MAYA影视动画专业课程讲义一[推荐5篇]

第一篇：MAYA影视动画专业课程讲义一

MAYA影视动画专业课程讲义一

起立,同学们好,现在开始点名……,校训。

导入：我们的农历新年已经过去了，在这里呢，先给大家拜个晚年！希望大家在新的学期里，能够多一些收获，多一些成长，能够心情愉快的度过我们这个新学期，我们这个学期呀，我将给大家教授两门课程，一个是“室内装饰材料应用与施工”还有一个就是我们今天要讲的“MAYA影视动画”课程，对于我来讲呢，有的同学可能接触过，有的同学可能对我还不太了解，我想有必要来作一个自我介绍：我的名字是这个“高斌”……！

好了，这个开场白呢就到这里，下面我们来看一下今天这节课的内容，今天我要给大家讲解“MAYA影视动画”课程的第一章“MAYA软件背景知识”,那么我们来看一下在这一章里面呢大概包括这几部分内容(看课件),第一个是我们的”MAYA发展史简介及其应用领域CG”,在这里先给大家解释一个概念,就是什么是”CG”,有没有谁能给我解释一下什么是

CG?.......,我们通常所说的CG是指COMPUTER GRAPHICS每个英文单词的第一个字母的大写, 这个…从英文直译过来就是计算机图形学,这个计算机图形学是一种利用数字算法将二维或三维的图形转化为可以采用计算机输出设备(不如显示器)来进行显示的这么一种技术.而随着数字艺术设计的飞速发展,现在我们把CG看做是利用计算机数字技术进行视觉艺术设计和生产的领域统称为”CG”,那么这个CG领域就十分宽泛了,包括了好多的行业,比如说:”影视3D动画“，“广告业”，“电视台栏目包装”，甚至我们所说的计算机辅助设计CAD,严格说也属于CG领域，只不过它的终端产品是一些工业产品，而我们常说的CG主要是一些艺术类产品，那么在CG领域中呢，有众多的应用设计软件，比如：PS,3DMAX,COREDRAW,MAYA等，这些软件各有特点，各自的侧重点不同。而我们要学习的这个MAYA就是目前在CG领域中广泛应用于影视3D动画，广告，栏包等诸多行业当中这么一款功能强大的三维设计软件平台，是我们CG领域的主流软件。

现在，我们知道大部分的那些经典的科幻电影都是通过MAYA来制作完成的，比如：象指环王，《侏罗纪公园》、《真实的谎言》、《狮子王》，玩具总动员》哈利波特，还最近的“阿凡达”，“机器人瓦力”等等，太多了。这里可以给大家看一些利用MAYA制作的影视作品剧照。

好了，下面我们再来看一下MAYA的身世，也就是它发展历史（我为什么要介绍一MAYA的发展史呢？这里一定的原因）：。。

一、开场白

二、课堂要求

三、第一章……

四、本章的目的五、3D与MAYA的区别

六、CG领域的介绍

七、MAYA在CG中的应用，名片举例

八、进入课件，看一些素材片

九、发展史

十、打开软件，（关于中英文）

十一、简要功能介绍

十二、新功能

十三、界面讲解

十四、视图及基本操作

十五、总结

十六、作业：熟悉MAYA，佳片赏析，快捷键

第二篇：影视动画MAYA 课程标准制定规范

课程标准制定规范

《MAYA2012 从入门到精通

课程》标准

一、课程性质与地位

三维软件MAYA为常用三维制作软件

可作为高等院校或各类培训班相关专业师生的必修课。

本课程是多媒体技术专业的核心专业课。通过本课程的学习使学生掌握使用MAYA，毕业后可从事3D建模、3D动画等工作，为学生的职业生涯做铺垫。本课程以ＭＡＹＡ２０１２为主要学习对象。通过本课程的学习，使学生掌握ＭＡＹＡ１２的基础功能和操作，并得到必要的实践技能训练。为学生以后从事建模师、动画师打下坚实基础。ＭＡＹＡ课程是实践性很强且面向实际应用的重要专业课，和其他课程有着重要的关联作用，它的先修课程是ＰＳ、３Ｄ ＭＡＸ。

二、职业能力要求

让学生在完全实战演练中精通软件，掌握软件功能，能胜任三维制作工作

（1）掌握ＭＡＹＡ基本功能和创作（2）具有建模基本能力；

（3）具有贴图和材质、打灯光、绑定的能力；（4）具有制作３Ｄ动画的能力。

三、课程教学实施的基本理念

以案例为学习切入点，由浅入深、循序渐进，从专项到综合，精解了MAYA的各项核心技术

打破以知识传授为主要特征的传统学科课程模式，转变为以工作任务为中心组织课程内容，并让学生在完成具体项目的过程中学会完成相应工作任务，并构建相关理论知识，发展职业能力。课程内容突出对学生职业能力的训练，理论知识的选取紧紧围绕工作任务完成的需要来进行，同时又充分考虑了高等职业教育对理论知识学习的需要。教学过程中，充分开发学习资源，给学生提供丰富的实践机会。教学效果评价采取过程评价与结果评价相结合的方式，通过理论与实践相结合，重点评价学生的职业能力。

本课程总学时：１６０学时（理论学时：８０ 实训学时：８０）

四、课程目标

（一）知识目标：了解，掌握 MAYA

１ 要求学生能够具有建模、制作动画的基本能力。２ 可以掌握ＭＡＹＡ的使用

３

熟练建模、贴图、灯光、材质、绑定。４ 掌握简单的动画实例的制作。

（二）能力目标：熟练运用 MAYA

１ 了解功能 要求学生了解ＭＡＹＡ的功能和操作

２ 学以致用 要求学生能够使用ＭＡＹＡ完成工作情境中的任务。

五、课程内容标准

第 一 章 初识ＭＡＹＡ（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： １ 初识ＭＡＹＡ２０１２ ２ 熟悉ＭＡＹＡ基本操作 教学内容：

１ ＭＡＹＡ软件概述 ２ 认识ＭＡＹＡ２０１２软件 ３ ＭＡＹＡ２０１２的基本操作 ４ ＭＡＹＡ２０１２的新功能

重点：初识ＭＡＹＡ２０１２ 难点：初识ＭＡＹＡ２０１２ 技能点：熟悉ＭＡＹＡ基本操作

第 二 章 Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）建模（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求：

Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）建模的概念和操作 教学内容：

１ Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）建模概论 ２ Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）的基本概念 ３ Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）显示操作 ４ 详解Ｓｅｌｅｃｔ（选择）菜单

５ Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）的创建与编辑操作 ６ 详解Ｍｅｓｈ（网格）菜单

７ 详解Ｅｄｉｔ Ｍｅｓｈ（编辑网格）菜单 重点：Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）建模的概念和操作 难点：Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）建模的概念和操作 技能点：Ｐｏｌｙｇｏｎ（多边形）建模的概念和操作

第 三 章 ＮＵＲＢＳ曲面建模（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求：

１ ＮＵＲＢＳ曲面建模概述 ２ ＮＵＲＢＳ曲面建模操作 教学内容：

１ ＮＵＲＢＳ曲面建模概述 ２ 创建Ｃｕｒｖｅｓ（曲线）

３ 详解Ｅｄｉｔ Ｃｕｒｖｅｓ（编辑曲线）菜单 ４ 创建基本ＮＵＲＢＳ模型

５ 详解Ｓｕｒｆａｃｅｓ（曲面）菜单

６ 详解Ｅｄｉｔ ＮＵＲＢＳ（编辑ＮＵＲＢＳ）菜单

重点：ＮＵＲＢＳ曲面建模概述 难点：ＮＵＲＢＳ曲面建模操作 技能点：ＮＵＲＢＳ曲面建模操作

第 四 章 Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）（讲授：教学目的与要求：

１ Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）概述 ２ Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）建模方法 教学内容：

１ Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）建模概述 ２ 创建Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）模型 ３ 编辑Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）模型的方法４ 详解Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）菜单

重点：Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）概述 难点：Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）建模方法

学时）【例】

技能点：Ｓｕｂｄｉｖ Ｓｕｒｆａｃｅｓ（细分曲面）建模方法

第 五 章 材质与贴图（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： 掌握ＭＡＹＡ的材质与贴图 教学内容： １ 材质概述

２ 详解Ｈｙｐｅｒｓｈｓｄｅ（材质编辑器）３ ＭＡＹＡ中的材质 ４ ＭＡＹＡ中的贴图 ５ ＵＶ的编辑

重点：掌握ＭＡＹＡ的材质与贴图 难点：掌握ＭＡＹＡ的材质与贴图 技能点：掌握ＭＡＹＡ的材质与贴图

第 六 章 灯光与渲染（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： ＭＡＹＡ的灯光 教学内容： １ 灯光概述 ２ ＭＡＹＡ中的灯光 ３ Ｓｈａｄｏｗｓ（阴影）４ 设置渲染参数

５ ＭＡＹＡ中渲染器的种类

重点：ＭＡＹＡ的灯光 难点：ＭＡＹＡ的灯光 技能点：ＭＡＹＡ的灯光

第 七 章 关键帧动画（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： 创建、编辑关键帧动画 教学内容： １ 创建关键帧动画 ２ 编辑关键帧动画 ３ 动画数据高级操作

重点：创建、编辑关键帧动画 难点：创建、编辑关键帧动画 技能点：创建、编辑关键帧动画

第 八 章 变形器、路径及动画约束 教学目的与要求： 动画约束和变形器 教学内容： １ 变形器概述

２ 详解创建变形器和编辑变形器菜单３ 路径动画概述 ４ 认识动画中的约束

重点：动画约束和变形器 难点：动画约束和变形器 技能点：动画约束和变形器

第 九 章 骨骼蒙皮系统（讲授：教学目的与要求： ＭＡＹＡ骨骼蒙皮与绑定 教学内容：

１ 骨骼蒙皮系统概述 ２ 认识骨骼系统

３ 详解编辑骨骼关节的菜单 ４ 骨架搭建的原则 ５ 骨骼的控制方式

（讲授： 学时）【例】学时）【例】

６ 绑定与蒙皮

重点：ＭＡＹＡ骨骼蒙皮与绑定 难点：ＭＡＹＡ骨骼蒙皮与绑定 技能点：ＭＡＹＡ骨骼蒙皮与绑定

第 十 章 角色动画制作（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求：

ＭＡＹＡ角色动画原理和方法 教学内容： １ 角色动画原理 ２ 制作人物走路动画 ３ 动画层概述 ４ 非线性动画

重点：ＭＡＹＡ角色动画原理和方法 难点：ＭＡＹＡ角色动画原理和方法 技能点：ＭＡＹＡ角色动画原理和方法

第 十一 章 粒子系统（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： 学习ＭＡＹＡ的动力学 教学内容：

１ ＭＡＹＡ新动力学简介 ２ 创建粒子 ３ 粒子的基本属性 ４ 粒子的动力学行为 ５ 粒子的动力学行为

重点：学习ＭＡＹＡ的动力学 难点：学习ＭＡＹＡ的动力学 技能点：学习ＭＡＹＡ的动力学

第 十二 章 柔体与刚体（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： 柔体与刚体 教学内容： １ 柔体概述 ２ 刚体概述 ３ 刚体的约束

重点：柔体与刚体 难点：柔体与刚体 技能点：柔体与刚体

第 十四 章 流体（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： ＭＡＹＡ中的流体与发射器 教学内容： １ 流体系统概述 ２ 详解流体容器

３ 详解Ａｄｄ／Ｅｄｉｔ Ｃｏｎｔｅｎｔｓ（添加／编辑容器）４ 详解流体形态属性 ５ 发射器属性 ６ 获取样本 ７ 海洋与池塘

８ 流体与其他物体的交互

重点：ＭＡＹＡ中的流体与发射器 难点：ＭＡＹＡ中的流体与发射器 技能点：ＭＡＹＡ中的流体与发射器

第 十五 章 Ｆｕｒ（毛发）系统（讲授： 学时）【例】 教学目的与要求： 学习Ｆｕｒ（毛发）教学内容：

１ 加载Ｆｕｒ（毛发）模块

２ Ｆｕｒ（毛发）的创建及属性编辑 ３ 详解Ｆｕｒ（毛发）菜单 ４ 详解Ｆｕｒ（毛发）属性面板 ５ 使用绘制毛发属性工具

６ 为Ｆｕｒ（毛发）添加Ｈａｉｒ（头发）动力学系统

重点：学习Ｆｕｒ（毛发）原理 难点：学习Ｆｕｒ（毛发）制作方法 技能点：学习Ｆｕｒ（毛发）

第 十六 章 表达式与ＭＥＬ语言运用（讲授： 学时）【例】教学目的与要求：

学习表达式与ＭＥＬ语言运用 教学内容： １ 表达式入门 ２ ＭＥＬ语言入门

重点：学习表达式与ＭＥＬ语言运用 难点：学习表达式与ＭＥＬ语言运用 技能点：学习表达式与ＭＥＬ语言运用

六、教材与参考书

教材：《ＭＡＹＡ２０１２从入门到精通》 参考书目：（参考书目亦向学生推荐）

七、实验与实习安排

1、实验/实习题目 场地 学时数。

N、实验/实习题目 场地 学时数

第三篇：诗词讲义(一)

