非遗项目信息调研报告1207

第一篇：非遗项目信息调研报告1207

非遗项目信息调研报告

大纲

一、政府方面关于“非遗”的资讯

1、十八大有关“非遗”的精神

2、主管部门及人员

二、“非遗”课题/项目牵头人

1、冯骥才

2、刘魁立

3、车锡伦

三、我国目前关于“非遗”的现状及进展

（一）现状

（二）进展

四、媒体对于“非遗”的关注和宣传

1、介入手段

2、专项媒体平台

五、青少年数字体验工作组关于“非遗”可运作方面的构思

1、打造“数字非遗”

2、非遗人机互动

3、非遗传承人专项基金

4、拍摄“非遗”系列动画片及生产相配套系列产品

5、设计非遗制作类游戏

一、政府方面有关“非遗”的咨询

1、十八大有关“非遗”的精神 1）鼓舞非遗传承人

2）大力建设中国特色保护体系：完善法规政策、提供法律保障、拓展对外交流

3)建设文化生态保护区

4）把中国文化的资源优势转化为文化影响力，将文化与科技融合

2、主管部门及人员

1）中国非物质文化遗产保护中心

该机构是经中央机构编制委员会办公室批准（中央编办复字［2006］03号）在中国艺术研究院挂牌成立的国家级非物质文化遗产保护的专业机构，承担全国非物质文化遗产保护的有关具体工作，履行非物质文化遗产保护工作的政策咨询；组织全国范围普查工作的开展；指导保护计划的实施；进行非物质文化遗产保护的理论研究；举办学术、展览（演）及公益活动，交流、推介、宣传保护工作的成果和经验；组织实施研究成果的发表和人才培训等工作职能。

2）中华人民共和国文化部非物质遗产司

拟订非物质文化遗产保护政策，起草有关法规草案；拟订国家级非物质文化遗产代表项目保护规划；组织开展非物质文化遗产保护工作，承办国家级非物质文化遗产代表项目的申报与评审工作；组织实施优秀民族文化的传承普及工作；承担清史纂修工作。司 长：马文辉

巡视员：曲盛瑞

副司长：马胜德、王福洲 文化部文化遗产保护负责人：邹启山

3）、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会：上级单位

文化部办公厅；主任委员 冯骥才

二、非遗课题/项目牵头人

1、冯骥才

背景：民间艺术工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，中国民主促进会中央副主席、非物质文化遗产保护领导小组专家委员会主任。

非遗功绩：①启动中国传统村落保护行动；②对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，进行了地毯式的考察；③创立了国内第一个非物质文化遗产保护数据中心，存录了中国民间文化遗产抢救工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料；④发起并创立的非公募基金会——冯骥才民间文化基金会。

2、刘魁立：

资历：1934年9月4日生，民间文艺理论家。现任中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长、亚洲民间叙事文学学会（AFNS）会长，世界民俗学者组织(FFN)全权通讯会员；中国民间文艺家协会顾问，中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任；俄罗斯科学院民间文学委员会学术委员会顾问。非遗功绩：①龙井茶保护工艺；②浙江省非遗保护工作等

