浅析三性三感

第一篇：浅析三性三感

浅谈我所理解的“三性”、“三感”

主持人播音员的的“三性”、“三感”指的是规范性，即语言规范，清晰顺畅；庄重性，即真实可信，落落大方；鼓动性，即情真意切，爱憎分明；时代感--胸襟开阔，新鲜跳跃；分寸感——准确恰当，不瘟不火；亲切感——恳切谦和，息息相通。

下面我就分条逐一说明我所理解的“三性”、“三感”

一，规范性

作为播音员、主持人。语言的规范性是我们应该首先掌握的。我们在经过专业的训练之后，说好普通话是基础。其次，熟练地掌握修辞、语法、逻辑等是我们的基本技能。在不断地摸索中，在前期的模仿之后我们要找到自己的风格，这也是很重要的。所以要避免千人一声的感觉。

二，庄重性

语言的庄重性并不是死板呆滞，而是在我们在播音或者主持的过程中，不应该阴阳怪调，故弄玄虚。本来想营造一种良好的氛围，让听众、观众能有身临其境。但是却适得其反，给受众一种不好的体验。所以我们在以后的工作中应该有对工作的认真踏实的态度，语言应该符合情景的起伏变化，但不应矫揉造作。有些节目主持人在主持节目的时候一味的注重吸引观众眼球，在工作中过度夸张、表演。不免让人产生一种厌烦的心理。

三，鼓动性

我们在语言表达中应该掌握鼓动性这一技巧。这能使我们的语言更有感染力，让我们脱离简单的“播报”。鼓动性能让我们的语言更有灵魂，更有力量。同时能起到宣传和引导的作用。

四，时代感

时代在进步，我们现在在语言表达中的基调和感情相较于七八十年代播音员的感觉肯定是有很大差别的。随着时间的推移，我们所处的时代不同，社会在发展，人们的思想也在发生着变化。所以在我们播音、主持的过程中，我们应该紧扣时代，把握听众的心理。五，分寸感

我们在工作时应该有温不火，从容淡定的心态。要很好地把握稿件所要表达的内容和节目现场的气氛。在重音、停顿、断句等技巧方面应该多加练习。

六，亲切感

我们作为播音员、主持人，给观众、听众的感觉要避免高姿态，给人以居高临下的不舒服感觉。我们应该有亲切感，让受众更易接受。主持人董卿在这一点上我觉得就很好，不管在上访谈节目还是大型晚会主持时，她都能做到从容不迫，亲切和蔼，给人一种很舒服的感觉。这一点我们应该多向她学习。

在专业训练中，我自己除了在发声、语音断句等基本功方面有很多要进的地方，在作为播音员、主持人要掌握的“三性”“三感”上也有很多问题。比如在播报新闻的时候庄重感佷不够，基调把握不好；语言缺乏感染力、鼓动性等等的问题。所以在以后的训练中我会更加注意自己的问题，努力改正。

以上就是我对播音员、主持人“三性”“三感”的理解。

第二篇：三感心得

“三感教育”心得体会

为进一步加强全省林业系统干部职工的思想政治、工作作风、能力素质建设，把创先争优活动、转变机关作风活动和政府机关行政效能建设提升年活动落到实处、引向深入，推进绿色湖南建设，以崭新的精神风貌喜迎党的十八大，湖南省林业厅在全省林业系统干部职工中开展增强“历史使命感、工作责任感、集体荣誉感”教育活动。对此，我院在开学前进行了为期两天的培训，一方面贯彻林业厅精神，另一方面为新学期营造良好教学氛围。下面谈谈我的心得体会： 一 历史使命感

作为一种塑造人类灵魂、倡导社会理想和发展科学技术的职业团队，教师的基本历史使命在于：传道、授业和解惑。教师不仅仅是一种职业，更重要的是一种事业。或者说，教师首先是一种事业，其次才是一种职业。我们教师应当能够站在一个全民族、全社会乃至全人类的高度(而不是仅仅从个人私利作为其行事的出发点)观察和思考问题，把自己的主要精力关注于社会进步和人类发展方面，真正脱离低级气味、庸俗和物欲，做到不以物喜，不以己悲。在当前职业教育的发展趋势下，这就要求我们必须有强烈的历史使命感和时代紧迫感，以暂新的姿态抓住新机遇、迎接新挑战。二 工作责任感