晨钟文学社

诗词讲义

主讲人：吴恒

一、诗的来源

1.诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式，汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》。2.文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。3.诗歌起源

在中国文学起源的推测上，学界有两种不同观点。一种认为远古无文字记载，凡所流传之诗歌，皆出自后人伪作，不可代表中国文学的创始。

另一种意见则认为诗歌的发生先于文字的发明。远古文学起源于未有文字之前，诗歌是最早的文学形式。

西方学者麦更西在其《诗的起源》一书中指出诗歌的发生要早于清晰的语言，而文字的创立则远在语言形成之后。应该说远古诗歌大部分在文字产生之前即已存在，只是在文字产生之后被记录下来，流传后世。可惜由于年代久远，大部分作品在漫长的历史流传过程中遗失了。今天我们所能见到的原始诗歌大都是无名氏的作品。4．诗歌发展

《诗经》——《楚辞》——《汉乐府》——六朝诗歌——唐诗——宋元诗——明清诗歌。

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：“凡乐辞曰诗，诗声曰歌。”由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。

5．诗歌分类

按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

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③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。

二、各代诗歌比较

唐诗从韩孟诗派起下启宋调，而宋朝也有传承唐音者，比如宋初的白体和西昆体。就总体而言，唐宋诗风颇有不同，自宋以后直到近代，我国古典诗歌的风格，一般都没有超出过唐、宋诗这两大类的范围。

《诗词散论·宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”这番话说的便是唐、宋诗各自的特色。

举一个例子说明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”此诗只是写洞庭西望之所见，信手拈来，毫不着力，读来的确是蕴藉空灵，情在景中，这是以韵胜。

再看黄庭坚的《题郑防画夹》（之一）：“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。” 这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人，待到诗人欲买舟一游时，方明白并非真景，原来乃是画。前三句的烘托作势，目的全为闪出最后一句，足见颇费匠心，深折透辟，即以意胜。

1.宋诗有以下特色： 1.从艺术旨趣和风格看，宋诗主要向理想、显露和精细方面发展，这是宋诗较精之处。2.宋诗倾向议论化、散文化。3.派别多。4.诗话多。5.消失了唐代悲壮的边塞派的作风，但是整鍊规矩，无唐诗有时不工整之病。6.消失了唐代感伤的社会派的作风，但描写越发细致，无唐诗有时粗率之病。7.失去了唐代哀豔的闺怨宫怨诗的作风，很多诗人描写时特别冲淡，无唐人豪迈意气的作风。8.不同於唐代缠绵活泼的情诗的作风，宋诗中有一种充满画意的诗(题画诗)。9.宋诗之弊：模拟、诗话、诗派杂。其中各诗派还成为相互竞逐甚至批判的情形，这与唐诗诗人各派之间相互共融的情形颇为不同。10.词本作为诗馀却反而越居诗的上位。

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2.方回《送罗寿可诗序》：“ 宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体……欧阳公出焉，一变而为李太白、韩昌黎之诗，苏子美二难相为颉颃，梅圣俞则唐体之出类者也。晚唐于是退舍。苏长公踵欧阳公而起，王半山备众体，精绝句古五言或三谢，独黄双井专尚少陵，秦、晁莫窥其藩。”

3.西昆体：晏殊、杨亿；

欧梅：欧阳修、梅尧臣；（学习唐代杜甫，韩愈）临川体：王安石；眉山宗：三苏； 江西宗：黄庭坚。

三、唐诗

1.就唐诗体裁与音乐的关系来看，音乐并没有规范着诗，诗却仍有与音乐配合的条件。这方面造成唐诗在艺术上的优势是巨大的。可以说，唐诗在作为语言艺术的诗与作为音乐的歌之间取得了一种平衡。中古和唐代的五七言诗，源于汉魏乐府，在汉魏时期，乐府是作为歌的体制而存在的，其语言艺术相对音乐功能来说，是次要性的。

2.从魏晋之间，歌与诗分流，其后的文人诗创作，从中古迄唐，都是以纯粹的诗歌艺术为主流。唐诗不仅在体裁上是对中古诗的继承与发展，其在语言艺术上，也是对中古诗歌语言艺术，包括诗歌语汇、意象、诗意、章法、句式等多种因素的继承。所以唐诗是一种高度发达的诗歌语言，达到纯粹诗歌艺术的精致巧妙的境地。但同时，唐诗仍有部分的歌词的功能。3.晚唐有所变化

四、诗创作章法

1.表现形式

为什么写诗！“情”可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。2．基本章法（起承转合）

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

音声和谐——用韵；现在韵。平仄要求——要求二四六严格！3.骈文的流毒

骈文——革新运动（唐两家）——太学体（宋祁）——散文（八大家）文章很严！3.写诗步骤

感情阶段（情感生出）——灵感阶段（出现几句、意向成熟）——题材阶段（五言，七言）——动手阶段（笔录）——修改阶段（间隔一段时间）——发表阶段 4.学会欣赏诗歌

大：为什么作？思想感情

本身：遣词造句中的炼字，意象。

五、现当代新诗和古诗

1.现在新诗起源

现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。现 3

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代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。郭沫若，徐志摩。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。2.怎样看待新诗

朦胧诗派：20世纪70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、海子、杨炼等。作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。

