树立科学的马克思主义观

第一篇：树立科学的马克思主义观

树立科学的马克思主义观

摘要：马克思主义哲学是现代最先进的科学世界观和方法论，是我们时代的思想智慧；马克思主义哲学是人生的根本指南；马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的哲学基础。可见，马克思主义有着其深远的意义，那么，树立科学的马克思主义观就有其重要性。正文：马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的灵魂。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。坚持和巩固马克思主义指导地位，要求我们首先搞清楚“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这一重大问题，树立科学的马克思主义观。

（一）毫不动摇地坚持马克思主义的立场、观点和方法

毛泽东同志曾经说过，我们研究马克思列宁主义，“就要能够真正领会马克思列宁主义的实质，真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法”。树立科学的马克思主义观，应着重掌握和毫不动摇地坚持马克思主义的立场、观点和方法。做到这一点，就抓住了马克思主义最本质的东西。

坚持马克思主义的立场，牢固树立群众观点。胡锦涛同志指出：“马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场”。马克思主义是源于实践、扎根人民的科学理论。马克思主义经典作家认为，人民群众是历史的创造者，是真正的英雄，是推动社会发展的决定性力量。坚持马克思主义的立场，就是要坚持人民主体地位，就是要代表最广大人民的根本利益。80多年来，我们党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持相信人民、依靠人民、为了人民，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。所有这些，都是坚持马克思主义立场具体而生动的体现。

坚持马克思主义的观点，着力掌握基本原理。马克思主义是被实践证明了的科学理论，它深刻揭示了自然界、人类社会和人的思维发展的客观规律。比如，关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑关系的原理，关于资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的原理，关于阶级、政党、国家的原理，关于社会进步与人的全面发展的原理等等，都科学反映了事物发展的根本规律，正确揭示了历史

发展的必然趋势。虽然时代在不断发展，但马克思主义的基本原理永远不会过时，我们必须毫不动摇地予以坚持。同时也要看到，马克思主义的基本原理只是为人们的实践活动提供了指导思想和原则方法，而不可能提供解决一切问题的现成答案。这就要求我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进马克思主义基本原理同本国具体实际相结合，在实践中不断丰富和发展马克思主义。坚持马克思主义的方法，正确运用唯物辩证法。马克思主义不仅是科学的世界观，而且是科学的方法论。唯物辩证法是马克思主义的根本方法，为我们认识世界和改造世界提供了有力的思想武器。在80多年的奋斗历程中，我们党正确运用唯物辩证法这一思想武器，创造性地提出了一切从实际出发，坚持走群众路线，分清主流和支流，统筹兼顾、全面安排等观点和方法，推动了革命、建设、改革事业的不断发展。胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中指出：“30年来，我们在一个十几亿人口的发展中社会主义大国取得的摆脱贫困、加快现代化进程、巩固和发展社会主义的宝贵经验，闪耀着马克思主义的真理光芒，是辩证唯物主义和历史唯物主义的胜利。”正确运用唯物辩证法，要求我们从事物的运动变化、内在矛盾及相互联系的各个方面出发观察和分析问题，在对立中把握统一、在统一中把握对立，坚持矛盾普遍性与特殊性的统一，坚持两点论与重点论的统一；要求我们正确认识现象与本质、形式与内容、偶然与必然、原因与结果、可能与现实等一系列基本范畴和基本关系。

（二）始终着眼于马克思主义理论的运用和发展

《共产党宣言》发表以来160多年的历史证明：马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在新的时代条件下坚持和发展马克思主义，必须坚持以我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

以实际问题为中心，突出实践特色。马克思主义从来不是象牙塔中的学问，而是具有鲜明的实践性。历史经验表明，孤立地、静止地、教条地研究马克思主义，把马克思主义同实践割裂开来、对立起来，离开本国实际谈论马克思主义，把马克思主义经典作家的个别结论神圣化，是毫无出路的。党的十一届三中全会以来，我们党始终立足改革开放和社会主义现代化建设的实际，以巨大的政治勇气和理论勇气，不断推进实践基础上的理论创新，创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，形成了中国特色社会主义理论体系，奠定了中国特色社会主义伟大实践的理论基

