美丽的下川岛作文（五篇范文）

第一篇：美丽的下川岛作文

美丽的下川岛作文

在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的美丽的下川岛作文，欢迎大家分享。

暑假的时候，我和爸爸妈妈一起去下川岛旅游，它不但美丽，而且也是悠闲娱乐的好地方。

下川岛的海水里面，贝壳累累。一个个贝壳像一个个小扇子，在海底把嘴巴一张一合，真漂亮！鱼，大龙虾，螃xie等水产不计其数。下午三点，下川岛就成了小孩子的乐园，大人们的世界，从高楼望去，一幅热闹的场面就会在你眼前出现。有的在放风筝，有的在捡贝壳，有的在散步，还有的在划船。真像一幅美丽的风景画。在餐馆里，海鲜无处不在，那个大龙虾红光四xian，叫人吃了还想吃。海鲜味道鲜美，这是因为海底的草。草多汁多味，水很干净。而钓鱼的饲料又是天然的蚯蚓，（不知道海鲜怎么来的）所以海鲜味道鲜美。

下川岛真是风景优美呀！这里有我的美好回忆。

暑假来了，爸爸妈妈带我和姐姐去了美丽的下川岛，它位于广东省江门市，是一个四周环海的小岛。

刚踏进这个小岛，我呼吸到了非常新鲜的空气，真让人心广神怡。但我很快被这里的景色给吸引了：天蓝的天空，碧蓝的海水，海水和天空混为一体，都让我分不清那边是天空，那边是海水；一棵棵大树耸立在沙滩上，一阵微风掠过，大树们就好像有了生命，翩翩起舞；归巢的白色海鸥，一只只飞过来，时不时还把身体扎入水中，捕食海里的小鱼；沙滩上的人们也成了独特的风景线，他们穿着漂亮的泳衣，打着红红绿绿的.太阳伞，好像在跟周围的景色比美似的。

中午，我和爸爸去海边游玩。海水一浪接一浪地冲过来，所以人们寸步难行。我看到黄色的橡皮艇像是迷航的小船，在海上飘来飘去，从远处看，好像一只小鸭在水中游来游去；我看到人们开着摩托艇在海上奔驰，我觉得酷极了。

于是我对爸爸说：“我也想玩摩托艇，好不好？”

爸爸答应了我的请求。

我和爸爸坐一台摩托艇，在海上开心地奔驰。忽然我想到如果我们大家都玩摩托艇，那碧蓝的海水很快就会变成黑色的了，不久以后，我们在下川岛就再见不到这美丽的景色了，那时候我下定了决心一定要保护海洋。

中国地大物博，有很多美丽的地方，我却觉得最美丽的地方就是我去过的广东省台山市的下川岛。

下川岛风景优美，物产丰富。海滩是最吸引人的地方，金灿灿的阳光照在沙子上，沙子发出像金子一样的光芒，有孩子在玩沙，有大人在沙疗……玩沙滩排球的、开沙滩车的……各取所需。蔚蓝的海水更是吸引人，这一片的海水清澈见底，海水软卷着，缓缓地拍打沙滩，海水来了又退回去，像是和人们嬉戏。大海一望无边，吸引着游泳健儿投入大海的怀抱。

我们一家去的时候还和渔民们一起出海打鱼，小船慢慢往深水区驶去，银色的鱼儿不时在海面跳起，水底看得见各式的珊瑚，还有五彩斑斓的鱼儿在游戏。岸边有一条热闹的商业街，那有琳琅满目的鱼干、虾串、贝壳手工艺等，我们也禁不住诱惑买了一些美味的特产带回家。

听了我的介绍，大家是不是更喜欢下川岛了，心动了吧！欢迎大家去美丽的下川岛游玩。

我玩赏过清澈见底的大海，也观赏过静如玻璃的还子洞庭湖，但是怎么也比不过那波澜壮阔的下川岛。

上川岛和下川岛是相对两边的岛屿，我们要从岸边的码头出发，从上船，当地人民都热情招待，往船外看去，湖水不是蓝的，而是绿的，海鸥飞过碧绿的湖面，飞到哪，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。海中央有座小岛，岛上的一棵棵树，像一名名士兵在守护这神秘的岛屿。

到了港口，海边有许多小贩，有卖龙虾的、小虾的、海参、螃蟹……租下了酒店，我急冲冲地冲去了大海，在海边的湿土处，有五彩的扇贝，有螺旋状的海螺，还有粘呼的海星。碰到沁凉沁凉的海水，心里感到了一阵酸爽，慢慢下去，渐渐的习惯起来。啊！忽然，我小心翼翼地把它拿上来，呀，是个藏在海螺里的小咸蟹，它真胆小，一碰它，就缩进去，有时，它还伸了个小爪子，好像想跟我握手似的。

