论宫崎骏电影中的忧患意识（合集）

第一篇：论宫崎骏电影中的忧患意识

论宫崎骏电影中的忧患意识

日语专业学生 庄晓君 指导老师 徐凤

摘要：日本民族是一个忧患意识浓重的民族,这在他们的心理特征、思想观念以及日常生活的细节当中都有充分的体现。日本大师级动画制作人宫崎骏，以其独特的画风和笔触，探索和展现了关于人性，关于生命，关于社会的深层内质。他的作品中随处可见对环境,社会以及文化方面的触及和深思，极具代表性的体现了日本人所具有的强烈忧患意识的特质。关键词：《风之谷》、《幽灵公主》、《千与千寻》、忧患意识、宫崎骏、引言：

从1893年电影诞生以来，百年的历史已经足够它的飞速发展，并在全球形成了大量的观众基础。而日本电影从1896年传入迄今，已有110多年历史，并且打上了鲜明的民族烙印和特征。宫崎骏的动画电影作为日本电影界最具影响力的代表，向世人展示了日本电影的魅力，浪漫、鲜明的人物性格色彩，深刻、极具教育意义的主题思想、以及体现了全日本人思维习惯的危机观。

一、宫崎骏与忧患意识

（一）宫崎骏与其作品

日本动画片是世界动画行业中的巨无霸，很多孩子都是在日本动画的陪伴下成长起来的。例如《龙珠》《圣斗士》《火影忍者》等等。与此同时，日本动画界培养了无数的人才，这其中，毫无疑问宫崎骏是最为人所熟知，并且作品被广为赞誉的作家。可以说宫崎骏是日本动画界的一个传奇，没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”，获奖无数①。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱人物。宫崎骏在打破手冢治虫巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。

宫崎骏是以动画电影的艺术形式来表达自己人生观、世界观的思想家式的动画大师。他的作品中充满了对生命存在形式与意义的探索，具有深厚的人文情怀。实际上，从1984年创作完成《风之谷》开始至今，宫崎骏的动画作品主题经历了从一开始认为人的生命是珍贵的，到所有的生命都是珍贵的，直至追求一种人与自然和谐相处境界的发展过程，每部作品均流露出浓厚的环保思想。体现了日本作为一个岛国的地域环境所造成的压迫感、生存感与忧患意识。由于受到日本传统文化的影响，宫崎骏的作品往往在优美画面和浪漫情调的背后深藏着一种沉重感。宫崎骏先生的电影，很多就是对于环境关心的反映。

（二）日本人忧患意识的表现

日本国民的忧患意识是有目共睹的，《国际先驱导报》就曾经有过《向日本人学习危机意识》为标题的文章，讲述危机意识深入日本的每一个细节，据说，日本国民的危机意识从小就开始培养，国土狭小、资源匮乏、自然灾害频发等等，一直在他们心底警钟长鸣。一位日本人士说，不能跟中国比，日本天生不足，所以后天必须多努力。这样的观点是日本国民的普遍想法。危机意识已经渗入日本国民的行为方式，比如出租车司机搬行李时从来都是快步小跑，人们工作起来都有点“拼命三郎”的作风，夜已深，但东京写字楼内还是灯火通明，办公桌前身影晃动。

这些背后都隐藏着危机感的作用力，激发了日本国民的忧患意识。这一点，从日本的建筑物也能体现出来。不管是在东京这样的现代化都市，还是在乡村小镇，建筑物的牢固程度让人印象深刻。不仅混凝土打得结实，并且每幢大楼、房子都有防震设计，粗大的三角架钢梁，把整个楼房支撑得结结实实，虽然有点影响美观，但着实给人十足的安全感。还有，几乎每幢居民楼、多数大楼，都有自己的地下蓄水装置，小的可以容纳数吨雨水，大的则可以容纳数千吨。日本人士介绍说，这是雨水的循环利用，不仅可以用来给花木、蔬菜浇水，还可以用来冲马桶、洗车。更为重要的是，这些雨水可以用在火灾、地震等发生时的紧急关头。据说，这是吸取了二战时东京被轰炸引发大火、上世纪90年代神户大地震时缺水的经验教训。可见，日本这种居安思危的意识已经落实到了工作、生活中的每个细节。而这样的细节，在日本还有很多很多。

日本人生存习惯中如此重要的方式，在宫崎骏先生的电影作品中得到了极好的体现与说明，他用自己的画笔，向孩童，向成人，讲述了一个一个的故事，阐述了一个一个道理，忧患意识，成为他教给人们的最重要一课。

二、宫崎骏作品对于环境的忧患意识

（一）《风之谷》中的忧患意识

宫崎骏的电影不只是给小孩看的卡通，更表达出对环境保护和人类生存的强烈关心及深深的期望。这些对于宫崎骏电影里的主角而言相当重要，这些主角往往都是年轻女孩，扮演了传递和平讯息与保护大自然的角色。她们传达了宫崎骏的信念，也就是人类在破坏大自然的同时，不只伤害了地球，也伤害了自己。

