马克思 千年思想家

第一篇：马克思 千年思想家

从千年思想家评选谈起：马克思主义是与时俱进的科学理论

(新华网 2003-02-14）

新华网北京 ２月１４日电 从千年思想家评选谈起：马克思主义是与时俱进的科学理论

新华社编者按：为深入学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，全面贯彻党的十六大精神，中央宣传部理论局组织中央有关部门和理论界近百位专家学者，撰写了《干部群众关心的２５个理论问题》一书，准确反映了党的十六大报告提出的新思想、新观点、新要求，紧紧围绕干部群众在学习十六大精神过程中迫切需要回答的理论和实际问题，具有较强的针对性。本社从今天起在《新华社信箱·２５个理论问题》专栏中陆续播发此书的内容。

２０世纪即将结束的时候，英国广播公司在全球范围举行过一次“千年思想家”网上评选。得票高居榜首者是马克思。

为什么马克思能够独占鳌头呢？这是因为马克思所创立的理论是科学的，它的鲜明品质就是与时俱进。党的十六大报告深刻指出，实践没有止境，创新也没有止境。马克思主义虽然诞生于１９世纪，但没有停留在１９世纪；它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。不论是敌视者的攻击和诽谤，还是误解者的质疑和责难，或者是教条者的阉割和扭曲，都不能阻挡它前进的步伐。马克思主义历经一个半世纪风霜雨雪的考验，始终充满活力，长盛不衰。

根本要坚持 祖宗不能丢

毛泽东说过这样的话：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守。”改革开放后，面对一些人的“信仰危机”，邓小平语重心长地说，马克思主义是我们的老祖宗，“老祖宗不能丢”。一个执政党若要始终保持先进性和生命力，永远立于不败之地，就一刻也不能没有科学的理论武装。马克思主义是科学，因为它严格以事实为依据，深刻揭示了人类社会的发展规律。马克思主义是我们立党立国的指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义基本原理任何时候都要坚持，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。马克思主义这个“老祖宗”不能丢，原因就在这里。

坚持以马克思主义为指导，是中国人民长期艰难探索而作出的正确抉择。自１８４０年鸦片战争之后，许许多多先进分子不断寻求救国救民的真理，可谓前赴后继，百折不挠。他们把各种各样的政治主张和思想主义都拿来试过，却无一成功。只有中国共产党用马克思主义来观察中国的前途命运，找到了中国革命的正确道路，从而引导中国革命、建设和改革不断从胜利走向胜利。这１００多年正反两面的历史经验，无可辩驳地证明了一个客观事实：选择了马克思主义，我们党和我们的民族就有了强大的理论武器。

马克思主义的科学性历久弥真。江泽民同志深刻指出：“一百多年来，没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远的影响。尽管现在世界上的情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。”今天，我们正面临复杂多变的国际形势，面临许多新的情况和问题，更加需要借助马克思主义这个“望远镜”和“显微镜”来观察当代中国，观察当代世界，来解决我们前进道路上所遇到的问题。

实践无止境 创新不停步

早在３０００多年前，我们的先人就提出“苟日新，日日新，又日新”，意思就是说每天都有新气象。自然界是不断发展的，人类社会也是不断发展的。作为反映客观规律的科学理论，也必然顺应实践变化，不断发展，与时俱进。

在马克思的墓碑上，镌刻着他的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这简练的语言表明，马克思主义是以改造世界为己任的学说。马克思、恩格斯所以创立他们的学说，不是为了把它束之高阁、藏之名山，而是为了指导社会实践，使之成为改造世界、推动历史前进的行动指南。马克思主义所以能够与时俱进，就在于它能够顺应时代的要求，以实践作为自己的动力之源。

实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。实践产生理论、检验理论、推动理论发展。实践既是理论创新的源泉，也是理论创新的动力。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是根据实践的发展和时代的变化推动理论创新，坚持在实践中丰富和发展自己的学说。即便对《共产党宣言》这样一部划时代的伟大文献，马克思、恩格斯也强调应该根据实践的发展，对其中某些观点进行修改、补充和完善。１８７２年在《宣言》发表２４周年时，他们一方面肯定《宣言》中“所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，同时又指出，这些原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

我们党始终坚持在实践中推进马克思主义理论创新。毛泽东曾经说：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。”邓小平也指出：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。”江泽民同志则强调：“党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。”

世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。只有这样，党的思想理论才能引导和鼓舞全党和全国人民把中国特色社会主义事业不断推向前进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。

思想不断解放 理论不断发展

解放思想，就是在马克思主义的指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，解除束缚人们思想的精神枷锁，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使主观与客观相符合，使思想与实际相一致。实事求是原本是一个古老的命题，毛泽东对它进行了马克思主义的改造：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。解放思想和实事求是是相统一的。解放思想是实事求是的条件，实事求是是解放思想的基础。邓小平将“解放思想”与“实事求是”相结合，全面阐明了两者的关系：只有解放思想，才能实事求是；只有实事求是，才能更好地解放思想。

江泽民同志强调，坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

坚持解放思想、实事求是，推动马克思主义与时俱进，就要在党的基本理论指导下，一切从实际出发。一定要看到《共产党宣言》发表１５０多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。要以新的举措应对严峻挑战，要以新的思路解决崭新课题。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。我们要进一步确立以实际问题为中心研究马克思主义的方法，以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。既坚持马克思主义基本原理，又谱写新的理论篇章，既发扬革命传统，又创造新鲜经验，不断推进马克思主义理论创新。善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。（完）

第二篇：德国思想家

德国思想家

文艺复兴时期：十五世纪初—十六世纪末







 尼古拉(库萨的)(Nicolaus Cusanus，1401-1464，文艺复兴时期德意志哲学家，枢机主教，泛神论者)彭波那齐(Pietro Pomponazzi，1462-1524或1525，文艺复兴时期意大利哲学家，人文主义的主要代表之一)马丁·路德(Martin Luther，1483-1546，十六世纪德国宗教改革运动的发起者，基督教(新教)路德宗的创始人)nzer，约1490-1525，1524-1525年德国农民战争的领袖，德意志农民和城市平民的宗教改革闵采尔(Thomas Mü

家)



