红色廉政文化资源转化为教育资源的实践与思考讲解

第一篇：红色廉政文化资源转化为教育资源的实践与思考讲解

红色廉政文化资源转化为教育资源的实践与思考 桐柏县电业局

新时期加强党风廉政建设,也迫切需要按照科学发展观的要求, 进一步重视和加强廉政文化资源的研究、开发和利用, 实现廉政文化 资源向教育资源转化, 为深入推进反腐倡廉建设提供有力保障。桐柏 是革命老区,丰富的红色廉政文化资源是开展廉政教育的鲜活教材, 充分发挥红色廉政文化的资源育人功能, 营造和发展风清气正的执政 环境, 对促进县域经济社会科学发展、和谐发展有着十分重要的意义。

一、桐柏红色廉政文化资源的教育价值

桐柏红色廉政文化资源丰富, 是加强廉政文化建设、进行党风廉 政教育的物质财富。桐柏是国内革命战争时期的革命老区、抗日战争 时期的革命根据地、解放战争时期的解放区,从 1925年建立南阳地 区第一个党组织开始,在长达 20多年的革命斗争历程中,曾是 3个 中央级、6个省级、9个地级、12个县级党政军领导机构所在地,刘 少奇、李先念、贺龙、王震等 300多位老一辈无产阶级革命家、共和 国将帅在这里生活和战斗过, 牺牲了包括省委书记在内一万余名党员 干部和革命群众, 留下了中共中央中原局、豫鄂边省委、七七工作团、中共桐柏区委机关等革命遗址 120余处, 积累了老一辈无产阶级革命 家廉洁奉公、不屈不挠、浩气长存的许多宝贵史料。

桐柏红色廉政文化内涵深厚, 是加强廉政文化建设、进行党风廉 政教育的精神财富。桐柏红色廉政文化资源展现了桐柏革命、建设和

改革过程中形成的核心价值, 这是革命传统精神与时代精神相结合的 产物,既有一定历史条件下的特定内涵,又有与时俱进、价值永恒的 普遍意义。

二、红色廉政文化资源开发利用的积极探索

一是把红色廉政文化资源转化为生动活泼的教育阵地。一方面, 大力挖掘、有效整合各类红色资源, 打造勤政廉政教育基地。采取多 元化投入渠道, 大手笔修缮兴建了桐柏革命纪念馆、英雄广场、榨楼 鄂豫边省委旧址等一批重点红色文化遗

址。另一方面, 注重发挥红色 廉政文化的外在影响力, 实现寓廉于学。通过举办高规格的廉政展馆 布展大纲论证会、桐柏革命纪念馆开馆仪式、淮河源文化节等一系列 活动,提高包括红色廉政文化在内的桐柏文化的影响力。

二是把红色廉政文化内涵提升为桐柏时代精神。坚持与时代精神 相结合, 组织开展桐柏精神大讨论活动, 既突出艰苦创业、清正廉洁、奉公为民等革命传统精神, 又提炼符合桐柏当前实际、凝聚桐柏人心 的时代精神, 形成了以 “热爱桐柏、干事创业、明礼诚信、和谐包容” 为核心内容的新时期桐柏精神。

三是把红色廉政文化成果转化为广大干群喜闻乐见的精神文化 享受。一方面大力开展红色廉政文化作品与文艺创作, 使廉政文化建 设成果以生动的艺术形式贴近群众。同时全面实施红色廉政文化进机 关、进学校、进社区、进企业工程,组织专业演出队轮回演出,使文 艺精品走近群众。在全县开展红色廉政文化大讨论、红色廉政文化书 画展、演讲比赛等多形式活动, 举办丰富多彩的群众性广场文化活动, 寓教于乐,营造廉政文化氛围。