石。在新的历史起点上，我们应自觉坚持以马克思主义为指导，以实际问题为中心，在实践中不断回答新问题、总结新经验、形成新结论，推动中国特色社会主义事业蓬勃发展。

与具体国情相结合，突出民族特色。马克思主义是真理、是科学，具有普遍指导意义。然而，由于各个国家的具体国情不同，对马克思主义的应用也就不尽相同。正如列宁所指出的，马克思主义基本原理的应用，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。要发挥马克思主义对我国实践的指导作用，必须使之同我国的具体国情紧密结合起来，同中华民族的文化特质、思维模式、价值取向等结合起来。这就要求我们大力推动马克思主义中国化：一方面，用马克思主义之“矢”射中国实际之“的”，把马克思主义基本原理应用于中国的具体环境和特殊条件，形成适应中国国情、能够解决中国现实问题的中国化马克思主义；另一方面，运用通俗易懂、为人民大众所喜闻乐见的表达形式传播马克思主义，推动马克思主义的民族化和大众化，形成具有中国特色、中国气派、中国风格的中国化马克思主义。

解答时代课题，突出时代特色。每个时代都有属于它自己的课题。只有准确把握和解决时代提出的课题，才能不断推动人类社会发展进步。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，正是在回答和解决自己时代所面临的历史性课题的过程中得以形成并不断发展的。当前，我国发展正处在一个新的历史起点上：放眼全球，和平、发展、合作成为世界潮流，经济全球化和世界多极化深入发展，各种思想文化交流交融交锋呈现新特点；纵观国内，进入新世纪新阶段，我国经济社会发展呈现一系列新的阶段性特征，人们的思想困惑日益增多，前进道路上还面临不少新课题新挑战。这就要求我们运用马克思主义的立场、观点和方法，科学分析当今时代的新特征、新变化，努力回答改革发展中的重大理论和实际问题。

（三）坚持和发展中国特色社会主义理论体系

改革开放以来，我们党始终坚持马克思主义思想路线，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，实现了马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合的新的历史飞跃，形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是坚持马克思主义。树立科学的马克思主义观，必须坚持和发展中国特色社会主义理论体系。

坚持和发展中国特色社会主义理论体系，要求我们深刻把握其科学内涵和精神实质。中国特色社会主义理论体系是当代中国共产党人在改革开放和社会主义

现代化建设的伟大实践中，在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来的新鲜经验、借鉴其他社会主义国家兴衰成败的经验教训的基础上逐步形成和发展起来的，是马克思主义中国化最新成果，是引领中国发展进步、实现中华民族伟大复兴的正确理论。这一理论体系，从纵向上说，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想；从横向上看，涵盖了党和国家事业的各个方面，涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设以及国防和军队现代化建设、祖国统一、国际战略和外交工作等各个领域，包括中国社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量等一系列重大问题，是一个科学、严整的理论体系。我们应从历史与现实相结合、理论与实践相结合的角度，全面、深入、系统地学习和掌握这一科学理论体系。

坚持和发展中国特色社会主义理论体系，要求我们深入贯彻落实科学发展观。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。当前，深入贯彻落实科学发展观，就是对马克思列宁主义、毛泽东思想最好的坚持和发展，就是对邓小平理论和“三个代表”重要思想最好的坚持和发展。从理论上看，科学发展观继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想；从实践上看，科学发展观是立足我国社会主义初级阶段的基本国情、总结我国发展实践、借鉴国外发展经验、适应新的发展要求提出来的。因此，深入贯彻落实科学发展观的过程，就是把马克思主义基本原理同中国特色社会主义伟大实践相结合的过程，就是在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义理论体系的过程。

坚持和发展中国特色社会主义理论体系，要求我们继续解放思想，不断推动理论创新。解放思想是我们党带领人民取得革命、建设、改革胜利的一大法宝，也是贯穿中国特色社会主义理论体系的灵魂。只有坚持解放思想，才能使思想始终跟上时代和实践的变化，及时回答改革开放和社会主义现代化建设中的问题；只有解放思想，才能在继承前人的基础上又突破前人，不断推动理论和实践创新。当前，我国改革发展正处于关键阶段，新情况新问题层出不穷。这就要求我们继续解放思想，不断研究新情况、解决新问题、积累新经验，不断深化对中国特色社会主义建设和发展规律的认识，不断丰富中国特色社会主义理论体系的内涵，努力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

