浅谈如何继承和发展民族民间传统优秀文化（定稿）

第一篇：浅谈如何继承和发展民族民间传统优秀文化（定稿）

浅谈如何继承和发展民族民间传统优秀文化

摘要：近年来，网络、广播、电视等文化传播媒介迅速覆盖农村，改变了农村文化生活方式，使民族民间传统文化艺术包括民族语言、民族服饰、民族舞蹈、民族山歌、民间刺绣工艺等不断流失，甚至一些优秀的民族民间古典传统文化濒临灭绝，当前如何推进民族民间传统优秀文化存续发展，发扬光大，显得日益重要。关键词：传统文化 继承 举措

随着经济社会的发展和科学技术的进步，近年来，电脑、广播、电视等家用电器广泛进入农村，极大丰富了农村群众文化生活，改变了农村群众文化生活的内容和方式，由茶余饭后的山歌对唱、舞蹈娱乐、捻线刺绣变为读书看报、看电视、上网等，山歌、舞蹈逐渐被遗忘，被丢弃，从而使具有民族特色的民间传统优秀文化随着农村文化生活的改变而失传或濒临灭绝，拯救、保护和促进民族民间传统优秀文化继承和发展，是当前一项重要任务。

一、深入开展民族民间传统文化调研活动

开展民族民间文化调研是推进民族民间传统文化继承发展的前提条件。少数民族集居地区，民族文化农郁，特色突出，各有千秋，但由于农村文化生活的改变，各具特色的民族民间传统文化随之消亡的迹象日益明显。这就需要深入农村对民族民间传统文化的内容、渊源、现状、分布、结构、表现形式等进行深入调查，掌握具休情况。并通过文字记录、录音、录相等形式对调查情况进行收集整理，永久保存。同时对收集到的可以大众传播的民族民间传统文化，比如，民族舞蹈可以作为民众健身锻炼的体操在乡镇广场或县城广场进行广泛传播，民族山歌可以作为广场音乐随时播放。从而推动民族民间传统优秀文化传承发展。

二、定期举行民族民间文艺比赛

不同的民族具有不同的历史渊源，在长期的生活实践中形成了不同的民族文化。如舞蹈有彝族铜鼓舞、苗族芦笙舞、仡佬族弦子舞、瑶族舞蹈等，山歌有彝族山歌、苗族山歌、壮族山歌、仡佬族山歌、瑶族山歌等。组织民族民间文艺队进行比赛是推动民族传统文化继承和发展的重要途径，也是推动民族民间文化源远流长的重要手段。通过举行一年一度的民族民间文艺比赛可以激励少数民族把具有民族特色的文艺加以练习，更重要的是充分利用比赛结果的物质和精神奖励，激励和鞭策少数民在思想上重视本民族的传统文化，在行为上对民族文艺勤加练习，从而推动民族传统文化的宏杨和发展。比如在比赛中获得名次或者名次靠前的文艺队在物质与精神奖励的推动下自然而然激起热爱本民族文艺的热情，而对比赛结果不理想的文艺代表队，自然而然地查找不足，后来居上，从而形成“追赶式”“ 竞争式”百家争鸣的农村民族文化发展态势，从而推动民族民间传统文化大繁荣大发展。

三、引导和组织民族民间文化活动 少数民族都有自已的节日，过节时都需要开展一些文艺活动。比如彝族的跳宫节、苗族的花山节、瑶族的盘王节等等。少数民族自发开展这些活动，仅仅是表达本民族情感的一种方式，缺乏组织性，内容也比较单一。每逢这些节日，需要相关专业技术人员深入村组，参与民族民间节日活动，并对少数民族开展的节日文艺活动进行深入指导，在不更改原始内容的前提下增加和丰富文艺的表现形式，使之更具艺术性、形象性和规范性，更加充分地体现民族风情。通过组织和指导少数民族开展节日活动，使得少数民族节日气氛更加浓厚、文艺活动更加丰富多彩，激起少数民族青少年对本民族文化的极大兴趣和热爱，从而对民族文化的传承发展具有积极的推动作用。

四、培育民族民间文化艺术继承人

培育民族民间文化艺术继承人是推进民族民间传统优秀文化继承和发展的根本所在，民族民间传统优秀文化的继承发展其实就是作为民族民间文化承载主体的民间艺人的代代相传。当前，一些民族民间传统古典优秀文化失传或濒临灭绝，原因在于作为该民族文化承载主体的民间艺人的“断承”。比如一些地方壮族山歌、民间刺绣工艺、仡佬族弦子舞等只有年过六旬的老人熟知，中青年人无人知晓，所以出现民间艺人“断承”现象。为使民族民间传统文化的传承发展，必须在这些少数民族中培育民族文化继承人，选择具有一定组织能力的德高望重的村民作为本民族文化的“领头人”加以培养，并由“领头人”带领本村村民学习本民族文化，组织开展各种民间文艺活动。当“领头人”年老时，由其组织召开村民大会推举新的“领头人”，保证本民族文化活动的正常开展，从而推动和促进民族民间文化的传承与发展。

