师德演讲稿：道不可坐论,德不可空谈

第一篇：师德演讲稿：道不可坐论,德不可空谈

道不可坐论，德不可空谈

G20峰会的脚步越来越近！杭州，淡妆浓抹总相宜的杭州，将在世界宾朋面前精彩亮相。即将到来的G20峰会。我作为一个与新时代共舞的新教师，在这激动人心的历史新时刻，我准备好了吗,我如何与这个时代共成长呢？我如何去爱美一个孩子呢？

苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教育”。巴特尔也说：“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒”，所以我需要爱孩子，孩子就爱我，只有爱孩子的人，才能教育孩子。我应用自己博大的爱去温暖每一位孩子。只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对孩子进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为对学生的爱，不是出自个人的喜好，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与我们所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；写下的是真理，擦去的是功利；画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民幼师，我深深地懂得，学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着孩子。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了一年，经过了这300多个日日夜夜，我也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”

让我们记住习总书记在2014年五四青年节北京大学的讲话，要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不可空谈。我要用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的行动托起孩子明天的太阳，让生活在最具幸福感的杭州的孩子更加幸福。

第二篇：班主任的教育智慧：不可无德，不可无我（本站推荐）

班主任的教育智慧：不可无德，不可无我古语说，救人一命，胜造七级浮屠。我相信这一条，做一个好班主任胜造七级浮屠，因为他在致力于完善他的学生的生命——当然，只有“圣母式”班主任才会这样。智利著名的女作家、诺贝尔文学奖获得者米斯特拉尔的《一个女教师的祈祷》中有个句子深锲内心难以忘怀：我要把每个学生都陶冶成一首最美丽的诗歌，当我停止歌唱，我要让最动人的旋律留在他们心上！

但是，一个“后妈式”或“狼外婆式”的班主任。他可能会在给学生制造人间地狱，让学生生活在恐惧之中，生活在痛苦之中，生活在嘲笑之中，生活在仇恨之中，生活在谩骂之中，生活极度的紧张之中。他就是活阎王，这样的阎王，我们经常可以看到。

班主任要成为学生的精神牧师，我不敢用“领袖”这样一个词语。不能成为“牧师”，也要成为学生的偶像。不能成为学生的偶像，至少也要成为学生的信赖者，不能成为信赖者也要成为学生的朋友。一旦学生信赖你，亲近你，那么班主任工作就会左右逢源。教育的真谛——首先是一种尊重，一种保护，一种帮助，一种支持，一种满足，一种宽容，一种温暖。如何走进学生心灵，是班主任工作的第一要著。90后的学生，教师们感到最困难的是走不进他们，不可理解，甚至不可理喻。前几届的毕业生回到母校，看到他们的一言一行，疾呼：我们只比他们大两三岁，就感到有代沟了。教育生活是常新的，因此不要发“一代不如一代”的感慨，其实我们的社会就是在一代一代人的传承中在不断进步着。要用现在进行时的“眼光”来看待学生。有人说过，当你对周围的事物看不顺眼，说明你老了。所以一个班主任当你看不惯学生的时候，就要反问自己：你是不是老了？

受学生欢迎的老师并不是一味媚俗，不是低级迎合，不是想法牵就。利用学生的年幼无知，错误引导，这是班主任职业道德所不允许的。班主任不要忘了自己的引领的责任。不要忘了应该对学生严格要求，“严”不是“爱”的反义词，“严”要用爱来调和，爱要用严来加温。“严”就是抱着，偎着，注视着。

杜威说：儿童的生活是琐碎和粗糙的，他们总是在以自己心目中最突出的东西暂时地构成整个宇宙，但那个宇宙是变化的和流动的，它的内容在以惊人的速度消失和重新组合。如果放任儿童按着他自己的无指导的自发地去发展，那么，从粗糙的东西发展出来的只能是粗糙的东西。儿童的可能性及可能性的引导是一个深刻的话题。