没想到神秘的海底还有更大的玄机，越往深处走，就有越多玄机。可美好的事情往往不能持续那么久。

到了晚饭时间，我们吃的都是特色鱼羹，螃蟹等。当地人热情招待，给我各种优惠，体现了他们好客的精神。

美丽的下川岛，你留给我很深的回忆，希望有缘再与你相见！

第二篇：上川岛作文400字

上川岛作文400字

8月28日早上8点，我和爸爸骑着电动车，往大门口走去。到了大门口，我看见一辆白色的大巴车在公交车站的旁边，我们上前一问，知道了是送我们去旅游的大巴车，我们上了车，只见司机一个人在车上，我们上了车，把行李放在座位下。我们等了十多分钟，所有的人都到齐后，司机开车了，在车上的几个小时里，我一会烦燥不安，一会激动不已，心里想：“很快就要到海边了。”可事实却不是这样的。到了港口，吃完午饭，我们等船等了1个小时，直到三点我们才去海边，我去的这个沙滩叫飞沙滩，因为它是岛上最好的沙滩，所以又叫钻石沙滩，除了这个沙滩，还有金沙滩，银沙滩，但是它们没有救生员，也没有防鲨网，我们很少人去。到了飞沙滩，我们把水和衣服放在离沙滩几十米远的地方。我正要去玩，赦生员说，要穿赦生衣才能下水，我只好穿上救生衣，我终于下水了，我走到一个地方，我决定在那里玩。大浪来了，跳，啊，我没有跳过，反而在水里连翻几个跟头，爸爸说：“前面也许不会这样。”我听了他的话，和他一起到前面去。前面果然好，不用跳着，所以不被冲翻。不知不觉过了三个小时，下雨了，我们只好回去了，我们冲了凉就去吃晚饭了。晚饭好丰盛啊，有各种海鲜，还有我最喜欢的土豆。吃完晚饭回了宾馆后，我们看电视就睡了。

海里真好玩啊！

第三篇：川岛镇中心小学德育计划13-14下

川岛镇中心小学德育工作计划

（2013-2014学第二学期）

一、指导思想。

学习贯彻党的十八大精神，以爱国主义教育为主线，以“开展道德讲堂”为契机，以强化行为规范养成教育为重点，多方面开展道德教育和实践活动，引导学生勤奋学习、健康生活、快乐成长，培育德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

二、工作目标。

1、强化师德建设，提高教师品德、修养及工作的积极性，塑造一支师德高尚、爱岗敬业、乐于奉献、业务素质强的教师队伍。

2、开展纪律和品德教育，提高学生的法律及道德意识，使学生养成文明、礼貌、守纪的良好行为习惯，孝敬、尊重长辈，团结同学，关心集体，乐于助人。

3、在大胆改革、探索学校的德育工作的基础上，总结出符合当地实际、行之有效的德育工作经验，形成本校的德育特色。

三、主要工作及措施。

（一）互相学习交流，建设强有力的德育队伍。

组织开展理论学习和工作实践，建设一支坚强有力的班主任队伍和全员抓德育的工作队伍，要求人人都是德育工作者。继续实行值班领导、值班教师和值日学生的检查制度，做到随时、随地、随人、随事地对学生进行教育。

各班开好每月一次的班主任例会，鼓励班主任主动认真地开展工作，针对存在的问题和取得的成绩及时提出批评或表扬。组织开展班级管理经验交流会，达到相互学习、相互促进的目的，提高全体班主任的管理水平。

（二）坚持常规教育，培养学生良好的行为习惯。

利用班会课进行品德教育，一、二年级上好《品德与生活》课，四至六年级上好《品德与社会》课，利用“道德大讲堂”进行美德教育，提升师生的道德素质。组织学生认真学习和实践《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》，通过对学生集中进行行为规范系列教育，强化训练，培养学生自我约束、自我管理的能力。继续开展雏鹰争章活动，将雏鹰争章活动融入学生的日常学习、生活中去。重视学生的养成教育，让学生养成良好的学习、生活习惯，终身受益。结合学校优良班风赛评比，值班领导、教师和学生加强 1

常规检查、督促，形成良好的学习、生活氛围。

（三）丰富德育活动，形成浓厚的班级、学校文化。

加强校园文化建设，把培育校园精神作为校园文化建设的核心，体现“以人为本”、“以学生的健康成长为中心”的理念，贴近学生的生活实际，注重实效，体现出教育性、知识性、艺术性、特色性、实效性原则。

在班级建设方面做好下面三方面的工作：

1、各班根据实际情况，确立奋斗目标，制订切实可行的工作计划。要认真设计班会课内容，写好教案，上好班会课，多讲身边好人好事，让学生学有榜样，赶有方向。通过努力，使班级有明显的进步。教导处要利用主题班会、推门班会课等形式进行检查评比，把评比结果列入班主任的考核评价。

