《体验教学》读后感[本站推荐]

第一篇：《体验教学》读后感[本站推荐]

读体验教学之—“运用音乐引发学生体验”有感

邱萍

体验教学的教学方法注重对学生已有情绪情感、认识体验的唤起和激活，注重对学生的新情绪情感、新认识体验的积极构建，在实施的过程中力图做到不断丰富、深入、融合与升华学生的体验。

而音乐是听觉的艺术，一听即逝，因此，它又是时间性的表演艺术。音乐还是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术。正如书上说的：“音乐可以利用它不同的旋律，变换的节奏唤起听者记忆中的各种体验，触动人去回忆、联想和想象，起到引发和深化学生体验的作用”

以第七册欣赏教学中《乒乓变奏曲》、《旋转的木马》、《陀螺》为例。这三首曲子主要是运用不同的器乐来演奏同学们日常生活中经常接触的游戏项目。我在上课时先和同学们谈论在课间或平时都爱玩什么游戏，并让同学现场示范怎么玩，由此引入课题。引导他们在聆听音乐时观察这些乐器音色的搭配效果和有趣的变化发展，使他们积累起丰富的听觉经验，懂得怎样追寻音响的变化而体会音乐中的趣味和生命意味。特别是聆听《旋转的木马》时，在欣赏第一遍后谈感受时，学生都说好像自己就玩了一次这个游戏而且头很晕了，有的同学说，很刺激，还有的同学说没有想到在音乐中也可以享受到玩游戏的快乐……而在听《陀螺》时候，由于有之前的《旋转木马》作为铺垫，学生很快就能够融入乐曲中，特别是能够根据旋律的快、慢变化来感受陀螺好像在自己的眼前转动着，边听边着急的说糟了糟了陀螺快停

下来了，一会儿又高兴的说又转了又转了……不知不觉的沉静在音乐声中。在谈听后感时，老师根本就不需要想方设法的启发，同学们畅所欲言的谈论自己的感受，课堂气氛非常活跃。然后再回到音乐中与音乐相对照，感受音乐独特的表现力，鼓励学生将他们在听觉艺术中获得的感受，运用到音乐欣赏和实践中，对音乐的表现内容大胆的联想和想象，加深对音乐的理解,丰富学生的审美经验，深化音乐的审美体验。

第二篇：《体验鲨鱼》读后感

《体验鲨鱼》读后感

认真品味一部名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的《体验鲨鱼》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

今天，我读了《体验鲨鱼》。这本书主要讲了全世界的鲨鱼，鲨鱼攻击人的事件……

这本书的主人公是皮克尔山小学的`全体同学和大嘴老师（顺便说一下：皮克尔山小学可不是普通的小学。比方说：前一分钟还在教室里，后一分钟就会在太平洋底，像神奇校车里的学校一样）在第一章，我看到了一条庞大的锯齿鲨在海里游来游去。我看到了“充气的西摩”。我看到了一条充气鲨鱼在教室里横冲直撞。在安?乔维和她的三头可怕的鲨鱼中，我认识了达摩鲨、毯鲨（又称斑纹虚鲨）、格陵兰鲨，还有大嘴老师讲解的巨嘴鲨鱼。在“潜水去”这章里我发现大家跑进了太平洋底，认识了很多鲨鱼。在李师傅的海洋乐园里，我知道鲨鱼被人迫害已久。下一章与剑吻鲨面对面中，西蒙（人名）变成了剑吻鲨跟同学老师们说话。在“但愿你也在”这章里，同学和老师遇见了，救生员，他的同学和老师讲了许多故事……

读完这本书后，我知道人类必须保护鲨鱼，保护环境。这样我们才能在地球上活得更久些。

第三篇：极端体验读后感

极端体验读后感

陆文超

暑假忙里忙外，难有空静下心来读上几页充实自己的内心。老实说，是没有阅读的那份心情罢了。知道从哪淘来的大家幽默。泛黄的书扉看似有些年头了。不经心的浏览着目录。“极端体验，有些惹人的题目。想必蛮有意思。”我细细品了起来。不得不佩服自己的眼光。也就是短短的一篇，却引起我内心无比之多的波澜。

