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第一篇：【精品】阅读与作文汇总

【精品】阅读与作文汇总9篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的阅读与作文9篇，希望能够帮助到大家。

人们常把学习当作学生的主要内容，事实确实如此，不过学习是广泛的，我们不仅要学习课本上的知识，还要学习课外书上的知识。只有广泛阅读课外书，才会使我们拥有的知识更上一层楼。两者的关系也要融通，相辅相成。

现在的家长、老师过于把学习看重了，使孩子们厌倦课本上的知识。有时让孩子看些课外书也是必要的。人们通常认为学习的成功之路是狭窄的，上面都是荆棘，要付出很大努力才会到达终点。我们也可以这样想，学习之路是广阔的，阅读课外书能使你轻松上路，就如同一只大鹏乘着你飞向更为广阔的天空，任你翱翔。在课余时间，取出一本课外书，翻开它，使你的求知欲望愈来愈高。

学习固然重要，可也需要放松，课本与课外书最大区别在于，前者乏味无趣，后者新奇有趣。有许多成功人士上学时都喜欢阅读课外书。可见多阅读课外书能使你进步、成功。还有些学习成绩好的学生，只钻研课本上的知识，不读课外书，后来一事无成。可见学习和课外阅读只有配合协调才会有所成就。

课外阅读也要有所选择，好书伴你一生。如果你去图书馆，就会看到五花八门的书，也会不知所措。选书要有分类，定期看一些书，如果毫无价值的书，就不用看，因为既费时又费力。

学习广泛，勤于读书，课外阅读是关键的，适时适量阅读有助于我们的学习。

在信息大爆炸的今天，阅读业已成为我们生活中必不可少的一部分。终身学习、终身阅读的理念越来越被更多的人接受，青春时期的阅读更是如此。

随着时代的发展和社会的变化，阅读的方式也呈现出多样化、多元化的特点。有的人喜欢通过手机、电脑等电子设备进行阅读；有的人却钟情于借助多媒体平台进行阅读；还有的人，像我一样依然沉浸在墨海书香之中。我喜欢书香的味道。一个书架就能营造出一种阅读的氛围。但是，根据我的阅读经验，我认为阅读方式不是最重要的，最重要的还是阅读本身。我们要树立一种理念，让阅读与我们同行，与青春同行。

据统计，犹太人平均年读书量为64本，日本人40本，美国人21本，中国人不足5本。若这个数据是真实的，那么我们的阅读状况是令人堪忧的。与美国相比，我们的阅读量还不足别人的十分之一。长此以往，后果不堪设想。所以，欲改变这种现状，首先我们得认识到读书的重要性、阅读的重要性。

谈到阅读，我不禁想不起巴金和茅盾。巴金说，他能成为作家跟他年轻的时候背诵了《古文观止》里200篇文章有很多的关系。同样是作家的茅盾，年轻的时候也背诵了全本的《红楼梦》。由此可见，对于一个作家而言，青春时期的阅读，影响是深远的。

如果巴金和茅盾的阅读经历还不够说服力，那么再看看古人是如何劝诫我们要努力读书，勤奋阅读的。宋代诗人翁森说：“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。”《神童诗》也写道：“万般皆下品，唯有读书高。”世人熟知的诗圣杜甫，更有两句家喻户晓的诗：“读书破万卷，下笔如有神。”不管是应对科举考试，还是写文章，阅读都是必不可少的。当然，阅读也不仅仅是为了考试和写作。其实，阅读也是一种修养，值得我们一辈子去践行。常言道：“腹有诗书气自华，人无文采俗难免。”阅读是天底下最好的化妆品。我们可以不必成为作家，但绝对不能不阅读。

但是，“知之匪艰，行之惟艰”。懂得阅读重要性的道理不难，难的是行动，是实践。明代哲学家王阳明说，做人做事要“知行合一”。惟其如此，才能“止于至善”。“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。”如果没有实际行动，讲再多的道理也是空谈。

说到底，阅读最大的障碍无非就是没有时间和懒惰。鲁迅先生曾经说：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”而懒惰是人的天性。在《圣经》中，懒惰更是被定义为七宗罪之一，我们必须克服它。

那么，就让阅读与我们同行，与青春同行，让它常伴我们左右。

鲁迅先生说：“读书，就是要把书当成朋友一样，去读懂这位朋友内心最深处的世界。”我们深知，书是我们的精神食粮，是我们生活中必不可少的。如果没有书，就像鸟儿没有能翱翔的天空，鱼儿没有能畅游的河流一样。

阅读就是在浩如烟海的句子中寻找精华的存在，感悟人生的启示。《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊初到孤岛时是绝望与无助的，他在困境中奋力求生，他凭着那股子锲而不舍的意志，在荒无人烟的孤岛上生活了28年。是什么让他度过了如此漫长的时间？是他的那种坚持不懈的求生精神。在生活中也是这样，面对中考我们永不言弃！

阅读是朝花夕拾，是记忆的重现，是场美丽的邂逅。《山中避雨》带我们走进了那雨中景色，和作者一起歌唱，带我们进入一个宁静而深远的世界，仿佛与作者一同交流，一同玩耍，和作者展开了一场美妙的邂逅，走入作者的内心世界。阅读就是在与作者沟通，与作者心神共鸣。

阅读是带给我们欢乐的人，是与我们心灵上交流的人。朱自清的《背影》，写作者的父亲的背影，在描写背影时的语言十分生动，把父亲的每一个动作都看得如此之清，让读者的脑海里浮现出那个画面，使读者与作者产生心灵上的共鸣，都为父亲的举动感到感动，字字扣人心弦。

阅读，伴我们成长，我们无时无刻不在阅读，我们应该在阅读的过程当中思考人生的启示，并落实到行动中，才能做到真正意义上的阅读！

阅读，是一张乐谱，让我们认真弹好每一个音符，书写出最优美的乐章！

课外阅读的检查很容易流于形式，很多的老师也想出摘抄卡之类的办法来验收孩子们的阅读，低年级孩子如何阅读？

如何检查孩子们的阅读？我想这一点也是一些家长们困惑、苦恼的，有些家长对课外阅读的要求只是孩子读了就行。鉴于自己的阅读经历，我觉得没有交流的阅读是残缺的，无论什么形式的交流（书面交流、口头交流）都是对自己阅读的促进。

我们曾就针对这个问题，结合自己班级的课外阅读的情况，开展了亲子阅读指导，专门拍摄了一些家长好的做法，好的交流内容，提供给大家实物观看，共同点评。对于这些好的做法，我们总结了以下几个方面，共大家参考，期望对您能有所启发。