2、加强班级文化建设，营造良好的班级氛围，树立班级形象，争创班级特色。各班利用黑板报做好宣传，设立图书角、阅报栏等，对展示的材料内容及时更新，使学生有新鲜感，乐意阅读。

3、在班级中开展丰富多彩的品德教育活动，以活动为载体，传递正能量。每次活动要做好规划，制订切实可行的活动方案，尽可能多的让学生参与，让学生在活动中受教育。品德教育活动与重大节日、纪念日结合，适时开展，让学生在节日的氛围中受教育。同时，也要开展心理健康、安全、普法等教育活动，使学生身心健康，知法、懂法、守法。

（四）注重教育实效，多方法、多途径开展教育。

在学科教学过程中，开展学科德育渗透教育活动，做到传授科学文化知识与加强学生思想修养相统一。

教师要多与学生家长沟通，及时掌握学生的家庭情况及思想动向，努力使每个学生都得到进步。对于待进生的转化工作，要多途径、多方法开展教育，耐心细致地做好他们的思想教育工作。转化工作做到有计划，有措施，勤总结，重落实。少批评，多鼓励，少限制，多引导，少指责，多帮助。同时，还要利用社区资源对待进生进行全方位的帮助、教育、监督，使转化工作落在实处，收到实效。

四、具体工作安排。

二月

1、制订新学期德育、少先队、班主任工作计划。

2、文明礼仪教育周。

3、学生仪容仪表检查、评比。

4、学校中层干部德育工作会议。

三月

1、开展“学雷锋活动月”系列活动。

2、开展“党的群众路线教育实践活动”及出相关黑板报。3、3月12日开展植树节植树护绿活动。

4、学校班务工作检查、评比。

5、开展“三节三爱”及“我们的节日”教育活动（）。

6、“端午节﹒中华经典诵读”初赛。

7、开展“文明礼仪伴我行”教育周活动。

8、学校班主任工作会议。

四月

1、安全教育周（交通、防火、防溺水及应急疏散演练）。

2、学雷锋活动月总结表彰。

3、开展“清明祭英烈”等纪念烈士活动。

4、开展“感恩教育”主题活动。

5、开展“心理健康教育”主题活动。

6、开展“知礼、诚信、责任”主题教育系列活动。五月

1、开展节约资源教育活动。

2、各班召开学生家长会。

3、“5﹒12防灾减灾日”安全教育活动。

4、一天常规、学生仪容仪表检查。

六月

1、庆“六一”野炊活动。

2、法制、交通安全教育活动（交警黄副队长上课）。

3、班务工作检查、评比。

4、安全疏散演练。

5、爱国主义、国防专题教育周（驻岛部队干部讲座）。七月

1、邀请法制副校长上法制教育课。

2、学期结束前召开学生家长会。

台山市川岛镇中心小学

2014年2月

第四篇：美丽的涠洲岛作文

美丽的涠洲岛作文

在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的美丽的涠洲岛作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

涠洲岛位于广西省南部，哪里物产丰富，景色宜人，非常惹人喜爱。

它名叫涠洲岛，又叫火山岛。是因为以前这里有色许许多多的火山，到现在海边的的岩石上还留下了大大小小的火山喷发形成的黑色溶洞，造型奇特。碧绿海水贯穿洞中，通向大海，一个浪头拍来，激起无数水珠，像一群顽皮的还在在快乐地玩耍。

涠洲岛盛产水果，每当夏季来临的时候，家家户户的院子里瓜果飘香。这时人们就搭着梯子爬上树摘下一个个香甜可口的水果，有芒果，有菠萝蜜，有百香果，有杨桃，还有桂圆……

涠洲岛的海水清晰碧蓝，金黄而绵软的沙滩连绵不断，有著名的石螺口沙滩，贝壳沙滩……沙滩上有数不清的美丽的贝壳，有红的，黄的，白的，紫的，形状各有不同，有的像宝塔，有的像扇子，还有的像字母，真是千奇百怪。

涠洲岛是多么美丽，多么富饶！我们一定要保护好涠洲岛，保护好这颗美丽的海上明珠。

美丽的涠洲岛是广西的一个海岛，岛周围是一大块一大块的石头，石头周边就是一大片的茫茫大海，一眼望不到边。

每当太阳升起，阳光照在水面上亮晶晶的，真像舞台上灯光柱打在舞台上了。海水清澈透明，从上往下看，还能看到小鱼在海里快活地游来游去，和它的小伙伴在一起玩耍呢！

海上有许多的贝壳，那些贝壳有的洁白如雪，有的晶莹如玉，有的绚丽多姿，还有的却光彩夺目。我还捡了很多贝壳，留作纪念呢！

岛上还有很多千奇百怪的石头，有的像公鸡站在石头上鸣叫，有的像猫在美滋滋地吃着老鼠，还有的像一只狮子在追一只温顺的小兔子。看，涠洲岛的石头多吧！有一块石头最奇怪了，像一把利剑插在石头上，石头裂开了。