参考文献：《当代中国根本理论问题——科学的马克思主义观研究》董德刚著

《马克思主义的三个来源和三个组成部分》列宁著

《马克思恩格斯选集》

《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》胡锦涛

第二篇：树立科学的马克思主义观

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的灵魂。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。坚持和巩固马克思主义指导地位，要求我们首先搞清楚“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这一重大问题，树立科学的马克思主义观。

毫不动摇地坚持马克思主

义的立场、观点和方法

毛泽东同志曾经说过，我们研究马克思列宁主义，“就要能够真正领会马克思列宁主义的实质，真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法”。树立科学的马克思主义观，应着重掌握和毫不动摇地坚持马克思主义的立场、观点和方法。做到这一点，就抓住了马克思主义最本质的东西。

坚持马克思主义的立场，牢固树立群众观点。胡锦涛同志指出：“马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场”。马克思主义是源于实践、扎根人民的科学理论。马克思主义经典作家认为，人民群众是历史的创造者，是真正的英雄，是推动社会发展的决定性力量。坚持马克思主义的立场，就是要坚持人民主体地位，就是要代表最广大人民的根本利益。80多年来，我们党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持相信人民、依靠人民、为了人民，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。所有这些，都是坚持马克思主义立场具体而生动的体现。

坚持马克思主义的观点，着力掌握基本原理。马克思主义是被实践证明了的科学理论，它深刻揭示了自然界、人类社会和人的思维发展的客观规律。比如，关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑关系的原理，关于资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的原理，关于阶级、政党、国家的原理，关于社会进步与人的全面发展的原理等等，都科学反映了事物发展的根本规律，正确揭示了历史发展的必然趋势。虽然时代在不断发展，但马克思主义的基本原理永远不会过时，我们必须毫不动摇地予以坚持。同时也要看到，马克思主义的基本原理只是为人们的实践活动提供了指导思想和原则方法，而不可能提供解决一切问题的现成答案。这就要求我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进马克思主义基本原理同本国具体实际相结合，在实践中不断丰富和发展马克思主义。

坚持马克思主义的方法，正确运用唯物辩证法。马克思主义不仅是科学的世界观，而且是科学的方法论。唯物辩证法是马克思主义的根本方法，为我们认识世界和改造世界提供了有力的思想武器。在80多年的奋斗历程中，我们党正确运用唯物辩证法这一思想武器，创造性地提出了一切从实际出发，坚持走群众路线，分清主流和支流，统筹兼顾、全面安排等观点和方法，推动了革命、建设、改革事业的不断发展。胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中指出：“30年来，我们在一个十几亿人口的发展中社会主义大国取得的摆脱贫困、加快现代化进程、巩固和发展社会主义的宝贵经验，闪耀着马克思主义的真理光芒，是辩证唯物主义和历史唯物主义的胜利。”正确运用唯物辩证法，要求我们从事物的运动变化、内在矛盾及相互联系的各个方面出发观察和分析问题，在对立中把握统一、在统一中把握对立，坚持矛盾普遍性与特殊性的统一，坚持两点论与重点论的统一；要求我们正确认识现象与本质、形式与内容、偶然与必然、原因与结果、可能与现实等一系列基本范畴和基本关系。

始终着眼于马克思主义理论的运用和发展

《共产党宣言》发表以来160多年的历史证明：马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在新的时代条件下坚持和发展马克思主义，必须坚持以我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

以实际问题为中心，突出实践特色。马克思主义从来不是象牙塔中的学问，而是具有鲜明的实践性。历史经验表明，孤立地、静止地、教条地研究马克思主义，把马克思主义同实践割裂开来、对立起来，离开本国实际谈论马克思主义，把马克思主义经典作家的个别结论神圣化，是毫无出路的。党的十一届三中全会以来，我们党始终立足改革开放和社会主义现代化建设的实际，以巨大的政治勇气和理论勇气，不断推进实践基础上的理论创新，创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，形成了中国特色社会主义理论体系，奠定了中国特色社会主义伟大实践的理论基石。在新的历史起点上，我们应自觉坚持

