第一篇：竞技性拉丁团体舞编排的研究
竞技性拉丁团体舞编排的研究
摘要：近年来，受全国各种大型体育舞蹈团体赛的举办及中国代表队在国际体育舞蹈比赛中取得优异成绩的影响，竞技性拉丁团体舞受到越来越多的关注与重视。动作编排是竞技性拉丁团体舞的重要组成部分，其编排必须以相应的理论和方法为指导。本文从竞技性拉丁团体舞编排的特征、原则、构成要素入手，逐步形成完善的编排思路，以期对我国竞技性拉丁团体舞的快速发展提供支持。
关键词：竞技性；拉丁；团体舞；编排
按照目前体育舞蹈国际比赛的项目分类，体育舞蹈包括标准舞、拉丁舞和团体舞三类，而团体舞又包括摩登团体舞和拉丁团体舞，其参赛选手人数为八对（八男八女），场地大小为23*15米，时间（包括入场和出场）为不超过六分钟。拉丁团体舞跟体操、健美操一样都属于表现难美型的项目，要根据竞赛规则编排出一定难度、艺术性和观赏性的动作.确定主题后就面临一系列问题：比如，难度动作如何安排，技巧动作的选择、安放以及与音乐的配合，运动员的优势如何展现、劣势如何隐藏等等问题，这就对编排者的素质和能力提出了考验，一、竞技性拉丁团体舞编排的特征
（一）竞技性与艺术性。竞技性拉丁团体舞是以参加比赛、取得优异成绩为主要目的的，比赛具有严格的规则和评分要求，因此，为保证队员能在比赛中表现最高的竞技水平，竞技性拉丁团体舞的编排必须要把竞技性放在首要位置。另外，拉丁舞是一种表现力与美的运动形式，是将体育与舞蹈完美融合的项目，因此，在编排过程中，除了要注重竞技性以外，还要表现其艺术性。
（二）时代性与发展性。任何一项体育项目的发展都无法脱离时代和社会的发展，因此，拉丁团体舞的创编必须体现时代性。运动项目都是在不断的发展完善中的，动作由简单到复杂，表现形式由单一到多样，难度由低到高，而且未来还会朝着更高更强的方向继续发展，因此，拉丁团体舞编排时要体现发展性。
（三）多样性与创新性。竞技性拉丁团体舞结合了体育和舞蹈两个方面，其动作也不只是来源于拉丁舞，也包括现代舞、爵士舞等多种元素，因此，其动作、队形、音乐都极具多样性的特点，在编排过程中要注意内容的丰富多样性。一件好的作品不能一味地模仿别人，必须要在音乐、队形、动作等方面体现于其他人的不同之处，以新颖的动作和独具一格的风格吸引评委。
二、竞技性拉丁团体舞编排的原则
（一）规则导向性与科学性。竞赛规则是任何一个项目都必须坚定不移的贯彻的纲领性文件，动作的编排必须首先要满足规则要求才能考虑其他原则。科学性原则指的是在动作的编排中，动作的形式和难度要与参赛队员的能力以及整体的艺术性相符合，队形和表现方式要符合竞赛规则的要求，时间与空间的变化要符合符合运动规律，保证选手能在相对轻松、自由的状态下完成整套动作的演练。
（二）统一性与合作性。拉丁团体舞要想实现完整与流畅的目标，必须要全面贯彻统一性原则，比如，音乐与表现主题的统一，编排与规则的统一，服装选择与风格的统一，动作选择与选手特点及能力的统一，只有这样才能既避免枯燥乏味，又体现个性与风格。拉丁团体舞的队员由八对选手组成，每对队员之间要相互协调配合，八对队员之间的合作也非常重要，尤其在变换队形及安排集体造型的过程中，只有这样，才能保证动作的整齐划一。
（三）创新性原则。创新性既是拉丁团体舞的重要特征，也是其创编必须要遵循的重要原则，要想别具一格，必须在主题、服装、音乐、动作及队形的选择与安排、时间空间的运用等各个方面进行各种创新。这就要求编排着要在深度把握竞赛规则及队员特点的基础上，把握好时代脉搏，积极开拓创新。
三、竞技性拉丁团体舞成套动作的构成要素
（一）结构要素。拉丁团体舞在结构上包括三个部分，开始部分、中间部分和结束部分，开始和结束部分经常是由固定造型或带特定风格的舞蹈组成，起到呼应主题与吸引观众注意力的作用。中间部分是团体舞编排的重难点，也是最能体现参赛者水平的部分，在这一部分，经常就是将拉丁舞五种舞的动作、技巧及队形等结合起来。
（二）队形与动作要素。拉丁团体舞中的队形变化以参赛人数、时间、动作数量为基础。但是，一定时间内，队形的变换次数不能过多，一是变换次数越多，动作的完成难度越大。二是，变换次数过多，不利于队员整齐划一的完成动作。三是，变化过多，容易让裁判出现眼花缭乱的感觉，影响对动作的评价。在拉丁团体舞最重要的中间部分以拉丁动作为主，在这一部分，必须要将不同风格的五种舞的动作协调的编排在一起，这要求编排者要着重注意三个方面：动作的编排顺序、移动队形的设计、技巧的选择与运用。
（三）时间与空间要素。拉丁团体舞比赛中对时间和空间有这严格的规定，因此，动作的编排与设计必须符合规则对于时间和空间的要求，才能更有利于优异成绩的取得。这要求编排者在编排时要合理的安排各部分的时间，另外，要多设计在高、中、低三个不同空间的位置运动，在场地的合理运用上，也要布局合理。
四、竞技性拉丁团体舞成套动作的编排思路