作者先是举了一个极有意思的例子。一位爱好李太白的先生自称李赤，竟有这如此奇葩的癖好。头在下，脚在上，倒插在粪桶里。他也最终为这个癖好付出了生命的代价。

故事讲完，也许只能搏您一笑。但作者自称庸人，难以理解这些东西，其实也表达了对此深深的讽刺。

作者在文中这样说道：他们都不喜欢这种横加在头上的极端体验，就自杀了：跳楼的跳楼，上吊的上吊，用这种方法来解脱苦难。也许有些当年闹事的人觉得这些事还蛮有意思的，但我劝他们替死者的家属想想。死者已矣，留给亲友的却是无边的黑夜……

呃，作者的思想偏向于安定的生活，对于那些不切实际的漫想，作者只能望洋兴叹。很遗憾，我没有经过那个时代的洗礼。这也许是一种幸运，但作者内心的那份沉重我实在难以完全领会。

作者在文中对这种极端体验做了一种解释：有些人秉性特殊，寻常生活不能让他们满足。他们需要某种极端体验：喜欢被人捆绑起来，加以羞辱和拷打——人各有所好，这不碍我们的事。

作者虽然没有明显的反对，但文末作者的话同样经典。真正有这种瘾的人，何妨像李赤先生那样，自己一头扎向屎坑。

如果这把极端体验看作一种生活状态，那么作者显然不赞同，但他觉得自己没有办法去干涉别人的生活状态。

从全文而论，作者的观点是保守却切实的。

如果你只为与众不同而轻易改变那些传统，那么我自然没有权利去评判，但我有权不选择这般生活。

究竟是该保守还是该颠覆。

一切取决于你的态度。

第四篇：体验教学

体验教学——阅读教学之路的一盏明灯

【内容摘要】体验是价值的叩问，指向的是学生的精神世界和价值世界，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。教学中更多的引导学生在情感中体验、在生活中体验、自主探究中体验、想象中体验、朗读中体验、表演中体验，让“体验”成为阅读教学的核心。点亮“体验”的灯，也就照明了阅读教学的路。

【关键词】教学 阅读 自主探究

《语文课程标准》在表述新课程理念时，“体验”是使用频率最高的词语之一，一共有16处，几乎分布在《课标》的各个部分，由此可见其在语文教学中的重要地位。它重视学习主体的直接经验，强调让学生亲历阅读实践活动，与文本亲密接触，发生内在意义的交流，（也就是对话）获得真切的心理感受，从而获取知识、发展能力，提高学生的语文素养。语文课标又指出：阅读教学是教师、文本、学生之间对话的过程。我想同时也是阅读者与自我对话的过程，在此过程中，阅读者将获得他人无法取代的心灵体验。基于以上理念，在阅读教学过程中为了让学生披文入情，让课堂真正成为生命对话的场所，我更多地利用语文与生活、课文与课外的关系引导学生去体验式学习，调动学生的知识储备、激活生活体验，与文本产生碰撞，激起思维的火花，创新的灵感。

如何让学生在阅读体验中获取知识，深化理解，升华情感，笔者尝试了以下几种方法。

一、在情感中体验

情感是体验生成的动力。因此，体验式的课堂教学必须注重学生积极情感的激发和调动，让他们把自己的生活经历和喜怒哀乐融入到课文中去，这是对课文投射了自己的人生体验和切身感受之后的一种创造性的“超原型”阅读。正因如此，课文的静态的文本语言才成为学生动态的现实语言，课文所表现的人、事、物、景，才会由于学生赋予了情感与生命而得以复活，课文中隐含的思想、观念、情感，才会因为与学生的经历接通而产生巨大的说服力和震撼力。这样的阅读，自然就成了学生愉悦的精神享受，成了学生生活和成长的生命之旅。

苏教版小语第十二册《大江保卫战》是一篇洋溢着时代气息的通讯，本课教学当着力于引领学生经历、获得生动的情感体验，从而实现学生与文本之间的对话，使学生的语文能力和审美情趣在整个对话的过程中得以培养与提升。

有位老师是这样引导学生经历情感体验，导入新课学习的：

1.课前延伸，自主搜集、整理文本相关资料。可提前3-4天布置学生搜集有关抗洪救灾的动人故事和图片等资料，要激发学生搜集资料的欲望，要讲清从哪里搜集、怎样搜集。课前还要对学生拿出的资料酌情作出相应的处理，或张贴，或悬挂，或映示。以吸引学生驻足观看。

