社会性别与教育讲课稿

第一篇：社会性别与教育讲课稿

社会性别与教育讲课稿

3、女博士面临什么样两难困境？事业与家庭如何平衡？女博士的社会认可度？

4、马克思主义关于教育平等的理论，其实马克思主义中并没有专门论述教育平等的理论，只是其中关于平等的论述自然而然的可以运用到教育平等中来；

弗里丹《女性的奥秘》：“女性的奥秘”是指60年代美国社会渲染的、与妇女现实生活不相符的安逸、舒适的幸福家庭主妇形象。全国上下以“女性的奥秘”为指导，电视广播报刊全力以赴塑造起一个快乐满足的家庭妇女形象，在当时美国各种报刊、广播电视、社会舆论的影响下，新一代女性对于前辈们为之终生奋斗赢得的权利，已经不屑一顾。对于她们来说，女权运动已经成为历史，“幸福的家庭妇女”成为典型的美国妇女形象和千百万女性追求和仿效的样板。当时美国年轻女性不关心国内国际大事，不关心科学技术的发展，努力使自己的人生符合家庭妇女的形象。女青年毫无事业心，结婚年龄越来越小，女学生纷纷辍学结婚。

吉登斯的结构化理论论述了行动与结构的相互建构，教育平等化也是通过人们促进教育平等的一系列行动建构起来的，是社会行动的结果。

下面看看男女两性教育平等化的进程。

5、戊戌变法时期，前人就已经意识到女子受教育与男女平等及家庭和谐的关系，康有为、梁启超等近代教育思想家们多有论述。康有为主张男女平等,重视女子教育。梁启超深刻论证了“人权与女权”的问题，提出女权运动为什么不振的原因在于女子知识能力的确赶不上男子；而最根本的原因又是因为女子不能和男子享有同等教育的机会。针对女子教育与家庭和谐问题，梁启超认为女子不学，不但不会令她们贤淑有加，反而会为家庭幸福蒙上阴影。自康梁维新之后，男女教育平等问题逐渐受到人们的日益关注。

民国建立后，孙中山认为发展女子教育很重要，认为“凡为中华民国之民，均有平等自由之权”，倡议中国四万万同胞都应接受教育。

新文化运动中，人民的道德观念发生变化，出现了一批专门讨论妇女问题的刊物，如《新妇女》、《妇女评论》、《劳动与妇女》、《新青年》等，抨击旧制度，呼吁解放女性，开始男女平权的解放运动，男女教育平等是其讨论的热点之一。社会各界人士开女禁的呼声越来越高。在蔡元培等人的提倡下，北大首开女禁，男女开始共学。随之，各大学校陆续招收女生。1922年颁布的“新学制”，取消了男女中学之间的差别。至此，妇女享有与男子平等的教育权，从教育制度上肯定下来。

党的十七大报告指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础”。这就表明，促进教育公平，在我们党领导人民全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的进程中，是一项具有全局性、战略性的任务，也是我国教育改革和发展坚定不移追求的目标。

6、男女两性受教育的现状

(一)女子基础教育陷入恶性循环 ：两个怪圈：“女童就学难——文盲母亲素质差——贫困愚昧——多胎多育——女童就学更难”、“女童失学——贫困蒙昧——文盲母亲——多胎多育——女童失学”。这两个怪圈不断地恶性循环，已经严重地制约和阻碍了经济与社会的协调、可持续发展。

（二）高等教育中存在男女不平等的现象 ：我国女子高等教育自近代起到现代已经获得了很大的发展，学术领域和高等教育中男性占主导地位的局面有所改善，但与国际比较，我国高等教育在男女平等的进程上还存在差距。而且，女性在接受高等教育中也存在着许多不公平现象。女性参与高等教育的机会不均等，主要表现在在校生男女人数比例、求学学历和所在学校类型、专业学科分布等方面。