大学教师的基本职能包括两个方面，一是传授职能，二是研究职能。

传授职能是教师在其职业和事业活动中发挥的传授思想、知识和技能的作用。显然，无论是思想传播，还是知识和技能传授都要求教师必须具备广博的知识和深厚的专业理论功底。否则，思想传播或知识传授都将是一句空话。我们不难想象，一个没有创造性思想或理论基础的教师如何能够引导学生走进知识的殿堂？

开展科学研究是教师的另一大职能。只有在具备了相当的研究能力的条件下，才可能从教师自身方面避免剽窃学术成果等学术腐败的现象出现。也只有在形成一个具备高水平研究能力的教师群体的社会中，科学和思想的发展才是可能的。研究职能是科学和思想发展的必要条件。正是建立在一种能够有效地激励和培养人们的研究能力的制度安排的基础上，西方世界才在二三百年的时间里兴起并保持长盛不衰，而东方文明的衰落正是缺乏相关制度安排。

为了做好我们的工作，我们只能不断学习、实践、思考，增强“四心”，做到与时俱进，完成人格与能力的升华！三 集体荣誉感

集体荣誉感是一个团队的灵魂,它是振奋精神，激励斗志，团结一心，艰苦创业的强大动力;集体荣誉感能增强团队的凝聚力,有了集体荣誉感，团队才有凝聚力，才有进取心，才有向上的朝气;集体荣誉感是粘合剂,它可以将一盘散沙聚合成坚硬无比的砂轮，力量足以磨平坚硬的钢铁。一个强大的集体，总有一种根深蒂固的集体荣誉感，它是团队持续健康发展的有力保证。

教师不仅是一个传播思想和知识的群体，更是一个“生产”思想和知识的群体。恰如“皮之不存，毛将焉附”,我们这个群体，都依附在学院这个载体上，学院荣，我们荣；学院耻，我们耻。依靠个人的力量，是很难推动集体的车轮前进的，只有大家有劲一块使，朝同一方向同时使劲，才能获得最大推动力。只有学院强大了，个人才能有更好的发展，个人才能真正受惠于这个集体。因此，这就要求我们要顾全大局，以集体利益为重，绝不会为个人的私利而损害学院的整体利益，甚至为学院的集体利益不惜牺牲自己的利益。具有集体荣誉感的人，在任何一个集体中都会受到欢迎和尊重！

第三篇：三感心得体会

“三 感 教 育”心 得

我们单位《开展增强“历史使命感、工作责任感、集体荣誉感”》的“三感”教育活动，各级部门进行了宣传发动，组织了学习，本人在“三感”教育活动过程中，感触颇深，下面访问演出结合自身实际谈谈自己的几点体会：

一、紧密联系实际，深刻领会“三感”教育的主要内容 一要提高工作积极性，做到以身作则、勇于担当。需要进一步增加工作的积极性，以身作则、不达目的誓不罢休。作为林业人，不论身处何位，不论在哪个层次的岗位上工作，务林人的身份不能丢，要始终把工作岗位作为成就事业的舞台，常累使命之责，常励奋进之志，兢兢业业的干事业，踏踏实实的做工作，老老实实的做人，一心一意谋发展，要有耐得“高温”的精神，在实际工作中摸爬滚、磨炼造就自己。二要增强工作的能动性，做到主动作为、真抓实干。在要考虑是否有利于促进林业事业的科学发展和进步；是否有利于解决林业基层单位和群众的实际问题和困难。在工作中要自加压力，主动求为，既要完成“规定动作”，又要做好“自选题目”。三要发挥工作创造性，做到与时俱进，要积极探索林业发展新思路，着力解决新问题，及时总结新经验。要创新工作理念，做到理论联系实际，虚功实做。特别是要结合自身工作岗位，把“三感”教育落实在具体的工作中、落脚到实

际行动上。

二、随着全球气候不断变暖，生态恶化、能源短缺等问题变得日益突出，增加森林植被、发展低碳经济、维护气候安全已经成为全球的发展共识；保护和增加森林资源，减少毁林和防治森林退化，已成为国际社会应对气候变化的共同行动。近年来，党中央、国务院作出了加快转变经济发展方式、建设生态文明等一系列重大战略决策，国家“十二五”规划对绿色发展作出了具体部署，把森林覆盖率、森林蓄积量、森林保有量、林地保有量等各项指标纳入各级政考核范畴，对此我们林业人责无旁贷、义不容辞。

