修身践行明理尚德

第一篇：修身践行明理尚德

学号：2012313879 姓名：杨永军

修身践行，明理尚德

人之成长，道德为先。

-----题记

时间回到五年前，2008年春节前夕，云南农业大学体院杨继斌为了大家的利益与歹徒搏斗，献出了他的生命。此举震撼着每一个农大人，猛然发现，人生如长河，奔腾不息，淘尽人间善恶，生活不全是黑色的，其实只要每个人都把持好心中的道德标尺，社会就会变得美好，中国梦下的社会主义社会就会变得更加美满。

我们的社会需要道德

社会主义社会需要诚信，需要正能量，更需要道德来维护，可是在树立良好的道德，建设社会主义社会道德体系方面，总有一些人搞破坏，打破了社会的道德平衡，丧失了诚信，失去了良心，出卖了灵魂。

近年来越来越多的社会问题不断暴露，而且大有一发不可收之势！其中我们最关心的可能就是食品安全问题，地沟油、人造牛肉、绝育黄瓜、漂白馒头、瘦肉精以及各种添加剂等等，涌现速度之快，令我们都瞠目结舌。前几年是看着满货架的东西没钱买，而如今是有了钱却看着满货架的东西不敢买。

为什么有这么多人去做这些东西呢？原因可能是为了赚钱。

为了赚钱，让别人的孩子喝着三聚氰胺；为了赚钱，让别人吃着你做的防腐馒头；为了赚钱；各种食品相继“被制造”。如现在社会上流传着的一种说法，种韭菜的不吃韭菜了，生产酒的不喝酒了，养猪的不吃猪肉了。正所谓“己所不欲勿施于人”，既然自己都不吃的东西你为何还要将它流入市场？并且你也难免会吃到别人生产出来的东西，而你吃到的那个东西就一定安全吗？答案是未知的。长期这样下去整个市场就会造成恶性循环，那么请问大家：到时候我们的孩子还能找到一片净土成长么？

人性的温暖需要道德

一位老太在南京市某广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。看完新闻，不禁长叹。中华民族号称“礼仪之邦”，有着五千年的文明传承，自古就有“王祥卧冰、韩信一饭千金、曾子杀猪、范式守信”等传为佳话的美德故事。五千年以来，儒家和佛家思想是社会道德文化的组成部分，是民族道德体系的主要构件，是生生不息的民族之魂，影响着世世代代的中国人。作为道德文化基石的儒家思想，孔子主张仁爱，孟子主张仁政。那些中华民族精神五千年来一直是人们心中的道德标尺。彭宇案一石激起千层浪，于是倒在地上的老人不再有人敢扶，人们在生活中变得“小心谨慎”，中华民族的传统美德正在以某种形式流失。助人为乐，尊老爱幼，路见不平拔刀相助，这传承了千年的文化在今天为何遭到了“否定”和“迟疑”，彭宇案的类似事件在各处都有上演。

道德的下滑亟需人性的回归，人性的温暖需要道德来维系。

如果见义勇为换来的不是非议，而是一点奖励；如果帮助别人换来的不是误解，而是尊重；如果劳动者通过自己的劳动换来血汗钱，而不是偷奸耍滑，赚昧心钱。那么我们的社会是不是会比现在好很多?

出现这些问题，我认为有三点原因。

首先我们缺少一种文化氛围，其次是国家的法律制度不够完善，再次就是公众把自己当做看客，没有融入社会。

虽然许多事情不如意，但是我们不能因为个别特例就浇灭了爱心，也不要因为个别现象就悲观失望，变得冷漠，放弃了对高尚道德的追求。我们应当看到希望，比如现在许多电视台就在为社会营造良好的文化氛围，《感到中国》就是一个宣传正能量的节目。还有，现在国家进行部门的改组，特别是十八大后的各种政策相继出台以及习主席提出的中国梦更增强了我们的信心

作为新时代的大学生，我们时间紧、任务重。我们也该树立良好的道德准则，让良好的道德伴随我们终身。我们动物科学技术学院的学生更应该时刻牢记，有强烈的社会责任感、道德感。以后作为一名畜牧工作者一定要生产健康肉、良心肉，做对得起良心道德的产品，为社会主义社会的发展贡献我们的一份力量。修身践行，明理尚德。我们一起行动吧！go

