第一篇:小学语文阅读与生活化的探索
小学语文阅读与生活化的探索
新课程改革中基本理念的首条就是“全面提高学生的语文素养”,把语文能力改为“语文素养”,其目的在于进一步开发语文教育更广泛的功能,重视语文课程实施过程中增强底蕴、提高修养的功夫。大纲的出台,新教材的启用,倡导着语文综合能力的培养,倡导着教育中人文因素的挖掘,倡导着人的全面素养的提高,既为语文带来了新鲜气息,又为语文教育构设出了美好前景。
课堂只是小天地,天地乃为大课堂,笔者认为,在“大语文观”的指引下,以“大阅读”与“语文生活化”为重要途径,水到渠成地培养学生语文素养尤为重要。我们在此大观念上,进行了一定的探索。
一、拓展阅读视野,每天专门设立“阅读课”和“美读时光”,让学生的心灵沐浴书香。
正如王元骧所言:“没有任何其他意识形态对于人所产生的影响像文学作品所唤起的审美体验那样,使整个心灵都得到如此深刻的触动,产生如此强烈的影响,获得如此全面的滋养。它在人们精神上所产生的综合效应,决不是一般的知识传播、道德教育和娱乐消遣所能企及的。”阅读带给人的力量是巨大的,能拓宽知识面,提高品德修养和思想情趣,从根本上提高学生的综合素养。因此,语文教师不能只是满足于把自己的知识传输给学生,最重要的是给学生以良好的引导和影响,让他们开阔视野,不满足于把眼光盯在有限的课本知识上,而是自觉地进行力所能及的涉猎,在广阔的天地里汲取丰富的语文养料。语文课建立在大阅读的背景下,才能真正高效高能,走向成熟。小学阶段,课内阅读的文章,300篇左右,只有三四十万字,是无法独立形成阅读能力的,其必通的途径是大阅读。新修订的教学大纲第一次明确规定背诵篇目和课外阅读量,并增加了阅读篇目。试想,当学生积累阅读了上百万文字,必然会对薄薄一本语文教科书轻车熟路,“课文无非是例子”,那么这些例子相对来说就简单得多。古人云:“文贵自得,书忌耳传。”那么,如何进行大阅读实践呢?
首先,作为一名语文教师必须具有大视野、树立大语文教学观,并且喜爱阅读、坚持阅读。罗曼·罗兰曾说过:“要播撒阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。”这样,才能在语文教学中高瞻远瞩、游刃有余地指导学生阅读。
在具体实践中,我们在早上设立半小时的阅读课,学生可以自由阅读、写采蜜集、写读后感、交换读物、教师推荐好的读物。有些老师认为课外阅读起步较难,笔者认为,课外阅读重在兴趣,分阶梯走。
俗话说,没有比兴趣更好的老师。起始阶段,特别是第一个学期要重在激趣,学生随便可以看什么书,教师不要去阻止学生看一些较为浅显的漫画、连环画(这往往是学生看得最多最普遍的),这阶段意在让学生对书发生兴趣、培养学生的阅读习惯,成为日常生活中惯有的、惯做的一件事。然后,下学期逐步开始在阅读内容上,转移部分内容到一些儿童世界名著、童话故事、寓言、科幻想象文章、神话故事等上面。可以用规定的时间内阅读完必读书目、做好读书笔记,或在阅读时间上做限定,如周一、三、五阅读课不读连环画、漫画,另外与课内联系起来,更能使课内课外相映成趣,起推波助澜之功用。那么时间一久,图书的资源怎么丰富呢?我们建立了四级联系的图书网:学校图书室——班级图书角——个人图书角——家庭图书架构成了图书网络。个人图书角其实是学生在阅读实践中自发形成的,十余名学生聚集了一些书籍面向全班借阅,这恰是最易满足学生阅读兴趣的地方。
中午有半小时是教师专门为学生阅读的时间,称之为“美读时光”。每当这时,便是学生一天中最翘首期盼的时候。中低段识字量少,是否就读一些相同层次的文学作品呢?实践经验告诉我们的答案是否定的,应该是高一个层次的文学作品。比如三年级,我为学生读的有原著的(非改编成浅显的)儿童读物,《安徒生童话》、《格林童话》、《爱的教育》等,要选择那些故事情节性教强的文章,这样读的时候才能引起并保有学生的兴趣,让学生不知不觉受吸引,由喜爱故事产生对书籍的热爱。
至于读的方法,比如《海的女儿》分为3个中午来读,有时采用一千零一夜讲故事的方法——讲到情节转折处或即将故事结局,悬着等到明天中午讲。这时,往往形成了学生渴求知识的高潮,也是教师推荐读物的好时机。在读完一个完整的故事后,我们都会开展一个小小的评论会:检验学生思维的航向,由此产生的情感体验,发表自己的感想,促成深层的理解,创造表达的机会。苏霍姆林斯基认为:“童话,形象地讲,这是能够吹燃孩子思想和言语火花的清新微风。”尽管学生对作品的理解能力、角度、审美观各不相同,评论会中,学生对作品中的人物都是感情强烈、黑白分明,充满着真善美的思索与探求,反映出的是“个性”的阅读理解,不完全为文本所囿。是啊,承载孩子们心里,有一个美好的故事,就有一百种美好的理解!
通过“大阅读”和“美读时光”,让学生感受那纯净的文学,促进心灵的感悟、思想的净化,为学生打下“精神的底子”。一年下来,班级里喜欢阅读课或比较喜欢阅读课的占93、75%,对于美读时光,学生是90、06%选择喜欢,0、94%选择比较喜欢,没有人认为不喜欢。男女生在中段阅读偏向就开始有差异,根据问卷调查,学生最喜欢的首推童话故事书,男学生的阅读喜好更明显,大部分男学生都很喜欢科学、自然、侦探方面的书。所以,教师在挑选为孩子们阅读的书籍时,还要适当考虑性别差异。
前苏联教育家克鲁普斯卡姬也说:“阅读在孩子生活中起着重大的作用,童年的书几乎可以记一辈子,影响孩子进一步的发展。”确实如此,在一个个美丽的时刻,用人类文化的精品滋养学生的心灵,让阅读成为孩子们“诗意栖居的家园”,我欣喜地看到学生都在不断成长着。
二、生活处处是语文,语文教师需要创造、挖掘生活中的语文。语文的外延就等于生活,智慧的教师让学生长着一对生活的眼睛来寻找语文。在教学中,改变封闭的语文环境,拓展学习的空间,在生活——这取之不尽的教育资源、得天独厚的身边环境中去学习语文,将会事半功倍。
在教学《我是一条小河》时,学生对“倒映”一词,任我一再解释也显现出茫然的神情,我立马就带他们在学校门口的小河观察起来。船只、树木倒映在河里原来是这样!学生顿时释然。而随着学生的发现,我也竟然第一次看到——东西倒映在水里都是有颜色的,黄、红、灰等各种颜色都能看得很清楚,对“倒映”一词我也因此有了更深的了解。这让我不禁深深感叹:生活,乃语文之母啊!
