演讲稿--义之中国

第一篇：演讲稿--义之中国

义之中国

各位领导，同事们大家好！

今天我演讲的题目是：义之中国。

在汉语词典中，对于义的解释是：中国古代一种含义极为广泛的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。浩瀚文集中孔子最早提到了义— 四维不张，国乃灭亡。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。

这样提起义，可能大家会觉得有些宽泛和空洞，似乎与道德的话题有些远，其实我觉得并不远，中国拥有着五千年的历史，作为一个拥有着灿烂文化和悠久文明的古国，义是中国传统文化不可或缺的重要组成部分，中华民族也因其君子翩翩的风态姿仪、宁静豁达的心胸情怀，高义薄云的侠情意气而素有“礼仪之邦”之称，展现出来的这些其实都是宽泛的义，是几千年以来聪慧质朴的华夏儿女在内心中对于人的行为道德约定成俗的阐释及底线。今天我想说一下我心目中的义。

千古文人侠客梦，一剑茫茫走大荒。相信每个炎黄子孙的心目中都藏着一个侠客梦。重然诺，讲义气，轻生死，薄名利，仗剑天涯，扶弱济贫，惩恶扬善，心系天下。在悠悠历史长河中，从人类起源一直漂到今天，对于义的展示，最直白的表现莫过于数目繁多的武侠作品，其中我觉得最为贴切的则是金庸先生的“侠之大者，为国为民”。真正的侠者，要有为国为民之心，不可为而为的勇义，能够将心融入家庭、工作、社会和国家中，为自己的理想不断努力。近几年我们从网络、报刊、各类电子信息以及我们身边发生的各类事件中不无遗憾的发现，随着社会水平的高速发展，我国公民心中的道义却在不断地流失。很多人发自内心的在问，我们的社会怎么了？人们内心的义都到哪里去了？甚至很多人认为21世纪的今天已经不需要义了，它的时代已经终结。

很多时候我们看不到了道义对社会的作用，并认为道义是做给别人看的，而如果站在整个社会的角度我们兴许就会很容易的发现，社会道义感的提高和降低直接影响着生活中的真善美，影响着我们快乐和幸福的程度。真的东西少了，善的东西少了，美的东西自然也就少了，我们吃的很多东西不那么真实了，很多食品含有各种添加剂，大家不再敢吃，生病了我们却在担心可能会用到假药，包括我们去施舍一个乞丐有可能都是假币，看到老人摔倒了，我们也不再敢去扶，怕被讹诈。被人帮助，内心却会忐忑不安，担忧落入别人的陷阱。。。等等，渐渐的我们对这个社会越来越缺乏安全感，我们总是感慨人心不古，世风日下，身边的人变的越来越自私。其实这是一个令人伤感的结论，个人主义凸显何尝不是大家彼此之间的信任太少，内心的墙壁越来越厚，自我保护的心理越来越盛而致。社会是由我们每一个人构成，大家心中的义共同撑起了我们对于社会的梦想，和谐、幸福、安宁。

孟子曾说过达则兼济天下，穷则独善其身，我想其实这与金庸先生的侠之大者，为国为民有着异曲同工之效，当我们每个人在有条件、有能力去做一些事情的时候，坚守好自己内心的准则，敢于负起对于社会的责任，我觉得这就是义。小至随手将身边的垃圾及时投放到垃圾筒中；公交车上给老人让一让座位，行路途中遇见路边老人力有不逮时，轻轻扶上一把等等。大至企业，不因私利而纵容掺假造假行为，能够生产出让老百姓放心的产品。事业单位，如医护人员，能够各司其职，充分发挥医学道义，救死扶伤，对医学负责等。温总理曾在接受《华盛顿邮报》总编采访时说，13亿，是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题。如果每个人的心中都有一个道义的底线，并时刻坚守，我想中国再大的问题，除以13亿，也会变的很小很小，那时的中国也许就是大家心目中真正的和谐社会了。

工作在中铁，所有的同事都以身为中铁人而骄傲。当周边的亲戚朋友们问起山语城时，大家都会骄傲自信的说一声，我们的楼盘真的很棒。而这种发自内心的骄傲和自信正是来源于我们做到了对于自己、对于社会的负责，我们坚守住了自己心中的义，做到了“精品、人品同在”。