三、认真、细致地学习了省林业厅邓三龙厅长在湖南省林业系统“三感”教育动员大会上的讲话，着重学习了 省林业厅及学院“三感”教育文件精神，更有利的树立正确的世界观、人生观。开展“三感”教育，是适应新的形势、建设现代林业的迫切需要。目前林业工作面临新的形势必、新的任务和新的要求，加快发展现代林业已经成为当今时代的必然选择、生态建设的必然途径、经济社会发展的必然要求。

四、对工作责任感的认识

责任心，是指个人对自己、对他人、对家庭、对集体、对社会、对国家所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、事业心、进取心、雄心、恒心、孝心、关心、慈悲心、同

情心、善心等相比，是“群心”灿烂中的核心。成功源于责任，责任胜于能力。作为一名林业人主动承担自己的责任与义务，一丝不苟地做好林业工作中各个环节中的每一件小事。所以我们要大力加强自身修养，追求高尚品格；要强化业务精品意识，强化自身的业务培训和修炼；要蓬勃朝气，求真务实。

事业心，是指人们对自己所从事的事业执着追求的情感，坚定不移的信念。事业是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常活动。我们从事的是林业事业。所以，我们要忠于自己选择的这一事业，并坚定不移地履行其赋予给我们的历史使命；历史与现实看，我们要甘于寂寞与清贫，坚守林业人的情操，而不应落入“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬”的怪圈。我们必须有强的工作责任心，严格要求自己职业道德，不得过且过，混时间，拼课时，才可能具有这份事业心。事业心强的人，能妥善处理好自己的工作完成水平。我们有了事业心，才会产生进取心和自信心，才会激发主动性和创造性，才会有进取的豪情、敬业的痴情。虽然仅有事业心并不能够保证一定可以取得事业的成功，但没有事业心的人则绝对不可能有什么大的成就。

进取心，是指不满足于现状，坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的心理状态。人类如果没有进取心，社会就会永远停留在一个水平上，正如鲁迅先生所说：“不满是向上的车轮”。社会之所以能够不断发展进步，一个重要推动力量，就是我们拥有

这只“向上的车轮”，即我们常说的进取之心。具有进取心的人，渴望有所建树，争取更大更好的发展；为自己设定较高的工作目标，勇于迎接挑战，要求自己工作成绩出色。

爱心，是指不求回报的向对象付出自己无私的细微的给人以温暖幸福收获的一种奉献心态，有时也是非常具体的行动。

本次“三感”教育活动的开展，我是积极参加，认真学习，按时尽力保质保量完成各个动作。学习不深，初浅心得，不足为鉴，做好自己。

第四篇：激发人民群众“三性”,增进干部制度改革“三力”

激发人民群众“三性”，增进干部制度改革“三力”

十八届三中全会公报指出，要深化干部人事制度改革，建立集聚人才体制机制，充分发挥人民群众积极性、主动性、创造性，鼓励地方、基层和群众大胆探索，及时总结经验。（11月13日人民网）

历史反复地证明着这么一个观点，人民群众是改革思想的“孵化室”、改革力量的“动力场”、改革成效的“检验剂”。没有人民群众参与的改革，就是了无本之木、无源之水，注定要失败。从一次次成功的社会制度变迁、一次次成功的朝代更替、一次次成功的改革政策落地，人民群众无疑是参与者、推动者和受益者。

干部制度改革作为整体改革蓝图的一部分，必须也必将依靠群众的力量。充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，才能增进干部制度改革的“源动力”、“推动力”和“创新力”，才能制定出适合国情、党情的干部人事制度，使更多党和人民需要的好干部成为改革蓝图变为现实的生力军。

激发人民群众积极性，增进干部制度改革“源动力”。干部作为人民群众的一份子，源于人民群众。什么样的干部是好干部，改革需要什么样的好干部，群众心里有杆秤。干部制度改革改什么、怎么改，也要“问需于民、问计于民”。特别是干部选拔任用，要更加注重群众基础、群众观点、群众口碑，因此，要设计出让群众积极参与的干部制度体系，畅通群众献计献策主渠道，整合运用群众智慧力量，“集小智为大智”，增进干部制度改革的“源动力”。

