【精品】阅读与作文（共五则范文）

第一篇：【精品】阅读与作文

【精品】阅读与作文汇编7篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的阅读与作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

书，是我们生活之中不可少的。冰心先生曾说过这一句话：读书好，多读书，读好书。高尔基也说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过：书是全世界的营养品。

没错，这些名人说的都对。没有书，我们怎么阅读?怎么从阅读书中获得知识?那样，我们永远也不会进步。读书破万卷，下笔如有神。我们从阅读书中获得一些自己想要的东西，当我们写东西时，不用硬想，就有可写的东西。看来，阅读是多么的重要。当我孤独的时候，拿出一本自己喜欢，感兴趣的书，坐在沙发上津津有味的阅读起来，让我进入书的世界里遨游，漫步。在那里，我不仅得到了快乐，而且增加了新的知识，又上了一层阶梯。我现在非常喜欢读书。其实我以前并不喜欢阅读书，我上一，二年的时候，只喜欢看那种小画书，从不对那作文书，课外书感兴趣。然而，从四年级的语文老师读的一篇《公主的梦想》童话故事中，我感觉我从不敢兴趣的课外书一下子变得那么吸引我，恨不得拿起一本气也不喘的一口气把它读完。从那以后，我经常让妈妈和我到书店去挑选我喜爱的书。我越来越喜欢阅读书了，以为我从中获得了很多很多……

伴随着我们成长的是那无声的伙伴——书。阅读是一种分享，是一种享受，也是一种快乐!它给人以知识，给人以力量，给我们带来了无穷的乐趣!

我的朋友阅读，在这个暑假期间一直陪伴着我，它让我懂得知识有多重要。

记得在暑假期间，我和姐姐去了一家书店，名叫覔书店。这里，我不知去了多少次呢，那儿有个儿童读物区，我每次来的时候我都去那。我与姐姐在那儿童读物区阅读着一本本的马小跳系列的漫画书，被我那神奇的眼睛“扫描”了一次，可这些还是没法满足我。

一本，二本，三本，我与姐姐，差不多把马小跳系列的书都阅读了一遍。我们又继续看着别的课外书。看着看着，霎间我喜欢上了这系列的书了“无障碍阅读”。

一页、两页，我像一匹饿狼，贪婪的读着，我很快乐。

看啊看啊，我看到了一本关于一个人周游世界的书，这里面进了作者去过的地方，了解过世界各地的哪些知识。这时，我才懂的语文书上的那一段话：“没有一艘非凡的战舰，能像一本书，把我们带到浩蓝的天地。”

当日光灯亮了起来时，我竟忘了妈妈嘱咐过我，书店的日光灯亮起来时，一定要回家啊。过了一个钟头妈妈突然来了，我问妈妈：“你来干吗？”“你还有脸说……”

这时，我也不免想起英子的国语老师说的话“你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”因为，是阅读变成了一辆马车，变成了一辆质朴无华的马车，是它，装载着人类灵魂的全部美丽。

当书将万物迷醉，我们的思想就陶冶在它的芳香之中，深深品读书的神圣与精粹，万物仿佛尽收眼中，开怀品读，更是有一番滋味。

“呜——”乘坐着满载书香的列车，我启程了。听着列车的引吭高歌，闻着书籍的一缕芳香，我读到了这样一个故事：在一间精神病院阴暗肮脏的地下室里，关着一个被医生宣告绝望的病人---安妮。但是一位老护士却常常去探访她，向小女孩表达爱与关怀。不久，小安妮摆脱了病魔的困扰，逐渐康复了！但病愈后的小安妮不想离开医院，她希望留在那里帮助其他病人。多年以后，当维多利亚女皇把英国最高的荣誉徽章别在海伦·凯勒身上时，女皇问道：“你又聋又瞎，何以能有如此大的成就？”海伦·凯勒毫不迟疑地说："如果不是安妮，绝对没有人会知道海伦·凯勒这个名字。”

读罢此书，我的心前所未有地被深深触动了，令我感慨万分，思绪万千，我不得不承认这是一本洗涤心灵的书。文中那朴实真切的语言给予了我深入人心的启迪：爱是神奇的东西，也是世界上最珍贵的。哪怕只是一丁点爱对于生命垂危的人都会是活下去的线索，它会滋生出无穷的力量，使人信心百倍。文中的小安妮不负重望，在老护士无微不至的照料下，叮咛下，关怀下，不再疯疯癫癫，与众不同了。当康复后的小安妮无家可归，一再执着地要求留在医院里帮助其他病人时，我被小安妮那颗只求付出，不求回报的心灵震憾了，小小年纪竟有如此博大的胸怀！理所当然，努力过，就会有回报。病愈后的小安妮不舍不弃，在他人的讥讽下，凭着自己坚定的信念用心呵护着那些脆弱的生命，使一位双目失明又失去听力的残疾人——海伦·凯勒获得了至高无上的荣誉。

爱是一盏灯，既照亮别人，也温暖自己。捧着一颗心上路的人，一生都将生活在爱与被爱的路途中。所以，不要吝啬你的爱，让它叠加，它会被放大无数倍。

小人书也叫连环画，是我在幼儿和青少年时期的最爱，也是我丰富的精神食粮。

记得还是上幼儿园的时候，我看见的第一本小人书，名叫李逵下山，虽然还不认识文字，只是好奇地看画面，却被书中李逵英勇打虎的形象深深地吸引住。于是就拿着小人书缠着大人讲故事，非要弄清书中画面的来龙去脉。然而接触了这本小人书以后就爱不释手了，无奈是借别人的小人书，只能悻悻然地还给人家。

自从看见小人书后，好像哥伦布发现新大陆一样，高兴并喜欢着，我就天天闹着要李逵的书。我奶奶就到县新华书店去买李逵下山，可是书店没有这书。她只好去别人家里借了几本其他的小人书给我看，我却非要一本属于自己产权的李逵的书不可。奶奶没有办法，只能又去借几本小人书来应付。

翻了这几本小人书后，才知道原来不止李逵下山好看，还有三国演义、武松打虎、闯王进京、等等都非常吸引人，一批自己认为武功高强、神通广大的英雄好汉，在无知的小脑袋中生根发芽，成为幼小心灵中的偶像。也难怪韩国总统朴槿惠喜欢三国演义中的赵云，把赵云作为自己的偶像。

从此，我开始千方百计收集小人书，到了读小学的时候，已经收藏了几十本，还专门做了个箱子装小人书，号称八宝箱。每当有同学来我家想看书的时候，我就把八宝箱拿出来，让他们挑选着看。我们村里有三、四个小孩家里都有收藏几十本的小人书，我们就经常互相交流小人书看，看完后各归各的。也有拿出部分小人书互相对换，对换以后就是产权转移了。偶尔，也去地摊上租小人书看，把有连续故事的情节补上。

小人书让我涉猎了许多历史故事，如水浒传的林冲、武松、李逵、鲁智深等，三国演义的吕布、赵云、马超等一批绿林好汉和英雄人物，都给我留下了不可磨灭的印象。像替天行道、劫富济贫的正义举措和侠义精神，都会拿到同学中宣扬。当时对于小人书的痴迷程度丝毫不亚于现在小孩玩游戏机。