土地开发过程中，我们从领导口中最常听到的一句话是：作为央企，我们一定要肩负起社会责任，一定要保证房屋的质量，让老百姓住上放心房。虽然只是简短的几句话，但是真正能够做到这些，却并不容易。而这也正是我们最为骄傲的地方，因为我们做到了。王佐村作为一块并不成熟的区域，鲜为人知，而我们的销售率却在销售排行榜中名列前茅，我们的作品已经得到了老百姓的认可，这就是对我们所付出的汗水最好的赞语。我想这就是义，公司上下团结一心，将小义结成大义，无论楼市如何冷淡，却始终坚守，不放弃，为自己、为公司、也为社会负责。在这一个小小的群体中，出现了很多令人感动的事迹，很多部门每天做着大量的工作，加班加点，三年如一日，却毫无怨尤，不图名，不图利，只为心中的一个义，对得起自己的这份职责。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员道德的构建，则需要重新唤起人们心中深藏的义，各司其职，勇于担当，友好相处，在社会生活中不断通过道义的释放进行自我的肯定以及升华。然而千年流传的义纵然没有终结于21世纪，但是随着时代的变迁，社会的进步，要想使义与社会的完美融合，还需要我们在弘扬中华民族传统道义的基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪以及社会道义感，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！

第二篇：中国城管之演讲稿

一、主题

中国城管

二、引入

为什么我会想讲城管这一敏感话题呢？最近江苏卫视正在热播一个电视剧叫《特种兵之火凤凰》。在这部电视剧中，中国军队中的特种兵经常与公安武警及特警联合行动，完成许多任务。由此，让我又想起了中国的城管这一敏感的话题。

在这之前我对于军人与警察的概念很模糊，在更早之前我甚至认为两者就是指的是一个东西。而且在上周有一天学校里突然多了好多警察，在和一个同学讨论中我发现他也将警察和军人混为一谈了。我相信不止我和这个同学有这个误区，作为一名中共党员，我们必须认清这些关系。

三、中国武装力量及其简介

中国武装力量：由解放军、武装警察部队、民兵、预备役组成。中华人民共和国中央军事委员会领导并统一指挥全国武装力量。

解放军： 中国的警察包括武警和人民警察两大类。

武警全称中国人民武装警察部队，是中华人民共和国武装力量的一部分，是担负国家赋予的安全保卫任务的部队，受国务院、中央军事委员会双重领导。武警部队官兵是军人，实行将、校、尉、士官、兵的警衔制度，服装以橄榄绿为主色调。

武警分为三大类，即武警总部直接领导管理的内卫部队、列入武警序列受国务院有关业务部门和武警总部双重领导的部队（黄金、水电、交通、森林）和列入武警序列由公安部门管理的部队（边防、消防、警卫）八大警种。

人民警察包括公安机关、国家安全机关、监狱、劳动教养管理机关的人民警察和人民法院、人民检察院的司法警察。人民警察是国家公务员，实行警监、警督、警司、警员的警衔制度，服装以藏黑为主色调。

特警即特种警察。特种警察是警方的一个担负某些特殊任务的警种，特警是警察中的特种精英。

特警分为公安特警和武警特警。公安特警属于公安警察的一个警种，属于公务员；而武装警察属于现役军人，所受的待遇不同。

四、城管的定义及其简介

城管：城管是行政执法人员，隶属于地方人民政府的组成部门---城市管理综合执法局。城管不属于警察。城管全名是**市**区城市管理监察大队，主要职能是行使行政执法权。

城市管理行政执法局或城市管理综合行政执法局，简称“城管局”、“城管”，是中国内地城市管理中负责综合行政执法的部门。其前身“城管办”等属中华人民共和国国家事业单位。后来，城管部门逐渐纳入各地方的行政编制，成为行政机构“城管局”，以自己的名义行使职权。

来源：城管是政府授权的专司行政执法的执法队伍，北京宣武区首创，当时是因为很多管理部门互相推诿执法工作造成的，于是成立了一个把五个部门的执法劝归为一体的队伍，那就是城管。多年来由于城管只承担执法职权，限制各类违法行为，且管理的对象多位社会底层人员，因此有悖于公民的同情弱者的心理，加之全国城管无序发展、肆意扩大自己的职权、不分优劣地增加城管人员，因此造成在民间的地位与名誉受损，但城市不可能没有城管，今后如何发展是政府和从业者应该共同思考的问题。

城管的种类

这个问题问别人不管用，我在政府工作，跟城管接触比较多，所以最清楚。不过百度审查比较严，不知道我的回答会不会被HX掉，老天保佑吧。城管分三种。

城管的领导干部，比如城管科的科长、副科长、科员等，属于公务员，大多数是转业军官出身。这类城管收入最高，享受公务员的收入和待遇。表面上看不出来他们是不是城管，因为他们从来不穿制服，也没有制服。一般这类城管不进入执法现场，只坐在办公室里下达执法命令。