岛上还有许许多多的美食，如烤扇贝、虾鱼、各种各样的海螺等海鲜。一阵香味飘来，吃进嘴里鲜嫩可口，真是美味极了。

同学们，涠洲岛海水清澈，沙滩上又有许多贝壳，而且岛内有很多美食，所以一定要来呀！

在广西北部湾海面上，距离北海约21海里的地方，有一座美丽的海岛，它就是中国十大美丽海岛排名第二的涠洲岛。它是中国最大最年轻的火山岛。

今天，我和妈妈先从上海坐飞机到北海市，再坐游轮来到了美丽的涠洲岛上。我们一下游轮，就看到全岛绿树环绕。我们先去了涠洲岛火山国家地质公园，这是我第一次看到火山，我心情激动不已。接着，我们又来到了鳄鱼山景区，我原来以为鳄鱼山上肯定有鳄鱼，可是一条鳄鱼都没有看见，只是鳄鱼山长得像一条鳄鱼，我有点小失落。不知不觉，我们就走到了火山口，这里的火山岩石千姿百态，全部是红褐色。我想：“这就是大自然的杰作啊！这里的石头肯定被火山喷发的熔浆烧过。”我看到海浪拍打在岩石上，真的是十分壮观。后来我们还去了月亮湾、猪仔岭……每个景点是多么的让人流连忘返啊！

时间过得真快，我恋恋不舍得踏上了回码头的路，离开了这个如画如诗的涠洲岛。这真是一次难忘的旅行啊！

第五篇：从乡愁到美丽岛

从乡愁到美丽岛.txt第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。台湾联合报 2010年8月9日 龙应台：文明的力量：从乡愁到美丽岛

我们的「中国梦」 第一次接到电话，希望我谈谈「中国梦」的时候，我的第一个反应是：「一千枚飞弹对准我家，我哪裡还有中国梦啊？」

可是沉静下来思索，一九五二年生在台湾的我，还有我前后几代人，还真的是在「中国梦」裡长大的，我的第一个中国梦是什麽呢？

我们上幼稚园时，就已经穿着军人的制服、带着木製的步枪去杀「共匪」了，口裡唱着歌。当年所有的孩子都会唱的那首歌，叫做《反攻大陆去》：

反攻 反攻 反攻大陆去 大陆是我们的国土 大陆是我们的疆域

我们的国土 我们的疆域 不能让共丄匪尽着盘据 不能让俄寇尽着欺侮

我们要反攻回去 我们要反攻回去 反攻回去 反攻回去 把大陆收复 把大陆收复

这不是一种「中国梦」吗？这个梦其实持续了满久，它是一个至高无上的图腾，也被人们真诚地相信。

仓皇的五十年代进入六十年代，「中国梦」持续地深化。余光中那首《乡愁四韵》传颂一时： 给我一瓢长江水啊长江水 那酒一样的长江水

那醉酒的滋味是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一掌海棠红啊海棠红 那血一样的海棠红

那沸血的烧痛是乡愁的烧痛 给我一掌海棠红啊海棠红

一九四九年，近两百万人突然之间被残酷的内战连根拔起，丢到了一个从来没有去过、甚至很多人没有听说过的海岛上。在战火中离乡背井，颠沛流离到了岛上的人，思乡之情刻骨铭心，也是无比真诚的。那分对中华故土的魂牵梦绕，不是「中国梦」吗？ 梦的基座是价值观

我的父母那代人在一种「悲愤」的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑着这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。

它的核心是什麽？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：「礼义廉耻」。进入教室，简朴的教室里面，牆壁上也是四个大字：「礼义廉耻」。如果一定要我在成千上万的「格言」里找出那个最基本的价值的基座，大概就是这四个字。

小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学裡对孩子的解释： 礼，规规矩矩的态度。义，正正当当的行为。廉，清清白白的辨别。耻，切切实实的觉悟。

上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管仲

然而四者之中，耻尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。——顾炎武 「士大夫之耻，是为国耻」，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。

二○○六年，上百万的「红衫军」包围总统府要求陈丄水扁下台，台北的夜空飘着大气球，一个一个气球上面分别写着大字：「礼」，「义」，「廉」，「耻」。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什麽。除了价值基座，还有一个基本的「态度」。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成「士」，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个「士」。「士」，是干什麽的？