以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动在20世纪70年代末“思想解冻”后逐渐进入高潮时期，其标志便是1979年3月号《诗刊》上北岛短诗《回答》的发表，随着《回答》一诗的发表，“朦胧诗”开始由地下状态进入公开状态，新诗潮诗人不仅很快就占领了各种文学报刊的主要版面，他们还创办了自己的民间诗歌刊物《今天》杂志，推出了一批优秀诗人的作品，如北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、芒克、江河、严力等，并且引发了诗歌界乃至整个文学界的一次历时数年的声势浩大的关于“朦胧诗”的论争。

六、古词的起源

1.什么是词？

词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。“如梦令”“千秋引”“祝英台近”“扬州慢”

2.词的流派以及代表。

宋词以描写艳情为主。张炎说：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”（《词源》卷下）就是对这方面特征的一个总结。

唐代：花间派：温庭筠，韦庄

宋代：婉约：柳永，晏殊，李清照，吴文英，周邦彦，秦观，姜夔，晏几道，李煜„„

豪放：苏轼，辛弃疾，岳飞，陈亮，陆游，张孝祥„„

豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人

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都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。3.写词注意的情况

韵——调——情——转 4.读词赏析 有我与无我七夕有感（梅尧臣）

去年此名肝肠绝，岁月凄凉百事非。一逝九泉无处问，又看牛女渡河归。

清平调（李白）

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

点绛唇/寄生草（贾宝玉）

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！

梅岭三章（其一）陈毅

断头今日意如何？ 创业艰难百战多。此去泉台招旧部 旌旗十万斩阎罗。

1.芙蓉楼送辛渐（王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2.哭单父梁九少府<节选>（高适）

开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。

3.宫苑词（王昌龄）

奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来

4.凉州词（王之涣）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

于晨钟文学社 2011年10月

晨钟文学社

附录：

1.王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说，向来极受学术界重视。

2.张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，出自《尚书》“在璇玑玉衡，以齐七政”。《诗词读写丛话》：提出了大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远；三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。

3.周振甫（1911—2000），原名麟瑞，笔名振甫，后以笔名行，浙江平湖人。中华书局编审,著名学者，古典诗词，文论专家，资深编辑家。《周振甫讲古代诗词》分上下编。上编谈有关诗词的理论，着重谈历代的诗词鉴赏理论和怎样提高诗词的鉴赏力，怎样掌握鉴赏诗词的方法。下编选取历代为人们传诵的诗词百余首，作为鉴赏的例子。阅读这些诗词和评析，不但能获得美的享受，培养高尚的艺术趣味，也能进一步提高鉴赏的水平。

4.张海鸥《宋代文学与文化研究》、《唐名家诗导读》。5.赵慧文《诗词散曲创作三十讲》。

6.周啸天《唐宋绝句鉴赏辞典》、《诗经鉴赏》、《诗词赏析七讲》。

1.登 楼（杜甫）

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

2.西塞山怀古（刘禹锡）

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

3.左迁至蓝关示侄孙湘（韩愈）

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

4.东坡（苏轼）

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

5.孤愤（柳亚子）

孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？ 美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。

岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。

6.忆秦娥 箫声咽 【唐】李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

晨钟文学社

7.相见欢（李煜）

林花谢了春红 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪 离人醉 几时重 自是人生长恨水长东。

8.点绛唇（李清照）

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

9.凤凰台上忆吹箫（李清照）

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

10.满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

11.水调歌头【宋】陈亮

不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢。尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！

12.破 阵 子（辛弃疾）为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

13.木兰词•拟古决绝词柬友（纳兰性德）

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!

14.车过黄河（伊 沙）

列车正经过黄河/ 我正在厕所小便/ 我知道这不该/ 我应该坐在窗前/ 或站在车门旁边/ 左手插腰/ 右手作眉檐/ 眺望像个伟人/ 至少像个诗人/ 想点河上的事情/ 或历史的陈账/ 那时人们都在眺望/ 我在厕所里/ 时间很长/ 现在这时间属于我/ 我等了一天一夜/ 只一泡尿功夫/ 黄河已经远去.15.一代人（顾城）

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)意思是说：诗歌可以激发情志、观察社会、交往朋友、怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。

第四篇：2011年专业课程作业一

1、简述合同分类？什么是要约承诺？缔约过失责任的要件是什么？答：合同的分类：

1、有名合同与无名合同

根据法律是否赋予特定合同名称并设有专门规范，合同可以分为有名合同与无名合同。

有名合同，也称典型合同，是法律对某类合同赋予专门名称，并设定专门规范的合同，如《合同法》分则所规定的十五类合同。

无名合同，也称非典型合同，是法律上未规定专门名称和专门规则的合同。无名合同，是合同实践的常态。

2、双务合同与单务合同

依合同当事人之间是否互负义务，合同可以分为双务合同与单务合同。双务合同是当事人之间互相承担义务，或者说，当事人均承担义务的合同。例如买卖合同。单务合同是只有一方当事人承担给付义务，另一方不承担义务只享有权利的合同。例如，赠与合同。建设工程施工合同属于双务合同。

3、有偿合同与无偿合同

依合同当事人之间权利义务是否存在对价关系，可以将合同分为有偿合同与无偿合同。

有偿合同，是当事人一方享有合同规定的权益，须向另一方付出相应代价的合同。有偿合同是常见的合同形式，诸如买卖、租赁、运输、承揽等等。

无偿合同，是一方当事人享有合同规定权益，但无须向另一方付出相应对价的合同。例如无偿借用合同。

4、诺成合同和实践合同

以合同的成立是否必须交付标的物为标准。

5、要式合同与不要式合同

根据合同的成立是否必须采取一定形式为标准，可以将合同划分为要式合同与不要式合同。

要式合同是必须采取法定形式的合同，例如，中外合资经营合同经双方当事人签字盖章后必须经过政府主管部门批准后才成立，此“批准”即为法定形式。不要式合同不要求采取特定形式，当事人可以选择合同形式。合同实践中，以不要式合同居多。

区别要式合同与不要式合同的意义在于，某些要式合同如果不具备法律、行政法规要求的形式，可能不产生合同效力。

6、格式合同和非格式合同

7、主合同和从合同主合同无效,从合同也无效.要约承诺：

依合同法第十四条的规定，要约是希望和他人订立合同的意思表示。这一概念在在其他国家有的被称之为“发价”，也有的被称之为“发盘”。发出要约的人被称为“要约人”，接受要约的人被称之为“受要约人”。