（一）结构方面。在开始和结束部分，常用的造型有以下几种：集中型、分散型、集中分散结合型三种。在风格舞蹈的选择上，一般有以下几种：现代舞、爵士舞、古典舞、民族舞等，不论选择哪一种舞蹈，都必须要与主题相呼应，比如，在黑池舞蹈节中就曾经有选手用过武术动作。中间部分按照顺序分为发展、高潮、过度和高潮顶点等几个部分，这几个部分是循序渐进的，不可颠倒。
（二）队形与动作方面。在拉丁团体舞中，常用的队形可分为线和面两种。线又可分为直线队形（横队、纵队、斜队）和曲线队形（c型等）。面也可以分为直线队形（三角形、菱形等）和曲线队形（圆形等）。这只是一个简单、大致的分类，团体舞的队形可有多种，以16人为基础编排队形，部分队形可在一套队形中重复使用，部分常见队形也可与其他队重复，在编排过程中，不仅要发动想象力，更要多参考和借鉴他人的意见。对于动作的选择，在发展和高潮阶段，舞步多以活泼为主，比如恰恰、桑巴或者牛仔，以激发观众的情绪。在过度阶段，为防止审美疲劳可以选择差异性大的舞蹈，比如，舒缓一些的伦巴，在满足观众的同时对体力的保存大有裨益。高潮顶点阶段要求动作要紧凑，气势要宏大，要根据舞蹈整体风格选择除伦巴之外的舞蹈填充。
（三）时间与空间方面。在对08年欧洲体育舞蹈竞标赛、09年全国体育大会体育舞蹈竞标赛，2010年黑池舞蹈节三个大型赛事的前三名的总时间以及各部分时间进行分析后发现，十二支队伍基本都在5分44秒左右结束整套动作，在平均时间上，开始部分约为42秒，中间部分约为4分27秒，结束部分约为
38秒。这样才能既不超出规则的要求又能展现动作的竞技性和艺术效果。
总结：在编排竞技性拉丁团体舞的过程中，首先，要确定整套动作所要表现的主题，根据主题搭建一个动作的整体框架。其次，要详细列出所需要的各种要素，并在编排中将这些要素合理的分配、运用到动作中。在编排时，既要严格遵循规则，又要灵活多变，勇于创新。
参考文献：
[1] 黄俊亚.竞技性艺术体操成套动作编排理论及应用模式研究[D].北京体育大学博士学位论文，2005年4月.[2] 陈婷婷.基于美学构成原理的艺术体操集体成套编排模式的研究[D].华中师范大学硕士学位论文，2008年 5月.
第二篇：弟子规【快板舞编排】
总 叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【第一排：分向两侧前移】
入 则 孝
父母呼 应勿缓父母命 行勿懒父母教 须敬听父母责 须顺承 【快板：左右摇打】
冬则温 夏则凊晨则省 昏则定 出必告 反必面居有常 业无变 【移位：前排后移、后排中移】
事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏苟私藏 亲心伤【全体：转身】
亲所好 力为具亲所恶 谨为去【全体：蹲身】
身有伤 贻亲忧德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难亲憎我 孝方贤【全体：起身】
亲有过 谏使更怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生 【全体：复位】
出则悌
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生言语忍 忿自泯或饮食 或坐走长者先 幼者后长呼人 即代叫人不在 己即到 【移位：前排后移、后排中移】
称尊长 勿呼名对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖长无言 退恭立骑下马 乘下车过犹待 百步悇长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐尊长前 声要低低不闻 却非宜进必趋 退必迟问起对 视勿移【升臂】
事诸父 如事父事诸兄 如事兄 【鞠躬】
总 叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【第一排：分向两侧前移】
入 则 孝
父母呼 应勿缓父母命 行勿懒父母教 须敬听父母责 须顺承 【快板：左右摇打】
冬则温 夏则凊晨则省 昏则定 出必告 反必面居有常 业无变 【移位：前排后移、后排中移】
事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏苟私藏 亲心伤【全体：转身】
亲所好 力为具亲所恶 谨为去【全体：蹲身】
身有伤 贻亲忧德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难亲憎我 孝方贤【全体：起身】
亲有过 谏使更怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生 【全体：复位】
出则悌
