忙的作文300字（精选多篇）

第一篇：忙的作文300字

【精选】忙的作文300字3篇

在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的忙的作文300字3篇，希望对大家有所帮助。

啊！快过年了！家家户户都忙起来了，大人们忙着打扫、清洗，忙着购置年货，小孩子们也不例外，忙着做作业，忙着预习功课，希望过一个轻松快乐的春节，来到室外，是一番热闹的影像。

你瞧！街上那热闹的气氛，车水马龙，人来人往。我们来到超市门前，那里人山人海，加上数不清的小汽车把超市门前堵塞得水泄不通，我们好不容易挤进了超市，映入眼帘的是一条条长龙似的队伍，他们个个都在等着刷卡结帐，他们人人都提着大包小包，脸上洋溢着幸福的笑容，超市里人头攒动，人挨人，人挤人。我们好不容易出了超市，来到了大街上。

外面也是幸福、祥跟的气氛。

你看！老人们聚在一起，有的在剪窗花，他剪得那么精致，那么精美，有的在画门神，画得栩栩如生，有的在写春联，写得那么漂亮、整洁。那们显得那么幸福、安祥。还有一此清闲的人也聚在一块拉拉家常，说说闲话。有的人早早的就准备好了，在那贴福字跟春联。

小孩子也聚在一块玩游戏，有的一手拿着食物，一手拿着灯笼，有的头上带着闪亮箍，有的'嘴里含着糖，开心得不得了……其实街上热闹的地方还多着呢！

啊！街上热闹的气氛在迎接新年的到来。

或许有很多时候我是真的不能说清楚这里对于我们来说到底有着什么样的意义，也许小声一点，对你来说，你的嗓子会更好一点。

我想我还记得当时在忙院里的辩论赛，然后整整一个月。

可是到最后加综合测评分的时候却加不了一分，我觉得真的很失望，那个时候对于我们来说到底有什么才是最重要的课是我们现在觉得那些东西也不是轻而易举的。

既然你可以那么珍惜自己疼爱的机会，为什么又不能。彻底的完成这样一件事情呢？

还是说从一开始他就困难就已经吓到了，你还是说从那一开始的时候大家就已经完全都忘记了所有人都在那个地方看着那些人，那些事。

我们还在原地等待着你是否就要将自己的功劳全部都吞并。

可是我想他们应该不会是这种人吧。

正如同以前的时候没看到那些电视剧古风的电视剧，对我们的影响也是很深的。

我看着他们感情的流露，就有肉看到了现实生活中人们的悲惨。

我知道，在这一刻已经实现了小康社会的国家里面也有很多人依旧吃不饱饭。

可是没有任何办法，因为现在的我还没有任何资格去谈论这些事情。

一个阳光明媚的早晨，一个安静的菜市场，突然变得喧闹起来。本来空空的档口渐渐传来此起彼伏的笑声、对话声……人们都知道这是菜市场开门了。

起早摸黑的菜商贩来到了菜市场，把充满腥味的鱼摆好摊位上。市场里有番茄、茄子、西瓜、肉、活鸡活鸭……等等。应有尽有，品类齐全，一楼菜很多，到了二楼发现菜更多！

菜市场到处都有菜商们吆喝的回声，人们都排着队来买菜，有些队伍排成了一条长龙，人很多，你挤、我挤、他也挤，摩肩接踵。

菜贩们非常娴熟，把自己的看家本事带到菜市场，一块好大的肉，三下两下就切分成四五块了，分别卖给来自湛江、云南、东莞等等地方的人们，他们的语言南腔北调，各个省都有自己的语言。我问卖肉的：“这块肉多少钱？”，老板称了一下说：“21元”。我张大嘴巴，拿着20元钱说：“太贵了，20元可以吗？””老板说“不行”。我和他讨价还价了好久，老板总算同意了，于是我把肉装入袋子里，开心的离开了。