3、车锡伦：

背景：戏曲、曲艺研究者，师从著名学者赵景深教授，专攻中国民间文学史和中国戏曲史。

非遗功绩：主持编撰民间宝卷系列

三、我国目前关于“非遗”的现状及进展

（一）现状

1、申报积极：国家级非物质文化遗产的共有1219项

2、非遗工作开展的过于“政绩化、商业化”：以非遗热点话题吸引资金、套取政策支持，后续工作商业化运营

3、法律法规不到位，管理不规范：传承人得不到重视

4、财力支持不到位

（二）进展

1、文化部、文物局等机构共同启动非遗普查：传统村落调查全面启动

2、文化部主持建设文化生态保护区：目前已相继建立了闽南文化、徽 州文化、羌族文化等12个文化生态保护区

3、企业借助“非遗”话题进行商业化运作：非遗产品基地、商业旅游、巡回表演等

四、媒体对于“非遗”的关注和宣传

1、介入手段：平面媒体、网络媒体、电视媒体、数字报刊平台等

2、专项媒体平台：

1)非遗门户网站：中国非物质文化遗产网、艺驿网、中国非物质文化 遗产数字博物馆等

2)大型网站非遗频道：光明网-非物质文化遗产频道等

3)非遗专题节目：中国教育电视台专栏节目《非遗中国》、央视《大国人文》栏目、央视科教10频道非遗系列专题节目等 4)移动媒体：网上非遗博览会、网上非遗节等

5)纸媒开辟非遗专栏：《华夏地理杂志》、《西北民俗研究》等

五、青少年数字体验工作组关于“非遗”可运作方面的构思

1、打造“数字非遗”——十八大精神，文化与科技融合 将非遗项目制作成3D、4D动画或投影。

因势利导，利用园区地势走向和风光建筑用激光投影将背景打在建筑、屏幕或自然风景上。之前成功范例：“印象刘三姐”。

非遗项目如少林寺功夫表演、孔雀舞表演；隋唐大运河、丝绸之路来龙去脉编成故事，同样制作成3D、4D动画或纪录片，配以音响效果在园区微型剧场放映。之前成功范例：“2D动画电影：火烧阿房宫”；播映形式可参考北京天文馆穹幕科教影片播映形式。

2、“非遗”人机互动 目标客户：以青少年为主 依托工具：手触屏电脑

过程：电脑中预先设定非遗项目（根据名录），在手触屏电脑进行手指画或根据电脑指示进行操作。同步利用激光投影技术，将用户个人操作反应到显示终端，编辑过程中进行规范化处理。

3、创立“非遗传承人”专项基金 以园区内各类门票收入为基础，每年按比例核算金额创立“非遗传承人”专项基金，用于协助文化部给予非遗传承人财政补贴。（目前补贴标准为10000元/人）

4、拍摄“非遗”系列动画片及生产相配套系列产品

以动画片的形式对非遗（已申报或即将申报的项目）进行演艺及宣传。并可生产同非遗相关的系列儿童产品（如相配套的毛绒玩具、学习光盘、图书等）。

5、设计非遗制作类游戏

将非遗同电子游戏相结合，设计适合各年龄段的非遗游戏。

第二篇：关于非遗的调研报告

关于保护、传承和利用 我市非物质文化遗产的调研报告

市人大教科文卫委员会

（2012年4月）

2012年4月16-17日，市人大教科文卫委员会组织调研组，由市人大教科文卫委主任周琴带领，就我市“非物质文化遗产保护、传承和利用”的专题进行调研。调研组分别听取了市文广新局及赣榆县文广体局关于非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护传承情况的专题汇报；实地察看了市民俗博物馆、新海小学非遗传承基地、汪恕有醋厂，赣榆县宋庄甜闷瓜、黑陶生产基地等。现将调研情况报告如下。

一、我市“非遗”保护、传承工作概况

1、逐步落实政策、组织、设施、资金四大保障，为非遗保护奠定了基础。印发了《连云港市非物质文化遗产保护工作管理办法》，对非遗保护工作的组织领导、项目申报与评定、规定保护与传承、管理利用等方面作了详细规定；市文广新局成立了专家委员会，对非遗开展咨询论证工作；各县区成立了由县区政府分管领导牵头的普查工作领导小组，组建了县（区）和乡镇（街道）两级普查工作队伍；提请各级财政增加保护经费投入，近年来，共争取国家、市级和区县财政对非遗保护的投入累计达到500万元。

2、开始建立资源、名录、传承人、整体性四大保护体系，搭建了非遗保护的整体架构。圆满完成了全市非遗普查工作任务；构建起国家级、省级、市级、县（区）级四级非遗名录体系，全市列入国家级非遗保护项目。截止目前，全市有海州五大宫调、淮海戏、徐福传说等3个项目入选国家级“非遗”目录，26个项目入选省“非遗”目录，106个项目入选市级“非遗”目录，106个项目入选县级“非遗”目录，基本完善了对国家级和市级项目代表性传承人的申报、认定、管理和扶助体系。

3、“非遗”的保护、传承工作逐步走上规范化、系统化、特色化轨道。创建了一批 “非遗”传承基地，初步建立了“非遗”保护传承体系；规划建设了全省唯一的市级范围的文化生态保护实验区，将历史文化的生态传承保护和城市建设发展同步推进；通过出版丛书，广泛开展群众文艺活动，引导民俗活动，促进民间艺术繁荣，开展对外文化交流等形式，使我市“非遗”的保护、传承和利用正在逐步走上规范化、系统化的轨道。

二、存在的主要问题

虽然我市“非遗”保护、传承工作取得可喜成效，但其生存与发展环境仍面临诸多问题和困难，“非遗”的保护、传承和利用仍然任重道远。

1、认识不到位，总体发展不平衡。个别部门、县区对非遗保护工作的重要性和紧迫性认识不足，没有树立非遗保护的自觉意识，导致有关工作进展缓慢，工作不扎实，成效不明显，表现在有的县区在落实资金、建立保护工作等方面措施不力，致使一些非遗资源的普查、抢救、保护工作不能正常持续深入进行；有的申报项目不积极；有的重申报轻管理、重开发轻保护。

