王小娟三立范文大全

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第一篇:王小娟三立

引爆团队合力共筑教育辉煌

---重庆“三立”学习有感

金承小学:王小娟

为了提高风华镇全体教师的凝聚力,增进教师之间的情感,促进各校与中心学校的沟通和理解,提升每位教师的责任感和敬业精神,强化“爱校如家”的职业意识以及老师与领导之间的换位思考,增进同事与同事之间的沟通,减少工作摩擦和内耗,从而提高老师的工作效率。风华镇中心学校于2014年3月20日到3月23把全镇教职工带到了重庆“三立”职业培训学校。我曾在今年的2月10日到2月17日到“三立”学校参加了县级组织的“教育管理干部管理素能培训”。上一次培训就让我感受到了“三立”培训的与众不同,这一次更让我感受到了“三立”学校、家庭、军队的培训模式。

在这短短的2天半里,我们以参悟训练为主。何为参悟训练?就是参与实践,感悟总结,升华运用。通过一个一个的活动和小游戏,让你从中悟出一些道理,从而升华到自己的工作中以及人生中。可见,这些活动都能让人受益匪浅,陪伴你的人生。

这次培训以“引爆团队合力,共筑教育辉煌”为主题,把风华镇全体老师打造成“鹰一样的个人,雁一样的团队”。“三立”学校的老师为我们量身设计了参悟训练的活动和游戏,大型的活动有“信任背摔”“翻越生死墙”“漫步人生路”等。每一个活动,每一个游戏无不体现团结协作,开拓创新,互帮互助,无私奉献,遵守规则,分工合作及纪律的重要性等。

在“信任背摔”活动中,体现了个人要相信自己的团队,团队之间要互助,只有团结好了,才能组成一铺坚实的床,无论多重的同事,都能稳稳的接住,这就好比在工作中,压力不管有多大,只要我们团结好了,并做好分工,问题减小化了了。

特别是“翻越生死墙”这个活动把培训推向了高潮,感人的场面让我们流下了伤心、兴奋、激动的眼泪,在活动中,没有了性别、年龄、身材之分。为了让150多个老师都能顺利地翻越过4.2米的墙体,人梯们甘愿让同事踩在自己的腿上,肩膀上,甚至有的踩到背上。我们的张校长、接近退休的童老师,还有腿部受过伤的牟老师,腰椎有病的田校长,看着他们被我们踩得红肿的双肩,我们哭了。我们爱戴我们的领导,爱护我们的同事,这时所有的爱都体现出来了,有为人梯按摩的,有为拉手送水的,有掺扶攀爬者的,底下的人都用一双双了手托起从人梯上摔下来的队友。这个活动真正体现了“风华形象,向我看齐”。

最让我感受最深的还有一个活动——珠行万里,这个活动我们小组挑战没有成功。正因为没有成功才让我们深受感悟,这正如工作中,我们只有热情是不够的,接受了任务,要有整体规划,要服从安排,哪里需要我们,我们就要勇敢的站出来,要发挥我们的作用。

总之,我们在这次培训中,心灵受到了洗涤,思想得到了碰撞,我们将在今后的工作,以“三立”誓言为标杆,为风华镇的教育贡献力量。

第二篇:廉政文化进校园演讲稿王立娟

“廉政文化进校园演讲稿”

率先垂范 廉洁从教

池北一中

王立娟

俗话说:“教师是太阳底下最崇高的职业!”这句话体现了人们对教师的尊重。教书育人是教师的天职,文明执教是教师的职业道德。做好教师本职工作,让孩子满意,让家长满意,让社会满意一直是我作为教师的宗旨和追求。

作为教师要做到“率先垂范,廉洁从教”、“学为人师,行为示范”。教师高尚廉洁不仅使学生敬仰,而且通过言传身教,对学生的品行产生潜移默化的影响。教师的一言一行,一举一动,往往被学生看在眼里,记在心里,模仿在行动上。廉洁从教关系到每一个家庭的喜怒哀乐,关系到每一个学生的前途和命运。现在的家庭基本是独生子女,家长对孩子格外呵护疼爱,希望老师关照的家长也越来越多。每当新学期开学,总是有一些家长要求老师要对他们的孩子严加管教,多多照顾。怎样做到让家长放心、学生爱戴的教师呢?