陶行知先生说:“活书是活的知识之宝库。花草是活书,树木是活书,飞禽走兽微生物是活书。山川湖海,风云雨雾,天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化,都是活的知识的宝库,便是活的书。”这活的书里面,就蕴藏着无穷无尽的读不完、看不厌的知识。关键是语文教师把课本当成学生的世界,还是让世界当成学生的课本?!苏霍姆林斯基曾骄傲地把自己的学校称作“蓝天下最美丽的学校”,在《育人三部曲》中他带着学生把大自然变成了课堂,身在其中学习,其乐无穷。《语文课程标准》明确指出:“写作能力是语文素养的综合表现。”语文素养的培育给写作能力的发展以广
广阔的背景,写作能力的发展又反过来促进语文素养的提高。笔者是在农村学校,身边有数不尽的自然资源——辽阔的田野、翩翩的黄蝶、星夜的夏日,都是学生无穷无尽生活的仓库,平常更应引导学生多观察,多体验,设身处地从孩子的角度出发,以童真童趣的视角来滋养自己和孩子们的童心。
教育学生观察生活,需要教师刻意引导,看似无痕,其实别有匠心。一天清早,我问同学们:“这是老师和同学们在一起的第几个春天啦?”“嗯,第二个。”“今天,老师送给大家一份春天的礼物。”学生都迫不及待起来,眼睛里满是期待,情绪高涨。当一大盆含苞欲放的郁金香出现在教室里,便不时响起惊喜的呼声。“她可需要同学们好好照顾,并为她记好成长日记呢!第一朵花开放、为花浇水施肥、全部花苞开放的时候„„都是一篇篇最有趣的日记呢!”随着郁金香的成长,春天的礼物
(一)、(二)、„„不断地在学生的日记里延续了下去。
教师不光要创造生活素材,更要引导学生观察生活、感悟生活。针对学生无事可记的情况,可举办生活材料会,把今天学生找到的材料说一说,有些是一堂阅读课上发生的事、有些是和爸爸一起抓青虫、有些是邻居搬迁的变化,这就是学生从平凡的生活里抓到了写作材料。长此以往,能激活学生思路、培养敏锐的观察感悟能力,让学生对选材有豁然开朗之感。这样,好的材料从一个到几个,再到面,思维的火花终于闪亮了。校门口修建的路上,学生写“骑在这条修建的路上,我就象只袋鼠不停地蹦窜”;妈妈不在家的时候,“我看着温柔的星星,把它当成了妈妈的眼睛”„„充满生活情趣的话于是在日记里源源不断地出现。
另外,教师还须利用机会创造语文的各式各样、丰富多彩的实践活动:阅读课的评论、办手抄报、墙报、黑板报、举行故事会、推荐最喜欢的读物活动、朗读比赛、接故事比赛、读书报告会、读书征文等,都是培养学生语文素养的途径。让学生在实践中锻炼,在实践中成长。
“大阅读”与“语文生活化”都是重视于学生长远的发展、培养学生语文素养的良好途径,齐力为学生的语文世界打造着更广阔明丽的天空。
第二篇:小学语文教学生活化的实践与探索
小学语文教学生活化的实践与探索
“变语文自我封闭性为开放性,开发语文教育空间,面向生活,面向社会,面向活泼的学生,不用机械训练消磨学生的青春。”于漪老师如是说。小语《新大纲》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”比起其他学科,语文能力与一个人的日常生活联系更紧密。要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学“生活化”,使学生生活“语文化”。
所谓生活化教学,就是是将教学活动置于现实的生活背景之中,从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望,同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要,让他们在生活中学习,在学习中更好地生活,从而获得有活力的知识,并使情操得到真正的陶冶。语文来源于生活,在生活中教语文、学语文,这是“大语文教学观”的需要。《全日制义务教育语文课程标准》中提出了“综合性学习”的要求,以加强语文课程与其他课程与生活的联系,促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养,必须将教育与生活紧密相连。为此,笔者对小学语文的生活化教学进行了以下实践探索。一.回归生活,实现语文“生活化”与生活“语文化”
教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中,从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望,同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要,让他们在生活中学习,在学习中更好地生活,从而获得有活力的知识,并使情操得到真正的陶冶。以往的语文教学只注重知识的传授,技能的训练,是在教语文课本,很少站在学生生活的高度来审视教学活动,致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此,在语文教学中渗透学生的生活,走语文教学生活化的道路,让语文教学回归生活,应该是语文教学的返朴归真。教材中的每一篇课文都来自于生活,课堂教学的外延与生活的外延相等,我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学,加强课堂教学与生活的沟通,让教学贴近生活,联系实际。这样,才能帮助学生更好地理解课文内容,并真正受到启迪;才能赋予课文以生命和活力,更好地揭示其全新的潜在意义;才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活,做生活的强者,做生活的主人。因此在教学中,我们可以这样做:.引导学生回归生活、观察生活,实现生活“语文化”。
课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距,所以学生认识得不全面,甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象,但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的,教学时应指导学生再留心去观察,通过观察去认识生活,扩大视野,理解课文,强化语言文字的训练,提高观察和理解能力。对此,教师要可以组织学生查阅相关资料,调查访问,加深对课文中那段生活的理解。例如笔者在教学《长征》一诗时,学生并不了解红军这一壮举的历史背景以及经过,于是笔者就组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍,也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军,这样不仅使学生主动求知,全面了解了红军这一壮举的历史背景以及经过,深刻理解红军不畏艰险、不怕牺牲的高尚品质和革命的乐观主义精神,而且也充实了学生的生活,学生学起来也兴趣盎然。再如教学《匆匆》一文,时间的悄然流逝对于学生而言可谓熟视无睹,而这篇课文的文质兼美、语句含义深刻,学生一时半会并不能从课堂的 40 分钟得到如何深刻的体会,于是教者事先向学生提出明确的观察任务,并精心指导学生变换方式去观察时间是如何地流逝的,从而加深理解层次,在课堂中轻而易举了解“来的尽管来着,去的尽管去了,这来去的中间,又怎样的匆匆呢?”这样的语句,更别说这句:“吃饭时,时间从饭碗旁边流过;洗手时,时间从水盆边流过 `````` ”了!学生在不知不觉中学习课文时就能如鱼得水,得心应手。再如《桂林山水》一文,学生家在桂林,走出家门即可观察山山水水,领略家乡的美景,“舟行碧波上,人在画中游”的境界不言而喻;还有《火烧云》一文,完全可指导学生去观察晚霞的变化,了解火烧云的姿态万千,变化多端。这样,让学生通过观察来认识生活,进一步理解课文内容。、在教学中加强“说、演、练”、再现生活,实现语文“生活化”。
每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息,学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物,从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习,“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远,给学生的学习带来一定的困难,教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面,使学生如临其境,激起学习兴趣,引起高度注意,较好地理解课文内容。如根据课文开展心得交流会、辩论会,让学生说一说,进行口语交际训练,升华对课文的理解;或把课文编排成课本剧,让学生演一演,则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前,从而加深对课文的感悟;再者,可以以各种生活化的训练让学生加强的情感体验与实践体验,拓展学生的知识、能力与思维。