第三篇：坚持科学的马克思主义观

实施马克思主义理论研究和建设工程，是一项战略任务，也是一个系统工程。阐明科学的马克思主义观，则是其中一项基础性的工作。分清多种含义的马克思主义现在，世界上有形形色色的马克思主义。在我国，也有不同含义的马克思主义。第一种含义的马克思主义，是指马克思、恩格斯的观点、学说的体系。这是狭义的马克思主义。它有三个基本组成部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。第二种含义的马克思主义，不仅指马克思、恩格斯的观点和学说，而且包括后人对它们的丰富和发展。这是广义的马克思主义。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都属于广义的马克思主义。现在需要着重研究的是作为我们党的指导思想的马克思主义。《中国共产党章程》规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”这里的“马克思列宁主义”，显然有别于广义的马克思主义，问题是它同狭义的“马克思（列宁）主义”是否完全等同？我认为，它们是基本一致的，但也有重要区别，前者只是后者的一部分。在这个意义上，可以把它叫作第三种含义的马克思主义。我们党以马克思列宁主义作为指导思想，显然不是以马克思、恩格斯和列宁的所有论述为指导，而应当是以他们思想中那些经过实践证明是科学的并且具有普遍意义（即对中国有指导意义）的理论为指导。这个概括包括两层意思：其一，它是“经过实践证明是科学的”理论。因为只有这样的理论才具有真理性，才有资格成为我们党的指导思想。其二，它是“具有普遍意义”的理论。这是在前一层意思基础上的进一步限定。马克思、恩格斯和列宁的一些思想理论，在一定时间、一定条件下是正确的，但并不具有普遍意义，对中国并不适用，所以这些思想理论也就不能作为我们党的指导思想。简言之，作为我们党的指导思想的马克思列宁主义是指马克思、恩格斯和列宁学说中的“普遍真理”。那么，马克思主义的普遍真理包括哪些内容呢？第一，马克思主义的科学世界观和方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义。这是全部马克思主义的精华，用中国语言概括，就是实事求是。在新时期，我们党反复强调实事求是是马克思主义的精髓、根本点或基本点，强调着重学习马克思主义哲学，就表达了这个基本思想。第二，马克思主义的基本原理。一般地说，这些基本原理都被实践证明是科学的理论，都有一定的普遍意义，因此，在总体上要坚持。需要注意的是，马克思主义基本原理的外延比其世界观和方法论要宽泛得多，它既包括哲学基本原理，也包括经济学、政治学等具体学科的基本原理；而在后者中，有些原理的适用范围较宽，有些原理的适用范围则较窄。所以，对这类基本原理，也要具体情况具体分析。至于马克思、恩格斯的一些具体结论和个别论断，是对当时条件下特殊问题的回答，不具有普遍意义，因而这些具体结论和个别论断不属于马克思主义普遍真理的内容。只有分清多种含义的马克思主义，特别是明确界定作为我们党的指导思想的马克思主义，才能从根本上清除危害我们多年的教条主义顽症，同时坚持应该坚持的东西，端正我们的指导思想和思想路线。全面而辩证地把握马克思主义的理论品格江泽民同志指出：马克思主义具有与时俱进的理论品质。现在，这一观点已经深入人心。同时，我们也要注意马克思主义经典作家的其他相关论述，把它们统一起来。综合以往的认识成果，可以说，马克思主义的基本品格是实践性、科学性、阶级性（与人民性相一致）、开放性，而与时俱进可以看作是这些品格的集中体现。我们需要全面而辩证地理解它们。马克思主义具有实践性。唯物而辩证的实践观点是马克思的首创，并且是全部马克思主义的基石。首先，实践观点强调社会生活在本质上是实践的。因此，不仅要从客体角度看事物，更要从主体角度看事物。其次，实践观点强调实践是一切认识包括理论的基础，是检验认识真理性的唯一标准。随着实践的发展变化，人们的认识也必须不断发展。最后，实践观点强调理论要为实践服务、解决实际问题，主张用实践来改造世界，推动社会进步。马克思主义是实践的理论、行动的理论。这是马克思主义的一个特点和优点。