（三）（四）

（五）女大学生就业存在着性别歧视 ：女大学生的就业弱势，是受教育结果的不公平的问题，这是不争的事实。“性价比”，而由于生理因素、婚姻因素、成就动机，以及生育保险费用和女工劳动保护费用等各种原因，使得女性劳动力的“性价比”低于男性劳动力。其次，“男尊女卑”的传统观念是思想根源。在现实生活中，这种观念仍潜移默化地残存在许多人的思想深处。社会对女性家庭角色的期待值仍然很高，希望她们能够兼顾事业与家庭，有人还提出所谓“妇女回家论”、“阶段就业论”等言论，呼吁女子又重新从社会返回家庭，回归到男主外、女主内的状态。再次，当代青年知识社会参与意识面临着严重的挑战。一方面“干得好不如嫁得好”、“相夫教子”的观念反复强化人们意识中传统的性别角色定位；另一方面，对事业成功女性的一些不恰当、不全面的描写，又总是在渲染女性事业、家庭难以两全的紧张气氛，使不少女性对事业望而却步，不敢过多追求。在严峻的就业形势面前，部分女性通过提升自己的学历来获取更多的社会资源以弥补就业中的性别劣势，但在传统婚姻模式下却又带来找对象难等新问题，如“女博士现象”。因此，不少女性迫于舆论压力，不得不压抑成就动机，降低上进心，把更多的精力投入到婚姻和家庭之中。

社会主义国家的性别歧视是，父权主义借助区隔主义的官僚政治，扭曲再分配过程，在平等主义国家无法监控的基层生成的，并由此构建了一个特征鲜明的性别分层结构：与再分配中心的距离越远，受到的性别歧视就越严重。在这一结构中，受害最重的是底层的女性——她们得到了微薄的再分配经济报酬

参考文献：

《城镇居民性别收入差异——基于CGSS2008 的定量研究》许思源

《城市性别收入差异及其演变：1995－2003 》王天夫 李博柏 赖扬恩 《第三期四川妇女社会地位调查主要数据报告》

第二篇：社会性别教育教案

性别刻板印象和性别教育

教学对象：高一、二班 教学依据：

1、教育部《中小学健康教育指导纲要》水平五（高中一至三年级）：热爱生活，珍爱生命。

2、国际性教育技术指导纲要要求：社会性别的特点；从社会性别的角度去追求性别平等。

教学目标：

知识目标：清楚社会性别的形成是社会化的结果，随着时间的推移发生着变化；了解社会性别平等的概念和意义。

能力目标：了解社会性别刻板印象的形成动因，克服社会性别刻板印象带来的影响，成为全面发展的人。

情感目标：通过体验、讨论和思考，唤起学生对性别平等的渴望，尊重自己和他人。

教学重点：了解社会性别刻板印象的现象以及形成的原因。

教学难点：从社会性别的角度去追求性别平等，实现个体的最大发展。教学准备：社会性别刻板印象图片、绘画纸、彩色笔、吸铁

PPT 教学过程：

第一单元：导入

一、学习本次课程的目的和意义

二、本次学习活动的目标：理解社会性别，了解社会性别刻板印象的形成，了解社会性别角色及社会分工的变化发展，积极推进社会性别平等

三、热身活动：

1、排序游戏

2、回顾上次观看视频的收获

生理性别——男性、女性 社会性别——男人、女人

第二单元

理解社会性别

一、什么是社会性别？社会对男/女不同的期待和规范

二、社会性别的社会化

分组讨论：社会性别是怎样形成的？

三、社会性别的概念

第三单元

社会性别与性的刻板印象

一、刻板印象的概念

二、社会性别刻板印象对女性的歧视

显性歧视

隐性歧视

反向歧视

三、对于男性角色的刻板印象

四、社会性别不平等极端现象：“伪娘”和“假小子”现象

五、倡导社会性别平等，尊重身边的人，做全面发展的男人和女人。

第四单元

变化中的社会性别角色和劳动分工

一、分享你所了解到的变化中的社会性别角色和劳动分工

二、在你的下一代，性别角色还会继续变化吗？会有哪些变化？

三、你觉得怎样可以推动社会性别平等？

第三篇：第二章社会性别理论

努力促进出生人口性别比自然平衡 推进关爱女孩行动

中国网 china.com.cn时间： 2010-06-0

3全国关爱女孩行动综合治理出生人口性别比偏高问题工作会议在安徽召开 李斌讲话 http://.cn/renkou/2010-06/03/content_20181778.htm