五、加大对民族民间文化建设的投入

文化事业的发展，特别是民族民间传统文化的传承发展离不开国家政策的引导和经济投入。少数民族集居地区，当地政府要在民族文化建设方面给予政策上的支持，把促进民族民间文化的建设与社会主义新农村建设有效地结合起来，在积极推进社会主义新农村建设，大力改善村容村貌与人居环境的同时，加大力度建设和改善民族民间文化硬件设施，如建立完善民族民间文化活动室，使民族民间文化活动有固定场所，为开展日常活动提供方便。同时配置少数民族文化设备，如彝族盛行的舞蹈称之为铜鼓舞，必须具有相应的铜鼓才能开展活动，但一对铜鼓近几万元，经济发展落后的民族地区，村民无力支付购置资金，依靠政府部门帮助解决。可见政策上的倾斜和经济的投入，有助于促进民族民间传统文化的长期发展。

总之，在国家政策的引导下，在大力改善和配置民族民间文化设施的基础上，充分发挥主观能动性，深入开展民族文化调研，广泛培育民族民间传统文化艺术继承人，扎实开展各种民族民间文化活动，才能促进和推动民族民间传统古典优秀文化源远流长。

第二篇：继承优秀传统手抄报

中国优秀的传统文化需要好好继承，下面一起去阅读一下继承优秀传统手抄报吧。希望能帮到大家！

继承优秀传统手抄报

1继承优秀传统手抄报

2继承优秀传统手抄报2

中华传统文化包含内容

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以以孔子为代表的儒家文化为主体，中国古代约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们的生活当中，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

第三篇：文化在继承中发展

文化在继承中发展

【教材分析】 第二框是第四课的重点和难点。必须要理解继承与发展是文化建设过程中同时并存的两个方面。理解两者的关系，不仅能帮助我们成为自觉的文化传承者和享用者，还会对学习第三单元“文化创新”有很大的帮助。还要明确影响文化发展的三大重要因素及其重要作用。此外，还要知道教育在文化传承中的特定作用。在理解这一内容时，要与第三课中“教育是文化传播的重要途径之一”相比较，本目则是从文化传承的内容上，进一步认识到教育在传承文化中所具有的选择、传递、创造的特定功能。

【学生分析】

高二的学生有一定的抽象思维和逻辑思维能力，有一定的研究学习和参加社会实践的基础，自我探究能力有所提高。传统文化渗透到社会生活的各个方面，学生平时有所闻、有所见、有所感对研究传统文化的继承和发展状况这一课题有较为浓厚的兴趣和较强的参与积极性。

【教学目标】

一．知识目标

1．识记影响文化发展的因素。

2．理解教育在文化发展中作用、文化继承与文化发展的关系。3．联系具体事例，说明应如何正确继承、发展传统文化；结合自己的体会，谈谈教育在文化传承中的作用。

二．能力目标

培养学生用辩证的观点分析、理解文化继承与发展等问题的能力。提高学生自主学习，合作学习和初步探究学习的能力。

三．情感、态度与价值观目标

帮助学生充分认识中华传统文化在现实生活中的作用和意义，增强中华文化的自豪感，理解继承传统文化的现实意义，做自觉的文化传承者。

【教学重点】

文化继承与发展的辩证关系。

【教学难点】

理解几个重要因素对文化发展的影响。

【课时安排】

一课时

【教学方法】

根据本框特点及新课程所提倡的教师观、学生观和教学观，为了使学生的独立探究能力得到充分的发挥，培养学生自学能力、活动组织能力及团结合作精神。我主要采用以下教学方法：（1）讲授法（2）多媒体演示法（3）自主探究法（4）合作探究法

【教学过程】

导入

教师：不知同学们近期在关注什么电视剧呢？老师对新播的《步步惊情》比较感兴趣，不仅是受它的前身《步步惊心》的影响，更是由于这样一个宣传片（播放视频）。

“既然你不能到我的世界找我，那我就去你的·····”不知道三百年前的“四爷”回到现代社会会有怎样的故事发生呢？那今天我们就一起来看看这个简单的故事——《步步惊情新编》。