行政执法中队的城管队员，属于事业编制人员。这种城管是正规城管，通过地方事业单位考试录用，比较年轻，文化普遍在本科以上，数量非常少。在普通城管面前，事业编的城管相当于“将”，穿制服，戴钢盔，配防刺背心和对讲机。素质上，事业编城管普遍比较高，是不会随便动手动脚的。一般除查处违章建筑外，这种城管不会到现场执法，工资相当于同地区事业单位，待遇上与同地区警察类似。

最后是城管协管员。这种城管属于临时工，地方随时可以招，数量非常庞大，占城管群体总数的90%以上。这类城管大多由老企业破产后的失业工人组成，少部分以前是农民工，极少数人以前坐过牢。这种城管文化程度普遍低下，多数不识字，素质差，主要干体力活。打小贩、拆房子什么的一般都由这些城管实施。这类城管有制服，但制服跟行政执法中队的制服很不一样，也不配头盔、对讲机和防刺背心。收入方面，这类城管收入微薄，很多其实比摆地摊的小贩收入还要低，只达到当地规定的最低工资标准。由于做错事可以随时裁掉，工资又低，这类城管往往成为地方政府城管的主力军。

五、城管的暴力事件

湖南临武城管执法冲突事件

亦称临武县“7.17”事件，又叫“瓜农事件”2013年7月17日上午，湖南临武县城管局工作人员在执法过程中，与南强莲塘村村民邓正加发生争执冲突，邓正加死亡。

事件起因2013年7月17日，湖南郴州临武县瓜农邓正加的意外之死把临武县推进了风暴眼。

邓正加是临武县南强乡莲塘村人，56岁（2013年），卖的瓜也是自己家种的，平时为人很老实，还曾经被临武县农业局评为种植劳模。

有网友称，湖南临武县莲塘村瓜农两口子在县城文昌路桥头卖西瓜，丈夫被临武城管暴力执法打死，老婆被打住院。

事发当天下午，临武县政府网站发布通稿称，临武发生一起群众意外死亡事件，临武县城市管理行政执法局工作人员在执法过程中，与南强镇莲塘村民邓正加发生争执，邓“突然倒地死亡”。

网上的说法则与官方消息在细节上大相径庭。邓正加侄女接受本报记者采访时称，当天上午，邓正加夫妇在临武县摆摊卖西瓜，期间两次与执法城管发生争执，双方发生推搡，邓正加当场死亡。其家人正在寻找能证明城管围殴邓正加夫

妇，包括用秤砣打邓头部的目击证人。邓的侄女称，已找到5-6名目击者。

事发地位于湖南郴州临武县文昌路桥头，多名目击者称，事态随着警察“抢运尸体”、停电、殴打记者等消息连续见诸网络而持续发酵。而临武式维稳，让局势一度临近失控。昨天上午，邓正加夫妇在临武大道摆摊卖西瓜，被城管以无着装、无证经营的理由罚款100元，并从邓三轮车上搬走一些西瓜。邓正加的妻子上前阻拦，与城管发生推搡。

随后，邓氏夫妇将西瓜摊转移到舜峰镇政府门口。

目击者何先生称，上午10点左右，邓氏夫妇准备将小车上的西瓜卸下时，10多名城管赶到，双方再次发生争执，“邓先生夫妻俩遭到七八个城管殴打，随后邓先生躺地上一动不动”。

2事件经过瓜农县城卖瓜被殴打

2013年7月17日下午，死者小姨子黄女士透露，上午9点，姐姐和姐夫在路卖西瓜，突然来了十几个城管，一句话也没说，把三轮车上的西瓜搬到城管车上，当时姐姐在一边求情让把西瓜和秤还给他们，但城管不愿意。

之后姐姐和城管起了争执，10点半左右，他俩推着剩余的西瓜转移到文昌路桥头去卖，随后城管也跟了过来，“他们一下车就抢姐夫的大秤，同时，五六名城管用秤砣和铁棍朝姐夫两人身上打去，并拳脚相加，其中一名城管嘴上说“要打就打死”。”