《风之谷》是宫崎骏第一部独立制作的电影，反映了当代人类社会的问题。影片中，人类在充斥着暴力、污染、毒气和恐怖生物的世界里挣扎求生。只有勇敢的公主娜乌西卡有能力与愤怒且受伤的地球沟通。娜乌西卡出于真爱，为拯救人类与地球而奉献了自己的生命。影片中体现了因人类的愚昧战争和过度掠夺而反噬的自然。巨大的菌类组成的腐海，在人类产生的毒素的影响下而散发着毒气„„这部作品被一些日本环保主义者作为圣经宝典而珍重不已，宫崎俊甚至也因此被人们称为“环保主义的教主”。

这部电影中，表现了生存与死亡的主题思想。人类从始至终一直在考虑如何生存，以及死亡是不是另一个开始这样的论题。尤其对于与自然的共存关系，成为了这部电影中宫崎骏主要思考的内容，人类对于自然的过度索取和破坏，让大部分人忧心忡忡，宫崎骏通过这一部电影，表达了这一忧虑。不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情，我们仍然是人类，仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类的整体需要生存，作为个体，同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中，我们只有为了生存而继续战斗。因此这一论题将永无休止的继续下去，《风之谷》仅仅是这一部战争史中短暂的记忆。

（二）《幽灵公主》中的忧患意识

1997年的《幽灵公主》，是动画史上的一个奇迹，虽然仅是一部九十分钟左右的动画片，但它留给我们的思考早已超越了时空的界限。作品讲述了室町时代的日本，人神共存的年代，象征人类的村庄达达拉在黑帽子总督的率领下，试图用当时最先进的武器“石火矢”夺取自然之神麒麟兽控制下的森林。不知情的少数民族少年阿席达卡因为寻找解开诅咒的方法而参加了这场战争，却不期而遇了被犬神哺育长大的人类少女珊珊。战争的结果，麒麟兽的头颅在“石火矢”的轰鸣声中脱离母体，痛苦的神兽疯狂地寻找自己的头颅，所到之处，森林毁灭，生灵涂炭。在几乎绝望之际，阿席达卡看到珊珊坚毅的眼神：“请一定要活下去。”两个孤独的人类少年勇敢地举起那颗愤怒的头颅，神兽缓缓倒地，一个新的达达拉和新的森林在阳光和微风中重生。如此显著的主题，如此鲜明的警示，人类对自 2

然的破坏，必会引发自然的报复。宫崎骏只是用一种讲述神话故事的方式，震撼了我们的内心。

与《风之谷》一样，《幽灵公主》也是极具代表意义的环保主义作品，且不说宫崎骏的影响力造就了这两部电影的高收视率，仅仅就是这样的主题，就已经能够在日本国内引起强烈的反响，人们对于环境的关注，空前提高。因此至今，日本的绿色植物覆盖面积，都是名列世界前茅。从卫星云图上来看，中国的大片黄土与日本的郁郁葱葱形成了鲜明的对比，这样的环境，正是日本人忧心环境而采取措施，适当保护的结果。

宫崎骏曾说过：“如果让我肆无忌惮地完全不管世俗评价及商业成就，为成人拍一部电影，我一定会拍出一部‘你们都没有活着的资格’之类的作品出来。”②尖锐的话语一针见血地道出了人类生存的无奈和绝望，以及人类文明的虚伪和空洞。的确，对于自然的恩赐，人类往往用变本加厉的伤害和破坏来回报。于是文明的进化在许多方面只是被文饰的光明，在不断提高着人类在动物世界中的地位的同时，也逐渐失去了文明的本质。当然，宫崎骏最终没有拍出这样一部电影，因为毕竟我们还是得活下去，哪怕以继续破坏自己的家园为代价。作者所代表的，是大部分日本平民心中的渴望及忧虑，政客们考虑的仅仅是支持率，政绩，一时一代的突出贡献，长远的打算与考虑，是他们最缺乏的，而普通民众在乎的，是子孙后代的生存与发展，因此这样的作品，更能引起广大民众的共鸣。

三、宫崎骏作品对于社会的忧患意识

2001年7月20日，日本各大影院上映了宫崎骏的全新力作《千与千寻的神隐》，曾经宣布封笔的宫崎大师再次用他飞扬的想象力和紧扣现实的创作精神震撼了全球。《千与千寻》在柏林国际电影节上一举拿下最高奖项金熊奖，从而创造了世界动画电影史的伟大神话。《千与千寻》是宫崎版的爱丽斯奇遇记。