一、真诚鼓励,不放弃每一位学生

鼓励学生,让每个学生找到自信,获得成功,感受学习知识的快乐,这是每个教师必须而且应该使用的教育手段。有人曾说:“好学生是夸出来的”,鼓励能增强学生的自信心,也能促进他们的健康成长。我们班的梁晓玲同学是班里比较个性的学困生了。由于基础不好厌学情绪非常严重,针对她的情况,除了耐心说教我还给他布置了特殊的作业。每次读课文我都会私下告诉他一会儿让他展示读课文,并告诉他要读的段落。一开始我让他只读几句,后来慢慢往上加,并且每次都给予她最真诚的鼓励。后来在一次公开课时她居然完整的把《巩乃斯的马》这篇课文的整段读下来了,全班同学给予她热烈的掌声。从那以后只要有读课文的活动她总是积极主动参加,学习积极性有了很大的提高。

二、率先垂范,当好学生的领路人

教师的言谈举止都在熏染学生的行为。为人师表,“德高为师身正为范”以身作则,要求学生做到的自己首先要做到。工作中,老师不仅要用师德规范来约束自己的行为,也要用约束学生的一些条例来约束自己,因为在老师的眼睛监督同学行为的同时,还有几十双眼睛注视着自己,老师们做事严谨的态度,一丝不苟的精神,说到做到的品质对学生其实更是一本可以研读的书。要求学生做到的,老师一定要先做的。如要求学生不准化妆上学,要求学生穿戴整洁,老师首先必须不浓妆和穿着古怪;要求学生讲文明礼貌,教师在平时必须不讲粗话、脏话。

三、尊重学生,才能得到学生的尊重

尊重他人是一种高尚的美德,是个人内在修养的外在表现。尊重,是人的一生修养以及自我内涵的表现,也是人所必须具有品质。尊重,简单的说,就是一种品德。它反映的是一个人的文化素养,道德修养。同时也反映了一个民族的文化底蕴。尊重是一种品德,无论是在学习、工作还是生活中,无论是对同学、老师、领导、同事或是邻居、朋友甚至家人,都应该自觉践行尊重,因为每一个人都希望得到他人的尊重。

人都是需要尊重的,尤其是学困生,一句由衷的赞誉,或是夸奖,可能使他们终生受益。孩子们一般不大关心以往自己是怎么做的,他们喜欢把老师的赞誉、夸奖看作是自己积极行为的结果。孙继东是一个父母离异的孩子,父亲每天忙于挣钱忽视了对它的监管和教育,使他养成了许多不良的习惯,上学期时曾发现他悄悄拿别人的东西,经过教育他有了进步。可这次放学时他又悄悄拿了李维一的钢笔,当我们班的学生告诉我后,我把他叫到了办公室。经过谈心后,他哭了,他哭得很伤心。这次我没有批评他而是对他说:“孙继东,老师相信你今后永远也不会再拿别人的东西了,你说是吗?”他哭着点了头。我又说:“你的自控力是很强的,老师可以看得出来,永远不拿别人的东西,就凭你的努力并不难做到,因为你在班里是能管住自己的人。”他笑了。在这里我用了“自控力强”“管住自己”“不难做到”等评价语,藏起批评的锋芒,把兴奋点转移到了优点方面,使他撤消了对我的心理防御,很容易接受了我的行为指导。从那以后,他再也没有偷拿过别人的东西。去年的教师节,他还送我一个笔筒,并祝我节日快乐。他这微妙的变化,使我感到了一丝欣慰。只有保护学生的自尊心,尊重学生,才能得到学生的尊重。

四、表扬学生,助推学生成长

一位著名的特级教说过:“不是聪明的孩子常受表扬,而是表扬会使孩子更聪明。”运用好表扬的艺术,在班集体中为同学们树立一个个鲜活的榜样,有着巨大的启迪作用。付金志是我们班有名的写字最差的学生,他写字潦草,看上去一片混乱。在一次写字课上看到他写字有进步,我就表扬了他,并说:“你可真棒,这次你的字写得真好,有了很大的进步,看这些字的间架结构掌握得多好,连老师都比不上你,照这样练习写字,你一定能成为咱们班的小小书法家的。”从那以后他的字果然有了更大的进步。