第三篇：论 教 师 职 业 道 德 修 养

论 教 师 职 业 道 德 修 养

承德医学院

摘要：道德、职业道德、教师职业道德的概念。教师是太阳底下最光辉的职业。教师重在扮演好各种角色。教师当志存高远。

关键词：教师 职业 道德

“道德”一词，在我国古老的文化中含义广泛。最早道与德是两个不同的概念。“道”，最早见于《诗经》：“周道如砥，其值如矢。”此处之“道”，即道路之意，后来引伸为原则、规则和规范，再后来则引伸为道德或学说之意。“德”一词最初见于《周书》，指的是内心情感和内心信念。到春秋时期的老聃，著有《道德经》，分为《道经》和《德经》。该书中之“道”，意指宇宙的本原、本体，有时也指规律。“德”则指认识了道，内得于己，外施于人。道德二字的合用，当始于战国时期的荀卿。在其《劝学》篇中有“礼者，法之大分类纲纪也，故学至于礼而止矣，春是之谓道德之极”之说，其意为，一切都按“礼”的规定去做，就达到了道德的最高境界。由此可见，在古老的中华文化演变过程中，在中华民族思想史上，“道德”一词，不仅是指用来约束人类的行为合乎理，利于人，调整人们相互关系的规范，而且还指个人的思想品质、个人修养达到的境界。

究竟什么是道德呢？我们认为现代意义上的道德就是指一定社会用以调整个人之间以及个人与社会之间关系的一种行为规范。或曰人类社会中所特有的，经济关系决定的，依靠人们内心信念的特殊社会手段维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。它既是一种善恶评价，又是一种行为标准，既表现为道德心理和意识现象，又表现为道德行为和活动现象。

道德，它不同于由国家制定或认可，采用国家强制力保证实施并具强制性的法律。它是依靠社会教育、社会舆论、风俗习惯以及人们内心信念的力量来实现。道德调节的突出特点，在于要求个人作出必要的节制和牺牲，即道德的实现是以个人或多或少的自我牺牲为前提。有人这样比喻，道德是一种精神法庭，内心信念或曰良心是无形的“法官”，任何不道德的行为都难以逃脱它的“审判”。

职业道德是社会道德的重要组成部分，是一定社会的道德原则和规范在职业行为和职业关系中的特殊表现，是从业人员在职业活动中应该遵循的道德规范以及应当具备的道德观念、道德情操和道德品质。具体包括职业观念、职业情感、职业理想、职业技能、职业纪律和良心、作风等方面内容。职业道德一般具有广泛性、具体性、稳定性、一定程度的强制性等特点。它与社会公德、家庭道德共同组成社会主义道德主体，即人们常说的“三德”。三德中职业道德，主要是调节行业者和部分人之间的关系，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。

教师，是太阳底下最光辉的职业。教师，是培养学生的专门人员。他把人类社会所积累的生产劳动经验、科学文化知识、以及一定的思想观点和行为规范，传递给年轻一代，使他们成为能替上一辈的事业、延续社会发展的新一代。我国古代思想家和教育家对教师就下过许多不同的定义，有过不同的解说。比如“师者，教人以道者之称也”；“师也者，教之以事，而喻讲德者也”；“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”韩愈还专门著有《师说》一文，论述了教师不应只是授书和习句读的师，教师的任务应是“传道”、“授业”“解惑”，表明了教师的主导作用和“教学相长”的观点。加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师”。我国古人有所谓“天地君亲师”的说法，即把教师与至高无上的天、地、皇帝和父母亲并列。荀子也说过：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存”。被称为“万世师表”的陶行知也强调说：“农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国不重师，则国不能富强；人类不重师，则世界不得太平”。在《敬赠师范生》一诗中还这样写：“诸君何所事？候补当教员。开创新世纪，大任在两肩。”随着人类社会的发展进步，教师是不可缺少的职业。他们对社会所起的作用在日益增长，他们理当是人们所崇敬的人。

我们说教师肩负着民族与国家的重任，受到社会尊重，对于教师本身，应该怎样办呢？首要的是必须认真提高自己的职业道德修养。陶行知曾指出：“要人敬的必先自敬，重师之自重。”教师要自敬自重，就必须讲求自己的职业道德修养。

教师的职业道德，是教师整个道德品质的重要组成部分。它主要包括：

一、对待教育事业的道德

教师理所当然地要忠诚于人民教育事业，要正确认识教育事业对国家、人类和未来的巨大作用，并在从事这一伟大事业中不断提高、完善自己。爱教职工乐业，献身教育。这里，还应纠正一种编见。少数教师错误地认为，在民办学校工作似乎是在为老板做事，心理不平衡。其实，民办教育也是国民教育，在民办学校工作，同样是在为国家的教育事业做贡献，也同样需要我们教师奉献精神，向前看，而不光是向钱看。