女主角千寻原本是一个冷漠、自我的女孩，她的脸上始终挂着不动声色的冷漠，那是一种习惯被拒绝的厌倦感，这使她对世界的任何事物都严重缺乏孩童的好奇，也不希望自己踏入未知的社会。可以说，千寻就是现代日本儿童的典型。“环境发生了巨大变化，孩子们的需要得不到满足而最终在心理上留下了阴影。”千寻的冒险是找回自我的冒险。在隧道另一端的幻境之国，所有不可能发生的事都是理所当然。身体一度变得透明，被魔女强行改名，这些都使她感到自我丧失的恐怖，而她却只能依靠孤独的自己来自救。“和过去主角不同的是，千寻不具备天真可爱，聪慧伶俐的资质。这个平凡的女孩是在完全被动的窘境里爆发出生命无可抗拒的生存意愿，人类无限的可能性在这里体现得淋漓尽致。”③最后千寻重新找回了自己的生命力，因为她明白了“要让自己找到本来的自己”，这一点也许正是作者对现代日本人的忠告，从迷失自我的无尽索取中挣脱出来，人类才能得到满怀的所有。通过千寻寻找成人理性世界的冒险，宫崎骏从孩子的视角出发，把故事讲给整个日本社会听，讲给那些封闭了孩子本性的家长们听，予以警示，让人们重视起孩子的教育和思想变化，毕竟，孩子就是一个国家的未来，他们会主宰这个国家的将来。不能不说是忧患意识的作用才让作为电影人代表的宫崎骏产生这样的意识和思想。

应该说，社会文化方面的忧患意识，才是日本忧患意识的重点。对于人性的关注以及对社会发展的期望，在这些电影中都予以了体现，并发人深省。即使是小孩子看到这样的电影，一遍两遍就会明白，一、环境是需要保护的；

二、自己早晚要学着坚强。或许这就是宫崎骏的愿望，日本人在成长过程中，不会丢失最原始的品性。

四、浅看日本人的忧患意识

电影的广泛传播让我们有了更多接触日本的空间和机会，也让我们进行了思考。是什么导致了日本拥有如此强烈的忧患意识？我想这大概要从几个方面来说：

首先从日本国自身条件来说，国土狭小、环境恶劣、资源匮乏、灾害横行，这是日本 3

人通常意义上对生存环境的忧虑。位与地震多发带的海上岛国的确不是安全之地，并且国土狭小和人口较多的现状并不适应，且自然资源十分匮乏。这应该是该意识来源的基础，让日本人都为自己赖以生存的地方时刻紧张，对身边环境和自我生存的注意及思考，因此逐步孕育出日本国民的忧患意识。这一点在《风之谷》和《幽灵公主》中体现得十分中充分，日本民众对于环境的高度关注，在各行各业中都有深度体现，作为传播最为广泛，速度最为快捷，最为容易让人们接受和理解的电影，更是不断涌现这类题材的电影。

其次是来自社会的压力造成的影响，社会人口老龄化的增加使让以人口为优势的日本拥有紧迫感，再如周边各国对日本所构成的外在压力：朝鲜的“核武”、韩国的“反日”，俄国的“四岛”，中国的“崛起”，都使日本难以安眠。因此在社会诸多的压力下使日本不得不紧张起来，忧患意识进一步加剧。其实在我看来，这些压力更多的是以政客的思维方式来看待的，大部分的日本普通民众对此并不是十分的关注，他们的关注重点，是就业、物价的变化和影响，都是与日常生活息息相关的事情。

谈到最后一点，则是来自文化传统。作为与中国临近的国家，日本在历史的长河中吸收了不少中国“儒家”思想，它适用与当日本人面对灾难性问题时解决的态度，同时它对日本人的精神拥有极好的推进作用，培养出了独特的民族精神，使日本人思想的超前以及思考角度的不同及层次的深入。

一个民族的性格，一个具有能够时刻忧患着自己未来的性格的民族是可怕的，但是也很值得我们尊敬。日本不是小国，尤其对于欧洲非洲那些小国而言。中国具有博大的领土和深厚的历史，却被日本很好的继承和发展；在二战之后低下头颅融合了西方的所谓“普世价值”，转眼从一个被两颗原子弹毁掉的国家瞬间跨越到世界第三强国。确切的来说，忧患意识并非只有日本民族才具有，但是更确切地说，只有日本民族，将忧患意识充分的发挥、为之所用，而非一味的惧怕，惶恐。我们希望的是，在全球化发展的历程中，对于外来文化，我们应该取其精华，去其糟粕，灵活的运用到我们的日常生活和国际交往中。

五、结束语

宫崎骏的作品很耐看，首先体现在他的精雕细琢，完全用比较原始的手工绘画，流行动漫界的电脑特技与宫崎骏无缘，但是正因为如此，宫崎骏的作品具有一种勾魂摄魄般的纯美的力量，在展现人性，刻画人物的内心世界方面体现出无可替代的竞争力。宫崎骏的作品，充满了奇幻色彩，但是他并没有停留在抓人眼球的层面，而是体现出深刻的人文思考。那里面除了对于环境的忧心，对人类生存的着急，还有对生命的怜悯、对真情的赞扬，以及对世界未来的无限期望。