教师的职业神圣而且光荣,担负着培育下一代的艰巨任务。作为教师,其身教必然重于言教,洁身自爱。从教十几年来,我一直都是全身心地投入到教育教学工作中,心中装着学生,无论有什么特殊情况,都始终把工作放在第一位。坚持立身原则,做到“言必信,行必果”。处处严于自察,时时自觉追求,事事严于律己,力争做一名清正廉明的人民教师。

第三篇:实习王小娟

实习证明

宁夏大学数计学校王小娟同学于2012年7月10日至2012年9月20日在我单位基地财务部实习。该同学在我公司表现积极,并且认真工作,各方面都很优秀。

特此证明

××××实习基地 2012年11月30日

第四篇:小古文教案王娟

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(音同“音”)于东海。漳水出焉,东流注于河。——《山海经》 注释

1、曰:叫作

2、发鸠之山:古代传说中的山名

3、拓木:拓树,桑树的一种

4、状:形状

5、乌:乌鸦

6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹

7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字

8、是:这

9、炎帝之少女:炎帝的小女儿

10、故:所以

11、湮:填塞 古今异义词

赤足:1.文中指红色的脚。

2.现代汉语中指光脚。译文

再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

教学目标 】

1.了解文言文一词多义现象;理解积累文言词汇;正确掌握句中的停顿。2.了解并掌握神话故事的知识,理解短文所蕴含的人生哲理。3.有感情地诵读并熟练地背诵课文;能通过想象,扩展文章省略的细节和场景,加深对文章的理解。

4.分析并感受共工的精神品质,体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。【重点难点】

1.对课文内容的理解、诵读及背诵。

2.让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。【资料链接】

1.神话是最早的口头叙事文学之一,是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释,主要通过超自然的现象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象及人与自然的理解,一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话,又叫“原始的、单个的神话”,所谓体系神话,又叫“文明的、综合的神话”。

中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分,如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等,或宏伟壮丽,或典雅庄重,或优美动人,或谐趣天成,其中蕴含着深刻的寓意,给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求,尤其影响了浪漫主义文学的发展。

今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

2.《山海经》18篇,作者不详。分为《山经》(五篇)和《海经》(《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》)两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。

3.《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《夸父逐日》 1.词语积累

逐走()饮于河()欲得饮:()饮于河:()大泽:()未至()道渴而死()弃其杖()化为邓林()

2、翻译课文:

3.本文属古代神话,全文仅375字,但故事中的人物、情节、结果全都展示出来,且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父? 4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?

5. 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解? 6. 你对夸父这一神话人物的认识。

★★成语“夸父逐日”(夸父追日):比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。6. 这则神话的主题: 7.阅读《精卫填海》

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。

--《山海经 北山经》 ★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话,试分析两则神话的相同点。8.课堂小结

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。《共工怒触不周山》 【资料链接】

1.“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。★★共工:中国古代神话中的天神,为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身,满头的赤发,坐骑是两条龙。★★据传说,颛顼是黄帝的孙子,他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师(司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就谈的是他。

2.不周山:不,表否定;周,周全,完整;山,高与地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。这山一有名字,就不完整。共工氏怒触不周山,怒触的时候,这山就叫不周了。一.整体感知课文

1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。(齐声朗读)

3、学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。

4、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。译文:

二、理解感悟

1、共工怒触不周山的原因是

2、经过:

3、结果:

4.“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

5、请学生发挥想象,描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景

6、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

7、.了解文章内容,在你的心目中,共工是一个怎样的人?

8、.夸父和共工共同的特点是什么? 三.课堂小结:

本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位,共工大败发怒撞击不周山,使日、月、星辰移位的故事,反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁,全文虽然不足一百字,但是情节完整,层次分明,想象丰富,气魄宏大。远古时期,我们的祖先创造了神话传说,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物,但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

四、背诵课文

五、拓展训练: 余光中的诗 夸 父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河,那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景,埋没在紫蔼的余烬,--何不回身挥杖,迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心?

壮士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒劳,奔回东方吧,既然是追不上了,就撞上!

