浅谈“韩流”风靡中国现象

第一篇：浅谈“韩流”风靡中国现象

浅谈“韩流”风靡中国现象

当你打开电视，几个频道同时在播放韩剧似乎已经司空见惯；当你在淘宝购买衣服，“韩版xx”已经成为时尚风标；当你外出聚餐时，韩国烤肉也成了选择之一；甚至在中国的跨年演唱会上，韩国明星凭借其超高人气，成为压轴出场等等。这一系列的事件，让我不得不思考“韩流”对于我们生活的影响，它究竟为何能从各方面深入我们的生活？

1.“韩流”的定义

“韩流”通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物登陆他地后产生的地区性影响。“韩流”向中国乃至世界展现了韩国的传统文化，它不仅是对韩国文化的宣扬，对政治、经济也起到了大力的推动作用。面对来势汹涌的“韩流”，中国的文化在一定程度上受到了挑战，特别是音乐、电视剧方面一直处于被动地位。韩国政府在察觉“韩流”这一契机后，更是大力支持推广，要将“韩流”建成亚洲的代表文化。

2.韩国的国情 2.1 文化背景

首先，韩国与中国在地理、历史上有很深的渊源。从一些古装韩剧，我们会发现，儒家文化是韩国生活文化形成之基础，因此在生活习性、道德礼仪、价值取向等方面，中韩两国有很大的共通性。韩剧能够击败美剧，受到中国家庭主妇的喜爱，文化的共鸣必不可少。其次，韩国很擅长吸收欧美国家的长处，它对于歌曲、电影都积极向国外学习，同时又保留自身的文化特色，让你在欣赏过程中，既具有东方特色，又不会觉得庸俗狗血。再加上近几年大陆剧的制作粗糙，把一半的经费都用于演员的演出费用上，致使画面、剧情都赶不上韩剧。[1] 2.2文化特征

阅读韩国的小说与观看韩国的电视剧、电影，会发现韩国人优于将作品生活化，它着重刻画现代家庭人物之间的关系，例如《加油，金顺！》、《人鱼小姐》。仿佛就是发生在我们周边的事，而且韩剧是边拍边播，剧情走向不定，也更加引起人们的好奇心。最重要的是韩剧始终围绕“真、善、美”，不仅为观众提供叙述的乐趣，也与观众内心需求产生了共鸣。[2] 2012年一首《江南style》作为神曲红遍了全球，各种骑马舞网络疯传。当歌词听不懂时，强劲的节奏感更利于吸引人的耳朵。在周杰伦、王力宏等音乐人老去，又无新人接班时，中国的音乐出现了枯燥期。这时k-pop的流行打入了中国。K-pop是在韩乐的基础上大量混入黑人街头hip-hop的音乐风格，它的歌曲不仅仅是爱情、亲情，有对现实的批判和对青少年行为的褒贬，符合现在青少年的需求。

2.3国家扶持

韩国一向注重本国自身的文化，在97年亚洲金融危机后，韩国进行了产业调整，并将文化产业作为国家经济的支柱产业。坚持对文化的投入，带动经济的发展，最终摆脱经济危机。于2004年，韩国建立了韩流体验馆。还根据一些热门韩剧，将一些拍摄点设为旅游景点。韩流席卷到哪儿？相对应的服饰、餐饮、还有一些同款销售到哪。

3.受众群体

3.1女性的性别角色认知

韩剧与小说的受众主体为女性，一般都是王子与灰姑娘的故事，大部分女性都具有灰姑娘情节，这是由于女性潜意识里产生的自卑心理和渴望完善自我。虽然现在社会，女性地位看似提高，但职业模式与家庭生活的不同步，导致正如经济学家西威亚·惠勒特所言：“我们以为强调机会均等就是对每个人公平，然而事实上我们在惩罚女性和孩子。”[3]尽管大量调查数据显示，女性上大学的人数多于男性，但是女性的就业率与发展前景明显不如男性，这依然是一个男人的世界。女性在事业上的不可得，转而对家庭的期待。男性总是批评女性的不切实际幻想，但正因为女性对家庭的期许与投入，对自身角色的认知，才使得整个家庭处于和谐之中。[4]