被打拽下打人城管胸牌

“姐夫被打的过程中，拽下了那个打人城管的工作证，后来城管看他被打死就逃跑了，在120赶赴现场证实姐夫死亡前，证件一直在他手上。”邓正加死后，家属从他手中拿过工作证，现工作证在邓正加妹妹手中。该工作证显示“临武县城市管理行政执法局”，姓名：“廖卫昌”，职务：“执法三队大队长”。死者侄女邓女士称，邓正加妻子“手臂、腿都肿了，而且受刺激晕过去了。”据黄女士称，姐姐被送往临武县中医院治疗，“姐姐身上有明显淤青痕迹，仍需戴氧气瓶和打点滴”。

秤砣给了致命一击

有目击者称，发生争执后，五六名城管队员都过来殴打她姨夫，他们不但拳打脚踢，其中一人拿出了钢管殴打邓正加，最后，一个城管拿起了秤砣砸向姨夫头部，姨夫当即倒在了地上。

邓正加倒下时，并没有当场死亡。黄素君称，发现邓正加倒下后，她和邓正加的妻子要求城管赶紧叫救护车救人，但城管并没有理会，随后就离开了。救护车大概过了一个多小时之后才来。但那个时候邓正加已经死了。

抢尸事件

在停尸现场的家属透露，2013年7月18日凌晨2点，家属找来冰柜存放死者邓正加的遗

警察凌晨抢尸(4张)体，亲属和村民以冰柜为中心，围在文昌南路的事发现场。大约4点40分左右，天快亮了，家属以为会和平解决，没有任何防备和挑衅的情况下，警察先冲过来，手持警棍和盾牌，对现场围观者一顿暴打，伤者包括老人和小孩。

上述家属称，警察大声高呼，持械追打围观者，包括路人和亲属在内的十余名围观者被打伤。死者的大女儿背部、脑袋、胸部被打伤，缝了好几针，一个年轻的路人，脑袋被打破，在县中医院救治。

据悉，人群被驱散后，警察从冰柜里抬出死者邓正加的遗体后拉走，整个过

程前后持续20分钟。家属表示，邓正加的遗体被拉至南强镇莲塘村进村路口后放下。

尸检结果

2013年7月31日晚，郴州市公安局通报，法医根据尸体检验情况及中山大学法医鉴定中心病理组织学检验结论综合分析认为，7月17日在与临武县城管人员冲突中不幸身亡的瓜农邓正加，系外力作用诱发脑部畸形血管破裂出血死亡。

1、【城管推打摆摊老人遭围堵】2009年3月23日，在北京刘家窑桥西过街天桥下，因“城管”动手推打了路边卖东西的老人，百人围车要求躲在车里的“城管”出来。图/京华时报-东方IC2、昨日，南坪，两名城管执法人员展示其被撕烂的衣服，其颈部也被抓伤。本报首席记者 罗伟 摄。。。城管清理占道经营，不仅被抓破制服，两名队员还挨了耳光。昨日，这一幕发生后，多名市民挺身而出为城管鸣不平，“他们的确没打人”。最终，通过调看监控录像，打人男子向城管队员道歉。

3、如何破解城管困局已经成为当下中国社会的难题。一方面是舆论对于城管暴力执法的谴责；另一方面是城管执法人员背负的压力，纷纷表示有苦说不出。图为“城管遭小贩狠抓下体”：2013年6月2日，广州东山口数名男女与穿城管制服男子起冲突。冲突最激烈时，城管上衣被扒，并被小贩掐脖子抓下体。图/东方IC 编辑：morganli4、【城管队长阻止违建遭袭】2013年3月16日，湖北英山城管执法局城东执法队队长段金寅在执法过程中，遭违建者背后偷袭，头部被锄头重击。目前，段金寅已宣布脑死亡，凶手已被刑拘。图/东方IC

六、城管的改变

1、【“眼神”执法】2012年9月19日，武昌粮道街城管中队创造的“静默队列式”执法方式首次上路。列队围在店面门口，经营户自觉收起占道摊位。摄影：徒涉/东方IC2、【铁桶阵执法】2010年6月28日，武汉洪山区关山街组织城管队员，首尝“铁桶阵执法”，让盘踞社区近半年的“钉子户”挪了窝。摄影：叶子/东方IC3、四川网友“奇迹哥”9日发帖称，他是安岳的一个小摊贩，最近他所在的片区来了一位长相甜美的女城管，她执法中始终保持微笑，“她一笑，我们就乖乖听话了”。

在安岳城区，记者找到了这位女城管。她正和两名同事劝离摊贩，只见她走到一个摊点前，满脸堆笑，温和地劝小摊贩：“去市场吧，那购物的人多，卖得更快。”遇到一些年老者，她会和同事帮忙搬运货物。