近代哲学时期：十七世纪初—十九世纪三十年代&现代哲学时期：十九世纪三十年代至今













 莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716，德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家)沃尔弗(Christian Wolff，1679-1754，德国唯心主义哲学家)鲍姆加登(Alexander Gottlieb Baumgarten，1714-1762，德国哲学家，沃尔弗哲学体系的拥护者)康德(Immanuel Kant，1724-1804，德国古典唯心主义的创始人)莱辛(Gotthold Ephraim Lessing，1729-1781，德国启蒙运动时期思想家、文艺理论家、剧作家)雅科比(Friedrich Heinrich Jacobi，1743-1819，德国唯心主义哲学家)赫尔德(Johann Gottfried von Herder，1744-1803，德国文艺理论家、哲学家，狂飙运动(十八世纪七十到八十年

代德国资产阶级文学运动)理论指导者)















 歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832，德国诗人、剧作家、思想家)费希特(Johann Gottlieb Fichte，1762-1814，德国古典唯心主义哲学家)黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831，德国古典唯心主义的集大成者)谢林(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling，1775-1854，德国唯心主义哲学家)叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860，德国唯心主义哲学家，唯意志论者)海涅(Heinrich Heine，1797-1856，德国诗人、政论家、思想家)费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach，1804-1872，德国唯物主义哲学家)施蒂纳(Max Stirner，1806-1856，卡斯巴×施米特(Kaspar Schmidt)的笔名，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派

代表之一，唯我论者，无政府主义的前驱者)



 魏特林(Wilhelm Weitling，1808-1871，德国早期工人运动活动家，空想共产主义者)施特劳斯(David Friedrich Strauss，1808-1874，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派代表之一，以对基督教的批

判而著名)



 鲍威尔(Bruno Bauer，1809-1882，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派的主要代表)洛采(Rudolf Hermann Lotze，1817-1881，德国唯心主义哲学家，自称其哲学为“目的论的唯心主义”)hme，1575-1624，文艺复兴时期德意志神秘主义哲学家)伯麦(Jakob Bö





，德国小资产阶级社会主义者格律恩福格特(Karl Vogt，1817-1895，德国博物学家，庸俗唯物主义者，自称其哲学为“生理学人本主义”)马克思(Karl Marx，1818.5.5-1883.3.14，马克思主义创始人，全世界无产阶级的伟大导师和领袖)恩格斯(Friedrich Engels，1820.11.28-1895.8.5，马克思主义创始人之一，全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马

克思的战友)



















 chner，1824-1899，德国医生，庸俗唯物主义代表之一)毕希纳(Ludwig Bü拉萨尔(Ferdinand Lassalle，1825-1864，德国工人运动中机会主义派别的首领)宇伯威格(Friedrich Überweg，1826-1871，德国哲学家，以著有《哲学史概论》一书而出名)朗格(Friedrich Albert Lange，1828-1875，德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者)约瑟夫·狄慈根(Joseph Dietzgen，1828-1888，德国社会主义著作家和哲学家，制革工人)冯特(Wilhelm Wundt，1832-1920，德国心理学家、哲学家，构造心理学派创始人之一狄尔泰(Wilhelm Dilthey，1833-1911，德国唯心主义哲学家，最初属于新康德主义，后转向生命哲学)hring，1833-1921，德国哲学家、庸俗经济学家)杜林(Karl Eugen Dü舒佩(Wilhelm Schuppe，1836-1913，德国唯心主义哲学家，内在论的创始人)李普曼(Otto Liebmann，1840-1912，德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者，最早提出“回到康德那里去”

口号)

 倍倍尔(August Bebel，1840-1913，德国社会民主党和第二国际的创始者和领导者之一，车工出身，第一国际成员)





























 柯亨(Hermann Cohen，1842-1918，德国唯心主义哲学家，新康德主义马堡学派的创始人)哈特曼(Eduart Hartmann，1842-1906，德国唯心主义哲学家)阿芬那留斯(Richard Avenarius，1843-1896，德国主观唯心主义哲学家，经验批判主义的创始人之一)尼采(Friedrich Nietzsche，1844-1900，德国唯心主义哲学家，唯意志论者)梅林(Franz Mehring，1846-1919，德国社会民主党左翼领袖之一，政论家、历史学家)布拉德莱(Francis Herbert Bradley，1846-1924，英国唯心主义哲学家，新黑格尔主义者)倭铿(Rudolf Eucken，1846-1926，德国唯心主义哲学家)文德尔班(Wilhelm Windelband，1848-1915，德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的创始人)毛特纳(Fritz Mauthner，1849-1923，德国唯心主义哲学家，语言哲学的代表，出生于波希米亚)伯恩施坦(Eduart Bernstein，1850-1932，德国社会民主党和第二国际右派首领，修正主义的代表人物)舒贝特-索尔登(Richard Schubert-Soldern，1852-1935，德国唯心主义哲学家，内在论的代表之一)考茨基(Karl Kautsky，1854-1938，德国社会民主党和第二国际修正主义的首领之一)胡塞尔(Edmund Husserl，1859-1938，德国唯心主义哲学家，现代现象学的创始人)柏格森(Henri Bergson，1859-1941，法国唯心主义哲学家，生命哲学和现代非理性主义的主要代表)杜威(John Dewey，1859-1952，美国唯心主义哲学家、社会学家、教育学家，实用主义者)









 怀特海，英国唯心主义哲学家、数学家彼得楚尔特(Josef Petzoldt，1862-1929，德国唯心主义哲学家，经验批判主义者)李凯尔特(Heinrich Rickert，1863-1936，德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的主要代表之一)杜里舒(Hans Driesch，1867-1941，德国唯心主义哲学家、生物学家，新活力论者)施本格勒(Oswald Spengler，1880-1936，德国唯心主义哲学家、史学家)施利克(Moritz Schlick，1882-1936，唯心主义哲学家，生于德国，曾在奥地利维也纳大学任教，维也纳学派领导

者，逻辑实证论创始人之一)雅斯贝斯(Karl Jaspers，1883-1969，德国存在主义哲学家)

 海德格尔(Martin Heidegger，1889-1976，德国存在主义哲学家，希特勒统治时期曾任大学校长、教授等职，拥护

纳粹主义)