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？～论语泰伯篇

我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫「爱国」、「建国」，我们有很多孩子叫「弘毅」。我们都是要「弘毅」的。对自己要期许为「士」，对国家，态度就是「以国家兴亡为己任，置个人生死于度外」。这是蒋介石的名言，我们要背诵。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。

然而在「国家」之上，还有一句：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

对那麽小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在「国家」之上还有「天地」，还有「生民」，它其实又修正了国家至上的秩序，因为「天地」跟「生民」比国家还大。十四岁的时候，我第一次读到《国语》，《国语》是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：

厉王虐，国人谤王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭谤矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之„」 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个「中华大梦」。我是谁？

这个中国梦在一九七○年代出现了质变。

一九七一年中华民国被迫退出联合国，台湾人突然之间觉得自己变成了孤儿。可是，最坏的还没到，一九七九年一月一号，中美正式断交，这个「中」指的是当时的中华民国，也就是台美断交，中美建交。长期被视为「保护伞」的美国撤了，给台湾人非常大的震撼，觉得风雨飘摇，这个岛是不是快沉了。在一种被整个世界抛弃了而强敌当前的恐惧之下，救亡图存的情感反而更强烈，也就在这个背景下，原来那个中国梦对于一部分人而言是被强化了，因为危机感带来更深更强的、要求团结凝聚的民族情感；大陆人很熟悉的《龙的传人》，是在那样的悲愤伤感的背景下写成的。这首歌人人传唱，但是一九八三年，创作者「投匪」了，歌，在台湾就被禁掉了，反而在大陆传唱起来，情境一变，歌的意涵又有了转换。你们是否知道余光中《乡愁》诗里所说的「海棠红」是什麽意思？

我们从小长大，那个「中国梦」的形状，也就是中华民国的地图，包含外蒙古，正是海棠叶的形状。习惯这样的图腾，开始看见中华人民共和国地图的前面好几年，我都还有种奇怪的错觉，以为，哎呀，这中国地图是不是画错了？

一九七○年代整个国际情势改变，台湾的「中国梦」开始有分歧。对于一部分人而言，那个「海棠」中国梦还虔诚地持续着，可是对于另外一部分人就不一样了。

梦，跟着身边眼前的现实，是会变化的，一九四九年被连根拔起丢到海岛上的一些人，我的父母辈，这时已经在台湾生活了三十年，孩子也生在台湾了—这海岛曾是自己的「异乡」却是孩子的「故乡」了，随着时间推移，无形之中对脚下所踩的土地产生了具体而实在的情感。所以，你们熟悉余光中先生写的那首《乡愁》，却可能不会知道他在一九七二年的时候创作了另外一首诗，诗歌礼讚的，是台湾南部屏东海边一个小镇，叫枋寮：

车过枋寮

雨落在屏东的甘蔗田裡 甜甜的甘蔗 甜甜的雨

从此地到山麓 一大幅平原举起 多少甘蔗，多少甘美的希冀 长途车驶过青青的平原 检阅牧神青青的仪队

余先生这首诗，有「中国梦」转换的象徵意义。但是今天想跟大家分享的，还有一首我称之为「里程碑」的歌，叫《美丽岛》。一位澹江大学的年轻人，李双泽，跟很多台湾年轻人一样，七○年代发现台湾不能代表中国，而且逐渐被国际推到边缘，在危机感和孤独感中，年轻人开始检视自己：为什麽我们从小被教要爱长江、爱黄河、歌颂长城的伟大—─那都是我眼睛没见过，脚板没踩过的土地，而我住在澹水河边，怎麽就从来不唱澹水河，怎麽我们就不知道自己村子裡头小山小河的名字？台湾也不是没有大江大海呀？ 青年人开始推动「唱我们的歌」，开始自己写歌。那个「中国梦」显得那麽虚无飘淼，是不是该看看脚下踩的泥土是什麽样？他写了《美丽岛》，改编于一首诗，一下子就流行起来，大家都喜欢唱。

《美丽岛》真的是代表了从中国梦慢慢地转型到「站在这片泥土上看见什麽、想什麽」的「台湾梦」里程碑： 我们摇篮的美丽岛 是母亲温暖的怀抱 骄傲的祖先正视着 正视着我们的脚步 他们一再重覆地叮咛 不要忘记 不要忘记 他们一再重覆地叮咛 荜路蓝缕以启山林 婆娑无边的太平洋 怀抱着自由的土地 温暖的阳光照耀着 照耀着高山和田园 我们这裡有勇敢的人民 荜路蓝缕以启山林 我们这裡有无穷的生命

水牛 稻米 香蕉 玉兰花

一九七五年，我二十三岁，到美国去读书，每天泡在图书馆里，从早上八点到半夜踩着雪光回到家，除了功课之外就有机会去读一些中国近代史的书，第一次读到国共内战的部分，第一次知道一九二七年国民党对共产党员的杀戮，才知道之前所接受的教育那麽多都是被党和国家机器所操纵的谎言，这是一个很大的震撼。十年之后写了《野火集》，去「腐蚀」那个谎言。