2、保障机制尚未建立健全。一是经费投入机制未建立，财政投入严重不足，经费来源单一。目前，我市非物质文化遗产保护专项经费中市财政拨款仅10万元，与周边地区相比是最低的，仅靠这十分有限的资金来发掘、保护和传承全市的“非遗”项目，显然是十分困难的。二是传承激励机制不健全。不少身怀精湛技艺的老艺人，大多年届古稀，精力不济，十分担心技艺失传。且有的传承人生活经济来源无保障，缺少医疗、养老等社会保险，后顾堪忧，明显影响其向后人传授技艺的积极性；三是人才培养机制不完善。由于缺乏传承基地和传承点，加上“非遗”项目多数难与经济效益直接挂钩，传授、学艺均难以为继。

3、法规不健全。目前，全国许多省市已出台了非遗保护条例，我市只出台了管理办法，工作缺乏法律法规支撑，尚未建立科学规范程序，对政府、团体、个人的责任义务缺 3 少法规约束，处于无法可依、无规可循、无责可究的状态。

三、意见和建议

具有浓郁地方特色的非物质文化遗产，是我市人民在长期生产生活实践中创造、积累、流传下来的传统文化瑰宝，是构建和谐社会的凝固剂，是需要我们共同守护的精神家园。如何切实保护好、传承好我市非物质文化遗产，更好地发挥其在文化传承创新、建设先进文化、满足人民群众的精神文化需求、提升人们的文化素质、提升文化软实力等方面的积极作用。因此，调研组提出如下建议：

（一）以政府为主导，扎实推进“非遗”的保护、传承和利用工作。

各级政府要充分认识非物质文化遗产的珍贵价值，认识做好“非遗”保护、传承和利用工作的重要性，把此项工作作为贯彻落实科学发展观的一项重要内容，采取有力措施，切实保护、传承和利用好我市的非物质文化遗产。

1、要加快制定、出台保护“非遗”的规章。建议市政府制定和颁布《连云港市非物质文化遗产保护规定》，明确政府及政府有关部门的工作职责、投入机制等，以推进“非遗”保护工作的规范化。

2、建立我市各级“非遗”保护工作联席会议制度。市及各区、县虽然都已建立联席会议制度，但有的制度不健全，很少开展活动。“非遗”的保护传承牵涉多个部门工作，需要通过完善我市各级联席会议制度，及时有效地研究解决相关的问题。

3、建立健全投入机制，确保非物质文化遗产保护工作落到实处。一要认真落实《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》等文件精神，要加大政府投入力度，把保障经费列入各级财政预算；二要通过政策引导等措施，鼓励个人、企业和社会团体对“非遗”保护工作进行资助；三要积极争取国家、省“非遗”保护工作专项资金，用于“非遗”重大项目的研究、资料与实物征集、传承单位的补助等。

（二）建立、完善管理和运作机制。

1、要加强市、区（县）文化管理机构和队伍建设，加快传承基地和传承点的建设，推进非物质文化遗产的传授、培训工作。

2、组织开展“非遗”理论研究，不断丰富、提升其文化内涵，构建理论体系。“非遗”的保护传承首先是人的保护传承，艺以人传，努力使“非遗”项目在民间有厚实的群众基础。建议尽快将我市入选各级目录的非物质文化遗产编写成民间艺术乡土教材。在中小学、职业学校开设民间艺术课程，邀请传承人进校园表演、传授，在部分校园设立某一 5 项目的“非遗”传承点（培训班），使校园发挥在“非遗”的保护传承中对青少年教育的熏陶基础作用。

3、尊重、关怀传承人。“非遗”传承人大多年老体弱，有的缺少固定生活来源。建议应落实好国家有关国家级“非遗”传承人每月可获得补贴的政策。省级、市级“非遗”传承人也应考虑给予适当的补贴。对获得国家级重大奖项的“非遗”传承人，应给予表彰并大力宣传。

4、继续抓好“非遗”的普查和申报工作，积极挖掘，建立名录，并从中择优报送，建立市、区、镇多级“非遗”资料库。

（三）合理开发利用，发展特色文化产业。

1、“非遗”的传承要在保留原有特色的基础上，不断创新形式，以适应社会发展需要，尤其那些适合在广场表演的“非遗”项目，既要保留原有阵容庞大的表演形式，又要创设适合在舞台表演的形式、队伍。这样，展示的机会就会更多，能够展示就意味着获得了保护，发展的空间也更大。