二、对待学生的道德规范

师生关系中广泛渗透着教育内容，发挥着重要的教育职能教师在建立这一关系中发挥着主导作用。教师对学生行为规范不仅对学生的思想品行的发展具有影响，它对学生智育、美育、体育、劳动等其他各方面的发展都具有深刻的影响。“爱生”是最基本的行为准则。教师热爱学生，是建立在把学生真正培养成“四有”新人的认识基础上的，它体现为“循循善诱”、“诲人不倦”、“教书育人”和“因材施教”等行为准则中。

三、对待教师集体和自己的道德规范

没有集体的共同努力，教师的任务就无法完成。要正确估价个人的作用，要尊重他人的劳动。教师之间应当亲密团结，互相支持，努力克服旧社会遗留下来的文人相轻、相互猜疑和业务封锁等不良习气。教师要重视在业务能力、道德面貌和世界观等方面自身的提高、发展，并严格要求自己。特别是思想和道德修养方面的提高更为重要，学生往往是“度德而师之”，教师必须“以身立教，为人师表”。笔者在此还想加上一笔，作为学校各级领导，应该多唱《将相和》，应“先教育之急而后私仇”，绝对杜绝将个人恩怨带入工作。只搞任人为贤，决不拉帮结派。应为普通教师的团结互助树立一个良好榜样。

教师的责任重大，也要求教师的职业道德修养应远远高于其他职业。笔者认为：教师的职业道德修养应从以下五个方面努力：

一、教师要有时代精神

教师除了具备基本条件，符合教师本职工作的基本要求外，为使教师的工作更有开拓性，更适合时代的要求，还需确立时代精神。

首先是主动为社会经济服务的精神。发展经济是全党全国人民的中心任务，教师的教学、科研工作要围绕这一中心任务展开，把自己的聪明才智投入到为经济建设这个主战场服务中去，从中体会自我价值。要走出高墙深院，主动接触实际，解决实际问题，不断更新教学内容，调整专业方向和教学计划，使教学、科研工作与实际需要密切结合起来，彻底改变过去那种封闭式的教学方法。

其次是开拓创新，讲求效率、参与竞争的精神。在市场经济时代，教师要能跟上发展步伐，敢于和善于接受新鲜事物，变封闭型思维开放型思维，敢想敢干，不断为自己确立新目标，创造性开展教学工作。在快节奏的现代社会里，时间就是金钱，效率就是生命。因而，教师各项工作都必须体现出高效率，要惜时如金，追求时间的节俭。要有竞争意识，要敢于参与竞争，敢于打破铁饭碗。特别是在双向选择的用人机制下，更要确立正确的求实观念、价值观念、义利观念等。

再次是重视信息，具有坚忍不拔的毅力，在当今信息时代，信息对每一个教师都非常重要，掌握了信息就可以了解事物的最新发展动态，可以为自己的工作提供参考，减少盲目性。因此，作为教师，必须重视对信息的收集，不仅收集与本专业有关的信息，也要收集非相关信息，以求开拓视野和思路。要完成一项工作，总不会一帆风顺，会遇到阻力和挫折，问题在于你能否重整旗鼓。作为教师要具有百折不撕挠的毅力，要善于总结，善于发现自身的长处和不足，认准目标，努力完成既定任务。

再其次是解放思想，不断创新的精神。当今的办学，必然会遇到许多新情况、新问题，要解决这些问题既没有现成的答案，也没有现成的经验，需要我们教师大胆实践，勇于创造。象我们白云学院需要的就是这种精神。走白云的路，形成自己的模式，解决前人不能解决的问题，干出前人没有干过的事业。

最后是平等、团结、协作精神。现代社会，过去那种相互分离的形态已被相互联系的形态所代替。任何一个行业都不可能在封闭的情况下孤立发展起来，各行各业已经联成一体，科学的发展也形成高度综合又高度分化的趋势，各门学科纵横交错，新兴边缘学科不断出现，形成知识的立体网络。任何一名才智出众的教师靠自己的力量都不可能穷尽当今的任何一门学科。为了弥补个人智能的不足，必须发挥群体优势，在平等的学术交流中，团结协作，互相尊重，取人之长，补己之短，不断地从其他学科或其他教师身上吸取养料，充实自己，提高自己。