到了傍晚，菜市场慢慢的变得宁静无声了，腥臭味也变得消失了，南腔北调的买卖声也结束了，菜市场繁忙的一天结束了。

第二篇：真抓实干忙教研

真抓实干忙教研

几年来，我校坚持走“科研兴校”之路。在上级领导的关心、帮助下，全校领导和教师真抓实干，使我镇小学的教育科研工作有了很大的进步，并取得了一定的成绩，现总结如下：

一、机构建设日趋完善。

我校于2003年建立了学校教科室，全面负责学校的教科研工作，并配有独立的办公室及适应科研信息化需求的办公设备，同时还征订了关于教科研工作的报刊、杂志等。在学校经费十分紧张的情况下，对于开展教科研工作所需的财力、物力，学校领导给予有力的支持。学校还责成一名副校长专门负责教科研工作。

二、充分发挥管理职能。

管理出效益，管理出质量。教育科研工作必须有一套科学的管理制度，建立一个强有力的“管理场”，使所需管理的项目（包括人员、课题、时间、信息等）一进入这个“场”，就能运转自如，“低耗高效”。我校从2005年起就开始制订有关教科研工作的规章制度，并逐年修订、补充、完善一系列的规范管理制度。现在已形成完整的一套符合学校实际、行之有效的《新万发镇小学教科研管理办法》。内含:•教科室工作职责；教育科学研究课题管理条例；教科研学习制度；物资及经费保障；教科研成果奖励等。这些管理规范确保了我校科研工作有学年、学期工作计划，检查、总结和考核资料齐全，存档有序，从而使我校教育科研工作有序运转。学校教科室根据时代发展的要求，结合本校实际情况与学校未来发展方向等制订了科学的学校教科研工作发展规划。每学期初都能制定切实可行的教科研工作计划，学期末能够积极反思，客观、真实地总结教科研工作，并形成了教科室学期初布置、研讨，学期末交流、汇报的例会制度。

建设一支高素质的教师队伍是兴校之本。我校坚持科研、教研一体化，借助教研活动积极开展科研活动，以集体备课、专题研讨、课堂教学展示等形式开展，从而有效地推动校本研训。针对学校开展教科研工作的实际情况，我们从学习理论入手，每学期初由教科室向全体教师推荐阅读书目让教师自由阅读，每两周由教科室向全体教师下发阅读文章集体阅读并写出读后感言上交，教科室将一些好的内容筛选后上传到学校网站与大家交流。从检查情况看，每位老师都能认真阅读，按时上交率达100%。通过分散自学与集中学习相结合的方式学习现代教育理论，教师的科研意识得到加强，教师们自觉地把教育科研看作是自己本职工作的一部分，看作是提高自身素质和教学质量的重要途径，表现出对教育科研的热情，教育思想、教育观念发生了深刻的变化。

“请进来、走出去”也是我们学习教科研理论知识和操作方法的一个重要手段。如2007年12月，我们就组织了一次大型活动：全校教师集中阶梯教室，围绕《新课改背景下构建农村小学高效课堂的研究》这一总课题，由张双宝校长对全体教师开设了公开课，并作了如何发挥主体作用，提高课堂效率的专题讲座。通过这些活动，增强了广大教师发挥自身作用的信心，有力地推动了课题研究的深入开展。