激发人民群众主动性，增进干部制度改革“推动力”。推进干部制度改革，眼睛要向下看，从根基上寻求对策、获取力量，激发群众的主动性。干部制度改革，从根本上还是为了群众，如果群众能够发挥主观能动性，主动参与、主动建议、主动监督，那么改革的步伐和速度就会迈得更快更实。因此，要设计出让群众主动发挥作用的干部制度体系，使群众喊起号子、甩开膀子，敦促干部迈开步子，增进干部制度改革的“推动力”。

激发人民群众创造性，增进干部制度改革“创新力”。群众的智慧是无穷的，群众的创造力是无尽的。对于群众的创造创新成果，干部制度改革可以适时施行“拿来主义”，取其精华、转换思路、重组架构，成为新经验、新做法。因此，要设计适合群众创新创造的干部制度体系，使群众的灵感不只存在于头脑中，而成为推动干部工作的活生生现实，增进干部制度改革的“创新力”。

相信，只要群众能够积极主动参与干部制度改革，再险的“滩涂”也能跋涉，再硬的“骨头”也能啃下。

第五篇：围绕“三近”正视“三性”不断提高思想政治工作的针对性

宣传思想工作处于意识形态领域的最前沿，担负着推进社会主义精神文明建设的重要使命，面对人们对多样化的精神文化生活的需求，面对人们的求知、求乐、求新、求助的各种各样的需要，如何使农村宣传思想工作贴近实际、贴近生活、贴近群众富有针对性，这是摆在广大宣传思想战线上同志面前一个值得研究和思考的课题。

一、当前思想政治工作的现状

伟大的思想家普罗塔戈曾经说过，头脑不是一个被填满的容器，而是一个需要被点燃的火把。这就是说，虽然人们的思想千姿百态、错综复杂，但只要我们去正确引导，总能使之与社会的主流相适应，形成强大的合力去开创我们伟大的事业。当前，由于人们的价值观念、受教育程度、生活方式的不同，人们的思想状况大体可分为五种类型：

第一种类型属于落后僵化类。这个层面以老年人为主要群体，它是当前思想政治工作的盲点。这些人受传统落后的观念影响较深，文化水平相对较低，对先进的生活方式、思想观念有一定的抵触排斥情绪，这种思想缺乏包容性。眼下表现最为突出的是上下辈之间存在严重的代沟现象，而且不容易沟通，有一种被逐渐遗忘的趋势。长期以往就会给工作带来许多被动和阻力，以至造成许多不必要的麻烦。

第二种类型属于摇摆不定类。这个层面以中年人为主要群体，它是当前思想政治工作的弱点。他们当中绝大多数人虽然有一定的文化基础，但已经不能跟上知识更新的步伐，仍旧属于落伍者，因而这种思想缺乏先进性。与第一种类型相比，第二种类型的人具有双重性，他们既一方面具有现代性的一面，有保守落后的一面。这种思想起伏比较大，有忽左忽右的现象，要想帮助他们克服身上存在落后的东西并不是一件轻而易举的事。

第三种类型属于比较活跃类。这个层面以青年人为主要群体，它是当前思想政治工作的重点。这个层面的人接受过现代教育,知识面相对较宽，思维方式、生活方式、价值观念与前两个层次的人有着截然不同的一面，但是在进入信息网络时代，东西方文化相互撞击的今天，难免有一些人是非不分，标准不明，因而缺乏稳定性。如何引导青年人去树立科学的人生观、价值观、世界观，从幼稚走向成熟，这是时代赋予思想政治工作者的神圣使命。

第四种类型属于即待成长类。这个层面以在校学生、未成年人为主要群体，它是当前思想政治工作的热点。由于年龄阅历等诸多方面的原因，他们的思想观点、工作方法和评判标准还明显存在不够成熟的地方，有待进一步提高。未成年人的健康成长是一个战略性的大问题，它关系到中国今后的道路向何处去和这代人能否接好手中的接力棒的大问题。

第五种类型属于利益至上类。这个层面以经济领域的个体工商户、私营企业主、民营经济代表等新的社会阶层为主要群体，它是当前思想政治工作的难点。这中间有部分人由于受到利益的驱动，有时候或多或少存在见利忘为、损人利已的思想。特别在市场经济条件下，他们的思想、主张、见解很难受他人支配、左右，我行我素者大有人之。