3.2偏执的脑残粉

韩剧、韩星总有一群死忠，他们为一睹偶像风采，不惜巨额。他们把明星与粉丝的关系设定为母亲与孩子，孩子犯了错，再怎么不好，作为母亲，你怎么能嫌弃他呢，相反还要维护他。因此，产生了“脑残粉”这个词，也近乎形成一股新势力。他们往往把自己归于某一群体，一旦效忠某一群体，便会出现盲信、迷信与狂信。她们会做出一些令人难以接受的行为。向全世界宣布他有多爱其偶像，不惜攻击其他群体，没有任何理性，像宗教教徒一样疯狂。会说出：“再黑他，一起割腕一起死”之类的恐怖话语。

“偏执于虚妄的归属感，甘于被蛊惑和欺瞒，拒绝变化不惜以死殉情，乃是脑残粉通常的行为模式。这是一种个体心理疾患，也是一种社会病态。现代心理学揭示，这种源自社会身份认同错乱而导致心态狭隘的倾向，人人皆不可避免，但唯有病态严重者极度痴迷者会变异为脑残粉。他们焦躁易怒，固执己见，罔顾事实，不讲道理，回避真相，胡搅蛮缠，宁愿负气一条道走到黑也不肯改弦更张，还美名曰忠诚坚韧。”[5]

4.“韩流”对中国文化的启示

韩流的成功离不开对外来文化的吸收，但并不是一味的模仿，是在自身文化的基础上，与其他文化进行融合。中国并不缺少对西方文化的学习，过犹不及，通常因此丢失了本民族自身的文化特性。我认为韩流成功的秘诀是兼容并蓄，突出自我。只有将传统与现代融合，才能创造出持续的符合人们需求的文化。[6]

【参考文献】

[1] 吴海利.浅谈“韩流”[J].科技致富向导, 2010(09期)：68-69.[2] 刘佳雪.解读“韩流”--韩国流行文化对中国女性时尚的影响[D].东北师范大学, 2009.11.19：18

[3] 迈克尔·休斯 卡罗琳·克雷勒.社会学导论[M].上海社会科学出版社, 2011年9月第1版：254.[4] 迈克尔·休斯 卡罗琳·克雷勒.社会学导论[M].上海社会科学出版社, 2011年9月第1版：249-254.[5]令狐.脑残粉的病理分析.《 时代周报》,2013年07月18日.[6] 朴光海.韩流文化的启示[J].国外社会科学, 2011年(第04期):103-104.

第二篇：总结韩流文化

1.“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称，就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。

2、寒流现状

近一两年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，“韩流”一词应运而生，并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。一些青少年从喜欢看韩国电视剧、听韩国歌曲、喜爱韩国的影视明星，发展到热衷韩国商品，如韩国化妆品、韩国服装、韩国日用消费品、韩国饮食等。“韩流”似乎一夜之间席卷中国，其内容也在不断扩大，日趋多样，由服装、食品逐渐向电子、汽车等大宗消费产品拓展，呈现出产业多样化的势头。韩国在中国的文化商品市场中至少要占10%的份额。

韩流是从街头暴走族，到中年夫妇，甚至老头老太太，一律席卷。一到晚上，无数阿姨大婶陪着韩星傻乎乎地流泪，连很少看外国电视剧的老人们也早早地守在沙发上，等待着从韩剧里看到那个年轻人都很懂礼貌的韩国。

3、对本国各方面的影响

1）韩剧对国产剧的冲击

韩剧《秋天的童话》在电视台刚播出２０多天，收视率超过了同一时段播出的欧洲足球节目，攀升为第一。

从韩剧杀到以后，台湾本土演艺圈便因此备受冷落，“年代”等几大电视剧公司拍出的剧集很难卖到各大电视台的黄金档去。

2）韩国艺人与国内明星的竞争

韩国艺人在中国主流大片中抢占重要位置，甚至于广告片商在拍摄产品广告时，也优先考虑韩国明星。继金喜善出演《神话》,张东健参演《无极》后，全智贤在《雪花与秘扇》中饰演19世纪的中国女子,而宋慧乔则在《一代宗师》中饰演中国武术大家叶问的太太。

3）对青少年的影响：

积极影响：独立的理性精神

韩国文化，是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，新鲜而不浅薄，因此对青年更具有一定的感召力。

