比简约更加凸显自我

第一篇：比简约更加凸显自我

比简约更加凸显自我、张扬个性的现代前卫风格已经成为艺术人类在家居设计中的首选。无常规的空间解构，大胆鲜明对比强烈的色彩布置，以及刚柔并济的选材搭配，无不让人在冷峻中寻求到一种超现实的平衡，而这种平衡无疑也是对审美单

一、居住理念单

一、生活方式单一的最有力的抨击。随着“80年代”的逐渐成熟以及新新人类的推陈出新，我们有理由相信，现代前卫的设计风格不仅不会衰落，反而会在内容和形式上更加出人意料，夺人耳目。

专家解读：该风格强调个人的个性和喜好，但在设计时要注意适合自己的生活方式和行为习惯，切勿华而不实。崇尚时尚的现代简约风格

对于不少青年人来说，事业的压力、繁琐的应酬让他们需要一个更为简单的环境给自己的身心一个放松的空间。不拘小节、没有束缚，让自由不受承重墙的限制，是不少消费者面对家居设计师时最先提出的要求。而在装修过程中，相对简单的工艺和低廉的造价，也被不少工薪阶层所接受。

专家解读：材料的质感对于简约主义十分重要，如果在选材方面过于仓促，那么简约风格很容易沦为简单的设计。可以说，现代简约风格装修的选材投入，往往不低于施工部分的资金支出。雅致风格

再现优雅与温馨

“如果你喜欢欧式古典的浪漫，却又不想被高贵的繁琐束缚；如果你喜欢简约的干练，但又认为它不够典雅，缺少温馨，那么不妨尝试雅致主义的设计。”东易日盛装饰公司的车延冲先生这样开始介绍起雅致主义。

雅致主义是近几年刚刚兴起又被消费者所迅速接受的一种设计方式，特别是对于文艺界、教育界的朋友来说。

专家解读：空间布局接近现代风格，而在具体的界面形式、配线方法上则接近新古典。在选材方面应该注意颜色的和谐性。新中式风格

勾起怀旧思绪

新中式风格在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时改变原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。

没有刻板却不失庄重，注重品质但免去了不必要的苛刻，这些构成了新中式风格的独特魅力。特别是中式风格改变了传统家具“好看不好用，舒心不舒身”的弊端，加之在不同户型的居室中布置更加灵活等特点，被越来越多的人所接受。

专家解读：多以中式产品和西式陈设为主。木质材料居多，颜色多以仿花梨木和紫檀色为主。空间之间的关系与欧式风格差别较大，更讲究空间的借鉴和渗透。新古典风格体现高贵

“形散神聚”是新古典风格的主要特点。在注重装饰效果的同时，用现代的手法和材质还原古典气质，新古典风格具备了古典与现代的双重审美效果，完美的结合也让人们在享受物质文明的同时得到了精神上的慰藉。不可否认，新古典是融合风格的典型代表，但这并不意味着新古典的设计可以任意使用现代元素，更不是两种风格及其产品的堆砌。试想，在浓郁的艺术氛围中，放置一个线条简单、形态怪异的家具，其效果也会不伦不类，令人瞠目结舌。

专家解读：注重线条的搭配以及线条与线条的比例关系。一套好的新古典风格的家居作品，更多地取决于配线和材质的选择。欧式古典风格

营造华丽

作为欧洲文艺复兴时期的产物，古典主义设计风格继承了巴洛克风格中豪华、动感、多变的视觉效果，也吸取了洛可可风格中唯美、律动的细节处理元素，受到了社会上层人士的青睐。特别是古典风格中，深沉里显露尊贵、典雅浸透豪华的设计哲学，也成为这些成功人士享受快乐，理念生活的一种写照。

专家解读：古典风格在设计时强调空间的独立性，配线的选择要比新古典复杂得多。在材料选择、施工、配饰方面上的投入比较高，多为同一档次其他风格的多倍，所以古典风格更适合在较大别墅、宅院中运用，而不适合较小户型。表达休闲态度的美式乡村风格

一路拼搏之后的那份释然，让人们对大自然产生无限向往。回归与眷恋、淳朴与真诚，也正因为这种对生活的感悟，美式乡村风格给了我们享受另一种生活的可能。

美式乡村风格摒弃了繁琐和奢华，并将不同风格中的优秀元素汇集融合，以舒适机能为导向，强调“回归自然”，使这种风格变得更加轻松、舒适。美式乡村风格突出了生活的舒适和自由，不论是感觉笨重的家具，还是带有岁月沧桑的配饰，都在告诉人们这一点。特别是在墙面色彩选择上，自然、怀旧、散发着浓郁泥土芬芳的色彩是美式乡村风格的典型特征。

专家解读：美式乡村风格的色彩以自然色调为主，绿色、土褐色最为常见；壁纸多为纯纸浆质地；家具颜色多仿旧漆，式样厚重；设计中多有地中海样式的拱。披着神秘面纱的地中海风格