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生言语忍 忿自泯或饮食 或坐走长者先 幼者后长呼人 即代叫人不在 己即到 【移位：前排后移、后排中移】
称尊长 勿呼名对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖长无言 退恭立骑下马 乘下车过犹待 百步悇长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐尊长前 声要低低不闻 却非宜进必趋 退必迟问起对 视勿移【升臂】
事诸父 如事父事诸兄 如事兄 【鞠躬】
第三篇：竞技体育教育价值的研究
山西大学体育学院本科课程论文
学院（中心、所）：体育学院专业名称：体育教育课程名称：体育社会学论文题目：浅析竞技体育的教育价值授课 教师（职称）：
学生姓名：年级：学号：成绩：评阅日期：
山西大学
2012年12月9日
浅析竞技体育的教育价值
摘要：竞技体育的价值是指竞技体育这一主体的特殊活动形式，以其自身的属性和功能，在使主体的需要得到满足的过程中对于主体所产生的效应。竞技体育的价值体现了竞技体育这一客体以其本质属性和功能在满足主体需要的过程中而获得的主体对其内在本质属性和功能的认定。以现在学校体育的发展状况为切入点，对竞技体育的教育价值进行分析。得出研究竞技体育的教育价值对于指导竞技体育的实践活动有重要意义，避免竞技体育的异化为其教育价值带采负面影响。
关键词：竞技体育价值体育教育传统体育文化
1引言
竞技体育是指为了最大限度地发展和不断提高人们在体格、体能、生理和心理等方面的能力，并以取得优异的运动成绩而进行的科学的、系统的训练和竞赛。竞技体育的发展离不开学校体育这片沃土。学校体育是竞技体育的重要组成部分，具有培养学生的体育能力、运动兴趣及习惯，增强学生体质，促进学生身心全面健康发展等功能。我国高校的体育教学内容，目前仍然是以竞技运动项目为轴线的教材体系。所以从高校体育入手，探讨竞技体育的各种因素对校园体育文化的影响，将有助于我们更深刻的认识竞技体育的教育价值。同时，竞技体育作为城市公共文化生活的一种需求，弥补了人们精神需求上的缺陷，具有利社会性和利人性，这是无可非议的，但是随着社会的发展，竞技体育异化现象愈演愈烈。如何发挥竞技体育对人的正面影响、规避其负面影响，就有必要研究竞技体育的教育价值。2 竞技体育的起源和发展
现代竞技体育，源于英国的户外竞技活动，是欧洲资本主义市场经济的产物。资本主义在雇佣劳动、商品流通的同时出现了繁荣的市场经济，也产生了与之适应的竞争观念和行为。竞技体育是一种重要的社会文化现象，其诞生与发展都与社会对其需要密不可分。我国竞技体育运动与政治、经济、社会有着广泛的、密不可分的联系，其发展一直是伴随着经济社会的发展而大致同步进行。
辩证唯物主义认为，人有生存、享受和发展3种基本需求。当原始人完成维持生存所必要的活动后，便开始用具有想象力、创造力和规则的游戏来丰富他们的文化生活。随着社会发展和人类享受层次的提高，这种游戏活动进而演变为现代竞技体育的雏形。从竞技体育概念含义的发展演变可以看出竞技体育运动形式的发展与完善 竞技体育(sport)一词在古代法语中被标记为deportare，其含义是“情绪转移”、“使高兴”、“使愉快”、“玩”。在15世纪时竞技体育主要是描述人内心世界的变化，即从劳动、义务和拘束中解脱出去，转移自己的情绪，游玩开心，而并不意味着伴有激烈的身体活动。到了l6世纪，竞技体育概念中的身体活动逐渐开始占有一定的位置，即具有了通过户外的身体活动和游戏来转移情绪、消遣娱乐的含义。17世纪竞技体育被固定称为sport，同时与狩猎、钓鱼等以获得某种东西为目的的闲暇活动产生了密切联系。18世纪的sport具有了赌博、炫耀、比赛等含义，胜负开始在sport中占有了明显的地位。19世纪的sport已成为伴有竞争和剧烈运动的身体活动了。2O世纪初提出了“更快、更高、更强”的口号，强化了竞技体育的竞争性和组织性。2l世纪“更干净、更人性，更团结”新的奥林匹克口号的诞生，表达了全人类对竞技体育向人、向自然复归的渴望。
3竞技体育的价值特点
竞技体育的价值具有以下四个特点：1，主体性。竞技体育的价值具有明确的主体性。这种主体性表现在以下几个方面：首先，在竞技体育与主体所形成的价值关系中，竞技体育的属性和功能有无价值或价值的大小，取决于主体的需要。正是主体的需要对竞技体育的作用，才赋于竞技体育以属人的价值功能。2，客观性。竞技体育的价值是具有其客观性基础的。竞技体育的属性和功能是实际存在的；主体对于竞技体育的需要是实际存在的；并且竞技体育的属性和功能对于主体需要的作用和影响也是实际存在的；竞技体育以其可以为主体所感受而也表现出客观性；同时竞技体育的实践性证明了竞技体育的价值的客观性。3，社会性。竞技体育是人们的一种社会活动方式，本身就是社会的产物。竞技体育在满足主体各种需要的过程中体现出其价值的社会性特点。4，时效性。竞技体育价值的时效性表现为人们的社会价值水准不断地改变、更新、转移和提高。竞技体育价值的时效性取决于主体、人的不断发展和需要的不断变化；同时也取决于竞技体育的相应属性。