尽管他们的选择可能有些偏向，他们的表达方式也太稚嫩，他们有时还被商业化炒作裹挟着懵懂地迈步。但无论如何，年轻人反应快，脑袋灵活，容易产生新思想，接受新事物，耳濡目染潜移默化的时间长了，不仅知识面扩大了，而且观念新了，视野开阔了，愿意以新的精神对待生活，面向世界，从而去改变自己的命运。从此角度看，可以说影响之大难以估量。“韩流”有助于青少年个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年呈现出具有时代特征的理性精神。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。青少年有自己的时尚和娱乐，有自己的表达方式，他们不一味地崇拜权威、顺从长辈，不循规蹈矩，崇尚个人的选择，这种独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性、开拓新的道路。这种普遍的参与也可以说是一种“文化民主”。消极影响：功利性和世俗性 影响青少年的生活方式。

其生活活动形式是“哈韩”。“韩流”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式，不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。影响青少年的审美方式。

“韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。英雄主义受到冷落，青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式，图形、图像成了接触最为频繁的媒体；图片成了杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上，表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上，他们追求浅显直接，在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。对明星人物的盲目崇拜

他们的思想最活跃，对社会潮流最敏感，但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱，因此其成才方式受“韩流”的消极影响也越大，具体表现在青少年的成才观方面呈现出功利性、世俗性的特点。当代青少年相信金钱和权力的威力，这种功利意识及其行为所表现出来的利益驱动性，集中体现了当代青少年 “物质主义”的精神特征。他们很少去追逐那些名扬天下的雄才大略、学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星人物，如韩国的安在旭，金喜善等。明星的耀眼光环深深的吸引着他们，明星的成功之途更是千千万万青少年所梦寐以求的。于是我们看到青少年表现出理想主义的匮乏、理性价值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一样的眼睛。这反映了他们对“投机取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇与模仿。青少年对“酷”时尚的推崇

他们片面认为，充当电脑黑客为“酷”；充当杀手，“潇洒走一回”是“酷”；黑社会老大也为“酷”。他们认为“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求，但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增强，而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观，“跟着感觉走”，“过把瘾就死”，其玩世不恭的态度，放弃理想和道德追求，丧失现实责任感，以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现，而认知理性和道德理性被湮灭。

4、对中国传统文化发展的启示

生活不能没有浪漫的轻松，不能没有调侃的幽默，但也不能没有理性的深刻，不能没有思辨的过程。文化不能过于“沉重”让人难以走出压抑，过于沉重决不应该成为文化消费的结果；而消费文化的轻松也决不应该以浅薄为基础让人轻浮，堕入轻浮，毁掉的会是整个民族文化的构造。

中国人对伦理道德的关注，对传统的亲切感，对传统与现代撞击中阵痛的细微感觉在本国文化人提供的文化产品中得不到体现，必然要在社会上寻找其他自己喜欢的替代。

“端午申遗”、“汉字是韩国人发明的”、“孔子是韩国人”之类的争议。

所谓奥秘，不过在与，谁能较好地继承并发扬汉文化，谁就占领了新时代的文化制高点。中国政府在发展经济的同时，更应注意发展民族文化，为中国的民族文化迅速找到自己 的位置和发展道路。，改变前现代化的思维方式，负起自己的责任，改变目前中国大众文化 浮躁、浅薄，甚至愚昧的走向。

也许，韩流 只是青少年生活中一场风花雪月的梦, 它们带着与生俱来的轻松与洒脱, 还有叛逆与浪漫, 闯入年轻的心扉, 也许不能长久, 却给年轻的心灵带来了新奇与改变。真正的艺术是让人类自然沟通和理解的桥梁, 是跨越国界、语言和宗教信仰的一种交流媒介。也许韩国流行文化并不深刻, 但它在文化交流方面的成功的确是不可抹煞的。

中国传统文化在国外风行常常引起争论，争论的原因或许不是别人如何发扬，而是我们自己早已失去。

时统宇说：“人们对类似事情反应一直在变，最早的时候，得知别人偷我们的东西，是愤怒，恨不得争个你死我活，打个鼻青脸肿。后来慢慢改变，觉得这是我们的东西，能影响外国人，很了不起，很自豪。这些情绪都不应该，不管是羡慕嫉妒恨，还是自豪骄傲，都不必要。高兴可以，但更应该反思，想想我们和人家的差距，俯下身来看看我们的邻居，我们对于自己的传统文化，究竟还有多少尊重和敬畏

在文化发展中，如何对待全球化是个不容回避的问题。但直到今天，我们似乎仍旧没有找到中国传统文化的丰富内涵与中国现代文化相结合的交融点。所以，中国现代社会文化就缺乏特色，缺乏生命力。而没有民族特色的文化，是难以自立于世界之林的。