地中海文明一直在很多人心中蒙着一层神秘的面纱。古老而遥远，宁静而深邃。随处不在的浪漫主义气息和兼容并蓄的文化品位，以其极具亲和力的田园风情，很快被地中海以

外的广大区域人群所接受。对于久居都市，习惯了喧嚣的现代都市人而言，地中海风格给人们以返璞归真的感受，同时体现了对于更高生活质量的要求。

专家解读：色彩选择很重要，色彩多为蓝、白色调的纯正天然的色彩，如矿物质的色彩。材料的质地较粗，并有明显、纯正的肌理纹路，木头多原木，应尽量少用木夹板和贴木皮。

第二篇：优化策略比执行力更加重要

优化策略比执行力更加重要

我们在很多的SEO文章中多提及到优化方案执行力的重要性，有很多网站的优化失败最终的原因就是执行力不高，那么我们是不是应该把所有的精力放在优化方案的执行力上面呢？笔者的答案是否定的。如果优化人员能够认真了解百度提供的优 化指南，实际上就可以按照这个优化指南去做实践了，通过自己的做，能够及时的判断出自己优化的方向和正确的思路，如果天天把大量的时间却看教程，去听讲 座，那么最后的结果就是让优化人员的思路变得异常的混沌，找不到正确的优化方向，而犹豫不决，而就在你的犹豫不决中，你的竞争对手早已经甩你甩掉几条街，到时候你再奋起直追，依然不可能了。

做好优化要注重观察和执行

那么如何才能够让自己在优化实践中学会更多和吸收更多的优化知识呢?一个是观察，另一个就是要有足够强大的执 行力，观察的本质就是要透过现象看透本质，这是学习和吸收SEO优化知识，并能够为我所用的关键所在，在优化实践中不能够简单的照本宣科式的模仿，要通过 更多的观察和分析竞争对手以及自己网站的现状来尝试一些创新的优化方式，这样才能够更好的结合优化知识并能够提升自己优化能力。

而执行力的作用就更加强大了，因为网站优化本身是一个长期的过程，不可能在很短的时间里就一蹴而就的完成网站的首页排名，而且在优化的过程中还有排名的反复，这些都需要优化工作人员能够长期的坚持下去，不断的通过实践来总结优化知识和技巧，并逐步形成自己的优化体系。

通过实践能够有效加速提升优化知识

通过大量的实践工作，能够将自己所做的工作和百度的优化指南进行对比分析，并分析百度提供的案例，并将这些案 例引入到自己的优化实践中，你会发现什么样的原创文章更能够起到优化的作用，什么样的外链才能够提升网站的权重，通过在实践中了解分析网站的基本技能，如 果仅仅依靠一些理论知识，而不去实践，那就算是一个很简单的实践操作，都因为理论解释的繁琐而让站长们裹足不前，自然不能够了解到优化所需要注意的基本事 项。

与此同时，通过大量的实践总结出来的SEO优化基本知识，能够有效的被站长自己所吸收，而且这些实践还能够让 SEO优化工作人员产生熟能生巧的作用，并能够在长期的优化实践中，发现百度算法变化的趋势，这对于提升优化工作人员的适应性同样非常重要，而把握住了百 度搜索引擎算法的趋势，自然就能够有效的提升网站排名的稳定性，不会随着算法的改变而让自己优化的网站排名处于风雨飘摇之中。

在网站之前制定一个完善优化策略是必不可少的，在执行到后期也需要数据分析对优化策略进行改善，这样才是一个完好的优化步骤。

第三篇：内在修养比面试技巧更加重要

眼下正值大学生求职高峰期，各用人单位也纷纷提出“择才标准”。26日在广州由ACCA(特许公认会计师公会)主办的“广东大学生就业力大比拼”中，包括普华永道中天会计师事务所在内的国内外知名企业表示，大学生就业内在修养比面试技巧更重要。

此次关于大学生就业力的比赛，是考察大学生获得工作、保有工作以及做好工作的能力，主要面向高校大

三、大四学生和研究生。经过历时2个多月初赛、复赛等环节的选拔，20名优胜者从广东各高校的500多名选手中脱颖而出，得到各用人单位的青睐。

参与这次活动的企业指出了当前大学生的就业误区。普华永道中天会计师事务所有限公司广州分所负责毕业生招聘的邓秀茵女士表示，现在很多大学生太会包装自己了，太会注重面试技巧，但是内在的职业道德行为是无法在面试过程中体现出来的，而这方面正是现在企业越来越重视的。希望大学生在注意培养就业技巧的同时，更加注意修炼内在的东西，比如正直感、责任感、诚信、深度的见解等等。

信诚人寿保险有限公司高级招聘专员李惠玉则提醒大学生，企业招人现在非常看重一些特质：正直、责任感、坚持、坚韧度，大学生需要想清楚自己到底想做什么，目标是什么，在达到目标的过程中遇到困难怎么办？

安永会计师事务所高级经理劳影华强调大学生要自信但不要自负，要注意团队合作，不要太在意结果，要享受过程。箭牌糖果(中国)有限公司人力资源、学习及发展部总监莫国强说，在管理层看来，做人比做事情更重要，在目前的企业中，强调共赢为企业增值是最重要的。