二、认真扮演好教师角色

角色就是与某一社会位置相关的行为模式。这是建立在人们对自己的期望之上的，而这些期望在另一方面又是来自别人的期望。教师扮演着许多角色，这些角色相互联系，相互重叠。不同类型的教师，包括各类学校、各种专业的教师自然有很大的不同，联系到我们白云学院的具体实际，我院的教师所扮演的角色主要包括如下几种：

（一）教员。作为教师所表现出的最突出角色是教员，即一个发动、指导和评价学习的人，这是教师角色的核心。在大力提倡素质教育的今天，教员的角色也有了新的含义。对学生要“授之有渔”，而不“送之以鱼”。重在学生技能的培养和素质的提高。

（二）模范。技校生，特别是大学生，思维活跃，具有浪漫情怀，正处于思索的年华。他们来到白云，执着地追求理想，除学习科学文化知识之外，还透过师长的熏陶，培养高尚理想，造就优良人格。因此，我们白云的教师在很大程度上就是一个榜样，把行为式样展示给学生。社会性的学习是通过模仿来进行的，所以这种展示也就变得极为重要。教师的一举手，一投足，对学生有着极大的影响。比如，教师由于对他所讲授的学科和教学的积极热情而强烈地影响学生在这方面的态度。而当教师对地热异常讲授的学科马虎了事，毫无热情时，学生也很少或很不愿意地学习这门功课。

（三）朋友。白云的学生，绝大多数是离开家庭，身处他乡，由于不再能直接地依赖于父母，所以对于广大的新生而言，普遍存在一个“断奶”的过程，他们在如何适应新生活的各个方面，从衣、食、住、行到学习精神、学习方法，以及社会交往和为人处事的各个方面都需要教师的悉心指导。另一方面，由于他们大多已进入青年能够期，特别是大专学生，经历了高中三年的拼搏，其生活和学习的独立性、主动性又有了很大增强，所以，教师既要细致入微地指导，又要谨慎地采取有别中学的简单命令训斥的教育方法，更多地是像朋友间的帮助那样。应杜绝那种简单粗暴，高压政策。

（四）医生。教师作为医生的角色当然包括教师应在一切合适的机会均等下教会学生健康的知识，养成学习、生活习惯和纠正不良的习惯。然而，笔者这里更应强调的是心理健康的保健医生的作用。这一问题对于我们白云学院尤其重要。因为我们所招的学生程度不一，有不少学生有心理障碍。这些心理障碍严重地威胁了学生的成长。而心理障碍的产生除了个人与社会的一系列因素之外，在很大程度上，教师在这方面的无知、忽略与失当是不容忽视的。因此，教师应首先深刻地意识到科学教学的意义，不仅要使学生学到科学文化知识与技能，更要帮助他们培养出正确的思维能力，在对待社会、人生、专业等方面能保持一种健康向上、实事求是的精神。当好“灵魂工程师”。教师还应具备一系列具体的心理健康及诊治方面的知识，积极预防和诱导，使学生在一种健康优雅的校园生活情调中生活、学习，陶冶性情，增强学生的健康。

三、为人师表

古今中外的教育家都强调教师应以身作则，为人师表。孔子说过，为政与施教一样，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。“不能其身，如正人何？”大教育家陶行知也强调正人必先正已，“为教师而学必须设身处地，努力使人明白，既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。”可见，教师凡要求学生做到的，自己首先应当做到；凡要求学生不能做的，自己先坚决不做。教师要求严于律己，使自己的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。只有这样，才能发挥教育的威力和作用；才能如丝丝春雨，滋润幼苗，对学生起潜移默化作用。比如很简单的一件事，不准学生抽烟，一个叼着烟的老师去制止正在抽烟的学生抽烟，那效果就可想而知了。你对学生讲一百条抽烟的害处，但你老师自己抽烟，学生心里不笑话你老师才怪。我们有些老师来到白云，信誓旦旦，要怎样怎样为学校出力出策，领了教学任务书，但一有半点不如意，学期中途就溜之大吉，这能算为人师表吗？