1、关注孩子的读书态度的签字

这样的家长一般都会在孩子阅读的文本后签上孩子的读书态度，如：“今天主动地阅读，阅读很愉快！”“今天的阅读是妈妈督促下来读的，有些不情愿，不过读着读着很快就进入了角色，读的还是很有感情的。”……

2、和孩子一起读，交流增进亲子关系，增长孩子知识，增强孩子的阅读兴趣，提升孩子的阅读理解能力。这种签字表现在：

记录交流内容方式：

（1）母子问答，子母问答全程记录

(2关注到了孩子的学习态度进行批注签字

（3）把自己引导孩子学习的过程记录下来

a、引导孩子理解文章，用自己的方式表达出来：

b、从多角度引导孩子了解有关文章知识

（4）记录孩子读后的感触

我们希望这些家长的做法能给您以启发，在低年级时，若这样和孩子一起坚持阅读，孩子又怎能没有收获，同时又怎能不喜欢阅读呢？恐怕孩子收获的远不止这些，还有阅读中一些可贵的思索、联想、交流……

让我们静下心来，和孩子一起阅读吧！

今天预习了第九课《老人与海鸥》，讲述了一个平凡又打动人心的故事：一位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，给海鸥送食，透过老人呼唤海鸥的一个个即朴实又有个性的名字，我们不仅看到老人对海鸥是那么熟悉，更看出老人对海鸥的亲昵，对海鸥的爱，视海鸥为自己的亲人、儿女。老人去世后，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，大声鸣叫，像是为老人守灵的白翼天使。它们也许已经明白老人已经死了，摆在自己面前的所谓的“老人”其实是一张遗像，真正的老人已经不在了……但它们依然在用声声的鸣叫呼唤着老人，它们一定是认为自己的呼唤能把老人叫回来。海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、啼叫、肃立、送别，湖畔呈现出一幅悲壮的画面。通过生动、真实的描写，告诉我们：动物和人一样，它们有灵性，有感情，只要对它们有真情的付出，它们也一定会用真诚来回报!如果说老人对海鸥的爱是无私的爱，那么海鸥对老人的情是震撼的情。老人走了，海鸥在飞，海鸥飞在老人的心里，老人留在海鸥的生命中，那是一群洁白的重情重义的精灵…… 通过这篇课文，使我感受到：动物和人一样，有自己的爱憎，自己的情怀，更感受到人与动物之间真挚的感情!动物是有灵性的，它们是人类的朋友!

英国哲学家培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。”只要阅读，总会有意想不到的收获。也许你见过斜红叠翠，也许你赏过耀阳鎏金，也许你行过南水北山，也许你经历过太多的浮华、太多的奇幻……在我看来，这些都不过是一本书的厚度，不过是沉淀了一本书的灵台清明。腹有诗书气自华，读书沉淀了多少喧闹与浮华，化为了我青春最好的陪伴。

有人问我：“整天捧着一本书，不觉得很枯燥吗？”我想说：我喜欢读书，我喜欢经历书籍中那些不一样的人生——可以在《红楼梦》中和金陵十二钗一起吟诗作对，可以在《水浒传》中和梁山好汉一起劫富济贫快意人生；可以在《飘》中与乐观、坚强、美丽的郝思嘉一起度过艰难的南北战争……读书让我思接千载，视通万里；读书让我拓宽视野，增长见识；读书让我提升素养，改变气质……

小时候，我觉得最快乐的事莫过于捧图书，与书中人物對话。到后来，我有了自己的第一部手机、第一台电脑，它们让我与世界的联系更加紧密，让我与书籍的距离更近；它们让我的“书籍”更便于携带，让我与“书本”的亲近更为便捷……它们让我的阅读方式发生更新：不仅可以“读书”，还可以“听书”；不仅可以阅读文字，还可以聆听音响观看视频……我的阅读变得种类多样、丰富多彩；它们为我打开了一扇通往新世界的大门，我可以不受时间、空间的限制，阅读任何我喜欢的书，从中外名著到名人传记，从网络优秀小说到名家散文随笔……我乐见电子阅读带给我们的便利，我同样喜闻纸书阅读时那幽幽墨香……

无论哪一种阅读方式，都在潜移默化地浸润着我，改变着我——让我从一个懵懂无知的孩童成长为知书达理的青年，从一个孤陋寡闻者变得秀才不出门便知天下事，从一个胸无点墨人云亦云者变成了“一株有思想的苇草”……这一切，全赖读书之功！

我坚信，每一个腹有诗书的人，既可以抬头仰望浩渺的星空，也能够俯首脚踏坚实的大地。他们能凭自身素养来处理万事的纷扰，能凭不凡的毅力与勇气读万卷书行万里路，能以悲悯的情怀和博大胸襟面对芸芸众生和世间万物……

也许以后，人们的阅读方式会不断创新，不断进步，但我相信，不变的是我们对阅读的热爱！感谢阅读，浸润了我的青春，我的青春因阅读的相伴而如此精彩。阅读？悦读！

有书香陪伴的青春，才不算辜负。

读书引领人生，创作点亮梦想。——题记

若梦想是成功大门的金锁，那么书籍，就是开启这把锁的钥匙；若梦想是在茫茫大海中的一艘邮轮，那么书籍就是引领方向航舵；若梦想是欲遨游天空的雄鹰，那么书籍就是它有力的翅膀。

唯有阅读才能真正地点燃梦想，需要我们用知识奠基，用书籍铸就，它可以增加我们的知识储备，丰富我们的人生阅历，陶冶我们的情操，更有助于实现梦想，由此可见，实现梦想需要我们通过不断地阅读方可点燃。

适当选择

有哲人说过，书犹药也，善读之可以医愚。既然是医病，就不可乱吃药，应该对症下药，根据我们梦想的基本方向，适当的.选择合适的书籍可以让我们的梦想更近，但适当的选择并不是要求我们完全杜绝其他种类的书籍，适当阅读其他书籍，也可以让我们了解更多的知识，为梦想助力！好的书，犹如黑夜中的一盏灯，照亮梦想；好的书，犹如英语中的一束光，温暖梦想；好的书，犹如比赛中的一声加油，助力梦想。我们美好的梦想，需要选择好的适当的书籍，照亮、温暖、助力！

染教世界都香

书香阅读，萦绕身边。书在我们的身边无时无刻不散发着它的香味，它的魅力，我们应该时时读书，时时学习。不用说为了什么刻意去什么地方，可疑读什么书，待书籍浸润梦想花开之时，就能“染教世界都香。”闻，这梦与书的花多么香，多么袭人，飘扬的都没悠远，我似乎能看见就香气。