宫崎骏的作品之所以能直接触及人的心灵得益于他高人一筹的视角。他曾说过，人要学会适应环境，人不应该盲目自大，要意识到所面临的各种危机。战争、邪恶等不和谐音符随时会让我们的生活一团糟。不可否认，宫崎骏的思想代表了很多经历过战争的日本人的反思，他们普遍具有强烈的危机意识，为了不利局面而奋斗在他们看来是理所当然的无需任何人来做出动员。宫崎骏的作品中体现出来的思考和危机意识在任何时候都是很有积极的意义的，在和平年代更是如此。

宫崎骏的动画，是很多人梦开始的地方，一旦走进，便是一种全新的人生经历，或者唤起了我们久远的回忆。那是我们永远难忘的一段旅程。注释：

①白杉,周洁.《宫崎骏和他的动画艺术》.《日本学刊》[J].2004.4.18-19.②BLUE.《名家经典之自然与人类的对立》.《梦幻总动员》[J].2005-8.③金城.《豪华特辑之迷失世界的绿野仙踪》.《漫友》[J].2007年.4

致谢

感谢徐老师一直以来的辛苦指导，一遍又一遍地指出每稿中的具体问题，严格把关，循循善诱，在此我要表示衷心感谢。同时我还要感谢在我学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学和朋友，请接受我最诚挚的谢意！参考文献：

[1]游智皓.《永恒的追寻》.《电影学院学报》[J].2007.2（1）：4-5.[2]白杉,周洁.《宫崎骏和他的动画艺术》.《日本学刊》[J].2004.4.18-19.[3]BLUE.《名家经典之自然与人类的对立》.《梦幻总动员》[J].2005-8.[4]金城.《豪华特辑之迷失世界的绿野仙踪》.《漫友》[J].2007年.[5]雅克·贝索尔.《电影的历史》[M].浙江教育出版社 1999-04-01.[6]嘉闻.《向日本人学习危机意识》[N].国际先驱导报,2009-12-21.5

第二篇：宫崎骏电影中的经典台词

                              很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头——《千与千寻》

那个第一个向我表白的人，谢谢你让我知道了人生的第一次被爱——《听见涛声》 童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了——《龙猫》

到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方——《幽灵公主》 世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔地对待——《哈尔的移动城堡》 坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活——《风之谷》 有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎——《借东西的小人阿莉埃蒂》

爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己——《悬崖上的金鱼姬》 有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。

真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头——《魔女宅急便》

童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返——《岁月的童话》 越是试着忘记，越是记得深刻——《天空之城》

有些事情不管我们愿不愿意，都得去做，人生既然已经如此无奈，那些自己可以决定的事情，何不按照自己的心意去完成，活得坦诚一点，至少对得起自己——《猫的报恩》

多年后，再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛——《虞美人盛开的山坡》 如果我不会飞，那我就只是一只普通的猪——《红猪》 孩子的眼神，让我相信这个世界上还有着纯真——宫崎骏 我们都是被宫崎骏爱过的孩子——END  曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。——《千与千寻》

 我到现在都想不起自己的名字。可是真是不可思议，我居然还记得你的名字。——《千与千寻》

 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。——《千与千寻》

 当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。——《千与千寻》  一直向前走。千万别向后看。否则就永远回不去那个世界了。——《千与千寻》  千万不可以丢失自我。——《千与千寻》

 只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走！——《千与千寻》

 这世上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步结果都会是粉身碎骨。                       

    ——《千与千寻》

我一直在躲避，但我终于找到要保护的人了，那就是你。——《哈尔的移动城堡》 人老的好处就是,看到什么怪物，都没什么好害怕的了。——《哈尔的移动城堡》 因为爱你，只要你一个肯定，我就足够勇敢。——《哈尔的移动城堡》 爱上某人，不是因为他给了你需要的东西，而是因为他给了你从未有过的感觉。——《哈尔的移动城堡》

我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。——《天空之城》 谢谢你，我永远不会忘记你的。——《天空之城》 生命是黑暗中闪烁的光！——《风之谷》

人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。——《风之谷》 只要活着，就有希望。——《风之谷》

一个人的时候，怎么过？就算再难以承受，其实到最后我们总能走得过来。——《魔女宅急便》

世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，又实在是难。——《魔女宅急便》 学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。——《魔女宅急便》 信仰到底是什么呢，就是纵身一跃，就是我们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活；信仰就是从今以后，再也不要放开你的手。——《悬崖上的金鱼姬》 爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。——《悬崖上的金鱼姬》

