第一篇:红石林完小民族文化进校园活动情况汇报 Microsoft Word 文档[范文模版]
红石林完小民族文化进校园活动情况汇报
湖南省古丈县红石林完小位于红石林镇茄通村, 依偎中南第一大峡谷坐龙峡和国家地质公园红石林。学校占地22964平方米,校舍建筑面积4653.4平方米。现有8个教学班,学生258人,教职工22人。
基于“文化红石林”的定位,在校长为首的行政班子带领下,“列常规教育菜单,挖地方教育资源,作校本课程佐料,办特色教育套餐”,实现“湘西州民族民间文化保护与传承试验学校”责任,认真开展民族文化进校园活动。
在活动中,我们主要上好三门课,学好两种舞,开好一个会。上好三门课。一是上好乡土教材《美丽的湘西我的家》,这是一本由州教科院会同北京天下溪乡土教材中心邀请湘西教师编写的教材,主要介绍湘西的风土人情,让湘西的孩子们了解、认识湘西。二是上好校本教材《我的家乡红石林》,这是我校教师历经3年,编写的一本校本教材,教材一共有8个单元,6个阅读材料,共5.7万字。从风景名胜、民间习俗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间体育、名优特产、感动人物八个方面进行较为完善、系统地对本土文化进行阐述。三是上好土家语汉语双语双文教材《土家语课本》(一至四册),这是湘西州民委组织州内土家语专家专门为了传承、保护土家族语言编写的教材,《土家语课本》一共有四册,第一册内容,以学习土家语拼音方案为主,侧重学习土家语词语;第二册内容,以学习土家语词汇为主,侧重于土家族常用语的学习,着力提高说土家语的表达能力;第三册内容,以汉语、土家语互翻互译教学为主,教好土家语的组词和句子结构,掌握汉语土家语句子结构的不同区别;第四册内容,以学习土家族文化艺术为主,提高能用土家文收集和记录民族民间优秀文化的能力水平。
学好两种舞。一是学习土家族摆手舞,一方面我们派人到芙蓉镇中学学习,一方面将擅长跳摆手舞的民间艺人田志信等请到学校给师生交摆手舞。二是学习厄巴舞,作为红石林镇保留最为古老的舞蹈——厄巴舞,学生都喜欢学习。我们主要将厄巴舞传承人彭武英、黄太鑫等请到学校,给师生教授厄巴舞。现在,每天傍晚,在校园内都能看到师生学习民族民间舞蹈的身影。
开好一个会。就是每年一届的民族民间体育文化运动会。每年的12月初,我们都会举办一届民族民间体育文化运动会,运动会的项目主要有:踩高跷、打陀螺、跳房子、捡石子、打三棋等。将民族民间体育引进校园,激发学生参与热情,提升兴趣。
第二篇:民族文化进校园
“民族文化进校园”主题班会教案
活动目的 :
通过展示有关民族文化资料,让学生了解祖国的灿烂的民族文化,提高学生的审美能力,并增强学生的爱国情感和保护祖国民族文化的意识。在活动中相互分工,相互合作,培养学生的合作能力。
活动准备:
1、了解有关民族传统文化,了解民族文化中丰富的内容。
2、图片、实物、文字资料。
3、黑板中间写“民族文化进校园”的标题。准备多媒体展示设备。
活动过程:
(一)活动的步骤: 让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。2 展示中华传统文化多彩的内容。3 培养爱国情感。
(二)活动的具体过程
宣布主题:
班长:“民族文化进校园”主题会现在开始!有请两位主持人。主持人甲:从古到今,中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。
主持人乙:从古到今,华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。主甲:中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水,让我们看到了中国传统文化的精华。
主乙:秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑,让我们感受到了中华传统文化的魅力。主甲:另外我国有各种各样的传统节日,各种礼仪和习俗„„
主乙:每个地方还有自己的民族特色。
主甲:同学们,你们想了解一下中国的传统文化吗?想知道又有多少民族文化在渐渐地走进我们的校园吗?