它是绿色的，充满生机与活力；它是橙色的，充满希望，它是紫色的充满了神秘又不失坚定。这是梦香，梦的色，更是书香，书的色，我们时时刻刻闻着花香，时时刻刻沉浸在书中世界，又时时刻刻为梦想蓄力中。书，无处不在；阅读，无处不在；梦，就无处不在。

“梦”的种子

多少人曾在心田间埋藏下“梦”的种子，他们用书籍精心浇灌这颗种子。书籍的养料让它茁壮成长，长出了嫩芽，这“梦”的种子是早已种下，而我们也需早早为它们浇灌。这养分来自书籍，来自阅读，它让我们的梦生根、发芽、成长。阅读，需要我们从小开始，趁早培养，梦想，需要我们从小建立，趁早行动，在心灵间的一方净土，有一棵树，它被书籍浇灌成长。树上已结满成熟的果实，那是梦的果实啊。

阅读伴着梦想，助力梦想。所以我们从未停止过——阅读不停，梦想不熄。

有一种力量，让成长充满审美；有一种力量，让青春刚柔并济；有一种力量，让梦想不再遥远；有一种力量，让人生流光溢彩……

一一题记

时光积攒经验，阅读塑造成长。阅读是生命的重要组成部分，人生的阅读史就是给生命打底的历史，精神发展的历史。阅读决定高度，精神升华成长。

漫步在诗词之海中：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”这是浪漫主义诗人李白发出的感叹。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这是现实主义诗人杜甫对朝庭的愤慨。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄……”这是饱含哀怨的李清照的真实写照。每句诗词都蕴含着作者的无限情思，沉浸在其中，可以感受到别具一格的韵味。

漫步在童话的沙滩上：《灰姑娘》的故事告诉我要包容他人，不与他人斤斤计较，以宽容之心接纳一切；《白雪公主》的故事告诉我待人待事不能嫉恨地陷害他人，心肠要善良，不能像王后一样恶毒；《皇帝的新衣》告诉我不能自以为是……每一篇好玩的小故事后面都有一个引人深思的大道理。

漫步在小说的森林里：《骆驼祥子》向我们展示了旧社会下层人民的凄苦；《红楼梦》描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰与封建社会的残旧势力；《欧也妮·葛朗台》讲述了欧也妮不幸的命运及其对资本主义的批判。

阅读，让我感悟了道德的力量，审美的力量，艺术的力量，语言的力量，滋养了我们精神生命的成长。

我们这个五彩缤纷的童年里，都离不开书的世界，因为高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”

一说起书来，很多人都知道它的好处。书能带给我们知识，充实我们的大脑，使我们只需呆在家里，不用经过长途跋涉的旅行就能知道其他地方的风景。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗；书籍好比一架梯子，它将能引导我们登上知识的殿堂。在我脑海的深处，是一片书的海洋。我只要一开起书来，便忘了自我，沉浸在书的世界里，仿佛我就是书里的主人公似的。

记得有一次，我正在看书，妹妹一直叫我去帮她做一件事，我全然不知，最后，妹妹在我耳朵旁大喊一声“哥哥”我吓得不知所措，后来，妹妹才告诉我，不然，我还真不知道。

还有一次，在去年暑假八月份，因为我家在曙光三村那边，宁波书城比较近，我每天坚持去宁波书城看至少两个小时的书。今年我也不例外，在七月份，我每天都去宁波书城看书，可现在我回老家了，但是，我还是坚持了看书。

书！你让我开心！让我忧愁！当我有烦恼时，我就翻翻书，让我忘记烦恼。书，你是我的良师，也是我的益友。书，感谢你一路伴我成长。你就是一双千里眼，能看到整个世界；你就像一个时空隧道，穿梭在过去；让我们想象未来。你就像一个慈祥的老人，告诉我们深奥的道理。每一本书就像一位老师，告诉我前进的道路，叫我们做人的道理，让我们树立人生的奋斗目标！

读书使我快乐。知识是学无止尽的，相信每个人都明白这个道理。金无足赤人无完人，只要我们还活着，就应该一直读书一直学习。

让书成为我们的伙伴吧！让梦想飞翔吧！

第二篇：做菜与作文

做菜与作文

有一天下去调研听课，正赶上某位教师上作文讲评课（小学五年级），从此改变了我作文课没有听课价值的观点。

这位教师的作文讲评课是以“一道菜”为主题展开讨论。上课伊始，教师提问：“你最喜欢吃什么菜？”学生争先恐后地说出了菜名：鱼香肉丝、宫保鸡丁、白菜豆腐、鸡蛋辣椒、番茄鸡蛋、辣椒鸡蛋、鱼香茄子……于是教师抓住时机引导：“看来大家都有自己喜欢吃的菜，那你喜欢的这道菜有什么特色？请举手告诉我。”学生纷纷举手，绘声绘色地说出了菜的色香味，并提出菜的味道主要在于调料、火候及搭配，甚至有的学生还说出了如何做这道菜的。学生的描绘让人听着馋涎欲滴，学生所表现出来的贪吃模样非常可爱。此时，教师话锋一转：“一篇好的文章该用什么调料呢？”教室内立刻鸦雀无声。过了3分钟左右有几个学生举起了小手，战战兢兢地说：“运用好标点符号。”“运用恰当优美的词语。”“内容要丰富，叙事要完整。”……同时教师把这些一一写在黑板上。教师继续引导学生：“把上次作文看成你们喜欢吃的那道菜，想一想你们在里面添加了哪些调料，再品尝一下，感觉味道怎么样？好吃的列出添加的调料，不好吃的列出缺少的调料。”此时，很多学生陷入了沉思。不久，有的学生做出恶心呕吐的模样，有的学生表现出赞不绝口的样子。教师看到学生各种表情笑着说：“那什么样的文章又是不好的文章呢？”教室里顿时吵嚷起来：“错别字较多。”“字体不工整，书面不整洁。”“用词不当，语句不通顺，表达不完整。”“文章内容不丰富，叙事不完整，重点不突出。”“标点符号运用不恰当。”……

接着，教师把上一次的作文发给学生，先让学生自查自纠，同桌交流，并请“专家”点评。A学生先站起来说：“我喜欢小英同学的作文，因为用词优美、内容丰富，真实、生动、形象，我不喜欢弄虚作假。”B学生接着站起来说：“我也很欣赏小英的作文，错别字少，表达完整，且标点符号运用恰当。”C学生却说：“我不喜欢小英的作文，字体不工整，书面不整洁。”优缺点均有了点评，教师适时说：“好！刚才三位同学点评得很到位。每篇作文都有优点，也有缺点，希望我们认真去吸取别人指出的优缺点。请小组同学对本小组的作文进行互查互评，并提出修改意见。”在学生进行作文互评时，教师来回巡视并给予指导。最后学生们自己评出了优秀的作文和失败的作文并在班上品读。在品读过程中，好的作文学生静心聆听，差的作文学生掩耳捂鼻。教室内一会儿兴味盎然，一会儿自责埋怨。最后教师送给学生八个字“仔细推敲，认真修改”，结束了这节课。