2、“非遗”的传承要与发展旅游业相结合。我市的非物质文化遗产是潮汕文化的重要组成部分，也是我市发展旅游业的宝贵资源。可以通过公司冠名资助某项“非遗”的形式，使之成为连云港游的一处景点、内容或旅游纪念品。保护“非遗”与发展旅游业相得益彰。

3、培养一批文化经纪人。要更新观念，开拓创新，通过培养一批文化经纪人，将传播传统文化与发展市场经济结合起来，促使具特色的潮汕文化走向全国，走向世界。

（四）加大宣传力度，增强人民群众对“非遗”的保护意识。

1、报社、电视台等新闻媒体要大力宣传我市丰富的非物质文化遗产，宣传保护“非遗”的重要意义，树立“保护非物质文化遗产就是保护我们自己的精神家园”的观念。

2、营造宽松、和谐的人文环境。农村一些诸如海祭等活动是村民祈求平安、幸福的表现形式。要挖掘其积极因素，引导其向健康、文明方面发展，成为社会和谐的“粘合剂”。

第三篇：非遗保护专题调研提纲（精选）

非物质文化遗产保护调研提纲

【调研目的】：通过调研本省具有特色的民间文化的现状和存在问题，探索对其进行法律保护的模式及具体措施，如何使其避免失传、灭绝，使能够开发利用的可持续利用，保持 文化多样性，发扬光大优秀的民间文化。通过研究民间文化保护的理论和实践问题,为相关立法及政策的制定提供参考。【调研内容】：

一、民间文化、传统知识的表现形式（种类）、生存状况、传承及保护中遇到的问题。

民间文化分两大类：一类是可以开发利用，能产生一定经济效益，并能够可持续利用的；另一类是濒临灭失、后继乏人、无人传承的、不可再生的，为了能够传承下去，发扬光大。

二、特色民间文化（一般是列入文化遗产保护名录）的特殊保护措施（当地采取的）有哪些？濒临灭绝的优秀民族文化资源的抢救措施有那些？（需要访问本地文化部门、民间文艺团体、民间艺人等）

三、如何 处理 “利用” 与“保存”的关系?商业开发与保持原生态的矛盾（保持民间文化的原汁原味）如何解决?

四、传统知识（主要是中医药）、民间文化所产生的利益如何分享？ 原生地及其以外的人利用 传统知识、民间文化谋取经济 利益如何分享？区域以外的人使用的付费问题。

五、传统知识、民间文化的主体归属？

六、保护的主体应当是谁？某种民间文化目前的管理机构？

七、民间文化传承、保护中存在的主要问题有哪些？ 如生存状况、活动经费来源等。

八、当地保护民间文化及传统知识的立法及政策等措施。

九、其他你认为应当调研的内容。

十、知识产权保护的局限性与理论上的障碍（垄断性保护是否适用、具体的保护方式等）。【有关事项的说明】：

1、调研的机构应当是当地文化部门（文化厅、局、文化馆、民族事务委员会等）。

2、调研、访谈的对象应当是民间艺人、民间艺术等团体。

3、问卷调查的对象应当包含各层面，包括各年龄结构、各行业，尽可能覆盖面要宽，资料的代表性要强。当然也可以与上述调研、访谈对象交叉。

4、相关知识的储备大家可以查看有关资料，通过上网搜索。

5、调研内容及问卷设计不局限与所列内容，个人也可以补充相关内容，问卷调查需要根据所在的省分再详细补充、设计，让答题者易于理解并且容易选择。

6、希望同学们认真对待，返校后交一份满意的调研报告，并且可以此写作论文。另外开学后还有一些外出调研根据情况吸收你们参加，以便对此问题有深入的研究（这项课题是近年来法学领域的热点之一）。

7、最后祝大家顺利完成任务，春节愉快！

第四篇：非遗项目简介

2016年湖北民间工艺作品交流推广活动

项

目：武汉雕花剪纸 项目简介：

剪纸是国家级非物质文化遗产名录项目。

剪纸按流派主要分为南方派、江浙派和北方派，主要操作技法分为“剪”和“刻”，从色彩上分单色剪纸和彩色剪纸。北方剪纸重剪、南方剪纸重刻。

武汉剪纸是市级非遗项目。属于南方剪纸。武汉传统剪纸以龙凤、虎兽、鹤鹿纹样和各类花鸟居多，有着浓郁的楚文化特点。武汉剪纸作品特点：以刀剪代笔，剪刻并施，刀随人意、形出于刀；运转自如，不露锋芒，形态生动，神情逼真。