美女城管名叫熊朝蓉，今年6月底成为一名城管执法人员。她说：“我之前当过老师，对城管工作很有帮助。一脸严肃去劝导摊贩，他们肯定有抵触情绪。微笑对劝导很有效果，起码是对他们的尊重。”

4、微博

七、总结

合理规划，适度调整。

第三篇：义的演讲稿

篇一：演讲稿--义之中国 义之中国

各位领导，同事们大家好！

今天我演讲的题目是：义之中国。

在汉语词典中，对于义的解释是：中国古代一种含义极为广泛的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。浩瀚文集中孔子最早提到了义— 四维不张，国乃灭亡。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。

这样提起义，可能大家会觉得有些宽泛和空洞，似乎与道德的话题有些远，其实我觉得并不远，中国拥有着五千年的历史，作为一个拥有着灿烂文化和悠久文明的古国，义是中国传统文化不可或缺的重要组成部分，中华民族也因其君子翩翩的风态姿仪、宁静豁达的心胸情怀，高义薄云的侠情意气而素有“礼仪之邦”之称，展现出来的这些其实都是宽泛的义，是几千年以来聪慧质朴的华夏儿女在内心中对于人的行为道德约定成俗的阐释及底线。今天我想说一下我心目中的义。千古文人侠客梦，一剑茫茫走大荒。相信每个炎黄子孙的心目中都藏着一个侠客梦。重然诺，讲义气，轻生死，薄名利，仗剑天涯，扶弱济贫，惩恶扬善，心系天下。在悠悠历史长河中，从人类起源一直漂到今天，对于义的展示，最直白的表现莫过于数目繁多的武侠作品，其中我觉得最为贴切的则是金庸先生的“侠之大者，为国为民”。真正的侠者，要有为国为民之心，不可为而为的勇义，能够将心融入家庭、工作、社会和国家中，为自己的理想不断努力。近几年我们从网络、报刊、各类电子信息以及我们身边发生的各类事件中不无遗憾的发现，随着社会水平的高速发展，我国公民心中的道义却在不断地流失。很多人发自内心的在问，我们的社会怎么了？人们内心的义都到哪里去了？甚至很多人认为21世纪的今天已经不需要义了，它的时代已经终结。

很多时候我们看不到了道义对社会的作用，并认为道义是做给别人看的，而如果站在整个社会的角度我们兴许就会很容易的发现，社会道义感的提高和降低直接影响着生活中的真善美，影响着我们快乐和幸福的程度。真的东西少了，善的东西少了，美的东西自然也就少了，我们吃的很多东西不那么真实了，很多食品含有各种添加剂，大家不再敢吃，生病了我们却在担心可能会用到假药，包括我们去施舍一个乞丐有可能都是假币，看到老人摔倒了，我们也不再敢去扶，怕被讹诈。被人帮助，内心却会忐忑不安，担忧落入别人的陷阱。。。等等，渐渐的我们对这个社会越来越缺乏安全感，我们总是感慨人心不古，世风日下，身边的人变的越来越自私。其实这是一个令人伤感的结论，个人主义凸显何尝不是大家彼此之间的信任太少，内心的墙壁越来越厚，自我保护的心理越来越盛而致。社会是由我们每一个人构成，大家心中的义共同撑起了我们对于社会的梦想，和谐、幸福、安宁。

孟子曾说过达则兼济天下，穷则独善其身，我想其实这与金庸先生的侠之大者，为国为民有着异曲同工之效，当我们每个人在有条件、有能力去做一些事情的时候，坚守好自己内心的准则，敢于负起对于社会的责任，我觉得这就是义。小至随手将身边的垃圾及时投放到垃圾筒中；公交车上给老人让一让座位，行路途中遇见路边老人力有不逮时，轻轻扶上一把等等。大至企业，不因私利而纵容掺假造假行为，能够生产出让老百姓放心的产品。事业单位，如医护人员，能够各司其职，充分发挥医学道义，救死扶伤，对医学负责等。温总理曾在接受《华盛顿邮报》总编采访时说，13亿，是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题。如果每个人的心中都有一个道义的底线，并时刻坚守，我想中国再大的问题，除以13亿，也会变的很小很小，那时的中国也许就是大家心目中真正的和谐社会了。

