，他平生作词仅存八十余首，几乎都是精思细雕之作，极少率意的败笔。字是诗词的一砖一瓦，句则是墙角四围的钢筋，要息息相连，不可有一毫断裂。不管你的诗作运用了赋比兴的何种修辞手法或起承转合的何种表现手法，每一句都要巧妙地向中心靠拢，每一句都要准确地与主题彰显。游乐园过山车的惊心之处就在于它的有轨迹回旋，就在于它的一气呵成，就在于它的跌宕起伏，无一节无用处。无一篇无来历，白居易在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”白居易说的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，就是说我们的每一篇作品都要有感而发，言之有物，物含我情，不作无病呻吟。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实，描写的虽然是风花雪月，但蕴藉的都是人生的考量。“为时而著，为事而作”，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，歌唱时代，真正做到“贴近时代，贴近群众，贴近生活”，不要老是生活在背过的几首唐诗里，下笔就是落花飞燕，布局就是柳绿桃红，篇篇都在人云亦云，写出一首风景诗，放在全国哪个景点上都可以通用，全无“疑是银河落九天”“牧童遥指杏花村”的特点与才力；一些抒情作品，全无陆游爱情诗和苏轼爱情词的感人与震撼。所以，当代诗人在创作中，只要你的诗篇做到了“无一字无来历，无一句无来历，无一篇无来历”，你的作品就是成功之作，就会接近或顺入众口相传的轨道，而不是“有句无篇”“有篇无句”的不看想看看了后悔的缺陷之作。

【意合园

诗歌创作基地】