四是把红色 廉政文化建设与学校教育相结合, 打造健康向上成长 环境。以培养诚实守信、遵纪守法、廉洁奉公的社会主义文明新人为 目标,让红色廉政文化教育与校园文化、素质教育有机结合起来,加 强对教职工、青少年的廉洁教育。在学校领导班子和教职工中开展 “廉 洁从政、廉洁从教”为主题的教育活动,贯彻《廉洁自律若干规定》 和县 《贯彻落实党风廉政建设责任制实施细则》;在学生中开展以 “敬 廉崇洁、诚实守信、严于律己” 为主题的廉洁修身教育活动;在校园 显著位置制作廉政文化宣传标语, 制作图文并茂的 “廉政宣传橱窗” , 在学校网站上开辟廉政文化专栏, 定期创办以廉政文化为主题的黑板 报,建立廉政文化阅览室;通过召开廉洁教育主题班会,师生互动, 畅谈崇廉憎贪的心声;结合优秀传统文化思想, 向学生印发廉洁格言 警句,举行廉政警句背诵比赛,从而在全校营造出尊廉、崇廉、尚廉 的浓厚氛围,让学生在文明、圣洁的环境中健康成长。

五是把 红色 廉政文化建设 与创建文明家庭和开展家庭助廉活动 相结合,推动红色廉政文化进家庭。开展“廉内助”评比。家庭应 是监督的第一道防线。党员干

部在社交圈、生活圈中发生的一些细微 变化,家属特别是配偶最易察觉到。从某种意义上说,家庭内部这一 关, 是党员干部能否把握住自己的关键。采取多种形式教育党员干部 家属多关心、多过问党员干部的思想和生活情况, 常吹廉政风。社区 党组织向社区内党员干部的家属们提出人人争当“廉内助”的口号, 并推出评比活动。如,向干部家庭发放争做“廉内助”的倡议书;发

放评比条件、标准及细则,由家属们自我评价,请丈夫或妻子签署意 见;召开民主会请居民代表、小组长复评。最后对“廉内助”进行表 彰。通过评比活动,营造人人“争先进争一流”的良好氛围,遏制社 会丑陋现象在社区的侵蚀蔓延。

六是 把 红色 廉政文化建设 与新农村建设相结合,树文明、健康、勤廉新民风。选择一批文明新村为试点,以“讲廉洁、树新风”为主 题,着力建设,以点带面,全面铺开。一是开展文化下乡活动,组织 豫剧《包青天》 ,电教片《为民书记郑培民》及其它廉政歌曲、相声、小品专题演出等送戏下乡;二是建廉政文化景观。张贴文化标语、建 廉政文化知识宣传栏,宣传文明、科学、高尚、勤俭持家知识,抨击 封建迷信、抹牌赌博、大操大办等不良习气。三是以“勤廉双优”活 动为载体推行“两述、三评、四公开” ,通过基层干部述职述廉,民 主评议班子、干部、基层站所和基层党务、政务、村务、办事程序公 开,树立和谐公正廉洁新风尚;并把廉政教育向村级领导干部延伸。每年举办纪检监察业务培训班时,将培训对象延伸到村党支部书记, 根据当前农村干部在廉政建设中存在的问题, 对问题产生的原因及解 决问题的对策等方面进行深刻的阐述, 并重申党纪政纪, 列举身边的 典型案例进行警示教育,教育村干部廉洁从政,依法行政。

三、进一步加强红色廉政文化资源转化的几点思考

1、各级党委必须要发挥主导作用。桐柏县从成立组织机构、制订 《红色廉政文化建设实施方案》 等入手, 紧紧围绕全县发展和工作大 局, 把红色廉政文化建设纳入全县大宣教总体部署, 形成了党委主抓、纪委牵头、部门协作、党政主要领导层层负责的工作格局,从而为红 色廉政文化的建设和发展提供了根本保证。

2、必须要找准党风廉政建设与地方特色文化建设的结合点。桐柏 依托红色文化资源特有价值和优势, 主动与党风廉政建设相融合, 在 内容上不断丰富, 以老区革命传统教育提高党员干部和公职人员的思 想政治素质和道德操守境界;在形式上创新载体, 以文化之,以小见 大, 增强红色廉政文化的艺术感染力和教育渗透力;在方法上拓展领 域,扩大红色廉政文化的辐射面,引领党风廉政建设从“文件” 走向 “文化”、从 “会场” 走向 “广场”、从 “报告讲座” 走向了广阔天地。

3、必须要把党员干部尤其是领导干部作为教育重点。桐柏通过开 展红色廉政文化进机关、定期组织党员干部到红色廉政文化展馆接受 教育等活动, 强化党员干部的廉政理念, 尤其是增强领导干部的廉政 责任, 使他们秉承廉政信仰, 自觉地将模范带头作用体现到工作全过 程。