工作在中铁，所有的同事都以身为中铁人而骄傲。当周边的亲戚朋友们问起山语城时，大家都会骄傲自信的说一声，我们的楼盘真的很棒。而这种发自内心的骄傲和自信正是来源于我们做到了对于自己、对于社会的负责，我们坚守住了自己心中的义，做到了“精品、人品同在”。

土地开发过程中，我们从领导口中最常听到的一句话是：作为央企，我们一定要肩负起社会责任，一定要保证房屋的质量，让老百姓住上放心房。虽然只是简短的几句话，但是真正能够做到这些，却并不容易。而这也正是我们最为骄傲的地方，因为我们做到了。王佐村作为一块并不成熟的区域，鲜为人知，而我们的销售率却在销售排行榜中名列前茅，我们的作品已经得到了老百姓的认可，这就是对我们所付出的汗水最好的赞语。我想这就是义，公司上下团结一心，将小义结成大义，无论楼市如何冷淡，却始终坚守，不放弃，为自己、为公司、也为社会负责。在这一个小小的群体中，出现了很多令人感动的事迹，很多部门每天做着大量的工作，加班加点，三年如一日，却毫无怨尤，不图名，不图利，只为心中的一个义，对得起自己的这份职责。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员道德的构建，则需要重新唤起人们心中深藏的义，各司其职，勇于担当，友好相处，在社会生活中不断通过道义的释放进行自我的肯定以及升华。然而千年流传的义纵然没有终结于21世纪，但是随着时代的变迁，社会的进步，要想使义与社会的完美融合，还需要我们在弘扬中华民族传统道义的基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪以及社会道义感，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！篇二：生态义龙演讲稿

“生态义龙?魅力之城”演讲稿 单位：木咱镇初级中学 姓名：王世娜 班级：七（2）班 我是义龙人，我自豪

尊敬的各位领导、评委、老师，亲爱的同学们，大家好！

我叫王世娜，来自四季如春、瓜果飘香、玫瑰绽放的木咱，很幸运，今天能站在演讲台上，倾诉我对故乡义龙的挚爱和敬意。作为一名义龙人，我很自豪，我将用《我是义龙人，我自豪》来表达对义龙母亲的眷念与热爱！故乡的水最清，故乡的月最明！我很自豪，我出生在天空明净、山清水秀的义龙！我很自豪，我成长在日新月异、蒸蒸日上的义龙！我更自豪，年轻的我们，将会成为建设“美丽义龙，腾飞义龙”的主力军！故乡的今天，令我流连，故乡的明天，令我憧憬！

“高举旗帜谱新歌，义龙发展壮山河；和谐家园携手建，生态文明同安乐。” 请让我用稚嫩歌喉，唱出我对美丽故乡的赞美吧！

我是义龙大山的儿女，从小就在大山的呵护中成长，最让我感到骄傲的是，我有山一样的肌肤，山一样的胸怀，山一样的坚韧和山一样的志向。故乡的山，是慈祥的父亲，用有力臂膀护卫着我们；故乡的山，是慈善母亲，用慈爱哺育我们成长。看吧——那睛空下的大山，有如一道道屏障，战士一般守护着我们的千年古寨。连绵的群山，有如一串串大大小小的绿色珍珠，串起故乡人民对美好生活的向往。故乡的山啊——春天你是靓丽的姑娘，夏天你是英勇的斗士，秋天你是丰收的笑脸，冬天你是洁白的画板。哦，故乡的山，你是美的天使吧！你是爱的天使吧！为什么总叫人如此流连忘返？ “美不美，故乡水”，看吧——南盘江碧波荡漾，听吧——马岭河瀑声震天！远看吧，那一条条弯弯的河流，玉带一般穿过幽谷，越过原野，欢快而来！细看吧，河水清澈见底，鱼虾在石缝间游戏。明镜似的湖水，风儿轻轻一吹便涌起一道道波痕，映着蓝天、白云、草山，水鸟展翅斜飞，掠过水面划出一圈圈涟漪，火红的夕阳在清澈而宁静的湖面上跳跃，这就是七彩义龙呀！故乡的

水呀，总是那么美！那么甜！总是让我魂牵梦绕啊！在秀丽山水哺育下俊美的义龙人，勤劳善良，多才多艺，能歌善舞。听听吧，楼纳的鼓声响起来了，纳西的“八音”唱起来了！唢呐、月琴、洞箫、笛子、木叶奏起来了！竹竿舞、粑棒舞、刷巴舞、花包舞、花棍舞、板凳舞、玩山舞跳起来了！唱吧！跳吧！为了我们的新生活，为了我们的的新义龙，为了我们的新梦想。