二、存在问题的根源所在目前我国社会主义处于转型时期，存在着多元化价值观并存的格局，特别是国际形势的急速变化，国内经济社会的深刻变革，世界高科技的迅速发展等等，都给人们的思想观点带来深刻的影响和变化。主要表现在以下四点个方面：

（一）在政治上表现为“信仰危机”。一是东欧剧变、苏联解体后，国际共产主义运动处于低潮时期，一些人对人类社会发展的客观规感到迷茫。二是资本主义在完善的市场经济条件下依然保持了强盛的发展势头，出现了所谓的“垂而不死，腐而不朽”现象，这种反差的存在，致使一部分人对理想和信念产生了动摇。三是腐败问题积重难返，大案、串案、窝案屡见不鲜。尽管反腐倡廉的力度不断加大，但是腐败现象没有从根本上得到遏制，大有越演越烈之势，人们对此十分不满，反映强烈，有的甚至对能否彻底铲除腐败失去了耐心和信心。四是宗教势力得到扩充，信教群众不断增加。由于一部分人对新的社会形态和现实环境一时难以适应，生存竞争的压力加大，思想和心理随之出现变化，感到痛苦和迷茫，焦虑和无助，导致人们在信仰、信念、信任方面产生危机，从而向宗教组织方面靠近，目前在信教群众中出现“三增”现象，即青年人在增加，有知识的人在增加，基层党员干部人数在增加。

（二）在经济上表现为诚信危机。一方面，党的“允许一部分地区、一部分人先富起来”的政策，给一大批能人志士发家致富创造了条件，同时也拉大了贫富差距，既产生了一批百万、千万、亿万富翁，也诞生了一批尚未解决温饱问题的弱势群体。强烈的反差，影响了人们对改革本身的认识，也产生了强烈的社会不公正感，甚至使部分人心理失衡，由此产生了对社会、对政府的怀疑，动摇了他们对党和政府的信任。另一方面，在市场经济尚未完全成熟的今天，一些不法商人以追求暴利为手段，伪劣假冒商品泛滥成灾，严重威胁到人们的生命健康问题，以至有人质疑诚信所在？

（三）在文化上表现为“产销脱节”危机。一是文化投入不足。农村文化阵地建设成为被遗忘的角落，不是无人重视问津，就是囊中羞涩，绝大多数乡没有文化投入预算，也找不到一家象样的文化消费娱乐场所，现有的电影院、剧场死气沉沉，几乎关闭，80%以上的百姓业余时间沉浸在牌局之中。二是健康向上的精神作品太少。在效益最大化的利益驱使下，不少新闻出版部门为了迎合低级大众口味，将暴力、色情、种族歧视、宗教仇恨等文化垃圾不加选择、毫无保留地送给观众和读者，黄、赌、毒等文化毒瘤没有从根本上得到根治。三是文化渗透忘我之心不死。一些仇视我国的西方国家忘我之心始终没有停止，利用“文化鸦片”的渗透来麻痹、愚弄国民的精神灵魂，从而达到分化、西化、瓦解的目的。四是网络虚拟世界带来的负面影响。一部分网民由于迷恋于虚拟世界中虚无缥缈的东西引发了严重的心理障碍，影响到人们正常的生产生活秩序。同时，人们价值观念的多元化和得失、利弊、荣辱、是非等问题上的多种取向和选择，也给思想政治工作提出了新的挑战。

（四）在知识上表现为“本领恐慌”。思想政治工作是千姿百态的万花筒，不是一层不变的花岗岩。眼下，思想政治工作的思路、方法、手段陈旧老化，不能适应时代发展，有的思想政治工作者习惯于把自已作为主体，把群众视为客体，习惯于主体领导客体、客体服从主体，习惯于“我说你听”、“我打你通”，反复宣讲的东西群众不愿意听，群众需要的东西拿不出。有的思想政治工作者缺乏应变的意识和敏捷的反应，一方面对国有企业改制、农业人口流动、高等教育产业化等造成的新情况不知所措；另一方面对个体私营企业、外资企业、混合所有制企业等新经济组织及新的社会阶层无所作为。不少同志做工作流于形式，上下一般粗，不能扑下身子，沉到群众中做深入细致的思想工作；搞教育也热衷于诠释和图解理论，讲一些不着边际的东西，满足于一般的说教；在解决具体问题时，隔靴搔痒，难以达到打动人、说服人、教育人的效果。