6月3日～4日，国家人口计生委在安徽省合肥市召开全国关爱女孩行动综合治理出生人口性别比偏高问题工作会议，会议的主要任务是认真贯彻落实中央部署和要求，分析形势、交流经验，明确任务、部署工作，进一步坚定信心，乘势而上，加强基层基础工作，加大综合治理力度，全面推进关爱女孩行动，确保出生人口性别比升高势头得到持续有效遏制，并促其逐渐趋于自然平衡。国家人口计生委主任李斌出席会议并讲话，国家人口计生委副主任崔丽主持会议，安徽省委常委、副省长赵树丛致辞，福建省委常委、副省长陈桦，湖北省副省长郭生练出席会议并作经验交流发言。

李斌在讲话中指出，关爱女孩行动综合治理出生人口性别比偏高问题取得积极进展。近年来，各地各部门认真贯彻落实中央《决定》和国务院办公厅转发的《关于广泛开展关爱女孩行动综合治理出生人口性别比偏高问题的行动计划》精神，不断探索标本兼治、行之有效的工作措施和运行机制，取得了重要进展。各级党委政府的领导力度进一步加大。关爱女孩成长和女性发展的良好社会氛围正在形成。有利于计划生育女儿户的利益导向机制逐步建立。落实孕产期全程服务取得新成效。查处“两非”行为的工作机制进一步完善。

李斌强调，总结这些年来的工作实践，有几条基本经验需要在今后工作中长期坚持并大力推广。一是坚持党政主导、部门配合、群众参与，形成统筹协调、齐抓共管的工作格局；二是坚持重点管理、分类指导，增强工作的针对性和实效性；三是坚持标本兼治，形成宣传倡导、利益导向、全程服务、严查“两非”、统计监测等五措并举的工作机制；四是坚持求真务实，尊重客观规律，摸实情、查实数、求实效，提高数据的准确性和考核的科学性；五是坚持常抓不懈，勇于攻坚克难，不放弃、不懈怠，始终保持高度的责任感和使命感，为遏制出生人口性别比升高势头做出持之以恒的努力。

会议强调，要抓住重点环节，切实加大综合治理出生人口性别比偏高问题工作力度。2010年，是完成“十一五”规划任务，认真谋划“十二五”发展规划的关键一年。各地要认真贯彻落实中央《决定》和国办59号文件精神，按照新时期人口计生工作科学发展的总体要求，进一步完善和落实“宣传倡导、利益导向、全程服务、严查‘两非’、统计监测”工作措施，以2009年出生人口性别比下降作为新的起点，力争2010年进一步下降，通过几年坚持不懈的努力，巩固和保持整体上持续下降的态势，逐步达到出生人口性别比自然平衡。

一是要以家庭文化建设为重点，提升宣传倡导的实效性。要把关爱女孩行动，综合治理出生人口性别比偏高工作纳入社会主义精神文明和公民道德建设规划中，作为建设“平等、健康、文明、和谐”家庭文化的重要内容。积极开展群众性宣传活动，利用互联网、手机短信等现代通讯手段开展多样化、个性化的宣传，提高宣传倡导的有效性。积极组建志愿者队伍，通过开展返乡调研、实地培训等活动，扩大宣传倡导的影响力。

二是要以增强女儿户发展能力为重点，突出利益引导的针对性。在城乡社保、医保、养老保险等普惠政策的制定实施过程中，坚持同等优先原则，力争向计划生育女儿户有所倾斜。在村规民约的制定和修订过程中，切实保障计划生育女孩家庭相关权益。制定落实激励政策和促进措施，想方设法为女孩家庭营造良好社会经济环境，切实转变重男轻女的传统观念。

三是要以落实“村为主”为重点，提高全程服务的有效性。要将有效预防性别选择行为的工作重心下移、关口前移，与免费孕前优生健康检查相结合，关注重点人群，认真做好孕前咨询、孕情监测、产后随访，把孕产期全程服务落到实处。认真贯彻《流动人口计

划生育工作条例》，加强流入地和流出地双向服务管理，从源头上防范流动人口“两非”行为。

四是要以多部门综合施治和区域协作为重点，增强查处“两非”的威慑性。要加强与公安、卫生、药监、纪检监察等部门的合作，建立健全定期督查机制，依法严格查处“两非”行为。要进一步规范对新型计划生育药物和技术的管理，健全制度，加强培训，强化责任，有效防止“两非”行为。要把综合治理出生人口性别比偏高问题纳入流动人口区域协作工作协议，召开区域联席会议，开展联合执法行动。