★★余光中的诗引领我们换一个角度思考:所谓“追不上”,也并不表示结束,面对人生的困境与僵局,不是一味的勇往直前,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索确认方向追逐希望,一切都将有峰回路转的突破。(转换思维的视角,便柳暗花明。这就是逆向思维。)

六、有关资料:夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释? 解释一: 夸父族,揭开昼夜交替之谜,不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南,与陕西太华山相连。解释二:月神

台湾 杜而未:月与日的竞赛,“入日”-日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来,以“弃其仗,化为邓林”-邓林为繁星。

解释三:茅盾《神话研究巨人族及幽明世界》夸父:地下阴间神

①夸父行迹巨伟多力,如希腊和北欧神话中的巨人族(提坛),闭居于北方的底下穴(塔塔罗司)。夸父为后土的后裔,后土也正是主治地下幽都的神。②从北方成都载天山出发,逐日一周后又回到此山。北-东-南-西(禺谷)-北 神话之本质:以夸父为代表的阴间势力与天神争霸,被天神所征服。解释四:水神

吕思勉,王孝廉:夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争,而作为火神光明神胜利的神话象征。

《山海经东山经》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其状如夸父而彘(zhì)(猪)毛,教学目标

1.了解课文内容,体会神话传说的神奇。2.培养独立阅读能力。

3.感受夸父的巨人形象,体会夸父身上所折射出来的人文精神,树立征服自然,改造 自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神。重点 体会夸父身上所折射出的精神和优秀品质。

难点 树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神。教学过程

一、揭示课题,质疑问难

1.出示“夸父”。(你能把这个词语读正确吗?)预设:正音。字典上只有这一个音。2.“夸父”是什么意思?

预设:A夸夸父亲。(你很能干,能从字义上来分析。方法很好。但是这两个字合在一起不是这个意思。)B是人名。(你怎么知道的?你 真爱学习!老师没教,你就会自己去读课文了。)3.出示课题:“夸父追日”。4.读了课题,你有什么问题?

预设:A夸父为什么要追日?(边板书边评价:“追日”写出了这篇课文的主要内容,你紧紧抓住了“追日”来问,真能干!)

B夸父是怎么追日的?

C夸父追日结果如何?

二、初读课文,理清脉络

1.请同学们自由读读课文,看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?哪些自然段写了他是怎么追日的?写夸父追到日没有,又是哪个自然段? 2.反馈。

(1)夸父为什么追日是课文的第一自然段。

(2)①哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢?(2--4)

②这三个自然段生字比较多,让我们先来读读这些生字。A 出示“虞渊渭河瀚海大泽”指名读。你有什么发现?

预设:A 这些都是地名。

B “渊、泽、河、海”这四个字都带有三点水,它们的字义都与水有关,并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。

C “瀚海”就是“大泽”。你是从哪儿读出来的?(那大泽,又叫瀚海,有上千里宽。)B出示“伏下身子、向前一抛”读。它们又有什么特点?(表示动作的词语)C出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗?指名读。D我们把这些词语连起来读一读,每个词语读一遍。

③词语都读得非常正确,请三位同学来读读课文2、3、4段,能把课文也读正确吗?

(3)我们一起来读一下“夸父追日”的结 果,也就是最后一个自然段

3.小结:夸父喜欢光明,喜欢看到神州大地永远充满光明,因此他要去追敢太阳,抓住太阳,他是多么--了不起啊!(二)研读“夸父追日”的经过。

夸父是怎么追日的呢?咱们来分小组合作研究。出示“与日逐走渴欲得饮道渴而死”(读一读这三个词。)出示1.请每组选择一个词语,结合课文2--4自然段来读。

2.从哪些句子读懂这个词语的?你们有什么感受? 反馈:

与日逐走

谁来说说这个词。

1.词义(追着太阳跑。)你是从哪句话读懂的?(于是夸父拿着手杖,提起双腿,迈开大步像风似的奔跑,向着西斜的太阳追去,一眨眼就跑了两千里。)(显红:追、跑)评价:你读懂了“逐”就是“追”;古代的“走”就是现在的“跑”。2.追得快(显红:一眨眼、两千里、像风似的奔跑)