要约的构成要件主要有：

（一）内容具体确定；

（二）表明经受要约人承诺，要约人即受该意思表示约束。

人与人之间,一个人对另一个人所说的具有一定憧憬的话,一般是可以实现的.承诺。

受要约人按照所指定的方式，对要约的内容表示同意的一种意思表示，在国际贸

易中，也称“接受”或“收盘”，任何有效的承诺，都必须具备以下条件：(1)承诺必须由受要约人作出。要约和承诺是一种相对人的行为。因此，承诺必须由被要约人作出。被要约人以外的任何第三者即使知道要约的内容并对此作出同意的意思表示，也不能认为是承诺。被要约人，通常指的是受要约人本人，但也包括其授权的代理人。无论是前者还是后者，其承诺都具有同等效力。(2)承诺必须是在有效时间内作出。所谓有效时间，是指要约定有答复期限的，规定的期限内即为有效时间；要约并无答复期限的，通常认为合理的时间(如信件、电报往来及受要约人考虑问题所需要的时间)，即为有效时间。(3)承诺必须与要约的内容完全一致。即承诺必须是无条件地接受要约的所有条件。据此，凡是第三者对要约人所作的“承诺”；凡是超过规定时间的承诺，(有的也叫“迟到的承诺”)；凡是内容与要约不相一致的承诺，都不是有效的承诺，而是一项新的要约或反要约，必须经原要约人承诺后才能成立合同，关于承诺有效要件，大陆法系各国要求较严，非具备以上三要件者则不能有效。而英美国的法律对此采取了比较灵活的态度。例如，美国《统一商法典》规定，商人之间的要约，除要约中已明确规定承诺时不得附加任何条件或所附加的条款对要约作了重大修改外，被要约人在承诺中附加某些条款，承诺仍可有效。承诺可以书面方式进行，也可以口头方式进行。通常，它须与要约方式相应，即要约以什么方式进行，其承诺也应以什么方式进行。对于口头要约的承诺，除要约有期限外，沉默不能作为承诺的方式，承诺的效力表现为要约人收到受要约人的承诺时，合同即为成立。口头承诺，要约人了解时即发生效力。非口头承诺生效的时间应以承诺的通知到达要约人时为准。一般认为，承诺和要约一样准许在送到对方之前或同时撤回。但迟到的撤回承诺的通知，不发生撤回承诺的效力。

构成缔约过失责任应具备如下条件：

（一）该责任发生在订立合同的过程中

这是违约责任与缔约过失责任的根本区别。只有合同尚未生效，或者虽已生效但被确认无效或被撤销时，才可能发生缔约过失责任。合同是否有效存在，是判定是否存在缔约过失责任的关键。

（二）当事人违反了诚实信用原则所要求的义务

由于合同未成立，因此当事人并不承担合同义务。但是，在订约阶段，依据诚实信用原则，当事人人负有保密、诚实等法定义务，这种义务也称前合同义务。若当事人因过错违反此义务，则可能产生缔约过失责任。

（三）受害方的信赖利益遭受损失

所谓信赖利益损失，指一方实施某种行为（如订约建议）后，另一方对此产生信赖（如相信对方可能与自己立约），并为此发生了费用，后因前者违反诚实信用原则导致合同未成立或者无效，该费用未得到补偿而受到的损失。

2、比较无效合同与可撤销可变更合同的区别？

答：无效合同和可变更、可撤销合同本质的区别在于：

无效合同自成立以来，未曾生效过，因为法律对其作出了根本的否定性评价； 而可变更可撤销合同自成立以来一直是生效的，只是其中有些问题存在，法律赋予无过错方以撤销权，由此可以自己决定是否撤销。如果撤销，合同自始不生效，与无效合同一样；而决定不在合理时间内撤销（我国规定是一年），那么合同一直有效。

3、合同终止的情况，法定解除合同的条件是什么？

答：在合同履行过程中，由于一些条件的出现会导致合同当事人解除合同，《解释》中对于解除合同的条件及其法律后果作出了进一步的规定。

（一）、发包人请求解除合同的条件

承包人具有下列情形之一，发包人请求解除建设工程施工合同的，应予支持：

（1）明确表示或者以行为表明不履行合同主要义务的；

（2）合同约定的期限内没有完工，且在发包人催告的合理期限内仍未完工的；

（3）已经完成的建设工程质量不合格，并拒绝修复的；

（4）将承包的建设工程非法转包、违法分包的。

（二）、承包人请求解除合同的条件

发包人具有下列情形之一，致使承包人无法施工，且在催告的合理期限内仍未履行相应义务，承包人请求解除建设工程施工合同的，应予支持：

（1）未按约定支付工程价款的；

（2）提供的主要建筑材料、建筑构配件和设备不符合强制性标准的；

（3）不履行合同约定的协助义务的。

上述三种情形均属于发包人违约。因此，合同解除后，发包人还要承担违约责任。

4、简述违约责任承担的方式？

答：1)继续履行。指合同义务没有履行或者履行不符合约定的，守约方可以要求违约方按照合同约定继续履行，直至达到合同目的。此种情况多适用于标的物是特定的必须履行的、不得替代履行的情况，比如委托加工特定的半成品、特种型号或规格的元器件。

(2)采取补救措施。指履行债务的标的物品质不符合合同约定的条件，在不需继续履行而只需采取适当补救措施时，即可达到合同目的或守约方认为满意的目的。比如交付的产品质量不符合约定的，受损害方根据标的的性质以及损失的大小，可以合理选择要求对方承担修理、更换、重作、退货、减少价款或者报酬等违约责任。

(3)违约金。指合同各方在合同中约定的一方或各方违约时，违约方要支付给守约方一定数额的货币，以弥补守约方损失同时兼有惩罚违约行为作用的违约责任方式。承担违约责任后，是否还要继续履行或采取补救措施，可由合同各方协商确定。但是，当事人就迟延履行约定违约金的，违约方支付违约金后，还应当履行债务。

(4)赔偿金。指合同各方在合同中约定的，一方因违约给对方造成实际损害的，按实际损害数额给予赔偿的责任承担方式。当事人在履行义务或者采取补救措施后，对方还有其他损失的，应当赔偿损失。

