【天下父子第一课】第7集+寒门出贵子

第一篇：【天下父子第一课】第7集+寒门出贵子

【天下父子第一课】

第七集 寒门出贵子

陈老师：各位观众，大家好。班主任：大家好。

陈老师：欢迎继续收看【天下父子第一课】，这是第七集，最后一集了。我们大家回想第一集，你也可以把这光盘从头再多看几遍，你会发现这个妈妈很会教。怎么呢？从第一集这个录像一直看到最后，你发现孩子，让他所有做的没有一样是耍嘴皮子的。你看到没有？全部是在那实实在在的干活，都是有用的活。跟活着、跟生存下去、跟在人世间能好好地生活密切相关的就是活着的教育，非常实在。这些东西没有一样是虚华的、是没用的、花里胡哨的，没有，耍嘴皮的更没有，实实在在的生活教育，这是最了不起的地方。换句话说这就是对他德行的一种养成、一种培养，不允许耍嘴皮子，你再耍嘴皮子还是你自己干，还得挨顿打。你看这孩子有没有学才艺，学跳芭蕾、学吹笛子、弹古筝？没有，一样那东西没碰，那是以后再学。先学这个，这叫「知所先后 则近道矣」，所以他们家你别看普普通通家庭，他所教的完全秉承的是古法，都有道在里面。把才艺摆在前面，那个是无道。无道，过去我们骂皇帝“这个无道的昏君、亡国之君”，那是他所教的、他所行的，推行的法全都没有伦理道德，无道，没有传统文化，所以大家看到了吧，就算传统文化也有一个先后，所以「知所先后 则近道矣」，刚靠近道，所以这个次第我们不能不知道。这里边有一定要禁绝的，比如说不许耍嘴皮子，就是在那实实在在地在那做、在那干，埋头苦干，这淳朴的精神养成了，这是他的德行。还有才艺和力行，一定要把亲身做到这个力行放在前面，「不力行 但学文 长浮华 成何人」，这个我们大家要会看出门道来。很多孩子在家里小嘴可甜了、可会说话了，你把这孩子教坏了，他缺德，「巧言令色鲜矣仁」，伪君子、巧嘴八哥，那能行吗？把嘴闭上，好好在这干，这是好的家教。我们不能够看热闹，要看门道。我们没想到石家庄这一家人，父母带着一个五岁的独生子，怎么教育孩子，他们把它录下像来了，然后作为入学的课程、作业，请老师、班主任来考核，看看他够不够入学的资格，我们这一看很受感动。现在大家都找不到好学校，在家里一样能教成，这就是很好的例子。以后大家打电话，不要向外去求救了，放下电话把这个光盘好好看看，听这网站的课程，跟这个妈妈一样好好教自己的孩子，在家里教，几年之后也就成就了。也不要去找那些传统文化学校，你真的去找，先给人家寄一套光盘，这是我这一两年来教我孩子的成果，你们看看够不够入学资格，那就是入学考试。1 这次我们很受启发，以后就这么来，太好了。观众们看到这儿会问一个问题，这孩子光看着他干活了是挺好，那烙饼我们都想吃。因为我们王雪莲老师也在这听课，她做家务活做得很好，生活课老师。她昨天说，她说那孩子那个烙饼可能我都烙不成那样，你看生活课老师都说这话，说这孩子她说一看她就喜欢。为什么？俩手干活，他不是一个手，这是会干活的人说的话，我们听了很受感动，这内行讲出来的，俩手干活。雪莲老师说看这孩子我都喜欢，这真会干活，手不闲着、脚不闲着、嘴不闲着、耳朵还听着，真会干活，练出来了。他刚五岁，刚用了一年多的时间就练出来了，这辈子就行了。大家想想这么好的教育，今天全世界幼儿园、小学、初中、高中、大学,哪一个地方教？哪都不教。但是这个东西是人生所必需，它还哪都不教，这难道还不是教育的问题吗？现在家长为什么哭天喊地痛苦？内容出问题了。人家用这传统文化的方法，古法来教就这么好。昨天很多家长看了之后感慨太好了，我们自己太惭愧了。其实老师有，课程就在那里摆着，人人都可以下载，光盘也有、书也有，太方便了，他就是不肯做。人家肯做，人家幸福了。所以今天什么我们都不要怪，不要怪社会、怪这怪那，都不对，就是我们自己错了。人家怎么做出来了？对，你看看这节目你问问，我也是妈妈、我也是爸爸，我家孩子也是四五岁，这不是差天上地下去了吗？我那孩子眼看着那就要往火坑里走，我都管不了了，你看看人家。我们看了六集，今天是第七集，我们跟观众们一起来看，我们都是头一次看，过去真的都不知道，还有他们在家里做这些事情我们不知道，你们两个是不是不知道这个？ 班主任：是。

陈老师：是吧，真的不知道他们在这么做。人家这个妈妈知耻而后勇。把自己的孩子退回来了，人家学校不收，说不够资格，行，我把他教好了，而且还不是嘴上说的。你们这么看着，这个妈妈绝对不是让孩子在这给你们表演、做样子是不是？

班主任：是。而且那孩子动作一看是经常干、经常练的，那绝对不是在那摆花架子。

陈老师：对，那东西能装出来？那你装一个试试，你也表演一个给我们看看。你看那生活课老师一看，绝对这是太熟练了，这是装不出来做不了假的，我们昨天看了都有这感受。很多观众也说将来中国的小学、中学、大学入学考试就这个。大家可能会说了，这有什么用？忒有用。你看这五岁的孩子德行、能力、他的智慧比大人好，证明给我们看，这几样人生所必需。现在学校这东西跟德行没关系、跟智慧没关系，都是知识，死的，毕业了之后把书都撕了、扔了，2 然后他就什么都不记得了，脑子里空空荡荡，你再问他什么都不知道了，智慧？连那点知识都忘了，绝大部分是这样。然后能力，能力那就别提了，今天来看这节目的大学生，这大傻小子，那真是大傻小子，俩手就那么叉着，什么都不会，他到这来做义工得这儿的人伺候他，大学毕业生。还有那弹钢琴的，钢琴十级，除了会弹钢琴之外就会吃，什么都不会，别人都得伺候她。社会上哪缺这么个人？所以我就给他们讲，你们六根都不灵了，眼、耳、鼻子，嘴巴能尝、鼻子能闻、身体能触摸，「眼耳鼻舌身」，「意」心里边想，我说你们六根都不灵了。什么原因？是前面这五根「眼耳鼻舌身」没受过这五岁孩子的训练、没这么受过这种教育，所以你外边这个「眼耳鼻舌身」这五根不灵了，内心自然就不灵，内心它自然就傻、就糊涂、就懵懂，难道不是吗？今天我们看多少岁的人，三四十岁的，你就去看，学历都挺高，一个比一个糊涂。他的心为什么糊涂？他外边这五根它不灵，五根为什么不灵？你看那小孩那小手多灵巧，大家记得,这五根常练你的心自然就灵了。为什么？这五根跟那第六根那一根就跟这个心通着的，「眼耳鼻舌身」都跟你这心通着的，这五根灵了，他心自然就灵了。为什么？你练里边任何一根，里边这个心它都跟它同时在一块。你看他在那弄那东西，他那心也在那，它自然灵。所以说我们的孩子为什么傻、为什么笨、为什么找不到工作、哪都不愿意要他？就是生活课没上，活着的教育没上。前面六期重点讲这个，这是他安身立命的基础。我们前一段听那新闻，一个中国的女大学生好像是吧？去美国上大学，两个博士是不是？给退回来了。班主任：双博士，最后被退回来了。

陈老师：为什么？除了会看书什么都不会，是废物了。

班主任：对，是的。前一段时间的新闻，最后被退回国内之后，这个女大学生就讲，她说我在国外应聘了好多公司，最后全部都不要我。为什么呢？因为我什么都不会做。后来就问，说那你会做什么？说我除了读书，我其它的什么都不会做。

陈老师：真正书呆子教出来了，双博士，这学历，是个废物，这种悲剧发生在我们面前，跟这五岁孩子对照，我们什么感受？这个孩子刚五岁，他人生还长，师父讲第一个学期十年，再学一个学期十年，他刚二十五，他已经学了二十年传统文化，这孩子还了得！如果这孩子能活到八十岁、能活到九十岁，他在人间做官也好、做学问当老师也好，他能救多少人！他自己做到了。我们要培养的是这样人，我们中华民族需要的是这样人，不是徒有学历最后是个废物的，那我们要他干吗？最后还得伺候他。那我们看了六集，观众就会提问题了，最关心一个问题，这确实好，但是这孩子虽然小了点，那做学问要不要教他？也 3 教，那第七集讲这个。家里怎么做学问？也是跟她们这个传统文化学校学的，读书千遍。所以这家敢情什么都没耽误，生活教育人家没耽误，什么都会。你那孩子你五岁，十五岁还傻着呢，所以很多人说学传统文化会不会把孩子教傻了？你这六期节目看完了你就没这疑问了。会不会教傻了？能看到。会不会教笨了？你看摆在面前。那他们做学问就更值得看了，都是古法，跟社会上也不一样。所以我们特别希望将来这个节目留作一个证明，这孩子今年五岁，十年之后我们再看看他什么样，二十年之后他刚二十五，还是个小青年，我们再看看他什么样，到那个时候你不信也得信了，但是晚了，为什么？你孩子已经错过了这个时期了，二十年会有很多孩子报废，他没这么教，这就是很好的证据。所以发心的让自己孩子走正道要幸福的，从现在赶紧快学。我们下边来看看今天的这个录像，孩子是怎么学习的。我们先要告诉大家，他们全家佛化家庭，妈妈和爸爸都是学佛的，所以这个孩子在这么一个气氛下长大，难得，这修大福报。大家看看，妈妈坐在旁边亲自教，五岁的孩子还是学龄前的，还没够上小学，不上幼儿园。现在那幼儿园都是比吃比穿、讲竞争，学那些没用的才艺，什么唱歌、跳舞、弹钢琴，学书法，净弄这些皮毛。你看看，这是妈妈在这教给他怎么背诵经典。从你们学校拿走的课本回去会背了是不是？

