第一篇：韩非子论领导者的八个软肋
《韩非子》与领导术：领导者的八个“软肋”
字体:小中大| 打印 发布: 2007-2-22 17:15作者: admin来源:查看: 5次
《韩非子*八奸》详细剖析了臣下为权为利而侵犯君主的权和利的八种阴谋手段，即八奸。并针对这八种奸术提出了相应的防范措施。
看过韩非对八奸的阐述，第一个感觉就是“后人不长进”。从古至今，上至君主，下至一般领导，因着奸人之道而身败名裂的数不胜数，而前人已经述说得很清楚了，就是不长记性。这也是我在“领导术” 之前先讲领导者软肋的原因。笔者在转述韩非的论述时，尽量结合现实，不求忠于原文，因此难免有断章取义之嫌，还请见谅。
一、“同床”：枕边风
就是部下想方设法接近领导者的夫人[或丈夫]，或投其所好、或重金收买，利用其枕边之便，在领导酒醉色迷时，为自己的私利或阴谋做工作。“为人臣者内事之以金玉，使惑其主”，“乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也”。最典型的例子就是“狗盗” 的故事：孟尝君到秦国，秦昭王素知孟尝君之名，欲用为相，有人在秦昭王面前说了孟尝君的坏话，于是秦昭王便把孟尝君囚禁起来。孟尝君想办法使人去找秦昭王幸姬求解，幸姬不要别的贵重礼物，只想要白狐裘。孟尝君原有一件白狐裘，但已献给秦王，正在无奈，其门人中有一能为狗盗之徒，说可以偷回白狐裘。果然于当夜偷回。献与幸姬，幸姬大喜。于是在夜里与秦王饮
酒取欢之时对秦王说：“我听说孟尝君是天下大贤，又是齐国的国相，现在我们把他请来，不用也就罢了，还要杀他。岂不既得罪齐国，又有害贤之名吗。这样，天下的贤士谁还会再到秦国来呢？”秦王一听有道理就把孟尝君给放了。
二、“在旁”：利用领导者的秘书或司机
就是接近或收买领导者周围的亲信或 “红人”，或在外为这些亲信、红人做非法之事，然后让他们去改造腐蚀领导，使领导着道。这些人往往为“好好好”“是是是”的主，深得领导的宠爱，他们做领导的工作往往比“枕边风”的技巧要高得多，效果自然也要好得多。这一招术，时下很是流行。不信你拍拍胸脯想想自己。
三、“父兄”：利用领导者的亲属或言听计从、亲密无间的人
这些人的话，领导不仅愿听、常听，而且领导还愿跟他们商量事--说不定还是关于单位人事或重大业务的事呢。他们往往会对领导的决策产生重大影响。让他们做工作是比较容易如愿的。
四、“养殃”：投其所好
领导者都是有各自的嗜好的。养殃就是投其所好以腐蚀之。领导爱烟就送烟、喜酒就送酒、好色就送小姐，还有古董、字画等等，只要他喜欢，就可以送。这样
领导就容易心满意足，也就会为你所用了。
五、“民萌”：假公济私，收买人心
有的人喜欢用公家的财物去为大家谋福利，以搞好群众关系，赢得民心，并威胁领导的威信和权力。这就是民萌。很多人都是这么上来的。这种人很有耐心也很有城府，却是最危险的炸弹。许多领导被架空就是这么来的。
六、“流行”：旁敲侧击
流行就是通过收买能言会道之人，为自己的私利去向领导游说。前面举的例子里，孟尝君因别人说他的坏话而遭囚禁。而这个人就是秦国的国相樗里疾。他恐怕孟尝君被重用，夺了他的相位，就让他的门客去游说。门客对秦王说：“孟尝君是齐国人，如果用他做秦国国相，他肯定会先齐而后秦。况且孟尝君乃天下大贤，筹划事情没有不中的，他周围又有一大批能干的门客，如果他利用秦国来为齐国做事，秦过可就危险了。”秦王拿不定主意，就去问相国樗里疾，樗里疾说：“他说得很有道理，我本来想劝大王的，又怕大王误会，说我妒贤忌能。”于是，秦王便把孟尝君给囚禁起来了。樗里疾的目的也得逞了。
七、“威强”：营造自己的势力，威逼领导
有的人利用领导脱离群众的毛病，精心营造自己的势力，形成“顺我者倡，逆我者亡”的局面，恐吓群众，同时威逼领导。或者利用自己的势力，使领导既怕他，又离不开他。曹操是这样，赵高也是这样。
八、“四方”：利用外部力量来制约领导
有的人为了制约他的领导，还会利用外部力量，比如其他同级单位、企业的竞争对手，还有领导的领导来诱惑、威胁、压制他的领导，迫使领导着道就范。也就是里外夹击、上下夹击、左右夹击。