在两个人的世界里，管他的风雨雷电飞沙走石天崩地裂，只要能在一起就足够了。——《悬崖上的金鱼姬》

我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。所以，要活下去。——《幽灵公主》 你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去。——《幽灵公主》 我要带她走！——《幽灵公主》 到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。——《幽灵公主》

我们很努力的活，只是，你们不知道而已。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

你已经是我心脏的一部分了。因为借走的是糖，还回的是心。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

因为从小就一直生病，所以什么都做不了，见到你的时候，虽然想着要保护你，果然，还是不行„„真的，很对不起！——《借东西的小人阿莉埃蒂》

什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。——《龙猫》 在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。——《龙猫》

生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。——《龙猫》 你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点，你就不会害怕任何事情了。——《猫的报恩》

生命可以随心所欲，但不能随波逐流。——《猫的报恩》 这里和你们人类居住的空间有点不一样，这里的物质拥有自己的灵魂。当你们人类用感   

  

               情和希望去创造一样东西，那样东西就会被赋予灵魂。就像我和他一样。——《猫的报恩》

不会飞的猪，就只是平凡的猪。——《红猪》 爱上他，不如先习惯他！——《红猪》 猪是没有国家和法律可言的。——《红猪》

被触及就会消散什么的，就像雪花一样呢，我告诉你啊，阿金，在冬天的时候一直想着阿金的事情。秋天也是，春天也是，阿金别忘记啊，我的事情，不要忘记„„——《萤火之森》

时光终有一天会将我们分开，但是„„即使如此，在那日降临之前，让我们一直在一起吧„„——《萤火之森》

暂时不会翘首期盼夏季的到来了吧，心好痛，眼泪不止„„但是停留在手尖的温柔触感，连带着夏天的记忆，都将和我一起一直下去„„——《萤火之森》

这里是葱葱郁郁的山神之森，一定，要有一段时间，无法再盼望夏天了。心若刀绞，泪水夺眶而出。然而，留在手中的温暖，与夏日的回忆，都将永远伴随我。——《萤火之森》

因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。——《侧耳倾听》

恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、和纸醉金迷的生活。——《侧耳倾听》

你将来愿意嫁给我吗？——《侧耳倾听》

我早就想，要这样载着你„„翻山越岭。——《侧耳倾听》 我不要变成你的包袱！——《侧耳倾听》

阴天，晴天，雨天，你最喜欢那种天气？——《岁月的童话》

童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返。——《岁月的童话》

只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。——《岁月的童话》

回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。——《岁月的童话》

如果不喜欢我，就直说。——《虞美人盛开的山坡》

简直就像八点档的连续剧，我们两个其实是亲兄妹。——《虞美人盛开的山坡》

人总是活在矛盾当中，对人类的绝望以及信赖，我们在这夹缝间求生存。——《虞美人盛开的山坡》

多年后，再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——《虞美人盛开的山坡》

那个第一个向我表白的人，谢谢你让我知道了人生的第一次被爱。——《听见涛声》 那些年，宫崎骏的动漫陪伴了我们整个童年；那些年，宫崎骏教会了我们生命可以随心所欲，但不能随波逐流；那些年，宫崎骏的动漫真的教会了我们很多很多„„就让我们用心去好好体会宫崎骏给我们所带来的美好吧！

第三篇：宫崎骏电影影评

“千寻？这个名字很好听的。”

“你要好好珍惜你的名字。”

值得注意的一点是：在宫崎峻的电影《千与千寻》中，人的名字受到空前的重视。千寻的故事自始至终缠绕着名字的得失。曾几何时，给万物命名是人类的专利。现在，人类的命名权已操控在天神的手中。它表明，人类正失去被历史赋予的合法身份。他们因自私而忘记了向他人献身。所以，千寻是在代替人类赎罪。

对人类世界的反省是宫崎峻电影的永恒主题。这也是为什么我们更习惯把他的作品看作艺术片而不是儿童动画片的原因。他不断地加深一种印象，人类一直在冒犯某种神灵。而且他们必须为此付出惨重的代价。但他们还可以用爱来补偿这一切。

千寻只是想知道怎样解除父母身上的猪魔法。同时，她还要找回童年时的爱情。我们再一次发现几乎被一切艺术作品追求的情感的力量。小千必须付出对白龙以及蒙面人的关爱才能得到替父母赎罪的机会。这仍然是一种暗示：人类的希望存在于仁爱之中。