班主任：是的。从我们这边第一次来的时候走的时候，我们给他带了一些经本回去，这次回来我们发现有一本薄薄的经本，整个一本子都会背了。陈老师：这个是妈妈在考他，他在那背诵，你看妈妈还是老师、还是考官，就像教练一样陪练。你看这是指读，这是跟【读书千遍】这个节目里一模一样学到的指读。

插播河北石家庄家庭录像

孩子：「父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变」。

陈老师：那么观众可能会问“读书千遍”、指读这些有什么好处？欢迎大家看这个节目【读书千遍】，还有【背书识根器】。这是跟妈妈在一起静坐，传统文化学校的静坐课他们也学会了，双盘，大家看这两条腿双盘，这是比较难的动作，你看。背书，这个妈妈拿着戒尺，你看。大家一定要记住有学问的人也是教出来的，就是这么教出来。大家看到了之后，读书千遍，在家里来落实这堂功课，声音还得大。

插播河北石家庄家庭录像

孩子：「如是等罪 司命随其轻重 夺其纪算 算尽则死 死有余责 乃殃及子孙」、「又诸横取人财者 乃计其妻子家口以当之 渐至死丧 若不死丧」。

班主任：他在家里平常是站着读一个小时，坐着读一个小时，然后是跪着读一个小时。

陈老师：大家看家徒四壁，看见了吧，什么都没有，这是妈妈特别给他选的环境。他们每一次，你看这个妈妈带着孩子听老师讲课之前，要对着这个小机器要先鞠躬、要行礼。你说这孩子恭敬心从哪里来？如果说恭敬心是求学的第一个关口、最重要的条件，怎么来？你看父母带着孩子磕头，给老师讲经这个画面磕头，你看看这孩子恭敬心从父母这学来的。然后我们再看看现在的家长，带着孩子到学校去吵架、跟老师对着干、挑老师的毛病、找学校的不是，你想想这孩子恭敬心、叛逆的心都被家长教起来了。所以你孩子为什么不听话？为什么没大没小？没有孝敬的心？你教的。你看人家这个。班主任：肃立。

陈老师：你们是顶本子是吧？ 班主任：对，我们顶本子。陈老师：他这个是？ 班主任：筷子，应该是。

陈老师：顶筷子，你看看。人的样子从哪里来？大家看了还不受教育吗？站得就这么直，一动不动，顶筷子不能掉下来。这是练习写字，还得坐直了。班主任：五岁的孩子我们之前接触过，很多六岁到这来还不会写字。陈老师：还有七八岁戴上眼镜了。你看人家这个距离保持得多好，眼睛是健康的。现在是算术课，妈妈跟着他一块上，教给他。大家想想这不比幼儿园好太多了？幼儿园的阿姨不如妈妈有爱心，最爱你孩子的还是得父母。所以说尽心竭力相夫教子，这是女子的天性、女子的天职。你看他们吃完饭之后，也是跟这个传统文化学校一样绕佛，打扫完卫生绕佛。你们是饭后一个小时是吧？ 班主任：对，饭后一个小时要绕佛。这一个小时绕佛要把这功德给自己的父母回向。

陈老师：每走一步一个字，你看有模有样。这个录像我们基本上看完了，在最后还有一组，我们特别给大家看看。他妈妈爸爸给这孩子租来的房子，三十平米是不是？

班主任：对，三十平。

陈老师：小房子，毛坯房，水泥墙、水泥地，什么都没有。为什么？就把这当成一个学校，最好的环境来教自己的孩子，不要比吃、比穿、比享受。所以「勿营华屋 勿谋良田」，你看不是读读，人家做了。对吃对穿【弟子规】上讲「若衣服 若饮食 不如人 勿生戚」、「唯德学 唯才艺 不如人 当自砺」，这孩子天天 5 都在受这种教育，你想让他坏，他也没那条件、没那缘份，所以缘很重要。我们再看看现在的家，电视、电脑、手机、网络、零食、玩具、花衣服，花花绿绿。妈妈在那穿衣服还很暴露，化妆就得花两个小时，打麻将、赌钱、吃喝玩乐、享乐，父母伺候她、长辈照顾她，能出来好人吗？家里孩子为什么不好？缘不好，我们讲缘份不好。人家真正是当代孟母，做到了，三次搬家，孟母三迁，最后人家搬这来了。你看看，仅仅用了一年半这孩子成果出来了。所以当我们在读这些古圣先贤的教导，「器具质而洁 瓦缶胜金玉」，我们脑子就想人家这家；「居身务期质朴 教子要有义方」，石家庄那妈妈就想这个；「一粥一饭当思来处不易 半丝半缕恒念物力维艰」，我们在读这些的时候就要想到现在真有人这么做了，人家真得到了；「守分安命 顺时听天」，你看人家安贫乐道，有什么丢人的？这我们从第一集现在看第七集了，有什么丢人的？真正的好父母，太难得了。现在人「颓惰自甘 家道难成」，我们在做反面的榜样，自甘堕落，从父母长辈开始“算了，别管他了，爱怎么样怎么样吧，放弃他了”，你看看家道不成，那就是家败人亡。这是七集节目，今天这最后一集了，我们下边再把这个最后这一点录像咱们大家一起来学习、来看看，这画面是什么呢？拍的是他们这个家，这个家大家现在看看，可是这儿子自己收拾的。多大？五岁。你能不能把你的家收拾成这样？我们一起看看，大家可以看看，这里边播放的是老法师的念佛的佛号，你看看。你看这水泥墙，你看看，但是这个家不乱、不脏，你看看。我们看到这个之后能不受教育吗？这都是她这个五岁的儿子打扫的。我们再看看今天的大学生宿舍，那真的跟狗窝似的。你看看这是一个五岁的孩子做家务，不让父母受累，他的孝心孝行。可以说是「几案洁 笔砚正」他做到，他把【弟子规】做到了，绝对不是在那背、在那唱，一定要记住【弟子规】是让我们六根都做到的，「眼耳鼻舌身意」你全都得做到了，你是一部活的【弟子规】。把老师的像高高地供在墙上，你看到了吧，这就是他的家庭环境。你看看都是孩子洗的衣服，整整齐齐，无论是自己的还是父母的。你看看这是他的工作的小厨房，你看看整整齐齐，小案板，你看全部是自己整理的，擦得干干净净。他真的是把【弟子规】前边所讲的全部做到了。几岁？五岁。谁教的？妈妈。我们看了这个录像，对学佛的人、对听课的人有什么印象？你不得不赞叹。这是他的小教室应该是，小课桌，边上都是他的这些课程。墙上是老师的照片，念兹在兹，要听老师的话。真正叫家徒四壁出贵子，好啊！家徒四壁出贵子，这个房子不白租。节目的最后，我们不但要跟国内的观众，还要跟全世界的观众讲我们的体会。我们看完这七集有一个体会，孩子一生的幸福在谁的手里？在父母手里。还在谁手里？在妈妈手里。你不得不承认这句话，你 6 是做妈妈的，天天打麻将、吃喝玩乐，出去消费、购物、聚会，你的孩子就毁了。这个妈妈她做什么？六集我们看下来了，七集看下来了，她的孩子成就了。印光大师，印祖曾经讲过中华民族最重视妇德女道，天下的太平女子操得大半，都在她们手里，这句话我们相信不相信？我们张口说我们的古人虐待妇女、欺压妇女，这是不看古书造成的误会，你真正把古书看了，古代女子比这个妈妈做得还要好。我们是看古书过来的，远的不说，【清史稿】大家看看，清代历史里边有【列女传】，那些女子怎么做的？上次这个地方来了一个班主任，社会上的一个学校一个老师来了，在这来说请教一些问题，我跟她交流，我当着她的面给她念的【清史稿】里边的【列女传】其中的一章，是张廷玉的妈妈，我记得。张廷玉大家都知道，那是清朝的重臣。张廷玉的妈妈怎么教出来这个儿子的？你们大家去看看，【列女传】里的，怎么做女子的。你不得不感慨中华民族历朝历代都出伟人、都出了不起的人，英雄豪杰灿若群星，哪来的？妈妈教出来的。今天我们这堂课【天下父子第一课】，也可以叫“天下母子”，妈妈很重要；“第一课”，人生吉凶祸福、你家道的兴衰、民族是盛还是消亡，全部在这堂课里，大家听听有没有道理，你把人教出来了，活生生的实验证明放在面前了。有讲课的，我们现在课程开得很多，大家可以看【为何琳琅满目】，有那么一期节目大家可以看看，介绍这课程为什么开这么多。有讲课的、有听课的、有真修的、有证果的，师父讲佛经上所说的、佛说的这个是正法时期。我们要想正法永住，这四件我们都得做到，我们学佛人总说“为了正法永住，正法永住”，那你做妈妈的你能不能在家先做到？所以昨天她们两个班主任感慨，看了节目就感慨，看来先得把这些女子教好了，把妈妈教好了。对，我说妈妈从哪来的？妈妈是从媳妇来的，她得先结婚才能当妈妈；对，媳妇哪来的？是从没出阁的时候、没出嫁的时候的女子来的。所以先把女子教好了，我们这个民族才有希望，才有人去教千家万户这些子孙，这是给我们的又一个新的一个体会。全世界有那么多的妇联组织、妇女组织，我觉得大家应该看这个，不要天天去争权夺利，跟男的在那儿抢权利，弄得离婚率这么高，错了，中国人不要学那套。应该怎么样？好好学这个妈妈，人家怎么做妈妈、人家怎么做太太，相夫教子，人家怎么教的。你权利争了不少，丈夫跟你离婚了，孩子被你毁了，这是你想要的吗？权利到手了，家破人亡。我们要讲道理，我们要的是什么？我们要的是家破人亡吗？这个妈妈好像是工作都不上了是不是？