第三篇：国外大思想家一览表

思想家一览表

古希腊时期：公元前七世纪—公元前二世纪

泰勒斯(Thales，约前624-约前547，古希腊第一个哲学家，米利都学派创始人)

阿那克西曼德(Anaximandros，约前610-前546，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)

阿那克西美尼(Anaximenes，约前588-约前525，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)

毕达哥拉斯(Pythagoras，约前580-约前500，古希腊数学家，唯心主义哲学家)

色诺芬(Xenophanes，约前565-约前473，古希腊哲学家，埃利亚学派第一个代表人物)

赫拉克利特(Herakleitos，约前540-约前480与470之间，古希腊唯物主义哲学家，爱非斯学派创始人)

克拉底鲁(Kratylos，前五世纪，古希腊爱非斯学派哲学家，赫拉克利特的学生)

巴门尼德(Parmenides，约前六世纪末-约前五世纪中叶之后，古希腊埃利亚学派唯心主义哲学家)

留基伯(Leukippos，约前500-约前440，古希腊唯物主义哲学家，原子说奠人之一)

阿那基克萨戈拉(Anaxagoras，约前500-约前428，古希腊唯物主义哲学家)

芝诺(埃利亚的)(Zenon Eleates，约前490-约前436，古希腊唯心主义哲学家，巴门尼德的学生)

恩培多克勒(Empedokles，约前490-约前430，古希腊唯物主义哲学家，修辞学创始人)

高尔吉亚(Gorgias，约前483-约前375，古希腊智者派哲学家)

普罗泰哥拉(Protagoras，前481-约前411，古希腊智者派哲学家)

苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家)

德谟克利特(Demokritos，约前460-前370，古希腊唯物主义哲学家，与留基伯并称原子说创始人)

安提斯泰尼(Antisthenes，约前435-约前370，古希腊哲学家，犬儒学派创始人)

亚里斯提卜(Aristippos，约前435-前360？，古希腊哲学家，昔勒尼学派创始人，苏格拉底的弟子)

柏拉图(Plato，前427-前347，古希腊客观唯心主义哲学家，学园派创始人，苏格拉底的学生，亚里士 多德的老师)——《理想国》、《政治家》、《巴曼尼德斯篇》、《柏拉图对话集六种》

第欧根尼(锡诺帕的)(Diogenes o Sinopeus，约前404-约前323，古希腊犬儒学派哲学家)

亚里士多德(Aristotles，前384-前322，古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，逍遥学派创始人)——《形而上学》、《工具论》、《尼各马科伦理学》、《物理学》、《政治学》、《亚里士多德全集》

皮浪(Pyrrhon，约前365-约前275，古希腊哲学家，怀疑论者)

伊壁鸠鲁(Epikouros，前341-前270，古希腊唯物主义哲学家)

芝诺(季蒂昂的)(Zenon Kitieus，约前336-约前264，古希腊斯多葛学派创始人)

罗马时期：公元前二世纪—公元五世纪

西塞罗(Marcus Tullius Cicero，前106-前43，古罗马政治家、雄辩家、哲学家，在哲学上是折衷主义的代表)

卢克莱修(Titus Lucretius Carus，约前99-约前55，古罗马诗人、唯物主义哲学家)——《物性论》

安德罗尼柯(Andronicus Rhodius，约前一世纪，古希腊逍遥派哲学家，因编纂亚里士多德著作而著称)

埃奈西德穆(Aenesidemus，公元前一世纪，古希腊哲学家，怀疑论者，皮浪的思想继承者)

斐洛(Philo Judaeus，约前30-约后45，古犹太神秘主义哲学家)

塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca，约前4-后65，古罗马哲学家、戏剧家，新斯多葛主义的主要代表之一)

爱比克泰德(Epiktetos，约66-？，古罗马斯多葛派哲学家)

琉善(Loukianos，约125-约192，一译卢奇安，古希腊散文作家、唯物主义哲学家、无神论者)

马可·奥勒留(Marcus Aurelius Antoninus，121-180，古罗马皇帝[161-180]，新斯多葛派哲学家)

塞克斯都·恩披里柯(Sextus Empiricus，约二世纪中叶，古罗马哲学家，怀疑论者)

德尔图良(Tertullianus，150-160年之间-约222，基督教教父之一)

奥利金(Origenes，约185-约254，基督教神学家，教父哲学的主要代表之一)

第欧根尼·拉尔修(Diogenes Laërtius，约200-约250，古希腊哲学史料《名哲言行录》的编纂者)

普罗提诺(Plotinos，约204-约270，古罗马时期希腊的唯心主义哲学家，新柏拉图主义的最重要代表)

波菲利(Porphyrios，233或234-约305，古罗马时期生于希腊的唯心主义哲学家，新柏拉图主义者，普罗提诺的门徒)

奥古斯丁(Aurelius Augustinus，354-430，罗马帝国基督教思想家，教父哲学的主要代表)——《忏悔录》、《论自由意志》、《独语录》、《上帝之城》、《教义手册》

希帕蒂亚(Hypatia，约370-约415，罗马帝国女数学家、天文学家，新柏拉图主义哲学家)

波伊提乌(Anicius Manlius Severinus Boethius，约480-524或525，古罗马晚期唯心主义哲学家)

中世纪：公元五世纪—十四世纪末

埃里金纳(Johannes Scotus Erigena，约810-877，欧洲中世纪前期经院哲学家)——《论神的预定》、《论自然的区分》

安瑟伦(Anselmus，1033-1109，欧洲中世纪基督教思想家，实在论主要代表，有“最后一个教父和第一个经院哲学家”之称)

洛色林(Roscellinus，约1050-约1112，中世纪法兰西经院哲学家，唯名论者)

香浦(Guillaume de Champeaux，约1070-1121，中世纪法兰西经院哲学家，实在论者)

阿伯拉尔(Petrus Abailardus，1079-1142，中世纪法兰西经院哲学家，“概念论”者)

大阿尔伯特(Albertus Magnus，1193或1206或1207-1280，中世纪德意志经院哲学家、神学家，天主教多明我会僧侣)

托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas，1226-1274，中世纪神学家和经院哲学家，天主教多明我会会士)——《神学大全》、《反异教大全》

西格尔(Sigerus de Brantia，约1240-1281至1284，尼德兰哲学家，阿威罗伊主义者)