4、必须要营造风清气正的社会大环境。桐柏致力于打造淮河源头 执政环境的碧水蓝天, 将廉政文化元素渗透和贯穿到经济、政治、文 化和社会建设的方方面面,充分发挥群众、舆论等的监督作用, 营造 学廉、爱廉、倡廉的浓厚氛围, 净化滋生腐败的土壤,形成廉政大环 境,对全县广大党员干部群众起到了潜移默化的积极作用。

随着经济体制深刻变革, 利益格局深刻调整, 必然带来人的思想 观念深刻变化, 也不可避免会对党员干部的人生观、价值观造成冲击。培养和造就具有高尚情操和良好素养的党员干部群众, 是各级党委的

重大责任。桐柏以红色廉政文化教育人、引导人，重大责任。桐柏以红色廉政文化教育人、引导人，使廉政观念在广大 以红色廉政文化教育人 党员干部中入脑入心，党员干部中入脑入心，成为信仰，成为信仰，自觉地承担起发挥模范带头作用的 神圣职责，得到了社会广泛认同 广大群众也主动发挥监督作用，神圣职责，得到了社会广泛认同；广大群众也主动发挥监督作用，从 而形成了和谐共进的良好社会环境。实践证明，这样的转化才是真正 而形成了和谐共进的良好社会环境。实践证明，有效的转化，达到了以史育人、有效的转化，达到了以史育人、以廉化人的最终目的

第二篇：把错误转化为一种教学资源

把错误转化为一种教学资源

开头：由一名中学语文老师变为二年级的数学老师，刚授课，课堂上学生出现错误时，我总是设法避开，因为我怕耽误我正常的教学进度。现在，课堂上学生再出现共性错误时，我却常常会抓住这些最本真的思考，把这些错误转化为一种资源。

举例

结尾：通过这个教学故事，让我更近一步明白了：数学教学，就是引导学生从过去的错误、当前的错误出发，走向最终的正确。现在，每上一堂课，我会精心设计容易出错的问题让学生在课堂上充分地错，从而巧妙地把这些错误转化为一种不可多得的教学资源。

第三篇：用好红色资源体会思考建议

用好红色资源体会思考建议

红色资源是我们的宝*财富，我们有责任用好红色资源。红色资源有多种使用方式，不同的使用方式会带来不一样的社会经济效果。从全国看，目前红色资源的使用方式主要有三种：

第一种方式是红色旧居旧址及红色场馆的常规使用。来访的参观访问者多是本地人，经济收入不高，红色资源可持续发展和利用都很不足。

第二种方式是红色旅游。游客多是外地旅行社组织而来，本地所获主要是劳务费和吃住行等费用，对本地经济发展的促进有限。

第三种方式是红色培训。红色培训是目前社会效益最好、同时也是经济效应最高的使用方式，具有更强有力促进老区经济社会发展的功能。一方面，资源活化利用后，本地收入明显提高；另一方面，通过培训，可以带动来访人员数量呈现井喷式发展。运用这种方式使用红色资源，社会效益和经济效益都将持续向好。为更好地利用*调查这个红色资源，有两个建议。

第一，围绕红色培训创新使用红色资源的方式方法。一是红色资源与户外活动相结合。开展野外宿营、定向越野、登山攀岩等各种户外活动。二是红色资源与农户生活相结合。利用乡愁元素，配合红色资源打造农家乐。三是红色资源与农耕劳动相结合。通过体验农耕劳动，推动德智体美劳全面发展。四是红色资源与研学旅行相结合。推动红色文化进校园，带领更多学生沉浸式感受红色教育。五是红色资源与新时代变化相结合。把中央各部委对口支援的内容，结合到课程中，形成建功新时代的*案例。把这五个方式串联起来，相信可以给*的红色资源利用注入新的活力，将我们的红色资源优势高质量地转化为经济发展优势。