幻境之城是供神灵洗澡休息的地方。浴室作为叙事的语境耐人寻味。这不仅是因为在其内部形成了几组基本的二元对立关系，神（浴客）与人（浴工），清洁与污染，美与丑等，这些对立的概念聚集在浴室周围形成了故事展开的语境。而且在阴暗的笼罩下，浴室还构成了一个封闭的等级场所。在那里，人类失去了固有的社会地位，青蛙、鸡雏上升为神灵，人只能充当最下贱的奴隶。可是在现实中它们一直是人类的牺牲。这一悖反的身份设置表明了导演对人类自我中心主义的颠覆。宫崎峻的电影总是赋予自然以神性。与此类似的，《幽灵公主》展现的也是人和自然的关系。森林中的每一棵树都是有灵魂的，森林和森林中的动物都是神。当森林之神的头被砍掉时，所有的树和草都死亡了。自然是神圣的，那些任人宰割的动物是神圣的。无视自然就是蔑视神灵，必然受到惩罚。

而另一方面，作为奴隶的代表，千寻和白龙又在反抗刚刚建立的新权威。

黑格尔说，不是主人，而是奴隶才有真正的自我意识。因为奴隶与依赖于奴隶服从的主人相比具有对自己的能力意识。小千和白龙完全是作为有自我意识的形象出现的。白龙从一开始就冲破汤婆婆的禁令给了千寻许多帮助，给她指点工作，带她看父母，提醒她记住自己的名字，教她如何在这个地方生存，并要求汤婆婆遵守诺言解除千寻父母的咒语。而千寻的自我意识表现在她拯救父母的决心，对罗神的态度，在汤婆婆已经要杀死白龙的情况下乘火车去钱婆婆处求救。在为他人献身的同时也就和他人达成了一种团结。而抵抗自我异化的基础正是团结。这种团结是由能力意识建造的。

汤婆婆作为油屋的统治者有强烈的占有欲和控制欲。掌权者必然陷入自我孤独以便维护自己的权力。汤婆婆对其他人永远是一脸凶残，惟独对宝宝温和体贴。这并不奇怪，没有感情依托，她将不仅仅是自我异化。她需要依赖宝宝消除孤独症。当假宝宝现出三个人头时，她歇斯底里，须发皆白，宛如一个真正的精神病患者。导演借用汤婆婆正是要指摘人类因私欲膨胀造成的内心虚妄。人类，不是主人，也不是奴隶；而是应该始终与自然和谐地共存。

孤独，显然是宫崎峻要着意表现的一个带有现代特征的社会问题。蒙面人是孤独的化身。他

带着脸谱披着黑色斗篷，一个人默默站在雨中的形象让人记忆犹新。“不要，不要，我好寂寞呀。”蒙面人拼命地藏住自己的假面，是对孤独症的强调。伽达默尔说，孤独是一种受伤害的形式。自我异化现象同孤独具有一种近似性。异化总是以最初的信任为前提，并体验为一种不断增长的陌生感。这既不是一种分离，也不是关系的破裂，而是对曾经是很亲近的人变得不可亲近的不断增长的不安全感。蒙面人希望重新获得友谊和亲近。但除千寻之外的其他人和他建立的只是交换关系。他们给他食物并非要和他交流情感，而是为了攫取他的金钱。只有千寻例外，说明只有千寻一个人拒绝自我异化。而这是消灭孤独的基础。的确，整个人类社会面临着物质的侵袭，精神世界正变得荒芜。与此前的作品相比，《千与千寻》主题的深刻性前所未有。表现出一个艺术家对人类前途的自省意识。

蒙面人吃了罗神的药丸后楼上楼下狂吐不止。联系此前罗神洗澡的段落，我们必须深入考察肮脏背后的隐喻。在宫崎峻的电影里，经常有这种细致刻画肮脏的场面。问题是，他把观众注意力引向肮脏的目的是什么？文化研究学者认为，肮脏表现为不在位置，即破坏整理感就造成了肮脏。而对秩序的破坏会造成危机和恐惧感。极度的肮脏焕发出一种力量，让观者产生敬畏。使他们想起造成肮脏的原因：蒙面人因为孤独寂寞而拼命地吃以至于呕吐不止；罗神因为身体里存有大量人类制造的垃圾而臭不可闻；《幽灵公主》里的野猪是因为被人类逼迫地走投无路才变成恶魔，躯体生出无数蠕虫。他们的肮脏都是迫于无奈。从电影的视觉效果上说，肮脏也增添了影片的趣味。肮脏是一种没有血腥的恐惧，能引起观众的观看兴奋。

为了救白龙，千寻必须乘火车去钱婆婆那里。火车是另一个重要的意象。一列两节的城际列车涉水而来，轮子完全隐没在水中，只看到车身滑动。蓝色的海与白云点缀着天空，分不清是在水面还是在云里；分不清是在天上还是在人间。火车就这样默默行走，从白天一直开到夜晚。乘客们都下去了，最后只剩下千寻和蒙面人两个静静地坐着，没有交谈。旅途的长度，乘客的稀少，相对无言的氛围更加重了蒙面人的孤独感。列车不是家的符号，它代表了旅途和不断的漂泊，而蒙面人的无家可归也喻示着城市人的孤独和流浪的宿命。但是同时响起的抒情的音乐与千寻望向车窗外的姿势却说明了另一种感情，那就是，对白龙的爱。两种情绪互相冲击，转化，对白龙的爱加深了蒙面人的孤独，而孤独也衬托出千寻的爱更加珍贵。