小人书的绘画技巧让我惊叹和佩服。一本书中的每一个人，都画得神形兼备，就是从不同的角度看都能区别每个人。还有用特定的符号来理解动作，如用细线条表示速度，小星星表示撞击，手掌印表示挨打，人口冒气表示人物对白的口白等等，简直妙不可言。后来还出现了红楼梦、地道战等一批电影连环画。

小人书的魔力在我小时候的身上，还呈现出不可思议的功效。有几次我病了，喝下中医并不怎么见效，然后就带病看小人书，不看不要紧一看就立马舒服起来，过一阵子整个人就生龙活虎了。小人书除了丰富文娱生活外，居然还能够解除肉体上的不适，可见精神力量的重要。

在困惑、**的年代里，十分缺少影视音像作品，只有小人书伴随着我走过童年、少年时期，也启蒙了我阅读于欣赏的兴趣。当我进入青少年时期，这种看小人书的兴趣，就顺理成章地转向阅读文学作品。

阅读兴趣的驱使，我又转入借书看书的行列，读起小说、剧本、散文、诗歌来。小人书是当时的童年读物，现在已经淡出人们的视野。但是，小人书应该是文化进步的一个里程碑。

（一）阅读下文，完成3—7题。（16分）

作文与运思朱光潜

①作文章通常也叫做“写”文章，在西文中作家一向称“写家”，作品叫做“写品”。写须用手，故会在中文里有“眼高手低”之说。这种语文的习惯颇值得想一想。到底文章是“作”的还是“写”的呢？创造文学的动作是“用心”还是“用手”呢？

②一般人作文往往不先将全部想好，拈一张稿纸，提笔就写，一直写将下去。他们在写一句之前，自然也得想―番，只是想一句写一句，想一段，写一段；上句未写成时，不知下句是什么，上段未写成时，不知下段是什么；到写得无可再写时，就自然终止。这种习惯养成时，“不假思索”而任笔写下去，写得不知所云，也是难免的事。文章“不通”，大半是这样来的。

③这是一个极端，另一个极端是把全部作品都在心里想好，写只是记录，像克罗齐派美学家所主张的。苏东城记文与可画竹，说他先有“成竹在胸”，然后铺纸濡毫，一挥而就。“成竹在胸”手是成为“腹稿”的佳话。这种办法似乎是理想的，实际上很不易做到。

第一，我们的.注意力和记忆力所能及的范围有一定的限度，把几千字甚至几万字的文章都一字一句地记在心里，同时注意到每字每句每段的线索关联，并且还要一直向前思索，纵假定是可能，这种繁重的工作对于心力也未免是一种不必要的损耗。

其次，想到一点意思，就必须把它写下来，否则那意思在心里只是游离不定。好比打仗，想出一个意思是夺取一块土地，把它写下来就像筑一座堡垒，可以把它守住，并且可以作进一步袭击的基础。

第三，写自身是一个集中注意力的助力，既在写，心思就不易旁迁他涉。

④我个人所采用的是一种折中办法。在定了题目之后，我取一张纸条摆在面前，抱着那题目四方八面地想。想时全凭心理学家所谓“自由联想”，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来了为止。这种寻思的工作做完了，我于是把杂乱无章的小标题看一眼，仔细加一番衡量，把无关重要的无须说的各点一齐丟开，把应该说的选择出来，再在其中理出一个线索和次第，另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要。这纲要写好了，文章的轮廓已具。每小标题成为一段的总纲。于是我依次第逐段写下去。写一段之先，把那一段的话大致想好，写一句之先，也把那一句的话大致想好。这样写下去时，像上面所说的，有时有新意思涌现，我马上就修改。一段还没有写妥时，我决不把它暂时摆下，继续写下去。

⑤寻思是作文的第一步重要工作，思有思路，思路有畅通时也有蔽塞时。在蔽塞时，我们是否就应放下呢？

⑥福楼拜有一封信札，写他著书的艰难说：“我今天弄得头昏脑晕，灰心丧气。我做了四个钟头，没有做出一句来。今天整天没有写成一行，虽然涂去了一百行。这工作真难！艺术啊，你是什么恶魔？为什么要这样咀嚼我们的心血？”但是大凡优秀的作品未始不从这种艰苦奋斗得来。元遗山与张仲杰论文诗说：“文章出苦心，谁以苦心为？”大作家看重“苦心”，于此可见。就我个人所能看得到的来说，苦心从不会白费的，思路太畅时，我们信笔直书，少控制，常易流于浮滑；苦思才能拨茧抽丝，鞭辟入里，处处从深一层着想，才能沉着委婉，此其一。苦思在当时或许无所得，但是在潜意识中它的工作仍在酝酿，到成熟时可以“一旦豁然贯通”，普通所谓“灵感”大半都先经苦思的准备，到了适当时机便突然涌现，此其二。难关可以打通，平路便可驰骋自如。苦思是打破难关的努力，经过一番苦思的训练之后，手腕便逐渐娴熟，思路便不易落平凡，纵遇极难驾驭的情境也可以手挥目送，行所无事，此其三。

⑦大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者。就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免浮浅，由困难中获得平易者大半深刻耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别，也是袁简斋与陶渊明的分别。王介甫所说的“看似寻常最奇倔，成如容易却艰辛”，是文章的胜境。

（本文有删改）

3.第①段加点词“眼高手低”用于表达写作的某种状态时的意思是。（2分）

【考纲考点】理解词语、句子在文中的意思。

【分值占比】必考，2分

【易错点】词语的意思不理解；结合文章内容概括不清。

【创新点/变化点】无

【解题思路】先理解词语的本义，同时要关注词语的词性，放在句子里结合句子内容要将词语的关键要义解释清楚。

4.以下诗句作为第⑥段划线句例证不恰当的一项是（ ）（3分）

A.吟成一个字，拈断数茎须。

B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

C.借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

D.两句三年得，一吟双泪流。

【考纲考点】分析所用材料、方法的作用。

【分值占比】非必考，3分

【易错点】不理解选项中诗文内容；文章中论述的要点把握不清。

【创新点/变化点】无

【解题思路】读清每一个选项，同时注意题干中选择恰当还是不恰当，读题要细致。看论据的侧重点哪个与例句中侧重点不一致。

5.以下对“文章的畅适境界”的说法，符合文意的一项是（ ）（3分）

A.生来即得的畅适，缺少艰苦经营，成不了好作品。

B.袁简斋的作品不如陶渊明，未达到畅适的境界。

C.苦心经营而得的平易是文章的胜境。

D.只有经过苦心经营才能使作品达到畅适的境界。

【考纲考点】理解文中重要概念的含义。

【分值占比】较为常考，3分

【易错点】这类题可能偷换概念，曲解文意，对文章内容不够清晰，可能会出现错误。

【创新点/变化点】无

【解题思路】结合文章内容，校对选项，选择能够与文意相符并且能够解释题干要点的语句。

6.能依据文意做出推断的一项是（ ）（3分）

A.没有预先运思，就不可能写作。

B.尽管有天才作家的轻松成功，但绝大多数作家的成功来自“苦心”。

C.作者认为要严格按照作文前运思的结构进行创作。

D.有了苦思的训练，就能手挥目送创作中极难驾驭的情景。

【考纲考点】根据文章内容进行推断

【分值占比】常考，3分

【易错点】会考查到各种关系，容易判断错误。

【创新点/变化点】无

【解题思路】需要了解掌握各种关系，能够分辨出各自的区别，并分析文中内容的所表现的关系进行推断。

7.评析②③段在全文论述中的作用。（5分）

【考纲考点】评析文章所运用的材料、方法的逻辑性

【分值占比】较为常考，5分

【易错点】分析作用不够全面，同时评价不够得当或者未评价。

【创新点/变化点】无

【解题思路】评析段落需要有内容的解读，需要概括内容，同时考虑内容对于论述的作用，是否有佐证文意、是否有进一步论证论点……，同时也要考虑结构上的作用。分析完要进行评价。