2.课始，鼓励学生踊跃交流自己的收获。有的学生指着图片言简意赅地介绍了图片的内容；有的流利地朗读了当年发洪水的有关史料；有的声情并茂地讲起了抗洪救灾中的感人故事；有个学生还带来了相关的碟片（有洪水泛滥、解放军抗洪救灾的镜头），请求老师放给大家看„„

3.教师小结，导入课文。同学们通过课前认真收集资料、课上积极交流分享资料，对当年那场特大洪水以及有关感人故事有了较为全面的了解，不少同学的心理蓦然生腾起一股情感，那就是对人民子弟兵大无畏的抗洪精神的赞颂。其实，《大江保卫战》的作者和我们大家心情一样，当看到一个个惊天动地的抗洪抢险的场面，听了一个个感人肺腑的故事，禁不住提笔写成了一篇让人热血沸腾的通讯。你们想读他的文章吗？

从上述教学设计可以看出，教者引导学生开发、利用语文学习资源，搜集多种信息，交流分享资料，让学生在“大量的语文实践”中，既培养了搜集、处理信息能力，同时也使自己情感受到熏陶感染。学生“底气”足了，认识丰富了，情感之门也就随之打开了，他们就会急切地走向文本，以获得更强烈的体验，造成一种“风乍起，吹皱一池春水”的教学氛围，为整节课定下“基调”。

二、在生活中体验

语文课程标准要求：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。创造性地开展各类活动，多方面提高学生的语文能力。”苏教版小语教材包罗万象，上至天文，下至地理，与学生的生活有着千丝万缕的联系。根据这一特点，平时的教学中我们如果巧妙地采用体验性教学方式，会取得意想不到的教学效果.比如教学第三册练习中的《认识蔬菜》：蔬菜与我们的生活密不可分，有的同学每天从菜市场经过，却很少留意。可以说这一课程资源还处于沉睡状态，没有被激活。教学前我们开展了“认识蔬菜”的比赛活动，这样一来沉睡的菜市场资源被唤醒了。同学们不光通过各种途径认识了菜名，还了解了它们的营养价值。趁热打铁，再布置他们利用双休日自己去买一买菜，自己学做一样菜，印象深刻的还可以写一写。这样从认菜、买菜到做菜的资源都活了，再与小练笔相结合，所谓“习作”的负担荡然无存，教学收到了良好的效果。

再如教学《春雨》中的“随风潜入夜，润物细无声”一诗句时，任凭老师如何引导，如

何动情描述，学生仍不能理解春雨之“好”，体会到作者对春雨的喜爱，朗读始终不能入情入境。时隔几天下了一场春雨，利用课间休息，我们把学生领到操场，让他们尽情沐浴春风，享受春雨。随即布置了一道作业题：春雨给你什么样的感觉？向家长或农民伯伯请教，现在庄稼需要雨水吗？雨后的大自然有什么样的变化？这样在学生观察、咨询、感受等诸多亲身体验中，“春雨”的形象如同人一样在学生的头脑中逐渐丰富、丰满起来。后来再复习到古诗«春雨»时，学生读得饶有趣味，诗情、诗境与儿童的生活实际有了连接点，得到了很好地整合。

三、在自主探究中体验

苏霍姆林斯基说：“儿童学习的愿望，就在于进行紧张的智力活动和体验到取得胜利的欢乐。”而体验必然是因人而异的，不同的学生，或同一个学生，处于不同的时空情境，参与同样的活动，所获得的心理、情感和审美体验，也存在着差异，带着个性化色彩，可能迸发创造的火花。这种差异和个性化正是阅读教学的一种财富、一种资源，这使得课堂教学表现得丰富多彩、活力四射。因此，教师要精心设计问题，引导学生研究问题、解决问题，进行紧张的智力活动，让课堂成为自主探究、自我体验的舞台。

在教学苏教版小语第七册《九色鹿》时，我为学生创设了“什么样的九色鹿？什么样的调达？”这一平台，引导学生投入到探究实践中。因为每个学生阅读体验的重点不同，因此选择说的顺序也有可能和书上的不一样。我放手让学生表达，跟着学生的思路，学生说到哪里，我就用电脑显示书上的相关文字来学习。这样就体现了一种以学生为主体的灵活性。学生你一言我一语地补充，课堂气氛也就显得异常活跃。同时，学生对人物性格的理解也趋于完善，其体验是丰富多彩的。在学生的眼中，九色鹿是美丽、善良的；是见义勇为、不图报答的；是临危不惧、有正义感的„„调达是见利忘义、背信弃义、恩将仇报、灵魂肮脏的小人。我对他们经过自己独立探索实践的每一点成功和进步，都给予满腔热情的支持、帮助和肯定，使他们在体验实践中学会学习，学会做人，并体验到一种亲身参与掌握知识的情感---成功的喜悦、创新的快乐。