例如,在教学《凡卡》后,笔者曾组织学生开展了一次“主题辩论会——凡卡可以改变自己的命运吗?”围绕辩题,正反两方的同学各抒己见,辩论得不亦乐乎,在发展语言的同时加深了对课文的理解,更深刻地认识到沙皇统治制度的黑暗,从而体会到社会主义国家的少年儿童是多么的幸福。再如,《奴隶英雄》的教学的确让不少老师犯难,久远陌生的历史背景、拗口难解的外国语言文学、剧本式的文体结构成了教学“拦路虎”,这时,教师完全可以让学生充分准备后,组织学生分角色扮演斯巴达克、司令官、贵妇人、奴隶、等角色,有声有色地上演一出中国儿童式的《奴隶英雄》,通过生动鲜明的表演,不仅使学生加深了对奴隶悲惨命运的理解,而且学生的学习兴趣盎然,想象力、创新能力都得到了很好的锻炼发展。学习了《我爱故乡的杨梅》一课后,老师可以启发学生根据学到的“围绕一个意思把话说明白”的方法,让他们做“推销员”,将自己家乡最出色的水果介绍给“客户”,看谁说得好。学生们跃跃欲试、争先恐后,他们运用自己学到的方法将草莓、夏橙、桃子、西瓜等水果描绘得可爱极了!这科技能训练的“生活化”使学生既巩固了知识、掌握了技能,又使他们体会到了学习知识的快乐,开发了他们自主创新的潜能。
又如《歌唱二小放牛郎》一文,教师可借助多媒体,播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡,将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场面,加之教师抑扬顿挫地引导学生进行有感情地练读,配上精心剪辑的音乐。音乐、画面、语言、神情营造出来与课文内容相匹配的气氛,使学生入境动情,顺利地跨越了时代的鸿沟去理解、领悟二小的英雄气概,同时获得情感的陶冶。
有位学者这样告诫我们:“学问的要诀,在于活用,不能活用的学问,便等于无学。”语言文字训练“生活化”,是教师在培养学生听说读写能力时着眼于学生的学以致用,所用的训练材料,尽可能来自生活;即使是教材上的练习,也应尽量挖掘其与学生生活的联系。如指导用“管理”造句,教师要求学生根据家长的工作,用上“管理”说一句话。张光鉴先生在他的《相似论》中指出:“人们在学习和实践活动中积累起来而储存在大脑中的知识单元我们称为相似块,人们对外界的认识过程中常常依赖它的存在。”我们的阅读教学,在很大程度上,要激活已经存储在学生头脑中的那些能与课文相匹配的相似块。一旦这样做了,学生对课文的理解和记忆就会自动完成。又如:有位老师执教《她是我的朋友》一课,当学生学到阮恒为小姑娘献血,担心医生会抽掉自己全部的血而救活小姑娘时,教师引导学生体验:“小朋友,你们平时打过针没有,痛不痛?你们怕不怕?”再回到课文中,让学生切身体会当时阮恒的痛苦与担心便容易得多了。有时,学生在学习中遇到困难的原因之一,就是知识往往变成了不能移动的重物,不能进入周转期。在阅读教学中重视将知识运用到现实生活中,能使知识“活”起来,也是对学习效果进行测试的好办法。.提高学生语文素养、加强生活体验。
事必躬身亲为才会有所感悟、有所体验,对课文的感悟亦是如此。著名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地提高学生语文素养、加强生活体验。通过身临其境或创设教育情境等方式,把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前,让学生身临其境,随机采用“模仿——创造——迁移”模式,再联系已有的生活经验,去体验,去感悟,加深感受。
例如:《走向生活》一文中作者用自己的亲身经历劝慰人们要“走向生活、广交朋友”,如果仅限于玩味语言文字,可能学生感受不大,不妨让学生制定出“交友方案”,布置学生“走向生活、广交朋友”,一段时间以后再来交流,甚至书写下感受。这样,不需教师多费口舌,学生对这篇课文的感悟定会“更上一层楼”。
又如《燕子》一课的教学,在学生充分想像的基础上,用多媒体展示出一幅和风拂面、桃红柳绿的春景图以及如音符般优雅的燕子的身影,再配以燕子欢快的啼鸣,伴着这如诗如画的意境,《春天在哪里》的旋律响起,学生一边表演一边齐声欢唱。从学生优美的动作、沉醉的表情中可以看出,他们心中感受的已不只是黑白的文字,而是充满了生命活力的春的世界。在这里,“一个概念”就是“春景”和“春意”,对这一概念的全面理解的过程就是培养语感的过程。“多扇窗户”则体现在:用春景图和燕子的身影,以及燕子的啼鸣,从视觉、听觉两方面调动空间智能,凭借丰富的想像进入美妙的意境;用优美的乐曲调动音乐智能,打通大脑发展的“天然通道”,使各种信息进入人的潜意识;借助表演,打开运动智能的窗户,使学生更加沉浸于生机盎然的春景之中,陶醉于芬芳醇美的春意之间。
课堂是一个社会群体,以其特别活跃的生命力展示人生智慧光彩的场所。这样一个特殊的人际环境,需要宽容与和谐。《尚书?群陈》云:“必有忍,其乃有济(成功);有容,德乃大。”“犯错误是上帝给孩子的权利”,教师应当以宽容之心,去化解学生的矛盾,感动他们的心灵。如:一位教师正在执教古诗《游园不值》的公开课,上课不久,一位迟到的学生“砰”的猛推教室门径自跑进来,全体学生和好多听课老师都看着这位冒失的孩子。执教老师愣了一下,但没有说什么,还是引领学生讲读诗句。读到“小扣柴扉久不开”这一句时,老师不经意地踱到那个迟到的学生身旁,用手轻轻地摸摸孩子的头,问学生:诗人外出访友,看到门关着,为什么要“小扣”,而不是“重推”呢?学生回答:“小扣就是轻轻敲门,显得有礼貌。”“诗人知书识礼,行为文明,所以,即使在小扣柴扉久不开的情况下,也还是小扣。”教师一面肯定了大家的分析,一面亲切地问那位迟到的孩子:“现在,你懂得小扣柴扉久不开的含意了吗?”这一问,使全堂发出了会心的微笑,那位迟到者也红着脸,诚恳地点头。教师以宽容的心待人,巧妙地结合了诗句,精心点化,“润物细无声”,无疑更会使学生深悟教益。
二.挖掘生活中的语文教学教学资源,实现语文教学与生活实践的和谐统一。
生活是知识的海洋,生活之中时时处处皆学问。因此,我们应当具备一双慧眼,挖掘生活中的语文教学教学资源,寻找生活中与语文教学的结合点,让生活成为学生学习的教材。
《学会生存》一书中指出:“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来,把脑力劳动和体力劳动结合起来,学校不能和生活脱节,儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”所以,达到真正理解还不是最终的目的,能将所学运用于生活,尤其是创造性地运用,才是我们追求的目标,而实践是达到这一目标的基本途径,是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借,引导学生走向社会,走向生活。、以校为本,联系学校生活教学语文。
学校是学生生活的重要舞台,这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。“留心处处皆学问,人懂练达即文章”是成功者的经验之谈,因此,教师在引导学生开展课外活动、参与学生生活时,要利用一切机会给他们创造“语文化”的生活情境:班委选举,让学生写自荐书上台演讲;每堂课前请一名学生作“ 2 分钟演讲”,评论班级生活都交流生活中的所见、所闻、所感;开主题队会,让学生写《我设计的主题队会》说明书;鼓励学生读书看报听广播,参加文艺体育科技赛,经常接触生活,积极参与集体生活、公益劳动、社会实践、参观旅游,甚至交友谈心写日记……这样,在“语文化”的生活中,学生体验到了语文学习给生活带来的帮助和乐趣,使学习语文与生活运用相互促进,共同提高。另者,小学语文课本中有许多名家名篇,要找准课文内容与学生生活的最佳结合点,使课文贴近学生的生活,让学生的心灵与作者的心灵产生共鸣,与周围的世界息息相通。在课堂教学中营造一种宽松平等而又充满智力活动的氛围,使学生通过具体课文的学习,自然而然地受到灵魂的陶冶和思维的训练。
如于永正老师执教的古诗《草》,教师教学第四句“春风吹又生”时,让学生画“春风吹又生”的情况。
师:请你把画的意思讲给大家听一听。
生:春天来了,春风一吹,小草又长出来了。
师:意思你理解了。不过,大家对这位小朋友的画还有什么意见吗?