韩流”是儒家文化与美国工业化的大众文化相结合的产物。它利用了文化全球化过程中出现的全球化与本土化的冲突与调和，将传统伦理与现代性的冲突、东西方价值观的冲突体现得淋漓尽致，因此吸引了众多的中国人

1.对我国文化发展的启示

“越是民族的，就越是世界的”

民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适在未来发展中变得至关重要

“韩流”在中国的流行给我们敲响了警钟，文化这个综合国力中最重要软实力的发展已经迫在眉睫，要把发展传统文化放在更加突出的位置，改变前现代化的思维方式，负起自己的责任，改变目前中国大众文化 浮躁、浅薄，甚至愚昧的走向，真正实现文化大国到文化强国的跨越，进而全面实现中华民族的伟大复兴！

2.韩流在中国流行的特点

1）来势迅疾且持续时间相对较长

2）几乎备受各阶层各年龄段的喜爱。

3）青少年影响更甚 3

总结

也许，韩流 只是青少年生活中一场风花雪月的梦, 它们带着与生俱来的轻松与洒脱, 还有叛逆与浪漫, 闯入年轻的心扉, 也许不能长久, 却给年轻的心灵带来了新奇与改变。真正的艺术是让人类自然沟通和理解的桥梁, 是跨越国界、语言和宗教信仰的一种交流媒介。也许韩国流行文化并不深刻, 但它在文化交流方面的成功的确是不可抹煞的。

在我们告诉世界一个真实的中国的同时，也需要有客观的心态了解真实的韩国，了解韩国文化。

第三篇：韩流社团申请书

韩流社团申请书

你有你信仰，我有我追求。

“韩流”登陆中国后，引起了广大青少年的注意：出位的服装设计、起伏跌宕的韩国电视剧、激情洋溢的韩国歌曲、时尚潮流的韩国商品、美味可口的韩国饮食等。这股越涌越急的“韩流”给了我们更多展示自己个性的方式。让这“韩流”风暴来得更猛烈些吧！

因此，我们诚意请学校批准端州中学韩流社成立。

申请理由：

1、加强对外国文化的认识，让同学们了解真正的韩国文化。

2、通过对韩国音乐、电视剧、服装、饮食的深入了解，取其精华、去其糟粕，避免盲目跟随。

3、给予同学们一个张扬个性的舞台。

4、让兴趣相同的人可以找到自己的学习伙伴。

一、韩流社的运转：

1、每个星期一次聚会。（主要内容是深入了解韩国文化，例：学习韩语及韩语的历史、欣赏韩剧及歌曲等）

2、每学期末一次以多媒体的形式展示个人的学习成果。（通过成果展示真实反映同学们的情况）

3、与学校配合，若有关于歌舞类的比赛，积极参加。

4、每位团员每月需交5元团费，用以筹备社团活动。

5、活动地点：我们需要一个特别的场所。希望能有多媒体，以方便播放歌曲和视频。望学校能支持。

二、发起人

朱淑莹（高一4班手机:***）。其他成员待定。（预在高一和初一级招团员）

音乐社申请时间：2011年11月

附录一

韩流社章程：

第一章：总则

1、社团名称：待定

2、宗旨：韩国文化的友好交流。

3、本社团性质：自愿参加，非营利性的校园团体。

4、活动内容：韩国文化的了解与学习。

5、社团发展、人事和营运理念在韩流社成立后，再内部讨论。

第二章：社团组织的安排

若社团成立后，将在第一个星期安排职务与具体任务。

社长的选择可有两种方法：

1、对韩国文化有一定程度地了解可当社长。

2、对社团贡献最大，并获全体社员同意可当社长。

第四篇：韩流经济报告

题 目学生姓名 学 号 3130104378 任课教师 课程名称 韩流经济链分析

黎帅阳

陈 建 军

亚洲经济发展

前言：韩国作为“亚洲四小龙”之一，其经济发展备受世界的关注。曾经是一个十分落后的农业国，然而在战后30多年的时间里积极实行出口主导型经济发展战略出现了经济持续快速发展的好现象，一举跻身发达国家的行列，创造了“江汉奇迹”，成为世界“经济大国”和“贸易大国”，被誉为“发展中国家经济复兴的样板”。虽然继东南亚金融危机后，1997年的韩国成为经济动荡的焦点。但如今韩国的经济仍然是星光闪耀，令人向往。其中，韩国经济中发展最良好，起到标杆作用的就是韩流经济。本文就将为大家分析一下韩流经济链。