这八条其实没有什么新鲜的，一说就懂、一点就明。但所有身败名裂的领导无不是着了其中的一 “道”或几“道”。说到底就是领导者对于“势治”、“术治”和“法治”的失控。
那么，如何才能避免自己的“软肋”被部下击中呢？韩非也给出了明确的回答：
--对于“枕边风”，精明的领导应当“娱其色******而不使请”。说白了就是“情爱是情爱，工作是工作”，不让情侣瞎搅和。古代不让后宫干预朝政，就是这个道理。
--对于亲信，精明的领导会严格限定他们的职权范围，督责他们的言论，不让他们擅自发挥。
--对于影响自己决策的人，在听取他们的意见时，一定要他们对自己所说的话负责。他们不会为了别人而伤害自己，因此他们就会谨慎从事。
--对于自己喜欢的东西，精明的领导一定会让他们有正当的出处，这就不至于上当受骗。
--对于为群众谋福利，精明的领导一定会作为自己分内的是来对待，不使恩惠归于部下。
--对于部下的进说议论，精明的领导一定会利用自己的洞察力去辨明是非。
--对于强硬的部下，精明的领导一定不会让他们形成势力，而会防患于未然。--对于部下驱动的各方压力，精明的领导首先会防患于未然，再不然，也会兵来将挡、水来土掩，战而胜之。(竹邻)
来源：中国华杰网
第二篇：做一个领导者的八个要领
告诉你如何做一个领导者的八个要领
一、懂得做人
品德高尚是成功之本。会做人，别人喜欢你，愿意和你合作，才容易成事。
怎么让别人喜欢你呢？真诚地欣赏他人的优点，对人诚实、正直、公正、和善和宽容，对他人的生活和工作表示深切的关心。在人际交往中，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，不以自我为核心，能设身处地为别人着想。
二、充满热忱
热忱有时候比领导者的才能重要，若二者兼具，则更完美。产生持久的热忱方法之一是定出一个目标，努力工作实现这个目标，而达到目标之后，再定出下一个目标，再去努力达到，这样做可以提供兴奋和挑战，维持热忱于不坠。
三、终生学习
领导者只有不断地学习才会把企业做得更好，衡量企业成功的尺度是创新能力，而创新来源于不断的学习，不学习不读书就没有新思想，也就不会有新策略和正确的决策。领导能力、决策能力是学来的。
四、有效沟通
领导者与被领导者之间的有效沟通，是管理艺术的精髓。比较完美的企业领导者习惯用约７０％的时间与他人沟通，剩下３０％左右的时间用于分析问题和处理相关事务。他们通过广泛的沟通使员工成为公司事务的全面参与者。
五、赢得拥戴
企业领导人的梦想不管如何伟大，假如没有拥戴者的认同与支持，梦想只是梦想。假如说领导人需要具备什么特殊天赋的话，那就是感受他人目的的能力。从某种意义上说，领导人好比是在高举一面镜子，将拥戴者心中最渴望的事，反射回给拥戴者。当拥戴者看到反射回来的图像时，他们会认出来并立刻受到吸引。
六、勇于自制
具有高度的自制力是一种难得的美德，自制力是指引行动方向的平衡器，正因为你身上的热忱和自制相等才使你达到平衡。这种平衡能帮助你的行动，而不会破坏你的行动。在管理活动实践中，一个有能力管好别人的人不一定是一个好的领导者，只有那些有能力管好自己的人才能成功。
七、注重家庭
比较完美的企业领导者在家庭上所花的时间，绝不能少于干事业的时间，因为他们生存得好与坏取决于此。习惯于像工作一样地生活，才是真正而全面的成功。
八、经营健康
壮志难酬的企业领导人，往往是因为没能战胜一个最大的敌人---不健康的身体。企业领导人通常在“不寻常的时间”中处理事物，如果有某种宿疾，那么你的成功之路必定荆棘满布、困难重重。强健体魄，才能使你成就事业。因为，美国管理界流行一个观点：不会管理自己身体的人亦无资格管理他人，不会经营自己健康的人就不会经营自己的事业。
2005-2-28整理
第三篇：领导者的八个形象方位
当今世界，领导者的公共形象已成为领导力的一个关联因素。在社会的公共期待上，人们对于领导者有着诸如“崇高”期待、“才资”期待、“平民”期待等诸多预期；而在领导者的形象方位上，人们亦有着诸多社会性定义。这些公共期待和对于领导者公共形象的理解和定义，已约定俗成为当今世界“成功型”领导者形象中共同的“普适性”元素。