全班答:想。
主乙:看完王志浩的展示,我知道大家准备了很多关于中国传统文化的资料。请看丁么伟铮同学的展示。
丁:我们几个给大家带来的是几首古代的诗词。(诗词背诵)
主甲:欣赏了古代诗词,我们仿佛透过诗人的目光,看到了壮美的祖国山河。我们也能从诗句之中了解到一些节日风俗,请看李欣妍和董博宇给我们带来的作品展示。
主乙:请看郑欣然同学的展示。主甲:请看王佳璇同学的展示。
主乙:不但是我们想了解中国的传统文化,就连外国游客也专程来到中国,他们来做什么来了,请看课本剧表演《赵州桥游记》
主甲:赵州桥上面的图案可真精美,我也想去看看呢。主乙:是啊。同学们,看了这么多,你最喜欢谁的展示呢? 学生A:
请大家谈谈自己的打算吧。(学生交流、汇报)主甲:请班主任董老师给大家做总结。师总结
今天的主题班会开得很成功,我在同学们的展示中呀,看到了祖国传统文化的魅力。同学们也通过自己搜集资料对我们的传统文化有所了解,老师为你们感到骄傲,感到自豪!除此之外,由我来补充一些关于我们学校中出现的民族文化有:
1.咱们学校曾经在2013年至2017年曾开办了两届的民族特色班。该班级开设了与本地区为之相关的课程,如:音乐、舞蹈等。主要以苗族的芦笙舞为主......2.在未来的大课间跑操结束之后增添了一项跳芦笙舞的项目,这也是民族文化进入校园的具体表现。
班长宣布:“民族文化进校园”主题班会到此结束。
2017年11月3日
第三篇:古丈县红石林完小民族民间文化进校园工作情况汇报 Microsoft Word 文档
古丈县红石林完小
民族民间文化进校园工作情况汇报
古丈县红石林完小位于红石林镇茄通村, 依偎中南第一大峡谷坐龙峡和国家地质公园红石林。学校占地22964平方米,校舍建筑面积4653.4平方米。现有8个教学班,学生258人,教职工22人。
基于“文化红石林”的定位,在校长为首的行政班子带领下,“列常规教育菜单,挖地方教育资源,作校本课程佐料,办特色教育套餐”,实现“湘西州民族民间文化保护与传承试验学校”责任,认真开展民族民间文化进校园工作。
在开展民族民间文化进校园工作中,我们主要的做法是:上好三门课,学好两种舞,开好一个会。
上好三门课。一是上好乡土教材《美丽的湘西我的家》,这是一本由州教科院会同北京天下溪乡土教材中心邀请湘西教师编写的教材,主要介绍湘西的风土人情,让湘西的孩子们了解、认识湘西。我校有幸参与了此书的编写工作,并列入该书试教学校。二是上好校本教材《我的家乡红石林》,这是本校教师历经3年,编写的一本校本教材,教材一共有8个单元,6个阅读材料,共5.7万字。从风景名胜、民间习俗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间体育、名优特产、感动人物八个方面进行较为完善、系统地对本土文化进行阐述。三是上好土家语.汉语双语双文教材《土家语课本》(一至四册),这是湘西州民委组织州内土家语专家专门为了传承、保护土家族语言编写的教
材,《土家语课本》一共有四册,第一册内容,以学习土家语拼音方案为主,侧重学习土家语词语;第二册内容,以学习土家语词汇为主,侧重于土家族常用语的学习,着力提高说土家语的表达能力;第三册内容,以汉语、土家语互翻互译教学为主,教好土家语的组词和句子结构,掌握汉语土家语句子结构的不同区别;第四册内容,以学习土家族文化艺术为主,提高能用土家文收集和记录民族民间优秀文化的能力水平。
我们将这三本书列入课表,安排专任教师和社会艺人进行授课,将教师授课情况列入学校目标管理考核,确保了这三门课的教学取得实实在在的效果。
学好两种舞。一是学习土家族摆手舞,一方面我们派人到芙蓉镇中学、断龙初中等地学习,一方面将擅长跳摆手舞的民间艺人田志信等请到学校给师生交摆手舞。二是学习厄巴舞,作为红石林镇保留最为古老的舞蹈——厄巴舞,学生都喜欢学习。我们主要将厄巴舞传承人彭武英、黄太鑫等请到学校,给师生教授厄巴舞。现在,每天傍晚,在校园内都能看到师生学习民族民间舞蹈的身影。
开好一个会。就是每年一届的民族民间体育文化运动会。每年的12月初,我们都会举办一届民族民间体育文化运动会,运动会的项目主要有:踩高跷、打陀螺、跳房子、捡石子、打三棋等。将民族民间体育引进校园,激发学生参与热情,提升兴趣。
我们在民族民间文化进校园工作中进行了一些有益的尝试,也积累了点滴经验。与州内其他学校相比还有很大的差距,也存在一些困