上述违约责任可以选择适用，也可以几种方式同时适用，但宗旨是以合同目的达到为准，而且需经合同各方一致同意，实际操作以便捷、有效为宜。

第五篇：小说文本解读讲义一

文学文本解读

一、文学文本解读总论

（一）文学文本及文学文本解读的含义PPT 文学是人类精神活动的产品，文学阅读是人类的一种普遍的精神现象。应试教育的消极影响，社会传媒的变化，影视音像动漫产业的迅猛发展，使得学生缺乏较完备的文学审美教育，文学解读的能力也相对较弱。

基于语文教师的基本素质与能力，继续深造学习的需要，学校培养应用型人才的要求，专业的文学研究人才的要求等等，我们开设文学文本解读课。

文本这个概念如教材P10-13所讲，指的是“以一种代码或一套代码，通过某种媒介从发话人传递到接受者那里的一套记号。这样的一套记号的接受者，把它们作为一个本文来来领会，并根据这种或这套可以获得的或适合的代码，着手解释它们。”即文本是一个包含意义且“向解释开放的”代码或代码系统，文学文本具有自足性、封闭性和能指性。也即文学文本不仅是一个由文学语言和文字在文学规律原理的制约下、在各种技巧和方法的综合作用下组合形成的完整、独立的艺术世界，而且，这个艺术世界中各要素之间相互联结、作用，构成一个具有多重内涵的意义系统。也就是说，文学文本本身就是一个语言和意义的复合体，文学文本本身即包含了可以被感知也需要被理解两个层面的含义。惟其如此，文本解读才成为可能。作者提供的只是一个被赋予了表面形式的“现象文本”（“第一文本”），只有通过读者的解读，“现象文本”的意义系统才能被不断增殖和放大，才能逐渐获得自己的本质性存在，成为“生成文本”（“第二文本”）即“作品”。

正如从事文学写作有多种目的（消遣的需要，功利的需要，社会教化的需要，自我实现的需要，终极关怀的需要等等）一样，人们认识和理解文本也有着多种态度和途径。PPT波兰现象学美学家英伽登认为：“我们必须考察在以下两种阅读方式中对文学作品的了解和认识，（1）出于研究目的的阅读；（2）以审美态度完成的阅读。在这两种情况中，文学的艺术作品及其具体化不再是某种其他目的的工具而是成为读者的活动，尤其是他的意识活动的主要对象”。PPT解读者在以审美态度观照审美对象的过程中，所产生的审美经验会创造另一种价值，即作品的审美价值；而出于研究目的所进行的作品解读，目的是发现一部文学作品使它成为一部文学作品的特性和要素，即在审美具体化中构成审美相关性质的基础的东西。

PPT因此，文学文本解读是指解读者基于专业的文学阅读的规律 与要求，对文学文本所进行的文学接受或文学鉴赏活动。它是一个反映、实现、改变、丰富文本的过程，也是一个融会了解读者的感受、体验、联想、想象，以及审美判断等多种心理活动机制的特殊的认识活动和心理活动过程，是一种解读者以自身修养为基础所进行的主体的精神审美实践活动。

文学文本解读的任务是：揭示、认识、理解、研究文学作品审美具体化中所呈现的审美价值。

（二）文学文本解读课程的主要目标

PPT基于以上认识，我们认为，文学文本解读的课程目标是：在激发、诱导学生对文学作品产生浓厚的正当的审美趣味的基础上，掌握一定的文学文本解读的原理和方法，初步培养学生解读文学作品（主要是诗歌、小说、散文三大文体）的能力。

文学文本解读者已具备或抓紧培养三方面的主体能力特别重要。

1、艺术感受力

PPT文学文本是一个语言的综合体。文学文本的艺术感受力是指解读者对于文学语言的感受力和理解力，特别是对于特殊语境中语词的特殊意蕴、情感、旨趣、色彩、意象等的领悟能力，也包括对于文学语言的音韵、节奏，以及由此形成的文学语言的整齐美、抑扬美、回环美等形式美的感受力。例：对（罗马尼亚）诗人策兰《死亡赋格》中诗歌韵律美与节奏美的感受PPT，对（日本）芥川龙之介《蛛丝》优雅从容的叙述语调的感受，对穆旦《智慧之歌》中绝望哀伤语调的感受PPT。

艺术感受力的核心是高雅纯正的艺术趣味的培养。所谓艺术趣味是指主体审美选择的趋向性，以及与之相适应的从艺术鉴赏中获得美的享受的能力，包括解读者对文本特殊韵味、独特风格的精细的辨识力和判断力。例：还包括一种广泛的艺术容受力（或者说应当建立起一种相对开放宏阔的阅读期待视野），这一点对阅读量较少阅读经验积累相对欠缺的同学来说尤其重要。例：对先锋文学作品的解读。余华《现实一种》，残雪《山上的小屋》等。

2、艺术推想力

艺术推想力是指解读者通过对文本语言内涵的体味，将语言符号转换为艺术符号，重新建构起作品中的艺术形象并对之进行个性化的补充、丰富、发展的能力。

例：（意大利）卡尔维诺《敌人眼睛》中“牢牢站住，紧紧地盯住黑暗”的母亲形象的推想，（瑞典）斯特林堡《半张纸》中对半张纸所浓缩的丰富人生的推想PPT。对策兰《死亡赋格》中不可抗拒的音乐魅力与不可抗拒的纳粹暴力之间的巨大张力与深刻反讽的推想PPT。反讽：指各种对立的、两级的事物、心理活动、人物表现等被 置于小说叙事的时间性文字排列中，所呈现出来的接受和想像的空间，即反讽。是在一个语境的内部之中人与环境产生矛盾，让读者从中体会到某种反差与错位状况，从而对正统、悲剧等宏大叙事进行调侃式的瓦解。它的实质是调解人自身内部冲突的方法，建立在精神的绝对自由上，表达了人的自我反思与自我批判。

3、具备一定的生活阅历和知识储备对文学文本解读十分必要 生活阅历。例：PPT穆旦的诗《苍蝇》。如何弥合客观事物表象上的苍蝇与诗人作品中作为象征的苍蝇之间的价值龃龉，是我们解读此诗的关键。同理，牛汉的《华南虎》，食指的《疯狗》。