关键字：韩国，韩剧，韩流，文化经济

正文：前不久，有一部叫做《来自星星的你》在包括中国在内的整个东亚地区热播，并掀起了一股“星星热”。韩剧就像韩国的文化炸弹一样轰炸着亚洲，其背后所蕴含的经济价值不容小觑。“韩流”的出现，本质上是一种基于全球化视野的国家文化经济战略，它向我们昭示的文化经济含义很值得我们深思和讨论。现在就跟我一块去深入了解韩流吧。

是什么

韩流通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物登陆他地后产生的地区性影响。韩流文化作为韩国的“国家名片”，为韩国其他产业带来的机会和经济效益，远远超出了韩流文化出口本身的价值，已成为韩国企业投资和对外谈判时的最大助力。同时韩流经济已不仅仅局限于韩剧、流行音乐和明星的范畴，而是已经发展成为包括出版、漫画、卡通、音乐、游戏、影视、广告、人物形象等在内的韩国文化创意。也就是说形成了以韩剧，电影，音乐为先导的韩流经济链。就单纯的就韩剧本身而言，电视剧产业链包括投资、制作、交易、播出和广告经营五大环节，此产业链涉及的群体就包括了电视剧制作、电视剧购买方、电视剧播出方、观众、广告商等。韩剧的热播无疑给电视剧制作人、购买方、电视剧播出方带来了巨大的收益。广告商打响自己的品牌后，也会从销售额中获取巨大净利润。评定电视剧的好坏有两个标准，一个是收视率，一个是播放时段。在中国，日本和韩国本土，韩剧已在前者站住了脚跟。韩剧无疑像一个巨大的吸金石，令产业链前端群体纷纷向他蜂拥而来。

韩流文化的经济影响力远不止于此。纵观中国、日本和东南亚等亚洲市场，从传统饮食、服装、美容化妆品、电子产品，到旅游、户外乃至家居用品，韩流的影响早已是无处不在。而2012年一首《江南Style》的走红，更是成功打开了韩流文化通向西方的大门。在“韩流”中，影视是先行主力，游戏、旅游为后发力量，同时，音像、出版、动画、演出等产业也积极进入。如今的韩国已经成为全球第五大文化产品出口国。韩国文化作为先行者，紧随其后的就是韩流文化经济狂潮。从流行组合H.O.T将韩国的服装带到中国，到大长今促使韩国料理在中国生根，韩国一直致力于将系列影视剧和居家产品、IT产品、化妆品结合，并将其打入中国市场，率先买单的就是一大批韩剧粉丝。其目的在于通过影视剧、音乐等形式，将文化转化成生活方式，淡化产业间的边界，带动服装、旅游、生活用品、IT产品等其他相关产业的共同发展。如2000年成为许多在华韩国企业的转折点，它们借助“文化东风”在中国市场崛起。三星2000C手机、三星MP3随身听、三星数码“YEPP”旋风强势登陆中国。这些新的数码电子产品定位于时尚、精力旺盛、注重个性的年轻人。Line这个社交产品在《来自星星的你》热播后，也成为大学生情侣约会的热门工具。

在这个过程中韩剧起到了以点带面的作用。根据韩国贸易协会统计资料，2012年由韩流形成的韩流商品、观光、影像制品等3个大项收入达28.7亿美元，在韩国国内形成附加值10.4亿美元，拉动2012年国内生产总值增长0.18%；出口商品总值14.18亿美元，观光收入10.25亿美元，影像制品销售额达4.3亿美元，特别是在比2011年来韩观光增加的110.8万名旅客中，因韩流而来观光的人数达84.7万人，占增加游客的66.9%。韩流经济对韩国经济的整体贡献度达到5.2%，成为近年来韩国经济的一大亮点。

为什么

这里需要提到所谓的“原产国效应”。比如我们购买美国货，除了购买它的使用功能之外，买的还有美国人的生活方式和品牌等其他内涵。我们愿意为此付出高价，可能就是因为它是美国货，泰国的产品可能也不错，但我们就不愿付出高价，这个溢价就是“原产国效应”。电视剧毫无疑问可以促进一个国家的整体形象，进而可以影响这个国家众多产品的形象。从某种意义上来说消费者买的不是某个国家的产品，而是某个国家的生活方式。溢价就是这种生活方式的物质体现。