新课讲解

探究一：话说四爷穿越回现代顺利找到若曦，但“初来乍到”他感觉很多方面都不适应，首先在造型方面就必须得做改变。（ppt展示图片）若曦也有很大的变化，我们看看她之前穿的是旗袍，而现在穿的是现代时装。（ppt展示图片）

教师：旗袍是中国女装的典型代表，那今天我们就一起来对比一下新式的旗袍与清朝时候的旗袍有什么相同点和不同点（ppt展示图片）。

学生谈论并做出回答

学生A：相同点有纽扣、图案中国风等等

学生B：不同点有领、剪裁更修身、无袖、开叉等等

教师总结：旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

新式旗袍虽然在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面都做了一定的改动，但是现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味。这就是我们所说的传统文化的继承和发展问题。

一、同一过程的两个方面

1.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

如现代旗袍，如果没有之前的旗袍为基础是不可能产生的，但它又不是对旧式旗袍的原封不动的继承，而是结合不同时代、不同历史背景和不同社会文化思想不断变革的，也就是要求我们要不断的发展。

思考判断：文化的继承和发展是不是一个先行后续的过程？

学生思考做出判断并简要说明理由。

教师总结：错误，文化的继承和发展是同一过程的两个方面。

2.文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承

教师：旗袍的发展历程就是这样一个过程，那我们又应该如何继承，如何发展呢？继承我们上节课已经学过了，应该这么做？

学生：“取其精华，去其糟粕”

教师：没错，对于传统文化的继承，我们应该做到“取其精华，去其糟粕”，那就发展方面而已，我们应该做到“推陈出新，革故鼎新”。

3.推陈出新，革故鼎新

教师：我们可以用想象一下，如果古代的女子穿上我们现代的旗袍会是一幅怎样的画面？

学生：搞笑、奇怪、不可思议、不被世人所接受~~~~

教师：那为什么当时的人会有些难接受我们现代的旗袍呢？

学生：当时受封建礼教的束缚、男尊女卑、女子三从四德~~~

教师：好，正是由于封建礼教、旧文化的束缚，那再想象一下现代人穿旧式旗袍呢？ 学生：热、不好看~~~~

教师：没错，同学们都答到了。那样做不仅身体不适应，心理也不舒服，因为那已经不符合耳麦现代精神的要求了。

总结：“推陈出新，革故鼎新”即不断革除陈旧的，过时的旧文化（如封建礼教），推出体现时代精神的新文化（如自由、平等）。

教师：说了这么多，那到底文化的传承对我们提出的要求是什么呢？同学们看书本44页中间的部分，归纳一下文化传承的要求。

学生看书归纳做出回答

4.文化传承的要求

（1）把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，（2）作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

教师：好的，至此我们通过若曦的造型变化，牵出了古今旗袍的对比，这小小的一件旗袍，既可遮体保暖，也体现着美丽时尚，同时还承载着我们中华民族的一些文化与礼仪。我们都知道中华辉煌灿烂，除了旗袍还有许许多多的表现形式，而且这些传统文化都是在不断继承和发展着的。这可就让从300年前穿越过来的“四爷”犯了难~~~

合作探究二：

由于“四爷”来到现代，中间断层了几百年，很多东西认识起来总是犯难，所以若曦想请大家帮“四爷”恶补一下，拟从下面三个方面入手。即音乐、通讯、教育。请个小组展开讨论，一会派代表进行成果的展示。