三、科研成果实效明显。

教科研是学校发展的动力，教科研工作切实解决了教育教学中的一些实际问题。但由于客观存在的教师水平不平衡，所以我们对每位教师的具体要求是有区别的：对于一般老师，重在抓好学习，组织听取教科研讲座，印发有关科研学习资料，阅读有关课题的研究报告，使其认识教科研的重要意义，掌握一些教科研的方法，而后根据自己的实际和需要参加一个课题的研究，在科研骨干教师的带领下，一起学习，一起讨论，一起实践。在研究中可以是一堂课，一种教法，研究范围尽可能小些，研究流程只要基本符合科研要求就行，让教师们在“下水”中学会“游泳”；对于骨干教师，则给任务，压担子，承担主要课题或担任课题组长，使之能成为产生辐射效应的科研核心群体，依靠他们去聚合一批人，培养一批人。到目前为止，我校“十五”期间共申报各级各类课题6个，其中3个已结题，3个属于滚动课题，正准备结题。“十一五”期间共申报各级各类课题14个（国家级课题1个，市级2个，县级11个），其中第一期2个市个人课题已顺利结题，其他课题均在按计划进行着。学校骨干教师参与教科研比例在60%以上，领导还带头参加教育科研、承担课题研究任务，力争使自己成为领导科研工作的内行。领导的率先垂范使学校科研氛围日益浓厚。在课题研究的基础上，我们编辑了校本课程《乡音》，供三~六年级使用，在使用过程中多次研讨修改，效果良好，校本课程得到开发，实验在引进的基础上实现了创新。教育科研对本校教师的专业成长起到了很大的促进作用，尤其是中青年教师。目前，我校有县级学科教学带头人2名，县级优秀青年教师6人，校级学科教学带头人11名，校级优秀青年教师5人，在她们的带动下，学校其他教师参与课题研究、论文评比的积极性越来越高，每年教师论文的参评率不低于50%，论文的质量也在不断提高，每年论文的获奖篇目占参评数的比率不低于60%，高水平的论文也越来越多，初步形成了科研兴师的校园氛围，进入了多出人才，快出人才的良性运行机制。

忙忙碌碌中，一个又一个学期过去，由于经验不足、能力有限，工作中还存在不少问题，今后，我们将不断改进，争取开创我校教科研工作的新局面。

编者按：基层教学单位的建设近来不断受到各方面的关注。如何发挥系级教学单位的积极性、主动性，进一步加强内涵建设、提高教学质量，是需要我们面对和解决的实际问题。近年来，经管学院会计系加强自身建设，搭建多种平台，开展了丰富多彩的教研活动，取得了较好的效果。本期刊发的“立足实际搞教研真抓实干显成效”，对经管学院会计系建设发展工作进行了概述，以期引起大家对基层教学单位建设更多的思考与探索。

10月6日，是经管学院会计系教研活动的固定时间。会计系主任张月玲教授正忙着思考修订教学大纲的工作，今年学校第一次按大类招生，工商管理类各专业的培养方案作了新的修订，下午的教研活动，她与系里的十几位教师一起研讨修订教学大纲问题。

会计系是学校历年教研活动的先进单位，其教研活动已经常规化、制度化。每年、每学期系里都有统一计划，每次都有固定的专题，如本学期确定的几个专题有“新培养方案教学大纲修订讨论”、“研究生教学方法、教学管理讨论”、“班主任工作经验交流”等……这些计划和专题都提前在宣传栏里公告，并打印分发给每一位教师，相关教师都要围绕专题进行调研、分析，并在周二的例会上集中进行研讨。

会计系这样的研讨很有成效，它不仅解决了日常教学中遇到的问题，增进了教师间的交流，而且由问题研讨引发的深层次理论思考，大多又成为教师的理论成果。

经管学院党委书记吴高波告诉记者，学院非常重视文化建设，重视系级组织建设，选配素质高、业务精、能力强的党员做支部书记，将支部活动与系级教研工作有效地结合在一起，通过各种形式激发广大教师工作的积极性、主动性和创造性。院长王新华说，我们学校具体的教学、科研等工作，重点不在学院，而在系，加强以系为核心的基层教学单位建设，早已摆上了学院党政的管理日程，并从资金、办公条件等方面给予大力支持，学院将部分资金划分到系，为教师外出调研、开会等提供便利。

如何抓好系级教学单位的建设？经管学院会计系的做法是从文化建设入手，以组织和制度为基础，以教研活动为抓手，以“教学论坛”、“财会论坛”等丰富多彩的活动为依托，瞄准国内国际前沿领域，聚合全系力量，激发大家的主动性、创造性，建设国内知名的会计学科。

