第一篇：台湾高中历史题
台湾某高中高一历史试卷，这里有多少人会做 国立台湾师大附中九十一学年第一学期高一历史科试题
一、单选题(共60分，每题二分，不倒扣)1.我国明教、白莲教的信仰受到哪一宗教的影响？(A)回教(B)祆教(C)摩尼教(D)景教
2.王威翰为宋代「附中宝号」商人，为了便于记帐，他使用商业数字，请问若他买进598本的书籍，他该如何记帐？(A)〤〧卄(B)〣〤〧(C)〩〢〦(D)〥〩〨
3.广东商人拜北帝，福州商人拜妈祖，徽州商人拜朱熹，山西商拜人关公，这些商帮经常以奉拜当地共同的乡土神，其主要目的在：(A)祈求乡土神保佑其阖家平安(B)为对付其他商帮的竞争
(C)凝聚内部的团结
(D)为了掩人耳目，方便行走私贸易。
4.「德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤」，是指宋代哪一种地方公益？(A)乡约(B)保甲(C)社仓(D)义庄。
5.有关唐代门第，在哪一场战争后世族才趋于没落：(A)黄巾之乱(B)武后之乱(C)安史之乱(D)黄巢之乱。6.下列哪一史事发生在康熙年间？
(A)天津教案(B)南京教案(C)礼仪之争(D)下令禁教。7.谁曾制定出家人改姓释，并制定僧尼戒律？(A)道安(B)法显(C)鸠摩罗什(D)鉴真。
8.学者对古代某思想家有如下的叙述：「(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多」。请问这位古人是：
(A)李翱(B)朱熹(C)陆九渊(D)王阳明。
9.宋代商业繁荣，商业技术因之多有创新，其中如四川富商联合发行的「交子」就可反应何种创新？
(A)营业方式(B)合伙技术(C)宣传技俩(D)会计制度。10.从唐代敦煌千佛洞的石窟艺术中，可以看到那些佛像雕塑充满立体感的染晕法，请问这是深受何处画风的影响？(A)波斯(B)印度(C)龟兹(D)日本。
11.张三正在撰写一部历史小说，背景是明末的江南，故事中的主角正为他的儿子准备上学堂的学费。张三不知道在这种情形下，主角应该使用何种货币。请您根据历史知识，为张三判断最有可能的货币为何？
(A)纸钞(B)金币(C)银两(D)布帛。
12.唐代北方的旱地耕作农具「不」包括下列何者？(A)方耙(B)磨(C)耖(D)人字耙。13.葛洪的《抱朴子》一书，内容主要为何？
(A)认为知识和文明是造成人类痛苦与罪恶的根源，为道家学说重要的著作
(B)假托经义以推究灾异祥瑞，充满迷信色彩的书籍(C)叙述人类生老病死、轮回转生的思想，为佛教重要经典(D)讨论炼丹及长生不死，发挥道教理论的书籍。
14.从唐宋以后，政论家认为中央宰相制度最好的时代是唐代，其原因为：
(A)宰相仅止一人，可以避纷扰(B)军国大事决于御史台(C)宰相与枢密院分掌政军大事(D)置政事堂使三省分权又合议。
15.隋唐时代，佛学发展臻于鼎盛，佛教势力如日中天之际，思想界却有一股潮流逐渐蕴蓄发展。此一股潮流是指：(A)返归先秦儒学(B)儒学与佛学融合(C)返归汉初黄老之学(D)理学的兴起及其发展。
16.请问道教思想中含有下列哪些内容？1神仙说2炼丹术3长生术4道家思想5灵魂轮回
(A)1234(B)1235(C)2345(D)1345。
17.所谓「三十老明经，五十少进士」的意思是：(A)唐代科举进士科及第较难
(B)唐代科举制度不公平
(C)唐代科举对考生年龄的限制
(D)明经科出身者与进士科出身者的对立。
18.唐代文化西传，以哪项发明最重要，对西方影响最大？(A)火药(B)造纸术(C)指南针(D)蚕丝术。
19.我国中古时期，「有一草原民族，既帮助中原政权平乱，却乘机进行掠夺，曾和另一边族共同侵犯中国，勒索无止无休，中原政权只得将公主嫁与其领袖，勉强维持和好关系。」此一民族是：(A)大食(B)吐蕃(C)突厥(D)回纥。
20.北宋初岁入一千六百余万缗，为唐代赋税的两倍。到神宗熙宁时已税收增至五千余万缗。南渡后，更增至六千余万缗，国土缩小而赋税转而增多。下列哪一叙述可反映此现象？
(A)甘薯、玉米输入，增加农业生产量(B)江南已成为中国历史重心(C)大运河开凿后，对江南开发的助益(D)赋税征收制度的健全。21.明清之际，耶稣会士藉历算、地理、火炮知识，作为传教的手段，主要是趁势利用当时中国弥漫何种思潮？(A)程朱理学(B)阳明心学(C)经世致用之学(D)考据学。22.所谓「土断」之制，就是：
(A)土地国有政策(B)限制土著不可迁徙(C)以土地限制户籍(D)土地买卖以户籍所在地为限。
23.唐以前曾行府兵制的朝代有：(A)北魏(B)东魏(C)西魏(D)北齐
(E)北周(F)隋代
24.武则天时，企图结合哪一社会、政治势力另造一新士族集团以对抗旧有山东士族？
(A)宦官(B)豪富钜贾(C)进士新贵(D)外戚、显宦。25.下列关于「坊制」的陈述，何者错误？(A)坊即城市内的住宅区(B)坊门每天都定时鸣鼓开关(C)每个坊都围有坊墙，设有坊门
(D)到唐代才拆除坊墙，变成开放式的大街小巷
26.隋时期，陈姓夫妇与20岁及15岁儿子和刚满18岁的双胞胎女儿同住，家中尚有成年婢女二人，请问在均田制下，陈家应该拥有多少亩露田及桑田？(A)露田180亩、桑田60亩(B)露田240亩、桑田60亩
(C)露田360亩、桑田60亩(D)露田440亩、桑田60亩 27.中国嵌入世界市场和欧洲近代哪一事件有关？
(A)十字军东征(B)宗教改革运动(C)科学革命(D)地理大发现。28.一本历史教科书提及：「此时外国人居留长安的约有二十万人，他们任官，与汉士比肩于朝，也有经商、买卖于商市，带来不同文化，使长安尉为国际性的大都市。」这是发生在何时的情景？(A)汉代(B)唐代(C)宋代(D)元代。
29.西学未能在中国生根发展的主要原因为何？
(A)与双方对传播及接受的态度错误有关(B)传统科技基础与西方科技相距太远(C)认为器物层面不足以救亡图存(D)对康有为「西学源出中国说」的反动。
30.唐代的诸道「进奏院」其主要职责是：
(A)负责处理地方贡品的运销(B)负责接待进京晋谒的官员(C)负责各地飞钱的汇兑(D)负责管理海上贸易。
二、复选题(共40分，每题两分，答错倒扣1/5题分)31.下列有关边族建国所据之地，哪些是正确的？
(A)东突厥：大漠南北(B)西突厥：葱岭东西(C)新罗：朝鲜半岛(D)吐蕃：西藏(E)南诏：滇西。
32.北魏孝文帝曾透过哪些手段，推动汉化政策？
(A)重用鲜卑世家(B)制定官制礼仪、赋税制度(C)迁都平城(D)兴办教育(E)崇尚儒学。
33.有关「天可汗」制度的叙述何者正确？(A)「天可汗」是君王之王、共主之意
(B)这是以唐朝天子为盟主的一种区域安全体系(C)亚洲世界诸国皆须参与
(D)天可汗有册封诸王及调派联军之权
(E)怛罗斯之战以后，唐朝声威达到顶点。
34.「西域」是中外文化、交通、商贸的重要地区，有关西域论述何者正确?(A)「西域」在汉代泛指玉门关、阳关以西地方
(B)汉武帝时，派张骞西使西域，目的在联络(或寻找)盟国，夹击匈奴，但结果都失败
(C)汉武帝时，匈奴请降，于西域设安西都护府，以治理西域各国
(D)南北朝时，突厥强大，吐蕃崛起于青海，阻绝中国与西域的交通(E)唐高宗时，击败西突厥，曾设安南都护府，做为统治天山南路各国的根据地。
35.有关怛罗斯战役的正确叙述是：
(A)唐帝国与阿拉伯帝国之间，有关西域、中亚霸权的争夺战
(B)发生在西元八世纪，唐玄宗时期
(C)此场战役唐军战胜，使大食西进政策受挫(D)此役与中国造纸术西传有关系(E)在此战役中国的将领是王仙芝 36.有关民族融合及文化交流的叙述，何者是正确的？
(A)中华民族的融合是由上古至现代不断在进行着(B)春秋战国时代融入了五胡，因而有秦汉大一统的出现