生:他画的草太高了。春天来了,草不能一下子长那么高。
师:请你来改一改,好吗?
(学生将草叶擦掉,改为草芽。)
师:说说你画的意思。
生:第二年春天,春风一吹,小草又发芽了。
生:于老师,还有一样东西没画上去。
师:什么东西?
生:春风。
师:你能把春风画下来吗? 生:能!(学生走到黑板前,用白粉笔在草的上方画了几条斜线。
师:这就是风!可是风是看不见的呀!想一想,怎么画,能使人感到在刮风。
生:风是看不见的,风从左边吹来,草向右边倾斜。师:你是位很会动脑筋的小朋友。从你的画中,我看出了春风是从这儿刮向那边的,而且风很轻很轻,像一只温暖的大手,抚摸着小草的脑袋。
教师利用图画让学生画“春风吹又生”,这是一个独特的、意想不到的设计。由于贴近学生的生活实际,学生敢于大胆想像,智慧之花竞相开放,教学高潮不时迭起,学生真正成了课堂教学的主人。、立足家庭,学习语文。
家庭是儿童学习语文的第一场所,父母是儿童的第一任启蒙老师。在这里,儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如:有的学生家长是卖服装的,则可以让他设计一下服装广告;有的学生家长是卖水果的,则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来,学生的积极性高昂,家长更是倍加赞许。.走向社会,联系生活进行语文教学。
《标准》指出:“沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。”社会是一道广阔的背景,更是学习语文一片天地。例如:针对当今社会上一些时髦的广告词,如“ XX 啤酒,步步领鲜”、“使用 XX 牙膏,让您牙口无炎”等等,这一类故意偷换同音字的不规范用字现象,可以让学生扮演一名文字小卫士,走入社会去纠正这类现象。这样,不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识,养成写规范字,说规范话的良好习惯,而且也训练了学生的社交能力,说服他人的能力。
学生由学校走向社会,走向生活的拓展过程可以由多种形式实现,首先是教师悉心安排的有利于学生自主的活动,如学了《葡萄沟》、《记金华的双龙洞》、《鸟的天堂》等课文后,可以让学生做小导游,回去向家长、朋友介绍那儿的美景;又如让学生课外做一些社会调查,宣传等实践活动等。其次是教师组织的集体活动,如参观访问,与兄弟学校开展手拉手活动等。另外,只要能留心,就会发现校外的教育资源是十分丰富的。如我们家乡桂林的山水、桂海碑林、李宗仁故居、八路军驻桂办事处遗址、红军突破湘江烈士陵园等,就是一个个很好的传统文化的教育资源,又如到街道去出黑板报、帮商家设计广告词等都是一些很好的语文实践活动。
总之,生活中处处有语文,也处处用到语文,语文教学生活化是一个开放、自由、灵活、阔大无比的空间,它不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端,而且优化了教学过程,使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。在语文中理解生活,在生活中去学习语文,又用语文去装扮生活,这就是“语文教学生活化”
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第三篇:小学语文教学生活化的课堂探索
小学语文教学生活化的课堂探索】
[摘要]
陶行知先生的“生活为中心的教育” 这一生活教育理论问世以来,一直以鲜明的观点在告诉我们,教育和生活是紧密联系在一起的,她们互相促进,不可分割。借着新课程改革这一契机,教育与生活的无痕对接再次被广大教育工作者所重视。本文从《语文新课程标准》的精神体系及语文教学改革的必然走向出发,依托教学实际,从“走近生活,立足文本;亲临生活,开放课堂;描绘生活,感悟生命”等三个方面阐述语文教学生活化的重建,努力让语文教学焕发生命的光彩。[关键词]
重建
语文教学
生活化
《语文新课程标准》指出:“要加强语文课程与其他课程和生活的联系,促进学生语文素养的整体推进和协调发展。”语文素养是指学生的一种综合素养,它具有适应生活需要的、整合的、可持续发展前景这样一些特点。而人的生活体验恰恰是发展语文素养的前提条件。因此要培养以促进人的发展为宗旨的语文素养,必须将教育与生活无缝链接,重建语文教学生活。
重建语文教学生活就是要将语文课程相关的教学活动置于现实的生活背景之中,将教学的目标和要求转化为学生作为生活主体的内在需要,激发他们作为生活主体参与生活活动的强烈愿望,让学生在生活中学习,在学习中生活,实现生活和学习合二为一的目标,从而获得有活力的语文知识,陶冶高尚的情操,形成综合的语文素养。一
立足文本
走近生活
作为语文课程载体的文本,每一篇课文都是基于生活,而又高于生活,和生活息息相关。从某种意义上说,儿童的生活就存在于这种立体的、鲜活的文本之中。因此,立足文本,挖掘文本中的生活元素,激活学生的生活体验,就能更好地帮助学生感悟文本内容,获取生活的启迪;也赋予了文本以生命和活力,更好地揭示其全新的潜在意义。
1.紧扣文本
体察生活,许多的文本内容是学生比较常见和熟悉的生活现象,但往往学生对他们熟视无睹或知之甚少的。教学时,教师要努力挖掘这些学生熟知却又被遗漏的教学元素,指导学生留心去观察,通过观察去认识生活,唤起曾经的生活体验,从而更好地理解文本,强化语言文字的训练,提高观察和理解能力。
如《荷花》一文,荷花虽然对于学生来说司空见惯,但是真正用心去观察它的同学却不多。老师如果在课堂上设计明确的观察任务,教给科学的观察方法,并精心指导学生去抓住荷花特点进行观察,感受荷花的美。这样,活生生的荷花就会透过文本呈现在学生面前。激活了学生的生活文本,学生的学习活动就能如鱼得水,得心应手了。再如《雷雨》一文,可以借助影像资料,指导学生从视觉、听觉各方面去观察、感受雷雨前、中、后的景物变化,让学生通过观察来认识生活,加深对生活的印象,也进一步理解课文内容,使得文本与生活紧密地联系在了一起。
2.演示文本
再现生活
专家指出“充分提供情景背景下的学习是最有效的”。在我们的教材体系中,有的文本内容却是离学生的生活实际较远,给学生的学习带来了难度,老师在教学时如果借助于情境的创设,形象、直观地再现课文所描绘的生活画面,唤起学生的生活回忆,激起学习兴趣,学生身临其境,理解文本就水到渠成了。也有一些老师善于对文本进行艺术化的处理,如编排成课本剧演一演,就可以把语文文字直接变成活生生的生活场景展现在学生面前,从而加深对课文的感悟。