马克思主义具有科学性。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，是科学真理。不过，我们也不能把这一点绝对化。正如恩格斯所说，真理和谬误的对立只有相对的意义，“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”认识总是要不断发展的。像一切科学一样，马克思主义的重大发展，通常都包含着对前人某些重要观点的突破。马克思主义具有阶级性。马克思主义的阶级性是和它的人民性相一致的。马克思和恩格斯当年强调无产阶级的阶级性，一方面是因为，无产阶级作为先进生产力的主体，是人类的先进部分，代表着人类的未来。在这个意义上，无产阶级阶级性的实质是先进性，它代表包括农民在内的最广大人民的长远利益。另一方面，马克思和恩格斯当时生活的英国已经实现了工业化，无产阶级占人口的绝大多数，这个意义上的无产阶级，同占人口绝大多数的人民群众基本是一回事。因此，马克思和恩格斯说，“人民大众即无产阶级”。为绝大多数人谋利益，始终是马克思主义的根本宗旨。现在，我们讲工人阶级政党的阶级性，也要把它同人民性统一起来。马克思主义具有开放性。我们要坚持马克思主义的普遍真理，而普遍真理既不能停滞，也不可能被任何人所垄断。因此，作为我们党的指导思想的马克思主义，绝非仅限于马克思、恩格斯和列宁的论述，而是包括后人总结的那些“经过实践证明是科学的并且具有普遍意义的理论”。这样的理论，不仅包括领袖人物的有关思想，而且包括其他人所揭示的普遍真理。这些普遍真理，本质上同马克思主义是一致的。马克思主义没有国界，也不限于领袖人物的思想。列宁说过：“马克思主义同‘宗派主义’毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。”从世界历史的视野看，马克思主义整体上是真理，但不是真理的“大全”，而只是人类真理长河中十分重要的一部分。其他国家虽然不以马克思主义为指导，但总体上也在发展和进步，他们的思想理论中也包含许多科学的成分，值得我们认真研究和借鉴。马克思主义在发展中必须注意吸收人类文明的一切积极成果。我们既要坚持党和国家指导思想的一元化，又要防止对它作狭隘的、封闭的、宗派式的理解。马克思主义的科学性和人民性（即真理和价值）是统一的，因为人民需要科学，而越是科学的东西越符合人民的利益。科学性和人民性都是不断发展的，所以，反映它们的理论也必须与时俱进，具有开放性。而这一切都是以实践（首先是物质生产）及其不断发展变化为基础的。在理论与实践的统一中坚持和发展马克思主义马克思主义的主要功能，是指导工人阶级和广大人民群众的社会实践。为了发挥这一作用，需要把马克思主义普遍真理转化为方法和价值取向。马克思主义包含丰富的方法论思想。其中，主要是由实践观点而来的辩证决定论方法和实践标准，由社会存在和社会意识辩证关系原理而来的社会本体论（唯物论）方法，由生产观点和社会基本矛盾学说而来的生产力标准，由群众观点而来的群众路线方法特别是人民利益标准，由联系和发展即辩证观点而来的矛盾分析方法，由阶级观点而来的阶级阶层分析方法，由历史观点而来的历史主义方法，等等。我们要坚持马克思主义，就必须认真研究和自觉运用这些方法。丰富和发展马克思主义的根本途径是人民群众的实践。正如江泽民同志所指出的：“理论创新的源泉在实践，实践的主体是人民群众。理论创新，必须尊重人民群众的首创精神，坚持实践标准和‘三个有利于’标准。”“现在，推进改革和建设需要我们解决的问题不少，好办法从哪里来呢？不是从天上掉下来的，也不是我们头脑里固有的，归根到底是来自于人民群众创造历史的丰富多彩的实践。”将群众中分散的创新思想以及国外经验加以概括和提炼，既能发展我们的理论，又能推动我们的实践。马克思主义发展的最重要表现，是在它指导下的实践的发展。毛泽东思想之所以被公认为是发展了的马克思主义，主要是因为它指导中国革命取得了辉煌的胜利。邓小平理论和“三个代表”重要思想之所以被公认为是当代中国的马克思主义，是因为它们指导中国人民取得了改革开放和社会主义现代化建设的巨大成功。我们的事业取得越来越大的成就，我们的理论就会具有越来越强的吸引力和说服力。