沈熹微说:“我看到了，因生长土地的贫瘠带来的自卑、羞愧和紧张。”

我不知道脚下的这片土地，是否贫瘠依旧。但当我赤诚地面对这世界，我是如此谦卑。因为这绚丽背后的一切，或许因年龄尚小，都还为来得及亲自碰触。幸而通过文字，足以触及每一方厚实的大地。

前人把书籍看作前进的阶梯，可我更愿意，把它看作一双长在好奇满满的孩子身上一双不知疲惫的双脚。替每日拘于小城的我，涉足这世间的每一个角落。我在撒哈拉大沙漠里，和三毛一起，惊叹荒凉土地上的随性与热闹，干涸土地上，巫术竟如此繁茂地生长；在敦煌笔画前，与余秋雨一起，想象正褪色的壁画，曾经该是怎样的绚丽辉煌。数千年的文明古国，文化本该厚重如此；艾比湖旁，与熊久红一同，看缭绕碧波的绿茵，正在哭泣的湖水，贪婪者在怎样为子孙挖掘墓穴。

或许随着年龄增长，有时间有能力亲自踏入所向往的每一寸疆土。然而，随着时间所消逝的，又该去哪里寻找?翻翻书吧，看看骊山北侧，阿房宫曾经的雄伟风光。或许今日的人们，也只有从留下只言片语的典籍中，重听管弦呕哑、重看渭流涨腻、重睹南非人权运动竟曲折如此。我看到，萨克斯断臂上重新绽开的花，华荣府里的世事变化。

如果说阅读只是看到现今世界的另一个角落，或者说回忆这个角落的过去，那么太容易被工业产物替代。幸而，通过阅读，还可以有与笔者直接的心灵碰触。你是否听过，荒凉的黄土小路上，面对经书外流，余秋雨先生无声的呐喊?又是否明白，为何文化的进程，始终是一场苦旅?你是否体验过，茶花女面对世俗眼光的无奈挣扎?又是否明白，熊培云所阐述的自由，既在高处，也在心间?

或许此刻才明白，何以让人甘愿“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”

阅读，足以让人看遍这繁华世间的处处风景，回忆这苍穹间的每一分光景，触及每一个用笔书写思想着的心灵。自不必局限于屋边三亩之地。

愿你我，始终在阅读中同行。

故事一：女儿pk老妈

女儿手拿《睡前365夜童话故事》一个劲的往我手里塞，红嘟嘟的小嘴不停的念叨：“妈妈，给豆豆再讲一个，再讲一个豆豆就乖乖的睡觉。”而我早已哈欠连天，不知如何应付这个小丫头片子。可她却不厌其烦的让我讲了一遍又一遍，折腾得我把周公他老人家都请来了。但每次pk的结果都是：“在一个静悄悄的晚上，五只蹦蹦跳跳的……”只能是揉揉眼睛接着讲呗！

其实我也知道，女儿老重复着相同的故事，只因年岁尚小，想象力受到了限制，而她又想把自己的想象和故事情节结合在一起，用来加强对故事的理解和形象塑造，只好不断的让我反复讲，以满足她的想象需求。还有就是她也想感受一下与我在一起的美好时光，以及那种感觉，只不过，这种感觉只有在我一连几天都没空陪她时，才会出现。

虽说我是输家，但我却输得心甘情愿，输来了欢乐、精彩、情趣、亲情，更输来了感受、思考、人生、世界。

女儿更是赢的精彩，赢来了黄色的幸福——向馋嘴跳跳蛙一样，能堂而皇之点名要冰激凌吃；赢来了蓝色的智慧——向嘟嘟老师一样棒，能发明出跑步云、健忘草、幸运橡皮膏等，还能带领着调皮可爱的小老鼠东东、西西、歪歪、倒到一起玩；赢来了绿的希望和红的热情——向红袋鼠一样机智勇敢，帮助小动物。夸张点说：女儿赢得了自己的一片五彩斑斓幼儿小天地。

故事二：豆豆能自己读书了

从幼儿园一出来，就被女儿拉到超市要买书，并明确要求此书必须有拼音，字和拼音还得大，内容也不能长。这是圣旨，咱得遵旨，否则 ，后果是我和她爸爸都不能吃顿安省饭。

一进家门，那叫一个速度，只见她二话不说拿起新书，认真的挑选着故事。我家宝贝向来不按常规出牌，总是先挑喜欢的读，直到没啥可读，才会理睬那些被遗忘的故事。咱也不能打击她的读书热情不是，只要读书就有收获嘛！当然，她不会主动地读自个不喜欢的，这时，咱得用点小手段，她啥时读完此书，咱啥时再买新书给她“接班”呗！偷偷告诉你，此招我那会是屡用屡胜。不过在用招时，咱是智取，没有强压哟！呵呵O(∩_∩)O~不好意思扯远了，咱接着唠。

女儿挑好故事，一个音节接着一个音节读，听着她读得那结巴劲，我都恨不得替她读。但我心里明白，这是女儿的第一次，谁都不能代替，谁也不能抹杀这种感觉，我只要当好听众，放慢脚步，再放慢脚步，与女儿做到步调一致，给予她鼓励和赞许的眼神就好。一句、两句……女儿终于读完了整片故事，尽管故事有点短。可是，当她读完看到我有力的向她竖起大拇指说道：“豆豆，好棒哦！能自己读书了，以后给妈妈当老师讲故事听，好吗?”并给了她一个温暖的拥抱。女儿激动地站在沙发上又是跳又是叫，“我要当老师喽！我会讲故事喽！”嘴里不停地重复着这两句话。