为了实现“千亿义龙”的梦想，勤劳的义龙人民日夜奋战，头顶烈日，脚

踏黄土，汗流如雨！看吧，新农村的路更宽了，瓦更亮了，水更清了，树更绿了。鲁屯古镇、纳西古寨旧貌换了新颜——亭台楼阁、青林翠竹、小桥流水，你还认得出来吗？看吧，今日义龙，交通四面八方，高架桥一座连着一座，义龙大道、万枫林大道、汕昆高速横贯东西，翻山越岭，犹如一条条腾飞的巨龙，承载着义龙人民的梦想越飞越高了。听听吧，南昆铁路上的贺车鸣响了汽笛，“和谐号”的呼啸声也越来越近了！看吧，今日义龙，商铺林立，货运穿梭，游人如织，生态园、工业园建起来了，经济已经在腾飞。我坚定地相信，义龙的明天，一定会更美好！

已经腾飞的义龙啊！你总是给我们太多的憧憬！太多的希望！太多的梦想！我要高声歌唱：我是义龙人，我骄傲！我是义龙人，我——自——豪！谢谢大家！

指导教师：张学泽篇三：宁标义演讲稿

《新课程改革与提高教师专业化水平的研究》开题报告 灵山县平南中学政史课题组 宁标义 各位领导，老师们：

大家好！我校的《新课程改革与提高教师专业化水平的研究》课题，是钦州市“十二五”教育规划c类课题。经领导批准，今天开题，我谨代表课题研究组，现将本课题的有关情况向各位领导和老师们汇报如下：

一、本课题选题的依据

在新课题改革的浪潮中，提高教师专业化水平是当前推进素质教育的重要抓手。专业化是一个社会学的概念，其含义是指一个普通的职业群体在一定时期内，逐渐符合专业标准，成为专门职业并获得相应的专业化地位的过程。教师专业化是职业专业化的一种类型。进入21世纪，随着我国教育的发展，教育改革的深化，推进教师专业化发展已成为我国教育发展的重要内容。基于此认识，我们提出了本课题的研究。

二、本课题研究的条件

我校分为两个校区，每个校区均安排有图书室、阅览室、资料室、备课室，现在每个教室都安装了多媒体，而且仪器设备先进充足。此外，校园互联网络十分流畅，课题组成员都拥有自己的家用电脑，能够满足课题研究的工作需要。同时，我校图书室拥有3万多册图书资料，进百种教育科研报刊杂志，每每年不断更新。学校领导高度重视教育科研工作，承诺尽学校一切力量保证我校的课题研究工作顺利开展。与此同时，我们课题组拟定了一个严格的科研制度，并结合学校科研活动一起开展课题研究工作。

三、本课题研究的目标和内容 根据新课程改革的纲领，本课题研究的目标体现在三个维度，首先要提高教师信息技术水平，以适应教育科学的发展；其次，提高教师职业道德水平。俗话说：“学高为师，德高为范。”一个优秀的教师应是在提高自身的教学水平的同时提高本身的道德水平；最后，进一步提高教师教学理论水平。

因为本课题主要着眼于新课程改革的需要，课题研究的主要内容有：（1）研究当前新课程改革有关的教学理论知识。（2）研究当今世界教育发展的前景和教师队伍专业化水平发展的趋势。（3）研究适合本地区学校如何提高教师专业化水平的有效途径。（4）构建新型的课堂教学模式。

四、本课题研究的思路和方法

在课题研究思路方面，首先组织课题组成员学习新课程改革的有关教育教学理论知识，然后学习国内外先进地区提高教师队伍专业化水平的经验和方法，接着聘请我县市相关教研员到我校讲学，传授经验，指导课题研究工作。再次，进行校本科研，不断实践，反思，改进，提高。最后，经过整理，反复探索，形成一套成熟的有效提高教师专业化水平的方案和理论系统。

在课题研究方法层面，主要采用文献研究法、调查研究法以及实验研究法。通过各种手段和方法使课题研究顺利推进。

五、本课题研究的实施步骤

本课题计划三年完成。第一阶段是准备阶段（2012年4月——2012年9月）主要任务是对课题组成员总动员，在课题组成员中普及信息技术培训，提高信息技术教学水平，完善校园网络。第二阶段是实施阶段（2012年10月——2013年8月）主要工作是学习新课程改革的理论知识，定期开展研讨会，定期开展优质课比赛，认真撰写论文。第三阶段是总结阶段（2013年9月——2014年5月）主要工作是反思课题组实验工作，修正不完善之处，不断深入开展实践活动，形成初步课题成果，及时整理课题材料，全面总结，完成课题研究报告，编选论文集等相关结题资料，最终完成所有一切预定的课题研究目标，同时申请结题以及对课题研究成果进行推广。