第二，抓好*调查红色教育培训，建设本地的红色教育培训机构。*是中央苏区全红县，红色旅游资源丰富。“一馆七址”（*调查陈列馆、*调查旧址、圳下战斗旧址、罗福嶂会议旧址、罗塘谈判旧址、澄江战斗旧址、菖蒲会见旧址、三二五暴动旧址）的建设，从红色培训的视域看，就是在“编著红色教材”，编著“用好红色资源，赓续红色血脉”的“活教材”。这部教材不仅仅党员干部要读，全社会的人都要读。二是要打造课程教学体系。课程教学体系的实质就是一个纽带，把外地的学员和本地的红色资源、风土人情，甚至本地的发展连接在一起的纽带。联系得紧密还是松散，与课程教学体系的质量有很大关系。

第四篇：海洋文化资源如何转化为现实优势

海洋文化资源如何转化为现实优势

发布时间：2011-10-13信息来源：《舟山日报》 作者：王立伟 张奔

舟山海洋文化开创了众多第一

柳和勇（浙江海洋学院海洋文化研究所所长）：从舟山海洋文化遗存情况看，很多非常有保存价值。历史上，从河姆渡文化过渡到海洋文化，舟山是最早开始航海文化的地方。又比如六横双屿港文化，在中国海洋经济历史上占有重要地位。舟山的渔业文化、渔港文化、海洋佛教文化等都是全国第一的，舟山海洋文化在厚度、影响上，都是中国海洋文化的亮点，需要我们跳出局部，站在全国角度上加以观察。

舟山岛城的自然优势，在全国屈指可数。全国有6000多个岛屿，舟山市就有1300多个，可以说是“舟山归来不看岛”。成为半岛后，舟山既有的海洋自然景观开发、利用和设施建设等方面都需要加强。

从人文角度看，舟山有很多传说，具有历史价值、人文价值，以往都是粗线条的整理，没有系统性挖掘，需要把这些形成了很多符号化的东西汇集起来，这是有文化吸引力的财富。

王文洪（市委党校副教授）：海洋文化是以海洋为基础的文化，是整个华夏文化的重要组成部分，与大陆文化有着千丝万缕的联系。从古代讲，海洋文化孕育于大陆文化，特别是余姚河姆渡文化。从地理位置看，舟山群岛位于三江（长江、钱塘江、甬江）之口，历史上就是一个著名港口，是大陆与东南亚联系的节点，是海上丝绸之路的海上起点之一，历来就是海上船舶维修、人员休憩之地。从近代讲，舟山本岛西面紧邻宁波，东面则是浩淼的太平洋。随着海上交通工具的发达，舟山受宁波、长三角等地的文化影响越来越大。特别是明清两次海禁，舟山居民被迫迁往宁波一带，海禁结束又陆续返回故土。因此，舟山的海洋文化受吴越文化影响很大。随着大桥连通，舟山与宁波的同城效应会日益显现，港口经济一体化必定带来文化一体化。

金涛（市文化广电新闻出版管理局副局长）：舟山海洋文化资源从大的范围看，基本包括舟山海洋历史文化、舟山海洋民间文化、舟山海洋景观文化、舟山海洋节庆文化等。舟山海洋文化渊源流长、内容丰富、底蕴丰厚。有关舟山历史、宗教、民俗文化中的万民迁徙、徐福东渡、信仰传说、抵御外侮、渔村习俗、节庆盛会、渔歌民谣等，都是有别于其他地域文化的一道独特的海洋文化景观。

目前，舟山已经拥有一大批独具海洋特色和海岛生活气息的海洋艺术精品，舟山锣鼓被列入全国第一批非物质文化遗产保护名录，15个项目被列入省民族民间艺术保护名录，9个项目列入省级非物质文化遗产保护名录，19个项目被列入首批市级非物质文化遗产保护名录。物质遗产保护共有文物保护单位101处，其中国家级3处、省级5处。

林卫国（市体育局副局长）：体育作为大文化的一块，随着文化的兴起而兴起。舟山特殊的地理位置，造就了特殊的海岛体育。比如说舟山船拳，在我市还有流传。又比如普陀民间民俗大会中的攀桅杆、打缆绳等，都来源于渔民的现实劳作，具有浓郁的地方特色。

以海为途让四海来泊

王文洪：舟山当代的海洋经济发展，要从“以海为田”转变为“以海为途”。今年市两代会提出“以港兴市、全面跨越”，就是要把港口作为舟山的现实优势加以发展。以海为田代表着传统的渔耕文化，以海为途则代表着舟山当代海洋文化发展的方向。