在教学课文《葡萄沟》时,为了让学生在研读课文时能进一步体会维吾尔族老乡的“热情好客”,老师带几位学生扮演“客人”,请其余学生当老乡。客人说:“我是来自浙江的客人,听说你们这儿的葡萄很有名。”几位“老乡”说:“你好呀,欢迎,欢迎,快坐会儿,来尝尝我们这儿的葡萄吧!”(师做吃状)师说:“哦!吃饱了,谢谢!”老乡说:“再坐会儿吧!这儿还有葡萄带些回去吃吧„„”全班学生都赶着上来尝葡萄,场面相当热闹。毫无疑问,学生结合了实际生活中“招呼客人”与一些课文的相关信息,进行处理,才有了这样的表演。这时教师顺势引导:“小朋友们,你们觉得哪些地方能看出老乡热情?”在目睹了实践操练后学生纷纷举手,畅所欲言。通过联系生活实际的表演,其效果无疑会远胜于教师抽象的讲解,而使学生的生活实际在课堂上得到充分的应用。
3.品位文本
体验生活
小学语文教材中,许多课文优美动人,需教师有意识地创设教学情境,把课文所描绘的客观情景和现象,生动形象地展现在学生面前,让学生身临其境,细细品味,慢慢咀嚼,再联系已有的生活经验,去体验,去感悟,加深感受。如教学《说茶》一文中,请学生边品味文本内容,边亲自品茶,文本文字与生活情趣悄然结合,学生感受颇深。如教学《葡萄沟》中的葡萄干一部分内容时,让学生先观葡萄干形,再品葡萄干味,那葡萄干“颜色鲜、味道甜”的特点,无需解释说明,学生在体验中自然明白。这一刻,品味文本即成为了生活的体验,体验生活即提升了文本的品味。二
亲临生活,开放课堂
课堂是个宽泛的概念,它外延为课堂教室外,课本练习之外。都说生活是知识的海洋,生活之中时时处处皆学问。教师要做有心人,“放雀出笼”,让学生广泛接触生活,亲自到工厂、市场、乡村、住户中去调查、访问、参观、实践,让学生在社会生活中学习语文,并逐步培养和引导学生也做在生活中学语文的有心人。教师要做到擦亮自己和学生的慧眼,让学生走出教室这个小课堂,开放社会这个大课堂,寻找社会生活中与语文教学的结合点,让学生亲临生活,使社会生活成为学生学习的好教材。
1.亲临校园,开放课堂
校园是个大课堂,校园语文学习因素随处可见,告示牌上的文字、橱窗里的标语、学校的通知、校务公告栏的文件等。教师要经常引导学生观察、比较,并在课堂上交流,让语文教学面向校园。同时学校是学生生活的重要舞台,这个舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。例如:激烈的运动会、快乐的六一节、有意义的少年税校活动、为灾区人民、身患疾病的伙伴捐款等等,都是学生语文学习的好素材。
2.亲临家庭,开放课堂
家庭是儿童学习语文的第一场所,是学生的第二课堂。在这里,儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如:经营烟酒商行的家庭,请家长配合孩子分析烟酒的利弊,在课堂上进行交流;有的家长是经营服装生意的,则可以让家长和孩子一起设计一下服装广告;还有的学生家长是卖水果的,这样家庭的孩子对于介绍水果方面的文章拿捏得就会比较到位。这样一来,学生的积极性高昂,家长更是倍加赞许。语文教学生活化的重建还要引导家长适当订阅一些报刊、杂志在家里阅读,让孩子潜移默化,养成良好的阅读习惯。在不知不觉中学会很多在课堂中学不到的知识。
3.亲临社会,开放课堂 《语文课程标准》指出:“沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。”社会是一道广阔的背景,更是学习语文的一片天地。小学生经常会跟随大人去超市、酒店、游乐园等地方消费和游玩。超市内,琳琅满目的物品都是小学生经常接触的,在超市的物架上都有每样物品的名称和价目;在酒店中都有不同风格的装饰摆设、菜单、餐具;游乐园更是儿童的天地,在享受快乐的同时,也在无形中积累知识......这些社会生活无时无刻地在向学生展示着语文学习的内容。教师也可以引导学生去收集各种商标、小包装袋,摘录广告上认识的精彩语句等,让学生动手、动脑,收集、整理、编排,学生的创造性得到发挥,成就感得到满足。组织学生去调查超市的经营状况,给超市领导写信,这些更是学习语文的好载体。同时,教师要放手让学生亲自设计探究性、交流性、趣味性的生活化作业,引导学生共同去研究身边的生活,关注社会动态,做在生活中学习的小主人。挖掘校外的教育资源,参观考察古建筑群,感受传统文化的教育;到农村去帮助出黑板报;到企业帮商家设计广告词等丰富多样的语文实践活动,都学生的语文学习和社会生活无机地相交相融,重建鲜活的语文生活。
4.亲临网络,开放课堂
我们身处一个信息爆炸、文化多元的新时代,老师们早已不再是“一心埋头教参中,两耳不闻窗外事”。我们更多的是用开放的心态,上机看看网上精彩的世界。浩如烟海的网络资源为我们提供广阔的知识信息背景,更大程度地实现了资源的共享。我们可以大胆地汲取高人经典的教学设计,我们可以查阅更多的课文背景资料,我们更可以在网上搜索我们所不能解决的问题答案。亲临网络,我们节约更多时间;亲临网络,我们获取更多知识;亲临网络,我们方可居高临下,有的放矢,深入浅出。科学合理利用,我们能给缺氧的课堂带来新鲜的空气,使语文课堂异彩纷呈。
在倾听一位年轻的女教师执教《中国国际救援队,真棒!》一课的结尾时,我感受到亲临网络,开放课堂带来的巨大震撼。老师带领学生从课文的字里行间感受中国国际救援队真棒之后,进行了拓展:仅仅在阿尔及利亚的救灾中,中国国际救援队受到当地人民的赞扬吗?不,远远不止这一些!课件播放中国国际救援队在阿尔及利亚灾区、新疆昭苏、印度洋地震与海啸灾难、巴基斯坦7.8级地震、印度尼西亚日惹特别自治区以及四川特大级地震中所立下的战功。学生随着影像资料的播放,情绪高涨,异常激动。老师趁机问道:你愿意用什么样的语言来赞美中国国际救援队?学生的回答是令人振奋的。课堂掀起一高潮。
听着学生的发言,我在想,我们的语文教学完全可以更加开放,而开放的关键是大胆吸纳,合理整合。像《中国国际救援队,真棒!》最后一个环节,比较好地处理了课内与课外、文本与超文本、知识能力与情感态度价值观之间的关系。这样的阅读课,就用足了生活与网络资源,使得人物形象更加丰满,文本更加丰厚。
三
描绘生活,感悟生命
《语文课程标准》指出:体验是指由身体性活动与直接经验而产生的感情和意识。它强调体验所产生的情感和意识感悟,建立在学生的亲历之后。这是现代学习方式的突出特征。它又强调,只有让学生走进生活、创造生活,才能放飞学生生命的自我,体验成长的快乐,感悟生命的精彩。
1.描绘生活,放飞心灵