班主任：是的，这个妈妈为了教育孩子，把自己的工作全部都辞掉了，在家专心地教孩子。

陈老师：这节目看到最后了，可能还有人在关心一个问题，哪个问题？说这么 7 严加管教这孩子快乐吗？他欢喜吗？他还正常吗？再接着看录像，你什么疑问都没有了。你看这孩子多快乐，这些东西我们不看到，我们是不会生信心。你看到了，真正叫无话可说，这孩子太健康了。别的孩子会的，你看他兴高采烈，充满了童真乐趣、天真烂漫。傻玩傻闹他会，那都别的孩子都会的。像个小大人似的，很庄严肃穆，很庄重，举止坐卧不浮躁，都很有规矩，这别的孩子身上没有，他身上还有。你有的他有，你没有的人家还有，这你说什么？所以不好的我们怎么敢跟大家介绍？禁不住推敲的我们怎么敢学？传统文化、圣贤教育，儒家、佛家、道家、儒释道，经历千年万世的推敲，经历了时间和空间的考验，所以这么一个小孩子，小毛孩，他试验成功不算什么。这么个毛孩子你看着就了不起了。儒释道、传统文化这个真理放之宇宙，放之全世界，真的能够给人类带来和谐，带来太平。有理论、有方法、有经验、有实证，到今天二零一五年七月份了，到现在还有成果给你看，我相信再过一万年还有成果。只要它别断了，这个命脉不能断了，代代人类社会都能享受到先祖、古圣先贤留给我们的宝贵的财富，给我们带来的福祉。能不感恩吗？我们这七集节目到这就要结束了，录像看完了很教育人。我们再来看看这个孩子，这次他的父母把他领过来，拿着这个考试的作业申请入学。你现在会炒几个菜？会做几个菜？ 孩子：土豆丝、西红柿、黄瓜、凉拌菜。