项

目：汉绣 项目简介：

汉绣是国家级非物质文化遗产名录项目。

汉绣起源于西汉，江陵二号汉墓出土的战国中期绣品，与近代汉绣针法极为相似。湖北江陵战国楚墓出土的楚绣和长沙马王堆汉墓出土的汉绣，被学者证明是四大名绣之一“湘绣”之源。我们知道苏绣擅长仿画绣、写真秀；湘绣擅长国画刺绣，作品有水墨画般品质；粤绣擅长肖像刺绣，盘金刺绣和丝绒刺绣。如果说四大名绣是写实手法，那么汉绣就是写意手法，图案设计装饰性强、主题鲜明、寓意吉祥。汉绣色彩浓艳、构思大胆、手法夸张作品设计极具楚韵遗风，是最具湖北地方色彩的绣种。

项

目：武汉木雕船模 项目简介：

武汉木雕船模制作技艺是国家级非物质文化遗产项目。千湖之省，水路通达。湖北特殊的地理位置造就了木雕船文化的发达。古往今来，大江湖泊上来往穿梭的各种船只为木雕船艺术提供了取之不尽的素材，被湖北木雕船艺人制作成各种供观赏的小型木船。

木雕船多选用质地细腻坚实的柏木、黄杨木和红木为原料，除使用圆雕、浮雕、镂空雕等传统技法外，还结合各种榫卯、跨染和缝合技术。尤其注重花纹装饰、镂空锼花，艺术夸张性和修饰性强，可谓精工制模、技艺精湛，具有较强的湖北地方特色。

项

目：楚式漆器髹饰技艺 项目简介：

漆器髹饰技艺（楚式漆器髹饰技艺）是国家级非物质文化遗产项目。“楚式漆器髹饰技艺”成熟于春秋战国时期，其中榫卯髹漆彩绘木雕类、金漆盆盘类为其主要品类。

楚式漆器的特点是：多使用精加工而成的生漆，其色彩选用天然矿植物色素。可以说是非常环保的。彩色漆料必须经过色料研磨、日晒脱水、色料与透明漆料搅拌、密封存放等多道工序。制作一件器物 要经过选料、雕刻、榫卯成型、磨光、刮灰、砂光、清灰、上漆、绘画、描金等近20道工序。

项

目：手指画 项目简介：

手指画是湖北省省级非物质文化遗产名录项目。

有学者认为手指画最早的起源或称为“萌芽时期”可以追溯到三万年前的新石器时代，据史书记载手指画起于唐代张璪，继于明代吴伟，成于清代高其佩。清代是手指画的盛行期。

手指画，别称指墨、指头画，是以指代笔作画。手指画的点、勾、擦泼墨是作画是常用的技法。由于手指的灵活性，软硬兼有的特性，指掌纹理的个性，所形成的艺术效果是毛笔不能代替的。目前，在中国手指画直系传承人仅剩虞氏一脉，经虞氏三代人百年的努力，手指画在理论技法上逐渐完善并以江夏为核心由区域性、家族式扩展到全国如：江苏、浙江、天津等地。

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目：呜嘟 项目简介：

呜嘟是湖北省省级非物质文化遗产名录项目。

《嘉鱼县志》曾记载“泥呜嘟，古称吴嘟，为三国东吴时簰洲牧童所创”，随后流传于长江中下游，至今已有2700余年历史。它最初只是顽童撮土而成，“呜嘟”二字就是由其发音而来。古人用鱼形寓 意吉祥如意和富裕，故此“呜嘟”的形状沿用鱼形。呜嘟音色圆润，浑厚悠扬、低沉古朴。古呜嘟为泥土烧制，制作简单但是难以保存，所以历代都没有古呜嘟流传于世。

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目：高洪太铜锣 传 承 人：朱老师 项目简介：

高洪太铜锣制作技艺是省级非物质文化遗产名录项目。“高洪太”是武汉著名的铜响器制作老字号，迄今已有近100年的历史。1914年，来自黄陂的高青庵在汉口长堤街开办了“高洪太铜响器店”。1964年，高青庵令高徒高永运为梅兰芳潜心研制成声似虎啸、响而不躁的“虎音锣”，在业界声望大增。至今，“高洪太”曾四次创造抄锣的世界纪录，其中两面直径1.63米的世界上最大抄锣令世人惊叹。

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目：传统天然染技艺 传 承 人：黄华荣 项目简介：

传统天然染技艺(植物染料与染色)是利用草木植物提取染料对纺织物进行染色的一种方法。

天然染料是指从植物、动物或矿产资源中获得的、很少或没有经过化学加工的染料。天然染料根据来源可分为植物染料、动物染料和 矿物染料。植物染料有茜草、紫草、苏木、靛蓝、红花、石榴、黄栀子、茶等；动物染料有虫(紫)胶、胭脂红虫等；矿物染料有各种无机金属盐和金属氧化物。