知识储备。相应的文史知识和文学语言、文学文本的知识。诗歌的比兴、意象、隐喻、象征、意境等；小说的叙事方式、叙述人、叙述视点、叙述时间，小说的主题，意识流与元小说（“元小说”：在现代小说技巧体系中，指针对已有文本的叙事，它是在小说中又把小说本身当作对象，即关于小说的小说，是小说自己在谈论自己。在叙述的过程中通过各种手法公开向读者表明作品中所讲述的故事是虚构的、编造的、不可信的，把控制叙述的全套班子拉到前台来，加以暴露和利用。也即是说，“元小说”不以生活或现实为表现对象，而以揭露自己的虚构性为目的，打破小说传统的“似真幻觉”，探索小说与现实之间“镜像关系”之外的各种关系的可能性。换言之，对于一个元小说家来讲，惟一确定的现实是他自己的话语现实，作家不能还原外在现存的世界，而只能描绘小说自身的话语世界。因此，他的小说只能内倾于自身，将写作过程化为写作主题。也叫“自反小说”、“超小说”、“理论性虚构作品”），人物刻画的方法等；散文的结构方式等。例：（日本）芥川龙之介《竹林中》中的多重不可靠叙述。马原小说的“元小说”元素。扎西达娃《西藏，系在皮绳扣上的魂》。马尔克斯《百年孤独》中预叙手法的运用等。返回PPT对穆旦《智慧之歌》中“荒原”意象的把握。

（三）文学文本解读的基本步骤P4-6 一般性阅读——＞细读——＞批评性阅读（即解读）

一般性阅读是一个由通晓文字，到把握作者意图或文本“原意”的阅读过程，是将“第一文本”转变为“第二文本”的必经之路。在此基础上，通过仔细考察语词的搭配，意象的新颖以及蕴涵，审视叙述语气、叙述视点的独特，回味特殊修辞手段的运用等，来重新确定词义、挖掘主题，使形象渐渐鲜活使意义逐层显豁，这个步骤是细读。但是，从一般性阅读到细读都还是解读者对文学作品的主观反应，还不能使我们真正准确、深刻地把握作品的内在意义与丰富复杂的审美价值，还必须对文本的美学趣味、社会意义、审美价值等作出分析和判断，因此还必须要借助于文本以外的更大的意义系统。因此，还需 要将文本与作者、与时代联系起来，对文本作延伸性阅读的过程，这就是批评性阅读。

二、小说文本解读必读书目（日本）芥川龙之介《竹林中》（即黑泽明导演的电影《罗生门》）。（哥伦比亚）加·加·马尔克斯《巨翅老人》。（奥地利）卡夫卡《饥饿艺术家》（又译《绝食表演者》），拓展阅读《乡村医生》、《诉讼》、《城堡》、《变形记》）。（俄国）列夫·托尔斯泰《舞会以后》。汪曾祺《受戒》。余华《十八岁出门远行》。扎西达娃《西藏，系在皮绳扣上的魂》。（《当代文学作品精选》）

小说文本解读

一 故事与情节

（一）故事

小说的基本特性是叙事性，叙事性是小说最基本的特征，即将故事转化为叙述加以讲述，简单地说就是讲故事。见教材P104。

故事是一个序列（时间的，空间的，逻辑的，因果的„„，最根本的是时间的）上排列的事件。事件即生活中的事实，这些事实不能单独存在，一个事实和另一个事实（或多个事实）之间存在着某种联结关系，事实因为这种联结关系以某种方式而聚集在一起，形成一个故事。不论是传统小说还是现代小说，其核心元素都是故事，区别仅在于故事性（情节）的强弱浓淡，也就是故事的呈现与讲述方式不一样。传统小说的事件、人物、情节、环境都很集中，故事是一个统一的整体。而现代后现代小说由于现代人不再相信时间、逻辑、理性的力量，小说不再表现一个封闭的空间，因此降低淡化了故事性而已。在文本解读时，发现和理解故事的这个联结关系尤其重要。

关于故事的几个理念：

1、故事是没有穷尽的。已发生的用我们的一生来讲述也讲不完，未发生的故事将怎样发生我们无法预测，因此故事是没有穷尽的。但故事可以划分为一些类型，所有的故事都是对这些类型的重复（比如灰姑娘的故事，在中外文学中衍生出了若干个故事）。俄国民俗学家普罗普的《民间故事形态学》，总结出世界民间故事总共可以分为三十一个基本类型，按人物角色来划分仅可分为七类（反角，捐助者，助手，被寻求者，差遣者，主角，假主角）。

2、故事是时间性的，它有一个长度。无论故事发生的过程还是解读的过程均由时间来控制，它引起并保持解读者对下一个环节的期待。但故事的质量优劣却并不受长度的限制。短篇小说与长篇小说一样重要。

3、故事是我们认识和理解事物的一种特殊方式。与科学那种实验的分析的论证的认识理解方式同等重要。

4、故事的内核是生命与灵魂。例：法国作家玛格丽特·杜拉《长相思 永别离》

伟大的小说都有一个故事内核，这个内核都能提供一种生命与灵魂的力量，令人震颤，使人回味。

故事的内核有多种意义的阐释，是作家个人对世界的独特发现。例：（日本）芥川龙之介《竹林中》。

故事的内核要有启示性，世俗的或宗教的。故事的内核要具有批判和怀疑精神。作品产生一个故事内核，解读者发现一个故事内核，大多数情况下都来自于人类的理性和认知能力。因此，写小说和解读小说，是对人类心智的考验和挑战。中国现当代大多数作家偏重于对社会生活的观察和认识，海明威则偏重于对人性的认识与发现，博尔赫斯偏重于以小说的形式作哲学形而上的思考，卡尔维诺则强调个人想象力对于小说写作的重要。

（二）情节：

亚里士多德说：情节是对行动的模仿。行动指人的思想、情绪、意志在他的行为、动作、言谈、表情、手势、眼神里的一种表现。情节是指有意义的一系列行动过程。情节的基本构成成分是开始、展开、高潮、结局。情节的核心是一个事件推导另一个事件的产生，使之成为系列的动作过程。

按类型来划分，情节有几个基本的母题：寻找母题，成长母题，复仇母题，忘恩负义（背叛）母题，老少婚配母题，狼外婆母题，董永七仙女母题，有情人终成眷属母题，流浪母题等等。