一、“现代人”形象
“现代人”是领导者群体人格的基础。“现代人”领导特质的本质，是对于“现代”精神的把握。“现代”首先是一个时间概念，它泛指从中世纪结束以来一直延续到今天的一个长时程。其次，“现代”又是一个人文概念，它是指区别于中世纪的新的时代精神和特征等内容。
领导力一部分来自于领导者职位的权力和其自身的能力，另一部分则来自于人们对领导者形象的“情感性”认可。这种认可，一是基于领导者与时代精神的契合度，二是基于领导者与人们形象预期上的契合度。毫无疑问，今天领导者的公共形象，首先应该具有“现代人”的精神特质，体现出充沛的时代精神和人文禀赋。对于“现代人”的精神特质，我们可以做出多方面定义。但总的来说，现代人型的领导精神特征，一般可以归纳为：一是思想开通，精神结构具有高度开放性；二是对新事物敏感，体悟社会发展的时代精神的“直觉能力”较强，并且容易接受新事物；三是包容性强，对不同观点、多元的东西宽宏和容纳；四是不隔断和疏离传统，比较重视从传统的历史文化中吸纳养料。由此可见，真正的“现代型”领导者，不是脱离传统和历史的人，而是从历史文化获得“根基”、滋养良知，对历史文化教养和现代革新精神融合得比较好的人。
二、“明白人”形象
由于不同层级的领导者担负着不同的公共责任，他们必须是真正的“明白人”。所谓“明白人”，首先是对于权力性质的明白。懂得权力的公共性和它的合法性来源，懂得自己的领导身份来自组织或公众的信任而不是自己有了不得的能耐，职务上的变化并不意味水平相应变化。其次是对于公共领域和私人领域分离的明白。不能公权私用，不能以公权谋私利。最后是对于自身承担的公共责任的明白。不能凡事一笔糊涂账，要知道哪些事情可以做，哪些事情不能做；什么时候做什么事，什么事在什么时候做。
“明白人”领导形象的本质，是对于世事的洞察。领导者的职位性质，决定了从事领导工作的人既不能沉湎于超时代的理性，亦不可憧憬于某种假想式的浪漫和理想。大事糊涂、小事清楚的人不能做领导；大事清楚、小事糊涂的人才适合做领导。因此，“明白”的另一面，可以理解为适度的“糊涂”，是“将军赶路，不抓小兔”，是对于无关紧要事情的大略和放松。
三、“高尚人”形象
所谓“高尚人”，是道德情操水准高于一般社会水准的人。由于领导职业的特性所决定，几千年来，人类对领导者一直有着“品高于人”的前在预设。孔子曾诠释“政治”说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）
今天，领导者必须经受品格、品性上的考量，因为品格、品性也是一种领导力。当领导者，必须做人格道德上的“上品”而不能做假冒伪劣品。“高尚人”的领导者不仅崇尚道德上的正直，还须恪守政治上的方正。所谓“邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊。”（《论语·宪问》）意思是说，如果政治清明，自己不仅言语正直，而且行为也正直；如果政治不是这样，在行为上保持正直，在言语上则可以谦顺。这也是领导过程中一种必须的政治艺术。当
然，尽管领导群体“应该”是高尚人，但是实际生活中，我们决不能把每一名领导者轻率地假设为高尚人。因为，第一，人类的经验表明，人们不能对领导者抱有过高的人格期望；第二，社会中任何群体和个体都不是道德超人。脱离实际的过高要求，容易引发大量作伪、作秀行为，造成官场风气的不纯不正。
四、“老实人”形象
所谓“老实人”，就是老老实实做事，朴朴实实做人，不事机巧，不搞浮夸，不玩小聪明。1976年美国大选中，吉米·卡特之所以最终胜出，与他成功地顺迎了美国民众在“水门事件”后对政治家“诚实”品质的心理需求，有很大关系。
领导者应该是“实事求是”思想路线的践行者，干实事，说实话，重实绩，求实效。老实人，一是在大的事情上，看得清世界大势和时代潮流，能体察民众心态，懂得尊重客观规律，不一意孤行，不为一己私利驱人于苦海；二是在领导过程和行政事务中，尊重事物本来面貌，不搞文过饰非，不玩花拳绣腿
第四篇：论管理者和领导者
论管理者和领导者