4竞技体育的教育价值
4.1 竞技体育培养学生的竞争意识
现代社会是一个到处充满竞争的社会，而竞争的意识又是与竞技体育息息相关。在体育运动中，不讲门第、不分尊卑。在竞赛活动中，不存在除个人身体、心理以外的任何不平等，学生在体育锻炼中、在运动中、在竞争中充分发挥自己的潜能，体现自己的力量，不能因暂时的落后而放弃比赛。特别是一些直接对抗性的运动项目，如足球、篮球、排球、羽毛球、网球等，从而渐渐增强了学生们的竞争意识和顽强毅力。
4.2 竞技体育可以培养学生的集体主义精神
竞技体育，尤其是高水平的国际性比赛，它往往被泛化为一种国家行为，并具有浓厚的国家象征。所以，竞技者的竞技行为，常常就已不再作为个人行为来看待，而是作为一种国家竞争力象征来看待。不仅观看竞技者竞技行为的观众这样看，而且直接参与竞技的竞争者，也是这样来看待自己的竞技行为。这种巨大的力量无形中很好地培养了学生的集体主义精神和爱国主义精神，丰富了校园体育精神文化的内容。
4.3 有助于培养学生良好的社会道德与合作精神
在竞技体育中，各项运动都必须遵守严格的规则，人们只能在规则允许的情况下努力创造成绩，任何违反规则的行为都会遭到谴责和惩罚，这样有利于学生培养遵纪守法的观念和
行为。竞技体育始终遵循着“机会均等、优胜劣汰”的基本原则，严格的规则和公正的裁判可以培养学生公平竞争的观念；通过竞技体育也可以学习和锻炼如何正确对待竞争中的失误和失败，磨练坚强的意志，增强抗挫折能力，使学生在激烈的社会中有顽强的生命力。因此，学生通过参与竞技体育运动，可以培养出良好的体育道德，进而养成优良的社会公德。
4.4 有助于提高学生对社会的适应能力
校园竞技体育实践表明，参加竞技性比赛，能扩大学生的兴趣，放开性情，增加与他人交流的机会。同时在激烈的对抗中，在努力拼搏的奋斗中，接受成功或失败、表扬或批评的心理锻炼。在与他人交往和冲突中，学生对社会环境的适应能力及心理承受能力受到很大磨练，使学生得以从学习压力、调理伤痛等方面解脱乃至超越出来，从而保持良好的精神状态、更充沛的精力迎接新的挑战。因此人们认为竞技体育运动能测试出个人对社会的适应能力。
4.5 竞技体育可以培养学生吃苦耐劳的精神
竞技体育作为一种挑战自我，超越自我，追求人类更快、更高、更强的生命活动，它本身就孕育着无穷的魅力和不竭的价值，无数的竞技者，在这种活动本身中赢得了愉快和幸福。运动员为了超越对手，实现自己的人生价值，对自己的付出无怨无悔，这种无私奉献的精神和所独特的意志品质对培养学生吃苦耐劳的精神是任何运动都无法比拟的。竞技体育可能造成的不良影响
任何事物的存在与发展都存在着两面性。竞技运动也不例外。它在对学校教育带来积极影响的同时，也可能产生一些负面影响，它可能导致错误的价值观的出现。高校体育教育的最根本目的是增强学生的体质，而后才是从中发现、培养高水平的体育人才。一些错误的价值观比易产生在那些运动员甚至存在于他们的崇拜者身上。荣誉、成就可能使他们更多地关心个人的得失，更多地关心能使他们获得荣誉的各种活动，进而引起他们对处世哲学的转变，不能正确面对社会、正确认识各种社会关系，从而导致产生与社会生活规范、道德观念相背离的错误价值观。另外，竞技体育还可能带来暴力行为的产生。因为攻击性是竞技体育的特点，由于青年好斗、好胜的心理，而竞技体育中的身体接触或对规则的理解不准确，就有可能在平常的争论中转化为暴力的行为。所以，在竞技体育的教学中还应当有道德规范的内容，以提高学生辨别、应付和化解暴力的能力。
参考文献：
[1]钱津，刘胜峰.试论竞技体育对高校校园体育文化的影响[J].科学咨询，2003（2）：108 — 111.[2] 王林.竞技体育的教育价值[J].首都体育学院学报，2006,05.[3] 陈鑫，李斌.论现代竞技体育运动的发展对高校校园体育文化的影响[J].科技信息，2007（07）：156 — 157.[4] 韩坤.高校校园文化建设的作用及策略研究[J].教育研究，2008（6）：197 — 198.[5] 颜天民.竞技体育价值的研究[J].体育科学，2001,01.[6] 郭平，宋一心.竞技体育中不公平竞争现象的存在及其消除[J]．体育与科学，1999，20(6)：
20—23
[7] 郭叶，杜秀东．解读竞技体育的教育价值EJ3．教育理论与实践，2004,24(6)：79
[8]卢元镇．体育社会学IM]．2001，北京：高等教育出版社，2001．96
[9]熊文．竞技体育发展中的新理念一一更真、更善、更美[J]．西安体育学报.2004，21(50)：29-32
第四篇：古罗马竞技文化特性研究(定)
古罗马竞技文化特性研究
刘刚，杨弢