经济管理学院会计系办学历史久远，前身可追溯到1964年的经济系，是经济管理学院最早的系科之一。在长期的办学历程中，会计系形成了良好的文化传统。近年来，通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心等方式，会计系的文化建设又有了新的内涵。据张月玲介绍，会计系将“以德治系”作为系文化建设的核心理念，构建“和谐、自强、耕耘、向上”的系风，深挖文化建设的内涵，强化认真、严谨、务实的教风和踏实、认真、仔细、勤奋、积极向上的学风建设，大力加强宣传教育，增强教师的责任感、使命感，增强会计学专业学生的归属感和对会计学专业的认同感。

开展基层教学单位建设，离不开组织和制度保障。在组织建设上，经管学院根据会计系实际，在院设会计系组织机构的基础上，又组建了财务会计学、财务管理学、审计学、会计信息化4个教研室，进一步完善了系级教研组织。在制度建设上，会计系制度涵盖基本准则和具体准则两部分，基本准则对教师的基本职业道德和日常教研行为进行规范，具体准则对教学、教师进修培训、教学、科研、创收、学术活动、学生活动等工作进行具体规范。一系列的组织制度建设，为会计系的建设和发展提供了根本保障。

教师水平的提高渠道很多，手段也很多，但立足实际、结合岗位、定期开展教研活动，是最直接也是最有效的渠道和手段。藉此，会计系总结并发扬过去开展教研活动的做法和经验，并结合实际进行了创新和发展，使教研活动这一实践载体焕发了活力，收到了实效。

张月玲告诉记者，会计系的教研活动，有以下几个特点。

一是立足大纲搞教研。在教研活动中，会计系组织教师认真学习国家有关专业大纲，研究同类课程大纲标准，制订适合本校实际的课程大纲，然后根据大纲确定每一步应达到的标准。二是立足教材搞教研。选什么教材、用什么教材，教研室集体研究并征求学生的意见。确定了教材，再研讨如何活用教材，使教材更好地为学生服务，研讨如何创造性地使用教材，对教材知识进行教学重组、整合和深加工，将教材的知识激活。三是立足课堂搞教研。教研中，大家通过调查问卷等方式，汇总课堂教学中出现的各种问题，集体“会诊”，研究解决问题的方法。四是立足反思搞教研。要求每一位教师将反思贯穿于教学的整个过程，促使教师对自己的教学现象、教学问题进行独立思考，形成创新性见解。五是立足学习搞教研。会计系采取“走出去，请进来”的方式进行学习式教研，走出去学习兄弟院校的成功做法与经验，请进来优秀教师示范讲解。请进来讲解的不仅有外校的优秀教师，也有本校的优秀教师，甚至请本教研室的同事讲解，大家取长补短，共同研讨，共同提高。而这种本教研室教师互相讲解、互相交流学习的做法，更切合实际，也更有实效。

会计系开展教研活动，并不局限于某个固定的时间。尤其是搬迁到新办公楼后，学院为教师创造了良好的办公条件和工作环境，为方便教研，会计系倡导老师坐班，这样，更多的老师养成了在办公室备课、改作业、研究问题等习惯，使信息的传达、交流、沟通更加方便。

开展教研活动，离不开系统广泛的专业资料。会计系注重专业资料建设，在充分利用学校、学院图书资料的前提下，会计系广开渠道，充分挖潜，通过购买、捐赠等方式积累会计学科资料。在积累资料的过程中，会计系的教授们带头将个人订阅的报刊资料奉献出来，供大家使用。目前，会计系已经拥有中国会计报、中国教育报、会计研究、财务与会计、财会通讯、会计之友、学位与研究生教育、预算管理与会计、新理财等各种报刊资料及各大出版社赠送的图书上百种。

为进一步提高教师的教学水平，丰富学生的专业知识，会计系搭建了一系列平台。

创办“财会论坛”。2006年，会计系创办了“财会论坛”，至今已举办39期。论坛以“交流、启迪、创新”为宗旨，积极为财会师生搭建学术交流平台。通过内容丰富的学术报告和研讨，介绍学科发展前沿知识、理论创新成果，浓厚了学术研究气氛，丰富了同学的课余文化生活，激发了同学从事科学研究的兴趣。