一九七九年，我个人的「中国梦」也起了质变。在中国梦笼罩的台湾，我们是讲「祖籍」的。也就是说，任何人问，龙应台你是哪裡人，我理所当然的回答就是：「我是湖南人。」

这麽一路做「湖南人」做了几十年，到一九七九年，中国大陆开放了，我终于在纽约生平第一次见到了一个真正的「共匪」站在我面前，这个朴实人刚刚从湖南出来，一口浓重的湖南腔。有人冲着他问「你是哪裡人」，他就说「我是湖南人」，问话者接着就回头问我「你是哪裡人」——我就愣住了。

我不会说湖南话，没有去过湖南，对湖南一无所知，老乡站在面前，我登时就说不出话来了。这一辈子的那个「中国梦」突然就把我懵在那儿了，这是一九七九年一个非常大的震撼——原来啊，我是台湾人。一起做梦，一起上课

从海棠叶的大中国梦慢慢过渡到台湾人脚踩着泥土的小小台湾梦，人民在七○年代末八○年代初开始问「我是谁」。八○年代后，台湾两千多万人走向了转型，自我感觉就是越来越小，什麽事情都一步一个脚印，一点一点做。所以，台湾人就一块儿从大梦慢慢转到小梦的路上来了，开始一起上八○年代的民主大课。这个民主课程上得有够辛苦。

《美丽岛》这首歌，在一九七九变成党外异丄议人士的杂志名字，集结反对势力。当年十二月十日，政府对反对者的大逮捕行动开始，接着是大审判。面临巨大的挑战，国民党决定审判公开，这是审判庭上的一张照片：

你们认得其中任何一个人吗？第二排露出一排白牙笑得潇洒的，是施明德，他被判处无期徒刑。施明德右手边的女子是陈菊，今天的高雄市长，左手边是吕秀莲，上一任的副总统。我想用这张图片来表达八○年代台湾人慢慢地脚踩泥土重建梦想和希望的过程。如果把过去的发展切出一个三十年的时间切片来看，刚好看到一个完整的过程：这图里有三种人，第一种是叛乱犯，包括施明德，吕秀莲，陈菊等等，她们俩分别被判十二年徒刑；第二种是英雄，在那个恐怖的时代，敢为这些政治犯辩护的律师，包括陈水扁，谢长廷，苏贞昌等等；第三类是掌权者，当时的总统是蒋经国先生，新闻局长是宋楚瑜先生。从这些名字你就看出，在三十年的切片裡，政治犯上台变成了掌权者，掌权者下台变成了反对者，而当时得尽掌声以及人们殷殷期待的，以道德作为注册商标的那些英雄们变成了什麽？其中一部分人变成了道德彻底破产的贪污嫌疑犯。

这个转变够不够大？亲眼目睹这样一个切肤痛苦的过程，你或许对台湾民主的所谓「乱」有新的理解。它所有的「乱」，在我个人眼中看来，都是民主的必修课；它所有的「跌倒」都是必须的实践，因为只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎麽再站起来，跌倒本身就是一种考试。所以，容许我这样说：台湾民主的「乱」，不是乱，它是必上的课。

表面上台湾被撕裂得很严重，但不要被这个表面骗了。回到基座上的价值观来看，从前的中国梦慢慢被抛弃了，逐渐发展为台湾的小梦，然后一起上非常艰辛、痛苦的民主课，然而台湾不管是蓝是绿，其实有一个非常结实的共识，比如说： 国家是会说谎的，掌权者是会腐败的，反对者是会堕落，政治权力不是唯一的压迫来源，资本也可能一样的压迫。

而正因为权力的侵蚀无所不在，所以个人的权利、比如言论的自由，是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。

这是大多数台湾人的共识。你所看到的争议、吵架，立法院撕头髮丢茶杯打架，其实都是站在这个基础上的。这个基础，是以共同的价值观建立起来的。我有中国梦吗？

回到今天中国梦的主题，可能有很多台湾人会跳起来说：中国不是我的梦，我的梦裡没有中国。

但是，你如果问龙应台有没有中国梦，我会先问你那个中国梦的「中国」指的是什麽？ 如果指的是「国家」或「政丄府」，「国家」「政丄府」在我心目中不过就是个管理组织，对不起，我对「国家」没有梦，「政丄府」是会说谎的。但如果你说的「中国」指的是这块土地上的人，这个社会，我怎麽会没有梦呢？别说这片美丽的土地是我挚爱的父亲、母亲永远的故乡，这个地方的好跟坏，对于台湾有那麽大的影响，这个地方的福与祸，会牵动整个人类社区的未来，我怎会没有中国梦呢？