“韩流”代表了一种生活方式，其追捧者多是年轻人，他们鲜明的消费方式也很快影响到嗅觉敏锐的商界，并迅速形成一条龙式的韩流经济链。如在《来自星星的你》热播后不久，国内旅行社便已迅速推出了专门面向“星星迷”的韩国主题游产品。外国游客赴韩旅游的不断增长，不仅带来了可观的航空、住宿、餐饮、百货零售、娱乐和文化等相关行业收入，更创造了数量可观的新增就业岗位。上世纪80，90年代出生的新新人类将心中的文化圣地由欧美转向汉城，在文化的强劲攻势下，“韩流经济”终于势不可挡。欧美也只能暂居“非主流”行列。

不足及对中国的借鉴

然而，与韩流相关的营业额中，亚洲地区占据了93%，而其中为韩国带来的实际利益微乎其微，更有调查显示，韩流风潮可能在5年内终结。就目前情况来看，没有中日市场的支撑，韩流的商业模式就无法成立，看来韩流热潮似乎已进入进退两难的地步。

韩剧在大众文化领域如此轻松地影响了中国，这本身就说明了尽管中国文化市场内需巨大，但本土文化产品供给不足。而如何利用文化产业推动其他产业“走出去”，让中国产品搭文化的车，还需要付出更多的努力。如在电视剧的制作过程中,要更注重吸引观众的成分,同时与我国的特有文化成果相结合,要与物质文化相结合,与风土人情相结合,与经济发展现状相结合,与观众的兴趣爱好相结合。最重要的是制定一个符合中国的文化经济发展战略，让“汉风”健康地发展，并形成一个稳定持续的产业链。相信我们底蕴深厚的汉风一定可以战胜风靡一时的韩流。

第五篇：《风靡海外的中国制造》教案

小学品德与社会实践成果展示要求二

《风靡海外的中国制造》

【教材分析】

《风靡海外的中国制造》是冀人版六年级上册第三单元《密切联系的世界》中的一个学习内容，主要介绍我国许多产品，特别是工业制品、高科技产品大量出口的现状，说明近年来我国经济的迅速崛起，表明了中国经济在世界发展中占有举足轻重的地位。

【教学目标】

知识目标：我能说出我国闻名于世界的品牌和工业产品，知道我国经济在世界中的地位和作用。

能力目标：我要学会搜集资料的方法，学会提取有益的信息和资料。情感目标：激发学生的民族自豪感和责任感，激发对祖国的热爱之情。【教学重点】能说出我国闻名于世界的品牌和工业产品，知道我国经济在世界中的地位和作用。

【教学难点】体会我国在世界经济发展中的重要地位，感受世界的紧密联系。【学情分析】

我校学生生长于矿区，生活条件较好，接触到进出口商品的机会也较多，对中国的经济发展在直观上有一定了解。

从孩子的心理特点和认知程度上来看，孩子们难以从中国走向世界的各方面入手，去了解中国的发展，感受中国在国际贸易中的地位。

【设计思路】

根据课程标准的内容，我针对学生学习和生活的实际情况，从学生的年龄特点出发，创设学生乐于接受的学习情境，让课堂符合生活实际，灵活多样地选用教学组织形式，让学生在活动中获得经验，提高能力。

【第一课时】

活动一 ：“洋”名字的来历

1.师：你知道哪些带“洋”字的物品？

生：学生小组交流自己认识的物品名，小组汇报。师：将“洋”字的物品名写在黑板上。

2.师：针对这些带“洋”字头的物品，你有什么疑问产生？ 学生质疑。教师梳理归纳：（1）这些物品是什么？（2）为什么都带“洋”字？（3）现在我们用的是什么？„„

洋炉、洋行、洋装、洋纸、洋片„„

3．为什么中国的许多老百姓称这些物品时都带“洋”字？ 学生个体说

教师小结：说明了旧中国的工业几乎是一片空白，大多数东西都不能自己造，只能依赖外国进口的，所以带上了“洋’字。

【设计意图】通过交流带“洋”字的物品，让学生了解到旧中国的工业几乎是一片空白，许多东西都不能自己制造，只能依赖外国进口的。

活动二：找找家中的“中国造”