摘要：在对古罗马竞技文化的类型及发展概述探讨的基础上，探究了古罗马竞技文化特性，指出其具有继承性、政治性、等级性、血腥性、娱乐性、军事性等特性，为丰富和发展古罗马竞技文化的内涵提供参考。
关键词：古罗马；竞技文化；特性
中图分类号：G85文献标识码：A
基金项目：山东省社科规划研究资助项目（09CTYJ06）部分成果
古罗马帝国是西方奴隶制度高度发展的时期，政治上稳定统一，经济上繁荣发展，文化上兼收并蓄，表现出海纳百川的文化气魄。古罗马竞技文化是古罗马文明的重要内容之一，它是伴随着当时古罗马社会的特殊历史背景逐步形成的，有着独树一帜的风格和文化魅力。
一 古罗马竞技文化的类型
1．角斗竞技
角斗即搏斗比赛，格斗。是一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目。辞海中解释：角斗士是古罗马专门从事剑斗的奴隶。经过剑术训练，在公开场所或角斗场持短剑和盾牌彼此搏击或与野兽搏斗，以其流血死亡供奴隶主消遣作乐。
2.战车竞技
战车竞技是由二匹马，四匹马或六匹马等拉动的两轮车进行比赛，参赛车队通常有四种颜色区别：白队，蓝队，绿队和红队。赛车手驾驶战车以危险的高速绕赛场飞奔7圈，获胜的赛车手会获得丰厚的奖励并成为明星，而失败者往往就以伤亡为代价。
3.海战竞技
这是一种模拟过去海上战斗的竞技表演。海战竞技的规模庞大，场面壮观，表演者多为战俘和死囚。它的表演场地一般是人工湖或者是灌入水的竞技场。每次海战竞技表演的死伤人数甚至比真正的海战都多。
二 古罗马竞技文化的发展概况
古罗马竞技最初的形成只是宗教祭祀或节日庆典的一部分，随着罗马在对外扩张过程中积聚的大量奴隶和财富，以及罗马人道德的转变，加上古罗马竞技具有很强的刺激性和可观赏性，逐渐演变成一种普遍的、发达的、公共的休闲娱乐方式。以角斗竞技为例，公元前105年，罗马有了专门的角斗士学校。奴隶主贵族把挑选出的奴隶送到角斗学校训练为角斗士，然后组织进行角斗竞技表演。这一时期，罗马元老院将角斗列为公开演出项目，由政府官员负责按期举行。到了共和国末期，角斗竞技发展成罗马公民非常喜爱的娱乐方式，并逐渐成为罗马贵族的政治服务工具。奴隶主贵族为提高政治声望，震慑对手，赢得政治资本大规模举办角斗竞技表演。帝国时代，竞技的场面和规模达到空前绝后的地步，意味着古罗马竞技达到了鼎盛阶段。古罗马人痴迷于角斗竞技表演，上至高贵的罗马皇帝，下至贫困潦倒的贫民，无论男女老少，都对血腥刺激的角斗竞技如痴如醉，兴奋不已。技术高超的角斗士竟然成为“明星”，他们的名字被刻在大街小巷，甚至成为女性心中的偶像，贵族夫人的情人。
古罗马竞技在帝国后期逐步走向衰亡。公元326年，角斗士比赛被康斯坦丁大帝所废止。公元410年，罗马城陷落，罗马大角斗场的衰败则标志着整个古罗马角斗竞技文化的衰落。而斗兽表演和战车竞技却仍然保留在竞技表演的节目单上，后来逐渐被淘汰。最后一次海战竞技可能是公元247年由来自阿拉伯地区的菲利浦斯皇帝发起的。
三 古罗马竞技文化的特性
1.继承性
恩格斯曾说过：没有希腊就没有罗马。可见罗马文化的产生与发展与希腊文化的影响是分不开的。公元前2世纪中期，罗马征服了巴尔干半岛，从此，大量的希腊文化传播到了罗马。文化相对落后的罗马人接触到了高度发达的希
[1]腊文化,分享了灿烂辉煌的希腊文化,这一时期的罗马人几乎是持全盘接受的态度。古罗马竞技文化继承了希腊体育竞
技文化的一些元素。如古希腊和古罗马的体育竞技中都存在着明显的军事色彩，只不过古罗马竞技的战争色彩更浓；罗马人继承了希腊人乐于参加体育竞技比赛的习惯，只不过罗马人喜好通过血腥，残酷的竞技表演来娱悦身心；罗马
[2]人有意无意中继承了希腊人崇尚力量的风俗，使之更加浓烈、更加实用、更加凶残。通过在克诺索斯的浅浮雕以及米
诺斯圣三堂的瓶雕上的雕刻可看出在希腊就有拳斗及斗牛等体育竞技，而罗马人把它逐渐变成了血腥的角斗竞技及斗兽表演。因此，古罗马竞技文化处处可见希腊体育竞技文化的影子，并对希腊竞技文化进行了批判性的继承与发展。
2.政治性
共和国末期，古罗马竞技发展成罗马公民非常喜爱的娱乐方式，并逐渐成为统治阶级的政治工具，具有一定的政治性。首先，古罗马竞技是统治阶级强权的展示。通过对大规模犯人的集体处决和数以万计的野兽被猎杀，罗马向世人展示统治阶级的无比强大，罗马帝国是世界的主人。其次，古罗马竞技还是统治阶级笼络民心的重要手段。古罗马皇帝和贵族通过为平民免费提供竞技表演，屡屡赏赐平民免费的午餐，用“面包和竞技场”的方式收买有投票权的平
民，以赢得选票。再次，古罗马竞技还是罗马社会的“解压阀”，维护了社会安定。当数以万计的观众坐在同一座剧场里，以政府认可的、合法而“文明”的方式为鲜血四溅、尸体狼藉的场面欢呼、鼓掌时，他们也在观赏、评论、感受
[3]和想象的过程中参与了屠杀，宣泄了对社会具有很大破坏性的过剩暴力。因此，古罗马竞技体现出了明显的政治性。
3.等级性