一是即兴成文。课堂教学和生活中,常有一些事情,会使学生耳目一新、心灵一震,但又稍纵即逝。如课堂中突然闯入的一只蜜蜂,轰然倒地的桌子„„这些都是激发学生写作灵感、知道学生写作的良机,教师应及时捕捉,因势利导,即兴作文。这样的作文,因为学生经历了全过程,写起来得心应手。记得有一次,上课铃声响了,教师还是闹哄哄的,从他们的议论中我似乎能听出教室里多了一位“客人”。仔细一问,果然在一位男生的矿泉水瓶里,一直极富生命力的蚂蚱在跳着、蹦着。这时可真为难我,是不去处理它?还是去处理它?如果要处理,怎么处理。我犯困了!看着学生们那新鲜劲儿,我突发灵感,请出“客人”,请这几位调皮孩子从外形、动作特点等方面进行观察、介绍,再请其他小朋友轮流观察之后,写下一篇观察日记。在哄闹之后,教室渐渐安静了下来。我高兴,生活的瞬间让我和学生们有了生动的写作素材。一篇篇生动有趣、极具个人特色的习作在学生笔尖流淌着。
二是观察成文。大自然是博大的,日月星辰的运动变化,春夏秋冬的四季轮回,花鸟草虫的生生息息,这些都是孩子们最向往最迷恋的。老师善于在各个季节带领学生观察花的晨昏变化,树的四季易容;在春、秋游中,带领学生感受蝶的迷彩,叶的绚烂......夏令营,堆雪人打雪仗,让孩子们在和大自然融为一体的过程中,捕捉大自然所赋予的写作灵感,及时引导学生讲讲写写,这既激发学生的写作热情,又培养了学生丰富的想像力,在不知不觉中也养成了观察生活,勤于写作的习惯。
三是交际作文。在学校创建花园式学校的过程中,让学生写写“请为学校添份绿”、“美化校园你我他”等标语和倡议书,既得到了学校的肯定与支持,又锻炼了学生的写作能力。随着年龄的增长,学生的自我意识和沟通信息、交流思想的情感都在加强,可以引导学生开展通信活动。班级开设“心灵信箱”,让学生给老师写信,与远方的某个班级结成友谊班,进行“鸿雁往来”,增进彼此的交流。还可以引导学生写推销语,写解说词,写自荐书等,让他们再描绘生活中放飞心灵。
2.创造生活,感悟生命
新课标指出,教师应高度重视课程资源的开发和利用,为学生的自主创作提供有利条件和广阔空间,鼓励自由表达和有创意的表达,让学生在写作实践中体验成长,享受生命的快乐。一是利用听觉联想,借助变化多端的声音,激发学生情趣,引导想像,让学生在愉悦的情境中,重构生活画面,产生表达的欲望。把生活中“风声”、“雨声”、“欢呼声”等组合在一起。让学生仔细、放松地倾听,自由自在地展开想像的翅膀,思其所思,想其所想,勾画生活场所。二是利用视觉联想,给学生以视觉感官的直观刺激,唤起学生的有意注意,引导他们写作。出示的物品应尽可能地贴近儿童生活实际,这样做易于唤醒他们大脑中的储存,写出的习作才能行文流畅、情感真挚。三是情境联想,作文是生活和思想、环境与情感、客体与主体相熔铸的产物,写作思路离不开情境的诱发。学校组织学生踏春活动,迎风摇曳的绿叶,随风起舞的野花,还有蓝天,白云,青山,绿水„„都会使学生心旷神怡。在情境的催生下,学生浮想联翩,思路极为活跃,佳作亦应运而生。让学生在作文中创造生活,让生活因为创造而美丽。
综上所述,只要我们确立大语文观,坚持“以世界为教材,以生活为课堂”,走近生活,立足文本;亲临生活,开放课堂;描绘生活,感悟生命,实现生活与语文的无痕对接、语文与生活的高度统一,将不再是一个美丽的童话。
第四篇:城郊小学美术生活化的探索与实践
城郊小学美术生活化的探索与实践
吴静 玉潭实验学校
城郊小学离城市不远,又有自己的农村生活氛围,与城市学校相比,它既有现代生活的熏陶,又有着自己独特的乡土资源。走进生活,挖出特色,增改教材;走进生活,开阔视野,激发情趣;走进生活,探讨教法,美化生活。实践证明,充分开发利用本地人文、地理、自然资源,开展城郊特色化美术教学活动,不仅使城郊小学美术教学充满活力与生命力,更重要的是孩子们热爱美术学习美术的人多了,欣赏美、感受美、创造美的能力得到很大提高。关键词: 城郊小学 美术 生活化
陶行之先生倡导“生活即教育”,从教育的内容来看,所谓生活即教育,直接地说便是:是生活就是教育。有什么样的生活就有什么样的教育,艺术的生活就是艺术的教育。《新课程标准》指出:“注重美术课程与学生生活经验的联系”、“教师不能成为课程实施中的执行者,教师要成为课程的建设者和开发者。” 特色化美术教学顺应教改的需要,努力开发当地美术课程资源,大胆对原有教材进行增、改,补充一些学生愿意学习的教师所擅长或有特殊兴趣的内容,引导学生把美术学习与生活经验、周围环境相联系,表现生活、赞美生活、运用生活。这个新课标和陶先生的教育思想不谋而合,令人欣喜。城郊小学离城市不远,又有自己的农村生活氛围,与城市学校相比,它既有现代生活的熏陶,又有着自己独特的乡土资源。如何利用好这么独特的二维资源,把生活和美术紧密地结合起来,我进行了如下的探索与实践。
一、走进生活,挖出特色,增改教材。
生活与美术是一体的,生活是美术得以生长的土壤,离开了生活,美术是无法进行“无土栽培”的。真实美术教育必须从生活出发,在生活中进行并回归生活。增:生活是鲜活的,每个地方都有自己独特的一面,挖掘本地人文、地理、自然资源,增加一些具有生活情趣和地方特色的美术课。如:《摔胶泥 》、《红芋形的畅想》、《草根造型》、《陶俑欣赏与制作》、《狗尾巴草的大变身》、《黄豆黑豆红豆一家亲》、《复制叶脉》、《我为爸爸设计的多功能汽车》、《俺家的水果多》、《秋田里的昆虫》等。
改:有些课程很好,依据本地资源,需对原有的教学活动作一些适当的修改。
1、更换内容。如第五册中《梦幻中的城堡》,孩子们对西式城堡印象模糊或没有,因此我把内容改成我家的小楼房;第三册中《变化无穷的线条》,我校有一处野草田,里面都是各种长长短短的荒草,这节课就让孩子们去拔草玩草摆草,间接体会线条的魅力。
2、扩充内容。如十一册中《剪“喜”字》,结合当地的民间剪纸,可以剪各种动植物、人物、窗花等。
二.走进生活,开阔视野,激发情趣。
城里:我所在的学区离城市大约10公里,37路车直达市中心,很多孩子的家长就在城里上班,对城市孩子们并不陌生,而且电脑在许多家庭也基本普及。
1、组织学生对城市建筑城市生活进行调查。让学生观察城市建筑城市生活百态,用写生、想象创作等方式表达调查的结果。如《高大的楼群》写生活动、《我心中的未来城市》想象创作等活动。学生在调查新城市建设城市生活活动中,亲身感受与时代发展的脉搏一起跳动,日新月异的变化和人文思想在新建设中的体现都使儿童的文化品位和视觉审美发生变化。
2、开展“我对艺术知多少”的网上学习美术知识的活动。电脑的信息量是巨大的,教师留给学生一个美术网站或一个专题,让学生上网获取更多的美术知识,欣赏更多的美术作品,并在课堂上互相交流自己的收获。陶冶学生的情操,提高学生的艺术修养。如:查阅世界上著名的建筑及它们的特色。