评价:夸父跑得真快啊!像风一样,追逐着太阳。一眨眼就跑了两千里,相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。这就是神话故事的传奇色彩。3.读:把夸父跑得速度快读出来。

渴欲得饮

谁来说说对“渴欲得饮”的理解。

词义(很渴想要喝水。)你是从哪里读懂的?(咕嘟咕嘟,霎时间两条大河都给他喝干了,可是还没止住口渴。)(显红:霎时间)

评价:巨人喝水,那真是饮干江河水。一起来把这句话读一读。

道渴而死

1.喝了那么多水,喝够了吗?

hi 2.同学研究“道渴而死”的?谁来说说这个词

预设:A“夸父又向北方跑去,想去喝大泽里的水。”

师:为什么要到大泽去呢?是因为他渴。老师只听你们读懂了 “道渴”二字,“而死”呢?

B“他还没到大泽,就像一座大山颓然倒了下来,大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”

看到夸父的倒下,你心情如何?

(伤心、悲痛……)我们怀着这样沉痛的心情来读他倒下的这句话。

感到悲痛的不仅仅是我们,还可能是--(巨人族的族人、大地、山河,甚至被他追逐的太阳。)

C“夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,便把手杖奋力向前一抛,闭上眼睛长眠了。”

这一叹,他会叹些什么?

预设:(他感到很失望)把这种失望读出来:(他觉得辜负了乡亲们的希望)把这种遗憾读出来:

师:躺在地上,夸父只能遗憾地看着太阳了,他不能动弹了,把这种无可奈何读出来: 师:尽管夸父已经筋疲力尽,尽管他已经不能再站起来了,但是他并没有屈服,他用尽全身的力气,用上最后一口气,奋力将自己的手杖向前抛去。谁知道,夸父这一抛是为了什么?

出示句式:夸父把手杖奋力向前一抛,这是为了--(挽留太阳、给人们指明方向……

师:把夸父这种在困境中乃至绝境中,仍然坚强不息的精神读出来。

你有什么感受?

预设:A遗憾。夸父还没有追到日就死了,真遗憾。

B难受。(不是难受,是可惜。)夸父为了追太阳,渴死在路上,真可惜。

C了不起。夸父为了自己的追求,为了太阳的光明,而甘愿用生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。

四、课外拓展,1.第二天早晨,当太阳从东方升起,接着读--(课文最后一段)

2.同学们,如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子,看着茂密的桃林,你有什么想对夸父说的?请你写下来。

3.“夸父追日”是一则 神化故事。它最早出现于《山海经》(课件)上面是这样写的:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”能读得懂意思吗?(教师范读)老师把这段古文大家。你会发现,中国的神化故事是那么富有趣味,那么意味深长。师:课文学到这,我们知道了夸父,不仅仅是留给我们巨人形象,他更是一个精神上的巨人。他征服自然,改造自然的决心和坚强 不息、顽强拼搏的精神,一直被全人类、全民族延续着。学生思考(齐读课题)。学生诵读 一个同学来读,学生识记 学生思考回答 学生读课文思考 学生回答 学生归纳总结 板书 夸父逐日

“夸父追日”的原因:夸父喜欢光明,喜欢看到神州大地永远充满光明 “夸父追日”的经过:与日逐走渴欲得饮道渴而 死

教学后记 夸父,不仅仅是留给我们巨人形象,他更是一个精神上的巨人。他征服自然,改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神,一直被全人类、全民族延续着。

第五篇:詹天佑五步三查--王娟

《詹天佑》教学设计

主备:王娟 复备: 课时:2-1 总课时: 备课时间: 上课时间: 第一课时

【教学目标】

1、会写7个字。正确读写“胯下、厨房、刺猬、畜生、明晃晃”等词语。

2、能快速地默读课文,背诵自己喜欢的自然段。

3、整体感知闰土的形象。

4、体会在旧中国深重的黑暗下,闰土身上的健康、机灵、纯朴和勇敢。

【课时安排】2课时。【重点和难点】

重点:詹天佑是怎样克服修筑京张铁路的困难的。

难点:了解詹天佑主持修筑京张铁路的社会背景和自然地理环境。〖教学过程〗: 【课前积累】表达爱国的诗句 :国破山河在,城春草木深。——《杜甫春望》 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。—— 杜牧《泊秦淮》小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。—— 李煜《虞美人春花秋月何时了》-----每天古诗背诵积累,能让学生从中获得积累的乐趣,也让我的语文课堂充满快乐。