(C)北魏孝文帝推行汉化政策是属于民族融合的第三期
(D)两宋时，女真、蒙古虽以军事入中原，但大多采用中国的政治制度，接受中国的文化思想
(E)第四期自明代起迄现代，融入的外族主要是满、回、苗、傜等外族。
37.有关朱熹与陆九渊的比较，哪些是正确的？
(A)朱学主穷理致知的外向工夫；陆九渊则特重持敬的内向工夫(B)南宋、元、明初学者大致不出朱子的范围，至明中叶，王守仁始光大陆九渊的学说
(C)程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称「程朱」；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称「陆王」
(D)朱熹教人以教人先发明本心，而后博览；陆九渊信古人、读古书为格物、穷理的入手方法
(E)朱熹思想系统以理为高概念；陆九渊则以心为最高概念。38.有关唐代日本汉化情形，下列叙述何者正确？
(A)派遣「遣唐使」来华，主要目的在学习中国文物(B)用唐衣冠、年历、仿制汉字，号为「君子国」
(C)推展的「大化革新」是一种「唐化运动」(D)日本文字字母平假名是据汉字楷书偏旁所制
(E)日本除学习唐代政治制度外，日常生活、习俗也曾加以学习。39.哪些重要的西方宗教曾随着「丝绸之路」传入中国？(A)佛教(B)祆教(C)摩尼教(D)景教(E)回教。
40.十六世纪以后，国内商业的昌盛，其具体表现在哪些方面？(A)区域分工的形成(B)海商走私贸易的盛行(C)江南市镇的勃兴(D)白银广泛的流通(E)商人集团的活跃。41.有关中韩(朝鲜)关系，下列何者论述正确？
(A)秦始皇时，平定朝鲜，于其北部设立郡县，首纳入中国版图(B)隋炀帝、唐太宗均曾用兵于朝鲜
(C)唐高宗时，争爆发中日第一次大战－白江口之役后，并置「安东都护府」治理(D)唐时新罗立国规模大体上仿照唐制(E)自宋代始，朝鲜即脱离中国而独立，文化上也未再交流。42.以下有关中国对越南的影响，何者正确？
(A)自秦、汉至晚唐，越南曾为中国郡县长达千年之久(B)越南的史书都用汉字来记载
(C)历代王朝均沿袭中国的科举制度
(D)佛教信仰自三国时期由中国传入越南，至唐代已广为流行(E)越南的书法、束发、节令、花道亦深受中国影响。43.有关唐代对外贸易与国内商业盛况，何者正确？
(A)就对外贸易而言，海路以南海最繁盛；陆路主要沿着丝绸之路发展(B)当时的进口商品以绢帛、茶叶、瓷器为大宗；出口货物则以马匹、皮毛、珍宝、香料为主(C)各官府置有「飞钱」贷与商贾，以取利息
(D)为便利日趋发达的远途运贩，已有邸店等服务性机构(E)唐末出现夜市，市制开始破坏。
44.所谓中国文化圈(汉字文化圈)涵盖范围包括哪些地区(A)朝鲜半岛(B)日本(C)越南(D)吐蕃(E)南诏。
45.由于世界市场对中国商品的大量需求，带动国内商业的昌盛，区域分工于是形成，如：
(A)此时农业商业化程度大幅提升(B)经济作物的发展扩大了粮田面积
(C)粮食大量外销，以前以贩卖奢侈品为主，此时则以米、棉等民生必需品为主(D)由于农产商业化的经营，使粮食作物和经济作物形成区域分工
(E)手工业原料的生产和成品的制造也产生分工。46.唐代中期以后，由于户籍散乱，致使哪些制度破坏？(A)府兵制(B)两税制(C)均田制(D)三省六部制(E)租庸调法。
47.下列有关唐代税制的叙述，何者正确？
(A)唐代先行租庸调法，后行两税法(B)「租庸调法」的内容并非唐代首创，两税法则创行于唐(C)两税法系为政府量入制出，向人民课税所制定的(D)租庸调法尚有为民制产之意，两税法则无此精神(E)两种税制均限定以钱缴税。
48.因耶稣会士传教策略而造成礼仪之争，其结果如何？
(A)教皇明令禁止中国教徒祭孔、拜祖，违者破门开除(B)清帝认为教皇干涉中国内部事务，谕令保护所有在华传教士及教徒(C)教皇与中国皇帝争持不让，引起纷争
(D)清世宗时因传教士介入皇位继承之争，乃下令禁教(E)此后天主教传教事业乃陷入停顿，到十九世纪中期以后才有改变。49.在道教史上曾有哪些关键性的发展？
(A)张盛创「天师道」，使道教略具宗教雏型(B)东晋葛洪着《抱朴子》一书，确立道教的神学理论体系(C)北朝寇谦之为道教创制了经典仪式
(D)南朝慧远不但编造道教的神仙谱系，还企图融合佛、道两教(E)至唐代，若干道教学者已致力于融儒援佛，使道教教义趋深化。50.请问下列哪些属于宋代庶民文化？(A)讲史、说经、合生商谜(B)小唱、嘌唱、唱赚(C)张泽端的风俗画－清明上河图(D)吃糖品甜食、拜城隍(E)蹴球、踏索、角抵 国学社
第二篇：台湾语文题
第五册 题库 5~4~2虞美人／李煜（本课命题依学力指标命题）
一、单选题
1.下列叙述的文句何者画线处用字无误？(Ａ)面对这场土石流的灾难，真叫人情何以堪(Ｂ)请你把这些资料拿去校嵁一下，明天交来(Ｃ)有些大企业家还是很相信相地看风水的勘舆(Ｄ)他为了八年级的童军露营，已戡查地形去了
2.下列哪一项文句使用的字词无误？
(Ａ)这技巧虽是雕虫小技，却是先人心血的结晶(Ｂ)写作首重真挚，切勿堆沏华丽而无内容的词藻(Ｃ)土石流的危机若不找出治本的方法，后果不刊设想(Ｄ)为了学力测验，他抱着破斧沉舟的决心，努力以赴
3.下列选项「 」内的字，何组读音相同？(Ａ)下过雨，山色「缥」缈／他家箪「瓢」屡空
(Ｂ)「臧」善罚恶是理所当然／这是天地间的无尽宝「藏」(Ｃ)他每天焚膏继「晷」用功／他现在这样是「咎」由自取(Ｄ)不知天上宫「阙」，今夕是何年／这一「阕」词写得很好
4.下列「 」中的字，哪一项读音相同？(Ａ)「累」积雨量／「累」赘(Ｂ)李「煜」／烟火烨「煜」灿烂(Ｃ)「逮」捕要犯／力有未「逮」(Ｄ)参「差」不齐／邮「差」送信
5.下列形似字，何者读音完全相同？(Ａ)切、砌、沏(Ｂ)雕、凋、惆(Ｃ)落、洛、络(Ｄ)恰、洽、蛤
6.下列读音，何者两两相同？(Ａ)「应」届毕业／一「应」俱全(Ｂ)「少」不更事／「少」见多怪(Ｃ)「兴」致盎然／「兴」奋莫名(Ｄ)「几」无宁日／不知凡「几」
7.下列「 」中的字义，何者两两相同？(Ａ)不「堪」回首／「堪」为农夫以没世
(Ｂ)春花秋月何时「了」／人情世故，「了」然于胸
(Ｃ)雕阑玉砌应「犹」在／吾数年来欲买舟而下，「犹」未能也(Ｄ)坐断东南战未「休」／百事勤谨些，「休」惹人说不是。
8.以下关于「东风」的用法，何者异于其它三者？(Ａ)小楼昨夜又「东风」(Ｂ)「东风」夜放花千树(Ｃ)万事具备只欠「东风」(Ｄ)「东风」无力百花残 9.下列「 」内迭字的使用，何者不正确？(Ａ)目光「炯炯」有神(Ｂ)大声「啧啧」喝斥(Ｃ)江水「悠悠」东流(Ｄ)眼泪扑「簌簌」流下
10.「战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。」诗句中的「死生」只有「死」的意思，下列文句「 」中的语词，何者用法与此相同？(Ａ)他们的「恩怨」太深，所以常起冲突(Ｂ)你这样的做法，未免太不知「轻重」(Ｃ)世态炎凉，如人饮水，「冷暖」自知(Ｄ)这件事的「是非」曲直，仍无人知晓
11.「恰似一江春水向东流」的「一江春水」乃比喻什么？(Ａ)后患无穷(Ｂ)愁恨之多(Ｃ)往事之历历(Ｄ)时间之飞逝
12.杏林子说：「人生何处不可入诗？人间何处不可入画？你透过怎样的心灵，世界便呈现怎样的风貌啊！」这句话所阐述的含义，和下列何句相同？
(Ａ)行行鄙夫志，悠悠故难量(Ｂ)人的心灵若净化，则处处有春天(Ｃ)你想成为怎样的人，掌握在自己手里(Ｄ)一粒麦子若不进土里，仍旧只是粒麦子
13.「死去原知万事空，但悲不见九州岛同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」从这首诗的内容判断，作者最大的心愿是什么？(Ａ)子女尽孝(Ｂ)光复故土(Ｃ)拜将封侯(Ｄ)名利双收