陈老师：就是这些，炒菜、凉拌菜。其它的会不会？ 孩子：不会。陈老师：为什么？ 孩子：捡不到。

陈老师：那些菜没捡到，所以他还不会。现在每天跑多远？ 孩子：一天跑六圈。陈老师：跑六圈。

班主任：对，他妈妈说一圈五百米，六圈三千米。孩子：一圈五百米。班主任：对。陈老师：六圈。班主任：三千米。

陈老师：三公里，现在每天三公里，身体很好。你现在背书情况，都背什么书了？说说听听。

孩子：【弟子规】、【三字经】、【孝经】、【朱子治家格言】、【朱子童蒙须知】。陈老师：冲着这儿说。

孩子：【朱子白鹿洞书院】、【朱子读书法】、【千字文】、【德育启蒙】、【太上感应篇】、【文昌帝君阴骘文】、【关帝觉世经】、【俞净意公遇灶神记】。

班主任：老师，他妈妈跟我们讲，他所背的这些所有的经典都是按照读背百遍的方法，都是读过一百遍，背了一百遍。

陈老师：你看这五岁的孩子，十几部经典每一部都是读背百遍。班主任：而且现在他已经【弟子规】一千多个字会用正体字全部默写了。陈老师：用正体字默写？ 班主任：对，是。

陈老师：这个背心，大家看，这个背心就是刚才我们在录像里看到那个捡来的背心。正体字默写好。将来第一个学期十年，行不行？ 孩子：行。

陈老师：再学十年行不行？ 孩子：行。

陈老师：你将来想要干什么你讲讲？ 孩子：弘法利生，普度众生。陈老师：谁教你的？ 孩子：妈妈。陈老师：妈妈教的。

陈老师：上学的时候犯错误，挨打挨骂、罚跪、不让吃饭行不行？ 孩子：行。

陈老师：在家里都受过这个是吧？ 孩子：是。陈老师：好。

班主任：他妈妈跟我们讲，每天早上第一件事情，到佛前先问安。问完安之后就发愿，每天都发愿弘法利生、普度众生。所以这个孩子在他心目当中没有别的想法，就走这条路。

陈老师：我们大家听听，孩子是一张白纸，你怎么教怎么是。你看这孩子，妈妈天天教这个，将来这个世界上就会多一个好人。如果他学有所成，就会多个圣贤。圣贤越多，人类越有希望，我们的民族越能兴旺。我们现在不是圣贤太多了，是没有。伟大的妈妈，圣贤之母！所以说妈妈爸爸的正知正见决定了这个孩子一生走哪条路。你听他说话你就能看出来，邪的歪的、脏的乱的统统不让听、不让接触，他爸妈护他的法。将来这孩子将来要是真的有出息了，到全世界弘法利生，我们不要忘记他是从哪里来的，是从他妈妈这儿教出来的。我 9 们还特别呼吁有志于复兴圣贤教育、传统文化的这些老师们、大德护法们一定要看这个节目，为什么呢？一个普通家庭妇女，三十来岁，把自己的孩子，五岁的儿子，用一年半的时间就能教得这么好，我们花多少钱盖大楼，硬件软件配合得那真好，书也买了不少，大家也穿上唐装了，收了不少孩子，你那孩子教了三年也好、五载也好，能达到这孩子的效果吗？能到这程度吗？好多我们教出来都是伪君子，我们在造业，把孩子给耽误了，所以我们有一个栏目【传统私塾教育答问】，大家可以看看，很多传统文化学校出来的完全教坏了，什么原因？人家这么一个普通的妈妈，这么短的时间就能把孩子教成这样。正儿八经传统文化学校，科班出身的，一说都是很知名的这些，大家为什么教不出人来？什么原因呢？我觉得我们太需要反思反省了。不要再建空中楼阁，不要再自己骗自己，再误导大众、误人子弟了，你把那些孩子都耽误了。师父总讲，一定要把【弟子规】做到，你的学生能达到这程度吗？不错，这家长是听我的课，就这么听。跟我没有任何来往，跟这学校没有任何来往。不像很多人说“我没找到好学校，周围环境不好”，不是。那你看他的环境，人家就是听课，用这个MP3或者是播放机，就这么天天听，电视天天看，一年半就达到这效果。所以师父讲远程教学，一张光盘完全足够了，你能不相信吗？这妈妈、这孩子做给我们看。我觉得我们这些弘扬传统文化的人要好好反省。我们有没有真正地去听课？我们是不是在杂修？今天张三李四，明天王五赵六，在这儿大杂烩。今天搞搞这个，你最后那孩子什么都不是。人家这个是什么？长时熏修、一门深入，专听这个课程。长时间，也不算长，一年半，出来了。这是一个被传统文化学校退回去的孩子，你看看，你有话说吗？我们今天美其名曰要复兴命脉，人都没有，这不是一句空话吗？所以这个节目我们做老师的也好，开学校、做护法的也好，企业家也好，别再瞎护了，别再瞎投钱了，看看这个吧。人家里没投钱，把人教出来了。我们这家伙真是场面很大，没人。唱歌跳舞表演行，花架子行。我们真的拿一堆伪君子培养出来，怎么跟人家家长交代？怎么跟我们列祖列宗、古圣先贤、跟师父老人家交代？古圣先贤的经典都是好的，你按照它照做，家家都可以成就。所以师父讲，真的不用再过十年、二十年，师父说那时候没老师了，全是光盘教学，你看看现在就出现了。我们绝对不敢居功是我们教出来，我们没教，我们都是复讲经典里的，复讲师父老人家的经教。人家在家里远程教学，看网站、看光盘，教出来了。我们还要再迷信建大学校，我们还要迷信我们要如何如何多大的场面吗？搞那些花里胡哨的吗？没用！你真是把【弟子规】，你拿着大顶在那儿唱歌跳舞，把它背出来，没用！把它演出来，没用！这是真的，我们一定要知道我们的方向，知道标准，现在标准是乱 10 的，也看不到榜样。今天我们知道这家人依照这个标准，它有标准，都在这网站里边，都在师父经教里。第二，人家拿出来了成果。你还能说今天教孩子没方向吗？无论是传统文化学校、社会上的学校，还是家里边教孩子，今天都有方向了，就是这七集节目，大家照做，家家如是。你的孩子可能比他的资质还好，效果还更殊胜，你要不要？所以我们必须要反省，我们传统文化这些老师们怎么教的？这么多年出不来人，怎么教的？你看按照我们这个课程，人家一年半就出来了。大家一定要记得，传统文化学校确实有的时候教得还不如人家这个妈妈，为什么？师父常讲，学校不能太大。人数太多你照顾不过来。你不信让这个妈妈，你让她照顾五个孩子，绝对出不来这效果。你这家学校几百号人，你就一两百号吧，老师呢？有几个这样妈妈似的老师？能达到人家这个用心、这个程度的？达不到你就没老师，没有老师，没有助教，你这学校一两百号孩子，甚至几十号孩子你就照顾不周，教也教不了这么严格，所以最后就出不来成果，所以师父讲不要人太多，精力照顾不过来，就这么回事。大家就看懂了。一对一的，人家这是一对一就教好了。你不信再给她送几个孩子，那绝对不行。所以我们要会教，要看得出门道来。最有这个条件的就是家里家长。你什么都别干，天天就盯你这孩子，行了。所以传统文化学校不要规模太大，你根本照顾不过来，结果就是误人子弟，那个因果责任你要承担。那怎么办呢？我们再给大家提个建议，赶紧培养助教、培养班长、大同学，真的够资格了，才可以照顾得了这么多同学，否则的话不要收那么多。你照顾不了，你不是把人坑了吗？为什么不让他回家按照这个方法做，没准他妈妈教比你在传统文化学校教还要好。不要迷信，说我在哪个哪个老师那儿学，我在哪个哪个学校教，那叫迷信，还不如这妈妈教得好。不要迷信名校名师，一张光盘就能解决问题，我们大家从此要觉悟。我们今天看到很多的家长带着孩子坐着火车、飞机满世界去找好学校，错了啊！看了这个节目你心定了。好学校就在你家里，好老师就是妈妈。有了这样的条件，孩子一定是这个好学生。通过这个节目，我们也特别呼吁学佛的人应该好好看，为什么？今天学佛人为什么不得力、不能成就，什么原因呢？天天跑道场，到处去找名师，访名山、求名师，到处是说环境不好，这儿不好，那儿不好。你看了这个妈妈教孩子你什么都明白了。把老法师的经教下载下来，光盘都可以。在家里「一门深入 长时熏修」。就这一个老师，就这一个方法，你还不要三年五载，几个月就能出成果，你就有感觉。人家这个方法我们不看到了，她不是出成果了吗？道场就是你家。把师父老人家请到了家里，天天听经，这不就行了嘛，一定能成就。这五岁的孩子，你看他都能成就，我们怎么不行呢？为什么学佛没结果？心太乱，找八十个老师，一百个 11 道场，跑吧，佛友们天天在一块吧。跟大家说，这个妈妈一件这样的事都没做，你看她有没有同修？有没有道友？有没有东访西问？没有，就听老师讲课。然后让孩子照做，自己陪着做，一年半成功了，学佛也是这道理，师父苦口婆心说了多久这是，谁肯做？一门深入，一个老师；长时熏修，自己做到，人家做出来给我们看。学佛人，世间一切做学问人，做事业的人，难道不应该觉醒吗？佛经所谓心外求法，无有是处。不要再向外边再去求了，再找了，安定下来，你家就是最好的学校、最好的道场。老师已经有了，师父老人家的经教。那【无量寿经】都讲了多少回了，所以我们不能不觉悟，所以这堂课七集，给我们的启发不仅仅是教孩子，各行各业我们全弄明白了，都在这里，这才是我们一定要谨记、要做到的。我们这个系列节目，七集的【天下父子第一课】到现在全部结束了，这七集。我们看了真是叹为观止，太受教育了，把我们的观念重新地改变了。那我相信大家都要问，太多问题，问谁？问这五岁孩子的妈妈、问他爸爸。你们这家人怎么过来的？下了多大的决心？付出多少努力和辛苦？你们怎么教的？能把孩子教成这样。我也想让我们家孩子这样。所以大家要问。于是我们就想再做一个专访。名字叫什么呢？【在家怎样教孩子】。现在找不到好学校，找不到好老师，怎么办呢？在家也能教好自己的孩子。在家怎么教呢？我们在那个访谈里边详细地再跟大家介绍。我们现在看这七集是看成果，太好了，太吸引人了，那我们也要做。所以我们要了解得很详细，那套节目不能不看。【在家怎样教孩子】，我们要专访这个五岁孩子的父母，尤其是这个妈妈，我们请她好好谈谈。她能做到，我们相信我们照样能做到。你看这孩子其貌不扬，妈妈是普通的妇女，我们比她少什么了？照样能做，所以我们越看越有信心，越看越有方向、越有希望。【在家怎样教孩子】，到时候做出来咱们大家一起来分享。

班主任：另外看完了这七堂课，我们也很受教育。我们希望全天下的父母、老师，特别是大学生一定要多看。看一遍不行，要看个十遍八遍的，把里面的画面牢牢地记在自己的心里面，最重要的是要按照上面的教导去做。做父母的按照这个去教，你的孩子就得救了；做老师的按照这个去教，全天下的孩子就全部都教好了。做大学生的看看里面五岁孩子所作所为，我们自己就能生起来惭愧心，反省自己的浪费、自己的不孝，包括对父母的不恭敬。你将来的人生就有幸福可言。另外这些课程看完之后，我们家长就知道了，教孩子不能向外求，这个妈妈没有说为这个孩子送到哪里，找哪个老师来教，没有，她是自己在教。所以好多父母给我们打电话，这次你不要再打电话了，有很好的例子在教你怎么教，这个孩子你自己真认真去教，你能够教好。

陈老师：师父讲经也常常说，在今天这个时代找不到好老师了怎么办？光盘教学、录音教学，这家人不就是这样吗？人家没有说我找不到这个、找不到那个老师，你看他不照样教出来了吗？就是这个意思。一个小小的MP3，一个小的放音机就能够把孩子教出来。前提条件——家长一定在边上是教练，她带着他。你不能说跟着录音机学吧，跟着电视学吧，那不行，所以这个妈妈太重要了，相夫教子离不开。

班主任：另外就是这七集课程看完之后，所有的家长一定要有个次第。你看这个孩子之所以会教得这么好，首先是父母先学，把老师的理念牢牢地记在自己的脑子中。在教孩子的过程中完全按照老师所讲的去教，这个是很重要的。第二就是父母要先去做，孩子看到父母所做的，他慢慢他就去效法了。我们也看，这个妈妈所教的这个方法也证明了古圣先贤所教的这个次第顺序是多么得重要。我们看古书上都知道，小孩子八岁之前没有别的，一个是教他洒扫应对，大量的劳动、规矩，还有就是伦常。伦常就是你看这个孩子在家里面对父母是应该什么样的态度，孝、敬，对老师也是敬。陈老师：洒扫应对是头一个。

班主任：有了洒扫应对，又有了伦常的教育，这个孩子八岁之前他的根就已经扎牢了。然后再把他送到学校再进行学校教育，这个孩子才能够培养得出来。另外我们家长也要知道，孩子一定要严厉管教，包括我们这么多年的教学经验，我们也很有体会。孩子不严格管教，你只是一味地去给他讲道理，他没有畏惧心。没有畏惧心，你怎么说他还是会犯的。所以教孩子有慈不行，还要有严。所以整个这堂课我们可以知道，这个妈妈对自己的孩子真的是一点一点的毛病、一点一点的错误的行为都不能够放过，这个孩子今天才会教成这样。我们看到了这个妈妈是在家里怎么教孩子的，我觉得这个妈妈给天下所有的母亲做了一个好榜样。第一，要想孩子能吃苦，首先这个妈妈必须是一个能吃苦的人。家徒四壁，然后都是去捡着吃，所用的这一切都是捡来的，请问各位妈妈，你能不能受得了？

陈老师：说实在话今天很多人不是孩子受不了，是她受不了。

班主任：那么第二，这个妈妈一定是对物质欲望特别淡泊的人。大家看到这个妈妈穿得非常简单，然后吃、穿，包括你看她没有化妆品，她整天的全部心思都用在教孩子身上，没有想着我今儿做点什么好吃的，我去买点什么好衣服，没有这样的心思。