管理者和领导者是企业两个不同阶层和不同工作领域的对象。当一个企业发展顺利的时候首先要考虑的是资金的投入、技术的引进，当企业发展不顺利时，首先要考虑的是裁员或者精简开资，而不是盲目的激励员工开发市场，又如何有效地激励员工工作呢？这就是管理者和领导者的工作职责。
管理者注重的是理性和控制，是为了完成任务、解决问题，更倾向于让观点相左的各方面通过妥协接受问题解决方案，要成为管理者不需要天才也不需要英雄主义，最重要的是忍耐和良好的心态。而领导者注重的是创新和魄力，是主动设立目标并以极大热情去实现目标，对长期存在的问题首先会创造性地给员工描绘出振奋人心的愿景，然后才制定解决方案把方案交予管理者来实施。
在于员工的关系上，管理者一方面寻求与员工的合作，但另一方面又不愿过多的投入感情，因为过多的投入感情只会让员工有偏心袒护某员工的想法，给管理带来不必要的麻烦。而领导者则是去唤起人们强烈的情感，关注事件的决策对于参与者有何意义，鼓足员工的干劲，从而产生想象不到的结果。概之，管理者是“生而处优”对所处的环境有归属感，因为他们是自己现有秩序的维护者和监管者，领导者则是“生而处艰”对他们所处的环境深感格格不入，他们希望变革并追求变革。
作为一个管理者，首先要明白自己的职责和任务，再要明白自己身处一个什么样的位置，因为有人曾说过“做管理者不容易，做好管理者更不容易，做一个人皆敬之的管理者就难上加难了。”要做好一个管理者不仅仅屈与对领导者的服从和帮助领导解决问题，更不是领导者和员工的传话筒，最重要的是与员工的沟通与协作，正如“水能载舟亦能覆舟”管理者的权威是领导者给与的机会，更是被管理者给与的肯定。也就是说管理者在解决问题的同事不仅仅考虑到自身的利益，还要考虑公司的利益，更要考虑到员工的利益，因为不管是什么植物只有在养分足够的情况下才能茁壮成长。当然，当一个管理者还没有将对员工的管理激励和约束机制建立起来时，则要“用赏贵信，用刑贵正”做一个奖惩分明的管理者，才能有效的培育人才、吸收人才，对员工有效地管理约束。
作为一个领导者，天生就是为改变企业现状、开辟企业未来工作，而这一切仅在于创新的思想和敢于革新的魄力，但在每一个创新每一次革新时领导者应考录的不仅是利益，还有损失。就像经济学中的“帕累托最优”——在不使任何人情况变坏的情况下，不可能使任何人情况变好。也就是说有人得志必有人失意，有利益必有损失，而一个企业并未发展成熟时，我们领导人则该考虑“帕累托改进”——在不使任何人情况变坏的情况下，至少使一个人情况变好，而“帕累托最优”是在没有“帕累托改进”的情况下所达到的最优，但是要达到真正的最优就必须考虑“帕累托改进”，所以，作为一名领导者最重要的是以最小的损失赢得最大的利益。
四川俊威电子科技有限公司
２０１２年４月７日
第五篇：论“八个坚持”
论“八个坚持” 是夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求
内容摘要：在党的十八大开幕式上，胡锦涛代表第十七届中央委员会向大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗》的报告。报告旗帜鲜明、思想深刻、求真务实、部署全面，提出一系列新提法、新观点、新部署和新要求，尤其是其中的一些“数字”颇为受人关注，也令人印象深刻。“两个加快”、“三个自信”、“四化同步”、“五位一体”„„
关键词：坚持人民主体地位、解放和发展社会生产力、改革开放、维护社会公平正义、共同富裕、社会和谐、和平发展、党的领导
参考文献：1.俞可平、王伟光、李慎明，《马克思主义基本理论与中国特色社会主义》，重庆出版社，2008年10月版，第X页
2.丁俊萍、熊启珍，《中国化的马克思主义概论》，武汉大学出版社，2003年9月版，第X页
3.王一程，《马克思主义与中国政治研究》，社会科学文献出版社，2008年6月版，第X页
4.詹小美，《中国化马克思主义》，人民出版社，2005年版，第X页
在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，必须牢牢把握以下基本要求，并使之成为全党全国各族人民的共同信念。必须坚持人民主体地位，必须坚持解放和发展社会生产力，必须坚持推进改革开放，必须坚持维护社会公平正义，必须坚持走共同富裕道路，必须坚持促进社会和谐，必须坚持和平发展，必须坚持党的领导。