14.「江上桃花流水，天涯芳草□□，楼台春锁碧云湾，都入行人望眼。一镜波平鸥去，千林日落鸦还。天风袅袅送轻□，蓦过星槎银汉。」（吴文英 西江月）上述词句，所引作品□内应填的字词，最适当的选项是？(Ａ)晴天／愁(Ｂ)远岫／烟(Ｃ)青山／帆(Ｄ)闲云／香
15.虞美人这首词中「春花秋月何时了」的「春花秋月」四字，表现了何种情怀？(Ａ)怀念(Ｂ)悲伤(Ｃ)愉悦(Ｄ)期望
16.古人常以「水」作文诗文的特有意象，如「恰似一江春水向东流」句中的「一江春水」所指的意象与下列何者相近？(Ａ)子在川上曰：「逝者如斯，不舍昼夜。」(Ｂ)李璟说：「吹皱一池春水，干卿底事？」(Ｃ)李煜 相见欢：「自是人生长恨水长东」(Ｄ)宝玉道：「任凭弱水三千，我只取一瓢饮。」
17.「雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。」描绘出怎样的情景？(Ａ)国破家亡之伤(Ｂ)身世飘零之凄(Ｃ)物是人非之伤(Ｄ)落魄他乡之恨
18.下列诗词中，何者以流水具体的意象象征抽象的离情？(Ａ)千江有千江月，万里无云万里天(Ｂ)请君试问东流水，别意与之谁短长(Ｃ)孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流
(Ｄ)问_________君能有几多愁，恰似一江春水向东流
19.亚里士多德说：「艺术的主题是全部的经验，它的材料和剧场是整个的人生。」这句话的含意是？(Ａ)人生就是艺术(Ｂ)人生离不开艺术(Ｃ)艺术代表着人生的经验(Ｄ)人生经验要靠艺术传承下去
20.下列诗句中所提及的雨势，何者最为磅礡？（Ａ）朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏（Ｂ）江雨旧无时，天晴忽散丝
（Ｃ）枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明（Ｄ）雷霹老松疑虎怒，雨冲烟洞觉龙醒
21.「花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去，铲袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤，奴为出来难，教君恣意怜。」（李煜 菩萨蛮）此诗主旨为何？
(Ａ)表达年华老去，青春消逝的伤感(Ｂ)描写挚友送别，依依不舍的离情(Ｃ)抒发皓月当空，望月怀乡的情怀(Ｄ)描绘花前月黯，男女幽会的浪漫
22.「枝头夜绽紫薇花，却忆朝时抽绿芽。过客川流旋百代，心惊日去送生涯。」这是作者观花有感的诗作，下列何者最能说明他的感受？(Ａ)繁花似锦，人独飘零(Ｂ)花前送别，离情依依(Ｃ)花开花落，时光匆匆(Ｄ)睹物思人，倍感惆怅
23.袁枚遣兴：「但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。」下列何者与这首诗的主旨最接近？（Ａ）太过寻常的景物，难以成就传世的佳作（Ｂ）写诗是为了表达真正的情感，贵在真诚（Ｃ）写诗题材俯拾皆是，有心便能构成诗趣（Ｄ）诗的优劣不在诗句本身，全看诠释功夫
24.「年年秋劫之后，万花落尽／你擎一丛丛红艳／如擎一支一支火炬／自冰冷冷的封冻下，默默燃炬。」以上选自吴晟的诗，所描写的是？(Ａ)梅花(Ｂ)樱花(Ｃ)圣诞红(Ｄ)菊花
25.有首山歌说：「做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；秧要日头麻要雨，采桑娘子要晴干。」这首诗歌的涵义与何者相似？(Ａ)岂能尽如人意，人生难得十全十美(Ｂ)个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜(Ｃ)东山老虎吃仁，边山老虎也要吃人(Ｄ)任他雪山高万丈，太阳一出化长江
26.「桃李花开人不窥，花时须是牡丹时。牡丹花开酒增价，夜半游人犹未归。」这是一首咏牡丹的诗。由诗中可以推知「夜半游人犹未归」的原因是什么？(Ａ)饮酒赏牡丹花(Ｂ)欣赏桃花、李花(Ｃ)等待牡丹花的花时(Ｄ)等着喝牡丹花酿成的酒
27.下列文句何者看不出季节？(Ａ)小楼昨夜又东风(Ｂ)满眼风光北固楼(Ｃ)恰似一江春水向东流(Ｄ)帘外雨潺潺，春意阑珊
28.李后主的词：「最是仓皇辞庙日，挥泪对宫娥」，其中「庙」是指？(Ａ)寺庙(Ｂ)宗庙(Ｃ)孔庙(Ｄ)神庙
29.虞美人是什么名称？(Ａ)题目(Ｂ)词牌(Ｃ)曲牌(Ｄ)诗篇
30.某博物馆即将举办文人帝王的展览，其中一个单元是仿真重建李后主的书房，不料有位粗心大意的工作人员把一本宋之后才完成的作品放了上去。这本书应是下列何者？（Ａ）说文解字（Ｂ）三国演义（Ｃ）杜工部集（Ｄ）世说新语
31.下列有关词的叙述，何者正确？(Ａ)不可转韵
(Ｂ)每首词不一定有对仗(Ｃ)词牌必须和内容有关系
(Ｄ)平仄限制较诗宽，有时不必对平仄
32.李后主的词句「故国不堪回首月明中」，「故国」是指？(Ａ)南宋(Ｂ)南唐(Ｃ)唐尧(Ｄ)盛唐
33.「小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中」这阕词所描写的季节 与下列何者相同？
（Ａ）四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并做南来一味凉（Ｂ）初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟（Ｃ）细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝（Ｄ）陇水潺湲陇树黄，征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急，雁过寒云边思长 34.「春蚕到死丝方尽」句中的「丝」是「思」的谐音，借春蚕吐丝来形容思念绵长，至死方休。下列何者没有使用同样的技巧？（Ａ）无所味喷雾剂，让你神清气爽（Ｂ）为拉抬人气，网站使出浑身劲（Ｃ）好字在原子笔，让你的书写更流畅（Ｄ）业者开发新冰品，消费者清凉一夏
35.诗文里面经常利用字词声母或韵母的重迭来营造特殊的效果。例如：「蹉跎游子意，眷恋故人心」中的「蹉跎」就是韵母相同的迭韵词。下列诗句「 」中的词语，何者也是迭韵词？(Ａ)只恐雨「淋漓」，又见春萧索(Ｂ)出门先「踌躇」，入户亦彷徨(Ｃ)「逍遥」阡陌上，远近无相识(Ｄ)「慷慨」倚长剑，高歌一送君
36.下列哪一诗句中的「朱颜」二字，不是借代为「年轻容貌」？(Ａ)雕栏玉砌应犹在，只是「朱颜」改(Ｂ)「朱颜」今日虽欺我，白发他时不放君(Ｃ)日日花前常病酒，不辞镜里「朱颜」瘦(Ｄ)一老道士者，「朱颜」鹤发，延至其室
37.下列各词原都指「颜色」当形容词，但却因文意而有所转变。下列何者仍以「形容词」及原意呈现？(Ａ)「赤」手空拳打天下(Ｂ)春风又「绿」江南岸
(Ｃ)雕阑玉砌应犹在，只是「朱」颜改(Ｄ)落「红」不是无情物，化作春泥更护花
38.李后主夜宴宾客，请众臣聆赏大周后的琵琶曲邀醉舞破，众臣纷纷表示献礼赞叹，礼品上附的题词何者适合用来赞美大周后的乐音？(Ａ)母仪天下(Ｂ)余音缭绕(Ｃ)鸾凤和鸣(Ｄ)铁画银钩
39.老师想在教室布告栏贴一副对联，以激励即将面临基本学力测验的国三同学，下列何项较适合？(Ａ)浮云游子意，落日故人情
(Ｂ)有情相识在异地，无缘互许成共眠(Ｃ)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊(Ｄ)三年寒窗不知苦，一日金榜那寻欢