三、加强和改进思想政治工作的对策

(一)注重教育方法的灵活性，突出体现一个“新”字

1、市场的办法。用市场的办法寻求当前思想政治工作的创新和突破，就要借鉴经济领域改革的成功经验，研究如何适应市场经济的要求，把宣传思想工作做好、做活、做实。过去由于经费问题，农村文化宣传经费投入不足，不但致使农村业余文化生活显得单调无味，而且到头来影响了活动的正常开展和宣传效果。在市场经济条件下，我们应该按照市场经济的规律办事，运用市场经济杠杆来运作，可以实现社会价值和经济价值、社会效益和经济效益的有机统一。比如，前期姜堰市文化局举办的《激情三水》，就是运用市场办法的最好例证。

2、改革的办法。思想政治工作要认真研究变化了的工作环境、工作对象、社会条件以及干部群众接受方式等情况、特点，用改革的办法不断加以改进。要打破传统观念和体制机制、方式方法的束缚，一切从新时期思想政治工作的实际出发，探索新手段，设计新途径，努力形成有利于宣传思想工作保持蓬勃生机和旺盛活力的新机制。要从工作的内容、形式、方法、评估机制等方面入手，切实改变泛泛提要求、原则性作强调、大而化之的抓工作的做法，把笼统的工作细化为具体的活动项目，使抽象的要求变为形象的活动，使软性任务变为硬性指标，确保各项工作得到落实、取得实效。

3、开放的办法。在网络时代到来的今天，我们应该顺应时代发展的要求，用开放的理念、开放的思维、开放的办法求得思想政治工作的创新和突破。要在坚持正确的政治导向的前提下，从民族文化优秀传统中吸取精华，从人民群众伟大创举中吸收营养，从世界各国的有益做法中博采众长。外国人能够潜心研究中国的《孙子兵法》、《论语》、孔子的儒家学说，我们为什么就不可以取人之长，补已之短。只要我们坚持正确的扬弃，就一定会有所收获。要坚持把宣传思想工作放到国际格局中，放在未来发展的格局中，进行通盘考虑，统一谋划。特别是要综合运用多种手段，采用协同作战，联合作战的办法，来进一步放大宣传思想工作的效能。

4、发展的办法。宣传思想工作要有实力、有竞争力，必须依靠自身的发展。发展要以阵地建设为基础，要研究和引导现代传媒文化，占领现代传媒文化阵地；研究和引导精神产品消费文化，占领文化市场阵地；研究和引导网络文化，占领网络文化阵地；研究和引导休闲文化，占领休闲文化阵地。进一步巩固和发展以基层党校、职工政校、村农校、市民学校为主体的教育培训网络，把基层教育阵地建设纳入到乡村建设、小城镇建设、城区扩建改造的规划中，让健康有益的精神食粮去占领我们的主阵地，去陶冶人们的情操，规范人们的言行、举止。

（二）注重教育内容的贴近性，突出体现一个“活”字

1、思想教育要与加快发展相结合。发展是执政兴国的第一要务，发展是处理各种矛盾和问题的关键所在。我们开展的思想政治工作就必须要围绕发展经济做好结合文章。结合姜堰实际，我们要引导广大干部群众按照市委、市政府的总体部署，在全社会营造出一个解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围，营造出一个聚精会神搞建设、一心一意谋发展的良好氛围，营造出一个合心合力、同舟共济、相亲相融的良好氛围，激励大家努力为姜堰的腾飞奋力拼搏，出力流汗。只有这样，我们的思想政治工作才能找准位置，与时代贴近，也才能发挥好鼓吹手的作用，让全社会成员奏出同一种声音，唱出同一种音符，最终实现领导满意。

2、思想教育与提高素质相结合。沟通是前提，理解是条件，所有缺乏沟通、理解的说教只能产生消极对抗心态，产生事与愿违的后果。眼下，宣传思想工作只有想群众所想，急群众所急，关心他们的生活，满足他们的需求，才能被他们认可和接受。因此，我们要从实际出发，从帮助他们提高素质出发，在充分调查研究的基础上，精心编制好农民培训计划，利用党校、村农校或进村入户，到村头、场头举办政策、法规、科技、道德培训班、讲座或座谈会，让群众在相亲相敬的气氛中接受教育，并且在实践中不断丰富提高自己。这样才能找准工作的落脚点，彼此沟通说话就会有人愿意听，意图也就有人愿意接受，也才不会出现你敲你的边鼓，他念他的外经，曲调不一的结果。