再如教学苏教版第二册《蚂蚁和蝈蝈》一课，我抓住学生读书质疑点“蝈蝈看见蚂蚁在大热天搬粮食，说蚂蚁是傻瓜”，设计了探究性问题：“蚂蚁和蝈蝈谁是傻瓜？”让学生去读文，去思考，去交流，去争论。有的学生说：“蝈蝈笑蚂蚁是傻瓜，蝈蝈才是傻瓜，一到冬天，他们又冷又饿，神气不起来了。”有的学生说：“夏天蚂蚁搬粮食满头大汗，冬天蚂蚁躺在装满粮食的洞里过冬，我喜欢蚂蚁这样的傻瓜。”还有的学生说：“一到冬天，蝈蝈没有粮食吃，他们会说自己是傻瓜，夏天不该去玩。”„„在探究中，思维碰撞出智慧的火花，学

生个性得到张扬，和作者实现心灵的交流，情感的沟通，促进了能力的提高，享受到读书的乐趣。

四、在想象中体验

体验的直觉性并不意味着体验是一种感知活动，它还包括高级的心理活动，人的思维被大大激活时，就会变得异常兴奋、活跃而灵敏，主动地从当前一人一事一物联想到他人他事他物，或将大脑中贮存的处于潜伏状态的诸多相关的观念或表象串联起来，形成新的观念、表象或感受，而且激情越丰富，联想和想象就越活跃，思维创造性也越能得到充分发挥。在这样的情势之下，主体调动自己的生命力和融注全部人格与客体共识、共振、共鸣，感性和理性、具体和抽象、形象和思想，达到了逐步整合的状态。因此，引导学生进行合理的想象，将更有利于学生建构作品描绘的情境，对所学知识进行反复的体验、感悟。

《雨后》是一首充满童心童趣的诗歌，为了让学生更好地去理解诗歌内容，感受雨后孩子们高兴的心情。我们先让学生回忆或想象自己小时候玩水的情景，接而让大家自由说说自己跟小妹妹玩耍时的可笑场面，有的学生说妹妹常拉着他的衣服跟前跟后，还有同学亲切地称妹妹“跟屁虫”，课堂一片活跃。由此过渡到课文插图，见到文中的哥哥妹妹学生就仿佛看到了自己。进一步去学习理解课文，指导朗读时，学生倍感亲切，特别读到“他喊：‘妹，小心，滑！’自己却摔了一跤。”一句时，学生不由得笑了起来。

五、在朗读中体验

朗读是把无声的书面语言转化成有声的口头语言，它可以通过形象化的口语表达，把作品中的事件、意境、作者的思想感情、趣味以及文章语言的节奏、韵律、行文的语调、气势活灵活现、绘声绘色地表达出来，也能把文章中的人物个性再现出来，甚至可以把书面难以表达或根本无法表达的神情妙趣抒发出来，朗读可以激发学生将美的情感与理解语文结合起来，使学生的思维更具有活力。学生的朗读不是一种对课文内容的简单的理解，而是一种美的陶冶，这种感情又加深了他们对语言文字的理解、感悟、体验。

如《卖火柴的小女孩》中有这么一段：“奶奶！”小女孩叫起来，“啊！请把我带走吧！我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一样，就会不见的！”这是课文情感的聚集，一字一句都是小女孩心的呼唤，情的表露，感人肺腑，催人泪下，在引导理解内容，体会感情后，可这样引读：“读了这一节，在你眼前的小女孩是什么样子啊？”以引导想象小女孩衣服的破烂，身体的瘦小，满腔的泪水，下跪的双腿，上举的双手，颤抖的声音。既而以饱含深情的语言引导：“同学们，你就是小女孩，寒冷、饥饿、痛苦、孤独，你看到奶奶---世界上唯一疼你的奶奶，你会怎么喊啊？”这样引导，能促进语言、情感的有机统一，教师、学生、文本的有机融合，使学生朗读课文成为作者情感、文中人物情感的自然显露，使朗读达到情真意切的境地。