第四篇：牢固树立科学观团结一心谋发展

牢固树立科学观团结一心谋发展

很高兴，能有机会把自己的心得体会和大家交流，通过一系列的学习，使我对科学发展观有了更深刻的认识。今天，我汇报的题目是《牢固树立科学观团结一心谋发展》，不足之处，请大家多批评指正！

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，牢固树立科学发展观，必须全面准确地把握科学发展观的基本内涵。

科学发展观的内涵十分丰富，“第一要义是发展；核心是以人为本；基本要求是全面协调可持续；根本方法是统筹兼顾。”发展是科学发展观的第一要义。离开发展，就无所谓发展观。发展，首先是发展经济。过去我们追求“又快又好”，现在则强调“又好又快”；这表明我们党对发展的认识更加深入、更加全面了。因此，我们在学习中也要与时俱进，牢固树立正确的科学发展观：

（一）更加注重人的全面发展。环顾世界，有许多国家的发展在经历了短暂的繁荣后，迅速走向衰落，甚至到了崩溃的边缘。如巴西转瞬即逝的繁荣被称为“经济增长的彗星”；伊朗经济的迅速衰退被称做“一个经济神话的破灭”；一度曾经举世瞩目的巴基斯坦最终陷入了“不幸的结局”。因为这些国家片面地追求一时的经济快速增长，但人民生活依然困苦，导致经济增长后续乏力，这些都是前车之鉴。现在，我们要通过经济发展和社会进步促进人的全面发展,提高人的生存和发展能力。

（二）更加注重协调发展。

胡锦涛总书记曾 “要环保更要温饱，要健康更要小康，在发展观上，人们更加重视人和自然的和谐、人与人关系的协调，追求社会各个方面的整体推进与协调发展。

（三）更加注重可持续发展。自然资源和环境不是属于某一代人的，而是属于不断繁衍生息的全人类的，任何只顾眼前利益而不考虑未来影响的发展，都是不科学、不理性的发展，要把生态文明建设和经济社会发展紧密结合，注重在“发展中保护、在保护中发展”，最终走出一条“既要金山银山、又要绿水青山”的可持续发展新路。

学习科学发展观，对我们的工作有着及其重要的指导意义。当前，整个经济社会发展的宏观环境非常复杂和严峻，我们的房地产企业也不例外，经济学家们常用三个“可能还”来表述当前形势，就是“由美国金融危机引发的经济滑坡可能还没有见底，当前可能还没到最困难的时候，今后可能还会遇到更大的危机”。现在面临全球性的金融危机，虽然给我们带来不少的冲击，但是牢固树立科学观，苦练内功，强化发展，我相信，企业将会迎来新的发展机遇。

作为天地公司党支部书记，在局党组、局总支的正确指导下，带领天地公司支部全体党员，以经济建设为中心，和公司领导班子同心同德，充分发挥党支部的战斗堡垒作用，充分发挥党员的先锋模范作用。一是保持昂扬向上的精神状态。带领广大党员，团结广大职工，继续发扬上下一心、团结协作、积极向上的优良作风，多思考，多协作，多干事，为公司的发展献计献策，增强企业发展动力。二是敢拼、敢搏、敢创一流的旺盛斗志。要充分发挥我们的吃苦精神，精益求精、誓争一流，真抓实干、雷厉风行，时刻保持旺盛斗志。在工作中，不光要敢谋事、敢干事、能干事，而且要能干成事，要以一流的队伍干出一流的成绩，以一流的成绩彰显我们一级资质的品牌效应。三是继续发扬团结协作，一心向前的团队精神。企业的发展要靠全体员工的共同努力才能实现，党员干部更应该发挥表率带头作用，使我们每一位员工都树立“单位发展我发展”的主人翁的意识，团结一心，齐心协力，忘我工作，为推动公司的持续健康协调发展、推进房管事业新跨越做出积极贡献。