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目：竹雕 项目简介：

竹雕是武汉市市级非物质文化遗产名录项目。

我国是世界上最早使用竹制品的国家，所以竹雕在我国也由来已久，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。

竹雕是以竹为材料，经过特殊处理后，再雕刻成各类小件雕刻作品，其细若缕，精巧冠绝。雕刻的表现手法有，圆雕、透雕、浮雕等。

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目：西兰卡普 项目简介：

土家织锦“西兰卡普”是湖北省省级非物质文化遗产名录项目。土家族织锦，土家语称“西兰卡普”，意为“土花铺盖”或“土家铺盖”。它与蜀锦、云锦、宋锦、壮锦并称中国五大名锦，是土家族民族艺术的奇葩。

土家织锦是以麻、棉、丝、纱等材质，构图取材土家山寨的山光水色、花卉鱼虫、飞禽走兽、民俗风情、物体形态等，用自然纹样和几何纹样有机地结合，整个图案既有生活情趣，又具有鲜明的土家族 特色。土家织锦工序十分复杂，有纺线、染色、倒线、挑织等12道工序，其产品坚韧厚实、经久耐用。

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目：仙桃贝雕 项目简介：

仙桃贝雕是省级非遗项目，湖北沙湖水乡盛产淡水珍珠贝，品种繁多、壳质坚硬、色彩绚丽，具有晶莹的珍珠光泽，因此从清代末年起，沙湖民间艺人用本地贝壳作原料，制成各种精美的工艺品，由此诞生仙桃贝雕。仙桃贝雕利用沙湖珍珠贝壳，汲取中国画、牙雕、木雕、石刻等传统技法，经过贝雕艺人精心设计、雕磨、镶拼而成的一种装饰工艺品。一副大型贝雕品往往需要由成百上千个雕刻小件镶拼而成。因此，仙桃贝雕兼具观赏性和实用性，受到国内外人士青睐，远销西欧、北美等五十多个国家。

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目：黄梅挑花 项目简介：

黄梅挑花又名架子花、十字挑花，广泛流传于湖北省黄梅县。相传，黄梅挑花起源于唐宋时期，成熟于明末清初。长期以来，经过一代又一代农家妇女的精研细作，这门工艺日臻完善，以明快的色彩组合、精巧的图案构想凸显出独特的艺术表现力。

黄梅挑花属挑、补、绣这一民间刺绣的范畴，其内容丰富，品种繁多，图案精美，色彩富丽，具有浓郁的地方风格和民族特色。黄梅 挑花重在写意和传神，而非逼真，其作品对人们的思维、想象力有强烈的扩张力和穿透力。每件作品在挑制的过程中均从中心处下针，最后回到起针处收针，不可出现结头、漏针，并且正反两面十分整齐，都可看出相同的图案。

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目：仙桃麦秆画 项目简介：

麦秆画源于明末清初，据清史『艺镜』载：乾隆于湖广民宅视一中堂对联，自然金色，满堂生辉，遂购入宫，爱如珍宝，曰：『得此画，胜百十佳丽耳！同治年间，湖广沔阳州举子邓绰堂「字雅儒」进京殿试，候榜期间盘缠告罄，于郊外取材制作麦秆画面市，王公大臣争相购买，聚京举子莫不惊羡。故进士及第、钦点翰林后，编修闲暇研磨此画日益精进，成就一门独特之艺术而密传子嗣。麦秆画将精选之麦秆变成融书、画及多种艺术于一体之精品。画面金色天成，因意简繁，层次丰富，艺术感染力强。其精雕细刻之作品，栩栩如生，神形兼备，无不展现自然美，典雅美，和谐美。

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目：叶画 项目简介：

中国叶画被誉为“绿色艺术、环保书画”，叶画材质以芭蕉叶、紫荆花叶为主。多采用矿物质料绘画。叶画是利用叶片的自然形状、色彩、纹理、茎脉、褶皱、破损来随类依势作画。它从根本上突破了人类绘画界传统“方框方画”的格局，产生了“内圆外方，方圆结合”的视觉效应。

青铜器铅锡刻镂技艺 项目简介：

铅锡刻镂技艺是国家级非物质文化遗产名录项目。目前在湖北荆州地区传承。“铅锡刻镂”是荆州敖氏家族用于制作、复制古代青铜器的核心技术，利用铅锡的独特性，通过打击、扭曲、编织、挤压、刻镂等手法，把平面纹饰和立体、扭曲、镂空等造型结合起来，把器物形状和动物形态结合起来，最终完成精致的模型。铅锡刻镂技艺要求极高，有二十多道复杂的工序，所以一个精致的云纹盒，要耗时 8 个月才能完成。