第二篇：尚德修身 抚爱育人

尚德修身 抚爱育人

古丈县第一小学师德师风培训讲座

向俊霞 最美乡村教师评选活动已经落下帷幕，身为同行的我看了最美乡村教师的感人事迹后，仿佛进行了一次心灵的洗礼。下面摘取几个片段跟各位同行学习学习。▲ 宋玉刚老师事迹 ▲ 阿力甫夏老师事迹 这些中国的乡村教师们，他们，积劳成疾确仍拖着重病的身躯坚守三尺讲台。他们，收入微薄却把尽可能多的钱省下来给学生们买生活用品。

他们，没有快捷的交通工具却从来没有耽搁学生一堂课。他们没有先进的教学设施却演活了三尺讲台。

他们把最先进的教育理念钻深研透，把农家孩子一批一批培养成才，赢得人民的深深信任。

在座的各位有大部分曾经跟他们一样，毕业后分到偏远的农村，辗转于古丈县的各个乡村，艰苦打拼，最终才在这个小县城了落了脚。时至今日，相信隔着一层薄薄的木板毗邻而居的日子依然是我们记忆中最鲜活的一页，我们窗台上、书桌上绽放的小菊花依旧是这个季节里最灿烂的阳光。哪个时候，我们没有手机，要去哪里却能一呼百应；那个时候我们没有条件住几层高的钢筋水泥楼房，但那呲牙咧嘴的木房的隔缝中透过的灯光却能温暖整个冬天。那时的学生好像也没有这样可憎，个个鲜活可爱。的确，我们曾经跟他们一样。闫肃老师在节目现场感言，教师就是一群有着最纯粹的爱，最纯净的灵魂，最纯洁的心灵的人。

一、老师的形象和定义 老师——最广泛流行的敬称； 先生——最历史悠长的尊称

人类灵魂工程师——最富哲理的称谓 园丁——最质朴无华的褒称 慈母——最真情感人的爱称 春蚕——最纯挚的称谓； 蜡烛——最温馨动人的称谓； 孺子牛——最具中国特色的喻称； 人梯——最高评价的专称 别把老师比作蜡烛，蜡烛的光芒只能照亮我们的眼睛，而老师的光芒能照亮我们的心灵； 也别把老师比作园丁，园丁修剪的只是花草的枝杈，而老师修剪的却是人类思想的冗杂„„

二、教师的任务 唐代文学家、哲学家韩愈（韩文公）在《师说》中道：“师者，所以传道受业解惑也。”

伟大的教育家思想家孔子主张教育理念——有教无类；教学特点——因材施教；教育目标——君子不器。君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。培养通才全才。《论语》

培根：教师是知识种子的传播者，是文明之树的培育者，是人类灵魂的设计者。

二、教师的职业特点

1、从职业的对象来说，教师的职业对象是活生生的人，不是无生命的物质，是正在成长中的青少年。青少年具有主观能动性，而且是千差万别的。

2、从职业的内容和任务来讲，教师的工作不仅要

教书，更要育人。

3、教师的工作方法也与其他社会职业不同，他不是象其他职业那样要使用什么工具，而是要用教师自己的知识、智慧、人格魅力在和学生共同活动中去影响学生。

三、如何做一位好老师

2007年8月31日,胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上提出,希望广大教师： 爱岗敬业，关爱学生－－－敬业 刻苦钻研，严谨笃学－－－勤业

勇于创新，奋发进取－－－创业

淡泊名利，志存高远－－－乐业 温家宝总理对广大教师提出三点希望：

一要充满爱心，忠诚事业

二要努力钻研，学为人师

三要以身作则，行为世范

四、当代教师的师德师风

忠诚国家的教育事业，要求我们把老师这份职业当做一辈子的事业来经营。教师的职责：

《中华人民共和国教师法》指出：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。

一、“关爱学生”——师德的灵魂

爱是一种信仰。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

张伟：“弯腰哥”的讲台情缘

“因为犁把弯，犁铧才深深吃进泥土。腰可以弯，但脊梁和良知始终挺直。A+b量不出师德的长度，xy乘不出人格的重量。在他的三尺讲台上，站立就是一种坚忍不拔!传道解惑更是一种难能可贵!这样的灵魂工程师，我们骄傲!祖国放心!”