获得本次比赛冠军的广东外语外贸大学国际商务英语专业研究生一年级的封帆说，现在很多的大学生在就业的过程中没有清晰的职业定位，盲目求职，造成了大量的精力和时间的浪费。有些大学生在就业过程中过于强调个人主义，一味表现自己的那一面，而忽略了团队协作的精神、或者牺牲自己成就他人的精神。

第四篇：学习比实践更加重要名人名言 (精选)

一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）

●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。

——歌德（德）

●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

——萨迪（波斯）

●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）

●百闻不如一见。

——班固（汉）

●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游（宋）

●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

——王廷相（明）

●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

——林希元（明）

●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

——李光地（清）

●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

——鲁迅（中）

●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

●任何理论都不如现实具体。

——沈从文（中）

●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。

——莎士比亚（英）

●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

——马克思（德）

●力行而后知之真。

——王夫之（清）

●及之而后知，履之而后艰。

——魏源（清）

●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。

——陶行知（中）

●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

——陶行知（中）

●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。

能产生社会思想。

——毛泽东（中）●一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活——瞿秋白（中）●实际工作是重要的教育武器。——陈云（中）●理论脱离实践是最大的不幸。

——达·芬奇（意）

●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。

——克罗齐（意）

●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。

——狄德罗

●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）

●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）

●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。

——斯大林（苏）

●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹（宋）

●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅（中）

●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

——徐特立（中）

●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

——毛泽东（中）

●理论是实践的眼睛。

——邹韬奋（中）

●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。

——邹韬奋（中）

●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

——刘伯承（中）

●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。

——陶铸（中）

●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

——廖沫沙（中）

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王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。” 知之为知之，不知为不知，是知也。【出处】《论语·为政》。

君子耻其言而过其行。【出处】《论语·宪问》。

士虽有学，而行为本焉。【出处】《墨子·修身》。

务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语·为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语·宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

【出处】《荀子·修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

【出处】《荀子·儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子·性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记·缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言·修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书·河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书·赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书·董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

事莫明于有效，论莫定于有证。

【出处】王充《论衡·薄葬》。

【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。

【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。

名必有实，事必有功。

【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。

【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。

【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。

【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。

【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。

【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。

【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。

【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

【提示】这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。

第五篇：自我认知如何凸显优势

自我认知如何凸显优势

【热点背景】

云南省针对部分驻村扶贫干部作用发挥不够充分、搞“走读式”“挂名式帮扶、只转转不用心、只谈谈不落实等情况，实施驻村干部召回制度。”

在贵州，自黔西南州2014年实行干部召回制以来，全省多个市州开始推行这一被认为是整治为官不为、干部“回炉再造”的管理制度，其中毕节市供召回管理干部510人。

【预测题目】

云南省制定公布《驻村扶贫工作队员召回办法》，对驻村扶贫工作队员加强指导、培训、管理和考核，对不胜任、不适合、不履职、不作为的坚决召回，截至目前已经有1117名驻村扶贫工作队员被召回。对干部召回制度，你怎么看?

【中公解析】

这道题测评要素为综合分析能力。题目考查考生对国家政策的认知情况和分析水平，考查考生对于社会发展中热点问题的认知，此类题目要求考生关注社会时政。

观点：在提出观点的时候，主要是对政策进行价值判断，表明我们对于这个政策的基本认识。干部召回制度，是干部管理模式的创新。“召回制”变被动管理为主动防范，让不胜任者得到重新培训的机会，有助于激发干部队伍的活力，提升干部服务群众的能力。

论证： 在分析的时候，从目的和手段，分析背景、必要性、有效性等。

一是论证背景，部分干部存在不作为，形式主义，对工作不熟悉、不投入等。以往，干部一旦上去就很难下来，除非因为违法违纪被处理或者因失职渎职被问责。对于那些不构成违法违纪，却不思进取、不能胜任的慵懒散漫干部，不敢担当、无所作为的“太平官”，还缺乏有效管理办法。干部召回制，填补了这一块制度空白，让干部能上能下有了具体抓手和操作办法

二是论证必要性，实施驻村干部召回制度，是全面推进从严管党治党，持续深化“两学一做”、进一步走好群众路线、集中力量打赢脱贫攻坚战的重要举措。干部尤其是驻村干部对于扶贫工作的重要性，有助于全面建设小康社会，干部的工作、能力，思想对于队伍建设的重要性，加强队伍建设，干部不作为在群众中的危害，损害干群关系。

三是论证有效性，召回通过集中学习教育、组织座谈、专家心理疏导等措施，从能力上、思想上，强化干部服务理念和服务能力。

本文由湖南事业单位考试网收集发布。

落实：一项政策，在推广中必然存在不足之处，可以进行完善，再推广，扩大影响。

一是加强干部工作的监督，对于符合召回条件的，明确召回。

二是召回后的学习，要具体情况具体分析，从干部不足之处入手，有针对性的提升，包括理想信念、宗旨意识、纪律作风、工作能力等。

三是干部召回纳入系统化、常态化轨道，在组织管理、评价标准进行完善，合格后继续任职，不合格因予以清退。