众所周知，作文课是比较难教学的一门课，尤其是小学作文讲评课更难教。但这位老师却教得比较轻松，我认为他主要做到了以下几点：

1.创设情境，激发学生表达的欲望

“兴趣是最好的老师。”这位教师创设了引人入胜的情境――说说你最喜欢吃的菜，激发学生的兴趣，让他们产生表达自己的冲动，乐意与他人交流，进而愿意将自己的所思所想、所见所为转化为语言文字。最后又评出好差文章，以此激活学生们的习作兴趣，让学生体验写作的快乐。

2.生活入手，培养学生“建模”能力

这节课教师从“一道菜”开始，以做菜喻作文，通过生生交流、师生交流，打开学生的思路，让学生对自己和他人的作文进行互查互评，处处以人为本，充满生命活力，使学生在主动积极的参与中，心智得到启迪，情感得到熏陶，品德得到发展，价值观得到初步培养。

3.引导学生学会欣赏、学会修改

这位教师利用“小学生进取心强，愿意把文章写得更好”的特点，以“一道菜”开始，先引导他们学会欣赏和品味，依靠集体的智慧，共同讨论，集体点评，培养学生的学习能力。调动学生学习的主动性和创造性，同时靠自己的智慧总结出好文章的特点以及不好文章的缺点。教师做到了把学习方法教给学生，培养学生自改作文能力。学生通过之前的集体讲评，学会了修改的方法，会运用修改方法改正自己的不足，取长补短。

（作者单位：周口师范学院，河南 周口，466001）

第三篇：思维与作文

思维能力的培养是作文创新的关键

作文创新能力，简言之，就是观察能力、思维能力和表达能力的综合表现。这几种能力之中，思维能力尤为重要。观察生活、审题立意，谋篇布局、语言表达，都要用思维去解决。所以必须培养学生的创新思维。

创新思维表现在概念的掌握与理解上，不仅能将新知识、新概念溶化到已有的概念和知识系统中去，而且能用新知识，新概念去改造旧概念。表现在解决问题时，不死套公式，而是融会贯通，善于用多种样的方式、方法解决同一个问题，表现在创造中，不因循守旧，不墨守成规，不安于现状，有创新意识，有丰富的创造力。作文创新的关键是在于思维能力的培养。比如：想象思维、散发思维、逆向思维等等。作文的创新，并不是什么高不可攀的东西，只要我们对生活有热情，留心生活，观察生活，做生活的有心人，对现实生活中的人、事、物，从多个角度，多个方面进行观察、思考，就能写出“人人心中有，个个笔下无”的佳作来。“创新” 并非易事，它是在“求同”、“求稳”的基础上继承和发展而来的。刘勰《文心雕龙•通变》说：“文律运周，日新其业。变则其久，通则不乏。趋时必果，乘机无怯。望今制奇，参古定法。”意思是说：文学创作以发展变化作为它的规律，要求不断地创新，又要能够继承。能创新，创作的生命才能长久；能继承，创作才不致缺乏营养。要适应时代的要求，一定要果敢，要当机立断，不要胆怯。为此，语文教师要启发引导培养学生的创新思维能力。

有了创新思维，学生就能写出见解新颖、材料新鲜、构思精巧，有个性特征的创新作文来了。为此，教师要启发培养引导学生的创新思维能力。

一、求异思维能力的培养

求异思维，即对一个问题，一则材料，打破思维定势，大胆质疑探索，以求得某一问题的各种可能答案的思维方式。在作文教学中。引导学生挣脱常规思维的束缚，突破固定的思维定势，运用求异思维，多方求索，以小见大或同中求异，写出立意不落俗套的文章来。

如以《滥竽充数》寓言材料写作文，可有多种立意：（1）批评郭先生的“充”、“装”、“混”，抨击不懂装懂的恶劣作风；

（2）批评齐宣王爱搞“大合唱”，吃“大锅饭”。使有才能的人被拒之门外。

（3）指出南郭先生之所以能“充”，与那299个苟且相安，知情不报的“乐师”有很大关系，批评现实生活中同事之间的互相包庇，官员中官官相护的现象。

（4）肯定南郭先生混不下去了，能采取主动离开，腾位让贤，颇有“自知之明”。

其中，（1）则是历来多数人的立论；（2）、（3）两则着重分析南郭先生能“充”、“装”、“混”下去的原因；（4）则既未指责南郭先生不懂装懂，也未从批评齐宣王的角度议论，而是选择与众不同的角度，针砭时弊，给人耳目一新之感。又如有位同学在写《数字与生活》一文里。讲了社会上刮过一阵“8”风，“8”，广东人读为“发”的谐音。有些人求财心切，以至“16888”的电话号码卖到数万元，因是“一路发发发”。可是，偏有位汽车司机接受大家都害怕的车牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是说：“多拉发发发”。因为他爱唱歌，从音乐的角度来理解数字，显得与众不同，很有新意。

再比如，有一个作文题《沙子的启示》。有很多同学写“沙尘暴，是人类破坏环境造成的”，也有很多同学写“沙子团结起来力量大，可以修桥梁、盖大厦。”同时也有一些同学多角度思维，写“一粒沙子虽小，也能把你的脚磨出血泡，砂轮也能磨铁嚼钢，小事物从来都不能忽视。”有的写“沙子借助风的力量周游世界，自己的力量虽小，却可以借助外界力量实现自己的理想。”有的写“沙尘暴，是沙子联合起来的结果，它们毁坏了庄稼，污染了环境。所以，坏东西团结起来就不是好事了。”有的写“当年那么多的沙子，只有这一粒被风刮进了蚌壳，成了珍珠，可见机遇也是很重要的。”这些同学能够从多角度、多侧面、多方位深入挖掘，思路开阔，这些立意都是求异思维的奇葩。

二、逆向思维能力的培养

逆向思维，即沿着与原来判断或结论相反的方向进行思维活动。它要求撇开已有的定论，从反面去思考，以获得不同凡俗，新颖独到的见解。因它从反面立意，与传统瘄思维、观点相反，故在作文创新思维中属较难的一种。但它能从反面结果引出正蝢观点，不仅不落俗套，还能激活思路，有助于创新思维的培养。