惑。一是教材配备。在教材配备上,没有可供学校教育选择的教材供参考,以致教育教学活动处于自行其是,摸着石头过河的无序局面。二是时间安排。在教学时间的安排上,没有相应的教学时间保证,民族民间文化的教育教学工作一定程度上成为课外活动的装点和应付检查的装饰,有其名而无其实。民族民间文化进校园仅限于特定地区和特定学校,而学校教育教学计划的安排具有相对的统一性,这就出现执行相对统一性的学校教学计划与增加本地区民族民间文化教育内容的冲突,这种冲突的结果是,民族民间文化教育的教学时间安排上得不到保障,民族民间文化教育难免流于形式。
三是师资队伍。在教学的师资配备上,没有受过专门训练专业教师,民族民间文化的传承人与学校教育的专业教师之间的优势互补关系没有得到重视和发挥。通过学校教育的途经,传承、保护、发展民族民间文化,必然涉及师资力量的配备问题。在民族民间文化教育传承中,相关学科的专业教师具有知识系统、教育教学技能熟练、教学经验丰富的优势,这是民族民间文化传承人所不具备的;民族民间文化的传承人具丰富的民族民间文化知识、技能、技艺,这是学校的专业教师所不具备的,也是通过普通的培训所难以达到。在民族民间文化的学校教育中,如何培训专业师资,如何将专业教师与民族民间文化传承人这两者的优势整合起来,形成合力,使民族民间文化的学校教育不流“象牙塔”式的学院形式,在当前民族民间文化的学校教育没有得到应有的重视。
四是认识问题。学校、家长、教师对民族民间文化进校园的认识不足,制约民族民间文化的学校教育发展。由于对于民族文化多样性保护,对保护、传承、发展民族民间文化在社会发展进步、在民族创新精神的培养和整体素质的提高,增强民族自豪感和自信心等方面的作用的识认不足,加之长期以来有意或无意的否认传统的文化思想的影响,部分学校、家长、教师认为民族民间文化是一种不合时宜的东西,是陈旧的东西,没有必要学习,更没有必要保护,因而在民族民间文化的学校教育上采取消极应付或抵制的态度。
五是经费缺乏。缺乏较为稳定的经费保障。当前主要依靠相关政府职能部门从政府财政拔款的渠道,杯水车薪地解决一些临时性的活动经费,没有长远的经费来源保障,影响民族民间文化学校教育工作的深入开展。
执笔:古丈县红石林完小教师向圣云
2013年12月3日
第四篇:2018民族文化进校园活动方案
凤栖小学2018年民族文化进校园活动
实 施 方 案
中华文明五千年,作为渝东南边锤的秀山,以土家族、苗族为主体的各民族同胞在这里怡然生活,和睦相处,创造了独特而优秀的民族文化,继承和弘扬民族文化是校园文化建设的重要组成部分。为了认真贯彻党的教育方针,按照全面推进素质教育的要求,依托本县丰富多彩、积极向上的土家、苗族文化活动这一载体,发挥资深民族文化艺人的引领作用,开展校本教研,努力推动并形成具有民族特色的校园文化,陶冶师生情操,丰富师生文化生活,培养有民族技艺特长的学生。
一、组织机构
成立“民族文化进校园活动”领导小组和项目小组: 组 长:冉胜
副组长:陈勇 唐春花
成员:全体行政成员、徐梅、熊超、陈宗群、熊健
二、活动目标
1、建成“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆。
2、打造民族教育文化长廊。
3、创建民族书法艺术工作室。
4、创作以本土民族元素为题材的优秀陶艺作品。
5、编印《陶趣》和《“乡趣”童音》乡土民族文化校本教材。
6、将民族文化的传承工作有机地融入教育教学活动中,培养热爱家乡,热爱民族、有民族技艺特长的学生。
三、民族文化进校园活动内容
1、建成“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆。
2、收集、编印秀山乡土民歌、民俗校本教材,制成《陶趣》《“乡趣”童音》校本教材。
3、保护、传唱《黄杨扁担》《一把菜籽》等本地特色民歌,创编土家苗舞《铜铃舞》作为学校民族保留歌舞节目。
4、开展《秀山传统“陶”艺演变进程的课题研究》。
5、开展民族文化进校园活动,聘请专业人士创编苗鼓舞曲。
6、开展民族主题班、团队教育实践活动、进一步编好土家金钱杆与跳绳结合的民族特色课间运动项目。
四、活动项目小组及人员职责
组长:负责统筹整个活动的开展、资金协调及安排 副组长:落实各项目的开展及推进工作。
1、陈勇、彭重新、姚元斌、杨正伟、陈宗群:负责“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆的设计与修建。