各位领导，老师们，本课题研究得到了学校领导的高度重视，在人力、物力和经费上都给予了大力支持和充分保障，我们课题组全体成员有信心、有决心完成本课题的研究任务。谢谢大家！

第四篇：中国梦之我梦演讲稿

中国梦之我梦演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想”这句话，我一直记得，中国梦之我梦演讲稿。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。

当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦，当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理，当中华民族面临“千年未有之变局”、面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。

170多年来，无数中华儿女就执着于这个梦，为民族复兴上下求索。而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，总书记深情阐述“中国梦”，他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。

2011年，姚明在退役发布会上感言：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值，演讲稿《中国梦之我梦演讲稿》。”

今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。

尽管我们的梦想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，看病还不够方便，但与自己的过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵已然开始绽放。

也许，执着于自己的梦想久了，我们可能忘了梦想生长的土壤。也许，有的人认为，自己梦想的实现，得益于自己的奋斗，这个时代、我们国家并没有直接为自己做过什么。

然而，百余年前的中国人不敢有梦，百余年后的中国人都有自己的梦，其间的差别就在于“中国梦”。

当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花？从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。我们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。

这170多年来，正是无数先贤先烈把自己的梦融入“中国梦”，正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”，“中国梦”才有今日之荣光。

这30多年来，我们能够改变自己的生活甚至命运，能够让自己的梦想次第开放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角。我们也不能忘记，这一切根本得益于“中国梦”的追逐，得益于党带领人民在追逐“中国梦”的进程中，创造了发展传奇。

“中国梦”与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。

历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。

我的演讲结束了，谢谢大家！《中国梦之我梦演讲稿》

第五篇：演讲稿——中国梦 梦之蓝

演讲稿——中国梦 梦之蓝

最近以来，大家都在谈讨中国梦，何为中国梦？习总书记在《复兴之路》的讲话指出：实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的梦想。

新世纪的今天，我们有绿色的环保梦，有红色的改革梦，更重要的还有蓝色的海洋梦。河北省作为环京津、沿渤海的京畿重地，发展海洋经济，促进经济转开，已经成了发展颇高的共识。河北人民的蓝色梦海洋梦，是当今中国梦在河北的最具体的表现。

然而面对河北资源坏境趋紧，粗放发展的不协调，不可持续，人民对生产发展，生活富裕，生态良好愿望的迫切。如何实现河北蓝色的中国梦，成为了今天谈讨论的主题。

我认为要让海洋经济成为蓝色梦想的支撑与引警，解放思想，改革开放，绿色发展。河北省有6700多亩可利用土地，有着487公里的海岸线，面朝大海，谋求发展，首先是解放思想，树立开放思维。同样是这一片海，多年前，人们认为所谓沿海，只是陆地的尽头，只能“旱了收蚱蜢，涝了收蛤蟆，不旱不涝收盐巴”。10年后，河北人重塑海洋资源意识与品牌意识，将一片荒芜的盐碱地，变成了今天的黄金海岸。认识指导实践，方向决定道路，我们已经 隐约看到一座座沿海新城，拔地而起，一艘艘万吨轮船，挂帆远行。其次，发展绿色循环经济，走可持续发展之路，康菲公司在渤海的石油污染还历历在目，12年年底的雾霾天还阴魂不散，我们作为一个求新求快，渴望复兴的大国之民可否会导致渤海湾的污染，会不会透支？宁可建慢点，也要为后人留下科学发展的空间。河北的蓝色中国梦，是对大海的心存敬畏，环惜有加。

河北历史悠久，文化灿烂。我们不仅有张河湾文化为标志，东方人类从这里起来，以黄帝、炎帝，以涿鹿 合符为标志，中华文明从这里起来，以西柏坡革命基地为标志，新中国从这里走来，今天更有以蓝色中国梦为标志的燕赵新风采从这里走来。

要实现河北的蓝色中国梦，当以天变不足畏，祖宗不足法的勇气和担当，以“不畏浮云遮望眼”的宽广视野，以人民同甘共苦、心心相印的群众路线，共同去实现，共同去分享。

最后，一句话与大家共勉。黑夜给了我黑色的眼镜，我注定要用它去寻找光明。