发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，在新的历史条件下如何夺取中国特色社会主义新胜利？胡锦涛同志在党的十八大报告中提出的“八个坚持”，在众多代表中引起强烈反响。下面我将对其中两个“坚持”进行阐述。
一、坚持人民主体地位
在近3万字的十八大报告中，“人民”一词出现145次，如“牢记人民信任与重托”、“顺应人民共同意愿”、“把人民利益放在第一位”等等，十八大报告频繁出现“人民”，折射出对人民的重视。
“我们要发展中国特色社会主义，就必须更好地发挥人们的主人翁作用。为此，必须坚持人民主体地位，保障人们的合法权益，尊重人们的首创精神，让人们自由地、更好地发挥主体作用。”海南省中医院机关党支部书记李丽花代表这样说。
人民群众是历史的创造者，在创造历史的过程中起决定作用。人民的衷心拥护和支持，人民主人翁精神的充分发挥，是中国特色社会主义必然取得胜利的不竭动力。
要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。任何时候任何情况下，都要把人民放在心中最高位置，与人民群众心连心、同呼吸、共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信人民群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。党和国家的一切工作都要聚焦于、服务于、满足于最广大人民根本利益。
马克思主义政党不是把人民群众作为自己的工具，而是自觉地把自己作为人民群众在特定历史时期完成特定历史任务的一种工具，始终为实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益而不懈努力。
二、毫不动摇地坚持改革开放
改革的必然性，按照马克思主义的基本原理，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，这个基本矛盾的运动推动着人类社会的发展。社会发展的最终根源在于生产力的提高，而任何时代的生产力总是和一定的生产关系联系在一起的。当生产力发展到一定程度，就会与原有的生产关系发生尖锐的矛盾，这时生产关系就要变革了，生产关系相对于社会上层建筑来说又称为经济基础，当经济基础需要变更或者已经部分变更时又与原有的上层建筑发生矛盾。这就需要对上层建筑进行变革。
我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义制度的自我完善和发展来解决。我国原有体制生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求，只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。所以说，改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是推动社会主义社会向前发展的动力。
M 马克思主义认为，世界是普遍联系的整体，任何事物内部各要素之间以及事物之间都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系。这说明，世界上没有孤立存在的事物，联系时事物的客观本性，事物的联系是事物本身所固有的，而不是人们主观臆想出来的，没有联系的事物在世界上是不可能存在的，否认事物的普遍联系，就是否认事物本身。
中国的发展离不开世界。改革开放30多年来，我国取得了举世瞩目的成就，形成了中国历史上前所未有的全方位对外开放格局，对外经济贸易规模迅速扩大，既有力促进了国内经济的发展，又为世界各国带来了合作共赢的机遇。
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