《一株紫丁香》表达了学生对老师的爱，语言浅显易懂，但诗歌蕴涵丰富的情感，朗读是体验这份情感的最佳途径。学生通过表情朗读，表演朗读等形式可以深刻体会老师对学生的关心及学生对老师的爱，在情感体验中密切师生间的联系，加深师生间的情感，缩短师生间的距离。

六、在表演中体验

在阅读教学中，让学生即兴表演，是促进其对课文进行全身心感受的有效手段。正如曹禺所说：“学生参加演戏可以加深对课文的理解，演戏里的人，就必须理解他们的思想与感情，要具备活泼生动的想象，也要有一定的表演能力。”表演是在领悟文章内容的基础上，让学生将书面语言外化为表演语言，进一步体验文章的内蕴。

创设情境，让学生在情境中表演，在表演中体验，这是低年级语文教学中常用的方法。我在教学《狐假虎威》

7、8小节时，为了让学生理解“狐假虎威”的意思，就引导学生通过表演来完成。首先让学生先认真读读7、8小节，鼓励学生要想演好先要读好。读完后，指名学生上台表演老虎、狐狸、大大小小的野兽。下面学生讨论、指导“老虎和狐狸谁在前谁在后？”，确定好位置后，“狐狸”和“老虎”开始表演。师生评议，要体现出狐狸的神气活现，摇头摆尾，老虎的半信半疑，东张西望。当演到大大小小的野兽吓得撒腿就跑时，教师即时采访：“小动物们为什么跑呀？到底怕谁呀？”通过“小动物们”的口说出寓意，学生也不知不觉中获得了情感体验。

再看一教师指导学生学习《小露珠》课文中小动物们向小露珠问好的话时，也采用了表演的方式：

师：（戴上小露珠的头饰）瞧，我现在就是一颗小露珠，你们就是小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶，咱们学着课文里的句子来问好吧！

师：（走到一学生面前）“早哇，活泼的小青蛙！”

生：（扮小青蛙，微笑地）“早哇，像钻石那么闪亮的小露珠！” 师：小青蛙，你让我再“亮”点吧！

生：（突出“闪亮”）“早哇，像钻石那么闪亮的小露珠！” 师：（走到另一学生面前）“早哇，漂亮的小蝴蝶！”

生：（加上动作，扮蝴蝶）“早哇，像珍珠那么圆润的小露珠！”

学生在有声有色的演读中，不知不觉地转换了角色，进入到课文优美的意境中去，与课

文中人物的心灵相会、相融，真切地感受到小露珠是那么美丽，小动物们是那么喜欢小露珠。演读活动情趣性强，容易让学生产生“入境始于亲”的体验。

总之，“体验是价值的叩问，指向的是学生的精神世界和价值世界，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。”“体验”是阅读教学的核心。点亮“体验”的灯，也就照明了阅读教学的路。

参考文献：

1.巢宗祺等，语文课程标准（实验稿）解读，湖北教育出版社，2002年第1版。

2.邵军，经历体验 积极对话，小学语文研究，2005年第1期。3.杨志敏，点亮“体验”的灯 照明“阅读”的路，小学语文研究，2005年第6期。

4.魏星，体验式教学的初步探索，小学语文研究，2003年第7-8

第五篇：体验的智慧读后感

《体验的智慧》读后感

获得本书是在12月，接到快递的电话，整整25箱书，我拿了一本开始看了起来。

说实话，我在阅读本书之前都没有听说过车建新，也就是本书的作者，甚至连他创办的红星美凯龙也只是感觉听起来有点熟悉的感觉，但是在读过这本书后我体验到了体验的智慧。

我读本书有点囫囵吞枣的感觉，读的太快可能有些内容和传递的信息没能完整和深刻的理解，所以本文仅算我对到一些段落句子时的感想，而不敢称为读后感。

于丹在序中写到他的经典结论：世间万物其实都是相对的，所谓“有限幸福”也就是说有“度”才会幸福，无“度”必定痛苦。人和麻雀不必去比幸福，度不同，幸福也不同。书中也提到了“小木桩”理论，而被人被思维中的小木桩限制住的不仅仅是行动的范围，也有对于度的把握。人应该时常思考一下自己的近况，是有成长还是退步，根据近况的不同度也应调整，自身也应该根据反省的结果而做出相对应的措施，不应夜郎自大，更不应自怨自艾。