爱克哈特(Meister Johannes Eckhart，约1260-1327，中世纪德意志神学家和神秘主义哲学家)

邓斯·司各脱(Johannes Duns Scotus，约1265-1308，中世纪苏格兰经院哲学家，唯名论者)——《牛津论著》、《巴黎论著》

奥卡姆(William of Occam[或Ockham]，约1300-约1350，中世纪苏国经院哲学家，唯名论者)

胡斯(Jan Hus，约1369-1415，捷克爱国者和宗教改革家)

文艺复兴时期：十五世纪初—十六世纪末

但丁(Dante Alighièri，1265-1321，意大利诗人，恩格斯称他“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人)

彼特拉克(Francesco Petrarch，1304-1374，意大利诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义先驱之一)——《秘密》

薄伽丘(Geovanni Boccàccio，1313-1375，文艺复兴时期意大利作家，人文主义的主要代表之一)——《十日谈》

保尔(John Ball，？-1381，英国民间传教士，瓦特·泰勒起义的领导者之一)

威克里夫(John Wycliffe，约1320-1384，英国人，欧洲宗教改革运动的先行者)

尼古拉(库萨的)(Nicolaus Cusanus，1401-1464，文艺复兴时期德意志哲学家，枢机主教，泛神论者)

达·芬奇(Leonardo da vinci，1452-1519，文艺复兴时期意大利艺术家、自然科学家、工程师、哲学家)

彭波那齐(Pietro Pomponazzi，1462-1524或1525，文艺复兴时期意大利哲学家，人文主义的主要代表之一)

伊拉斯谟(Desiderius Erasmus，约1469-1536，文艺复兴时期尼德兰人文主义者，原名盖哈尔脱·盖哈尔兹(Gerhard Gerhards)，生于荷兰鹿特丹)——《愚人颂》

托马斯·莫尔(Thomas More，1478-1535，文艺复兴时期英国空想共产主义者)

马丁·路德(Martin Luther，1483-1546，十六世纪德国宗教改革运动的发起者，基督教(新教)路德宗的创始人)

闵采尔(Thomas Münzer，约1490-1525，1524-1525年德国农民战争的领袖，德意志农民和城市平民的宗教改革家)

加尔文(Jean Calvin，1509-1564，法国人，欧洲宗教改革家，基督教加尔文宗的创始者)——《论仁慈》、《基督教要义》、《信仰指南》、《基督教历代名著集成》、《从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选集》、《西方伦理学名著选辑》、《西欧中世纪哲学史纲》

特勒肖(Bernardino Telesio，1509-1588，文艺复兴时期意大利哲学家)

蒙田(Michel Eyquem de Montaigne，1533-1592，一译蒙台涅，文艺复兴时期法兰西思想家和散文作家)——《蒙田文选》

沙朗(Pierre Charron，1541-1603，文艺复兴时期法兰西哲学家)

布鲁诺(Giordano Bruno，1548-1600，文艺复兴时期意大利哲学家)——《论原因、本原和太一》、《论无限性、宇宙和诸世界》、《驱逐趾高气扬的野兽》、《论英雄热情》

康帕内拉(Tommaso Campanella，1568-1639，文艺复兴时期意大利空想共产主义者)

伯麦(Jakob Böhme，1575-1624，文艺复兴时期德意志神秘主义哲学家)

格劳修斯(又作格老秀斯)(Hugo Grotius，1583-1645，荷兰资产阶级法学家，自然法学派早期理论家，对法学、神学、历史、文学及自然科学均有研究，以国际法研究著称)

瓦尼尼(Lucilio Vanini，1584-1619，文艺复兴时期意大利哲学家)

近代哲学时期：十七世纪初—十九世纪三十年代&现代哲学时期：十九世纪三十年代至今

弗兰西斯·培根(Francis Bacon，1561-1626，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”——马克思)——《崇学论》、《新工具》、《培根论说文集》、《新大西岛》

霍布斯(Thomas Hobbes，1588-1679，英国唯物主义哲学家)——《利维坦》、《论物体》、《论人》、《关于自由、必然和偶然》

伽桑狄(Pierre Gassendi，1592-1655，一译伽森狄，法国唯物主义哲学家、物理学家、天文学家)

笛卡尔(René Descartes，1596-1650，法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人)——《方法论》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》、《论灵魂的激情》

勒卢阿(Hendrik van Roy，法文名Henri Le Roy，拉丁名Henricus Regius，1598-1679，荷兰医生，哲学家，早期机械唯物主义代表人物)

温斯坦莱(Gerrard Winstanley，约1609-约1652，英国资产阶级革命时期掘土派运动领袖，空想共产主义者)

李尔本(John Lilburne，约1614-1657，英国资产阶级革命时期小资产阶级民主主义者，平均派领袖)

海林克斯(Arnold Geulincx，1625-1669，荷兰笛卡尔派唯心主义哲学家，他和马勒伯朗士并称为偶因论者)

斯宾诺莎(Baruch [后改名为Benedictus] Spinoza，1632-1677，荷兰唯物主义哲学家)——《伦理学》、《知性改进论》、《神学政治论》、《笛卡尔哲学原理》

洛克(John Locke，1632-1704，英国唯物主义哲学家)——《人类理解论》、《论政府》、《基督教的合理性》

马勒伯朗士(Nicolas Malebranche，1638-1715，法国唯心主义哲学家)——《真理的探求》、《关于形而上学的对话》

莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716，德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家)——《神正论》、《人类理智新论》、《单子论》、《形而上学谈话》

培尔(Pierre Bayle，1647-1706，法国启蒙思想家、唯物主义哲学家)——《关于彗星的信》、《对曼布尔大人的〈加尔文主义史〉的一般批判》、《历史批判辞典》

考尔德(William Coward，1656-1725，英国自然神论者)

梅叶(Jean Meslier，1664-1729，法国唯物主义者，无神论者，空想共产主义者)

维科(Giovanni Battista Vico，1668-1744，意大利唯心主义哲学家)

托兰德(John Toland，1670-1722，英国唯物主义哲学家)

舍夫茨别利(Anthony Ashley Cooper Shaftesbury，1671-1713，英国自然神论者)