五是要以信息共享为重点，确保统计监测的准确性。各地要根据实际情况，加强信息共享，充分利用全员人口信息系统等资源，准确掌握出生人口性别比真实情况。要将B超检查、计生手术等都纳入实名登记制度，实行网络化管理，力求全员覆盖，为综合治理出生人口性别比问题提供可靠的信息保证。

会议要求，要切实加强领导，为综合治理出生人口性别比偏高问题提供有力保障。要站在落实科学发展观、统筹解决人口问题、促进人口长期均衡发展、促进社会和谐稳定的高度，切实抓紧抓好。

一是要加强统筹协调，形成工作合力。各级人口计生部门要当好参谋助手，积极争取党委、政府的重视和支持，把综合治理出生人口性别比偏高工作纳入当地经济社会发展全局，与推进社会建设和民生工作、与制定相关经济社会政策有机结合起来。要充分发挥人口计生领导小组的作用。积极主动地加强与相关部门协调配合，有效整合力量，形成综合治理的合力。

二是要加强科学规划，推进重点管理。各地要根据本地综合治理出生人口性别比偏高工作面临的新情况新问题，加强对策研究，制定切实可行的工作目标，创新治理经验。要继续坚持分类指导，推进重点管理，着力抓好重点地区、重点人群和重点环节，加大指导

督查力度。要认真总结和推广近年来行之有效的做法，积极学习借鉴国际先进经验，进一步巩固工作成效。

三是要加强督查考核，完善保障措施。各地要坚持把综合治理出生人口性别比偏高工作纳入目标管理责任制考核，完善指标体系，注重工作过程，确保责任到位、措施到位、投入到位。各地人口计生部门要积极争取设立专门工作机构，配备专职工作人员。要把综合治理出生人口性别比所需工作经费列入财政预算，切实予以经费保证。要加强能力建设，不断提高干部队伍的理论水平和工作能力。

会议期间，部分地区交流了工作经验，与会代表进行了现场考察。国家人口计生委相关司（厅、局）及部分直属联系单位代表，民政部、人保部、卫生部、公安部、文化部、国家统计局、国家药监局等相关部门代表，各省（区、市）人口计生委代表以及相关专家出席了会议。（记者 王洋）

第四篇：社会性别研究学习心得

社会性别研究学习心得

201210800034 物理学 黄莹

社会性别研究这门课程我们是第三周开始上的，通过这几周以来对这个内容的学习，我们不仅从理论上系统地对社会性别研究有了了解，也联系了生活实际，对社会性别有了更具体的感悟。以下就是我这几周以来从理论到生活对这门课程的学习心得。

首先，我们要了解什么叫社会性别。社会性别理论是在女权主义运动的实践中发展起来的，现已逐渐发展成为西方学术研究中的一个重要分析范畴，并逐渐形成了一些应用性较好的社会性别分析框架，在很多项目和制定公共政策中得到应用。

社会性别是不用于生物性别，生物性别指的是解剖学意义上的男女，而社会性别是基于社会学和心理学，表达了语言、交流、符号和教育等文化的社会标准。而性别作为社会性别的基础，由遗传基因和生物学因素决定的，不会自动改变，但社会性别是人们在社会交往过程中形成的，并且会因时而变。

在《性别社会学》一书中这样提到：性别的社会属性比性别的生物属性的内涵要丰富和复杂得多，负载了许多社会文化因素。社会性别是指社会对男女的社会角色，行为，道德，自我意识的建构和不同的期望。朱蒂斯鲁博认为作为个体的社会性别的构成要素，它包括了生理性别要素，社会性别身份认同，社会性别化的婚姻和生育地位，社会性别化地性取向，社会性别化的个性特征，社会性别过程，社会性别信念，社会性别展示等方面。

现在，社会性别作为一门独立的学科，所具备的条件主要有四个方面：一是在于社会性别具有学术性的意义，有较为完整的理论体系。二是研究对象是以人为本，二性关系与权力，制度的变动。三是社会性别的实质属性是其社会性。四是以性别视角审视传统社会中的文化、法律、政治、经济学，促进二性健康、和睦、均衡发展。