若以“东施效颦”故事作文，从反弹琵琶的角度，可这样穋意：

（1）效颦是美的载求，努力改变自己。（2效颦是美的追求，知丑近乎美。（3）效颦胜于追星。这些立意角度都很新颖。

又如有的学生对“班门弄斧”提出以下观点：弄斧者是有胆识有魄力的，即使失败也能从中取得教训，长进更快。这种做法对“班门”也是一种激励，从而启动竞争机制，形成人才的良性循环：挑战者终究会超越对手，成为新的权威，这是历史的必然。这样立意时代感强，令人耳目一新。再如《近朱者未必赤，近墨者未必黑》则看到了人的主观能动性在人的发展变化中所起到的重要作用后提出的一种新观点。《业精于勤未必荒于嬉》、《酒香也怕巷子深》、《阿Q的精神也要有点》、《开卷未必有益》等均是进行逆向思维得出的结论，观点新颖，独辟蹊径。

三、联想思维能力的培养

联想思维，指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物。由某概念而引起他相关概念的思维方式。所谓联想丰富，是指多向度、多层面的展开想象。使联想的内容充分丰满，绚丽多彩。简单地讲，想象丰富就是要“展得开”、“精鹜八极，心游万仞”、“形在江海之上，心存魏阙之下”。若不善于联想，文章就难以构思，立意也难以形成，其深刻新颖就无从谈起。

自然界的许多事物或景物的某些形态特征，常常与人的某些品格气质、精神等有相似之处。例如：著名散文家杨朔在《荔枝蜜》中，通过对蜜蜂“渺小”形体和辛苦酿蜜的“崇高品格”的生动描绘，无私奉献，联想到农民辛勤耕耘，为自己，为别人，为后世子孙默默地奉献。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，赞美了为建设美好生活而无私奉献的劳动人民，歌颂了为建设美好生活而奉献一切的崇高精神。

又如：我们看到的一些事情，它们往往蕴含着某些深刻的道理。清代文学家彭端淑的《为学》，以蜀鄙两僧去南海的故事，由事联想到理，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功。它阐发了难与易的辩证关系，从而告诉人们，只要坚忍不拔，难事也能变成容易的事，所蕴涵的道理至为深刻。

四、多向思维能力的培养

多向思维是以一个目标或思维方向为起点，让想像者根据各自不同的知识水平、生活感悟、沿着不同的方向，顺应各个角度，加工创造出各自不同的新形象的思维过程。在语文教学中，我们可以在作文教学中，针对某一作文题目，进行多向思维能力的培养，例如《由冰雪融化想到的》，围绕这个题目，我们可以进行多角度的思考，其过程如下： 从雪的自然形态美→雪的变化→展开联想。

联想一，洁白无瑕，晶莹可爱，象征美好，瑞雪兆丰年。联想二，白雪茫茫，冷酷无情，掩盖了世间的丑恶。太阳出来无法生存，象征丑恶。

联想三，冰雪消融，变成雾，升腾为彩虹，联想到人的变化，为社会作出贡献，或变成水，流入阴沟，想到人的堕落。这样引导学生从不同角度思考问题，增加了思维的多维性，减少了思维的单向性，发展了思维的流畅性，通过长期的训练，必能提高学生的思维能力。

对于同一事物，可从多个角度进行观察与思考。

如：“1+1=？”可以根据惓象的不同而赋予它不同的内涵。（1）“1+1=2”，由此我们可以想象那些机械呆板的，不求有功，毫无创新墨守成规之人。（2）“1+1＞2”由此可以想到人多力量大，众人拾柴火焰高的事例。

（3）“1+1＜2”由此可以想到一些人干工作互相推诿、敷衍塞责，猫多不拿 子的事例。

（4）“1+1=？”，由此可以想到像一些经营投资者的失败或成功。到ẕ等多少？由于是未知的，则可小、可等、可大。（5）“1+1=1”由此可以想像到：一场考试十一个分数=一根绷紧的弦；一贯的诚实十一贯的清廉=一个正直的人；一点牺牲精神十一点主人翁态度=一个中华民族的腾飞。……

多向思维留给学生较大的想像空间，学生可以选择适合自己的角度入题。

对于作文，我们习惯讲解那一套套写作理论，技法等，其实是我们先做好了一个“彀”让学生钻。我们要打破条条框框，通过以上四种思维能力的培养，使学生作文尽早走出“山重水复疑无路”的困境，迎来“柳暗花明”的“又一村”。走到茶几边，我认出了外婆的杯子，但是哪一个才是妈妈的杯子呢？突然之间，我觉得，自己真得太不了解父母了。当妈妈为我倒水时，我却不知她的杯子是什么样的；当妈妈为我夹我喜欢吃的菜时，我却没想过他们是爱吃淡一点，还是浓一点。。。2009年到了，意味着过去一年的逝去和新的一年的到来。妈妈为我操劳了一整年，仔细想想，现在的我也应该为她做一点点事了。

于是，我决定先将茶沏好再找杯子。学着爸爸平时沏茶的顺序，我先从茶柜里找出了一罐普洱茶，再往烧水的壶里加入水放在电茶炉上烧，接着，我将爸爸已经掰好的普洱茶片拿了两片放在盖碗里，等了一会，水开了，我小心地将水注入盖碗，将盖盖上，把盖碗里第一遍的茶水滤掉，然后再次注水，盖上盖，焖一会才两手并用地将茶水倒入茶海里，因为第一次自己动手，盖碗的烫手是我所没想到的，手忙脚乱的我弄得茶几上一片片的水渍。重复几次这样的程序后，我先帮外婆倒了一杯茶，因为外婆特别喜欢喝茶。当外婆从厨房走出来的时候我已经把茶都给倒好了，这时，外婆才告诉我哪一个是妈妈的杯子。

妈妈起床了，我双手捧着水杯送到她的面前，就像捧着一颗温热的心。妈妈一愣，随即脸上露出了微笑，她一手接过水杯，伸出另一只手将我拉进了她的怀里，那手轻轻柔柔地在我的头上抚摸着，接着妈妈在我的脸上深深地亲了一口。虽然妈妈经常亲我，但这一刻的亲吻却最让我感到幸福。我抬起头对妈妈说：“妈妈快喝吧，要不茶要凉了。”妈妈仰起了脖子，张着嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了几大口。看她那甜蜜蜜的样子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我记得在我小学的时侯，就读过一首曹值的七步诗：“煮豆持作梗，辘毂以为汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那时只知其大意，只知道曹操的长子曹丕继位，他在一些奸臣的影响下，担心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之内作出一首诗来，否则处死；结果他的弟弟就在七步之内写出了流传至今的“七步诗”。当时这首诗对曹丕也是一种极大的潮讽。