设立“教学论坛”。2008年，设立了以系级教学改革与实验改革立项为主题的“教学论坛”，鼓励教师从事教研活动，是学校最早开展此项工作的单位。目前，第一批10个项目已结题，并且自筹资金对已经结题的项目给予资助，第二批7个项目顺利启动。“教学论坛”的设立极大地激发了年轻教师参与教研的热情，成效凸显，系级立项成果大都孵化为省级和校级课题。

成立“会计协会”。2008年，发起成立了学生学术团体———“会计协会”，吸纳了广大会计专业研究生、本科生和我校会计爱好者参与。在专业教师的指导下，会计协会开通了会计学习网站和博客，每年组织知识竞赛、校外现场参观、考研考证经验交流等活动，既丰富了同学的专业知识，也为教师和同学的交流提供很好的渠道。

创办 “会计科技活动月”。每年5月作为 “会计科技活动月”，在为期一个月的活动中，组织征文比赛、知识竞赛、学术报告、经验交流等系列活动，激发同学们对会计专业的认同感，培养学生会计科技素养，对宣传会计法规准则等也起到了巨大的促进作用。

以文会友。为扩大会计系的知名度，提高教师的学术水平，会计系鼓励教师以文会友，参加学术活动。同时与著名高校与企业建立友好联系，先后与厦门大学、中国人民大学、天津财经大学、东北财经大学、中山大学等著名高校的会计系建立了友好联系，与长沙蓝色因子数码科技公司建立了友好联系，在我校建立了长沙蓝色因子财务软件全国十大“高级会计实验示范基地”、“高级会计实验研究基地”。

经过多年的建设，目前，会计学科已形成了以教授、博士为带头人的一支年龄结构和知识结构合理、学术水平较高的学术队伍。近几年，出版学术专著、教材17部，发表学术论文367篇；共获得省部级奖励27项，厅局级奖励26项；获得省部级教学成果奖4项；承担和完成科研项目36项，其中国家自然基金和社会基金项目各1项。自2002年至今，连续7年获得学校“系教学改革优秀奖”，“会计学”专业被列为我校特色专业，“基础会计学”被批准为我校精品课程，两个教学团队获得经管学院立项资助，多名教师获得“师德标兵”、“十大难忘恩师”、“十大杰出青年”等荣誉称号。研究生张慧鑫、王静分别获得学校第三、第四届“研究生十大科技精英”荣誉称号。今年召开的学校第17次教学工作会议，仅拥有17人的会计系就提交论文10篇，其中7篇被学校学报（社科版）录用出版。

第三篇：春节离婚忙

春节离婚忙

春节前，英子还是一个男人的妻子；但是春节一过，她就是个离婚女人了。

是她提出的，也不为什么，就是她觉得过不下去了，他不同意，但她坚持。最急切要做的事情，就是搬出和他共同买下的那套三室两厅的房子。再买房子不现实，得先租。她开始到处看房子。一月的北京仍然寒气逼人，街道旁、树枝上还堆挂着未化的积雪，风的劲道也大，就像一把把小刀割着脸。英子把自己裹进厚厚的羽绒服里，一处一处去看房，内心深处不时也会怀疑自己的决定：已经35岁了，孩子也5岁了，却要离婚了，要搬家，要成为单亲妈妈……就那么过下去，也不是不可以吧？但是，马上另外一个念头就会浮现：不，一定要离……反反复复中，她已经想得很清晰：要尝试一个人生活的可能性。

不过，他们的离婚并没有被统计到零九年增长的那10.3%里。他们将被统计到2010年的中国离婚率里，也许还能够帮助北京继续保持一个中国之最：离婚率最高城市。

两地分居的Cindy也是在春节办理离婚。离婚协议书和离婚申明拟好了，两个人的相片也准备了，Cindy在网上预约离婚登记的时候才发现：额满，她要么退机票，要么先不办！她根本没有想到，每个区民政局婚姻登记处一天只预约10对离婚；更让她没有想到的是，七八个区，差不多全额满，还有一两个额度的，她的户籍还不在人家那，不能办……这太扯了，比老中医的挂号都难，大过年的，还没出正月十五呢，怎么就排着队离婚啊？