书的起始便提出了一个问题什么是生活，生活是一门学科，更是一门艺术。未经思考和体验的生活是不值一过的，只能说是生存而已。像动物一样只是肉体存在于世界上，靠本能生存不是人类来到世界的目的。正如张道陵道长说的“学生”一词，即“学会如何生活”，不断地在生活中思考，在经历中体验，通过种种方式使得自己成长，成为更好的人，进而提高自己对于生活的认知与体验，也就是这本书和

车建新写作这本书想给读者传递的信息。

27年前，他问自己“我是谁”，答案是“一个好木匠”！

过了五年，他又问自己“我是谁”，答案是“一个勤劳的生意人”！后来他在问自己这个问题，答案是“一个用心做事的人”！

人只有明白了自己的定位才能走好下一步，正如他所说的，你今天的样子肯定是你昨天努力的结果，你明天的样子则是你今天所选择的结果。当你不明白自己所处的位置和状态而对明天的方向做出选择的时候，肯定做出的决定也是错误的。正如星云大师所说：“在成功中保持清醒是一种自觉力让我们不致在浮名虚利中迷失了自己。人一旦迷失自己不但伤人害人，更可能丢失生命难能可贵的价值。”

他的一步步的成功之路由他总结是八个字：异想天开、脚踏实地，其实也就是平时说的仰望星空与脚踏实地，正如俗话说的：不成功的人也许各有各的理由，但是成功的原因都一样。异想天开，天马行空般的思考问题，对于生活和工作都充满激情与梦想，把封锁思维的牢笼打破才能产生新的突破发现不一样的惊喜。而脚踏实地则是办所有事情必须有的守则，做事一丝不苟，小心谨慎，精益求精才能保证即使是最小的事情也能做到最好，做好千万件小事后一定能做成大事。

那么除此之外还有什么是成功者所必须的呢？第一是自尊、自信。认为自己是有用的人，自己是世界上重要的一份子，把自己当成主角。《秘密》的作者丹尼斯·魏特利说：“如果你相信自己，你可能会成功；如果你不相信自己，你肯定会失败。信念是让我们成功的原动力。”自信能帮助人排除各种障碍、克服种种困难，自信是成功的重要保障。看不起自己，把自己定位很低，往往是失败者的出发点。尼采也说过：“高贵的灵魂，是自己尊敬自己。”人人平等，可是如果你不尊重自己，又何谈让别人尊重你呢？

第二是自信不自大、谦虚不自卑。谦虚，意味着有自知之明，而自知之明，正式自我认知的出发点。谦虚的核心是实事求是，在于对自己有清醒而正确的认识，能够清晰的辨析自信还是自大。自信的人，可以与环境、与他人良性互动，根据客观的反馈不断的修正和完善自己。而自大的人，总是自我感觉良好，如果有什么破坏了这种良好的自我感觉，他们不是根据这些迹象去修正自己，而是拼命去消灭这些迹象。

第三就是敢于负责、不依赖。依赖心理，是一个错误的出发点。在思想上，不主动、没主见；行动上，推诿、退缩。习惯依赖外人的人往往也习惯归因于外，常因此而一事无成。

第四就是实事求是。对于个人，不夸大、不虚妄，听真话，捕捉真是的信息；对于团队，就是要真实简单地沟通和处理事情。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对事实了解的越少越模糊，思维就越模糊越混乱。

第五，有梦想，有目标。我们生来为了解决问题、达成目标。没有困难去客服，没有目的可达到，我们在生活中就找不到真正的满足和快乐。星云大师说：“人生最美好幸福的事是心中有一盏明灯。”这盏明灯就是人生的梦想与目标。

第六，先苦后甜。不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序。养成吃苦勤奋的习惯，在苦的时候就会看到甜的希望，才有勇气和力量坚持下去。

在车建新看来商业上的成功并无值得炫耀之处，最大的成功在于不断成长。他的成长是中国民营企业家成长的典型案例，蒋锡培、南存辉等一批优秀企业家，多是以匠出生，锁匠、鞋匠、木匠„„这种匠的精神在企业经营上表现为偏执和追求完美。在这本书里面并没有看到太多车建新对商业的理解和公司的经营之道，更多的是自己成长的故事和他在这些故事里得到的生命智慧。

这本书是本值得反复阅读的书，也希望读过之后能过真正懂得体验的智慧的精髓并应用与生活和工作中。