3、进行电脑美术创作活动。①教师先教会学生使用各种绘画工具,认识各种绘画效果。然后定出一个绘画主题,让学生自主创作。②进行编制小报活动、学会制作卡片。最后进行电脑美术创作展示。
乡间:美术课程能陶冶学生的高尚情操,提高审美能力,增强对自然和生活的热爱及责任感,并培养他们尊重和保护自然环境的态度以及创造美好生活的愿望及能力。
1、这里的高楼虽说越建越多,但这里目前依然还保持着农村的风情风貌,千百年的农家文化、农家风情,有其独特的风格,富有强劲的生命力。农家人自娱自乐,表现出农民祖祖辈辈的纯真品格。如农家庆贺节日,他们有自己的方式:富裕了的农民杀鸡宰鸭、捕鱼捞虾,走乡邻、访亲友,喝上两盅,常常乐得开怀大笑。农家的节日,不仅有“五一”节、国庆节、元旦和春节,还有更具农家特色的清明节、端午节、中秋节、元宵节等。不同的时节,农民有不同的庆贺方法。如清明节家家户户吃鸡蛋插柳枝;端午节吃粽子;元宵节看灯会,所以更有不同的热闹场面。这都是极好的绘画题材。
2、罗丹说:“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少美的发现。”因此,在特色化美术教学的探索中,应积极引导学生观察自己身边的事物,到熟悉的家乡寻美。在取材中欣赏美,在绘画中创造美。农村田野风光是美丽可爱的。这也是学生写生极好的题材资源。水稻、油菜、小麦、桑田、菜地,各具风韵,他们的形状、色彩、生长过程,又各具特点。这时带领学生身背画夹、手拿画笔,一幅幅美丽的画卷便在学生的手下诞生了:《闹春图》、《青苗图》、《丰收图》„„这样的活动不但使学生兴趣盎然,领略了大自然的美,激发了对家乡的热爱之情。同时,也锻炼了学生捕捉素材的乡俗之趣,陶冶个性
。三,走进生活,探讨教法,美化生活。
1、组织“生态游”,开放主阵地 作为视觉艺术教育的美术课,其创造能力的培养,不但需到生活里捕捉题材内容,而更本质的是需要学生通过观察、体验、感受,去真实描绘和创造生活。以往的美术课通常是教师在课堂上通过欣赏教材中的图片,传授技能,然后让学生坐在课堂里临摹,或凭记忆苦思冥想,结果学生不但画不好,更甭提有创意,而且越来越讨厌画画。因此在特色化美术教学中,根据教材组织学生以“生态游”的方式,去田野、河边、草地上、花丛中写生。这样孩子们不但兴趣盎然,作品富有真情实感,而且在宽松愉快而自由的环境里,他们的想象力、创造力得到了自由发挥。
案例:《草根造型》教学片断
草对这里的孩子来说最熟悉不过了,每天上学的小路边田野里都长满了各种形状的草,但他们的脑海中,对草根是比较陌生的,甚至有的学生惊呼:草也有根的呀。我回答:当然有,而且很不同。这激起了孩子们的兴趣,我于是引导他们现场挖草,现场观察各种草的根。
生1:“老师,你看!这儿像一个长满胡须的老爷爷的头。”(一位学生指着一种草的根说)
生2:“老师,这个像一条龙。”
师:“这两位小朋友观察得真仔细!请大家想想其他的像什么?”(指导学生观察其他草的根)
生:“像太阳的光芒”、“像珍珠项链”、“像人参”„„
师:“这些草可以当羊的美食,草根丢了也挺可惜的,可以拿来做什么呢?” 生议论纷纷。
生:“可以串起来做项链耳环”、“可以做根雕”、“可以粘在纸板上做成美丽的墙饰”、“可以染色做成工艺品” „„ 通过仔细观察,孩子们发现原来看似没用的草根形状是千姿百态的,是这么美、这么丰富,这么有经济价值,制作时,个个情绪高涨,大胆表现,后来我们在校内搞了个根艺展。收到了家长和老师们的一致赞赏。
2、活用各媒材,开拓表现法
用不同的绘画工具、材料作画,会呈现出异彩纷呈的效果。而新课标又指出:“在教学过程中,应引导学生主动寻找与尝试不同的材料,探索各种造型方法。”因此我们尽可能给学生提供各种绘画技法指导,让学生在尝试新的画种的绘画过程中,掌握一些新的表达方式,更加随心所欲地创作,感受美术创作表现的多样性。
案例1:《摔胶泥》
在学校的南面有一片荒芜的田地,土质很好,红红的很有粘性,真是上好的天然粘土,我们这里人称之为胶泥。制作过程:(1)我让孩子们把这些胶泥摔薄,像薄薄的大饼。(2)然后用铅笔在上面画出人物或景物造型,(3)接着用小刀或者剪刀裁下,贴在有色或者无色的卡纸上,用书本压住,自然晾干。
(4)最后用水粉或者水彩颜料上色。一副充满童真童趣的胶泥画完成了。把它挂起来或摆在桌上,就使小房间更美丽了。案例2:《复制叶脉》
1、材料:水粉颜料、各种形状的叶子、底版纸、剪刀、铅笔。
2、制作过程:
(1)、准备好底纸版,构思草稿,定好构图。(2)、概括草稿需要巧妙选择有形态、质感特点的各种叶子进行拓印。(3)、选好叶子,接着在叶子上涂色,往纸上一块一块地按画稿拓印。(4)、整理(拓印出叶子的特殊纹理效果,使画面质感更鲜明,更独具美感。)
3、走进民间乡土艺术,发扬民间工艺
民间艺术是所有艺术的母本艺术,蕴涵丰富的智慧,是最具生命活力的艺术。在民间艺术家手中,一切造型都被赋予了生命。学生通过学习民间美术,可以开发他们的思维,培养他们的创新能力,把民间的传统文化发扬广大;可以激发对劳动人民和家乡的热爱之情。
1、结合当地的传统工艺,开设了藤编、剪纸、篆刻等具有乡土气息的工艺课。使学生的想象力、创造力、动手实践能力得到发展,关心周边环境、美化生活的意识增强。
2、民间素有“金不如玉、玉不如瓷、瓷不如陶”的说法,说明了在考古学领域,陶的价值远在金玉之上。汉代是陶艺发展的巅峰时代,而徐州地区正蕴藉着丰厚的汉文化。在学校附近的龟山汉墓里就有许多的陶俑,这是极好的教学素材。《陶俑欣赏与制作》教学片段
1、导入:拿出陶、瓷两样制品让孩子们比较:陶---厚、烧成温度低、粗、低沉。
瓷---薄、温度高、精细、清脆。
2、交流:你知道有关陶艺的事吗?学生交流自己收集的资料,了解到的有关知识。老师帮助、补充。
(1)、陶的起源—---最初人们把编织或木制的容器上涂一层粘土,使其能够盛水、耐火。(2)、龟山汉墓出土的陶俑各处细节的刻画深入细致,手法简练夸张,形神兼备具有强烈的艺术感染力。
3、技法:所有的作品都尽量要空心的,泥的厚薄尽量一样,衔接处要粘牢。(1)、捏塑(挖空(2)、泥条(盘筑、编织)
(3)、泥板(圈围、拼搭、切割、任意)(4)、装饰(压印、划刻、上色、贴花、绞泥)
(正规的制陶过程需要的工具很多,如练泥机、帆布、刮刀等等,而学生手中的工具只有尺、规、笔等这些可以利用的工具,例如笔帽圆孔可以在泥塑作品上刻出眼睛,尺和刀都可作雕刻刀使用,又可以刻出人物的耳朵及足部较细部分。而最重要的材料--泥,是从我们学校附近的小山上挖来的红陶土,这种土粘性好可塑性强。)