荣昌夏布 项目简介：

荣昌夏布是国家级非物质文化遗产名录项目夏布又名苎麻布，是由纯苎麻纤维手工纺织而成，古代因用于制作夏季服装和蚊帐，而得名夏布。其透气好、防菌、防霉、防蛀等功效，又被尊为天然纤维之王。夏布特殊悠久的手工织布工艺已有数千年的历史，被誉为纺织的活化石。叶瓷 项目简介：

叶瓷是非遗项目叶画的高端衍生制品，其制作工艺与瓷器烧制相结合。作品更加古朴、精美、大方。同时防腐、防霉、防干、防裂、防虫、防蛀。依据叶画艺术的绘画风格、技法与题材等，采取不同的款式装裱。有壁挂、台座、宣册等。叶画及叶画衍生品的制作与工艺已获国家专利百余项，其物理特性胜于画纸画布的远久性，有极强的生命力和独一无二的收藏价值。

贡砚 项目简介：

中国贡砚始于唐代手工作坊；北宋大书法家、大诗词家黄庭坚曾以砚馈赠苏东坡等人；清代修水人万承风（道光帝之师），持砚献帝，道光帝悦而赐名“赭砚”，列为贡品，故又称“中国贡砚”。

贡砚珍品中有金晕、鸡血藤、鱼子、水波纹等天然纹理，宛如山水画，怡然悦目；砚质不坚不燥、温润细腻、滑而不涩；发墨速而细稠、贮水久而不涸。贡砚色泽和质地都别具一格，加之制作时选料精良，高档贡砚构图特别强调意境、悟性，须细观石质纹理，令人神思飞扬，因色因纹而象形，使人工天然，巧为一体，尽得其妙。一方精砚的制作，须费百日之工，故历代丹青翰墨者视为珍品。

金箔制作技艺 项目简介：

金箔制作技艺是中国国家级非物质文化遗产。以轻如鸿毛薄如蝉翼为特色，是中国几千年文化的一张名片。本系列产品颠覆了传统黄金工艺品的设计，通过独一无二的技术，将24k黄金金箔融于特质溶液中，后注入以精品水晶为原料的载体内，不但取金水相生之美 意，又以另一种特殊工艺展现出金箔的飘逸及柔美，是具备观赏性、收藏性的精美金箔工艺品。

曹氏香包 项目简介：

曹氏香包”从1914年始创至今，已有近百年历史。曹氏香包作为徐州香包的代表，因手艺精妙、材质讲究、工序复杂、美观实用，大展神韵，备受媒体和参观者的赞叹和欢迎。小香包在第二代传人曹凤英老人手中发扬光大，曾获得“徐州市第一批国家级非物质文化遗产代表作”、“2006江苏旅游商品博览会金奖”等一系列荣誉。

惠山泥人 项目简介：

惠山泥人，是江苏无锡汉族传统工艺美术品之一，无锡三大著名特产之一。无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，适合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，形态简练而蜚声中外，其精湛的工艺技巧和完美的艺术造型，凝聚了古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶，惠山泥人始于南北朝时期，盛于明代，距今已逾千余年。

桃木制作技艺 项目简介：

肥城是闻名中外的“中国桃都”“佛桃之乡”“桃文化胜地”。肥城桃木雕刻源于古代“桃符”，形成于隋唐，发展于宋，明清时期进入鼎盛发展阶段，出现了一批雕刻技艺精湛的工匠。然而，随着桃文化的没落，桃木雕刻制品交易跟着萧条起来，桃木雕刻技艺也几近失传。直到近几年国家重视非遗和市场需求增加后，肥城桃木雕刻民俗才逐渐被重视。

团扇 项目简介：

团扇又称宫扇、纨扇。中国汉族传统工艺品及艺术品。是一种圆形有柄的扇子。团扇起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。三河羽扇 项目简介：

三河镇历史悠久，羽毛资源丰富，自春秋时就有制作羽扇工艺。据《唐书》记载，“其扇风缓而凉、病弱者用之，亦不伤风感冒，孕妇尤为适宜。”三河羽扇制作是以禽鸟的羽毛作原材料，按照羽毛的自然花纹特征，精心整理分类，制作成品种繁多的羽扇制品。这种羽扇制品毛片平薄，质软风柔，制工精致，式样美观，常被人们称为：“清凉悠悠鸟毛扇”，历来广受人们的喜爱。