在千寻的努力下，钱婆婆饶恕了白龙，并解除了宝宝的咒语。而千寻也最终忆起了白龙的名字。名字相对于人来说是一个转喻。名字同身份、自由、性格都有关联，它是身份的具体化。找回名字意味着重获自我身份。而只有爱才是救赎的唯一方式。导演最终把拯救人类的希望寄托于千寻身上。是她的勇敢和无私换回了白龙、蒙面人、宝宝和父母的新生。因为爱情，人类才可以生生不息、充满希望。

考察宫崎峻一系列的动画电影作品，其显著的风格是不言而喻的。第一，神话背景不可或缺。不论《龙猫》、《小魔女速递》，还是《幽灵公主》、《天空之城》，神界总是作为人类世界的一部分而存在。只不过两者的关系在合作与对抗之间徘徊。以动物为代表的自然界处于高尚的地位。显示了导演天人合一的儒家哲学观念。第二，以《千与千寻》为代表的，少女占据了主人公的地位。然而和女性主义不同，这些少女形象显示的是神性的光环（只有千寻是较少见的没有神术的人物）。她们经常以拯救者或英雄的身份出现，自身充满了不可战胜的善良和美德。最后，宫崎峻动画电影承载了超出其表现形式的审美价值。和迪斯尼相比，他的作品总是折射某种重大的人生命题。其中洋溢着各种耐人寻味的意义符号，诸如森林、部落、火车、神灵等。因此，我们总是可以感到，宫崎峻的作品具有无穷的读解意味。

第四篇：宫崎骏电影观后感

《千与千寻》观后感

《千与千寻》是一部广为人知的动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从电影上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评。

一直喜欢动漫电影的我很早就听说过这部电影，但真正认真的欣赏这部影片是在宫崎骏电影欣赏公选课上。

《千与千寻》这部影片的故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，本作品跟宫崎骏以往的作品一样，生动形象的反映出了两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。故事富有戏剧性与童话的感觉，讲述了10岁的小女孩千寻和父母一起搬家，因为父亲的鲁莽开车发现了一条隧道，在走过了之后却进入了一个神秘小镇。奇怪的是整个镇子里一个人也没有，千寻的父母看到有一处店铺里存放着大量新鲜的食物，按捺不住诱惑便疯狂的吃了起来。千寻感觉这令她很不安，看到父母只顾吃不理她，她只得独自到处转悠。天色渐暗，千寻突然看见镇子里有很多幽灵和妖怪出现，吓得赶紧去找她的父母，谁知道她的父母竟然吃了食物后变成了猪。千寻无助的只能逃跑，可她惊奇的发现自己的身体竟然开始变得透明，这时少年白龙出现了，他救了千寻，并告诉她这个城镇是另外一个世界，想要在这里生存下去就必须工作，否则便会消失。

为了拯救父母，千寻遵循白龙的忠告来到了汤屋寻找工作，在锅炉爷爷和小玲的帮助下，千寻见到了汤屋的主人汤婆婆，并自己的努力和坚持签订了合同，但汤婆婆却夺走了她的名字，改名“小千”。于是千寻便在这工作了起来，期间她帮助了三个对象。首先是酷似腐烂神的河神来到了汤屋，成山的垃圾堆满了浴场，大家都四散躲避，只有千寻帮助他拜托了垃圾的困扰，河神为感谢她留下了一颗药丸，千寻希望借此恢复她的父母。之后无脸男受千寻纯真的吸引来到了油屋，却被这里的利欲所迷失，大加破坏想寻求欲望的满足，同时白龙因受指派去偷钱婆婆东西，受了诅咒重伤回来，善良的千寻把药丸给了他们，一半把无脸男恢复了原样，一半帮白龙解除了诅咒。如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无脸男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。

搭乘着大海上的电车，身边是变成“龙猫”的坊宝宝和变小的乌鸦，还有把身体所有东西给吐干净的无脸男，千寻去寻找钱婆婆替白龙向她道歉，不同与汤婆婆的温泉屋那般豪华，钱婆婆的家是截然相反的朴实。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的世界、救白龙等等，都要靠自己，曾经发生过的事情不可能忘记，只是想不起来而已。在骑乘白龙的回程中，千寻回忆起了自己与白龙的过去，自己幼时为了捡一只落在河里的鞋子而落水，被一个男孩救起的经历，鞋子落水、男孩变成白龙救起自己的景象历历在目。而那条河的名字，就叫琥珀川。

故事的最后千寻凭着自己的努力和勇敢帮助了白龙，也完成了自己的成长，最后和被救的父母一起返回人类世界。虽然这一切恍如隔世，犹如梦境一般，但千寻却也不是之前的小女孩，有了朋友的帮助和长辈的关怀，她在不知不觉间变得坚强，变得独立了。总的说结局是美好的，整部影片教会我们很多。

这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。

第五篇：宫崎骏电影中的经典台词 宫崎骏电影经典语录

小编来看看!