每个人都会感觉到：离婚太普遍了。连续9年增长的离婚登记，那些人可不就分布在你我身边？在银行工作的宋姐说，办公室5个女人，除了一个未婚的小丫头，其余的全离了。而出生于1975年的Sophie，大学时代同宿舍共6个女生，包括她自己，如今也全部离婚了……而且，基本上都是女人提的。看来，女人的主动，在这波离婚大潮中，起到了推波助澜的作

第四篇：上班忙学习

达旗法院节后上班学习忙

张玉柱

为学习贯彻全国政法工作电视电话会议和自治区法院院长会议精神，明确法院当前的目标任务和工作重点，动员广大干警尽快收心，淡化节日气氛，以更加饱满的工作热情、昂扬的精神状态，全身心地投入到工作中来，1月29日，春节长假后上班的第一天，达旗法院就进行了为期三天的集中学习活动。

院党组要求全院干警充分有效地利用春节后相对较为空闲的时间段加强政治业务学习。一是学政治理论。重点学习全国和自治区政法工作会议精神、全区法院院长会议精神、詹红荔先进事迹，进一步端正司法理念，践行司法为民宗旨，确保司法公正。二是学业务知识。由各业务庭室根据各自审判业务特点选定学习内容，重点学习最新颁布的重要法律、最近出台的司法解释和司法文件以及最高人民法院公报上刊登的优秀裁判文书，不断提高自身的法律素养和业务技能。三是学审判经验。采取相互交流学习的办法，将个人积累的审判技巧、工作经验供大家学习总结，变个人智慧为集体智慧，不断提高法官的司法能力。

第五篇：牛忙读后感

《牛虻》读后感

“不论我活着，或是我死掉，我都是一只快乐的飞虻”是艾.丽.伏尼契笔下的《牛虻》。书中的牛虻，曾经纯真幼稚、忧伤脆弱，但民族的独立与生活的历练使他变成一个坚强，冷酷，老练的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”两字，人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人。生活的艰辛使懦弱的人退缩，可牛虻却用自己的死告诉我们什么是精神的力量，那是一份超然！无论是对事业孜孜不倦的追求，还是意志的力量，还是难以磨灭的思想，还是刻骨铭心的爱情，在牛虻看来这就是真正的精神。读《牛虻》，品人生，虽然真的牛虻已经逝去，但牛虻的精神却熏香着意大利千年的历史，带给人们一段不朽的回忆。

他是一个非常坚强的人，他的传奇一生给了我强烈的震撼。学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示！

我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。然而，在遭遇崇拜的父亲的欺骗，心爱之人的误解时，一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生，从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。

流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯

致死。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。

读了这本书让我知道，成长，是一个艰难的过程。就好像大草原上的一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着，该怎样活着。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。