陈老师：换句话说，把教孩子放在唯一的最大最高的一个位置，她才能做得出来。

班主任：是。

陈老师：今天我们的做妈妈的自己享乐还来不及呢。

班主任：所以说第三点，通过妈妈这么教孩子我们发现，这个妈妈是一个非常勤奋又非常严格的一个妈妈。如果说妈妈自己懒惰，她怎么可能要求孩子四点钟起来呢？她自己还睡不醒。所以说普天之下的妈妈如果想把孩子教好了，首先您自己得是个勤劳、能吃苦的人，是一个对物质特别淡泊的人才可以。陈老师：这些东西如果都不做到，看着人家好，还是实现不了，为什么呢？我们刚才讲了，孩子怎么能成就？全部控制在妈妈手里，你是什么样的人决定了孩子是什么样的人，这就是道理所在。所以我们今天七集特别节目就到这个地方要结束了，我们祝愿天下父母都能够听闻正法、古法，都能够家家出贵子、出贤良，天下太平，这个世界的和平就能实现了。师父常讲，制度不管用，多好的制度摆在那儿，定出来，人是恶人，他钻法律漏洞，他把这个东西给你改了，你不是制度还没用吗？这制度不好，就像这五岁家这孩子，这个家的房子并不怎么好，毛坯房，但是孩子心好，孩子有德行、有能力、有智慧，他怎么样呢？他把这个家弄得很好。这不就对了吗？制度不好，人可以把它改了，人可以照样做好事。不在制度，不在外边。这个节目政治家们也应该看，真的是这样。世界各国人民生活水平都提高了，好像都很豪华，都很享乐。人心不好了，在大别墅里互相厮杀，你死我活，到房顶上跳下来，开着奔驰宝马出车祸，什么原因？心乱了。他们家呢？你看按照古书上讲，「勿营华屋」，不要追求外边这些享乐。你看人家家里边就这么一个毛坯房，我们看了之后羡慕，为什么？我们家做不到。人家家幸福，我们家烦恼痛苦，所以一定要向内求。孩子这么小，刚五岁，他能做到这个地步，可以让我们全世界人都看看，所以叫【天下父子第一课】，全世界人都该看看。你怎么能说孩子教不好呢？你怎么能说孩子做不到呢？只要有这么个好妈妈听老师讲课就行了。这三条缺一不可，要有老师，有讲学的，有妈妈，她得听，听课的，照着做，你看全家人都按照这个来做，一定能得到成果。我们最后非常地感恩师父老人家多年来的慈悲教导，这一个一个的成果展现在大家面前，我们的信心有了，方向有了，天下那么多家庭找不到好学校，孩子又教不了，怎么办？这回得救了。一片光盘，得救了。我们呼吁这个光盘大量流通，能够救天下人。再一次感恩古圣先贤的教导，师父老人家教导，我们也感恩这一家人，他们给我们做了一个很好的榜样。谢谢大家。

第二篇：寒门出贵子辩论赛

寒门出贵子辩论赛

欢迎大家来到汕头大学医学院14本科二班国际辩论赛总决赛现场。我们这次辩论赛的辩题是“寒门出贵子”

有一位中学老师在网上发帖称，这个时代寒门再难出贵子！寒门学子输在了教育起跑线上，现在成绩好的孩子越来越偏向富裕家庭。在当下这个人情社会里，穷人家的孩子比我们的父辈更难翻身了。这个观点在网上引起热议。此观点获得了众多网友的支持。但也激起了某些人的不同意见，尤其是有寒门出身的人士对于该文发表了异议，指出作者之所以说“寒门再难出贵子”在于其所在行业的特殊性，其接触的视野，大都是凭关系上位。

不知道各位又是怎么看的呢？接下来，让我们来看看双方辩友们精彩

现在让我来给大家介绍一下双方辩论代表，第二组，正方二辩是陈岱芸，正方三辩是洪润森，反方一辩是梁荣荣，反方二辩是潘文雄，反方三辩是第四组。

今晚的评判团共有7位，他们分别是陈海杰，赖奕东，陈彦玲，王振兴、、、、、正方的观点是“寒门易出贵子” 反方的观点是“寒门难出贵子”

现在我宣布汕头大学医学院14本科二班国际辩论赛总决赛正式开始。先请正方一辩，表明立场和发言，时间是2分钟 谢谢同学

现在请反方一辩梁荣荣，表明立场和发言，时间是2分钟。

谢谢梁荣荣同学。

现在请正方二辩陈岱芸同学发言，时间是2分钟。谢谢陈岱芸同学

现在请反方二辩潘文雄同学发言，时间是2分钟。谢谢潘文雄同学

谢谢各位同学精彩的发言，接下来是自由辩论，每方各有6分钟，先从正方开始、、、、、、、双方的辩论真是精彩，现在请正方三辩是洪润森总结陈词，时间是2分钟。

谢谢洪润森同学

接下来请反方三辩是第四组总结陈词，时间是2分钟。谢谢双方辩友的精彩发言，请评审团离席讨论辩论结果。在评审团讨论的这段时间里，请各方的观众和辩友们一起自由辩论，观众们可向辩手们提问。

在公布结果之前，让我们请陈彦玲、王振兴（我是抽签得出的）、陈海杰、谭慧晶来为我们评析这场辩论赛。

现在我宣布汕头大学医学院14本科二班国际辩论赛总决赛的优胜方是XXXX，最佳辩手是XXX。现在我们请谭慧晶同学为他们颁奖。颁奖过后，掌声鼓励

现在我宣布汕头大学医学院14本科二班国际辩论赛总决赛结束，谢谢各位的参与配合。

第三篇：申论——寒门能出贵子

“教育改变命运”，关键是“寒门能出贵子”

幼儿“入园难”、“入园贵”、城乡义务教育差距、农村学生上名校难、农民工子女城里读书难„„昨日举行的2011四川省直机关面向基层公开遴选公务员笔试试题中，给出的六个材料，涉及了从幼儿园、小学、中学到大学各个阶段存在的问题。考题给出了3个题目，其中议论文要求考生根据案例，分析我国教育存在的根本性问题、就“教育改变命运”正受到现实挑战的现状写一篇议论文。

高校扩招人数越来越多，学生受教育的机会越来越多，就业市场越来越细分，看似这个社会已经迎来了一个光明的未来，但是，“教育难以改变命运，寒门难出贵子”诸类的认识却象瘟疫一样，越来越搅动了公众的神经，引起了全民的集体焦虑。

无疑，“教育难以改变命运，寒门难出贵子”毕竟也是有现实基础的，比如，从孩子出生开始，家长就显现出强大的教育忧虑，从吃什么奶粉到早教的培育，从读幼儿园的争夺到读名小学、名中学、名大学的现实考虑，家长活得累，孩子更不轻松。何也？教育经费投入严重不足，教育资源分配严重失衡，当公益学校数量有限，民营幼儿园收费偏高，师资队伍集于少数几校时，家庭想淡定都难。

如果说，城里人还只是涉及上名校或上一般学校的选择困难，对于数量庞大的农村家庭来说，问题就更严重了，他们必须承受教育抽水机效益带来的严重后果，受教育户籍和学籍双重限制，农民工子女难以享受城市教育资源，农村学校数量偏少、硬件不足，师资力量不强，农村学生如何去与里的孩子竞争？除非是足够天才，天才毕竟不可多得。在此种情况下，农村学生最好的出路，可能就是考上一个二本之类的学校，但在人人都是大学生的时代，一般学校的学生往往缺乏竞争力，毕业后难以找到称心如意的工作，想迅速完成父母的负债供养绝非易事，农民都会算经济帐，读四年书找不到好工作还不如早点出去打工，于是，弃高考从工者一年比一年多。

一个国家，只有允许人才流动，维持数量庞大的中产阶级，才能达到社会的稳定，而通过适当的教育，实现阶层流动，不失为一个好的途径，如果教育不再能改变命运，寒门再难出贵子，下一阶层不能向上一阶层流动了，那么富二化、官二化、权二化的观念将会强化，人性将会矮化、阶层将会固化，直至出现社会断裂。

这种局面想必是谁都不愿意看到的，既然看到了，就要想办法改变，政府和民间不妨同时用力，从增加教育经费投入，实现教育资源均衡配置，打破城乡教育制度壁垒，破除名校名师观念，激发民间活力，鼓励资本办校、去除教师专属一校的格局，让他们在城乡的游走中散发智慧，培育人才，汲取养分。

十七届六中全会提出，要促进社会主义文化大繁荣大发展，要达到这样的目标，教育是关键，教育强则国强，教育崛起则国崛起。我想，是想办法进行教育改革的时候了，只有当“教育改变命运，寒门能出贵子”重新焕发活力，人人都可能通过努力实现梦想，人人都可以获教育得到机会，一个有希望的中国才能昂然屹立。

新疆事业单位公共基础知识模拟试题附

答案

第一部分 客观题

一、单项选择题(从下列各题答案中选出一个最符合题意答案，并将字母符号填入题后括号内)

1．精神物化是()。

A．唯心主义片面夸大精神能动性的结果

B．庸俗唯物主义的表现

C．主观见之于客观表现

D．唯意志论表现

2．唯物辩证法讲联系就是()。

A．事物之间的因果关系

B．事物内部的结构联系

C．事物之间的相互联系

D．事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用、的相互影响和相互制约

3．在矛盾双方力量的对比中起主导作 用的是()。

A．事物的内部矛盾

B．事物的主要矛盾

C．事物的特殊矛盾

D．矛盾的主要方面

4．历史观的基本问题是()。

A．是否承认阶级和阶级斗争问题

B．生产力和生产关系的问题

C．经济基础和上层建筑的关系

D．社会存在和社会意志的关系

5．恩格斯在谈到资本主义国家职能时指出，“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础”。这就是说()。