千万不可以丢失自我。——《千与千寻》

只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走!——《千与千寻》

这世上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步结果都会是粉身碎骨。——《千与千寻》

曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。——《千与千寻》

我到现在都想不起自己的名字。可是真是不可思议，我居然还记得你的名字。——《千与千寻》

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。——《千与千寻》

当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。——《千与千寻》

一直向前走。千万别向后看。否则就永远回不去那个世界了。——《千与千寻》

我一直在躲避，但我终于找到要保护的人了，那就是你。——《哈尔的移动城堡》

人老的好处就是,看到什么怪物，都没什么好害怕的了。——《哈尔的移动城堡》

因为爱你，只要你一个肯定，我就足够勇敢。——《哈尔的移动城堡》

爱上某人，不是因为他给了你需要的东西，而是因为他给了你从未有过的感觉。——《哈尔的移动城堡》

我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。——《天空之城》

谢谢你，我永远不会忘记你的。——《天空之城》

生命是黑暗中闪烁的光!——《风之谷》

人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。——《风之谷》

只要活着，就有希望。——《风之谷》

一个人的时候，怎么过?就算再难以承受，其实到最后我们总能走得过来。——《魔女宅急便》

世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，又实在是难。——《魔女宅急便》

学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。—— 《魔女宅急便》

信仰到底是什么呢，就是纵身一跃，就是我们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活;信仰就是从今以后，再也不要放开你的手。——《悬崖上的金鱼姬》

爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。——《悬崖上的金鱼姬》

在两个人的世界里，管他的风雨雷电飞沙走石天崩地裂，只要能在一起就足够了。——《悬崖上的金鱼姬》

我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。所以，要活下去。——《幽灵公主》

你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去。——《幽灵公主》

我要带她走!——《幽灵公主》

到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。——《幽灵公主》

我们很努力的活，只是，你们不知道而已。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

你已经是我心脏的一部分了。因为借走的是糖，还回的是心。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

因为从小就一直生病，所以什么都做不了，见到你的时候，虽然想着要保护你，果然，还是不行„„真的，很对不起!——《借东西的小人阿莉埃蒂》

什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了?心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。——《龙猫》

在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。——《龙猫》

生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。——《龙猫》

你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点，你就不会害怕任何事情了。——《猫的报恩》

生命可以随心所欲，但不能随波逐流。—— 《猫的报恩》

这里和你们人类居住的空间有点不一样，这里的物质拥有自己的灵魂。当你们人类用感情和希望去创造一样东西，那样东西就会被赋予灵魂。就像我和他一样。——《猫的报恩》

不会飞的猪，就只是平凡的猪。——《红猪》

爱上他，不如先习惯他!——《红猪》

猪是没有国家和法律可言的。——《红猪》

被触及就会消散什么的，就像雪花一样呢，我告诉你啊，阿金，在冬天的时候一直想着阿金的事情。秋天也是，春天也是，阿金别忘记啊，我的事情，不要忘记„„——《萤火之森》

时光终有一天会将我们分开，但是„„即使如此，在那日降临之前，让我们一直在一起吧„„——《萤火之森》

暂时不会翘首期盼夏季的到来了吧，心好痛，眼泪不止„„但是停留在手尖的温柔触感，连带着夏天的记忆，都将和我一起一直下去„„——《萤火之森》

这里是葱葱郁郁的山神之森，一定，要有一段时间，无法再盼望夏天了。心若刀绞，泪水夺眶而出。然而，留在手中的温暖，与夏日的回忆，都将永远伴随我。——《萤火之森》

因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。——《侧耳倾听》

恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、和纸醉金迷的生活。——《侧耳倾听》

你将来愿意嫁给我吗?——《侧耳倾听》

我早就想，要这样载着你„„翻山越岭。——《侧耳倾听》

我不要变成你的包袱!——《侧耳倾听》

阴天，晴天，雨天，你最喜欢那种天气?——《岁月的童话》

童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返。——《岁月的童话》

只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。——《岁月的童话》

回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。——《岁月的童话》

如果不喜欢我，就直说。——《虞美人盛开的山坡》

简直就像八点档的连续剧，我们两个其实是亲兄妹。——《虞美人盛开的山坡》

人总是活在矛盾当中，对人类的绝望以及信赖，我们在这夹缝间求生存。——《虞美人盛开的山坡》

多年后，再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——《虞美人盛开的山坡》

那个第一个向我表白的人，谢谢你让我知道了人生的第一次被爱。