牛虻是个强者，他意志坚强、机智勇敢，是真正的强者！篇二：牛虻读后感 牛虻读后感

昨天,我带着崇敬的心读完了牛虻这本书,我没有意识到泪水早已浸润了我的眼眶,没有意识到它竟然给了我如此大的震撼.这是一个发人深省的故事,让人看到了对光明的执著追求,对爱的矢志不渝,对罪恶的批判,对痛苦的承受呐喊??让我久久不能忘记的是那首诗:无论我活着,还是我死去,我都是一只,快乐的牛虻??在苦难面前,依然坚守崇高的理想,与亲人虚伪困惑的爱做斗争,牛虻是一个值得尊敬的人 ,他始终没有忘记自己的使命.《牛虻》讲述了主人公亚瑟出生成长于一个富有的家庭,是神学院院长蒙泰尼里的私生子,亚瑟在大学里参加了秘密组织意大利青年党,在忏悔时受骗被捕,出狱后被自己的同伴厌恶,又知道了自己的身世,双重打击下,离开了故里,赴身南美,13年后回来,伪装成牛虻,在一次运送军火中被捕,狱中与父蒙泰尼里相认, 蒙泰尼里选择了上帝,判了自己的儿子的死刑,自己也因为内心的愧疚去世?? 在这个悲剧的故事里,我看到了同龄人执著的影子,我们怀抱信仰,向着目标一路前行,没有任何的事物可以阻碍我们的脚步!尽管我们是新生的一代,前辈们还对这群没有受过风吹磨练的青年抱有怀疑,但是我们终将接替你们,撑起祖国的未来,我们会用实际行动,证明出升的太阳依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排挤,无辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的时刻,也必须活下去,听听他说的话吧“,我的工作怎么办？谁为我做呢？”是否明白,他心系的始终不是自己!他知道要走的路,那里沟壑万千,处处泥泽,因而他不幸在革命路上壮烈牺牲,可是有人缅怀他!没有人会忘记他做的一切!《牛虻》一书在英国发行时,一度默默无闻,半个世纪后,被译成中文时,广受读者喜爱,发行量过百万,这种情况在文学界是不多见的,事实证明《牛虻》充满了积极的革命因素,在中国有深远的影响,其本身的价值也不可小觑.当代的大学生应追求远大的理想,坚定崇高信念,这对我们成长有重要意义.坚持国家的理想,成为祖国栋梁,为自己在现实与梦想间建起宽阔的桥梁,摆正对挫折的态度,认识到没有什么事是一帆风顺的,所有伟大的人都要忍受常人无法忍受的身心之苦,经历层层淬炼,才能成为涅磐重生的浴火凤凰!夜幕笼罩,你才可以看见璀璨夺目的群星:冬天到来,你才可以期盼不远的春季:暴雨之后,你才发现七彩的虹桥??生命有时就是这样,付出越多,收获越多.若亚瑟没有坚持,早在去南美的路上就饿死他乡,早被醉汉的火钳索去珍贵的生命,哪能有后来幽默讽刺的自由撰稿人牛虻呢?脚踩大地,仰望星空,珍惜还拥有的年轻,未来属于勇敢的牛虻们!篇三：《牛虻》读后感 《牛虻》读后感

看《钢铁是怎样炼成的》，里面有一幕，保尔给他的战友讲《牛虻》里牛虻的故事。能让保尔钦佩的人想来很伟大，我便去看了《牛虻》。《牛虻》里的主人公亚瑟出生在富裕的家庭里，但他并没有像穷孩子保尔那样拥有美好的童年。亚瑟从小虽然养尊处优，但心灵里并没有得到真正的家庭的关怀。小说开头说到亚瑟，“他身上的每一个部位都显得过于精致，太弱不禁风····使人想到一直驯服的豹子，已经没有了利爪”。

蒙泰尼里是亚瑟的未公开的亲生父亲，亚瑟虽然不知道这个事实，但是在蒙泰尼里身上得到了父亲的关爱，他们一起在阿尔卑斯度过的时光是多么的美好啊！亚瑟在心里幼稚的认为为意大利的独立而奋斗与成为虔诚的信教徒之间并不存在矛盾，他向蒙泰尼里忏悔中表露了这个意思，蒙泰尼里非常震惊并希望通过时间来慢慢说服亚瑟。可是，当委任蒙泰尼里为罗马主教时，蒙泰尼里问亚瑟是否要他留下来，虽然他知道新神甫对亚瑟会非常不利。亚瑟出于为蒙泰尼里的前程着想以及他天真的认为，没有要求蒙泰尼里留下。后来亚瑟对蒙泰尼里说，他那时还是一个孩子，什么都不懂，却要一个孩子来承担一切。这一幕我特别感慨，自己做决定时，不应该去要求别人给出答案，蒙泰尼里当初既然知道新神甫对亚瑟不利，就应该留下来，而不是问亚瑟是否要他留下来的。可能蒙泰尼里永远也可改变不了亚瑟的思想，当然也不会有下面的故事了。