一、导语:(多媒体屏幕展示:科学坐姿,头正肩平腰直足安目视前方)看大屏幕历史人物图导入:教师引导学生回忆历史英雄人物,说出他们的事迹。有虎门硝烟的林则徐,收复台湾的郑成功等。我话锋一转,说中国交通方式在世界上是最发达的,如悬浮列车等。可在我国清政府时,铁路由谁建的,怎么建的?-----由高铁悬浮列车的例子,引起学生的极大兴趣,进而引到课题上:今天我们认识一下我们中国的伟大爱国工程师------詹天佑。(多媒体屏幕展示:詹天佑的图片以及简介)-----请一同学和他对子主动到讲台上,面对全班同学,手指着大屏幕来向大家介绍一下詹天佑,同时,让他对子在黑板上板书题目----《詹天佑》(学生介绍,既能开阔视野,又为上课学习做了铺垫。)

二、出示学习目标,让学生朗读一遍,明确本课的学习任务。

三、任务一:1独学(要求:①自由朗读课文,划出本课出现的生字新词;②借助工具书解释新词)阻挠 勘测 隧道 竣工 藐视 悬崖峭壁: 形容山势险峻。

狂风怒号:大风刮得像发怒一样号叫。

惹人讥笑:引的旁人嘲讽笑话自己(自己在课堂笔记本上写生字词,然后,自己背诵词语解释)

2对学(全体起立,对子间互相检查词语解释,过关的坐下。为对子展示做准备。标准:对子两人必须全部背过,方能坐下。)

3群学,一小组站在讲台说,让台下的学生给他们依次提问词语,他们解释。(展示完毕,组长需说:我组展示完毕,同学们有无质疑或补充?)

任务

二、1独学(要求:按照大屏幕上的提示,自己快速默读课文,完成独学任务,并将与任务相关的词句在课文中勾画出来。将自己理解有难度的地方,在文中圈点勾画。)快速朗读课文,找出答案: ⑴本文通过一件什么事来写詹天佑的?课文哪几个自然段具体叙述这件事的?

⑵詹天佑是怎样的人?用波浪线在文中找出有关的句子。

2对学(全体起立,对子间互相说一说,求同存异,组内统一答案,为群学做准备。)

3群学:可采用小组抢答方式。(上台展示的同学,必须面向全班同学,声音洪亮。)展示完毕,组长需说:我组展示完毕,同学们有无质疑或补充?)明确:课文主要写詹天佑主持修建京张铁路这件事,课文2到6自然段具体写这件事。)(任务

三、课文哪几小节写詹天佑接受任务前的情况?哪几小节写詹天佑接受任务后怎样完成任务?

1独学(要求:按照大屏幕上的提示,自己快速默读课文,与任务相关的词句在课文中勾画出来。遇到自己理解有难度的地方,在文中圈点勾画。)快速朗读课文,找出答案:

2对学(全体起立,对子间互相说一说,求同存异,组内统一答案,为群学做准备。)

3群学:可采用小组抢答方式,可有感情地朗读出文中相关的语句。(上台展示的同学,必须面向全班同学,声音洪亮。)展示完毕,组长需说:我组展示完毕,同学们有无质疑或补充?)

(只有弄清了当时社会环境的情况,才能更好地理解文章,理解人物。)(朗读此处,语调宜读出外国记者的嘲笑和自己作为读者的愤怒。)明确:在课文2、3自然段,当时的情况是清政府科学技术落后,科技人员缺乏,遭到帝国主义的阻挠和嘲笑。让学生明白,这是当时詹天佑面临的社会环境,困难重重。当堂检测: 给划线字注音:

詹天佑()要挟()阻挠()轻蔑()狂风怒号()隧道()竣工()藐视()课文主要写詹天佑一件什么事?