40.阅读下列两段新诗，揣摩诗人所描述的事物分别是什么？「一万匹飘着白鬣的蓝马，呼啸着，疾奔过我的脚下，这匹衔着那匹的尾巴，直奔向冥冥，漠漠的天涯。」「一张_???娇小的绿色魔毡，你能够日飞千里；你的乘客是沉重的恋爱，和宽厚的友谊。」(Ａ)骏马、飞机(Ｂ)海浪、邮票(Ｃ)狂风、绿叶(Ｄ)白云、魔毯
41.下列「」词语的应用何者不恰当？
(Ａ)冤冤相报「何时了」，你二人还是握手言和吧！(Ｂ)家境贫困的他，正颓坐在玉「砌」上烦恼三餐呢(Ｃ)他二人想起那一段「春花秋月」的美好，仍萦绕在心(Ｄ)小邰一提起年轻时在军校的前尘往事，就唏嘘不已
42.「明月几时有？把酒问青天。不知天上□□，今夕是何年？」缺空宜填？(Ａ)秦汉(Ｂ)山河(Ｃ)圆缺(Ｄ)宫阙
43.甲：最是仓皇辞庙日，挥泪对宫娥。乙：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。丙：奴为出来难，教郎恣意怜。丁：凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。若依照李煜一生的遭遇，先后顺序排列，下列何者正确？（Ａ）丁丙甲乙（Ｂ）丁乙丙甲（Ｃ）甲丙乙丁（Ｄ）乙甲丙丁
44.文章里用来标明语意转变、声音延续、时空起止或用为夹注的符号，称为破折号。下列各句破折号的使用，何者正确？（Ａ）就政治而言──李煜是一名很不称职的君王（Ｂ）他天资聪颖──不仅精通诗词，还擅长书法
（Ｃ）他不脱帝王风流的本性──同时拥有大小周后的情爱（Ｄ）他还在赋诗填词──宋军已兵临城下，李煜沦为阶下囚
二、题组
（一）无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜 相见欢）
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。（李煜 相见欢）
45.有关这两阕词意境的表达，何者叙述不切合词义？(Ａ)「胭脂泪，留人醉」表达思念夫君的孤寂愁闷(Ｂ)「剪不断，理还乱，是离愁」将「愁」具体形象化(Ｃ)「林花谢了春红」，「红」字义同「绿肥红瘦」的「花」(Ｄ)「月如钩」藉月亮残缺的形貌，表达内心的惆怅
46.关于以上两阕相见欢，下列叙述何者正确？(Ａ)词的上半段同是写景，下半段都在抒发感情(Ｂ)两者所登是同一座西楼(Ｃ)两者都是人臣思念故国之作
(Ｄ)作者寄寓深切，故以「相见欢」为题
（二）__帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间（李煜 相见欢）
47.「梦里不知身是客，一晌贪欢。」表现出怎样的情感？(Ａ)思绪纷乱(Ｂ)欣喜若狂(Ｃ)翘首企盼(Ｄ)魂牵梦萦
48.「独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。」诗人说「莫凭栏」是因为登高望远也无法一解怎样的愁绪？(Ａ)情人分离(Ｂ)游子漂泊(Ｃ)思念亲人(Ｄ)怀念故国
（三）晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌偏彻。临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
（李煜 浣溪纱）
49.由这阕词描绘的时间，可以看出这里在举行(Ａ)夜宴(Ｂ)祭祀(Ｃ)吟诗(Ｄ)晨祷
50.「凤箫吹断水云间，重按霓裳歌偏彻」，其中「霓裳」是指？(Ａ)乐器名(Ｂ)服饰名(Ｃ)文章名(Ｄ)乐曲名
（四）人生愁恨何能免？销魂独我情何恨。故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。（李煜 子夜歌）
51.「高楼谁与上？长记秋晴望」作者登高望远的心境与下列哪一诗句相近？(Ａ)明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(Ｂ)劝君莫上最高梯，……忍听林表杜鹃啼(Ｃ)欲穷千里目，更上一层楼
(Ｄ)少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼
52.作者「故国梦重归，觉来双泪垂。」，落泪的情状意同下列哪一词语？(Ａ)喜极而泣(Ｂ)潸然泪下(Ｃ)感激涕零(Ｄ)新亭对泣
（五）多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。（李煜 忆江南）
53.「车如流水马如龙。花月正春风。」描述出怎样的景象？(Ａ)游乐时环境优美，景色绮丽(Ｂ)城市的热闹繁荣，物庶民丰(Ｃ)得意时冠盖云集，摩肩接踵(Ｄ)失意时门前冷落，门可罗雀
54.这首小词，「深哀浅貌，短语长情」，在艺术上达到高峰。作者使用怎样的高妙手法，使这首小词获得耐人寻味的艺术生命？以下叙述何者不属本词写作的特色？(Ａ)以梦写醒(Ｂ)以乐写愁(Ｃ)以少胜多(Ｄ)以得写失
（六）好像 前生是一个忧伤的君王 变作禽鸟 啼溅了鲜血 寻找春天的精魂（蒋勋 前生的记忆）
55.本诗中所提到的禽鸟最可能是哪一种？(Ａ)精卫(Ｂ)慈乌(Ｃ)杜鹃(Ｄ)夜莺
56.从本诗的描述可看出，这位化为禽鸟的君王，最可能具有下列哪一项精神？(Ａ)专一执着(Ｂ)奋发有为(Ｃ)摩顶放踵(Ｄ)民胞物与
（七）有一句谚语说：「人生就像下一盘棋。」而西方人对这句话又有另一点注释：赢不了，和不了，而又不能不下。这样一来，人生好像变得是在对命运作一种无可奈何的搏斗。这是消极的讲法；事实上，人生就像下一盘棋，这句话告诉我们的应该：要时时抱着谨慎、专心的态度来迎接下一个时辰，为将来作最好的布局，因为，生命的结束，并不是代表棋局的结束，对一个放弃为理想奋斗的人而言，他早就已经出局了；而对一个已经完成毕生心愿，达到理想目标的人来说，他就已经是下赢这盘棋。「朝闻道，夕死可矣」，并不是说一定要死。人，一生中的成就，是可以持续的，生命本来就绵延不断。名作家契诃夫曾经这样说：「快要枯死的小草，还在拚命的、热心的对别人说，它是无罪的，只是太阳无情的想要把它晒死，但它是坚持生命的热情与欲望，说自己年轻，要不是太阳的炙，它还是很美丽的。」各位朋友！生命可以是灿烂的，只要您从灿烂的角度去看，希望您能在您的棋局，有出众的表现。（人生的棋局）
57.西洋人认为人生这盘棋：「赢不了，和不了，而又不能不下。」这种看法，对人生是抱着何种能度？(Ａ)欲罢不能(Ｂ)无可奈何(Ｃ)进退维谷(Ｄ)顺其自然
58.「要时时抱着谨慎、专心的态度来迎接下一个时辰。」这是何种人生的态度？(Ａ)守成拘谨(Ｂ)瞻前顾后(Ｃ)高瞻远瞩(Ｄ)积极进取。
59.「朝闻道，夕死可矣。」主要是强调(Ａ)寿命要活得久(Ｂ)人要求得高深的学识(Ｃ)人生要活得有意义(Ｄ)人生极其短暂
60.契诃夫的话告诉我们要(Ａ)热爱生命(Ｂ)珍惜时光(Ｃ)把握(Ｄ)及时奉献 答案
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.B 12.C 13.B 14.A 15.C 16.B 17.C 18.D 19.B 20.B 21.D 22.B 23.C 24.C 25.B 26.D 27.A 28.C 29.C 30.A 31.B 32.C 33.B 34.B 35.A 36.C 37.D 38.B 39.C 40.C 41.D 42.B 43.B 44.D 45.A 46.A 47.D 48.D 49.A 50.D 51.B 52.B 53.A 54.D 55.C 56.A 57.B 58.D 59.C 60.A
第三篇：台湾游记三题
读懂台湾故宫博物院