柯林斯(Anthony Collins，1676-1729，英国自然神论者)

博林布罗克(Henry St.John Bolingbroke，1678-1751，英国自然神论者)

沃尔弗(Christian Wolff，1679-1754，德国唯心主义哲学家)

贝克莱(George Berkeley，1685-1753，英国唯心主义哲学家)——《视觉新论》、《人类知识原理》

孟德斯鸠(Charles Louis de Secondat Montesquieu，1689-1755，法国启蒙思想家、法学家)——《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》、《论自然和艺术的趣味》

伏尔泰(Voltaire，1694-1778，法国启蒙思想家、作家、哲学家。原名弗朗索瓦·马利·阿鲁埃François Marie Arouet)——《俄狄浦斯王》、《哲学通信》、《形而上学论》、《哲学辞典》

摩莱里(Morelly，笔名，本名不详，十八世纪中叶法国空想共产主义者)

哈特莱(David Hartley，1705-1757，英国唯物主义哲学家，心理联想说创始人之一，自然神论者)

马布利(Gabriel Bonnot de Mably，1709-1785，法国空想共产主义者，孔狄亚克之兄)

拉美特利(又作拉梅特里)(Julien Offroy de La Mettrie，1709-1751，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家)——《人是机器》、《彼涅洛帕的工作》、《心灵自然史》、《人是植物》

李德(Thomas Reid，1710-1796，英国哲学家，苏格兰学派即常识学派的创始人)

罗蒙诺索夫(Миxaил Вacильевич

Ломoносοв1711-1765，俄国学者，诗人，俄国唯物主义哲学和自然科学的奠基者)

休谟(David Hume，1711-1776，英国唯心主义哲学家、不可知论者，历史学家、经济学家)——《人性论》、《人类理解研究》、《伦理和政治论文集》

卢梭(Jean Jacques Rousseau，1712-1778，法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家)——《忏悔录》、《风雅的缪斯》、《乡村巫师》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》（《论教育》）

狄德罗(Denis Diderot，1713-1784，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家，无神论者，文学家，《百科全书》主编)——《哲学思想录》、《怀疑论者的漫步》、《供明眼人参考的谈盲人的信》、《论聋哑人书简》、《对自然的解释》、《达朗贝尔和狄德罗的谈话》、《谈话的继续》、《拉摩的侄儿》

鲍姆加登(Alexander Gottlieb Baumgarten，1714-1762，德国哲学家，沃尔弗哲学体系的拥护者)

爱尔维修(Claude Adrien Helvétius，1715-1771，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家)——《论精神》、《论人的理智能力和教育》、《关于爱知识的书简》、《关于快乐的书简》、《关于理性的傲慢与懒惰的书简》

孔狄亚克(Etienne Bonnot de Condillac，1715-1780，法国启蒙思想家，感觉论者，马布利之弟)——《感觉论》、《人类知识起源论》、《体系论》

达朗贝尔(Jean Le Rond d' Alembert，1717-1783，一译达朗伯，法国数学家、启蒙思想家、哲学家，曾任《百科全书》副主编)

霍尔巴赫(Paul Heinrich Dietrich d' Holbach，1723-1789，法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、无神论者)——《揭穿了的基督教》、《袖珍神学》、《神圣的瘟疫》、《健全的思想》、《自然的体系》、《社会体系》、《普遍伦理学》

康德(Immanuel Kant，1724-1804，德国古典唯心主义的创始人)——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》、《未来形而上学导论》、《道德形而上学原理》、《论永久和平》、《历史理性批判文集》

莱辛(Gotthold Ephraim Lessing，1729-1781，德国启蒙运动时期思想家、文艺理论家、剧作家)

多德维尔(Henry Dodwell，？-1784，英国自然神论者)

罗比耐(Jean Baptiste René Robinet，1735-1820，法国哲学家)

孔多塞(Jean Antoine Condorcet，1743-1794，法国资产阶级革命时期资产阶级理论家)

雅科比(Friedrich Heinrich Jacobi，1743-1819，德国唯心主义哲学家)

赫尔德(Johann Gottfried von Herder，1744-1803，德国文艺理论家、哲学家，狂飙运动(十八世纪七十到八十年代德国资产阶级文学运动)理论指导者)

边沁(Jeremy Bentham，1748-1832，英国伦理学家、法学家，资产阶级功利主义的主要代表)

歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832，德国诗人、剧作家、思想家)

葛德文(William Godwin，1756-1836，英国作家、社会思想家，牧师出身，后拥护无神论和启蒙思想)

卡巴尼斯(Pierre Jean Georges Cabanis，1757-1808，法国资产阶级革命时期资产阶级理论家、生理学家，庸俗唯物主义前驱者)

沃尔涅(Constantin François Volney，1757-1820，法国资产阶级革命时期资产阶级思想家)

巴贝夫(Gracchus Babeuf，原名François Noël Babeuf，1760-1797，法国革命家，空想共产主义者)

圣西门(Claude Henri de Saint-Simon，1760-1825，法国空想社会主义者)

邦纳罗蒂(Filippo Michele Buonarrotti，1761-1837，法国空想共产主义者。原籍意大利，参加法国1789年革命，获“法兰西共和国公民”称号)

费希特(Johann Gottlieb Fichte，1762-1814，德国古典唯心主义哲学家)——《全部知识学基础》、《知识学原理下的自然法基础》、《知识学原理下的道德学体系》、《论学者的使命》、《人的使命》

黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831，德国古典唯心主义的集大成者)——《精神现象学》、《逻辑学》、《小逻辑》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《自然哲学》、《精神哲学》、《艺术哲学》、《哲学史讲演录》、《黑格尔书信集》

罗伯特·欧文(Robert Owen，1771-1858，英国空想社会主义者)

夏尔·傅立叶(Charles Fourier，1772-1837，法国空想社会主义者)

谢林(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling，1775-1854，德国唯心主义哲学家)——《先验唯心论体系》、《论世界灵魂》

波尔察诺(Bernhard Bolzano，1781-1848，捷克数学家、哲学家、逻辑学家)

卡贝(Etienne Cabet，1788-1856，法国空想共产主义者)

叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860，德国唯心主义哲学家，唯意志论者)