教师：分发之前准备好的表格，播放音乐《梁祝》。

二、影响文化发展的重要因素

学生展示成果

教师配合播放ppt，进行图片展示

（一）讨论拟结论

1.音乐：

（1）情感表达上：古代含蓄；现代直接（思想观念）

（2）乐器上：古代为中国传统乐器；现代中西结合，还产生了电子乐（生产力、科

技、思想）

（3）保存方式上：古代多以文本形式保存；现代借助磁带、CD、U盘、硬盘等进

行保存（生产力、科技）

（4）呈现方式：古代现场欣赏，现代可以听演唱会、专辑、广播、电视等等（生产

力、科技、思想）

（5）~~~~~~~

2.通讯：

（1）方式：古代飞鸽传书、快马加鞭；现代有电话、QQ、微博、微信等等。

（2）电话的发展历程为例：座机、BB机、大哥大、按键手机、智能机~~（生产力、科技）

3．教育：

（1）入学形式：古代需拜师；现代直接入学（九年义务教育）。（生产力）

（2）人数：古代最多十几人；现代人数很多，远程、网络教学人数更多。（生产力，科技）

（3）性别：古代女生不能上学；现代男女均可（思想运动）

（4）教学内容：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、四书五经；现代学习现代科学技术等。

（二）影响文化发展的重要因素

1．生产力水平提高

2．科学技术的进步

3．思想运动的激荡

4．教育方式的变革

（三）教育在传承中的作用

1.教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。

2.教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。

3.教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在巨人的肩膀上”从事文化创造。

4.随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

第四篇：继承优秀传统弘扬民族精神

继承优秀传统 弘扬民族精神

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家下午好！

今天我演讲的题目是：继承优秀传统 弘扬民族精神

在人类历史发展中，中华民族虽历经风雨沧桑，但总能克服困难，不断前进。她的历史和文明从来就没有中断过。中华民族之所以能够历经劫难而奋发图强，展现出强大的活力和生机，一个重要原因就是，在千百年来的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她的历史延绵悠久、她灿烂的文明熠熠生辉。从女娲补天、精卫填海、愚公移山到八年抗战、两弹一星，时至今日的抗震救灾、举办奥运、神七飞天等不正是伟大民族精神的延续和再现。

民族精神是中华民族的灵魂和脊梁，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我们认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、探索精神、创新精神、爱国精神等的重要民族内容。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。一些人妄想分裂祖国的统一，可是当这些人的不法行为与中华儿女那炙热的爱国心交织在一起时，我们可以看到民族遗留下的团结的精神，绽放着耀眼的光芒，看到我们爱国的热血，依然熠熠生辉。以**为首的藏独势力精心策划的境内外“藏独”活动和以热比娅为首的东突分裂势力阴谋的一次次失败，无一不证明了这一点。只有一个中国！任何人不可能从我们手中夺走一块土地！中华民族正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明。

民族精神是民族的根，是民族的魂，是一个民族发展繁荣的见证。60多年来，我们心潮澎湃，我们从未放弃过对美好明天的追求，经历中有艰难的道路也有曲折的转弯，但祖国仍以它最坚定的力量继续前行，它相信只要我们团结一心，就一定会度过难关，走向辉煌。

同学们，当你向老师、长辈和客人，彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会“宽于待人，严于律己”的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切，不都是在继承和弘扬传统美德和民族精神吗？

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和光彩，让我们每一个人都奋发向上！

我的演讲完毕！谢谢大家

第五篇：学习《继承发扬民族民间传统育文化在中小学体育课中得运用》心得

学习《继承、发扬——民族、民间传统体育

文化在中小学体育课中得运用》心得

通过《继承、发扬——民族、民间传统体育文化在中小学体育课中得运用》这门课的学习，让我更深刻的认识到，民族民间传统体育在体育教学中的重要性，它有利于激发学生的运动兴趣；养成坚持体育锻炼的习惯；形成勇敢顽强和坚忍不拔的意志品质；促进学生在身体，心理和社会适应能力方面健康、协调地发展对体育有了更深的兴趣与激情。它是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现，而学校是文化传播的重要基地，充分发挥学校载体之优势，可使民族传统体育文化为中华民族振兴，为人类文明做出更大贡献。但是，民族民间传统体育内容有待整理、完善，教师的素质有待提高。

作为一名普通的一线年轻教师我有几点简单的看法：该课程只是简单的介绍讲解民族民间传统体育的内涵、意义、价值及怎么选择、安排等，而真正怎么具体操作的却很少涉及。我觉得理论固然重要，但具体操作对我们来说更为重要，有意义。一线老师本身工作量就比较大的，能有多少时间精力花在开发，专研民族民间传统体育。所以我觉相关部门应该多整理、完善民族民间传统体育的资料，以便我们一线老师具体的实施操作。多些课堂实录，点评，多充实民族民间传统体育教学资料，是我们年轻老师最需要的。教授那堂课堂实录是我影响最深刻，收获最大的。富有童趣的热身操一下子就让学生活跃了起来，教授领操的勇气令人佩服，精神值得学习。教授的激情，带来的效果是大家看的到的。教授教学思路清晰，教学方法循序渐进，这些都值得我们学习借鉴的。同时教授把自身的专长发挥发挥的淋漓尽致，学生看了这么完美的动作自然来劲，没花个三年五载的时间，教授的动作是做不出来的。然而，现在很多人以为我们体育老师是全能的，健美操专业毕业老师的要教篮球、田径、武术等等，然而，确实要我们这么做了。不要一味的要求我们去做什么，我们体育老师不是神。要让学生学的更多，每个班可以有几个体育老师，分项目教学，这样学生学的更专业，老师教的也更有信心。