此时的我，分明看到，那份胜利的喜悦在她的小脸上表现的淋漓尽致，还有那自信满满的样子，让我欣慰不已。

第二篇：做菜与作文

做菜与作文

有一天下去调研听课，正赶上某位教师上作文讲评课（小学五年级），从此改变了我作文课没有听课价值的观点。

这位教师的作文讲评课是以“一道菜”为主题展开讨论。上课伊始，教师提问：“你最喜欢吃什么菜？”学生争先恐后地说出了菜名：鱼香肉丝、宫保鸡丁、白菜豆腐、鸡蛋辣椒、番茄鸡蛋、辣椒鸡蛋、鱼香茄子……于是教师抓住时机引导：“看来大家都有自己喜欢吃的菜，那你喜欢的这道菜有什么特色？请举手告诉我。”学生纷纷举手，绘声绘色地说出了菜的色香味，并提出菜的味道主要在于调料、火候及搭配，甚至有的学生还说出了如何做这道菜的。学生的描绘让人听着馋涎欲滴，学生所表现出来的贪吃模样非常可爱。此时，教师话锋一转：“一篇好的文章该用什么调料呢？”教室内立刻鸦雀无声。过了3分钟左右有几个学生举起了小手，战战兢兢地说：“运用好标点符号。”“运用恰当优美的词语。”“内容要丰富，叙事要完整。”……同时教师把这些一一写在黑板上。教师继续引导学生：“把上次作文看成你们喜欢吃的那道菜，想一想你们在里面添加了哪些调料，再品尝一下，感觉味道怎么样？好吃的列出添加的调料，不好吃的列出缺少的调料。”此时，很多学生陷入了沉思。不久，有的学生做出恶心呕吐的模样，有的学生表现出赞不绝口的样子。教师看到学生各种表情笑着说：“那什么样的文章又是不好的文章呢？”教室里顿时吵嚷起来：“错别字较多。”“字体不工整，书面不整洁。”“用词不当，语句不通顺，表达不完整。”“文章内容不丰富，叙事不完整，重点不突出。”“标点符号运用不恰当。”……

接着，教师把上一次的作文发给学生，先让学生自查自纠，同桌交流，并请“专家”点评。A学生先站起来说：“我喜欢小英同学的作文，因为用词优美、内容丰富，真实、生动、形象，我不喜欢弄虚作假。”B学生接着站起来说：“我也很欣赏小英的作文，错别字少，表达完整，且标点符号运用恰当。”C学生却说：“我不喜欢小英的作文，字体不工整，书面不整洁。”优缺点均有了点评，教师适时说：“好！刚才三位同学点评得很到位。每篇作文都有优点，也有缺点，希望我们认真去吸取别人指出的优缺点。请小组同学对本小组的作文进行互查互评，并提出修改意见。”在学生进行作文互评时，教师来回巡视并给予指导。最后学生们自己评出了优秀的作文和失败的作文并在班上品读。在品读过程中，好的作文学生静心聆听，差的作文学生掩耳捂鼻。教室内一会儿兴味盎然，一会儿自责埋怨。最后教师送给学生八个字“仔细推敲，认真修改”，结束了这节课。

众所周知，作文课是比较难教学的一门课，尤其是小学作文讲评课更难教。但这位老师却教得比较轻松，我认为他主要做到了以下几点：

1.创设情境，激发学生表达的欲望

“兴趣是最好的老师。”这位教师创设了引人入胜的情境――说说你最喜欢吃的菜，激发学生的兴趣，让他们产生表达自己的冲动，乐意与他人交流，进而愿意将自己的所思所想、所见所为转化为语言文字。最后又评出好差文章，以此激活学生们的习作兴趣，让学生体验写作的快乐。

2.生活入手，培养学生“建模”能力

这节课教师从“一道菜”开始，以做菜喻作文，通过生生交流、师生交流，打开学生的思路，让学生对自己和他人的作文进行互查互评，处处以人为本，充满生命活力，使学生在主动积极的参与中，心智得到启迪，情感得到熏陶，品德得到发展，价值观得到初步培养。

3.引导学生学会欣赏、学会修改

这位教师利用“小学生进取心强，愿意把文章写得更好”的特点，以“一道菜”开始，先引导他们学会欣赏和品味，依靠集体的智慧，共同讨论，集体点评，培养学生的学习能力。调动学生学习的主动性和创造性，同时靠自己的智慧总结出好文章的特点以及不好文章的缺点。教师做到了把学习方法教给学生，培养学生自改作文能力。学生通过之前的集体讲评，学会了修改的方法，会运用修改方法改正自己的不足，取长补短。

（作者单位：周口师范学院，河南 周口，466001）

第三篇：思维与作文

思维能力的培养是作文创新的关键

作文创新能力，简言之，就是观察能力、思维能力和表达能力的综合表现。这几种能力之中，思维能力尤为重要。观察生活、审题立意，谋篇布局、语言表达，都要用思维去解决。所以必须培养学生的创新思维。

创新思维表现在概念的掌握与理解上，不仅能将新知识、新概念溶化到已有的概念和知识系统中去，而且能用新知识，新概念去改造旧概念。表现在解决问题时，不死套公式，而是融会贯通，善于用多种样的方式、方法解决同一个问题，表现在创造中，不因循守旧，不墨守成规，不安于现状，有创新意识，有丰富的创造力。作文创新的关键是在于思维能力的培养。比如：想象思维、散发思维、逆向思维等等。作文的创新，并不是什么高不可攀的东西，只要我们对生活有热情，留心生活，观察生活，做生活的有心人，对现实生活中的人、事、物，从多个角度，多个方面进行观察、思考，就能写出“人人心中有，个个笔下无”的佳作来。“创新” 并非易事，它是在“求同”、“求稳”的基础上继承和发展而来的。刘勰《文心雕龙•通变》说：“文律运周，日新其业。变则其久，通则不乏。趋时必果，乘机无怯。望今制奇，参古定法。”意思是说：文学创作以发展变化作为它的规律，要求不断地创新，又要能够继承。能创新，创作的生命才能长久；能继承，创作才不致缺乏营养。要适应时代的要求，一定要果敢，要当机立断，不要胆怯。为此，语文教师要启发引导培养学生的创新思维能力。

有了创新思维，学生就能写出见解新颖、材料新鲜、构思精巧，有个性特征的创新作文来了。为此，教师要启发培养引导学生的创新思维能力。

一、求异思维能力的培养

求异思维，即对一个问题，一则材料，打破思维定势，大胆质疑探索，以求得某一问题的各种可能答案的思维方式。在作文教学中。引导学生挣脱常规思维的束缚，突破固定的思维定势，运用求异思维，多方求索，以小见大或同中求异，写出立意不落俗套的文章来。

如以《滥竽充数》寓言材料写作文，可有多种立意：（1）批评郭先生的“充”、“装”、“混”，抨击不懂装懂的恶劣作风；

（2）批评齐宣王爱搞“大合唱”，吃“大锅饭”。使有才能的人被拒之门外。

（3）指出南郭先生之所以能“充”，与那299个苟且相安，知情不报的“乐师”有很大关系，批评现实生活中同事之间的互相包庇，官员中官官相护的现象。

（4）肯定南郭先生混不下去了，能采取主动离开，腾位让贤，颇有“自知之明”。

其中，（1）则是历来多数人的立论；（2）、（3）两则着重分析南郭先生能“充”、“装”、“混”下去的原因；（4）则既未指责南郭先生不懂装懂，也未从批评齐宣王的角度议论，而是选择与众不同的角度，针砭时弊，给人耳目一新之感。又如有位同学在写《数字与生活》一文里。讲了社会上刮过一阵“8”风，“8”，广东人读为“发”的谐音。有些人求财心切，以至“16888”的电话号码卖到数万元，因是“一路发发发”。可是，偏有位汽车司机接受大家都害怕的车牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是说：“多拉发发发”。因为他爱唱歌，从音乐的角度来理解数字，显得与众不同，很有新意。