几个世纪过去了，社会和生活都发生了极大的变化；应该说人的素质也应有所提高；一个人生活在世上，是离不开亲情、友情和爱情的；有人说：打架亲兄弟，上阵父子兵，但是，兄弟姐妹的团结并不是真对与他人打架斗殴，在生活上，事业上应是不可或缺的照应；俗话说“一根筷子容易断，十双筷子断就难”；可见，团结是一种力量，只有团结才有攻不破的堡垒。

然而，就在生活优越的今天，兄弟姐妹往往因为一点小事，一点利益而你争我斗，反目成仇，甚而相残；我和我的朋友在聊天时有时聊及这个问题，有人这样评论：一个人生活在世上，如果不顾亲情，对兄弟姐妹甚至父母于不顾，那他在这个社会上和任何人都不要谈“情”字，特别是友情。

树大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是难免发生的，但要看你怎样去对待，把金钱和利益看的太重，那麽，你就会值亲情于不顾；看淡名利，注重亲情才是做人的底线；争则不足，让则有余，在利益和金钱面前，我们何不礼让一点，做一个有道德、有素质、有亲情的人呢？

家和万事兴，团结是一种力量，让我们团结友爱，和睦共处，为个人的事业、为家庭的生活、为国家的兴盛而看重亲情、友情、爱情；把金钱和利益看淡一些吧！人过留名，雁去留声，希望在几十年之后，当你离开这个世界的时侯，留给后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父亲的生日,她要回家和父亲一起过生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父亲已经六十多岁了,为了子女的成长与幸福,含辛茹苦,真的的不容易.话说过来,人一辈子真的很不容易.人年老时非常希望能够和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一个电话甚至一个短信,父母也已经很知足了.我由于长期在外,很想念爸爸妈妈.想起过去,心里真的很辛酸,父母亲为了我们的成长真的付出了很多,然而他们现在又生活得怎么样呢?想起过去的一幕一幕,我心里很难受!我很希望做做子女的我们,踏踏实实地做好每一件事情,不让父母担忧,这是最基本的我们应当做的事情.谈到这里我不由自主地想起一部电影《我的兄弟姐妹》,这是一部关于亲情的影片,暂且不管故事的真实性,主要考究它的内涵.主人公齐思甜和哥哥齐忆苦、妹妹奇妙、弟弟齐天生活在一个不富裕却充满温馨和爱的家。然而在一个暴风雪的夜晚，他们的母亲旧病复发，咳得吐血了。父亲背她去医院，却出了意外，他们俩都亡故了。次日，另一家人搬进了四个孩子的家。性格刚强的哥哥无法忍受这个新家庭的种种，无奈地带着弟弟妹妹离开了家。他们开始四处奔波，寻找落脚之处。当实在没有能力照顾弟弟妹妹的时候，他把妹妹齐思甜送给一对正要出国的夫妇；把弟弟送给他的舅妈一家；又把小妹妹带到一对老人家中请他们收养。他自己和弟弟妹妹们便各奔东西……20年后，齐忆苦在北京当上了出租车司机；齐思甜出国受到良好的教育，成了音乐家；齐天成为东北大学学生；齐妙却当上了舞厅小姐。在北京的音乐会上，思甜蓦然回首的瞬间，音乐霎时凝固了。他们四人拥抱在一起，泪水顺着另一支悠扬的乐曲落下，听众的掌声久久不息……终于，他们有了一次永久的重逢。

齐思甜的父亲是一个音乐教师，他们一家人都生活在音乐的天堂里，这也为后来思甜成为音乐家打好了基础。父亲说：“人生路上有许多困难的事情，只要有音乐在，你的灵魂便不再寂寞。”这位父亲是伟大的，他乐观开朗，以身作则。尽管他和蔼可亲，但同时又是一个严厉的父亲。有一回，齐忆苦偷邻居家的鸡蛋，是为了满足妹妹小小的心愿。而他却因此挨了父亲的鞭子，还罚他站在雪地里很久。在父亲被分配到别的地方边劳动边教音乐时，他对这“莫须有的罪名”并没有悲愤倒下，而是瞒着家人当搬运工挨家挨户送木材，还干各种各样的粗活。他也没有一丝怨言，还对孩子说：“我没事。”懂事的孩子们也拿起了工具，帮父亲干活。他哼着小调，阳光幸福地洒在他们脸上。可见,这位父亲是多么伟大，他以他的行动告诉了孩子们音乐的重要性及如何面对生活的苦难。

那么，又是一种什么样的力量，使后来的四个孩子重逢，使他们欢聚，使他们接受心灵的洗礼？

毋庸置疑，是亲情。

寒冷的冬天，四个孩子依偎在车站。他们在为下一餐饭而担心着。“哥，我饿。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹们的话刺痛了哥哥。他说：“只要我还有一口气，就不让你们受委屈。”事实上他也这么做了。如果不是亲情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘记，那一晚，父母临走时对他的嘱咐：“你是哥哥，要照顾好弟弟妹妹。”

生活改变了许多人和事，也改变了他们。但是，亲情是始终不渝的。最小的妹妹齐妙长大后竟成了舞厅小姐！她离开原来的家后，养父母去世得早，加上无人看管，就开始堕落下去了。她在20年后与齐思甜相遇时，大言不惭地对她说她满足于当前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回忆起以前的一点一滴，又不免伤感和懊悔。她发现自己对不起所有爱她的人，她的良心受到了谴责。于是，亲情的归来使她的精神方面的巨人复活了！她的灵魂才得以解放。

亲情给人以新生，亲情又犹如一支镇心剂。

亲情是心中的太阳，照耀着我们；亲情是温柔的春风，抚摸着我们；亲情如绵绵的春雨，滋润着我们。

亲情是雪，晶莹剔透；亲情也可以是雷，惊天撼地。

亲情可以是灯，温暖柔和；亲情也可以是微弱的烛光，不亮却很辉煌。不管怎么说，亲情一定是无价的宝藏。没有了亲情，世界变得荒芜、凄凉；没有了亲情，生命则无法繁衍后代；没有了亲情，生活就单调枯燥；没有了亲情，人间也成了地狱。

亲情是沟通两代之间思想交流的桥梁，是一条连结两颗心的纽带。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，谁也不认得谁。但落在地下后，结成一体，结成冰，化成水，就永远也分不开了。”

“临行密密封，意恐迟迟归”，是亲情。“我在这头，母亲在那头”，也是亲情。

无价的亲情呵，愿我们在你的鼓舞下，驶向美好灿烂的明天。关于亲情的影片..我看这部影片时,心情很沉重,流泪了.我想,不论一个人的出身是多么卑微,只要我们能够记住亲情的鼓舞与期待,只要我们我们去刻苦努力,只要我们在心理上能够战胜自己,那么我们就是生活的强者!