最近，我观看视频讲座，懂得在传统体育教学中，始终以运动水平为中心，并形成了一系列的运动竞技性的教学与管理。教师以传授运动技术为己任，班级以运动竞赛成绩论高低，学校以运动会成绩为标准，这种思想体系和观念在学校体育界沿袭了几十年，造成学校体育教学内容体系的陈旧单调。多彩的教学内容培养了学生对体育活动的兴趣与爱好，形成锻炼习惯和终身体育的意识。很多民族体育项目有很好的基础，也很适合目前体育教学的实际条件。

民族民间传统体育项目的种类繁多，形式多样，主要以嬉戏娱乐、竞赛为主并结合节庆习俗，构成了一种寓意深刻的、独特的文化表达方式，在文化传递中起着重要的作用。把在民间长期流传并受儿童少年喜欢的滚铁环、跳皮筋、踢键子、拔河、抽陀螺、跳竹竿舞、少年拳等项目引入体育课堂，既丰富了课堂教学内容，又加强了各民族之间的团结，是学生走向社会、走进生活的极好途径之一。

民族民间传统体育学科应该是一种主体性教育。学科创新教育努力塑造智商与情商和谐共融、完善健全的理想化人格，强调人格发展的特异性、民族民间传统体育学科培养目标的创新是高层次的素质教育。

总之，随着体育新课程教学改革的不断深入进行，对体育教师综合素质的要求也赋予了新的内涵。民族民间传统体育文化是中华文明的一个有机组成部分，这一体育文化，历尽沧桑，经久不衰，推动了我国数千年体育文化的发展。尽管时代发生了变化，但蕴藏在其深层的民族文化精神仍然影响着人们今天的思想和观念，其体育方式仍为各民族人民所采用。如果运用人类学来加以研究，在强有力的理论指导下开发这个蕴藏量巨大的体育资源，可以为中华民族体育全面走向世界，促进国际体育文化的大发展做出积极的贡献。

一、严格管理，求规范

一个好的班级，需要规范的管理，同样，一个好的训练队，也需要严格的管理。过去的一学期，我们制定了一系列的制度来约束运动员。如运动员早训制度、奖励制度、早操带操制度、打扫体育室制度、定期与班主任和家长沟通制度等。通过这些制度的制定，规范了运动员的不良行为，提高了训练效果。

二、认真钻研，求科学

高中阶段的运动员学习任务紧，他们不可能像少体校的运动员一样训练，因此，如何在有限的时间内提高训练的效益，成了我们认真钻研的问题。例如我们根据学生的身心特点，借鉴了体育教学上的“快乐体育”理论进行田径训练，收到较好的效果，如在身体素质训练时，我采用各种接力跑游戏发展学生的快速跑能力。我在训练中积极尝试运用“多因素训练法”。多因素训练法是指一个练习手段能达到多种训练效果。

三、严格训练，求实效

随着科学技术的发展，各个教练的训练手段大同小异，那为什么训练效果不一样呢？我想是要求不同造成的。比如，两个教练同时采用肩负杠铃全蹲发展运动员的上肢力量，一个教练要求运动员快起慢下，而另一位教练员不做要求，很显然，前一个教练员的训练效果好，因为，运动员的大腿在跨起和慢下时都在用力。因此，在平时的训练中，我对运动员要求非常严格。比如，短跑运动员在持哑铃摆手臂时，我要求两点：1。摆臂动作正确；2。摆臂时速度尽可能快。又比如，跳越运动员利用跳栏架发展快速力量时，我要求运动员在脚着地瞬间离地要快，同时，大腿尽力向胸部靠。通过教练的严格要求，训练效果得到了很大的提高。

要带好特长生训练，首先要加强对学生的思想教育。例如经常讲一些我国优秀运动员是怎样刻苦训练，顽强拼搏创造好成绩为国争光的事例。使学生从小树立起认真训练，为校争光的信念。再结合本队的典型例子，如我队一位同学在一次训练中狃了脚。好了马上主动提出要回来参加赛前的训练，当然，单有学生自的积极性是不够的，还要取得家长们的支持。父母非常疼爱孩子。少数家长仍有顾虑，一则怕参加训练后影响学习成绩，二则心疼孩子，怕累坏了，练坏了。我们也常碰到这个问题。我们向家长讲清道理，讲明训练目的、时间、方法等具体问题，消除家长的顾虑，保证她的学习成绩不下降。另一方面通过学校领导和班主任一起做家长工作。平时除了抓好学生的训练外，还及时了解学生训练的身体状况反应。加强学生的营养供给和思想品德的教育。