再比如，有一个作文题《沙子的启示》。有很多同学写“沙尘暴，是人类破坏环境造成的”，也有很多同学写“沙子团结起来力量大，可以修桥梁、盖大厦。”同时也有一些同学多角度思维，写“一粒沙子虽小，也能把你的脚磨出血泡，砂轮也能磨铁嚼钢，小事物从来都不能忽视。”有的写“沙子借助风的力量周游世界，自己的力量虽小，却可以借助外界力量实现自己的理想。”有的写“沙尘暴，是沙子联合起来的结果，它们毁坏了庄稼，污染了环境。所以，坏东西团结起来就不是好事了。”有的写“当年那么多的沙子，只有这一粒被风刮进了蚌壳，成了珍珠，可见机遇也是很重要的。”这些同学能够从多角度、多侧面、多方位深入挖掘，思路开阔，这些立意都是求异思维的奇葩。

二、逆向思维能力的培养

逆向思维，即沿着与原来判断或结论相反的方向进行思维活动。它要求撇开已有的定论，从反面去思考，以获得不同凡俗，新颖独到的见解。因它从反面立意，与传统瘄思维、观点相反，故在作文创新思维中属较难的一种。但它能从反面结果引出正蝢观点，不仅不落俗套，还能激活思路，有助于创新思维的培养。

若以“东施效颦”故事作文，从反弹琵琶的角度，可这样穋意：

（1）效颦是美的载求，努力改变自己。（2效颦是美的追求，知丑近乎美。（3）效颦胜于追星。这些立意角度都很新颖。

又如有的学生对“班门弄斧”提出以下观点：弄斧者是有胆识有魄力的，即使失败也能从中取得教训，长进更快。这种做法对“班门”也是一种激励，从而启动竞争机制，形成人才的良性循环：挑战者终究会超越对手，成为新的权威，这是历史的必然。这样立意时代感强，令人耳目一新。再如《近朱者未必赤，近墨者未必黑》则看到了人的主观能动性在人的发展变化中所起到的重要作用后提出的一种新观点。《业精于勤未必荒于嬉》、《酒香也怕巷子深》、《阿Q的精神也要有点》、《开卷未必有益》等均是进行逆向思维得出的结论，观点新颖，独辟蹊径。

三、联想思维能力的培养

联想思维，指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物。由某概念而引起他相关概念的思维方式。所谓联想丰富，是指多向度、多层面的展开想象。使联想的内容充分丰满，绚丽多彩。简单地讲，想象丰富就是要“展得开”、“精鹜八极，心游万仞”、“形在江海之上，心存魏阙之下”。若不善于联想，文章就难以构思，立意也难以形成，其深刻新颖就无从谈起。

自然界的许多事物或景物的某些形态特征，常常与人的某些品格气质、精神等有相似之处。例如：著名散文家杨朔在《荔枝蜜》中，通过对蜜蜂“渺小”形体和辛苦酿蜜的“崇高品格”的生动描绘，无私奉献，联想到农民辛勤耕耘，为自己，为别人，为后世子孙默默地奉献。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，赞美了为建设美好生活而无私奉献的劳动人民，歌颂了为建设美好生活而奉献一切的崇高精神。

又如：我们看到的一些事情，它们往往蕴含着某些深刻的道理。清代文学家彭端淑的《为学》，以蜀鄙两僧去南海的故事，由事联想到理，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功。它阐发了难与易的辩证关系，从而告诉人们，只要坚忍不拔，难事也能变成容易的事，所蕴涵的道理至为深刻。

四、多向思维能力的培养

多向思维是以一个目标或思维方向为起点，让想像者根据各自不同的知识水平、生活感悟、沿着不同的方向，顺应各个角度，加工创造出各自不同的新形象的思维过程。在语文教学中，我们可以在作文教学中，针对某一作文题目，进行多向思维能力的培养，例如《由冰雪融化想到的》，围绕这个题目，我们可以进行多角度的思考，其过程如下： 从雪的自然形态美→雪的变化→展开联想。

联想一，洁白无瑕，晶莹可爱，象征美好，瑞雪兆丰年。联想二，白雪茫茫，冷酷无情，掩盖了世间的丑恶。太阳出来无法生存，象征丑恶。

联想三，冰雪消融，变成雾，升腾为彩虹，联想到人的变化，为社会作出贡献，或变成水，流入阴沟，想到人的堕落。这样引导学生从不同角度思考问题，增加了思维的多维性，减少了思维的单向性，发展了思维的流畅性，通过长期的训练，必能提高学生的思维能力。

对于同一事物，可从多个角度进行观察与思考。

如：“1+1=？”可以根据惓象的不同而赋予它不同的内涵。（1）“1+1=2”，由此我们可以想象那些机械呆板的，不求有功，毫无创新墨守成规之人。（2）“1+1＞2”由此可以想到人多力量大，众人拾柴火焰高的事例。

（3）“1+1＜2”由此可以想到一些人干工作互相推诿、敷衍塞责，猫多不拿 子的事例。

（4）“1+1=？”，由此可以想到像一些经营投资者的失败或成功。到ẕ等多少？由于是未知的，则可小、可等、可大。（5）“1+1=1”由此可以想像到：一场考试十一个分数=一根绷紧的弦；一贯的诚实十一贯的清廉=一个正直的人；一点牺牲精神十一点主人翁态度=一个中华民族的腾飞。……

多向思维留给学生较大的想像空间，学生可以选择适合自己的角度入题。

对于作文，我们习惯讲解那一套套写作理论，技法等，其实是我们先做好了一个“彀”让学生钻。我们要打破条条框框，通过以上四种思维能力的培养，使学生作文尽早走出“山重水复疑无路”的困境，迎来“柳暗花明”的“又一村”。走到茶几边，我认出了外婆的杯子，但是哪一个才是妈妈的杯子呢？突然之间，我觉得，自己真得太不了解父母了。当妈妈为我倒水时，我却不知她的杯子是什么样的；当妈妈为我夹我喜欢吃的菜时，我却没想过他们是爱吃淡一点，还是浓一点。。。2009年到了，意味着过去一年的逝去和新的一年的到来。妈妈为我操劳了一整年，仔细想想，现在的我也应该为她做一点点事了。

于是，我决定先将茶沏好再找杯子。学着爸爸平时沏茶的顺序，我先从茶柜里找出了一罐普洱茶，再往烧水的壶里加入水放在电茶炉上烧，接着，我将爸爸已经掰好的普洱茶片拿了两片放在盖碗里，等了一会，水开了，我小心地将水注入盖碗，将盖盖上，把盖碗里第一遍的茶水滤掉，然后再次注水，盖上盖，焖一会才两手并用地将茶水倒入茶海里，因为第一次自己动手，盖碗的烫手是我所没想到的，手忙脚乱的我弄得茶几上一片片的水渍。重复几次这样的程序后，我先帮外婆倒了一杯茶，因为外婆特别喜欢喝茶。当外婆从厨房走出来的时候我已经把茶都给倒好了，这时，外婆才告诉我哪一个是妈妈的杯子。