3、思想教育要与维护稳定相结合。稳定是压倒一切的政治任务，也是我们宣传思想工作者应该把握的基调。当前，在改革开放的新形势下，人们的思想观念出于急剧变化之中，社会生活中隐藏着许多矛盾和问题，存在着不安定因素。我们要站在政治的高度，着眼于维稳大局，以党的政策为依据，吃透政策精神，把准决策尺寸，开展积极正面的宣传教育，努力做一个合格的宣传员、解释员和称职政治辅导员，让他们进一步了解政策、法规和相关要求，自觉更新思想观念，努力求大同存小异，使之顺应时代潮流。同时，运用强大的政治攻势去化解不安定、不稳定因素，消除不和谐杂音，确保基层情绪稳定、思想稳定、政治稳定，达到政通人和，安居乐业，百姓满意的目的。

（三）注重教育手段的多样性，突出体现一个“实”字

1、采取虚实结合。所谓“实”，就是对农民面对面实施零距离近程教育。定期不定期地组织各类专家、技术人员深入田头到农民当中现身说法，讲解传授农业技术和相关政策法规，现场帮助服务对象释疑解惑。经常性地组织“文化、科技、卫生”三下乡活动，要把“三下乡”变成“带下乡”，让农民经常享受精神大餐，获取新鲜氧分。“虚”就是运用各种大众传媒，面向全体社会成员实施远程教育。要把成人教育纳入到国民教育的总体规划中去落实，拿出足够的经费，安排一定的师资力量来关心、支持、解决农民的培训问题，让更多的弱势群体洗脚进城、进校门接受专业技能培训。要面对更多的社会群体，开展农业实用技术、市场经济知识和法律道德知识讲座，拓宽农民教育覆盖面，确保虚功实做，虚攻实弹，虚中求实，扎扎实实地做些实事、好事。

2、采取集散结合。“集”指集中培训。通常情况下，集中培训是抓重点人员骨干对象的培训，它能解决一个以会代训，以会代培的问题。我们要充分利用党校、农校、冬训班把农村党员、干部、其它经济能人集中组织起来参加教育培训，做到定时期、定地点、定人员、定内容、定要求，确保培训组织机构、培训经费和培训教材“三落实”。“散”就是不拘形式，分散培训。根据不同季节、不同对象，利用文体活动、纳凉晚会或组织理论宣传团下乡授课等其它群众喜闻乐见的形式，开展寓教于乐、宣传教育。当然，集中有它的组织性、严肃性，分散则有它的灵活性、活泼性。如何选择集中与分散两种手段，要视具体情况区别对待，总之，坚持集散结合，二者有机渗透，一定能收到同工异曲的效果。

3、采取硬软结合。“硬”则是一种原则性较强的处理方法，在特定的条件下，它要求接受教育的对象必须去遵守和执行，没有商洽让步的余地。如对待法轮功执迷不悟者可采取强制手段劝其教育转化，直到悔改。对待不明真相被人利用，聚众闹事的上访群众可及时向他们灌输《信访条例》、《治安管理罚条例》等相关的法律法规，并指出其违纪违规行为，规劝他们依法信访，通过正当合法渠道反映呼声和建议。这时候的态度、手段要相对“硬”一些，使教育对象受到震慑，产生畏惧，及早迷途知返。“软”则是一种较为弹性的处理方法，两者之间处于对等位置，有一定的自由活动空间，气氛比较松驰、和谐。比如形势报告会、先进事迹演讲会或者各种节日庆祝活动以及优秀影片展播，来用科学的理论去武装人，正确的舆论去引导人，用高尚的精神去塑造人，用优秀的作品去鼓舞人，让他们在宽松的环境中接收熏陶和教育。通过这种潜移默化的渗透，最终达到我们的教育目的。由此可见，恰当运用“硬”、“软”教育手段，能够充分体现一张一弛，松紧搭配的作用。所以，我们在实际操作时要把握时机，把握分寸，准确定位，合理运用，使其尽可能发挥效用。

思想政治工作是一项庞大的复杂系统工程，今后，我们要不断研究新规律，总结新经验，用时代的要求来审视思想政治工作，用发展的眼光来研究思想政治工作，努力开创思想政治工作新局面。