库辛(Victor Cousin，1792-1867，法国唯心主义哲学家，自称其哲学体系为折衷主义)

海涅(Heinrich Heine，1797-1856，德国诗人、政论家、思想家)

孔德(Auguste Comte，1798-1857，法国实证主义哲学家)

德萨米(Théodore Dézamy，1803-1850，法国空想共产主义者)

费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach，1804-1872，德国唯物主义哲学家)——《费尔巴哈哲学著作选》、《基督教的本质》、《黑格尔哲学批判》、《未来哲学原理》赫尔岑（1812－1870）：《自然研究通讯》、《科学上的浅尝派》、《致老友书》

布朗基(Louis Auguste Blanqui，1805-1881，法国革命家，空想共产主义者)

施蒂纳(Max Stirner，1806-1856，卡斯巴·施米特(Kaspar Schmidt)的笔名，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派代表之一，唯我论者，无政府主义的前驱者)

穆勒(John Stuart Mill，1806-1873，英国唯心主义哲学家、经济学家、逻辑学家，詹姆斯·穆勒之子)

魏特林(Wilhelm Weitling，1808-1871，德国早期工人运动活动家，空想共产主义者)

施特劳斯(David Friedrich Strauss，1808-1874，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派代表之一，以对基督教的批判而著名)

蒲鲁东(Pierre Joseph Proudhon，1809-1865，法国小资产阶级经济学家和社会学家，无政府主义创始人之一)

鲍威尔(Bruno Bauer，1809-1882，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派的主要代表)

别林斯基(Виссарион Григорьевич

Белинский，1811-1848，俄国革命民主主义者，文艺批判家、哲学家)——《别林斯基哲学著作选集》

路易·勃朗(Jean Josehp Charles Louis Blanc，1811-1882，法国小资产阶级社会主义者，历史学家)

赫尔岑(Александр Иванович Герцен，1812-1870，俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、作家)

克尔恺郭尔(Soren Kierkegaard，1813-1855，丹麦唯心主义哲学家，他的思想成为现代资产阶级哲学流派存在主义的理论根据之一)

米哈伊尔·巴枯宁(Михаил Александрович Бакунин，1814-1876，俄国无政府主义者)

洛采(Rudolf Hermann Lotze，1817-1881，德国唯心主义哲学家，自称其哲学为“目的论的唯心主义”)

格律恩(Karl Grün，1817-1887，德国小资产阶级社会主义者)

福格特(Karl Vogt，1817-1895，德国博物学家，庸俗唯物主义者，自称其哲学为“生理学人本主义”)

马克思(Karl Marx，1818.5.5-1883.3.14，马克思主义创始人，全世界无产阶级的伟大导师和领袖)——《资本论》、《共产党宣言》、《经济学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》

恩格斯(Friedrich Engels，1820.11.28-1895.8.5，马克思主义创始人之一，全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思的战友)——《自然辩证法》、《反杜林论》等

斯宾塞(Herbert Spencer，1820-1903，英国社会学家、不可知论者、唯心主义哲学家)

摩莱萧特(Jacob Moleschott，1822-1893，荷兰生理学家、哲学家，庸俗唯物主义的代表之一)

毕希纳(Ludwig Büchner，1824-1899，德国医生，庸俗唯物主义代表之一)

拉萨尔(Ferdinand Lassalle，1825-1864，德国工人运动中机会主义派别的首领)

赫胥黎(Thomas Henry Huxley，1825-1895，英国博物学家)——《美丽新世界》

宇伯威格(Friedrich Überweg，1826-1871，德国哲学家)——《哲学史概论》

朗格(Friedrich Albert Lange，1828-1875，德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者)

约瑟夫·狄慈根(Joseph Dietzgen，1828-1888，德国社会主义著作家和哲学家，制革工人)

车尔尼雪夫斯基(Николай Гаврилович

Чернышевский，1828-1889，俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、文学批判家、作家)——《艺术与现实的美学关系》、《俄国文学界戈理时期概观》、《哲学上的人本主义原理》

泰纳(Hippolyte Adolphe Taine，1828-1893，一译丹纳，法国文艺理论家、史学家、孔德实证论哲学的继承人之一)

冯特(Wilhelm Wundt，1832-1920，德国心理学家、哲学家，构造心理学派创始人之一

狄尔泰(Wilhelm Dilthey，1833-1911，德国唯心主义哲学家，最初属于新康德主义，后转向生命哲学)

杜林(Karl Eugen Dühring，1833-1921，德国哲学家、庸俗经济学家)

哈里斯(William Torrey Harris，1835-1909，美国教育家、唯心主义哲学家，黑格尔哲学在美国最早的传播者)

格林(Thomas Hill Green，1836-1882，英国唯心主义哲学家)

舒佩(Wilhelm Schuppe，1836-1913，德国唯心主义哲学家，内在论的创始人)

马赫(Ernst Mach，1838-1916，奥地利物理学家、唯心主义哲学家，经验批判主义的创始人之一)

皮尔斯(Charles Sanders Peirce，1839-1914，美国唯心主义哲学家，实用主义创始人)

李普曼(Otto Liebmann，1840-1912，德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者，最早提出“回到康德那里去”口号)

倍倍尔(August Bebel，1840-1913，德国社会民主党和第二国际的创始者和领导者之一，车工出身，第一国际成员)

詹姆斯(William James，1842-1910，美国唯心主义哲学家、心理学家，实用主义者，机能心理学创始人)

拉法格(Paul Lafargue，1842-1911，法国工人运动活动家，马克思和恩格斯的学生，1868年同马克思次女Laura Marx(1845-1911)结婚)

柯亨(Hermann Cohen，1842-1918，德国唯心主义哲学家，新康德主义马堡学派的创始人)

哈特曼(Eduart Hartmann，1842-1906，德国唯心主义哲学家)

阿芬那留斯(Richard Avenarius，1843-1896，德国主观唯心主义哲学家，经验批判主义的创始人之一)

尼采(Friedrich Nietzsche，1844-1900，德国唯心主义哲学家，唯意志论者)

梅林(Franz Mehring，1846-1919，德国社会民主党左翼领袖之一，政论家、历史学家)

布拉德莱(Francis Herbert Bradley，1846-1924，英国唯心主义哲学家，新黑格尔主义者)