第四篇：作文与考试

作文教学要打通写作能力与各种考试之间的通道

培养学生的写作能力是我们作文教学的根本目的。对此，初中《语文课程标准》在“教学建议”中明确要求：“在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。”

然而，现实情况是，我们很多老师并没把这一“建议”认真地落实在教学实践中，而是倾力于一些细微末节的技巧上。其借口是：要在考试中拿高分。这就很自然地涉及到了“应试作文”。因为专家们制定的考试评卷标准这样，因为评判官们打分的实际情况这样，这就使得老师们不得不在这方面下功夫。由此似乎也就形成了“应试作文”与“写作能力培养”之间的矛盾，也就形成了社会对“应试作文”和“应试作文教学”的抨击。

说实在的，尽管我对“应试作文”一直没有什么好感（包括很多满分作文），但我并不全盘否定它，比如像当年的《赤兔之死》就很耐看。考场上照样能出优秀作文。苏轼当年的科举中进士之作《刑赏忠厚之至论》不是至今仍为人们褒奖吗？有人肯定地说：“应试作文是应急的逼你矫揉造作的无价值可言的文章。”这未免有点太绝对了。或许说话者对“应试作文”深恶痛疾，可那也不能以“情”代“理”。关于“应试作文教学”，是指为了迎合考试而进行的只关注写作技巧教学。应该说这是不足取的，它背离了作文教学的本质，是一种短视行为。于是大家高呼：要拓宽学生的生活面，提高他们关心社会的热情、体验生活的激情，从中积累作文的素材，做到有东西可写。要从一般的写作技巧中“突围”，提高学生捕捉社会细节、拓宽观察万象和感悟生活真谛的能力。这种呼唤是有道理的，抓住了作文教学的“灵魂”。事实上，也只有这样做，才能诞生优秀的作文。不过，叶圣陶说过：“写作系技能，不宜视作知识，宜于实践中练习，自悟其理法，不能空讲知识。”尽管叶老说的是要多练习，但既然作为一种“技能”，那是要讲方法的。所以教师在作文教学中进行各种指导与方法训练，也是应该的。而就考试本身来说，大大小小，各式各样，它就在学生眼前，是比较迫近的。可见，应试作文教学与真正的作文教学多少还是有些联系的。

对此，不妨听听中国第一位语文课程与教学论博士王荣生先生的说法：“作文是中小学特有的事物，它一头连着‘写作能力’的培养，一头连着各式各样的考试，尤其是高考和中考。”的确如此。我们既不能置考试于不顾而去优哉游哉地奢谈能力培养，更不能放弃能力培养而专攻迎合之术。因为如果不顾考试，哪位老师也承受不起；因为如果放弃能力，就偏离了作文教学之路。怎么办？语文教育专家顾之川博士给出了明确的答案：“我认为，无论是平时的作文教学，还是应试作文研究，都应该明确一点，即作文既要为‘应需’服务，又要为‘应试’服务。二者并不矛盾，而且缺一不可，正所谓‘两手都要抓，两手都要硬’。” 他说：在现代社会，能够应生活之需，切生活之用而写作，既是一种必备的语文素养，也是一种必备的生活能力。在人与人的交际交往中，人们不仅需要口头交流思想，更多的时候是需要用笔头表情达意，抒发感情，这就需要写作。而学校作文教学，从小学、初中到高中，学生都在语文老师的指导下练习。一般说来，先求其“通”，后求其“好”。先做到文从字顺，结构完整。进一步的要求，才是见解深刻，形象丰富，文采飞扬，个性突出。这也是必需的。他指出由于受二元对立思维模式的影响，不少论者习惯于把“应需”与“应试”简单地对立起来，似乎学生将来在社会上“应需”的语文能力就一定不会在试卷中出现，而高、中考语文试卷中所要考查的都是学生在现实生活中用不到的东西。由此推论，着眼于学生“应需”的写作能力就是素质教育，着眼于“应试”的就是应试教育。似乎非此即彼，界限分明，而且视若水火，冰炭不容。其实，这是片面的，也是不切合中小学语文教学及高考、中考的实际的。如果我们稍微留意一下现实，就会发现人的一生中需要经历多种形式的考试，也要练就这方面的能力，否则，就会“失场”。从这个角度讲，考试也是学生“应需”的。

既然我们明确了作文两头的事物，那就应该把两头连接起来，或者说在两头之间寻找一个最佳结合点，再或者说打通这两头之间的通道。只有这样，才能找到一条回归作文本质而又符合学生实际的有效的作文教学之路。

到底该怎样打通这一通道呢？

首先要降低作文的门槛，消除学生对作文的恐惧心理。可以说，我们老师很难做到让每一个学生都喜欢作文，都成为作文高手，但我们完全能够让学生改变对作文的看法，感到写作文就是平常的事，与做道数学题并无二致。对此，我们一是不能拿“作文就是做人”“先做人再作文”“文品就是人品”的高调吓唬学生，十三四岁的孩子还上升不到如此高度理解，对他们大多数来说，调皮、厌学、犯点小错，恐怕还不关涉到人品。何况历史上人品不好而文章上佳的也还存在。比如周作人，比如余光中等。从艺术方面说，秦桧的书法也是不错的。二是不能用必须“说真话”的框框限制学生。过去，一些人用“误尽苍生”来抨击语文教学，否定语文教学；时下，又有一些人对作文教学痛恨至极：“孩子的假话自作文始。”语文教学、作文教学简直一夜之间成了恶魔，成了罪恶之源。其实，他们犯的都是以偏概全的错误，包含了恨铁不成钢后的发泄情绪。学生的作文中肯定有假话、套话、大话，但这绝对不是造成他们在生活说假话的根源。他们的家庭中有假话吗？他们周围的成人，他们接触的媒体有假话吗？试问说这话的人有假话吗？你们的假话又是来自于作文吗？

实际上，优秀的作文本身就是虚实相间的产物。“虚”是什么？通俗点说，就是“假话”。其他例子不举，还是来看苏轼应试之作《刑赏忠厚之至论》，该文有这样一段：“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。”作为主考官的欧阳修对此一直怀有疑问，就问苏轼引自哪本书，苏轼却顺口回答引自《三国志》中的孔融故事。结果欧阳修将《三国志》这一部分细细读了一遍，也没有发现这个典故，就更加纳闷。再见苏轼时，就又问这个问题。苏轼这才老老实实地交代说：“这是我想当然编造出来的！当年曹操灭掉袁绍之后，将袁绍漂亮的儿媳妇赏赐给自己的儿子。孔融对此不满，说：当年武王伐纣，就将商纣王的宠妃妲己赏赐给了周公。曹操忙问此事的典故出自哪里？孔融说：想当然罢了，今天能发生这样的荒唐事，古代肯定也有。我想，尧帝为人宽厚，司法官非常严格，想当然，自然会发生这样的事吧。”对是典型的假话，欧阳修又是如何对待的呢？他不仅没有斥责苏轼，反而非常欣赏。后来他多次对别人谈及此事，说：“苏轼这个人真是善于读书，善于运用知识，以后写文章一定会独步天下。”此事如果换在今天，恐怕要被那些“真话”先生狠狠地扣上“不学无术，态度不严谨”的帽子。至于一写到“面对挫折”，学生就编造自己父母双亡的作文，我和我周围的老师真的没有发现，更没有像一些人宣传的“大面积”呈现的现象。