台湾故宫博物院位于台北市，这里书写着源远流长的中华民族文化,展出的文物丰富，古珍宝贵。虽然不能和北京的故宫博物院相比，但由于蒋介石逃到台湾，带走了70余万文物古珍都是精品，是非去不可的景点。
台湾故宫博物院占地总面积约16公顷，依山傍水，气势宏伟，碧瓦黄墙，充满了中国传统的宫殿色彩。博物院的主体建筑分为四层，正院呈梅花形，第一层是办公室、图书馆、演讲厅；第二层是展览书画、铜器、瓷器、侯家庄墓园模型及墓中出土文物；第三层陈列玉器、法器、雕刻及图书、文献、碑帖、织绣等；第四层为各种专题特展。
我们随导游来到二楼，这里是书画室，主要展出各代艺术大师们的书画作品。还有甲骨档案2万多片，该院收藏的甲骨档案数量列世界甲骨收藏机构的第二位；书画真迹近1万件，其中有从唐至清历代名家的代表作，还有三稀之一的王羲之的《快雪时晴帖》，黄公望的《富春山居图》后部长卷，怀素的《自叙帖》，颜真卿的《刘中使帖》，苏东坡的《寒食帖》等；善本古籍有近2万册，包括中国仅有四部的《四库全书》较完整的一部；明清档案文献近40万件，其中有清朝历代皇帝批奏折、军机处档案、清史馆档、实录、起居注等，以及世界罕见的满文老档40巨册。我通过前任国务院总理温家宝在记者招待会上的讲话，得知元代著名画家黄公望的《富春山居图》后部长卷是画家的真迹.我有幸在展馆东面看到了这后部长卷的《富春山居图》，它以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。可惜大陆就是缺少了后半部，这时我不由情自心来，如果两岸能够统一，这副精品画作，就能够拼接成为一幅完美的《富春山居图》，由此生发开来，如果两岸通过文化交流，扩大经济贸易往来，在“九.二”共识的基础上，多交流少对抗。多包容少抵牾，多合作少干扰，两岸和平统一就一定会实现！如今大陆来台湾旅游的人数每年达300余万人次，台湾的旅游收入达数十亿元人民币，不就是最好的证明吗？
拾阶而上我们来到三楼，哇塞！这里真乃是琳琅满目，珠光宝气耀人眼目，展出的瓷器2万多件，包括原始陶器到明清瓷器，该院的中国古代瓷器是全世界各博物馆中最精、最多的；铜器1万多件，包括历代钱币，其中有商周到春秋战国时期的青铜器4300多件，如商代蟠龙纹盘、兽面纹壶、西周毛公鼎、战国牺尊等；玉器5万多件，其中有著名的新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”；还有一扇翡翠屏风，这是一扇木镂雕镶翠玉屏风，雕刻精美，共有四张，连缀成屏风，看上去优雅精致。这个屏风颇有来历，它其实是汉奸汪精卫送给日本天皇的礼物，抗战胜利后，中国向日本追讨劫掠文物，连这件也给追讨回来了。
我们有幸参观了震馆“三宝”：“西周毛公鼎”，“翠玉白菜”和“肉形石”。毛公鼎鼎高53.8厘米，口径47.9厘米。圆形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿饰环带状的重环纹，造型端庄稳重。鼎内铭文长达四百九十九字，记载了毛公衷心向周宣王治国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书”。其书法乃成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长。是研究西周晚年政治史的重要史料。我深情地注视着它，稳稳地站立在橱窗里，是那样的安详，那样厚重，那样的澄净。
“翠玉白菜”是清代由翠玉所琢碾而成，亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。此件作品原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，可见其珍贵无比。
“肉形石”也称东坡肉形石，长5.73厘米,宽6.6厘米,厚5.3厘米，出自内蒙阿拉善左旗，在清朝康熙年间供入内府，现为中国四大奇石之一。此奇石是一块天然的石头，色泽纹理天然形成，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、逼真，毛孔宛然，难怪肉形石现身日本展览时观众要咬它一口。...我们还欣赏了具国宝级的龙藏经，这是康熙皇帝的祖母孝庄皇后的烫金经文，周围嵌镶着玉石珠宝，猫眼玛瑙，彰显了皇家的豪华富贵，同时表达孝庄皇后对孙子的殷殷之情。《龙藏经》全称是《乾隆大藏经》，它的另一简称是《清藏》。《龙藏经》就是把一切佛教经典汇集储存在一起的意思。《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。它是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页又均有雕龙万岁牌，故又名龙藏。导游说我们一行幸运，这是平常难以欣赏到的。我的眼前仿佛展现了清朝时期的崇德皇帝的爱妃孝庄娘娘的良苦用心，盼望孙子将来信奉佛教，登基当上皇帝，整纲纪福民生„„果然，康熙皇帝登基后，实现了难得的清朝“康乾盛世”。在位134年，创造了博大精深的清代文化，为中华文化留下了璀璨的一页。
我们还仔细观赏了乾隆皇帝使用的裤腰带和打火机，裤腰带的扣板上镶嵌着绿宝石和黄金珠宝，尽显了皇帝的尊贵和奢侈。我们还欣赏了106集清朝文物集：有釉光闪闪的珐琅彩；有台湾著名的红珊瑚；有文房四宝„„令人目不暇接，目晕神迷。
文物古珍是一个国家的历史和文化记载，参观结束，我好像穿越了悠长的历史隧道。回到21世纪的今天，站在台湾故宫博物院前，我心中仿佛激荡着台湾歌手潘安邦歌曲《思念》的旋律：草鞋是船/父亲是帆/有了母亲/草鞋仍是船/不过多了条帆/多想帆鼓荡着船驰向大陆/回到祖**亲怀抱。潘安邦父亲60多年前从大陆随国民党到台湾孑身一人，后来娶妻生子，耄耋之年，他常常拿着一双草鞋，伫立海边远眺大陆，每每感慨万千、潜然泪下，泪珠滴在草鞋上，老人告诉儿子：我们的根在大陆啊。多么深情的教诲，多么殷切的呼唤！触动了我们心中的柔软：中国，这个具有5000余年悠久文化传统的国家，勤劳善良的人民也是聪明智慧的人民，是人民创造了灿烂的中华文化。
第四篇：台湾2015高考语文题及答案
台湾2015高考语文题及答案
台湾2015高考语文题及答案
目前台湾普通高中生的大学入学有两种考试，大学学科能力测验(学测)和大学入学指定科目考试(指考)。学测在1-2月，指考在7月。考生可以二选一或者两者都选，两种考试命题皆由大学入学考试中心负责，招生则由各大学组成的各种委员会负责，各校甚至各院系均可依据各自特色制订招生条件。
学测为统一科目，为“国文”、数学、社会、英文和自然5科，指考科目由学校院系指定，科目种类较多。在行测考试中，依成绩由高到低分为顶标、前标、均标、后标、底标五级，顶标即为成绩前12%的考生。从2010年起，123所大陆高校开始免试接收在学测中成绩达“顶标级”的台湾高中毕业生，北大、清华等名校均在123所高校之列。
今年学测“国文”科目的试题中，有《红楼梦》、《论语》等古文经典，也有鲁迅、董桥等近现代作家的作品，甚至还有武侠大师梁羽生“乱入”。以下是真题和答案，你能得多少分呢？~ 台湾语文真题和答案
大学入学考试中心104学学科能力测验试题国文考科
第壹部分：选择题(占54分)
一、单选题(占30分)说明：第1题至第15题，每题有4个选项，其中只有一个是正确或最适当的选项，请画记在答案卡之“选择题答案区”。各题答对者，得2分；答错、未作答或画记多于一个选项者，该题以零分计算。
1.下列各组“”内三个偏旁相同的字，读音完全不同的选项是：(A)“忻”慕不已／“沂”水之滨／“斫”木为琴(B)“沧”海遗珠／气味“呛”鼻／“戗”金彩盒(C)善击“羯”鼓／断碑残“碣”／佛家“偈”言(D)多年“淬”炼／“啐”一口痰／窸“窣”作响