借助港口，舟山可以同世界各地进行交流，舟山在经济和文化上，过去主要依赖长三角，今后，一方面需要继续得到长三角的支持，另一方面也将接收来自世界各地的经济文化发展讯号，这就意味着将从内需型向内外兼需型转变。目前，舟山已经同国外开展了广泛的文化交流，中韩漂流、哥德堡号来访等。今后同美国、日本、韩国和我国港澳地区等的联系也将日益密切，四海来泊的趋势将越来越明显。随着舟山经济社会的发展，舟山在浙江、在全国的经济位置日益上升，相信舟山将不只是浙江舟山、中国舟山，势必将成为世界的舟山。

金涛：舟山海洋文化要发展，就必须积极采取“走出去”的战略，扩大对外文化交流。近年来，舟山市以“舟山渔民画”为代表的文化产业在长三角已经具有一定的知名度。舟山渔民画曾赴欧美展出，舟山“小百花”曾出访比利时、韩国、香港等国家和地区，取得了良好的效果。

舟山海洋文化还须扩大对外交流规模，坚持“请进来”的方针，以文化旅游为载体加强城市文化形象的宣传，举办国内外知名文化节和文化交流活动，形成与国内外优秀文化积极交流的开放格局。每年举办一系列大型的、具有品牌效应和开创意义的经济、文化及学术活动； 实行“积极向外”的文化战略，推进文化交流活动，提高外宣制品的制作水平，积极把舟山的文化产品推向国际市场。

林卫国：随着大桥经济的到来，海洋体育如何保持特色，如何壮大？如何打造全国性或地域性的体育特色？我们的定位是打造休闲旅游体育，推广互动性强的体育活动，如大众海钓、沙雕等滨海体育，特别要打造环岛自行车比赛、国际海钓邀请赛等。

如这次环岛自行车比赛，香港凤凰卫视、香港亚视等派出记者全程报道，好多教练都认为舟山是个运动的好地方，有台湾专家甚至指出，舟山完全可以举办类似环法自行车赛这样的国际赛事。但我们觉得，现在舟山体育运动才起步，配套的设施还需要进一步健全。

引入活水浇灌文化林园

王文洪：大桥开通后，对舟山海洋文化带来了机遇，同时也带来了挑战，总体上来讲是机遇

大于挑战，机遇来自对挑战的正确应对。舟山的民风有传统资源优势，但这类传统正在逐渐衰落，二十岁左右的年轻人对海洋文化只有好奇，当代的年轻人更喜欢经过现代时尚包装后的海洋文化。大桥经济时代到来后，大陆文化带来的表演艺术、科技设施，有望给舟山传统文化注入现代活力元素。贴上时尚风情的魅力标签，舟山海洋文化才能在现代文化舞台上熠熠生辉。

“桂林印象刘三姐”一炮走红，就是好例子。刘三姐经张艺谋包装后，传统文化焕发出别样风采，带来了经济效益和社会效益。还有就是海南三亚，这个不起眼的地级市，在举办世界小姐总决赛以后，一下子就成为在世界上都具有一定影响的地方。这些都是巧打文化牌，以现代时尚文化成功创新传统文化。需要指出的是，创新不能忘本，要与过去的传统风格保持一致，着力体现地域文化特色、海洋文化风情。任何离开传统的创新都将成为无本之木、无源之水。

舟山如何创出自己的文化特色？一方面，需要在城市的历史上作纵深挖掘，对特色文化作重点培育。培育海洋文化精神、塑造海洋文化特色、打造海洋文化名城品牌、发展海洋文化旅游。另一方面，需要注意的是，海洋文化与大陆文化是互补关系，舟山现有的岛屿文化和佛教文化，是两大优势，舟山的生态环境也是优势，海洋文化最有特色的也是舟山。另外，在充分体现地方特色的同时，也要加强同长三角城市的文化合作，在演艺、节庆、体育等方面开展合作交流。