五、小结:詹天佑主持修筑京张铁路,所处的社会环境险恶,但他

毅然接受了任务。怎样修筑的,同学们宜做好预习。

六、作业 詹天佑

完成《同步训练》基础知识题。附板书:要挟 阻挠 隧道 藐视

七、教学反思: 事件:詹天佑主持修筑京张铁路 第二课时

主备:王娟 复备: 课时:2-2 总课时: 备课时间: 上课时间: 〖教学目标〗

1、我能细读课文,学习课文第4--6段。

2、我能说出詹天佑使用的开凿隧道的方法以及“人”字型铁路的设计思路。3、感受詹天佑严谨的科学态度,坚忍不拔的毅力和崇高的爱国主义精神。

〖教学重难点〗 重点:感受詹天佑严谨的科学态度,坚忍不拔的毅力和崇高的爱国主义精神。难点:理解詹天佑使用的开凿隧道的方法以及“人”字型铁路的设计思路。〖教学过程〗: 【课前积累】表达毅力的诗句:1.咬定青山不放松,立根原在破岩中;2.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。---每天古诗背诵积累,能让学生从中获得积累的乐趣,也让我的语文课堂充满快乐。先回顾上节课所学的内容。

导语:(多媒体屏幕展示:科学坐姿,头正肩平腰直足安目视前方)我们上节课已经看到了帝国主义藐视中国的丑恶嘴脸。那么,詹天佑是怎样修筑京张铁路,给帝国注意者一个有力的回击的呢? 出示学习目标,让学生朗读一遍,明确本课的学习任务。

任务一:1独学(要求:用圈点勾画法,自由朗读课文,遇到疑难处,用红笔标出。以待对子交流时解决。)自由朗读4--6段,思考:从哪三个方面写修筑京张铁路?

2对学(全体起立,对子间互相说自己的见解及困惑,解决不了,交给组长,群策群力,解决完的坐下。为对子展示做准备。标准:对子两人必须全部通过,方能坐下。)

3群学:可采用小组抢答方式。(上台展示的同学,必须面向全班同学,声音洪亮。)(展示完毕,组长需说:我组展示完毕,同学们有无质疑或补充?)明确:课文主要写詹天佑主持修建京张铁路的三方面勘测线路--开凿隧道--设计人字形线路。

任务二:1独学(要求:用圈点勾画法,自由朗读课文,遇到疑难处,用红笔标出。以待对子交流时解决。)自由朗读4段,思考: 1.写修筑京张铁路遇到了什么困难?2.对詹天佑进行了哪些人物描写,分别表现了詹天佑的什么精神?

2对学(全体起立,对子间互相说一说,求同存异,组内统一答案,为群学做准备。)

3群学:可采用小组抢答方式。(上台展示的同学,必须面向全班同学,声音洪亮。)展示完毕,组长需说:我组展示完毕,同学们有无质疑或补充?)

明确:环境恶劣;对詹天佑进行了语言、动作和心理描写,表现了他对工作一丝不苟、高度负责、身先士卒、和工人同甘共苦,为祖国争光的爱国热情。

任务二:1独学(要求:用圈点勾画法,自由朗读课文,遇到疑难处,用红笔标出。以待对子交流时解决。)自由朗读5、6段,思考: 1.写修筑京张铁路遇到了什么困难?怎么解决的?表现了詹天佑的什么精神?对两种方法,用简图画出来。

2对学(全体起立,对子间互相说自己的见解及困惑,解决不了,交给组长,群策群力,解决完的坐下。为对子展示做准备。标准:对子两人必须全部通过,方能坐下。)

3群学:可采用小组抢答方式。(上台展示的同学,必须面向全班同学,声音洪亮。)(展示完毕,组长需说:我组展示完毕,同学们有无质疑或补充?)

明确:“两端凿进法”,“中部凿进法”和“人”字型铁路的理解,画出一个简单的铁路施工示意图。詹天佑是一个拥有高度智慧和创造精神的人。

四、当堂检测:

1.从哪三个方面写修筑京张铁路?2.各想出什么方法解决?表现了詹天佑什么精神?

五、小结:我们在读文章时,不仅要注意人物所处的社会环境,还要注意人物所处的自然环境,只有弄清了当时当地的情况,才能更好地理解文章,理解人物。

六、作业 做完《同步训练》题 詹天佑

附板书要挟 阻挠 隧道 藐视

七、教学反思: 勘测线路 开凿隧道 人字形线路

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