2.下列文句“”内成语的运用，正确的选项是：(A)思萤为了准备朗读比赛，常“念念有词”地大声诵读课文，以提升临场表现效果(B)泽于登上101观景台后，发现远处的景物尽收眼底，这才真正体会“尺寸千里”的意涵(C)阿拓热爱登山，不断接受各种训练，希望能早日完成他挑战台湾百岳的“名山事业”(D)原本打算丢弃的旧扫帚，竟然有复古餐厅愿意高价收购，让暴哥喜呼果真是“敝帚千金”
3.阅读下文，选出依序最适合填入□□□□内的选项：甲、船头破浪高仰，滚白浪花如千军万马在船前□□□□，港口长堤若一道黑线隐隐浮现浪缘。(廖鸿基〈铁鱼〉)乙、骇浪撞击小径边的礁岩，轰隆隆的海震声，淹没了父子奔跑的惊恐脉搏，骤雨狂下，浪沫□□□□，一切的一切，是台风迅雷不及掩耳的，好似是从岛屿海底倏地拔葱的不发一丁点的警示的感觉。(夏曼蓝波安《天空的眼睛》)丙、妈妈去世后，他(爸爸)言语更少，近乎沉默，正似从汹涌的巨流河冲进了哑口海──台湾极南端鹅銮鼻灯塔左侧，有小小一泓海湾，名为哑口海，太平洋奔腾的波涛冲进此湾，彷彿□□□□，发不出怒涛的声音。(齐邦媛《巨流河》)(A)灰飞烟灭／狂飞八方／江河日下(B)灰飞烟灭／起伏有致／销声匿迹(C)崩裂坍塌／起伏有致／江河日下(D)崩裂坍塌／狂飞八方／销声匿迹
4.下列是一段武侠小说，依文意选出排列顺序最恰当的选项：原来修练邪派内功的人，功力愈增，危机愈大，到了某一关头，甲、成了废人乙、重则毙命丙、轻则半身不遂丁、便要遭逢“走火入魔”之劫不过，若能冲破此关，武功便可以有登峰造极的希望。(梁羽生《冰河洗剑录》第52回)(A)丙甲乙丁(B)丙乙丁甲(C)丁乙丙甲(D)丁丙乙甲
5.某位老师向学生讲述下文的用意，最可能是希望学生：农民问教授：“一个聋哑人到五金行买钉子，他先把左手的两个指头放在桌上，然后用右手做鎚钉的样子。店员拿出鎚子，他摇摇头，用右手指了指左手的两个指头；店员拿出钉子，他点点头。这时，一个盲人走进来。先生，请您想一下，他会如何买到一把剪刀？”教授从容答道：“简单。他只要伸出两个指头，模仿剪刀的样子就可以了。”农民笑起来：“先生，他不需要这样，盲人是会说话的。”(改写自郭亚维《哈佛校训给大学生的24个启示》)(A)勿受既有认知限制(B)莫因专业蒙蔽真相(C)审慎辨析言语歧义(D)勇于质疑权威观点
6.依据诗意，作者感到被“啮咬”、“绞伤”的原因，最可能是：花是无声的音乐／果实是最动人的书籍／当它们在春天演奏，秋天出版／我的日子被时计的齿轮／给无情地啮咬，绞伤／庭中便飞散着我的心的碎片／阶下就响起我的一片叹息(杨唤〈花与果实〉)(A)吾谋适不用，勿谓知音稀(B)岁月一何易，寒暑忽已革(C)花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁(D)不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
7.阅读下文，选出最符合作者想法的选项：生活开始变得简单：简单地吃，简单地睡，简单地面对人生中一切的复杂繁琐……非常规律。因为没有惊喜，也无须想象在行事历之外，还有什么事情会来破坏已经安排好的一切。但总是一些无关紧要的场景，象是餐桌上的一对咖啡杯，沙发上随意摆放的一双靠枕，在不经意之间，引起我无穷无尽的想象。真要说还有什么值得我期待的，大概也就是将一张张日历撕下的过程，因为那提醒了我，别离的苦涩终会换来甜美的报偿。(A)人生从来多憾，还君明珠泪垂(B)别后思君之甚，欣信相逢有期(C)春尽絮飞不留，随风吹落谁家(D)爱情犹如春梦，醒来方知是空
8.阅读下文，关于宝钗的回答，最可能是希望王夫人：
题目一
王夫人：原是前儿他(金钏儿)把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。
宝钗：姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。
(A)追查金钏儿真正的死因(B)勇于认错以免良心不安(C)不要将金钏儿的死放在心上(D)不必为金钏儿的意外而生气
9.依甲、乙二诗的祝贺内容，分别选用相应的题辞，最恰当的选项是：甲、三代冠裳应接武，百年琴瑟喜同帏。今朝福曜潘门灿，戏舞堂前着彩衣。乙、荣迁指日向南行，福曜遥临万里程。民已馨香生佛事，公应此地不忘情。(A)天赐遐龄／大展鸿猷(B)天赐遐龄／里仁为美(C)昌大门楣／大展鸿猷(D)昌大门楣／里仁为美
10.“天行健，君子以自强不息”，强调刚健进取的精神。下列文句，最符合此种精神的选项是：(A)战战兢兢，如临深渊，如履薄冰(B)非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退(C)原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海(D)可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权
11.下列关于人物言语或行为的分析，错误的选项是︰(A)冯谖诈称孟尝君之命，“以责赐诸民，因烧其券”，反映出道义重于私利的政治观点(B)诸葛亮建议后主要“开张圣听，以光先帝遗德”，是希望后主能谘诹善道，察纳雅言(C)烛之武劝秦伯“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”，提醒他不要用自己的薄情寡义来衬托邻国国君的仁厚宽容(D)魏征谏太宗“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎”，强调民心向背对主政者的重要
12-13为题组阅读下文，回答12-13题。著名建筑家梁思成在香山途中，发现杏子口山沟南北两崖上的三座小小佛龛，几块青石板经历了七百多年风霜，石雕的南宋风神依稀可辨，说是“虽然很小，却顶着一种超然的庄严，镶在碧澄澄的天空里，给辛苦的行人一种神秘的快感和美感。”建筑家有这样的领会，梁思成名之为“建筑意”。“意”，不太容易言传，等于品味、癖好之微妙，总是孕含一点“趣”的神韵，属于纯主观的爱恶，玄虚不可方物，如声色之醉人，几乎不能理喻。袁宏道所谓“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，惟会心者知之”。这是对的。但是，袁中郎笑人慕趣之名，求趣之似，辨说书画、涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘俗以为远，说这些都是趣之皮毛，未免犯了知识势利的弊病。夫趣，得之自然者深，得之学问者浅，一心追求高级文化之神情旨趣，恐怕变得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈远。这一层，苏珊桑达看得比较通透，她标举俗中求雅的享乐主义也是“高品味”，“有品味有修养的人从此得以开怀，不必日夜为杞忧所累。”琴棋书画的最高境界讲究能收能放，与此同理。品味跟精神境界当然分不开，可惜庸俗商业社会中把人的道德操守和文化修养都化成“交换价值”，视之如同“成品”，只认标签不认内涵，品味从此去“品”何止千里！懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑的人，才能洞识“现代品味”的真谛，才可以在交换价值市场上立足且自得其趣。在这样精致的按钮时代里，没有这一点品味的人注定寂寞。(改写自董桥〈说品味〉)
12.依据文意，选出叙述正确的选项：(A)梁思成所谓“建筑意”，是指建筑文物因历经岁月风霜而呈现的斑驳痕迹(B)苏珊桑达提出“高品味”，意在讽刺现代人往往付出高价追求庸俗享乐(C)掌握道德操守和文化修养之间的“交换价值”，才能在现代社会自得其趣(D)能超越功利角度享受美感经验，方能在精致的按钮时代里培养“现代品味”