我们就从「大国崛起」这个词说起吧。我很愿意看到中国的崛起，可是我希望它是以文明的力量来崛起的。

如何衡量文明？我愿意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太难。看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什麽地步，它对鳏寡孤独的照顾到什麽程度，它怎样对待所谓的盲流民工底层人民。对我而言，这是非常具体的文明的尺度。

一个国家文明到哪裡，我看这个国家怎麽对待外来移民，怎麽对待它的少数族群。我观察这个国家的多数如何对待它的少数——这当然也包含十三亿人如何对待两千三百万人！

谁在乎「大国崛起」？至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎麽对待你的弱势与少数，你怎麽包容意见不同的异议份子，这，才是我在乎的。如果说，所谓的大国崛起，它的人民所引以自豪的，是军事的耀武扬威，经济的财大气粗，政治势力的唯我独尊，那我宁可它不崛起，因为这种性质的崛起，很可能最终为它自己的人民以及人类社区带来灾难和危险。

谁又在乎「血浓于水」？至少我不那麽在乎。如果我们对于文明的尺度完全没有共识，如果我们在基座的价值上，根本无法对话，「血浓于水」有意义吗？

我的父亲十五岁那年，用一根扁担、两个竹篓走到湖南衡山的火车站前买蔬菜，准备挑回山上。刚巧国民党在招宪兵学生队，这个少年当下就做了决定：他放下扁担就跟着军队走了。我的父亲在一九一九年出生，二○○四年，我捧着父亲的骨灰回到了湖南衡山龙家院的山沟沟，乡亲点起一路的鞭炮迎接这个离家七十年、颠沛流离一生的游子回乡。

在家祭时，我听到一个长辈用最古老的楚国乡音唱出凄切的輓歌。一直忍者眼泪的我，那时再也忍不住了。

楚国乡音使我更深刻地认识到父亲一辈子是怎麽被迫脱离了他自己的文化，过着不由自主的放逐的一生。一直到捧着他的骨灰回到那片土地，我才深切的感觉到这个七十年之后以骨灰回来的少年经历了怎样的中国的近代史。而我在浙江新安江畔长大的母亲，是如何地一生怀念那条清澈见鱼的江水。一个开阔、包容的中国

所以，请相信我，我对中国的希望是真诚的。但是请不要跟我谈「大国崛起」，请不要跟我谈「血浓于水」，我深深盼望见到的，是一个敢用文明尺度来检验自己的中国；这样的中国，因为自信，所以开阔，因为开阔，所以包容，因为包容，所以它的力量更柔韧、更长远。当它文明的力量柔韧长远的时候，它对整个人类的和平都会有关键的贡献。一九八五年我写《野火集》，一九八六年一月，《野火集》在风声鹤唳中出版。八月，我迁居欧洲。离开台湾前夕，做了一场临别演讲，是「野火」时期唯一的一次。演讲在害怕随时「断电」的气氛中进行。今天，二○一○年八月一日，在北京大学，我想唸那篇演讲的最后一段，与大陆的读者分享：

在临别的今天晚上，你或许要问我对台湾有什麽样的梦想？ 有。

今天晚上站在这里说话，我心里怀着深深的恐惧，恐惧今晚的言词带来什麽后果，我的梦想是，希望中国人的下一代可以在任何一个晚上站在任何一个地方说出心里想说的话，而心中没有任何恐惧。我们这一代人所做的种种努力也不过是希望我们的下一代将来会有免于恐惧的自由。

那是一九八六年八月十一日。

（二○一○年八月一日北京大学百年纪念讲堂演讲全文）--高考之前老师们就千叮万嘱，考场之外发生什么事情也不要管，死人塌楼也不要管，一心一意做试卷，就算是大楼着火，只要没烧过来，也要继续做试卷。反正考试取消的话，监考老师会带大家出去的。

当时他觉得这对生命也太不尊重了，就问：“要是外星人攻打北京怎么办？”

那老师回答说：“外星人攻打北京，自有解放军处理，关你们什么事？如果和外星人打起来，那祖国自然需要科学人才，科学人才怎么选拔？还不是要考试。退一万步说，外星人占领中国了，那他们总要地球奸帮他们管理地球人吧？他们要怎么选拔地球奸？ 还不是要考试。所以，就算是外星人攻打北京了，我们也还是要继续考试。” ※ 来源:?水木社区 newsmth.net?[FROM: 211.151.248.*]

———————————————————— Neil反面教材：

一、我不知道你们是如何看待台湾和台湾人的，在我眼里，台湾人是亲人，是自家人。如果有其它强权打台湾，欺负台湾人，就如同打大陆，欺负国人，我愿意像保护自己一样保护台湾；如果有人想把台湾独立出去，分裂出去，就如同分裂我国大陆的板块，我决不允许；而如果台湾要和大陆统一，要和谈，我张开怀抱欢迎，但是这事儿没法说太细。