在作文本解读时，要注意把情节与某个单纯的动作区别开。

小说文本解读示例1：《十八岁出门远行》 故事是我们认识和理解事物的一种特殊方式，故事的意义是作家个人对世界的独特发现。

1、关键词解读：十八岁； 出门； 远行

先锋作家余华的成名作《十八岁出门远行》，发表于《北京文学》1987年第1期。因其荒诞而引起轰动，成为当代先锋小说的经典之作。

《十八岁出门远行》是一个关于成长的故事，属于小说母题中的成长母题。

2、故事解读：

故事的整体解读：现实主义作家认为，小说是对人生的真实所作的镜像似的反映，致力于用文本营造一种与现实人生相对应的似真幻觉。而先锋小说家则否定这一点，他们认为小说是作家对人生意义和存在真相的一种想象、探索和呈现，小说写作的最终目的是揭示人的存在。因此先锋作家首先会冲击对于社会人生的传统观念，然后在小说艺术形式的探索上颠覆传统。传统：完整性，逻辑，因果，理性。现代：破碎，反逻辑，反因果，非理性。

我，出门远行，要搭车，向司机敬烟以示善意讨好。司机接受了我的烟，却粗暴地拒绝搭车的请求。当我愤怒地斥责司机时，司机却十分友好起来。半路上，汽车发动不起来了，司机完全无所谓，车上的苹果被抢了，司机无动于衷。我本能地制止，被打得头破血流，司 机却很高兴。抢劫再次发生，我奋不顾身再次去制止，被打得遍体鳞伤，“跌坐在地上，再也爬不起来”，司机却高兴得“站在远处朝我哈哈大笑”。最后，抢劫者开来了拖拉机，把汽车大卸八块，司机竟然抢走了我的背包，加入到抢劫者的行列，跟着抢劫者走了，走的时候还在朝我哈哈大笑。最后，在暴力与残酷的笼罩下，遍体鳞伤的我蜷缩在遍体鳞伤的汽车座椅上，孤独地体味着世界的荒诞。

故事的意义内核：发现和揭示世界的荒诞、暴力与残酷。

先锋作家用《十八岁出门远行》这个文本，提供给我们一双发现和揭示世界的荒诞、暴力与残酷的眼睛。

这双眼睛是怎么来发现和揭示的呢？

3、故事情节解读

情节：敬烟。村民抢苹果。村民拆卸汽车。我的制止与反抗。村民的反应。司机的反应。司机抢书包——发现成人世界的荒诞、暴力与残酷。

情节：我的感受。我的行动。

“被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地，不是贴着而是挂在脸上了。”

我对血腥事件的几乎冷漠的感受。

我走在山路上，因为找不到旅店，就想搭车。司机却看也没看就“他妈的过去了”，我开始追，一直追到汽车消失之后才停下，然后朝着自己哈哈大笑，但是马上“发现笑得太厉害会影响呼吸”，于是就立刻不笑，继续行走山路的时候，“心里却后悔起来”，后悔刚才追汽车的时候“没有潇洒地在手里放一块大石子”。

对于是非善恶的麻木和冷漠，并非成人世界的特点，在孩子的世界里也同样存在，只是程度有所不同而已。孩子出门远行，向成人世界展开学习和探索，却发现暴力与残酷无所不在。成人世界是已经完成了的，孩子在向这个成人世界学习、模仿，最后也加入成人世界中去，成为暴力与残酷的一部分。每一个人都是这个充满了暴力与残酷的世界的人质与牺牲品，是被暴力与残酷所捆绑、压榨、扭曲的。余华告诉我们：暴力与残酷是人类的一个处境，是人类生存的真相。同时人类在感受和承受着暴力与残酷的同时，反过来也施加暴力和残酷给世界，加剧着暴力与残酷。人类就深陷这个困境中循环往复，毫无指望，无可救赎，正如主人公“我”一样，最后只能孤独地体验、感受世界的荒诞与荒凉。

3、故事的细节解读：“旅店”“汽车”“红书包”的象征意义。

旅店：休憩，歇息，滞留，停泊，驿站，中途加油站等等。汽车： 旅程的象征。

汽车：运载，旅途，在路上。含有“行走”、“寻找”之意。因为没有旅店，才想到要搭车，才会有一系列的遭遇。人生旅途充满凶险，身心得到休憩几乎不可能。请注意小说的结尾：

天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和我。我无限悲哀地看着汽车，汽车也无限悲哀地看着我。我伸出手去抚摸了它。它浑身冰凉。那时气起风了，风很大，山上树叶摇动的声音像海涛的声音，这声音使我恐惧，使我也像汽车一样浑身冰凉。我打开汽车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这使我心里稍稍有了安慰。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气味像是我身内流出来的血液的气味。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟然在这里。

旅店与汽车的功能合二为一，旅店=汽车。而汽车与我一样遍体鳞伤。意味着人与世界本可能也应该存在的接纳、融入、和谐共处的关系被暴力与残酷中断了，现在人只能在与世界的这种断裂关系中勉强寻找着支撑。而这支撑是什么呢？是人对自己心灵的一点拥有（固守？）。

被损害者，被剥夺者，即使遍体鳞伤，心灵却并没有被剥夺，心灵还是健全的，还是暖和的，心灵并没有遍体鳞伤。遍体鳞伤的汽车，是我精神依旧健全、心灵依旧温暖的象征。余华告诉我们：人类得救的最后一丝希望，人类摆脱生存的困境（暴力与残酷）的希望，正在于无论如何人都还拥有一颗灵魂（良知）。

红背包的象征意义：“你已经十八岁了，你应该去认识一下外面的世界了。”我背着红背包带着父亲的期望与祝福出发。虽然红背包被司机抢走了，当我回忆起来的时候，在心里也给我带来了一丝希望和光明的记忆。

红背包由父亲亲自收拾整理，代表着成人对孩子的祝福与威权。也说明在家庭里仍然是一套稳固的价值观，父慈子敬，秩序井然。

父亲不知道外面世界的暴力残酷混乱荒诞？因为知道才让孩子去学习如何在残酷的世界上成长？他是否会对另一个孩子构成一个隔离、异己的世界呢？ 难说！

在揭示世界的荒诞性，尽情展示暴力与残酷的同时，余华给人们留下了一丝希望：人的良知，家庭的价值。也就是说，余华尚未完全解构人类的正面价值系统。