泥哇呜 项目简介：

泥哇呜，回族边棱气鸣乐器，又称泥吹吹、吹吹子、泥箫、泥娃娃、啊欧子，泥牛埙和牛角箫。流行于宁夏回族自治区，尤以是西海固一带最为盛行。泥哇呜由土制乐器演变而来，因吹出来的声音“呜呜哇哇”而得名。通体用黄胶泥捏制而成，其形状、大小、音孔数量和位置各不相同。大者与鹅卵近似，小者有如核桃。外形式样有椭圆形、枣形、鱼形、桃形、娃娃头形、牛头形、牛角形、蝶形和扁方形等等，不胜枚举。

蛋画 项目简介： 蛋画材质可以是天鹅蛋、鸵鸟蛋、鸸鹋蛋等等。蛋画颜料全部采用藏族矿植物颜料俗称“唐卡颜料”，绘制唐卡所用的颜料 , 全部取自天然物质 ,以产于雪域的天然矿物、植物为主要生产原料 , 色泽纯正、品质优异 , 耐光极佳、耐候性极强 , 事实证明其历千年而不明显褪色 , 因而享誉四海。

瓷器 项目简介：

中国是瓷器的故乡，中华民族瓷器制作历史悠久，品种繁多，而景德镇“瓷都”的美名也早已享誉天下。我公司研发的“武汉八景”瓷礼、福寿康宁茶具、瓷版画、瓷镶器等瓷器均由景德镇高档白瓷精心烧制而成，同时绘以极具特色的景观、人物图，是定制赠送的佳品。

第五篇：第三批非遗项目市政府请示

驻文新„2011‟68号 签发人：肖全德

关于公布第三批驻马店市市级非物质

文化遗产名录的请示

市政府：

为更好地开展我市的非物质文化遗产保护工作，根据《驻马店市人民政府办公室关于印发驻马店市市级非物质文化遗产申报评定实施意见的通知》（驻政办„2007‟18号）精神，市文化新闻出版局于2011年5月开展了第三批驻马店市市级非物质文化遗产项目的申报和评审工作，在各县区推荐申报的基础上，组织专家评审委员会对全市推荐申报项目进行了认真论证评审。经研究，市政府批准确定第三批驻马店市市级非物质文化遗产名录项目（共15项），公示已结束，现予公布。

此请示，请批复。

附：《第三批驻马店市市级非物质文化遗产名录》

二〇一一年七月三十日

联系人：韩拥军 联系电话：***

主题词：非物质文化 名录 公布 请示

驻马店市文化新闻出版局 2011年7月30日印制

驻马店市人民政府

关于公布第三批驻马店市市级非物质

文化遗产名录的通知

各县、区人民政府，市政府各部门：

市政府批准市文化新闻出版局确定的第三批驻马店市市级非物质文化遗产名录（共计15项），现予以公布。

非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是人民群众在长期生产生活实践中创造的宝贵财富。各级各部门要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好全市非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作，加快我市由文化资源大市向文化强市迈进步伐，为构建和谐驻马店做出积极贡献。

二〇一一年九月十六日

第三批驻马店市市级非物质文化遗产名录

（共15项）

一、传统美术（1项）

序号 项目代码 项目名称及申报县区（单位）1 Ⅱ—1 今楷“竹叶体”书法（上蔡县）

二、传统体育、游艺竞技（1项）

序号 项目代码 项目名称及申报县区（单位）2 Ⅶ—1 张氏车技（泌阳县）

三、传统技艺（5项）

序号 项目代码 项目名称及申报县区（单位）3 Ⅷ—1 乔氏泥塑（驿城区）4 Ⅷ—2 麦草画制作技艺（汝南县）（上蔡县）5 Ⅷ—3 西平剪纸（西平县）6 Ⅷ—4 豫坡酒传统酿造技艺（西平县）7 Ⅷ—5 金银加工及修复技艺（开发区）

四、传统医药（5项）

序号 项目代码 项目名称及申报县区（单位）8 Ⅸ—1 牛氏骨病专科（遂平县）9 Ⅸ—2 时记“红膏药”（新蔡县）10 Ⅸ—3 毛氏济世堂脱骨疽丸（新蔡县）11 Ⅸ—4 赵庄传统烧伤疗法（泌阳县）Ⅸ—5 胡氏喉科（西平县）

五、民俗（3项）

序号 项目代码 项目名称及申报县区（单位）13 ⅹ—1 西平婚礼习俗（西平县）14 15 ⅹ—2 ⅹ—3 王店大装（泌阳县）二月二祭祀颜真卿活动（确山县）