宏伟的罗马竞技文化在实践中处处体现出国家的等级秩序和明显的等级性。大竞技场里的观众坐席、服饰和出入场的规定等是根据观众的阶层、地位和等级严格规定的。距离表演场地近，观赏效果好的座位是为等级高贵的观众预留的。据资料记载，竞技场的看台分成3个区：第一级是为皇帝、贵族等阶层准备的第一层，皇帝的专座是用大理石雕琢而成的；骑士席在第二级；第三级在最高层是平民区。有比赛时，“皇帝和他的全家坐在光彩夺目的包厢里；元老和骑士各自有特别的座位；战士和市民分开就坐，如果平民要坐在底部两排重要的位置上的话，那他就得穿上庄重的白羊毛制作成的宽外袍，„„妇女们、穿灰褐色衣服的贫民和穿丧服、戴孝的人只能坐或者站在竞技场的顶层。衣着的不同和行列的隔离，强调了在这个场合正式礼仪的成分，正如严格的座次排列反映了严峻的罗马社会阶级差别一样
[4]——你应该坐在哪个位置上，在哪个位置上就一定能看到你。”角斗士们按等级的不同也会分别住在集体或者单身宿
舍里。角斗士的等级还与他们的出场费关系密切，不同等级的角斗士的出场费大不相同，最高的三个等级的角斗士的[6]出场费在三千到一万五千塞斯特斯之间。战车竞技中，参赛车队是通过白色，蓝色，绿色和红色这四种颜色加以区分
等级的。
4.血腥性
古罗马的角斗竞技和海战竞技比赛大多是战胜对方的你死我活的搏杀，因而比赛处处充满了血腥。角斗竞技时，当角斗士或动物的鲜血开始喷溅而出时，罗马的观众会更加兴奋甚至亢奋，欢呼声此起彼伏，人们完全陶醉在这种血腥的竞技比赛当中。公元80年，提图斯在奉献大圆形竞技场及其附近突击兴建的公共浴池时，举办了极其盛大的角斗
[7]表演，被杀死的野兽多达9000只。血腥的场面可想而知。海战竞技中，双方参战人员被严密的围住，只能拼死搏杀，直至一方被杀戮净尽为止，血流成河的场面令人震撼。再者，战车竞技时，技术要求较高，车速极快，往往也会出现车翻人亡的流血场面。因而，古罗马竞技文化具有独特的血腥性。
5.娱乐性
[8]“在罗马城中残存的一块石壁上，拼嵌着这样一句话：打猎、进浴场、看角斗、寻欢作乐——这就是人生。”体
现了罗马人需要娱乐并及时行乐的的真实写照。古罗马竞技表演恰恰满足了罗马人对娱乐的需求。在角斗竞技比赛开始前，伴随着愉悦的演奏，喧腾热闹的气氛早就形成了。当身披用黄金装饰的紫色斗篷的角斗士们昂首步入角斗场时，在场的数万观众发出雷鸣般的欢呼声。战车竞技结束后，“受喜爱的驭者的肖像被画在墙上,器皿上,妇女们也对他们着
[9]迷”因此，观看竞技表演成为罗马人最好的娱乐活动，而胜利的角斗士则成为人们心目中的明星。少年人、老人、妇女、罗马的皇帝,我的城里的赤贫汉———大家不分彼此,迷恋地观看着竞赛,不分彼此地热烈赞叹着自己团体的骑师,[10]诗人们歌颂着骑师中最出色的人物,人们给他们和他们的马树立雕像。在古罗马，人人都能体会到恢宏竞技表演带来的巨大娱乐性。
6.军事性
对于以军事立国的罗马人来说，罗马社会的各个位置都渗透着浓厚的军事色彩。无论是角斗竞技，战车竞技还是海战竞技，军事色彩无处不在。正如角斗士所展示的勇气和技艺正是士兵所应具备的品质,这样的表演在以军事征服为
[11]传统的罗马很快流行起来,角斗士的训练方式甚至也融入了正规的军事训练之中。马克西穆斯等认为:“罗马人在奔
赴战场前理应目睹过战斗、死伤、铁戈，以及赤膊对峙的场面，那么，他在战场上面临装备齐整的敌人、伤亡和鲜血
[12]时，才不会恐惧与退缩。”此外,角斗还被用于训练军队。“克劳狄曾让数千名近卫军与豹子搏斗,尼禄时让近卫军与
[13]400只熊及300只狮子搏斗。”海战和战车竞技也是军事训练的一种有效手段。早在共和国末期，凯撒举办过惊心动
魄的海战表演。最初举行这种海战是在进行实战演习，目的是为后来罗马的军事扩张、征服做准备。而战车竞技中所使用的车辆就是军事战斗中的两轮战车。
四 结语
古罗马竞技文化是古罗马文明的重要组成部分，它在古罗马是一种非常重要的文化象征。探究古罗马竞技文化的特性，有利于进一步发掘古罗马竞技文化的遗产；有利于丰富古罗马竞技文化的内涵；有利于深入的认识和了解古罗马的这一独特的竞技文化，为人类体育文化的发展提供借鉴。
参考文献
[1]刘季富，试论李维与古罗马道德史观[J].殷都学刊.2008,(3)：69-71.[2]李力研.历史进步的精神杠杆：古奥运会之后的“体育精神”及对历史的影响[J].浙江体育科学，2000，（4）：1-9.[3]牛东芳.古罗马角斗政治学分析[J].理论观察.2008，（6）：46.[4]《世界文明之旅》编委会 世界文明之旅[M].北京：中国档案出版社，2005年
[5]梅杰著；李小均译.角斗士：历史上最致命的游戏[M].桂林：广西师范大学出版社，2009年
[6]苏维托尼乌斯著；张竹明等译.罗马十二帝王传[M].北京：商务印书馆，1995年
[7]海帆.古罗马人的休闲娱乐[J].新一代，2004.（6）：56-58.[8]陆霞.试论罗马帝国时期的城市文明[J].邵阳学院学报.2009,8,(2)