鲁迅：教育爱根植于爱的，爱是教育的源泉，教师有了爱才会用伯乐的眼睛发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满了信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创造精神。

爱是教育中一个长久地诺言。

教师是路标，学生毫不迟疑的顺着标记前行。教师是旗帜，学生如影随形般的追随。

法国作家罗曼罗兰：要播撒阳光岛别人心中，总的自己心中有阳光。

法国卢梭：没有榜样，你永远不能成功的教给学生以任何东西。

第三篇：遵章守纪,明理修身

遵章守纪和明礼修身

中国是一个拥有5000年优秀文化历史的文明古国，遵章守纪一直以来是中华民族的传统美德，作为新世纪的大学生，我们更应该继承和发扬我们民族的优良传统，提高自身的修养。

所谓“遵章守纪”就是我们要遵守学校制定的各项章程和纪律，因为“无规矩，不成方圆”，任何组织必须都有自己的规章制度来规范和约束自己的成员，这样才能正常的运行。“明礼修身”则是指我们应该懂礼以提高自身修养。遵章守纪是基础，而明礼修身则是更高的境界。

古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服与人。”“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些都是古人遵章守纪，明礼修身的典范。试想在1000多年前的古代，那时人们就能明白并且弘扬这些品德，那作为现代拥有高速发达的科学技术和丰富物质和精神的现代文明，我们更应该继承和发扬古代人们遗传来的高尚情操。

在胡锦涛主席的“八荣八耻”中也提到了“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。”大家知道，一个人如果一旦养成了种种不良习性后就很难纠正过来的，据研究表明一个人养成一个习惯需要7天时间，而改正一个习惯却要27天时间。所以，我们从小就要养成良好习惯，加强自己的道德修养和文化修养，在思想上认识到遵章守纪的重要性，增强自己对社会的责任感，加强自我调节、自我完善，自觉抵制违法犯罪行为。法律法规、规章制度毕竟是我们行为准则的最底线，是不可逾越的“高压线”。提高自我的道德修养，则是更高的境界。我们要共同遵守社会公德，提高公众意识。不做损人利己的事，还要学会关心爱护他人。不做损害社会、学校、集体的事，还要学会热心公益事业。成为有益于社会，有益于他人的人。我们大家都要提高明辨是非的能力，知道什么是荣，什么是辱，有正确、鲜明的荣辱观。憎恶扬善，弘扬中华民族的真善美。

为承载未来和向往明天的当代大学生，我们应当秉承中华民族自强不息的宝贵精神，以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。在生命的历程中，只有不断地努力、奋斗和追求，才能实现人生价值，领悟人生真谛。愈挫愈勇，逆境成才。在困难和挫折面前，要始终坚信：困难和挫折都是暂时的。心中常树必胜之志，胸中常立豁达之情，永远奋发向上。立足专业，广泛学习。用科学知识武装自己，用过硬素质充实自己，使自己成为对社会有贡献的人才，为中华民族的繁荣昌盛贡献出自己的一份力量！

商学院09级电商试本3班 宣传委员：李林

第四篇：尚礼修身 明理树人 2012校园文化建设规划

尚礼修身 明理树人

——襄阳市第三十三中学2012年‚礼‛文化建设方案

（博文约礼，修身树人）

‚讲文明、重礼仪‛是我们中华民族的优良传统，也是我们每一个人道德品质和行为规范的重要组成部分。2012年，市委市政府全力打造‚四个襄阳‛，把文化建设提到了一个新的战略高度，为‚礼文化‛的大发展和大繁荣提供了一个历史机遇。我校要乘势借力，把握机遇，科学发展，提升内涵，凸显特色，全力打造‚礼‛文化校园，办人民满意学校。

一、指导思想

坚持以邓小平理论和‚三个代表‛重要思想为指导，以社会主义核心价值观为引领，以解放思想为先导，以创新发展为动力，以‚礼‛为核心，进一步提升学校内涵，进一步提高教育教学成绩，进一步提高办学条件，为‚文化襄阳，教育襄城‛的建设做贡献。

二、总体目标

紧紧围绕着 ‚欲成人，先成才‛的办学理念，以‚礼‛为核心，以‚修身‛为目标，以‚自我管理，自我教育，自我发展‛的‚三自教育‛为模式，以‚讲‘礼’文化故事‛、‚诵‘礼’文化名言‛、开发‚礼‛文化系列课程等活动为载体，全方位践行‚尚礼修身，明理树人‛的主题活动，培养气质优雅的教师和情操高雅的学子，努力打造一所尚礼、健康、文明、和谐的‚礼‛文化学校。

三、成立组织

为加强对校园文化建设的领导，保证校园文化的正确方向，有效地协调全校的力量，形成齐抓共建、师生员工积极参与的局面，强化校园文化的管理，有组织地开展校园文化活动，经研究，1