金涛：大桥经济时代，应进一步聚集发挥海洋文化优势，配合舟山旅游业，在游客相对集中的地带，建设舟山海洋文化主题公园，内容包括海岛建筑文化、海岛服饰文化、海岛渔文化、海岛龙文化、海岛盐文化、海岛制作文化、海岛民间艺术、海岛岁时礼仪文化、海岛信仰忌讳文化等，使之成为海洋文化的体验场所，成为非物质文化遗产的传承保护示范基地，成为海洋产品的集散地和展示中心，成为海洋文化产业的示范基地，成为舟山海洋文化的集中代表，成为全面快速了解体验海洋文化的首选场所，成为融展示、体验、观赏、美食、购物于一体的动态海洋文化民俗博物馆，成为舟山海洋文化的又一张名片。

相对于“桂林印象刘三姐”“西湖印象”等传统艺术的创新，舟山也在编排具有浓郁舟山地方特色的一台海洋文化大戏和一批精致的小戏，充实旅游景区文艺表演的内容；进一步搜集整理民间民俗文化，编撰舟山文化旅游系列丛书；开发文化主题的旅游岛，如“沙岛”、“侠岛”、“泥岛”等。

今后要加强市一级的重点文化设施建设，让它们体现海洋文化的建筑风格，成为舟山城市形象的代表。当前，要抓紧在临城新区规划建设新的图书馆、博物馆等文化设施，提高城市的文化品位。此外，还需增加一批注入了海洋文化元素的艺术雕塑，设置于广场、公园和路边，营造良好的海洋文化艺术氛围。

林卫国：作为体育部门，要大力发展海洋体育，加强对海洋体育运动规划管理。以前没有系统性，想到办啥就办啥。现在要加强规划，科学安排。目前正在对海钓、环岛自行车赛、泥滑、沙足沙排、帆船帆板游艇、网球、高尔夫球等8大项目搞规划。

要打响“运动天堂舟山”这个品牌。从这几年举办的体育赛事来看，凡是来过舟山的运动员都认为舟山环境好、空气好，是运动好地方。曾经有国际奥委会官员到朱家尖南沙考察，他就说，这里

比巴塞罗那还要好。去年，环岛自行车赛已经提出了运动天堂的口号，今后还要继续抓住机遇，营造运动天堂品牌。

随着大桥建设的推进，目前，宁波方面已经提出来要搞大桥马拉松赛，我们舟山方面也考虑是否可以搞大桥自行车赛，这个赛事肯定要比在杭州湾大桥骑车更具吸引力，也更吸引各地选手和媒体的眼球。

全市节庆一盘棋应统筹安排

柳和勇：舟山节庆活动太多，各个县区都疲于应付。我的考虑是，文化节庆的内涵需要提升和优化，是否由市里接管中国海洋文化节，四个县区轮流举办，再冠以各个县区的特色节庆活动，整合现有的节庆资源，这样每一年都会有不同的特色。

金涛：节庆活动，既是民俗文化的传承和创造，又是地方文化资源的整合和提升，还是旅游经济发展的舞台和灵魂，已经成为一种新型的文化现象和经营手段。

近年来，舟山成功打造了一批大型精品节庆活动，但仍需进一步加强宣传，提升在海内外的影响和知名度。

目前，舟山共有大小节庆活动40多个，这些节庆活动大多具有鲜明的海洋文化特色和浓郁的海岛生活气息，但除去少数几个精品外，多数没有形成一定的规模和影响。需要在对现有节庆活动进行调查研究的基础上，进一步整合节庆资源，优化资源配置，将一些富有海洋文化特色的中小型节庆活动集中起来，统一包装宣传，打造新的节庆品牌。

要全市节庆一盘棋，统筹安排，有必要成立舟山市节庆会展工作委员会，下设办公室，负责协调指导全市的节庆会展工作。按照市场需求，鼓励、引导各个组织、民间团体和个人组建行业协会和中介机构，制定和建立行业管理的各项制度，培育市场主体，主动承担起节庆会展活动的组织、策划和承办等各项工作。

借势做大文化产业这块蛋糕

柳和勇：在大桥经济还没完全到来前，对文化遗产的抢救性保护需要立即开始，海洋文化的物质遗产和非物质遗产，要在加强研究和保护的基础上，实现产业化利用。舟山的海洋文化产业