A．社会职能是资本主义国家的主要职能B．资本主义国家的政治职能都是通 过社会职能体现的C．资本主义国家的政治职能在弱化D．政治统治只有在执行社会职能时才能持续下去

6．如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这一结论是()。

A．唯心主义观点

B．辩证法观点、C．相对主义观点

D．机械论观点

7．在()主持起草的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中明确提出:

“在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾”。

A．毛泽东

B．薄一波

C．邓小平

D．陈云

8．1964年，()在第三次全国人民代表大会上，提出“本世纪内，把我国建设成为一个具有现代农业，现代工业，现代国防和现代科学技术的社会主义强国”的四个现代化的奋斗目标。

A．邓小平

B．周恩来

C．毛泽东

D．刘少奇

9．有中国特色社会主义文化建设的根本是()。

A．在全社会形成共同理想和精神支柱

B．发展教育和科学

C．营造良好的文化环境

D．深化文化体制改革

10．社会主义国家的改革，其性质应该是()。

A．社会主义基本制度的变革B．社会主义经济运行方式的改变C．社会主义原有体制的修补D．社会主义制度的自我完善和发展

11．市场的基本功能是()。

A．配置资源功能

B．激励功能

C．调节功能

D．评估功能

12．社会主义初级阶段的基本特征是()。

A．我国已经具备了社会主义社会的一般特征

B．我国已经处于发达的社会主义阶段

C．生产力发达

D．建设社会主义只需短时间就可实现

13．公民在法律面前一律平等，是我国()。

A．社会主义法的基础

B．社会主义立法的基本原则

C．社会主义法的实施的基本原则

D．宪法的总的指导思想

14．社会主义法是社会主义国家对社会关系进行()的手段。

A．强制性调整

B．规范性调整

C．引导性调整

D．制约性调整

15．法与统治阶级道德的一致性，主要体现在()。

A.相互渗透

B.相辅相成

C.都是统治阶级意志的体现

D.都是上层建筑的组成部分

16．法律的指引功能的对象主要是指()。

A．自己的行为

B．他人的行为 C．一般人的行为 D．人们相互间的行为

17．我国行政诉讼的标的是()。A．抽象行政行为 B．具体行政行为 C．行政立法行为 D．行政处理决定

18．下列案件属于行政诉讼受案范围的是()。A．人民政府对某工作人员的开除决定

B．政府关于在某日某时对某条街禁止通行的决定 C．人民政府责令某企业停产治理环境污染的决定 D．某国家机关对其内部某公务员的降职决定 19．属于国家行政机关的是()。A．市财政局 B．区人大常委会 C．省政协 D．村民委员会

20．计划生育属于政府的()。A．政治职能 B．经济职能 C．文化职能 D．社会职能

21．任何国家行政职能中，最为核心的基本的职能是()。A．政治职能 B．文化职能 C．社会职能 D．经济职能

22．当前我国具有综合性审批控制职能的组织系统是()。A．人大及其常委会 B．人大常委会、政协 C．政协、审计机关

D．人大常委会及各级国家行政机关 23．公文的作者是指()。A．签发人 B．审核人 C．发文机关 D．撰写人

24．向非同一组织系统的任何机关发送的文件属于()。A．上行文 B．平行文 C．下行文 D．越级行文

25．下列文件，()必须经过拟办这一环节。

A．机关收进的所有文件

B．必须领导亲自处理的文件

C．下级呈送的文件

D．领导明确指示代其提供决定方案的文件

26．维护文件的高度严密性是指()。

A.公文的保密性

B.公文语言结构的严密

C.公文行文程序的严密

D.施行办法的严密

二、多项选择题(在下列各题的选项中，至少有一项是符合题意的，请把所选答案的字母填入题后括号内)

1．下论论断属于客观唯心主义的有()。

A．自由选择的意志高于一切

B．世界是上帝创造的

C．世界万事万物都是绝对精神派生的 D．理在气先

2．马克思主义阶级观点和阶级分析方法适用于()。

A．分析阶级社会的一切阶级和阶级斗争现象

B．分析社会主义社会的一切阶级和阶级斗争现象

C．分析一切社会现象

D．分析阶级社会的一切现象

3．唯物史观所说的人民群众是指()。

A．所有对历史发展起推动作用的人

B．广大劳动人民和在历史上起过进步作用的先进阶级、的集团和个人

C．居民中的先进分子

D．体力劳动者

4．马克思说：“社会生活在本质上是实践的”，这一命题的主要含义是()。

A．实践是社会生活的本质内容

B．实践是人类社会的存在方式

C．实践是社会历史的主体

D．实践是社会历史的本体

5．对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是因为()。

A．揭示了事物发展的源泉和动力

B．揭示了事物普遍联系的本质内容

C．是贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线

D．揭示了事物发展的状态和形式

6．形而上学否定观主张()。

A．事物的自我否定

B．外在力量对事物存在性的消灭

C．包含肯定的否定

D．主观、的任意的否定

7．在社会主义初级阶段的所有制结构中，公有制占主体地位。公有制经济的范围包括()。

A．国有经济

B．集体经济

C．私营经济

D．股份制企业中的国有成份和集体成份

8．个体生产经营的收人，按其性质来说是()。

A.按劳分配收入

B.劳动所得

C.包含有一定的经营收入

D.包含有一定的资产收益

9．关于社会保险，正确的说法是()。

A．当前重点是要完善企业养老和失业保险制度

B．城镇企事业单位职工实行储蓄基金的养老保险

C．应改变过去社会保障基金单一来源的局面，逐步建立起国家基本保险、的企业补充保险和个人储蓄保险相结合的制度

D．私营企业职工养老保险金应由单位和个人共同负担

10．影响和决定生产力布局的主要因素有()。

A．自然因素，即自然环境和自然资源

B．人口因素，即人口的数量与密度，以及劳动力的素质

C．技术因素，即科学技术总水平，企业的技术装备以及新技术掌握应用的深度和广度

D．经济因素，即经济发展的历史特点已有生产力发展水平和已形成的经济结构等

11．为了防止两极分化，应从以下几方面规范收入分配()。

A．依法保护合法收入

B．取缔非法收入

C．整顿不合理收入

D．调节过高收人

12．我国社会主义时期的民主党派的性质是()。

A．代表资产阶级，小资产阶级利益的政党

B．社会主义劳动者和拥护社会主义社会的爱国者的政治联盟

C．为社会主义服务的政党

D．建立在反帝爱国和争取民主基础上的联盟

13．当代中国，正确适用法律的基本要求为()。

A．准确

B．合法

C．合情

D．及时

14．徇私枉法罪的客观方面表现为()。

A．对明知是无罪的人使他受刑事追诉

B．过失地使有罪的犯罪分子逃避法律的制裁

C．在刑事审判活动中故意违背事实作枉法裁判的 D．对明知有罪的人而故意包庇不使其受到追诉

15．不适用死刑的对象是()。

A．犯罪时不满18周岁的 B．审判时不满18周岁的

C．犯罪时不满16周岁的 D．审判时怀孕的妇女

16．行政给付在我国主要有以下形式()。

A．安置

B．补助

C．抚恤

D．救灾扶贫

17．新《刑法》规定渎职罪包括()。

A．滥用职权罪

B．行贿罪

C．受贿罪

D．行政执法人员徇私舞弊罪

18．有下列哪些表现的，应当减刑。()

A．阻止他人重大犯罪活动的

B．有发明创造或者重大技术革新的 C．在日常生活中舍己救人的

D．在抗御自然灾害或者排除重大事故中，有突出表现的 19．公务员工作回避的类型主要有()。

A．部门回避

B．任职回避

C．地区回避

D．公务回避

20．关于政府职能的转变，正确的表述是()。

A．由原来微观经济管理与调控转向宏观经济管理与调控B．由原来管企业转向管市场C．由原来人治性经济管理转向法制经济D．由对经济生活实行全面的直接干预和高度封闭的管理转向全方位开放

21．公务员录用考试的科目是()。

A．公共科目

B．行政科目

C．公务科目

D．专业科目

22．公文登记的形式主要有()。

A．簿式

B．联单式

C．帐务式

D．卡片式

23．核稿要对稿件进行全面审核，主要包括()。

A．文种是否正确

B．内容是否合法

C．格式是否规范

D．字体是否工整

24．具有正式法定效用的文本有()。

A．正本

B．试行本

C．暂行本

D．修订本

三、判断正误(正确的划“√”，错误的划“X”)()

1．人们可以自由选择某一社会形态。

2．国家是阶级矛盾调和的产物。

3．哲学是具体科学的基础。

4．只要存在同等条件，规律就会重复出现并发生作用。

5．马克思主义哲学的创立意味着哲学史上实现了一次革命变革。

11．成立股份有限公司是向社会筹集资金的二种方式，因而股份有限公司都可以公开向社会发行股票。

12．期贷市场具有回避价格风险的功能。

13．《民法通则》将侵权行为作为债产生的根据而加以明确规定。

14．保证社会主义法律实施的方法主要是强制方法。

15．法律制裁是指国家专门机关或国家授权机关对触犯刑法者依其所应负的法律责任而采取的惩罚措施。

16．被劳动教养的人，不能享有宪法和法律赋予的广泛的公民权利。

17．行政法律关系双方当事人的权利、的义务具有不对等性。

18．犯罪客体是一切犯罪构成的必要条件。

19．政府机构的成员由公务员等组成，所以公务员的全体是政府机构。

20．专门议事协调机构的协调，是通过授予有关职能部门在某一方面的综合协调权，就该事项对其他相关部门进行协调。

21．政府职能的实施主体是各级国家机关，其本质上是代表广大人民群众，受人民委托行使行政权力。

22．通报用于反映新情况、的新问题，行文强调及时快捷。

23．国家监察部派驻部委的监察局属于派出机关。

24．通知具有多种功能，既能下达，又能“上传”。

四、案例分析题

1．潘某系某工艺品进出口公司(国有)特艺科、的包装科业务员。某年某日，某印刷社找潘某，要求调拔纸张给该社。潘提出白版纸，玻璃纸每令分别加收15元和25元“奖金”。印刷社领导研究认为，即便付“奖金”，也比买高价纸张便宜，便同意潘的要求，印刷社先后9次向潘买纸，潘本人从中获款1万多元。另外，潘某还违反规定，先后五次向另一印刷厂低价卖出30多吨白版纸，从中获取好处费1万多元。

问：潘某前后两次行为构成了什么罪?