妈妈起床了，我双手捧着水杯送到她的面前，就像捧着一颗温热的心。妈妈一愣，随即脸上露出了微笑，她一手接过水杯，伸出另一只手将我拉进了她的怀里，那手轻轻柔柔地在我的头上抚摸着，接着妈妈在我的脸上深深地亲了一口。虽然妈妈经常亲我，但这一刻的亲吻却最让我感到幸福。我抬起头对妈妈说：“妈妈快喝吧，要不茶要凉了。”妈妈仰起了脖子，张着嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了几大口。看她那甜蜜蜜的样子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我记得在我小学的时侯，就读过一首曹值的七步诗：“煮豆持作梗，辘毂以为汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那时只知其大意，只知道曹操的长子曹丕继位，他在一些奸臣的影响下，担心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之内作出一首诗来，否则处死；结果他的弟弟就在七步之内写出了流传至今的“七步诗”。当时这首诗对曹丕也是一种极大的潮讽。

几个世纪过去了，社会和生活都发生了极大的变化；应该说人的素质也应有所提高；一个人生活在世上，是离不开亲情、友情和爱情的；有人说：打架亲兄弟，上阵父子兵，但是，兄弟姐妹的团结并不是真对与他人打架斗殴，在生活上，事业上应是不可或缺的照应；俗话说“一根筷子容易断，十双筷子断就难”；可见，团结是一种力量，只有团结才有攻不破的堡垒。

然而，就在生活优越的今天，兄弟姐妹往往因为一点小事，一点利益而你争我斗，反目成仇，甚而相残；我和我的朋友在聊天时有时聊及这个问题，有人这样评论：一个人生活在世上，如果不顾亲情，对兄弟姐妹甚至父母于不顾，那他在这个社会上和任何人都不要谈“情”字，特别是友情。

树大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是难免发生的，但要看你怎样去对待，把金钱和利益看的太重，那麽，你就会值亲情于不顾；看淡名利，注重亲情才是做人的底线；争则不足，让则有余，在利益和金钱面前，我们何不礼让一点，做一个有道德、有素质、有亲情的人呢？

家和万事兴，团结是一种力量，让我们团结友爱，和睦共处，为个人的事业、为家庭的生活、为国家的兴盛而看重亲情、友情、爱情；把金钱和利益看淡一些吧！人过留名，雁去留声，希望在几十年之后，当你离开这个世界的时侯，留给后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父亲的生日,她要回家和父亲一起过生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父亲已经六十多岁了,为了子女的成长与幸福,含辛茹苦,真的的不容易.话说过来,人一辈子真的很不容易.人年老时非常希望能够和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一个电话甚至一个短信,父母也已经很知足了.我由于长期在外,很想念爸爸妈妈.想起过去,心里真的很辛酸,父母亲为了我们的成长真的付出了很多,然而他们现在又生活得怎么样呢?想起过去的一幕一幕,我心里很难受!我很希望做做子女的我们,踏踏实实地做好每一件事情,不让父母担忧,这是最基本的我们应当做的事情.谈到这里我不由自主地想起一部电影《我的兄弟姐妹》,这是一部关于亲情的影片,暂且不管故事的真实性,主要考究它的内涵.主人公齐思甜和哥哥齐忆苦、妹妹奇妙、弟弟齐天生活在一个不富裕却充满温馨和爱的家。然而在一个暴风雪的夜晚，他们的母亲旧病复发，咳得吐血了。父亲背她去医院，却出了意外，他们俩都亡故了。次日，另一家人搬进了四个孩子的家。性格刚强的哥哥无法忍受这个新家庭的种种，无奈地带着弟弟妹妹离开了家。他们开始四处奔波，寻找落脚之处。当实在没有能力照顾弟弟妹妹的时候，他把妹妹齐思甜送给一对正要出国的夫妇；把弟弟送给他的舅妈一家；又把小妹妹带到一对老人家中请他们收养。他自己和弟弟妹妹们便各奔东西……20年后，齐忆苦在北京当上了出租车司机；齐思甜出国受到良好的教育，成了音乐家；齐天成为东北大学学生；齐妙却当上了舞厅小姐。在北京的音乐会上，思甜蓦然回首的瞬间，音乐霎时凝固了。他们四人拥抱在一起，泪水顺着另一支悠扬的乐曲落下，听众的掌声久久不息……终于，他们有了一次永久的重逢。

齐思甜的父亲是一个音乐教师，他们一家人都生活在音乐的天堂里，这也为后来思甜成为音乐家打好了基础。父亲说：“人生路上有许多困难的事情，只要有音乐在，你的灵魂便不再寂寞。”这位父亲是伟大的，他乐观开朗，以身作则。尽管他和蔼可亲，但同时又是一个严厉的父亲。有一回，齐忆苦偷邻居家的鸡蛋，是为了满足妹妹小小的心愿。而他却因此挨了父亲的鞭子，还罚他站在雪地里很久。在父亲被分配到别的地方边劳动边教音乐时，他对这“莫须有的罪名”并没有悲愤倒下，而是瞒着家人当搬运工挨家挨户送木材，还干各种各样的粗活。他也没有一丝怨言，还对孩子说：“我没事。”懂事的孩子们也拿起了工具，帮父亲干活。他哼着小调，阳光幸福地洒在他们脸上。可见,这位父亲是多么伟大，他以他的行动告诉了孩子们音乐的重要性及如何面对生活的苦难。

那么，又是一种什么样的力量，使后来的四个孩子重逢，使他们欢聚，使他们接受心灵的洗礼？

毋庸置疑，是亲情。

寒冷的冬天，四个孩子依偎在车站。他们在为下一餐饭而担心着。“哥，我饿。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹们的话刺痛了哥哥。他说：“只要我还有一口气，就不让你们受委屈。”事实上他也这么做了。如果不是亲情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘记，那一晚，父母临走时对他的嘱咐：“你是哥哥，要照顾好弟弟妹妹。”

生活改变了许多人和事，也改变了他们。但是，亲情是始终不渝的。最小的妹妹齐妙长大后竟成了舞厅小姐！她离开原来的家后，养父母去世得早，加上无人看管，就开始堕落下去了。她在20年后与齐思甜相遇时，大言不惭地对她说她满足于当前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回忆起以前的一点一滴，又不免伤感和懊悔。她发现自己对不起所有爱她的人，她的良心受到了谴责。于是，亲情的归来使她的精神方面的巨人复活了！她的灵魂才得以解放。

亲情给人以新生，亲情又犹如一支镇心剂。

亲情是心中的太阳，照耀着我们；亲情是温柔的春风，抚摸着我们；亲情如绵绵的春雨，滋润着我们。

亲情是雪，晶莹剔透；亲情也可以是雷，惊天撼地。

亲情可以是灯，温暖柔和；亲情也可以是微弱的烛光，不亮却很辉煌。不管怎么说，亲情一定是无价的宝藏。没有了亲情，世界变得荒芜、凄凉；没有了亲情，生命则无法繁衍后代；没有了亲情，生活就单调枯燥；没有了亲情，人间也成了地狱。

亲情是沟通两代之间思想交流的桥梁，是一条连结两颗心的纽带。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，谁也不认得谁。但落在地下后，结成一体，结成冰，化成水，就永远也分不开了。”

“临行密密封，意恐迟迟归”，是亲情。“我在这头，母亲在那头”，也是亲情。

无价的亲情呵，愿我们在你的鼓舞下，驶向美好灿烂的明天。关于亲情的影片..我看这部影片时,心情很沉重,流泪了.我想,不论一个人的出身是多么卑微,只要我们能够记住亲情的鼓舞与期待,只要我们我们去刻苦努力,只要我们在心理上能够战胜自己,那么我们就是生活的强者!