性别社会化的实现过程贯穿于人的整个生命周期，人从出生到死亡，在不同的年龄阶段都经历着内容和手段侧重点不同的性别角色的社会化。

作为一个女生，我可以清楚察觉到自身的社会性别趋于成熟的过程。小时候上幼儿园的时候，并没有多大的性别意识，只是时常听大人说“女孩子不能那么调皮，应该要文静一点”，虽然当时也没有把这话听进去多少，但还是在心里植入了“我是女生”的种子。后来渐渐长大了，有了女孩子的爱美之心，总是缠着妈妈买漂亮裙子，这便是社会性别与生理性别趋于统一的表现。

我一直都是在家人朋友的呵护下长大的，所以没受到过什么性别歧视，但是在成长的过程中还是能隐隐约约感受得到“男女有别”。比如，小时候男孩子可以尽情地在泥巴里打滚，女生则要安安静静地呆着；选大学的时候，对于男孩子，大人会觉得出去闯荡一番成就事业比较好，而女孩子则是在离家里近的地方找一份安安稳稳的工作就好了。

虽然男女之间的差别不可能一下子就消失，但随着社会的文明进步，女性成才障碍逐步消解，社会性别隔离逐被打破，女性的发展环境日益好转，女性成才意识普遍空前高涨，她们身上所潜藏的女性能力也获得了空间的激发与释放，从未来的方向看，她们的才能是非常值得期许的。

作为女孩子，我们更应该自立自强，活出女孩的本色，勇敢地拥抱属于我们的天空。我想，这就是社会性别研究这门课程给我最大的感悟！

第五篇：社会性别与女性发展结业论文

社会性别与女性发展结业论文

结业考核

我选择的两个论题为

1，中国女性经济独立的相关问题

4，中国当代大学生婚恋的相关问题

论题

一、中国女性经济独立的相关问题

从古至今，一般都是以男性为主要生产力，生理上的优势让男性在社会劳动中获得更的分配。结婚之后，女性的生活重心自然向家庭偏移，相夫教子式的家庭主妇，也不太可能在职场中有很大收获，所以家庭的经济来源还是主要依靠男性，这就不免造成了经济上女性对于男性的依附，也造成婚姻中本该公平的双方有了“从属关系”，使得女性在遭到不公平待遇时也只能忍气吞声

而若想和男性拥有平等的话语权，经济独立不可忽视。但是，子女对女性的牵绊，社会对女性的束缚，也让女性的经济独立之路困难重重。

一、观念问题

根深蒂固的观念，就认为女性就应该“老老实实”呆在家里带孩子，然后“伺候”外出忙碌一天之后回到家里的男人。无论是社会，甚至是女性自己，都还没有建立起经济独立的观念。“男主外，女主内”，男性在外打拼赚钱养家糊口，女性在家教育子女，大家心照不宣的维持这样一种“平衡”。

这个时候，一旦女性也要外出工作，社会会认为女性不够重视家庭，“女人就应该靠男人养”的大男子主义也会为了面子不希望妻子婚后工作。一些比较落后的地方，全职主妇比比皆是。而一些进步的地方，职场中的女性也面临很大压力和不被理解。/

5不过，女性自己的依附心理也占很大原因。在现在的社会当中，房子车子也成了择偶的重要标准，“钓个金龟婿”以后不愁吃穿，不思进取理所当然的觉得应该靠男人养活，这样的女性是不会有经济独立的想法的。

二、社会偏见

古往今来，男性往往被认为是果断、勇敢魄力的象征，而女性，则往往被认为是柔弱、胆小，所以一些决策性的职位一般不会由女性担任。就业歧视中，综合考虑各种原因，比如女性生理期、结婚、生产、哺乳等，很多企业更愿意招收男性。这就造成了，女性即使愿意在职场上打拼，但往往不会有很高的报酬。

虽然大家都在工作，都有收入，但社会偏见造成的收入不平等，也造成经济关系中男女的不平等。

三、精力有限

还是以婚姻关系为例，女性经常承担了家务，外出工作一天之后回到家里，洗衣服、做饭、打扫卫生，这些看起来微不足道的事情却消磨着女性的精力。上班工作，下班劳动，有了孩子之后对孩子的教育投入也耗费巨大时间和精力。因此，在这样的权衡当中，很多女性也都放弃了外出工作的想法，或者从事一些自由度较高的工作，这也决定了女性收入不高，家庭收入的很大一部分仍然来源于男性的工资。