2．张甲因事与邻居李乙发生争吵，李乙动手打了张甲，致使张甲轻微脑震荡、的鼻孔出血。张甲请求本县公安局予以处理。县公安局根据治安管理处罚条例第22条第1项的规定，裁决给予李乙警告和罚款250元的处罚。

问：县公安局对李乙的处罚行为是否符合行政法的基本原则?

五、公文改错

1．我们要采取一切措施防止以后不再发生这种严重的错误。

2．聪明伶俐的小张的女儿，今年已经上了上学了。

3．经过刻苦努力，小周这次考试五门功课平均都在90分以上。

5．今年我县在农业上获得大丰收的一年。

6．在演出过程中，观众热烈地鼓起掌声。

7．这幅被面，是唯一的他们父母的遗产。

8．我们永远记忆周总理同地质工作者促膝谈心的音容笑貌。

9．只要迅速提高科学文化水平，我们才能适应大好形势的要求。

10．对于影片《海》的批评已经很多。

六、论述题

试论述经济基础和上层建筑的关系对我国社会主义建设的指导意义。

第一部分 客观题

一、单项选择题

1．C 2．D 3．D 4．D 5．D 6．B 7．C 8．B9．A 10．D 11．C 12．A 13．C 14．B 15．C 16．A17．B 18．C 19．A 20．D 21．A 22．D 23．C 24．B25．D 26．B

二、多项选择题

1．BCD 2．AB 3．AB 4．ABC 5．ABC 6．BD7．ABD 8．BCD 9．BC 10．ABCD 11．ABCD 12．BC13．ABD 14．ACD 15．AD 16．ABCD 17．AD 18．ABCD19．BCD 20．ABCD 21．AD 22．ABD 23．ABC 24．ABCD

三、判断正误

1．X 2．X 3．X 4．√ 5．√ 6．X 7．X 8．X9．√ 10．X 11．X 12．√ 13．X 14．X 15．X 16．X17．√ 18．√ 19．X 20．X 21．X 22．√ 23．√ 24．X

第二部分 主观题

四、案例分析题

1．潘某行为构成了受贿罪，受贿罪是指国家工作人员利用职务便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为。本罪在客观方面的表现为利用职务上的便利，索取他人财物或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为，潘某的职责就是管理纸张的销售，他在销售过程中，订立名目，从中索取“奖金”和接受不正当利益，其行为已完全符合受贿罪的特征。再者新刑法规定，国有公司中从事公务的人员，以国家工作人员论。潘某正好具备了国家工作人员的身份，符合受贿罪的主体特征。所以，被告人潘某构成了受贿罪。

2．县公安局对李乙的处罚行为违反了行政法的合法性原则。行政法的基本原则主要包括合法性原则和合理性原则。合法性原则要求一切行政权的存在、的行使必须依据法律，符合法律，不得与法律相抵触。治安管理处罚条例规定“殴打他人，造成轻微伤害的”，处15日以下拘留、200元以下罚款或者警告。据此，县公安局对李乙的处罚行为有两点违法：①对李乙罚款超过法律规定的200元的限额，明显违法；②给予李乙警告、罚款双重处罚没有法律依据。并处往往是针对情节较严重的情形，是对违法者的从重处罚。适用并处，不仅要有法律、法规明确规定“可以并处”，而且还须具备法定情节，否则不能适用并处。显然，县公安局对李乙的 并处是违法的。因此，县公安局对李乙的并处罚行为违反行政法的合法性原则，因此，县公安局对李乙的处罚行为违反行政法的合法性原则，是违法无效的。

五、公文改错

1．我们要采取一切措施防止以后再发生这种严重的事故。

2．小张聪明伶俐的女儿，今年已经上了上学了。

3．经过刻苦努力，小周这次考试五门功课平均分都在90分以上。

4．老王对老张说：“我的儿子发表了一篇文章”。

5．今年是我县在农业上获得大丰收的一年。6．在演出过程中，观众热烈地鼓起掌来。

7．这幅被面是他们父母的唯一遗产。

8．我们永远牢记周总理同地质工作者促膝谈心的音容笑貌。

9．只有迅速提高科学文化水平，我们才能适应大好形势的要求。

10．关于影片《海》的批评已经很多。

六、论述题

1．经济基础是指一定社会占统治地位的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定的经济基础之上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。经济基础对上层建筑起决定作用，表现为经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础决定上层建筑的变革。上层建筑对经济基础具有反作用，上层建筑为经济基础服务，当上层建筑适应生产力发展时，促进社会进步，反之，阻碍社会进步。

2．由经济基础和上层建筑的关系，我们得到以下几点启示：(1)我国必须进行社会主义经济建设，必须坚持生产资料的社会主义公有制，这样，才能保证经济建设的社会主义发展方向。(2)为适应经济的发展，不断改革上层建筑中不适合生产力发展的部分，以促进社会进步。

第四篇：寒门能出贵子

寒门能出贵子

陈诗颖

论点一：贵子不单单是指拥有显赫的家世和雄厚的资产，而取得精神上的富有亦可称为是贵子。

贫寒家庭出身的孩子，一来到这个世界上，就面临着压力和缺失，不仅是物质的匮乏，还有别人眼中的尊严，体面而富裕的生活，是他们的最大心愿，超越贫穷，活得体面，是他们奋斗的动力，这种动力可以产生巨大的张力，会让人在困难，挑战，和机遇面前爆发出惊人的能量，他们把吃苦，奋斗，付出，看作是生存的必然，所以当困难和挫折来临的时候，他们从来不叫苦，不叫累，也不怨天尤人。以积极的心态和顽强的耐力去战胜困难，即使最终他们不并未取得成功，亦是精神上的贵子。

论点二：寒门的孩子更有内在驱动力。

寒门更有利于培养后代的独立精神和自强意识，提早减少对父母的依赖，为进入社会自我拼搏奠定基础，而且寒门在自我探索和尝试中更能体会社会实态，不断经受挫折，不断获得经验教训。寒门出身的孩子，更坚韧，更有目标性，更能吃苦耐劳，没有所谓的公主病，贵族病，这是在以后社会生存中反而是一个特别重要的素质。

论据：“第一桶金”给父母

朱婷出生于河南周口郸城县秋渠乡朱大楼村一个普通的农民家庭。家里孩子较多，经济条件一般，其父是焊工，兼修车，如今主要靠朱婷爸爸的手艺维持家庭生计。朱婷打球的年限不长，自然也没有太多的收入，甚至有时还要向父母要钱。这种情境让朱婷心理很过意不去，她默默许下心愿，希望能帮爸妈改善一下生活。

没想到这一天并没有等待太久，通过自己的努力，原先在国家青年队还不怎么会打排球的朱婷，似乎一夜之间脱胎换骨，并在进入国家队后迅速成为全队的“核心球员”。去年世界女排大奖赛澳门站，她拿到了最佳扣球和最佳拦网两个单项奖，让朱婷收穫了人生的第一笔巨款。好友沈静思（中国女排二传手）曾撺掇朱婷用这笔钱去澳门威尼斯人度假村好好犒劳一下自己，但朱婷却选择比赛结束后将三万元交给了父母，这也成为去年朱婷自感最有成就的一件事。

第一次打世青赛，就率队取得冠军，并获得最有价值球员；第一次进入国家队，就成为国家队的绝对主力，朱婷的2013年可谓一帆风顺，青云而上。朱婷需要适应成名所带来的很多未知性，比如更多的关注度，更多外在的压力，更狭窄的个人空间等。好在这一切对于生性外向的朱婷来说，似乎并不是什么大事，性格率真阳光的她甚至有时闭上眼都会傻笑，并总在思考为何什么好事都一下子被她碰上。她竟然让其父去自家的祖坟上看看，有没有冒青烟？如此滑稽可笑的想法或许只有19岁的小孩才有，但她对成功的淡薄，对名与利的单纯，对胜利的执著拼搏，足以让这个出身寒门的河南女孩在世界排坛找到自己的一席之地。