师：现在我们的生活又有了什么样的变化呢？课前我们同学们都就自己家里的家用电器等生活用品情况进行了调查。现在请同学们来谈谈他们是哪里制造的。

生：交流发言。师：板书。

师：通过刚才同学们的发言，大家发现了什么。生：大多数物品为我国制造。

师：如今我们生活中的各种产品，我们国家都能自己制造，说明我国工业水平已迅速发展。

【设计意图】通过交流，让学生了解到如今我们生活中的多数产品，中国自己能够制造。

活动三：中国制造的“第一”

课件展示：出示第一辆“解放牌”汽车出厂的情景。第一台电视机制造成功时的情景„„

师：从人们欢天喜地的表情中，你们感受到了什么？

生：喜悦和兴奋，中国终于摆脱了外国工业的束缚，走上了自力更生的道路。师．新中国成立后，中国工业实现了“零”的突破。

【设计意图】通过回顾历史，让学生感受到中国实现零突破时的喜悦与振奋，激发学生的爱国热情。

活动四：中国制造走向世界 师：改革开放以后，中国工业迅速发展，各类由中国自己制造的工业产品从无到有，许多已经飘洋过海，成为外国的热销品，你有何感想？

生：自由交流。

师：中国产品到海外已经，不足为奇。据你们调查了解，我们晋城乃至整个中国，哪些产品走出国门，远销海外？

生：小组同学交流，分工按类别把远销海外的中国产品写在卡纸上，在这些产品销往的国家地区在地图上标出来。看哪个组了解得深入，合作得好。

生：小组汇报：展示产品；把出口地区贴上红旗，组长汇报。

师：通过大家的发言，你对这些远销海外的中国产品，又有什么新的发现？（1）种类多。小到零食、针线，大到汽车、造船，五花八门，各种各样。（2）分布广。亚洲、北美、欧洲、非洲几乎无处没有。（3）受欢迎。成为当地的热销品。

师：为什么这些中国产品会受到世界人民的欢迎？ 生：自由发言。

师小结：适宜的价格、过硬的质量、民族的特色，满足五湖四海千千万万人们的需要。

【设计意图】通过书上的资料和调查了解，让学生了解到中国产品到海外；不仅满足自己，还出口满足世界的需要，祖国经济正在迅速发展。

课外活动：

制造“风靡海外的中国制造产品”的展牌，并在校园内进行展出。

【教学反思】

在教学过程中注重调动起学生的自主性学习积极性：新教材力求通过学生主动参与、亲身体验、合作研究等方式进行探究性学习，实现学生学习方式的转变。有利于学生学习方式的转变，体现探究性学习过程，有助于自主性学习。所以在教学过程中我注重了使用各种方法调动起学生的自主性学习的积极性。比如：在课前让学生调查带洋字的物品有哪些，在课的开始让学生说一说这些物品为什么带洋字，学生的讲述精彩纷呈，这样做既让学生增加学习品社的兴趣又巩固了对新识的认识。

在教学过程中注重对学生品德思维的培养：新课改要求教师不是“教”教材，而是“用”教材。教师不能简单地把现有教学内容呈现给学生，不能只将知识直奔主题式地传授给学生。任何一个道理，都要经历一个由“潜在”到“存在”的发展过程。在这些理论发展过程中恰恰存在着学生必须要感受和体验的知识。因此，品社教师还要创造性的“用活”新教材，把必要的道理引入教学过程中，用一个崭新的思路去整合教材。如在教学中寻找家中的中国制造物品，讨论这此物品多种多样说明什么，就由感性认识上升到理性认识。

突出品社教学的特点，在教学过程中更加突出德育教育：品社学科是一门以社会道德教育为基础的自然科学，老教材是如此，新教材得以加强。在新教材中，有些内容没有写具体做法、这样就可以使师生因地制宜地进行教学，有利于创新能力的培养。如对本地产品哪些走出国门的认识，就有利于增加学生对家乡认识，使学生关注家乡的发展，更加热爱自己的家乡。

发挥品社学科的特点促进学生的全面发展：要想发挥品社学科的特点，只有使内容更贴近学生生活、联系社会实际。这样做不但能够提高学生学习品社的兴趣，更能够促进学生的全面发展。在家庭、学校、社会都有大量学生感兴趣的社会问题新课改、新教材在许多方面要求教师不断地改进教学的方法，我们必须把教学的关注点投向学生的发展，这将为我们每一位品社教师提出更高的教学目标。