倭铿(Rudolf Eucken，1846-1926，德国唯心主义哲学家)

文德尔班(Wilhelm Windelband，1848-1915，德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的创始人)

毛特纳(Fritz Mauthner，1849-1923，德国唯心主义哲学家，语言哲学的代表，出生于波希米亚)

伯恩施坦(Eduart Bernstein，1850-1932，德国社会民主党和第二国际右派首领，修正主义的代表人物)

舒贝特-索尔登(Richard Schubert-Soldern，1852-1935，德国唯心主义哲学家，内在论的代表之一)

迈农(Alexius Meinong，1853-1920，奥地利唯心主义哲学家)

考茨基(Karl Kautsky，1854-1938，德国社会民主党和第二国际修正主义的首领之一)

普列汉诺夫(Георгий Валентинович

Плеханов，1856-1918，俄国最早的马克思主义传播者，孟什维克首领之一)

毕尔生(Karl Pearson，1857-1936，英国唯心主义哲学家、数学家，优生学的提倡者之一)

亚力山大(Samuel Alexander，1859-1938，英国唯心主义哲学家，新实在论者)

胡塞尔(Edmund Husserl，1859-1938，德国唯心主义哲学家，现代现象学的创始人)

柏格森(Henri Bergson，1859-1941，法国唯心主义哲学家，生命哲学和现代非理性主义的主要代表)

杜威(John Dewey，1859-1952，美国唯心主义哲学家、社会学家、教育学家，实用主义者)

怀特海(Alfred North Whitehead，1861-1947，英国唯心主义哲学家、数学家)

彼得楚尔特(Josef Petzoldt，1862-1929，德国唯心主义哲学家，经验批判主义者)

欧根·狄慈根(Eugen Dietzgen，1862-1930，约瑟夫·狄慈根之子，父死后，利用其父哲学中某些混乱，歪曲辩证唯物主义，“滚入反动哲学”——列宁)

李凯尔特(Heinrich Rickert，1863-1936，德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的主要代表之一)

席勒(Ferdinand Canning Scott Schiller，1864-1937，英国哲学家，实用主义者，把自己的实用主义哲学称为“人本主义”)

柯罗齐(Benedetto Croce，1866-1952，一译克罗齐，意大利唯心主义哲学家、史学家，新黑格尔主义者)

杜里舒(Hans Driesch，1867-1941，德国唯心主义哲学家、生物学家，新活力论者)

列宁(Владимир Ильич Ленин Ульянов，1870.4.22-1924.1.21，马克思和恩格斯事业和学说的继承者，全世界无产阶级的伟大导师和领袖)

罗素(Bertrand Russell，1872-1970，英国唯心主义哲学家、数学家、逻辑学家)

波格丹诺夫(Александр Александрович Богданов，1873-1928，俄国唯心主义哲学家)

穆尔(George Edward Moore，1873-1958，英国唯心主义哲学家，新实在论主要代表之一)

秦梯利(Giovanni Gentile，1875-1944，意大利唯心主义哲学家，新黑格尔主义者)

斯大林(Иосиф Виссарионович Сталин

Джугашвили，1879.12.21-1953.3.5，伟大的马克思列宁主义者)

施本格勒(Oswald Spengler，1880-1936，德国唯心主义哲学家、史学家)

德波林(Абрам Моиесевич Деборин，1881-1963，苏联哲学家，十月革命前曾参加孟什维克，1929年后任苏联科学院院士，三十年代哲学观点受到批判)

施利克(Moritz Schlick，1882-1936，唯心主义哲学家，生于德国，曾在奥地利维也纳大学任教，维也纳学派领导者，逻辑实证论创始人之一)

马利丹(Jacques Maritain，1882-1973，法国神学家、唯心主义哲学家，新托马斯主义的主要代表)

雅斯贝斯(Karl Jaspers，1883-1969，德国存在主义哲学家)

维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein，1889-1951，奥地利唯心主义哲学家、逻辑学家。1838年希特勒吞并奥地利后，入英国籍，剑桥大学任教)

海德格尔(Martin Heidegger，1889-1976，德国存在主义哲学家，希特勒统治时期曾任大学校长、教授等职，拥护纳粹主义)

毛泽东(1893.12.26-1976.9.9，伟大的马克思列宁主义者，中国共产党、中国各族人民的伟大领袖和导师)

让·保罗·萨特(Jean Paul Sartre，1905-1980，法国存在主义哲学家。)——《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》、《方法论若干问题》

西蒙娜·德·波伏瓦(Beauvoir Simone de，1908-1986，法国存在主义学者、文学家)

梅洛·庞蒂(Merleau Ponty，1908-1961，法国存在主义哲学家)

加缪(Albert Camus，1913-1960，法国存在主义者)

第四篇：思想家毕业赠言

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克

真理的旅行，是不用入境证的。——约里奥·居里

真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若

真理是时间的女儿。——达·芬奇

真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔

一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇

第五篇：西方法律思想家及著作

一、法学专业16 + 1门核心课程：

法理学 宪法 中国法制史 刑法 刑事诉讼法 民法

民事诉讼法 商法 知识产权法 经济法 行政法与行政诉讼法 国际法 国际私法 国际经济法 环境法与资源保护法 劳动法与社会保障法 社会主义法治理念

二、西方法律思想家及著作

柏拉图——《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》 亚里士多德——《伦理学》、《政治学》、《雅典政制》 西塞罗——《论共和》、《论法律》 盖尤斯——《法学阶梯》

伯比尼安——《法律问答集》、《解答集》、《解说书》 乌尔比安——《罗马法原理》 莫蒂斯提努斯——《解答集要点》 查士丁尼——《民法大全·学说汇纂》

《圣经》：《旧约》——《律法书》、《新约》——《保罗书信》 奥古斯丁——《上帝之城》、《忏悔录》、《论三位一体》 托马斯·阿奎那——《神学大全·论法》

《神学大全》第二卷第一部分第90-108题

《论君主政治》、《亚里士多德政治学诠释》 伊纳留斯——《波伦那手书本》（后世《学说汇纂》的流传本）

普拉坎梯努斯——（《查士丁尼法典》和《查士丁尼法学阶梯》 的）

《注释集成》 阿佐——《阿佐概述》

巴尔多鲁——《<学说汇纂>评注》、《罗马前期法典九卷评注》 《罗马后期法典三卷标准评注》 巴尔杜斯——《<学说汇纂>第一部评注》 人文主义法学——

马西利——《和平的捍卫者》

马基雅弗利——《君主论》、《对图斯·李维最初十部著作的研究》（李维史论）、《弗罗伦萨史》 让·布丹——《简明历史认识方法》、《国家六论》 胡果·格老秀斯——《战争与和平法》、《论海洋自由》 霍布斯——《法的原理》、《论公民》、《利维坦》