第四篇：作文与考试

作文教学要打通写作能力与各种考试之间的通道

培养学生的写作能力是我们作文教学的根本目的。对此，初中《语文课程标准》在“教学建议”中明确要求：“在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。”

然而，现实情况是，我们很多老师并没把这一“建议”认真地落实在教学实践中，而是倾力于一些细微末节的技巧上。其借口是：要在考试中拿高分。这就很自然地涉及到了“应试作文”。因为专家们制定的考试评卷标准这样，因为评判官们打分的实际情况这样，这就使得老师们不得不在这方面下功夫。由此似乎也就形成了“应试作文”与“写作能力培养”之间的矛盾，也就形成了社会对“应试作文”和“应试作文教学”的抨击。

说实在的，尽管我对“应试作文”一直没有什么好感（包括很多满分作文），但我并不全盘否定它，比如像当年的《赤兔之死》就很耐看。考场上照样能出优秀作文。苏轼当年的科举中进士之作《刑赏忠厚之至论》不是至今仍为人们褒奖吗？有人肯定地说：“应试作文是应急的逼你矫揉造作的无价值可言的文章。”这未免有点太绝对了。或许说话者对“应试作文”深恶痛疾，可那也不能以“情”代“理”。关于“应试作文教学”，是指为了迎合考试而进行的只关注写作技巧教学。应该说这是不足取的，它背离了作文教学的本质，是一种短视行为。于是大家高呼：要拓宽学生的生活面，提高他们关心社会的热情、体验生活的激情，从中积累作文的素材，做到有东西可写。要从一般的写作技巧中“突围”，提高学生捕捉社会细节、拓宽观察万象和感悟生活真谛的能力。这种呼唤是有道理的，抓住了作文教学的“灵魂”。事实上，也只有这样做，才能诞生优秀的作文。不过，叶圣陶说过：“写作系技能，不宜视作知识，宜于实践中练习，自悟其理法，不能空讲知识。”尽管叶老说的是要多练习，但既然作为一种“技能”，那是要讲方法的。所以教师在作文教学中进行各种指导与方法训练，也是应该的。而就考试本身来说，大大小小，各式各样，它就在学生眼前，是比较迫近的。可见，应试作文教学与真正的作文教学多少还是有些联系的。

对此，不妨听听中国第一位语文课程与教学论博士王荣生先生的说法：“作文是中小学特有的事物，它一头连着‘写作能力’的培养，一头连着各式各样的考试，尤其是高考和中考。”的确如此。我们既不能置考试于不顾而去优哉游哉地奢谈能力培养，更不能放弃能力培养而专攻迎合之术。因为如果不顾考试，哪位老师也承受不起；因为如果放弃能力，就偏离了作文教学之路。怎么办？语文教育专家顾之川博士给出了明确的答案：“我认为，无论是平时的作文教学，还是应试作文研究，都应该明确一点，即作文既要为‘应需’服务，又要为‘应试’服务。二者并不矛盾，而且缺一不可，正所谓‘两手都要抓，两手都要硬’。” 他说：在现代社会，能够应生活之需，切生活之用而写作，既是一种必备的语文素养，也是一种必备的生活能力。在人与人的交际交往中，人们不仅需要口头交流思想，更多的时候是需要用笔头表情达意，抒发感情，这就需要写作。而学校作文教学，从小学、初中到高中，学生都在语文老师的指导下练习。一般说来，先求其“通”，后求其“好”。先做到文从字顺，结构完整。进一步的要求，才是见解深刻，形象丰富，文采飞扬，个性突出。这也是必需的。他指出由于受二元对立思维模式的影响，不少论者习惯于把“应需”与“应试”简单地对立起来，似乎学生将来在社会上“应需”的语文能力就一定不会在试卷中出现，而高、中考语文试卷中所要考查的都是学生在现实生活中用不到的东西。由此推论，着眼于学生“应需”的写作能力就是素质教育，着眼于“应试”的就是应试教育。似乎非此即彼，界限分明，而且视若水火，冰炭不容。其实，这是片面的，也是不切合中小学语文教学及高考、中考的实际的。如果我们稍微留意一下现实，就会发现人的一生中需要经历多种形式的考试，也要练就这方面的能力，否则，就会“失场”。从这个角度讲，考试也是学生“应需”的。

既然我们明确了作文两头的事物，那就应该把两头连接起来，或者说在两头之间寻找一个最佳结合点，再或者说打通这两头之间的通道。只有这样，才能找到一条回归作文本质而又符合学生实际的有效的作文教学之路。

到底该怎样打通这一通道呢？

首先要降低作文的门槛，消除学生对作文的恐惧心理。可以说，我们老师很难做到让每一个学生都喜欢作文，都成为作文高手，但我们完全能够让学生改变对作文的看法，感到写作文就是平常的事，与做道数学题并无二致。对此，我们一是不能拿“作文就是做人”“先做人再作文”“文品就是人品”的高调吓唬学生，十三四岁的孩子还上升不到如此高度理解，对他们大多数来说，调皮、厌学、犯点小错，恐怕还不关涉到人品。何况历史上人品不好而文章上佳的也还存在。比如周作人，比如余光中等。从艺术方面说，秦桧的书法也是不错的。二是不能用必须“说真话”的框框限制学生。过去，一些人用“误尽苍生”来抨击语文教学，否定语文教学；时下，又有一些人对作文教学痛恨至极：“孩子的假话自作文始。”语文教学、作文教学简直一夜之间成了恶魔，成了罪恶之源。其实，他们犯的都是以偏概全的错误，包含了恨铁不成钢后的发泄情绪。学生的作文中肯定有假话、套话、大话，但这绝对不是造成他们在生活说假话的根源。他们的家庭中有假话吗？他们周围的成人，他们接触的媒体有假话吗？试问说这话的人有假话吗？你们的假话又是来自于作文吗？