决定成立校园‚礼‛文化建设工作领导小组。

组 长：王义清

副组长：严许开、王艳红、郭蕾、戚薇 成 员：姜前桢、戚薇、康春梅、李强、徐艳芳

四、实施原则

1、教育是朴素的，特色也应该是朴素的。在坚守和创新上双管齐下。坚守教育的本质，继续研磨‚经典常规‛，继续推进‚三自教育‛。

2、对学校‚经典常规‛中已有的‚德育‛文化进行科学论证，合理规划，找准突破口，以‚礼‛为核心，以‚修身‛为目标，以‚讲‘礼’文化故事‛、‚诵‘礼’文化名言‛、开发‚礼‛文化系列课程等活动为抓手，面向全体师生，突出‚德育‛，渗透和促进全面教育。

五、具体内容——‚一二三四五‛全力推进校园‚礼‛文化建设

一个目标：修身树人 两个重点：尚礼，明理

三条主线：讲礼貌，懂礼仪，知礼节

四个突出：爱父母，爱学校，爱老师，爱同学

五项措施：营造氛围，诵读经典，年级主题，特色活动，校本教材

（一）从环境氛围入手，时时处处熏陶师生

1、修缮旧楼。对教学楼和综合楼实施‚穿衣戴帽‛工程，采用仿古式样，凸显‚礼‛文化特点。给两幢楼重新命名：教学楼——尚礼楼，综合楼——明理楼。

2、更新标牌。在长达千余米的两幢教学楼走廊上分别打造礼学文化走廊和礼仪标兵走廊。礼学文化长廊共设36块牌子，2

精选36条‚礼‛文化修身名言，如‚不学礼，无以立‛、‚静以修身，俭以养德‛等经典名句，采用立体雕刻竹简形式，以此为校园‚礼文化‛之统领。既让学生积累知识，更让学生感悟做人、做事、做学问的真谛，成为尚礼、明理之人。礼仪标兵走廊也设36块牌子，悬挂18位教师标兵和18位学生标兵的照片，并附上他们的‚个性签名‛，让这些身边可触可见的榜样能发挥更好的示范作用。礼仪标兵每半年更换一次。

3、增添符号。在学校大门口增添校园‚礼文化‛符号。在校大门木艺励志墙《少年中国说》的斜对面放臵一司南。司南是中国古代四大发明之一，指南针的前身，也是我国传统文化的典型代表。司南具有指示方向的作用，寓意为教育为学生指明人生目标和方向。司南基座前立面阴刻描金字‚尚礼修身，明理树人‛，体现对师生教与学的基本要求。在操场围墙上隐刻‚孔子圣迹图‛36块，以时间为经、事例为纬，将孔子从出生到周游列国，广授弟子的主要经历采用连环图画的形式形象地展示出来，也将孔子的‚仁‛、‚礼‛的思想充分的展示出来。

4、打造细节。校园的各个角落、每棵树上的标语、校歌、班牌、班徽、班训等每一个细节都紧紧围绕着‚礼‛的核心理念进行设计，既要彰显局部特色，还要和全校步调一致，达到个性与共性的和谐统一。

5、灵动展示。订制校服，教师和学生统一着装。充分利用校园内的LED显示屏，展示礼文化，让学生在潜移默化中受到感染和熏陶。

（二）从诵读经典开始，字字句句浸润师生

积极倡导‚文明礼仪伴我行‛主题教育，提出‚诵千古美文，做谦谦君子，学时尚礼仪，做文明使者‛的口号，做到‚四必会‛：会讲‚礼‛文化故事，会用‘礼’文化名言，会背修身 3

美文，会诵修身古诗。由‚礼文化‛建设领导小组规划协调，由年级组长负责牵头，由语文老师负责具体操作，分年级分班级分专题搜集并整理一百个小故事、一千条名言警句、一百篇美文、一百首古诗，然后装订成册，结集刊印，供师生学习。把每周二早读课定为传统经典的诵读时间，要求教师积极参与诵读并撰写读书笔记和心得体会，要求学生‚每天一背一互查‛，让师生充分感受阅读经典的乐趣，让书香校园陪伴师生健康成长。定期举办讲故事、诵名言、国学诵读、课本剧展演等比赛，让每个老师、每个学生都参与到自我表演、自我感悟、自我提升的过程中来。