其次，强化日常练笔策略，改变传统的平时不管不问，只在每周或两周时间内集中一两节课训练的方式，尽力让作文写作常态化、生活化。这样就能化繁为简，化难为易，化大为小，就能有感而发，有话而说。当然，要做到这一步，必须有老师的参与和指导。大到作文体系的设计，小到一篇作文的成型，甚至一个片段的产生，我们老师都必须介入，而且是有效地介入，用自己的悲天悯人之心培养他们的悲天悯人之情，引导学生用心去感受身边的事情，用生命去体悟生活，用真情去反映生活。在这里，我们老师没必要要求学生所写一定是思想道德伟大高尚、主题中心深刻光明的作文。只要是没有反动言论，没有绝对话语，都算过关。即使有点消极情绪，有点牢骚，也未尝不可。既然要真话，就让他们敞开心扉去说。老师设置障碍，这不行，那不行，结果是学生真的不行。针对现实，再放宽点说，只要学生动手写就行。如此，时间一长，学生的思维就会逐渐打开，就会在体验中逐渐懂得写作文的道理，悟出一些巧妙的技法。这种在日常情况下形成的作文意识和写作能力，一旦到考场上自然会显现出来。这样也就实现了日常写作与考场作文的链接。现在很多老师也意识到了这一点，想方设法鼓励学生课余练笔，写生活随笔等，然而往往由于缺少一贯性和指导性，最后是半途而废或流于形式，起不到真正的作用。

再次，老师要重视作文课，除设计活动指导学生进行整体作文训练外，还要针对文体和学生的实际做专门的写作分解练习，包括应试写作技巧方面的。尽管说写作不是纯粹的技巧，但写作既然是一项技能，就离不开技巧。当然，我们老师不能剑走偏锋，一味地向学生传授技巧，但也不能受一些学说影响，视技巧为洪水猛兽，不敢涉足。在指导学生形成正确的写作意识的基础上，完全可以有目的地练习。曾风靡港台校园的《作文三书》（台湾王鼎钧）第一本就是《作文七巧》，读后感到很有道理。夏丏尊、叶圣陶在《文章讲话》等一系列论著中，也不可避免的讲到了写作技巧知识。再来看韩愈的例子，当年他参加科举考试，连续三次失败。第四次的主考官是兵部侍郎陆贽。陆贽是文章大家，他的文章多是句式整齐、辞藻华丽的骈体文，这在当时是最流行的文体。韩愈写文章推崇战国秦汉时期的散体古文，主张文章的形式与内容要统一，反对当时流行的只重外在形式华丽整齐的骈体文，但是为了考试也只能学习骈体文，结果其文风深得陆贽喜爱，一举得中。如果韩愈固执坚持，不知要等到什么时候考中。这就是考试，考生做得了主吗？当写作技巧与内心真情相结合时，还愁写不出优秀的文章？到那时，自然也就有了韩愈式的好运。

可见，打通写作能力与各种考试之间的通道，并不太难！关键是我们老师首先要练就一定的写作能力，懂得必要的应试写作技巧，并且要具有“融通”二者之力。

最后，让我们一起听听美国普林斯顿招生院长哈格顿先生对作文写作的“忠告”吧：其

一、不要为作文而作文。作文就是在讲述一个故事，讲述一个在一页纸上能完成的故事。其

二、作文里的你应该是一个真实的你，而不是一个想象中、理想中的你。你的作文应该表现出你自己的风格、特点，表现出你自己的思想、情趣。关键是看上去像你自己的东西。

这是作文的底线，不也是学生作文的最高要求吗？

第五篇：成长与作文

成长与作文

作者：杨鑫鑫 年龄：17 指导教师：谭功云 壁山县壁山中学校高2014级24班 邮编402760 指导教师电话：*** 家庭电话：*** 家庭住址：壁山县大兴镇朝元村3组 电子信箱：1690335150qq.com

人的成长就像是作文，作文需要乐观、阳刚，人的成长更要快乐。没有乐观、阳刚的作文一定是残次品，即使再优美的语句、再华丽的辞藻，造就的也只是误人子弟的左道；没有快乐的成长的人也不会是完整的人，虽然拥有优越的条件、虽然努力的拼搏，虽然取得成就，但永远不会成功，更不会快乐！

快乐的成长让人满怀希望和斗志；阴晦的成长使人悲观颓废。没有童年的人是可怜的，没有少年的人是可悲的。人的成长不光是身体的成长，更是精神的成长，人生观、价值观、世界观的形成。人若阴晦的成长，那精神将是脆弱、颓废俄，那“三观”将是阴暗、悲观的。花儿的成长需要阳光和雨露，我们的成长必需的是快乐。唯有充足的阳光和雨露，才能造就生机美丽的花儿；唯有充满成长的快乐才能成就一个完整的人。

阴柔、造作的作文总会让人感到悲观和虚伪。多看这种作文的人，精神就会被腐蚀，心灵就会被污染，思想自然地就变得阴暗、消极。当年鸦片烟“流毒于天下”时，造成的危害是多么的严重，它毒害的是人的身体和精神，而阴柔造作的作文却比之更甚。当年鲁迅先生明白了没有思想和没有正确思想的民族是没有出路的道理，他是怎样做的？他是用他那充满阳刚的作文去唤醒和指导人民的思想。

作文是人写的，也是拿给人看的。在阴晦中成长的人写出的作文必定是阴柔、造作的；在快乐中成长的人写出的作文一定是阳刚、乐观的。阴柔造作的人使下一代读后坠入阴晦的环境；阳刚、乐观的作文则为下一代创造出一个充满正气、快乐的环境。若最终人都生活在阴晦中，作文都是阴柔、造作的，我不敢想象那世界的样子。若当阳刚、乐观充斥这每一个作文，人们都能快乐的成长，那就是天堂。

那天堂永远不会堕落，因为：阳光下，永远不会有黑暗；即使闭眼，也是殷红一片。