笔者以为，为人师表即教师个人品德修养。它不仅包括了个人与他人、社会的调节原则和规范，而且还包括了自身思想、心理素质的内在塑造。人民教师应该是真善美的统一。所谓真，包括两层含意：一是尊重科学，追求真理。要能象哥白尼提出日心说一样，不怕火烧。第二层意思是为人正直坦率，以诚相待。在交往中诚实公正，尊重他人，热爱学生，不欺上瞒下，不弄虚作假，不装腔作势，不见风驶舵。它也是所谓“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

善，原指作为道德意识一个范畴，或者是以爱为中心的一种动机，在此所谈的“善”是指建立在伦理基础上的道德自觉。教师作为公民，首先必须遵守一定社会的共同道德规范。在此前提下，教师还应不断提高自己职业道德的水平和遵守道德的自觉程度。就教师的道德责任而言，主要表现在：

（1）热爱学生。教师对学生的爱是一种教育爱，它表现为对学生的亲近感、理解感和期望感。教师给予学生的爱，不仅会使学生对教师的态度取得一种肯定体验，而且会使他们获得自我肯定的自信心，这正是激发学生学习的心理前提。师生之间的情感沟通是师生之间感情的桥梁，通过这座桥，从而更好地把握学生的脉搏，有的放矢地进行教育。有少数老师，无爱可言，有的只是那种野蛮的训斥。有教育家说过，爱产生爱，野蛮产生野蛮。

（2）诲人不倦。自古以来，循循善诱，诲人不倦一直被视为教师的美德。其内涵至少包括：第一，教师在教学与教育过程中表现出来的热情、耐心和毅力。这种热情、耐心和毅力是出于职业角色的自觉认识和强烈责任感，是基于热爱学生的感情和经过不断的自我修养而表现出来的教育态度和职业精神。第二，要主动关心，善于观察和了解学生。实际上，诲人不倦既是一种教育态度，又是一种教育方法，要使这种方法行之有效，必须从关心了解学生入手。没有关心，就不能达到真正的了解，没有对学生真实的了解，诲人不倦则失去真实的意义而成为教育的一厢情愿。第三，因材施教，因势利导。要求教师必须根据学生年龄特点、性别差异、兴趣爱好的不同来安排教学，使学生各得其所。

（3）教书育人。教书是教师的天职，但光教书不育人还不行。应把教书与育人看成是一个有机联系的整体。

美，我们说是教师人格的升华，美以真善为基础，又是真善的统一。教师的人格美，不是指某些方面或视觉上的美和愉悦，而是指体现人的内在素质，精神面貌的整体形象。它主要通过教师的神态、仪态、教态表现出来。

神态是教师的内心世界，心理素质的外部表现。当一个教师走上讲台，他的眼睛和整个面部的神情就已经向学生发出了信号，就以其第一印象印入了学生的脑海。此时的教师，通过其神态表现出的自尊和自信则显得尤为重要。自尊自信并非傲慢与狂妄，恰恰相反，它在自我尊重、自我信任的同时表现出对他人的尊重和平等合作的态度。教师的这种人格魅力不仅使教育者和对象之间获得良性沟通，而且也给学生的身教以无形影响。

仪态是教师衣着发式等给人的一种外部形象。教师怎样选择自己的衣饰、发型不仅反映了其自身的文化修养、个性特点，而且也在一定意义上反映了其思想层次。我们强调教师的仪态的意义，并不是抹杀教师的个性特征，限制其生活的选择。恰好相反，一个教师要更加全面地表现和把握自己的个性特征，就需要把个性特征与其职业特征结合起来。教师的仪态应以整洁大方、朴素和谐为基调，不断提高自身的审美自觉。马卡连柯曾辛辣地指出：从口袋里掏出揉皱的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格了。同样，那种盲目地追求时髦、矫揉造作的修饰，也只能给学生一种轻浮不协调的感觉。