13.下列叙述，与文中论“趣”观点最相符的选项是：(A)郑愁予〈错误〉：“东风不来，三月的柳絮不飞”擅写自然景物，是“夫趣，得之自然者深”的表现(B)徐志摩〈再别康桥〉：“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，表达浓烈的主观爱好，属于“趣之皮毛”(C)袁宏道〈晚游六桥待月记〉认为“月景尤不可言”，乃因月景之美“孕含一点‘趣’的神韵”，“惟会心者知之”(D)《世说新语》中“白雪纷纷何所似”、“撒盐空中差可拟”的二句问答，双方皆欲以此明辨事理，因而“去趣愈远”
14-15为题组阅读下文，回答14-15题。人情狙诈，无过于京师。余□买罗小华墨十六铤，漆匣黯敝，真旧物也。试之，乃抟泥而染以黑色，其上白霜，亦盦于湿地所生。又丁卯乡试，在小寓买烛，爇之不燃，乃泥质而幂以羊脂。又灯下有唱卖炉鸭者，从兄万周买之。乃尽食其肉，而完其全骨，内傅以泥，外糊以纸，染为炙煿之色，涂以油，□两掌头颈为真。又奴子赵平以二千钱买得皮靴，甚自喜。一日骤雨，着以出，徒跣而归，□靿则乌油高丽纸揉作皱纹，底则糊黏败絮，缘之以布。(纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之》)(盦：覆盖 爇：烧 靿：靴筒)
14.依据文意，选出依序最适合填入□内的选项：(A)初／果／盖(B)初／惟／殆(C)尝／果／殆(D)尝／惟／盖
15.下列与文中“黑心商品”相关的叙述，正确的选项是：(A)卖家藉旧盒及白霜将墨伪成古物(B)买主吃完鸭肉才发现鸭骨为泥制(C)商人先藉真品取信以利销售赝品(D)购买者皆因一时贪图廉价而受骗
二、多选题(占24分)说明：第16题至第23题，每题有5个选项，其中至少有一个是正确的选项，请将正确选项画记在答案卡之“选择题答案区”。各题之选项独立判定，所有选项均答对者，得3分；答错1个选项者，得1.8分；答错2个选项者，得0.6分；答错多于2个选项或所有选项均未作答者，该题以零分计算。
16.下列文句，完全没有错别字的选项是：(A)韦德结婚后在乡间买了一栋旧屋，重新整修装潢，成为幸福新居(B)强震中幸免于难的家妮，感谢幸运之神的眷顾，让她可逃过一劫(C)曾有几年，台风接二连三地侵袭台湾，导致作物歉收，农民苦不堪言(D)因为恶疾缠身，他们的苦恋终究无法修成正果，徒留刻苦铭心的回忆(E)凭着坚强意志与不断努力，书豪终于从没没无闻的候补球员变成球队中坚
17.下列各组“”内词语，前后意义相同的选项是：(A)阡陌“交通”，鸡犬相闻／贾赦“交通”外官，依势凌弱(B)廉、耻，立人之“大节”／沈鍊每日间与地方人等，讲论忠孝“大节”及古来忠臣义士的故事(C)室仅“方丈”，可容一人居／寺中若有此秘径地道，敝寺“方丈”事先自会知照各派首领，怎能容这些邪魔外道从容脱身(D)汝复“轻身”而昧大义，天下事谁可支拄者／不要短见！此非娘子自肯失身，这是所遭不幸，娘子立志自明，今若“轻身”一死，有许多不便(E)纵一苇之所如，凌万顷之“茫然”／看守兵役，见多九公不是本处打扮，有几个飞忙去请通使，一面预备车马，将多九公送至迎宾馆。唐敖“茫然”不解，只好跟在后面
18.《论语》：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”句中画底线处描述、解说“三省吾身”的内容。下列画底线的文句，是对其前面的文句(未画底线者)进行“描述、解说”的选项是：(A)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(B)复越峻坂五六，值大溪。溪广四五丈，水潺潺巉石间，与石皆作蓝靛色(C)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子(D)一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之(E)禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
19.下列叙述，旨在说明因执政者施政未当，致使百姓陷入困境的选项是：(A)君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠(B)庖有肥肉，厩有肥马；民有飢色，野有饿莩，此率兽而食人也(C)坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食(D)小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而着其善(E)日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也
20.阅读下列二诗，选出写作特色分析正确的选项：甲、意气相倾两相顾，斗酒双鱼表情素。双鳃呀呷鳍鬣张，蹳剌银盘欲飞去。呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。为君下箸一餐饱，醉着金鞍上马归。(李白〈酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠〉)乙、姜侯设鱠当严冬，昨日今日皆天风。河冻未渔不易得，凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。无声细下飞碎雪，有骨已剁胔春葱。(杜甫〈阌乡姜七少府设鱠戏赠长歌〉)(胔春葱：去骨留肉而杂以春葱)(A)二诗述及鲜鱼料理过程，皆呈现刀工的利落细腻(B)二诗皆运用视觉意象“雪”，凸显鱼肉的纤细莹白(C)甲诗以“双鳃呀呷鳍鬣张”、“蹳剌银盘”等动态描写，呈现活鱼的生鲜(D)乙诗以“当严冬”、“河冻未渔不易得”等叙述，强调主人设餐宴的用心(E)二诗分以“欲飞去”与“有骨已剁”，形容飘然欲仙、蚀骨销魂的美食享受
21.阅读下列二则寓言，选出叙述正确的选项：甲、夫鵷鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：“吓！”(《庄子秋水》)乙、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”(刘向《说苑谈丛》)(练实：竹实醴泉：甘泉)(A)甲用南海、北海、梧桐、练实、醴泉等意象来衬写鵷鶵的襟怀和坚持(B)乙的枭将东徙，是因为曲高和寡，不被浊世所容，所以打算远离尘网(C)甲以行为描述来呈现禽鸟的心理，乙则藉对话内容来表达禽鸟的想法(D)二寓言皆以禽鸟间的互动为故事主轴，寄寓作者对人世的观察及讽谕(E)鸱和鸠皆目光短浅之徒，不能理解鵷鶵和枭，犹如燕雀难知鸿鹄之志
22.下列关于〈孔乙己〉和〈一杆“称仔”〉二篇小说，说明正确的选项是︰(A)〈孔乙己〉借用酒店小伙计的视角，侧写孔乙己食古不化，至死而不悟的可悲可怜(B)〈一杆“称仔”〉以主角秦得参自述的口吻，道出日本警察苛虐台湾人民的真实情况(C)孔乙己面对他人质问，满口之乎者也，可见他的博学；秦得参不知巡警讲场面话，仍将青菜称重，显示他的憨直(D)〈孔乙己〉以主角的绰号为题，表达对传统文化丧失的焦虑；〈一杆“称仔”〉将称仔加上引号，彰显法纪公理荡然无存的悲哀(E)二文作者均抱持“上医医国”的理想，体察百姓的病苦，透过文学创作以反映现实、批判时代，希望藉此改造社会