[9]卡里期托夫,乌特琴科.古代的罗马[M].北京：人民教育出版社,1957年
[10]李永毅，李永刚.死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序[J].南京大学学报 2009,(5):113.[11]Alan Baker.The Gladiator[M].New York: St.Martin’s Press, 2000.[12]宋瑞芝.外国文化史[M].武汉：湖北教育出版社，1994年
A Study of the Characteristics of Ancient Roman Athletics Culture
LIU Gang, YANG Tao
Abstract: Based on the analysis and study of types and the development process of ancient Roman athletics culture, this paper further studies the characteristics of ancient Roman athletics culture with the aim of enriching and developing ancient Roman athletics culture.And finally it concludes that ancient Roman athletics culture is characterized by its inheritance, politics, hierarchy, entertainment, bloodiness, and militarization.Key words: ancient Roman;athletics culture;characteristics
作者简介：刘刚，硕士，讲师，曲阜师范大学，山东·日照。邮政编码：276826
联系电话：***邮箱：liugang7723@163.com
地址：山东省日照市烟台路80号曲阜师范大学体育教研部刘刚（收）
第五篇：反思性研究
一 设计思想
教育教学活动是情感极为丰富的人文精神活动，学生学习新知识的过程，实际上也是原有知识的解 构和新知识的再建构的过程，这一过程既有心里动力的支持，也有心里脱敏的阵痛。开展反思性学习就是让学生在心理动力和心理阵痛的“固液共存”中，寻求动态的平衡，使学习活动始终处于科学整理的理智状态。反思性学习不仅是对以前学习过程的反思，更提倡在反思后能积极地调整学习方法和策略，优化学习过程，提高学习效能，使学习活动更加轻松
反思性教学是针对教学情况进行及时、主动调整教学方案和教学策略的一种教学方法，通过反思性教学可以提高我们的教学质量，并提高教师对教学内容的把控能力和课堂的应变能力。反思教学行为：教师应该时刻准备调整教学方法，要有必要的讲解、适时的指导，调动学生的主动性、积极性;反思教学方法：要让每一位学生都能够得到发展，就要采用灵活多样的教学方法，让学生真正成为课堂的主人，培养学生的积极性，提高学生学习和解决问题的能力，才能最终达到培养人的目的;反思学习过程：教师在反思自己教学行为的同时，要观察、反思学生的学习过程，学生学到了什么、遇到什么问题、形成了哪些能力等。课堂教学中，教师通过反思自己的教学行为，时刻关注学生的学习过程，关注所使用的方法和手段，善于捕捉教学中的灵感，及时调整教学策略，形成一个生动活泼的、主动的和富有个性的学习活动，以达到最佳的教学效果。二 研究的目的
本研究是在我国新一轮基础教育课程改革号召整个教学过程都要注意培养学生的自主学习能力；让学生学会学习，为学生的终身发展奠定基础这样的大背景下进行的。着重解决的问题是通过研究高中物理反思性学习能力的培养策略，为学生学习能力的培养提供理论和实践依据。
（1）探索高中生物理反思性学习能力的培养策略，以提高学生自主学习能力；（2）教师发展目标：通过本课题的研究，以点带面，使全体教师彻底摆脱应试教育的观念和做法，在课堂教学中渗透新课程理念，勇于改革与创新，努力创设自主的学习环境，培养学生反思学习的习惯与能力，引导学生自主学习，为学生终身发展奠定基础。同时不断提高自身的综合素养，成为教育科研的中坚力量；
（3）学生发展目标：以学生为本位，通过反思性学习能力的培养，努力转变学生单一的、被动的学习方式，发展多样化的学习方式，让学生成为学习的主人。引领学生在“反思性学习”的过程中，培养科学素养，促进知识的感知和内化，发挥学生自主探究的能动性，培养学生学习物理的兴趣，大胆地参与学习的全过程，动手实践、自主探究、合作交流，在反思性学习中学会探索知识的方法，提高自己的综合素质和自主学习能力。
三 研究的意义
（1）有助于激发学习动机，提高自我效能感