实际上，优秀的作文本身就是虚实相间的产物。“虚”是什么？通俗点说，就是“假话”。其他例子不举，还是来看苏轼应试之作《刑赏忠厚之至论》，该文有这样一段：“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。”作为主考官的欧阳修对此一直怀有疑问，就问苏轼引自哪本书，苏轼却顺口回答引自《三国志》中的孔融故事。结果欧阳修将《三国志》这一部分细细读了一遍，也没有发现这个典故，就更加纳闷。再见苏轼时，就又问这个问题。苏轼这才老老实实地交代说：“这是我想当然编造出来的！当年曹操灭掉袁绍之后，将袁绍漂亮的儿媳妇赏赐给自己的儿子。孔融对此不满，说：当年武王伐纣，就将商纣王的宠妃妲己赏赐给了周公。曹操忙问此事的典故出自哪里？孔融说：想当然罢了，今天能发生这样的荒唐事，古代肯定也有。我想，尧帝为人宽厚，司法官非常严格，想当然，自然会发生这样的事吧。”对是典型的假话，欧阳修又是如何对待的呢？他不仅没有斥责苏轼，反而非常欣赏。后来他多次对别人谈及此事，说：“苏轼这个人真是善于读书，善于运用知识，以后写文章一定会独步天下。”此事如果换在今天，恐怕要被那些“真话”先生狠狠地扣上“不学无术，态度不严谨”的帽子。至于一写到“面对挫折”，学生就编造自己父母双亡的作文，我和我周围的老师真的没有发现，更没有像一些人宣传的“大面积”呈现的现象。

其次，强化日常练笔策略，改变传统的平时不管不问，只在每周或两周时间内集中一两节课训练的方式，尽力让作文写作常态化、生活化。这样就能化繁为简，化难为易，化大为小，就能有感而发，有话而说。当然，要做到这一步，必须有老师的参与和指导。大到作文体系的设计，小到一篇作文的成型，甚至一个片段的产生，我们老师都必须介入，而且是有效地介入，用自己的悲天悯人之心培养他们的悲天悯人之情，引导学生用心去感受身边的事情，用生命去体悟生活，用真情去反映生活。在这里，我们老师没必要要求学生所写一定是思想道德伟大高尚、主题中心深刻光明的作文。只要是没有反动言论，没有绝对话语，都算过关。即使有点消极情绪，有点牢骚，也未尝不可。既然要真话，就让他们敞开心扉去说。老师设置障碍，这不行，那不行，结果是学生真的不行。针对现实，再放宽点说，只要学生动手写就行。如此，时间一长，学生的思维就会逐渐打开，就会在体验中逐渐懂得写作文的道理，悟出一些巧妙的技法。这种在日常情况下形成的作文意识和写作能力，一旦到考场上自然会显现出来。这样也就实现了日常写作与考场作文的链接。现在很多老师也意识到了这一点，想方设法鼓励学生课余练笔，写生活随笔等，然而往往由于缺少一贯性和指导性，最后是半途而废或流于形式，起不到真正的作用。

再次，老师要重视作文课，除设计活动指导学生进行整体作文训练外，还要针对文体和学生的实际做专门的写作分解练习，包括应试写作技巧方面的。尽管说写作不是纯粹的技巧，但写作既然是一项技能，就离不开技巧。当然，我们老师不能剑走偏锋，一味地向学生传授技巧，但也不能受一些学说影响，视技巧为洪水猛兽，不敢涉足。在指导学生形成正确的写作意识的基础上，完全可以有目的地练习。曾风靡港台校园的《作文三书》（台湾王鼎钧）第一本就是《作文七巧》，读后感到很有道理。夏丏尊、叶圣陶在《文章讲话》等一系列论著中，也不可避免的讲到了写作技巧知识。再来看韩愈的例子，当年他参加科举考试，连续三次失败。第四次的主考官是兵部侍郎陆贽。陆贽是文章大家，他的文章多是句式整齐、辞藻华丽的骈体文，这在当时是最流行的文体。韩愈写文章推崇战国秦汉时期的散体古文，主张文章的形式与内容要统一，反对当时流行的只重外在形式华丽整齐的骈体文，但是为了考试也只能学习骈体文，结果其文风深得陆贽喜爱，一举得中。如果韩愈固执坚持，不知要等到什么时候考中。这就是考试，考生做得了主吗？当写作技巧与内心真情相结合时，还愁写不出优秀的文章？到那时，自然也就有了韩愈式的好运。

可见，打通写作能力与各种考试之间的通道，并不太难！关键是我们老师首先要练就一定的写作能力，懂得必要的应试写作技巧，并且要具有“融通”二者之力。

最后，让我们一起听听美国普林斯顿招生院长哈格顿先生对作文写作的“忠告”吧：其

一、不要为作文而作文。作文就是在讲述一个故事，讲述一个在一页纸上能完成的故事。其

二、作文里的你应该是一个真实的你，而不是一个想象中、理想中的你。你的作文应该表现出你自己的风格、特点，表现出你自己的思想、情趣。关键是看上去像你自己的东西。

这是作文的底线，不也是学生作文的最高要求吗？

第五篇：成长与作文

成长与作文

作者：杨鑫鑫 年龄：17 指导教师：谭功云 壁山县壁山中学校高2014级24班 邮编402760 指导教师电话：*** 家庭电话：*** 家庭住址：壁山县大兴镇朝元村3组 电子信箱：1690335150qq.com

人的成长就像是作文，作文需要乐观、阳刚，人的成长更要快乐。没有乐观、阳刚的作文一定是残次品，即使再优美的语句、再华丽的辞藻，造就的也只是误人子弟的左道；没有快乐的成长的人也不会是完整的人，虽然拥有优越的条件、虽然努力的拼搏，虽然取得成就，但永远不会成功，更不会快乐！

快乐的成长让人满怀希望和斗志；阴晦的成长使人悲观颓废。没有童年的人是可怜的，没有少年的人是可悲的。人的成长不光是身体的成长，更是精神的成长，人生观、价值观、世界观的形成。人若阴晦的成长，那精神将是脆弱、颓废俄，那“三观”将是阴暗、悲观的。花儿的成长需要阳光和雨露，我们的成长必需的是快乐。唯有充足的阳光和雨露，才能造就生机美丽的花儿；唯有充满成长的快乐才能成就一个完整的人。

阴柔、造作的作文总会让人感到悲观和虚伪。多看这种作文的人，精神就会被腐蚀，心灵就会被污染，思想自然地就变得阴暗、消极。当年鸦片烟“流毒于天下”时，造成的危害是多么的严重，它毒害的是人的身体和精神，而阴柔造作的作文却比之更甚。当年鲁迅先生明白了没有思想和没有正确思想的民族是没有出路的道理，他是怎样做的？他是用他那充满阳刚的作文去唤醒和指导人民的思想。

作文是人写的，也是拿给人看的。在阴晦中成长的人写出的作文必定是阴柔、造作的；在快乐中成长的人写出的作文一定是阳刚、乐观的。阴柔造作的人使下一代读后坠入阴晦的环境；阳刚、乐观的作文则为下一代创造出一个充满正气、快乐的环境。若最终人都生活在阴晦中，作文都是阴柔、造作的，我不敢想象那世界的样子。若当阳刚、乐观充斥这每一个作文，人们都能快乐的成长，那就是天堂。

那天堂永远不会堕落，因为：阳光下，永远不会有黑暗；即使闭眼，也是殷红一片。