第五篇：树立正确的马克思主义祖国观 民族观 宗教观 文化观

树立正确的马克思主义祖国观 民族观 宗教观 文化观

树立正确的马克思主义祖国观，对于增强民族自信心，坚定走中国特色社会主义道路的信念；对于青海藏区各族人民形成共同理想，为建设富裕文明和谐新青海而奋斗；对于人们形成正确的世界观和价值观，进一步增强中华民族的凝聚力和向心力；对于维护社会稳定，促进民族团结，认清**集团的反动本质，揭穿**集团分裂祖国的政治图谋，进一步打牢青海藏区发展稳定的思想政治基础，都具有重要意义。树立正确的马克思主义祖国观，要深刻认识西藏是祖国不可分割的一部分的历史事实；深刻认识中华56个民族共同缔造了我们伟大的祖国，统一是历史的潮流、人民的愿望，懂得团结稳定是福，分裂**是祸的道理，彻底认清**集团鼓吹的“中间道路”分裂祖国的反动本质，坚决维护祖国统一；深刻认识爱国主义是马克思主义祖国观的核心内容，进一步增强身为中华大家庭一员的自豪感、责任感；深刻认识只有社会主义才能救西藏、发展西藏和青海藏区，西藏和青海藏区各族人民只有在祖国大家庭中走社会主义道路，才有幸福的今天和更加美好的明天。

在青海藏区，民族观与祖国观具有密切联系。正确认识民族理论和民族发展规律，正确认识中华民族多元一体的历史进程，对于树立正确的祖国观，具有现实和直接意义。树立马克思主义民族观，正确认识民族问题，是青海藏区反分裂反渗透斗争的需要；树立马克思主义民族观，正确认识和处理民族问题关系到青海藏区改革开放和社会主义现代化建设事业的成败；树立马克思主义民族观，是进一步加强和提高民族工作水平的长期需要。树立正确的马克思主义民族观，要深刻认识加快发展是民族工作的中心任务，是各民族的根本利益所在；要深刻认识在经济发展和社会进步中，各民族的共同因素和社会主义一致性在不断增加，同时，民族差异还将长期存在；要牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间相互离不开的“三个离不开”思想；要全面贯彻“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题，全面贯彻党和国家的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，用事实批驳**集团所谓“高度自治”论，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

树立正确的马克思主义宗教观，用马克思主义的立场、观点和方法认识宗教。正确对待和处理宗教问题，认真做好新时期的宗教工作，对维护社会稳定，增进民族团结，维护祖国统一，构建和谐社会，对青海藏区又好又快发展，提高人民群众的物质文化生活水平具有十分重要的作用和极其广泛的意义。树立正确的马克思主义宗教观，要深刻认识中央关于宗教工作要“全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应”的精神。要认真贯彻“划清两个界限，尽到一个责任”的政策原则和工作要求，就是要划清正常宗教活动和利用宗教从事分裂活动的界限，要划清群众有宗教信仰的自由和党员不得信仰宗教的界限，各级党组织、广大共产党员要尽到引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。要深入揭批**集团政治上的反动性、宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，认清本质，划清界限，努力建设平安青海、和谐青海、小康青海。

树立正确的马克思主义文化观是建设青海藏区社会主义新文化的需要。青海藏区的广大党员、干部和人民群众是青海藏区社会主义文化建设的主力军，担负着重要的历史使命。只有树立好马克思主义的文化观，才能正确认识和对待各种文化现象，正确理解和认真贯彻执行党的一系列文化政策，自觉地进行社会主义文化建设。只有牢固树立了马克思主义的文化观，才能运用这个锐利的思想武器去剖析、批判**集团的蛊惑，洞察其用心，保持清醒的头脑，做出彻底而坚决的反击，自觉地维护国家和人民的利益。树立正确的马克思主义文化观，要深刻认识劳动创造文化，劳动人民是青海藏区文化的主体的观点；要充分认清**集团大肆鼓噪“藏族文化濒临灭绝”，是为了通过宣扬文化上的隔离，企图挑起藏汉两种文化的对立冲突，原封不动地保留旧西藏封建农奴制的生活方式和文化价值观念，实现其继续欺压西藏人民的目的。要充分认识树立马克思主义文化观，根本的是要坚持社会主义先进文化的前进方向，做先进文化的创造者、传播者、实践者，努力促进青海藏区社会主义先进文化的全面繁荣。