（三）从年级主题入手，层层级级陶冶师生

1、七年级：以‚文明每一天，礼遇每个人‛为主题，倡导学生做讲文明、懂礼貌的文雅人。每天做到四文明：‚文明在我口中‛、‚文明在我手中‛、‚文明在我脚下‛、‚文明在我心中‛。办‚文明礼仪我知道‛手抄报，开展‚文明礼仪伴我行‛主题班会比赛，举行‚北街因我而美丽‛户外打扫活动，让每个学生讲文明、懂礼貌，善待他人，保护环境。

2、八年级：以‚行孝雅之风，养勤俭之德‛为主题，倡导学生做谦逊有礼、雅言雅行的高雅人。要求学生‚知四节‛：三八妇女节、母亲节、父亲节和父母生日。‚三要做‛：父母生病的时候要问候，父母的生日或节日要祝福，父母对自己照顾不周要理解。母亲节时开展‚孝雅‛亲子活动，教师节时举办黑板报、手抄报评比活动。

3、九年级：以‚明辨是非，诚实守信‛为主题，倡导学生做明理懂事、奋发有为的优雅人。举办‚学郭爱文驰，做美德少年‛的演讲竞赛，举办‚法制教育‛、‚交通安全教育‛等讲座；举行‚远离毒品，珍爱生命‛千人签名等主题教育；组织师生为灾区、贫困学生、生重大疾病的学生捐款捐物的献爱心活动 4

等。

（四）从特色活动做起，点点滴滴感染师生

1、成立两个特色团队。

①‚弯弯腰‛特色小队。成立‚弯弯腰‛特色小队，给学生佩戴统一标志，活跃在校园的各个角落，主动捡拾地面垃圾，为净化美化校园做出贡献。

②‚大眼睛‛特色小队。手拿相机或摄像机，随机捕捉身边的‚文明礼仪星‛、‚文明游戏星‛、‚安全行走星‛、‚环保护绿星‛等。并制成新闻短片，上传至校园网、‚班班通‛供全校各班同学收看并学习。

2、规范两项‚星级‛活动。

①讨论制定礼仪细则，讨论制定‚礼仪标兵‛、‚美德少年‛的评选标准，紧紧围绕这个标准评选‚校园之星‛。

②利用国旗下讲话的时间举办‚修身与成才百家讲坛‛活动，由‚十佳教师‛或者‚校园之星‛参加演讲。

3、开展两项特色活动。

①将开学第一周设为‚文明礼貌周‛，并开展系列活动。第一天，隆重召开开学典礼，并在开学典礼上增加进学礼：拜孔子、谢恩师、敬家长、亲同学。表彰‚十佳教师‛、‚美德少年‛和‚模范父母‛。

第二天，‚文明礼仪伴我行‛班会比赛。通过班会课展示，充分学习校园礼仪、家庭礼仪和社会礼仪。

第三天，‚尚礼修身，明理树人‛大型文艺演出：演讲比赛、诗文朗诵、教师和学生服装展示等。

第四天，户外活动或请专家来校讲座。

第五天，文明礼仪黑板报、手抄报和‚文明礼仪我最行‛心得体会等优秀作品展。

②创建特色学校：‚创建无痰渍校园‛：设计、制作 ‚吐痰专用纸袋‛，发送给过往行人和师生，并向市民和全校师生发出倡议：告别吐痰陋习，崇尚文明新风。‚创建诚信考试校园‛： 举办以‚创建诚信校园，树立诚信学风，做到诚信考试‛为主题的签字承诺仪式。举办以‚说诚信话，办诚信事，做诚信人‛的主题班会，加强诚信教育。

（五）从校本教材做起，实实在在提升师生

1、从家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪三个方面着手，结合学校实际和学生特点，搜集并整理相关资料，编印礼仪校本教材，开发礼仪系列课程。

2、分年级分班级分专题搜集并整理一百个‚礼‛文化小故事、一千条‚礼‛文化名言警句、一百篇经典修身美文、一百首经典修身古诗，然后装订成册，结集刊印，供学生学习。

3、编唱校歌，文明礼仪歌和礼仪三字经。编跳礼仪操。总之，博学以穷理，约礼以修身。2012年，学校将致力培养学生的君子情怀和人文素养，对内修身养性，对外构建身边的和谐，使他们都能成为怀瑾握瑜的好学生，未来社会的真君子。

第五篇：明理修身演讲稿 二

明理修身演讲稿 二

明理修身演讲稿.txt 明理修身 演讲稿

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明

的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个现代的大学生，我们必须明白自己的责任与义务。

并且要养成良好的文明习惯，做文明大学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那

么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。