《论人》、《论物体》

斯宾诺莎——《神、人及其幸福简论》、《神学政治论》

《知性改进论》、《笛卡尔哲学原理》、《伦理学》

《政治论》

普芬道夫——《自然法和万国法》

洛克——《政府论》、《论宗教宽容》、《人类理解论》

《基督教的合理性》

孟德斯鸠——《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》 卢梭——《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》

托马斯·潘恩——《常识》、《人权论》、《理性时代》、《潘恩选集》 托马斯·杰弗逊——《杰弗逊文选》 亚历山大·汉密尔顿——《联邦党人文集》

康德——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》、《法的形而上学原理》、《道德的形而上学原理》

《论永久和平》、《实用人类学》

黑格尔——《法哲学原理》、《历史哲学》、《精神现象学》

《逻辑学》、《哲学全书》

拉德布鲁赫——《刑法学的优雅》、《人物与思考》、《法哲学》、《法学导论》、《法律智慧警句集》 萨维尼——《论占有：或民法的占有》、《当代罗马法体系》

《论立法与法学的当代使命》、《中世纪罗马法史》 梅 因——《古代法》、《东西方村落共同体》、《古代制度史》、《古代法和习惯》、《平民政府》

边 沁——《政府片论》、《道德与立法原理导论》、《监狱论》

《司法证据原理》、《宪法典》

密 尔——《逻辑学体系》、《政治经济学》、《功利主义》

《论自由》、《代议制政府》、《妇女的服从》、《黑人问题》、《美国的争执》、《奴隶的力量》 普利斯特利——《政府论》（小册子）奥斯丁——《法理学讲义或实在法哲学》

耶 林——《为权力而斗争》、《不同发展阶段的罗马法精神》

《法的目的》、《九百年来德意志及欧洲法学家》 马克斯·韦伯——《经济与社会》、《宗教社会学论集》

《音乐的理性和社会学基础初稿》

《论经济与社会中的法律》 论文——《中世纪商业企业史》、《罗马农业史及其对公法和私法的意义》

《罗舍尔·克尼斯与历史政治经济学中的逻辑问题》

《社会科学与社会政治中的“客观性”》

《论解释的社会学的若干范畴》

尤根·埃利希——《法律的自由发现和自由法学》《法律逻辑》

《法律社会学的基本原理》

莱昂·狄骥——《公法研究》（一卷《国家、客观法和实在 法》，二卷《国家、政府及代理人》）《宪法论》、《法律与国家》 涂尔干（法国社会学家）——《社会分工论》

罗斯科·庞德——《法学肄言》、《社会学法学的范围和目的》 《普通法精神》、《法哲学导论》、《法律史解释》 《法律与道德》、《社会法理学论略》、《美国刑法》

《我的法哲学》《通过法律的社会控制·法律的任务》

《法理学》

卡多佐——《司法过程的性质》、《法律的生长》 《法律与文学》、《司法过程中的悖论》

弗兰克——《法律与现代精神》、《假如人是天使》

《命运与自由》、《无罪》

《初审法院—美国司法中的神话与现实》 卢埃林——《法理学：理论与实践中的现实主义》（论文集）

《棘丛—法律及其研究》《在美国的判例法制度》

《普通法传统》

马利诺夫斯基——《原始社会的犯罪与习惯》

埃德蒙·霍贝尔——《晒延方式》、《原始世界的人们》

《印度尼西亚的阿达特法》、《科曼契人》

《原始人的法》

汉斯·凯尔森——《纯粹法学》、《规范的一般理论》 《法与国家的一般理论》 哈 特——《法律的概念》、《法律、自由和道德》

《惩罚与责任》、《法律中的因果论》

《法理学和哲学论文集》-《法、道德与社会》 约瑟夫·拉兹——《法律体系的概念》、《实践理性和规范》 《法律的权威，法律与道德论文集》 尼尔·麦考密克、奥塔·魏因贝格尔——《制度法论》、《法的理论—法律实证主义的新态度》 雅克·马里旦——《人和国家》、《哲学导论》、《宗教和文化》 《现代世界中的自由》、《真正的人道主义》 《论历史哲学》、《美国回顾》

朗·富勒——《法律的道德性》、《法律在探讨自己》

《法理学》、《法律的虚构（拟制）》、《社会秩序的原理》

约翰·罗尔斯——《正义论》、《政治自由主义》、《万民法》 《道德哲学史讲义》、《正义新论》

罗纳德·德沃金——《认真对待权利》、《法律帝国》

《原则问题》、《人生的疆界》

《自由的法：对美国宪法的道德解读》

《最高的美德：平等的理论与实践》 约翰·菲尼斯——《自然法与自然权利》、《伦理学的基石》

哈贝马斯——论文：《公共领域的结构转变》、《事实与规范》

著作：《公共领域的结构转变》、《合法化危机》

《重建历史唯物主义》、《交往行为理论》

《在事实与规范之间》

罗伯特·昂格尔——《知识与政治学》、《现代社会中的法律》 《批判法律研究运动》、《激情：一篇关于人性的论文》 《政治学：建设性社会理论工作》 《法律分析应该成为什么样子》 邓肯·肯尼迪——《法学院是如何失败的？》

《法律的形式性》、《私法审判中的形式与实质》

《布莱克斯通释义的结构》

《权利问题的成本——效益分析：批判》

《安东尼奥·葛兰西与法律中制度》 《法学教育与等级制度的再生产》 霍维茨——著作：《1780-1860年美国法律的改造》 论文：《历史作用的历史偶然性》

《法律与经济学：科学还是政治》

《公法、私法分类的历史》

《美国法律史著作中的保守传统》