物理学科是高中阶段最难学的一门功课，不少学生进入高中以后很快就出现分化现象。不会学习，不能尽快地掌握物理学习的规律和物理学习的方法，很多学生对物理学习产生畏难情绪，物理问题“一听就懂，一看就会，一做就错，一考就砸”，以致造成物理学习的失败，失败的经历又会加重学生对物理学习的畏难情绪，造成恶性循环。在物理学习过程中，在传播知识的同时，教师应辅以物理学习方法、物理学习规律及自我监控反思学习能力的指导，使学生能及时了解自己物理学习的现状，及时发现物理学习中存在的问题，并根据实际情况给予调节，使不同层次的学生对物理学习的兴趣及自我监控能力均有所提高，提高自我效能感。
（2）有助于培养自学能力，促进学生自主学习自学能力是指学生自己学习的能力。中学阶段自学能力的培养对学生来说具有终身意义，学生今天的学习正是为了明天能离开教师去独立学习和工作。培养学生自我能力的关键，是让学生有自由学习、自主学习的机会，教会他们学习的方法。所以说反思能力特别有助于培养学生的自学能力，特别是能促进或改进学习策略掌握不好的学生的学习成效，在一定程度上减少他们学习困难，可以改进学生的学习，大面积提高学生的学习质量。
（3）不仅提升物理学习能力，而且可促进其他各科的学习，学生自主学习物理能力提高，从学会到会学，学会学习，形成良好的学习习惯，掌握有效的学习方法、策略，自我管理意识提高，自然也就会促进其他各科的高效学习。
（4）不仅有利于落实素质教育，更能培养创新能力，反思能力与创新思维成正相关。反思有利于调动学生学习的积极性和主动性，促使学生的学习活动成为一种有目标有策略的主动行为，不断地发现问题、提出问题、解决问题，从而培养学生勇于探索、勇于创新的精神。
四 研究的内容
（1）反思性学习和反思性学习能力的理论研究；（2）高中生物理反思性学习能力的现状的考察；（3）学生物理反思性学习能力的培养方案的制定；（4）通过实验研究对方案的可行性进行论证；（5）高中生物理反思性学习能力的培养策略。
人员分工表 篇二：反思性的研究
已经大四下学期了，这两天一直在准备一个学校的调剂复试。指定的书目是大一的时候就上过的，今天再读感受确实不同啊，理解也不同于当日。
人们常说“读100本书，不如把一本书读100遍”。我想这指的就是，反复读，然后去反思的一种读书方法。篇三：国外反思性教学研究综述
龙源期刊网.cn 国外反思性教学研究综述
作者：胡玲
来源：《新课程研究·中旬》2015年第05期 【摘 要】反思性教学的提出对世界各国的教育实践产生了巨大影响，对课堂教学和教师发展都有着极大的促进作用。本文对国外反思性实践概念的提出、反思性教学的发展、反思性教学对教师专业发展的作用做了综述，并分析探讨了反思性教学现有研究存在的问题和研究前景。
【关键词】国外；反思性教学；研究综述
中图分类号：g649.1 文献标识码：a 文章编号：1671-0568（2015）14-0015-03 自20世纪80年代以来，“反思性实践”成为一个在教师教育研究中反复出现的话题。反思性实践在教育领域的意义重大，它对教育改革，教师地位的改变以及教师专业的发展都起到了巨大的推进作用。国外学术界从各个层面对反思性教学进行了广泛的探讨，研究成果也颇丰，对这些研究成果的梳理与分析，有助于我们更好地理解反思性教学的实质与内涵，为我国的教育改革获得更为有益的借鉴。
一、反思性实践概念的提出
1983年，美国实用主义教育家杜威（john dewey）首次提出了“反思”的概念，认为反思是对于任何信念或假定性的知识，按其所依据的基础和进一步的结论而进行的主动的、持续的和周密的思考。杜威提出所谓思维或反思，就是识别我们所尝试的事和所发生的结果之间的关系，没有某种思维（反思）的因素便不可能产生有意义的经验。
在杜威之后，舍恩（donald schon）提出要以“反思性实践家”（reflective practitioner）这一新型专家形象来替代技术熟练（technical expert）。前者是以活动过程的反思为基础的，后者是以技术理性为基础的，反思性实践的概念由此而来。舍恩认为，反思有两种时间框架：①对行动反思（reflect-on-action），在教学中，对行动的反思发生在课前对课堂教学的思考和计划上，发生在课后对课堂发生的一切的思考中。②在行动过程中反思（reflect-in-action）。在教学时，我们经常会碰到出乎意料的反应和知觉，我们总是要考虑这些反应以调整我们的教学，这就是在行动中反思。反思性实践概念提出后，广泛应用于各个领域，在教学活动中，也极大地促进了课堂教学的改革和进步。
二、反思性教学的研究 1.反思性教学内涵的研究。在教学和教师教育领域中“反思性教学”概念也有多种界定。在对反思性教学进行界定时，不同的研究强调的重点不同，赋予它的内涵便会不同。有的学者从宏观意义上来分析界定，有的学者从微观层次上来解释说明。
点击咨询 