2、陈宗群、熊健、石凯、徐梅、熊超:收集、编印秀山乡土民歌、民俗校本教材,制成《陶趣》《“乡趣”童音》校本教材。
3、屈军宜、徐梅、熊超:保护、传唱《黄杨扁担》《一把菜籽》等本地特色民歌,让本地民歌走进校园。聘请专业人士创编土家苗舞《铜铃舞》作为学校保留歌舞节目。
4、冉胜、陈宗群、熊健、唐春花、田甜等开展《秀山传统“陶”艺演变进程的课题研究》。
5、姚元斌、石凯、谢红:指导创编苗鼓。
6、陈宗群、姚元斌:开设陶艺课程,将土家、苗族生活场景进行创作。
7、陈勇、唐春花、屈军宜:组织开展民族教育主题班会课、团队活动、手抄报。
8、冉胜、陈勇、彭重新、陈宗群:负责民族文化长廊建设。
五、经费筹措及项目预计分配
1、向县民宗委争取专项资金30万元,自筹资金2万元,专款专用。
2、“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆修建经费9万元,民族书法艺术工作室创建8万元,民族教育文化长廊5万元,民族元素外显文化3万元,印制《“乡音”童趣》《陶趣》等校本教材预计经费3万元,课题研究、苗舞、苗鼓创编预计4万元。
五、工作要求
1、提高认识,统一思想。充分提高民族文化进校园意义的认识,把民族文化进校园活动纳入教育教学重要组成部分,精心组织,统一谋划,做出特色。
2、认真组织,务实求真。要把民族文化进校园工作作为一项重要课程来抓,不搞形式,谦虚好学,落在实处。
3、要统筹兼顾,有序开展,稳步推进,确保工作抓出实效。
第五篇:民族文化进校园实施方案
洪关苗族乡中心学校
民族文化进校园实施方案
为了更好地挖掘、保护和传承苗族文化,充分发挥民族学校功能,确保我乡民族文化进校园工作顺利实施,现结合实际制定本方案:
一、基本情况
乡内苗族文化历史悠久,传统的苗族文化丰富多彩,有本民族的语言、服饰、艺术、医药等。臻坚民族学校是遵义县三所民族学校之一,共有9个教学班,专任教师21人,学生317人,其中少数民族学生64人。近年来,学校紧紧围绕“两抓一创”(抓教育教学质量,抓学校内部管理,创学校特色文化)开展工作。创特色文化就是开展以“民族文化进校园”为特色的苗族文化挖掘、保护和传承,此项工作现已取得一定的效果。
二、指导思想
遵循传承和教育发展的基本规律,坚持“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”的工作方针,健全和完善苗族文化遗产保护工作机制,充分挖掘苗族历史文化底蕴,进一步发挥苗族文化遗产在传统文化教育和爱国主义教育中的重要作用,为加快推进洪关苗族乡社会经济发展做出应有的贡献。
三、工作措施
1.抓住
“挖掘民族文化瑰宝,突出民族学校特色”的办学理念为契机,深入开展民族文化进校园工作,拟定切实可行的实施方案。
2.为了更进一步彰显民族文化特色,将原有的苗族文化墙进行再一次刷新,同时继续收集苗族文化遗产,完善苗族文化陈列室。
3.从三至六年级每两班每周开设一节民族文化课程,由中心学校苗族教师熊银丽从事民族文化教学工作。主要教授校本教材《苗语》和《我爱苗乡》的内容,让学生了解和掌握苗族人民的语言、生产生活习俗和礼仪文化。在拓展民族文化教育的同时,对一些当地的民族习惯中不符合时代的活动进行禁止,比如:打画眉、打野猪等,增强学生的环保意识。
4.充分利用学校乡村少年宫活动,教授本民族的歌曲《我们的名字叫苗族》、《赞洪关》、《没有共产党就没有新中国》、《我的美丽苗乡》等,使这些歌曲在学生中能够传唱。
5.利用学校每周三、四下午的大课间活动,融入了苗族传统体育运动打陀螺、推铁环、打蔑鸡蛋等,使这些苗族传统体育运动项目得以推广。
6.组织成立芦笙表演队,继续利用每周三、四大课间活动的时间进行培训,让学生熟练掌握芦笙吹奏技巧,掌握最基本的芦笙舞蹈动作---倒立、翻滚、矮五丁等,力争使苗族芦笙舞在学校得以发扬光大。
7.要求学校有舞蹈专业技能的年轻教师负责培训苗族舞蹈,每学期成型一至二个苗族特色舞蹈,丰富学生的课余生活,达到可以随时进行表演的效果。
四、组织保障
1.为使民族文化进校园工作顺利实施,特成立领导小组如下:
组
长:朱
健
副组长:王
勇
熊银丽
成员:谭明鸿
熊仕伟
陈斗米
姚成松
许一千
领导小组下设办公室在中心学校,熊银丽兼任办公室主任,具体负责相关业务。
2.中心学校在经费上予以保障,做到专款专用。
洪关苗族乡中心学校
2015年10月21日