真正良好的和谐的两性关系，应该是自由平等的，而不存在绝对的一方主导，一方依附。经济平等就是最浅显和基本的一种平等。况且在现在的社会大环境中，即使是婚姻关系，也有很大的不确定性，所以，经济独立更加重要，一旦关系破裂，女性就要用能养活自我的能力和资本，否则会更加艰难。所以，为了自我的未来，为了自由平等，女性也应该要追求经济独立。

论题

四、中国当代大学生婚恋的相关问题

作为一个传统，常新的话题，恋爱与婚姻是我们当代大学生的必修课，也是人生的必经之路，也影响着大学生生活状态。大学生正处于青年中期,其生理和心理特点决定了他们对爱情生活充满了向往和追求。但是，当代大学生的婚恋观曝露出了一些问题。

一、恋爱行为普遍化、低龄化

恋爱已经成为是大学生活里越来越普遍的现象,经调查,有34%的大学生在大学里曾经谈过恋爱,但是现在没有谈,有36.8%的大学生正在谈,没有谈过的仅占29.2%。大学生普遍认为,没有爱情的大学生活是不完整的,这说明恋爱是大学生活中非常重要的方面。另外，大学生的恋爱呈现出低龄化的趋势,表现在大学四个年级中,大一年级相比较其它年级,恋爱比率最高。

二、恋爱动机消极化

恋爱动机是当代大学生婚恋价值观的主要组成部分之一,它是指人为什么要恋爱的问题,是产生恋爱行为的内部动力。恋爱动机决定人们的恋爱目标及恋爱生活方式的选择。学生尚处于继续社会化的阶段,对事物认识的局限性以及责任意识的淡薄,其恋爱动机并不单纯,趋于消极化。具体表现在:寻找感情寄托的占第一位,为36.9%;寻找理想的人生伴侣的仅28.0%。

三、择偶标准多元化

所谓“择偶标准”是人们选择婚恋对象时所拥有的价值取向,表现为对恋爱、结

婚对象条件的要求。传统认为,门当户对的婚姻要稳定、幸福得多。因此,中国的传统婚姻比较重视家庭背景的因素。但调查数据显示,转型期的中国大学生在选择配偶时,最看重的前五项标准分别是品质、性格、责任感、爱情、健康状况。最不看重的五项标准分别是兄弟姐妹数量、海外关系、人种、家庭背景、信仰。说明大学生的择偶标准已经越来越有自己的想法，但也有很大一部分是因为人生阅历不足引起。

四、择偶方式自主化

在中国长期的封建社会中,婚姻经常是父母之命、媒妁之言。随着社会进步,自由恋爱和婚姻自主越来越成为社会的主流。调查数据显示:自主追求恋爱对象已经成为当代大学生缔结恋爱关系的主要方式。在回答“在择偶方式上,您主张……”的选择时,82.6%的大学生主张“自主认识”,7.6%的主张“朋友介绍”,4.6%的主张“网上认识”,只有2.3%的选择由“父母包办”,选择其他方式的占0.4%。可见，当代大学生的婚恋自主性倾向很强,而且大多数能够自主选择恋爱对象。

五、婚恋价值取向开放化。

调查表明,传统的婚恋价值取向对当代大学生的影响已经大大弱化。首先,大学生对婚前性行为的评价越来越宽容。大学生中,对婚前性行为坚决反对的只有18.4%,认为可以的为68.7%,事实上,认为无所谓的对婚前性行为是默许的,这样来看,同意的比例就高达81.6%,由此可见,当代大学生的性行为是比较开放的。其次,从对待婚外恋的态度也可以证明当代大学生对待婚恋价值取向上的开放性。在回答“假如您的婚姻中出现了第三者,您会”这一问题时,选择理解并包容的为11.8%,顺其自然的为25.4%,两者合并为37.2%,赞成离婚的只有32.6%。

大学生的年龄阶段和社会阅历,决定了思想的不成熟性。而如何树立正确的婚恋观，也需要引导。可以从几个方面来加强，首先是自身树立正确的人生观，处理好婚恋和学习生活的关系；然后就是加强教育，引导大学生追求美好高尚的爱情；再者开设性教育，避免在不成熟的感情中收到伤害；最后就是在学校和社会中，营造积极向上的良好氛围。