二、我很尊敬台湾人，我对台湾人的尊敬源于台湾人对文化的尊重。举几个例子瞎说几句：

1、在几十年前，国民党内战败北，常凯申同学把能搬的东西都搬到了台湾，其中有不少古董和文物。

在这几十年里，大陆人因为这件事一直都在骂台湾人，然而在几十年后的今天，我们却惊奇的发现：

几十年前被常凯申搬运到台湾的古董和文物，迄今仍完好无损的躺在台湾的博物馆里，而他们没有搬走以及搬不走的文物古迹，却在大陆的文革中被打的打，砸的砸，烧的烧，毁的毁，完好无缺者寥寥无几。

我去年去山东泰安旅游，专程到孔府拜祭，发现孔家被文革摧毁尤为严重。

下面这个链接原本是一个讲述日本人侵华时进入孔庙破坏的帖子，但在帖子下方有人专门讲述了文革时期我国大陆文物古迹被破坏的情况，作为对比，有图有真相，但是因为太长，我就不全文转载了，推荐你点进去看看。

http://club.yninfo.com/thread-5081140-1-1.html 说实话，把台湾保护文物和大陆文革破坏文物的事放在一起，两相对比，我作为一个因为常凯申运走文物而骂过台湾的大陆人，心中充满了愧疚。

你知道在今天，我对政府任何有可能发生第二次文革或者类似文革性质的运动或行为，都会公开表示反对，为什么？因为作为一个中国人，我们要对历史负责，要对文化负责，要对我们的列祖列宗负责。像文革这样的灾难，它所造成的伤害并不只对公民，也延及到我们的文化。这样的伤害，我们的文明只能承受一次，再来一次，就什么都没有了。

我不希望将来在面对自己子孙的时候，我管自己叫中国人，可中国人这三个字却只剩下一个空壳，完全失去了历史和文化的内涵，那样的话，活着还有什么意义？

2、上面提到的“常凯申”，其实就是蒋介石，他为什么又叫常凯申呢？这是我们大陆最高学府，清华大学历史系的副主任前两年著书立说时闹的笑话。

把蒋介石翻译为常凯申，这在大陆文化圈里算是一个不小的历史事件，没听说过这件事的朋友可以百度“常凯申”，在百度百科里有专门的词条，把事情发生的时间地点人物起因经过结果讲述得很清楚。

咱是文明人，文明人对待别人的失误或错误都要有所宽容，所以我们也没有必要因为这样的失误对清华的教授狠抓猛打，但必须指出，这样的事情之所以发生，并不是一个完全独立的事件，它所反映出的是近年来大陆学术圈出书立说风气盛行，但大陆教授们写书极为不负责任，或由别人代笔，或者偷工减料，如同豆腐渣工程，各大陆顶级学府尤为如此。我们学术风气之浮躁，实在另人汗颜。不知道台湾是不是也这样？

3、此处原本举了好几个例子，但考虑到大陆的言论尺度，所以自和谐了。

三、龙应台说：【我们就从「大国崛起」这个词说起吧。我很愿意看到中国的崛起，可是我希望它是以文明的力量来崛起的。

如何衡量文明？我愿意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太难。看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什麽地步，它对鳏寡孤独的照顾到什麽程度，它怎样对待所谓的盲流民工底层人民。对我而言，这是非常具体的文明的尺度。】

对这段话我万分同意。而且我要加一句：

看一个城市的文明程度，不光要看这个城市怎么对待它的精神病人，还要看这个城市怎么对待上访者、钉子户和监狱里的犯人。如果一个国家或者城市，把上访者当作精神病人，把精神病人当作犯人，把犯人在监狱里做掉，让他们变成死人，把钉子户用推土机压成地板砖，那么我绝不会承认这个国家真正崛起了。踏着无数冤魂和白骨前进，怎能让我们心安理得的崛起？

四、【高考之前老师们就千叮万嘱，考场之外发生什么事情也不要管，死人塌楼也不要管，一心一意做试卷，就算是大楼着火，只要没烧过来，也要继续做试卷。反正考试取消的话，监考老师会带大家出去的。当时他觉得这对生命也太不尊重了，就问：“要是外星人攻打北京怎么办？” 那老师回答说：“外星人攻打北京，自有解放军处理，关你们什么事？如果和外星人打起来，那祖国自然需要科学人才，科学人才怎么选拔？还不是要考试。退一万步说，外星人占领中国了，那他们总要地球奸帮他们管理地球人吧？他们要怎么选拔地球奸？还不是要考试。所以，就算是外星人攻打北京了，我们也还是要继续考试。”】