教态是通过有声的语言和无声的语言表现出来的。语言是教师职业的特殊工具，要求丰富、生动、文明，并具逻辑性。如果教师语言简单生硬，甚至哗众取宠，野蛮粗鲁，必然给学生造成不良的影响和潜移默化的副作用，甚至造成学生与老师的对立。教态如无声的语言，是教师在教学中通过其动作和表情表现的。我们可将其归纳为八个字：自然、大方、端庄和亲切。教态的把握应适度，过分地大方会使人感到轻佻，过分地端庄会使人产生畏惧，过分地亲切也会影响教师的尊严。

四、传道、授业、解惑

如前所述，教师的任务有三：一曰传播思想；二曰传授知识；三曰在解决疑难时启发学生的思维。教师要完成这三个任务，必须善于将教学内容与教学方法并重，必须善于作“严师”，必须对学生充满爱心。根据美国教育专家的调查得也结论，一个好教师应具备以下十二种素质：

（1）友善的态度。（2）尊重课堂上和每一个学生。（3）耐性。（4）广泛的兴趣。（5）良好的仪表。（6）公正。（7）幽默感。（8）良好的品行（不在学生面前发脾气）。（9）对个人的关注（帮助学生认识学生自我）。（10）伸缩性（有错即改，不固执己见）。（11）宽容。（12）遇事颇有方法。

五、设立目标，以达成功境界

人的志向是人生奋斗的愿望、方向和动力。对任何教师而言，有没有成功的志向，是大不一样的。有了成功的志向，才能自觉地设立创业的目标，以达成功境界。至于如何设立目标，这主要是要认识自己，同时要了解客观环境，寻求主客观需要和可能的结合点。要有正确的价值观，要使自己具有一定特长，要有一定爱好，要让自己的目标紧扣社会需要。设立目标时还应遵循如下几个原则：

第一，目标必须是长期的。如果不是长期的坚持同一目标，三天打鱼两天晒网，是不容易做出成绩的。

第二，目标一定要实际可行。目标太低，没有吸引力，对自己没有一种挑战性。目标太高，自己再努力也无法达到，必然落空。设立的目标一定要是自己力所能及的，经过最大努力能够达到的。

第三，目标要具体明确。干什么，干到什么程度，要明确而具体。不宜设立的那种过于笼统的目标。

第四，目标要分几个实现步骤。要把目标进行分解，要么按工作顺序分解，要么按时间来分解。

目标设立了，要立即行动。当一个目标达成之后，又要设立新的目标，向更高境界冲刺。当一个目标无法实现时，千万不能气馁，要认真总结教训，从失败中开拓成功的途经，达到成功的目的。

总之，教师职业道德修养是一个大话题，笔者此文意在抛砖引玉，希望能开创教师师德修养的良好局面：上上下下讲师德，敬业乐业创名校。

第四篇：论为人师表的师德演讲稿

下面小编来跟大家分享一则关于为人师表的师德演讲稿，大家敬请关注。

教师是“人类灵魂的工程师”，在孩子的成长过程中的作用是很大的。教师在孩子们的成长过程中起着桥梁作用。我们只有不断提高自身的道德素养，才能培养出自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。古人对教师的职责概括为：传道、授业。这其实只是老师“教书育人”的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无，这都是师德。对教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。在实际工作中就为孩子们树立榜样，而不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！

师爱是每一个孩子所期待，教师应该热爱教育事业，热爱孩子，主动经常弯下身与孩子沟通交流，愿意与孩子成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的孩子一视同仁，树立较高的威信。

教师要尊重孩子，不得变相体罚。如果孩子做错事了应给予孩子解释的机会，同时教师也会静一静，或许就不会对孩子发火了。教师应重视自身的道德形象，如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养孩子喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为孩子树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要对社会、对家长、对孩子、对自己高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱孩子的老师最受欢迎孩子渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在孩子们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。因此，在教

育过程中，无私地奉献爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。所以，老师对孩子不要体罚，不要训斥，不要高高在上，做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。孩子生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对孩子的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分孩子不喜欢老师批评，大声训斥孩子，伤害孩子的自尊心。因此在日常生活当中，教师应把握批评的“度”，不论是表扬还是批评都要把握度，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。应改为表扬鼓励孩子，正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都是教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，不论在教育环节还是在生活。