亚瑟在对新神甫忏悔时说出了要为意大利的独立而奋斗还有一起的战友们的名字，他以为会和平常一样，可是他忏悔面前的人变了，因此他和他的战友一同被捕入狱。亚瑟一直爱着的女友同样把为意大利独立奋斗当做理想的琼玛以为亚瑟出卖了大家。琼玛给亚瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他亲身父亲的事实使弱小的亚瑟心灵受到了极大的震撼，处于无意间透露战友名字的深深自责和最敬重的人的欺骗中，亚瑟打碎了心爱的耶稣像，从此成为了无神论者。亚瑟独自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度过了地狱般的十三年，十三年的苦难锻炼出了老练、坚强的革命者。在死亡里挣扎出来的牛虻体现出来的那种坚强的意志力是非常人所能及的。

牛虻用辛辣的笔揭露教会的骗局，在一次偷运军火的行动中，他掩护战友撤退，本来可以突围的他因为蒙泰尼里的突然出现而垂下了手中的枪被捕。牛虻试图说服蒙泰尼里，要他在上帝和儿子之间选择。然而，这对父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判决书上最后签字。亚瑟死了，蒙泰尼里因此发疯而死。牛虻在死刑场上依旧表现出那种坚强的意志力，而且还打动了给他行刑的卫兵。一名卫兵依约把牛虻的信给了琼玛。信中有首他们儿时的小诗： 不管我活着

还是我死掉

我都是一只

快乐的牛虻

《牛虻》给我的感觉很真实，很有人情味儿，特别是亚瑟和蒙泰尼里父子之间的那种令人揪心的亲情和亚瑟对琼玛一直的爱。亚瑟可以无畏死亡，可是会在最爱的人面前变得脆弱不堪，无论是蒙泰尼里还是琼玛，他向他们哭诉时是最真诚的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。这是我在《牛虻》所收获的心得。篇四：《牛虻》读后感

读《牛虻》有感

牛虻，是虻的俗称，强壮而有软毛。“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。

《牛虻》一书之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。最的冲突没过于最终亚瑟和生父蒙太尼里的选择，蒙泰尼里在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。在牛虻死后，蒙太尼里也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。

亚瑟说过：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。

人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深

深的震撼力。本书所具有的精神财富是永恒的，它告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。最后以亚瑟写的一首小诗结尾：

“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”篇五：牛虻读后感 牛虻读后感

篇一：牛虻>读后感

不管我活着

还是我死去

我都是一只牛虻

快乐地飞来飞去

这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。

他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。

蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。

亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。

亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到>幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝?? 作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。

而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝

砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了?? 再次忏悔吗？

于是无补?? 篇二：牛虻读后感

于看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。我不能想出有任何其他的结局来取代这一看似注定的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然！结尾我读了几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。因而，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比别人坚强的人，难道不值得赞美吗？

“无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了希望，看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀希望。可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。

在这一悲剧中，另一个人，却不禁引起我的尊敬与伶悯，那便是蒙泰尼里教士。他生平也许只做过一件错事，但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了！他同牛虻两个人一生的幸福和最后的毁灭，同类的>故事在教会世界中并非少见。如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正因为他是个如此善良的人，便注定他要负“债”一生。他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果换上我，我也必定做出同样的选择，不得不把自己最心爱的人送上断头台，最终导致自己的精神崩溃。当他领悟到现实真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。

琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静，她的坚定不移和深明大义，都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一直印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追！我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗

下去。前进吧！为了自由。

篇三：牛虻读后感

他是一个非常坚强的人，他的传奇一生给了我强烈的震撼。学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示！

我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。

人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。然而，在遭遇崇拜的父亲的欺骗，心爱之人的误解时，一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。这次>挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生，从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。

流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。读了这本书让我知道，成长，是一个艰难的过程。就好像大草原上的一群小鹿，谁 有>勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着，该怎样活着。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就>长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。