4、探索综合课,能力多元化
综合实践课是着眼于生活本身的课程,针对综合实践课程的设计理念,整合各学科知识,进行综合实践学习已成为现在和今后世界教育发展的一个新的特点,也是美术课程应该具有的特征。因此在特色化美术教学中,最大限度的发挥创造性,设计出有趣多样的教学活动设计,贴近学生在各科所学到的知识及生活经验,以学生的问题和兴趣出发。在活动中让学生掌握比较、探究、合作的学习方法,使学生形成对身边世界的兴趣,培养发现和解决问题的能力,及多元学科不同领域的综合运用能力。
(1)、开展“我爱我家”活动,让学生寻找家乡美景,如玉潭湖、玉潭公园、龟山汉墓等,并以绘画、布贴、泥捏手法描绘家乡美景。让学生通过想象,创作理想中的家园,培养学生对家乡的热爱、对美好生活的向往。
(2)、调查环境污染的情况,让学生通过看本地新闻报导、向家长了解和自己对周边环境污染的观察,了解环境污染的情况,结合班队课,进行交流探讨,然后用各种美术形式表达自己的感受,或绘制招贴画进行环保宣传。通过这一活动,增强学生的环保意识以及培养创造美好生活的愿望与能力。
在活动中让学生掌握比较、探究、合作的学习方法,使学生形成对身边世界的兴趣,培养发现和解决问题的能力,及多元学科不同领域的综合运用能力。
实践证明,充分开发利用本地人文、地理、自然资源,开展城郊特色化美术教学活动,不仅使城郊小学美术教学充满活力与生命力,更重要的是孩子们热爱美术学习美术的人多了,欣赏美、感受美、创造美的能力得到很大提高。引导学生把美术学习与自己的生活经验、与周围的环境联系起来,开阔学生的视野,突破教科书,把美术学习的范畴扩展到地方乃至更大的区域。但开展城郊特色化美术教学,发展城郊美术特色教育,决非易事,也不是一朝一夕能完成的,需要我们美术教育工作者坚持不懈地钻研、互相探讨、为共同目标携手共进。
参考文献:陶行知 《陶行知教育思想研究》 中国矿业大学出版社 2011 9 P69-71 罗丹 葛赛尔 《罗丹论艺术》 团结出版社 2006 2 P55 《美术新课程标准解读》
第五篇:语文教师论文 浅谈小学语文生活化
浅谈小学语文生活化
摘 要 小学语文生活化即将教育教学融入现实生活背景,从而激发学生学习的强烈愿望。现在的小学语文教育,尤其是偏远山区,还停留在以前的应试教育,为成绩搞题海战术,很大程度上忽略了语文与生活的联系。绝大部分小学生产生了厌学情绪。为此,本文就小学语文生活化进行了分析和思考,并提出了相应对策。
关键词 小学语文 生活化
时代的发展要求我们终身学习,小学语文教育是学习的基础。语文教学内容来源于生活,脱离生活实际的语文是空洞的。美国教育家华特说:“语文的外延与生活的外延相等”。为此,在语文教学中,我们要将自己融入当时的时代背景,再结合现实的生活环境去剖析课文,从中领悟。我对小学语文教育生活化思考如下:
一、小学语文教材源于生活
小学语文的教材每单元四篇课文,三篇精读,一篇略读,再有语文园地。每单元都有一个共同的主题。就二年级的课文来说,围绕季节特点的文章:春天《找春天》、夏天《雷雨》、秋天《秋天的图画》、冬天《看雪》等文章,便于小学生走进生活,细心观察,勤于思考,使复杂的课文简单化,利于学生自主学习,并提高探索的兴趣;围绕节假日:教师节《一株紫丁香》、国庆节《欢庆》、学雷锋纪念日《雷锋叔叔,你在哪里》等与节日有关的文章,学生可以通过电视、生活、电脑多种渠道了解相关知识,便于轻松地理解课文;围绕环保《浅水洼里的小鱼》,围绕思想品德“友好相处、团结合作”,还有围绕“科学探索”等题材的文章,这些文章结合社会生活、学生生活,学生能通过生活理解课文,亦能透过课文去热爱生活,从而自发地主动学习,主动思考,提升自己的语文理解能力。
二、让学生透过教学内容理解生活,热爱生活
小学生正处于重要的发展时期,他们对生活的理解还停留在小伙伴间的嬉戏、打闹,但不是他们不热爱生活,而是他们还不会冷静下来思考总结。他们对生活不理解但却有着强烈的好奇心和热爱,教师正要就这股热情对他们进行正确引导,让他们在游戏中学会互帮互助,理解同心协力;在犯错时懂得知错就改,引导学生走进生活,在生活中细心观察,勤于动脑,学会思考与总结,从而热爱生活,理解生活。
三、提升语文生活化的有效策略
(一)设置生活情境,增强学生学习的兴趣
将小学语文课本内容中的情境再现,联系学生的生活实际,将课本内容生活化,容易激发小学生学习和探索的热情。例如:在教学《望庐山瀑布》一课时,首先我通过课件给学生们营造了唐朝的一个画面,接着我和学生都坐上时光机回到了唐朝,我们想象自己的着装、说话的语调,打招呼的方式都发生了变化。我们一起来到了江西省九江市南的庐山风景区,接着课件展示当时所见所闻,引导学生谈感受。此时课堂气氛已至高潮。接着我们一起来聆听李白是何感受,配乐朗诵,学生已慢慢走进李白内心世界,似有身临其境之感,最后一起模仿李白吟诗,全班师生晃着脑袋望着庐山瀑布为之感叹,竟连下课铃声都听不到了。
(二)引导学生质疑、思考,适时帮助学生解惑
小学语文生活化,利用生活实际可以使教学内容简单,从而让学生用自己的语言来表达对文章的理解,进而阐述自己的观点。教师要做到正确引导,适时指导。引导学生提出问题,进而争辩,培养他们发现问题、分析问题、解决问题的能力。对于学生争辩后仍然存在的疑惑,教师需适时提供帮助,并把该问题视为教学重点,与学生共同深入分析。
(三)加强实践,充分利用生活资源
生活是最好的老师,必要的生活资源是对教学内容的延伸。充分利用生活资源,能最大限度地挖掘小学生的学习潜能,并增强学习语文的热情。在教学《充气式雨衣》一课时,我们亲自制作了充气式雨衣,还做了很多小制作,有风车、瓶盖花、机器人等,不仅培养了学生的动手能力、思维能力、想象力,还让学生学会了步骤的正确使用,更加培养了学生变废为宝的环保意识。这样一来,学生基本能用自己的语言复述课文,更愿意勤于动手、主动思考。
(四)将书本知识回归生活
书本和生活是存在差距的,我们不能只停留在书本上,这就要求我们要回归生活。小学生的思想很单纯,教师不能错误地引导他们——书本等于生活。书本知识教会我们正确思考,引导我们树立正确的世界观、人生观,立足于现实,有时又高于现实。然而生活则是现实,是现实生活的真实体验,为培养学生对社会生活的适应能力,我们要回归生活,结合生活实际再次理解课文。
参考文献:
[1]邓颖.对小学语文教育生活化的思考[J].新课程学习,2013,(09).[2]李国青.小学语文生活化的几点思考[J].2010,(09).