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第五篇：师德演讲稿 鞠躬尽瘁终不悔

尊敬的各位领导、老师：

大家好。今天，我演讲的题目是“鞠躬尽瘁终不悔 一腔热血洒杏坛”。

我不是诗人，不能用漂亮的诗句来讴歌我的职业;也不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我是教师——一名普通的中学教师，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇;我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——是教师这个职业提升了我的生活，铸造了我的信念，我热爱我的事业，献身教育我永不言悔。

2000年，师专毕业后我自愿来到黄河岸边的木李初中，开始了自己艰辛而又漫长的育人之旅。

05年3月，我被确诊患有椎管肿瘤。在齐鲁医院做了肿瘤摘除手术。一年后肿瘤复发，又于06年7月在山大二院做了第二次摘除。手术后，腰部以下神经大部坏死，走路极不灵便，大小便经常失禁，严重影响自己的生活和工作。

作为一名优秀的人民教师必须具有很高的思想觉悟和上佳的敬业精神。这些年来，凭着做人的良心，做教师的责任心，我把自己的爱和关怀全都给了学生。

2008年9月，我被选聘到高青三中。学期初的一次实践活动中，一枚铁钉扎入我的左脚跟，因下体神经坏死当时并无痛觉，也没大在意。伤口感染后才到医院就医，医生建议住院治疗，并且说明因神经严重损伤，无法预计康复的时间，为了不耽误学校的工作，不耽误自己的学生，让医生简单处理伤口后，我便柱着双拐到学校上班。期间，我没耽误过一节课。现在，我脚上的洞口能放进一颗山枣。时时都有血水渗出，每天早晨，我都是自行消毒后到学校上班，三年的时间，碘伏已用掉十几瓶。

师德的精髓所在就是奉献，付出才是硬道理，不能计较个人得失，心里必须永远装着学生。

09年9月，学校安排我担任初二三班班主任，接手时，初二年级共20个班，而3班的班级考评是第20名。

接手班级后，为了督促学生养成良好的学习习惯、提高学生的纪律意识，我早晨6:30到校，晚上9:30回家，并把自己的办公桌搬到教室里，课间和自习都在教室内办公。整整一个学期，我每天在学校的时间均超过14个小时。现在，孩子已经三岁，每当回到家里想和孩子亲近时，孩子总是一句“我不要你”，然后扭头跑开。自己的不负责任竟让孩子和自己生疏到这种地步，想起这些鼻子总是酸酸的，心里有一种说不出的滋味。

但，有付出就会有回报。只要以一颗真诚的爱心对待自己的学生，就会收到意想不到的教育效果。

经过一学期的努力，我的班班风正了、学风浓了，纪律、卫生、成绩样样领先，期末总评由原来的级部末位一跃为全校第一名。并把第一的位次一直保持到现在。看到孩子们成长和进步，我由衷地感受到为人师表的幸福，也体验到了自身价值实现的满足感。

我是一个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中飞腾。

今年暑假，我的病情进一步恶化，在北京天坛医院检查发现，自己的肿瘤再次复发。医生建议马上住院手术，但，当得知三次手术后自己有可能终生瘫痪，再也无法登上讲台时，我犹豫了。我真的舍不得那群可爱懂事的孩子，舍不得自己挚爱的课堂。

当我从北京回来准备手术的第二天，几名家长带着孩子来到我家，他们是来给我送行的，但，他们的话，却再次动摇了我赴京的想法。

“董老师，我的孩子原来在班内时中游学生，自从您教他以来，成绩突飞猛进，现在已经到了级部的前列。老师谢谢你。”

“以前我经常因孩子违反学校纪律而被老师请到学校谈话，但，自从来到你的班，他像变了个人似的，再无违纪记录，成绩也有了明显的提升。”

“老师，你能不能再教孩子，孩子说了，只有在你的班里，他才有考上一中的信心，如果你不教他了，他就转学。”

“老师，3班不能没有你，我们爱你，我们离不开你，你真的撇下我们，不要我们了吗?”

我还能说什么，我又能做什么。留下来!回学校!

现在我又站在了讲台上，我和我的学生们又开始了一段感恩历史，期许未来的现实拓进之旅。

我很累，真的很累。但是我也很充实、很幸福。这些年我活得，值!我不知道自己很能坚持多久，但，只要我还能站得起来，只要我还能爬上讲台，我就不会离开自己的课堂，离开自己的学生。

献身教育我无怨无悔。