23.许多文学作品中的女性，常被塑造成顺从男性意志、以男性为中心的形象。下列有关女性的描写，颠覆这种形象的选项是：(A)卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看(B)张氏(红拂)熟视其面，一手握发，一手映身摇示(李)靖，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓。卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜之(C)爱太伤／不爱最大／请人间蒸发／月光下／有的王子／原来是青蛙／爱错又怎样／难免会遇上／爱的黑魔法／我没在怕／因为女生／越战越坚强(D)姨娘梳各式各样的头，什么凤凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻，常常换样子，衬托着姨娘细洁的肌肤，嬝嬝婷婷的水蛇腰儿，越发引得父亲笑瞇了眼(E)秀洁没有回答，金发伯也没有继续说下去，……她(秀洁)竟在一种自己无法控制的、莫名其妙的情绪下提高嗓门，朗声答道：“你不要妄想！……就是你逼我唱，我死也不唱，看你这小小的开封府尹，又怎么奈何得了本宫！”
第贰部分：非选择题(共三大题，占54分)说明：本部分共有三题，请依各题指示作答，答案必须写在“答案卷”上，并标明题号一、二、三。作答务必使用笔尖较粗之黑色墨水的笔书写，且不得使用铅笔。
一、看图写作(占9分)如果下图中的人物穿越时空来到现代，你认为他正“低头”做什么？请从他的行为设想一个情境，并提出你的感受或看法。文长约100-150字(约5-7行)。看图写作
二、文章分析(占18分)阅读框线内文章后，回答问题。答案请标明(一)、(二)书写，(一)、(二)合计文长约250-300字(约12-14行)。(一)为何人可以透过书写而不朽？请依据甲段文字，阐释曹丕的看法。(二)就“书写对写作者个人的价值和意义”这个议题，你认为曹丕、高行健的观点是否相同？请依据甲、乙二段文字，说明你的看法。甲、盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。(曹丕〈典论论文〉)乙、回顾我的写作经历，可以说，文学就其根本乃是人对自身价值的确认，书写其时便已得到肯定。文学首先诞生于作者自我满足的需要，有无社会效应则是作品完成之后的事，再说，这效应如何也不取决于作者的意愿。(高行健〈文学的理由〉)
三、引导写作(占27分)在传统价值中，总是鼓励人们贡献所能，分享所有。但两人间的爱情承诺不容第三者分享，一向符合世道舆情；有些商家只让会员独享优惠，也有合理目的。此外，有些生活中的趣味本来就不需要、甚至无法与别人分享，例如：一杯啜饮咖啡的时光、一竿临溪垂钓的等待、一路挥汗慢跑的苦练……，都可能如王维所说：“兴来每独往，胜事空自知”。请以“独享”为题，写一篇文章，谈论关于“独享”的经验、体会或反思，论说、记叙、抒情皆可，文长不限。
答案
答案
第五篇：中考历史开放题：台湾
一国两制保繁荣;两岸携手传佳话
1、解决台湾问题的科学构想：一国两制
2、解决台湾问题的基本立场： 坚持一个中国的原则
3、解决台湾问题的基本方针:“和平统一,一国两制
4、发展两岸关系基本原则： “相互尊重，互补互利”
开放性问题
1、“三通”对两岸有何意义?(通航、通邮、通商)
把两岸距离拉近。有利于两岸人员往来和经济、文化交流，符合两岸同胞的共同利益。
2、对我国统一台湾的看法(必然性)
①从历史角度看，台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。
②从民族角度看，海峡两岸同根同源，血脉相连，中华民族有着强大的凝聚力，完成中华民族的统一大业，实现中华民族的伟大复兴是全体炎黄子孙的共同心愿。
③从现实角度看，海峡两岸日益密切的经济、文化交流，在经济上已经形成相互促进、互补互利的局面，符合两岸人民的共同利益;为和平统一奠定了坚实的基础。
④从法律角度看，《反分裂国家法》的颁布为解决台湾问题提供了法律依据。⑤从可行性来看，香港、澳门的回归和持续繁荣为统一台湾提供了范例。
3、国家统一的认识：
从中国历史发展潮流看，反对分裂，实现统一始终是中国历史发展的主流，事实说明，团结统一则国昌民富，敌对分裂则国弱民贫。
4、我们青少年为维护国家统一应履行的基本义务是什么?
①积极拥护祖国统一的方针和政策，坚持一个中国原则;
②自觉履行维护祖国统一的义务，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争;
③努力学习，立志成才，报效祖国，为完成祖国统一大业作贡献。
5、谈谈你对祖国统一发展趋势的认识。
祖国统一是历史的必然，是大势所趋。随着我国综合国力的不断提高和“一国两制”政策的实行，祖国必将统一。
6、作为新世纪的主人，为了促进祖国的和平统一，请你提出一条好的建议?加强两岸经济、政治、文化交流;加强两岸人员往来等。
7、祖国的统一是历史发展的必然趋势，从我国历史大统一的进程中，你有什么感悟?国家的强盛既要依靠政治稳定和军事实力，也要依靠经济发展和文化繁荣，而统一是国家强盛的重要原因;祖国的统一顺应历史潮流，是人心所向，祖国统一体现包括台湾同胞在内的全体中国人民的根本利益和共同愿望;中国的经济、国防、科技水平、综合国力有显著提高;搞台独不得人心。
8、国共两党“合作一分裂”的发展历程给你什么启示?
合则两利，分则两伤
9、结合现实生活中的鲜活事例，说明“两岸的良性互动发展”为和平统一奠定坚实基础。
事例：“团团”“圆圆”顺利抵台，两岸双向“三通”实现，汶川大地震后台湾同胞积极援助等。经过海峡两岸同胞的共同努力，两岸人民交往以及新闻、科技、学术、体育、文艺等各方面的交流迅速发展，两岸经济相互促进、互补互利的局面正初步形成。这种经济文化上的联系，为和平统一奠定了坚实的基础。
10、结合当前海峡两岸的形势，简要谈谈发展两岸关系有什么现实意义?
当前两岸关系趋向缓和，两岸之间的交流日益频繁。发展两岸关系是两岸人民的共同愿望，符合两岸人民的根本利益。有利于进一步加强两岸经济文化交流，有利于增进两岸人民之间相互了解和沟通，增强民族感情和民族凝聚力。有利于遏制“台独”势力的发展，有利于实现祖国的完全统一。
11、你认为台湾问题未来发展的必然趋势是什么?试简述你的理由
必然趋势：友好往来，互利共赢是两岸人民的共同愿望，台湾终将回到祖国的怀抱。中国必将实现统一大业。台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。海峡两岸交流与沟通日益密切，为早日完成祖国统一大业创造了条件。实现祖国统一，是包括港澳台同胞、海外侨胞和祖国大陆全体同胞在内的整个中华民族的强烈愿望。任何阻碍、破坏祖国统一大业的行为，必将遭到包括台湾人民在内的全体中国人民和海外华人华侨的坚决反对
12、从国共关系的变化中，你得到什么感悟?
合则两利，分则两伤 国共合，则民族兴;国共分，则战乱生
13谈谈你对解决台湾问题的认识。
认识：海峡两岸人民都渴望统一，祖国的统一定能实现。
14请简改革开放后要分析当前解决台湾问题的有利因素和不利因素。
有利因素主要有：(1)根本保证：中国综合国力增强，国际地为提高(2)发展前景：统一是人心所向，大势所趋(3)历史证明：台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。(4)国际法依据：中美联合公报等国际文献(5)政策保证：“一国两制”的伟大构想(6)榜样借鉴：港澳回归并保持繁荣，不利因素：主要有台独分子的分裂行径和国际上的阻力等。
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