如何培育？要抓住几个拳头产品，要利用文化品牌来提升文化产业。

林卫国：中国同国外的文化产业占国民经济的比例相差很大，美国10%，浙江才1%左右，而浙江又是全国经济发达地区。大桥经济时代的到来给体育产业带来了机遇，下步首先要做好体育场馆建设，目前第二轮体育设施建设已经启动，6000人的体育馆明年投入运行，这个集会展、商贸于一体的场馆建成以后如何经营运作好，可以借鉴大城市的经验，充分发挥场馆功能，让舟山市民也可以享受到先进体育设施。其次，多开展海洋文化体育运动，借助海岛资源，把沙滩足球、沙滩排球做大。

海洋体育产业，已经成为舟山经济不可缺少的部分。据统计，舟山现在的海钓产值每年有3000万～5000万元，目前大众海钓基地的建设也正在启动，分布在朱家尖、桃花、岱山、嵊泗等地。有游客来，可以在看海景的同时下海钓鱼，目前要做的就是在保障游客安全、接待设施及游客集散方面做好准备。

另外，体育部门将着力发展体育健身服务业和体育用品制造业，这两个服务舟山已经起步。体育设施、健身教练等都有，制造业舟山也诞生了冲浪板制作、海钓产品制作等企业，市里已经出台了扶持体育产业企业的优惠政策。政府投入也在加大，新城体育场、新城游泳馆、定海健身中心等工程都已经启动，这些都为体育走向产业化打下了良好基础。展望未来，舟山体育很有奔头。

金涛：如何将海洋文化的人文资源转变为现实优势，我的考虑是用文化产业来实现既有资源的增值。舟山民间艺术品种类繁多，主要有渔民画、船模、沙雕、贝雕、木雕、根雕、玉雕、石雕、竹雕、剪纸、刺绣、珍珠项链等。但由于市场、资金、人员等方面的限制，这些艺术品制作都尚未形成大的产业规模。大桥经济时代，岛路相连，将给文化产业带来广阔的市场，要抓住这一机遇，积极招商引资，挖掘民间艺术品的经济价值，形成可观的产业规模和品牌效应，在创收的同时，提高舟山的知名度。

要引导、鼓励国内外知名会展机构在我市举办各类节庆会展活动，并享受地方的优惠政策，建立和完善政策扶持机制，设立节庆会展专项发展基金，重点扶持和奖励符合我市产业发展方向的节庆会展项目，制定并出台相关优惠政策。

第五篇：利用红色资源强化党性教育

利用红色资源强化党性教育

党员干部能否发挥先锋模范作用关键是看自身党性修养。在实践中用好红色资源，持续加强党员干部党性教育是一项有力举措。新时代的党员干部应从红色资源中汲取奋进力量，增强理论修养、提高思想境界，增强作风修养，践行根本宗旨。利用红色资源开展党员党性教育，从而帮助党员干部筑牢忠诚品格、提升道德修养，锤炼过硬操守。开封市红色资源丰富，拥有开封市烈士陵园、焦裕禄纪念馆、刘少奇纪念馆等众多红色资源，如何利用好红色资源开展好党性教育是一个重要课题。

充分发挥红色教育基地作用。通过党员教育活动，策划组织到红色教育基地，使党员干部身临其境，寓教于乐。依托这种资源对干部进行教育，不能简单地理解为仅仅是对干部进行历史知识教育。因为接受培训的干部大都不会专门从事有关党史的学术研究，而是通过学习和重温党的历史，在世界观、人生观、方法论等方面得到启发，得到感悟，并最终提高他们的党性修养和工作能力。

开设“红色讲堂”。坚持思想与情感相结合，坚持讲授与体验的结合，促使干部的感性认识上升到理性认识，由情感激发转变为理性思考。在运用红色资源进行干部教育时，不仅要从大局着眼，还要从细节着手，深入挖掘大事件背后的每一个小细节，使之更贴近生活，更打动人心，更容易走进党员干部的内心深处。

依托红色资源开展党史学习教育。依托刘少奇纪念馆、开封市烈士陵园等优质红色资源，精心打造红色资源党员教育名片，深入开展形式多样的党史学习教育，党员干部走进红色教育基地，实地参观学习，重温党的光辉历程，感悟百年大党的初心使命，推动党史学习教育深入群众、深入基层、深入人心。