2.中国首富，香港李嘉诚先生，从小出身寒门，没读过几天书，小时候就在酒吧给顾客倒茶，也就是现在所说的茶师，后来到舅舅那里当了一个打工仔。世道的沧桑，生活的磨难，为他造就了一双商业慧眼，当机会和挑战来临的时候，寒门赋予他的智慧和勇气，表现的淋漓尽致，成为一名德财兼备的商业精英。论点三：至古以来就有“寒门出贵子”之说，古代寒门能出贵子，现代亦是如此。

“十年窗下无人问，一举成名天下知”。古时中国，都是皇权天下，人民的功名利禄都是皇帝通过考试赐予的。因此古中国人热衷于苦读诗书，旨在上京考试；只要学问好，榜上有名，就可获得皇帝的青睐，龙颜欢悦下，功名利禄一刹那间来临，乌鸦马上变凤凰。因此，英雄可以不论出身低，也可以一举成名天下知的。否则，走偏门闯山路，作山寨王，带兵打天下，成为换代皇帝。古代寒门出贵子的事，历史多有记载。

论据：朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国

1、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

2、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。就像驴子面前吊着个萝卜就会往前走。正因为有那个目标，你才有劲儿往前走。

第五篇：寒门还能出贵子吗

寒门还能出贵子吗

很多人有个误区，他们说现在的社会“上升通道逐渐关闭”、“阶层日益固化”，是社会病了。但其实，这才是社会原本的常态。中国过去的两千年里，大部分时间都是如此。西方这种数百年稳定的社会，阶层固化更是早已天经地义。

阶层剧烈变动的年代才是历史的异态。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之所以成为千古名句，恰恰就是因为这一幕不多见，不常见，很稀奇。时人异之，才产生了文学效果。一个流动性过大的社会，一定是制度不完善的，完善的制度不会容忍高流动性。

但恰好，我们这代人的祖辈和父辈生在了中国数百年来变动最剧烈的几十年里，每个大家族都有那么几个人的人生之跌宕起伏，简直可以拿来拍电影。中国在短短一百年时间里，经历了不下七八次政权变更和近乎180度的政治转向。《霸王别姬》、《大宅门》这样的影视作品之所以成为经典，就是因为成功反映了我们这一百年来的个人命运之不可预测，并引起了亿万家庭的共鸣。

这种人生经验导致我们这几代人误把这种阶层大幅波动的局面当成了世界的常态。而最近20多年看着尘埃落定，要回归历史长河的真·常态了，很多人就不适应，受不了了。

良好的家庭环境在任何年代都会极大的帮助后代晋升到社会高阶位置。将相无种只是平民阶层的幻想和安慰剂，尽管这句话是中国普通人千年来的精神支柱（甚至可以上升到民族格言），但最先喊出这句话的陈胜吴广，最后改变了他们的阶层吗？

精英阶层在历史上名头多变，无论你管他们叫什么，豪强、士族、门阀、权贵、集团、派系、二代，当他们作为一个整体出现的时候，首先是一座城堡。城堡的第一功能，是防住别人再进来。所以先进来的人，会不断地增加城墙的高度，以阻拦尚未进来的人挤来摊薄自己的特权和福利。不过他们会把砌城墙的行为包装一下，使得普通人很难分辨。

今天精英阶层的一项杀手锏，在于他们会为子女预留许多人生止损线：毕不了业可以就业，无心求职给钱创业，开拓业务刷爸妈的脸，就算一事无成，还可以当个列席者。所以精英的后代，人生是被设了下限的，差不到哪里去。

下限有限而上不封顶，这就是这群人开挂的地方。何况精英阶层还会以相互之间彼此关照对方子女的方式强化这种机制，关照了别人，也就等于关照了自己，这早已是城堡里的潜规则。与这种大招比起来，那些所谓的“增长视野”、“减少摸索”的好处都只能算毛毛雨。

一切权力的核心，是规则制定权。只要规则制定权和暴力机器两手在握，后来者的腾挪空间就基本没了。很多人说，今天依然有上升通道，这话没错。但稳定年代的上升通道是受控的，这是和动荡年代最大的区别。这根通道何时搞流量管制，决定权在别人手上，你不仅没有决定权，连知情权都没有。流量管制落到你头上了，你就只能像在机场里遇到延误那样，听天由命，刷刷微博，等候广播，了此一生。

现在主流意识形态开始鼓吹中产阶级的崛起。什么是中产阶级？以专业人士为代表，中产阶级的本质，是精英阶级的随从，是精英分配-酬劳体系中的一环。如果精英是躲在高高的城堡里，中产阶级就是拱卫着城堡的一圈外城。外城依附于城堡，但又优越于再外层的乡野。

中产作为城堡的外城，也有自己的城墙。中产阶级的外城墙是学历，而城堡的内城墙是血缘，这是最最核心的区别。如果你注意观察，你就会发现，越上层的人越爱用血缘来区分人，到了最顶层，几乎只认血缘，这种城墙是极高的。中产阶级的城墙比起城堡要矮许多，防御薄弱，所以时不时就有人可以翻进来。

中产与底层之间的流通也相对顺畅的多。通过几十年个人奋斗，从底层成功翻墙成为中产的人，很容易得出“个人奋斗能改变阶层”的结论，并把这个结论灌输给下一代。等到下一代想在中产的基础上继续往上爬时，才发现再上面的游戏规则和父亲当年完全不一样了。

不过，这堵城墙依然是有缝隙的。我个人的感觉是，在今天这个时代，平民其实拥有比以往更多的工具来实现阶级跃迁，但前提是你得具有以下三者中的一项：

一是“天赋”。有“天赋”的人，我们通常叫“天才”。“天赋”的本质，其实就是基因突变，按人口中的一定比例随机生成，出现地域无法控制，出现时间不可预测。这种不世出的人类天才一旦出山就光芒万丈，再保守的既得利益者也不得不考虑将这些天生异能者收编进城堡之内。有“天赋”者，万中无一，上升难度最易。

二是“才华”。我们一般也叫“能人”。而“才华”和“天赋”的区别在于，“才华”不是随机出现的，而是刻意培养的成果。这些“能人”往往是平民阶层举数代人之心力打造的“特优产品”，功能和特点都是为统治阶层精心定制的，用着绝对顺手，包您称心满意。统治阶级看到平民中居然有人这么有心，也往往心生感激，愿意接纳其成为自己一员。有“才华”者，千里挑一，上升较易。

三是“美貌”，这个就不用多解释了，占人口比例大概1%左右，可以被上层阶级拿来直接当装饰品或是改善基因用。但因为数量最多，上升的难度要比前两者高好几个数量级。

以上三大要素，占一个，就有实现阶级跨越的可能；占两个，有实现阶级跨越的较大可能。三个都不沾的，在今天这个时代，还想实现阶层跨越那就只能靠彩票了。需要注意的是，勤奋并不能使人上升到精英序列，勤奋本身只有在和天赋、才华、美貌这三要素相结合的时候才能发挥其助攻作用。单拼勤奋，只能保证你上升到底层阶级中的上层。

天赋、才华、美貌之所以得到精英阶层的承认，是因为这三样东西放在任何群体内都是稀缺资源。我注意到的一个趋势是，这类稀缺资源被优化配置的效率，在今天这个时代正在急速地上升。换言之，怀才不遇的牛人、小村小镇的美女，在未来将越来越难以被埋没，随时随地都会被挖掘出来并往城堡输送。过去因为与外界交流不多而可以娶到自己村里的大美女，这种捡漏的好事以后会越来越不再可能。

城堡内的顶层对于这种“受管控的上升通道”其实也乐见其成。毕竟，一者他们需要通过定期小规模换血的方式，来弥补自身的后代里出现废人的概率损耗；二者，城堡内也是很复杂的，城堡内的上层需要通过引入外来跃迁者这个机制，来时不时敲打一下城堡内的对手，甚至不惜打开向下掉落的通道，来警示城堡内的食物链下游。

不过，即便是天赋，才华，美貌，其门槛也一直在不断提高。比如苹果创始人之一的沃兹曾经当笑话和人说过：“我看了一下现时在苹果工作需要的经验和教育程度，我想乔布斯和我现在都很难在苹果找到一份工作了。”这就是城堡内的人加高壁垒的一个露骨的范例。

平民中的天资平庸者，尽管生活水平会随着技术进步持续上升，但相对的社会位阶却是很难再变化了。但许多人会误把生活水平绝对值的提升，当成自己在人群地位中相对地位的提升。有句鸡汤说“今天一个普通人所拥有的东西，500年前的皇帝会用半壁江山来换”，就是典型的在故意混淆绝对值和相对值的概念。

很多人的祖辈在温饱线苦苦挣扎，他们的父辈依然物质匮乏，但他今天却可以顿顿有肉、手机空调，于是就产生了“阶层上升”的错觉。但其实，今天的小白领，从全人口序列中的所处位置看，也就相当于他爷爷辈的一个普通庄稼汉或者他父辈的一个厂里的工人，看似生活水平极大改善，实际阶层位置分毫未动。而这种平民的幻觉，正是真·精英阶层所需要和鼓励的。