从盲道的变迁看城市文明的调查

第一篇：从盲道的变迁看城市文明的调查

研究性调查报告 1 从盲道的变迁看城市文明

课题组成员介绍

组长： 林娟

具有领导性、组织性、团队意识的她带领我们圆满的完成了本次报告。组员： 刘铭

对于网络运用自如，负责了本次所有调查的搜集文本资料任务。郭昊

本文图片都是由他采集搜集的，不管是亲自拍摄还是从报纸上、网上搜集，他都干劲十足。任媛

负责文章、图片、调查结果的统计、归纳与整理和编排。高雪 赖雨萌

本次研究性调查的采访员与记录员，凭借着他们俩优秀的社交能力，我们组得到了丰富的一手资料。

指导老师：尹铖

引言

盲道本是为盲人提供行路方便和安全的道路设施，盲道一般由两类砖铺就，一类是条形引导砖，引导盲人放心前行；一类是带有圆点的提示砖，提示盲人前面有障碍，该转弯了。

一条窄窄的盲道，在健全人眼里或许并不起眼，却能给盲人的出行带来实实在在的方便。

在以前我们对我们周围的残障人士，很少有所了解。总感觉他们不怎么出门不怎么上街，在闹市区、在休闲场所等地方都很少见到残障人士的身影。在我们举办奥运会和残奥会的今天，我们看到很多残障人士来到奥运会现场、北京街头、我们的城市街头、来参加这一盛会。由此，我们组发现了盲道对于残障人士、残奥会的重要性，与一个城市文明程度的联系，所以决定调查盲道。

历史状况及特点

研究性调查报告 2 1961年美国制定了世界上第一个《无障碍标准》。尔后，英国、加拿大、日本等几十个国家和地区相继制定了有关法规。如今国际上无障碍建设的理念已从“方便残疾人”发展到“建筑以人为本”。目前，在国际上通用的建筑无障碍设计标准大致有六个方面：1.在一切公共建筑的入口处设置取代台阶的坡道，其坡度应不大于1／12；2.在盲人经常出入处设置盲道，在十字路口设置盲人辨向的音响设施；3.门的净空廊宽度要在0.8米以上，采用旋转门的场所需另设残疾人入口；4.所有建筑走廊的净空宽度应在1.3米以上；5.公厕应设有带扶手的座式便器，门隔断应做成外开式或侧向推拉式，以保证内部空间便于轮椅进入；6.电梯的入口净宽均应在0.8米以上。

我国的无障碍建设起步较晚。1985年，北京开始对部分街道进行无障碍改造；1989年《方便残疾人使用的城市道路和建筑设计规范》由国家计委、建设部、民政部、中国残联作为国家规范联合颁布实施。1991年，北京率先在国内建成第一条盲道。2000年9月，北京市政府颁布国内第一个无障碍设施的地方法规《北京市无障碍设施管理规定》。2001年8月1日，《城市道路和建筑无障碍设计规范》开始在全国实施，此规范将城市中新改建的主路必须铺设盲道等24条作为强制性条款要求在建设中执行。

盲道是由两种带突起纹路的砖块铺成。有条形图案的称为行进盲道，表示这里可以直行；带点状图案的为提示盲道，它表示前面将有路口、障碍或有地形变化。在盲道的提示下盲人可以通过脚底的感觉找到前进的方向，避免盲人与行人相撞,提示路口。

应该肯定各城镇修设盲道，的确是一种社会进步；但令人堪忧的盲道现状却折射出中国残疾人事业仍然存在的窘境。中国人历来有扶危济困关怀弱小的优良传统，但同时我们也必须承认，在我们的民族性中也存在着无视弱小歧视残障的劣根性。

现在只要人们走上盲道会发现专供残疾人使用的道路缺乏养护，存在着多少缺憾：路面破损，坑洼不平，随意挤占，堆满垃圾和废弃物。

再我们家乡成都，街道所修盲道陷井太多。电杆、自行车、袢石一次又一次的截断了盲道。

武侯区锦绣路“刘一手”火锅店楼下，一排机动车占用了盲道；武侯区盛隆街泰国鱼翅馆和子云亭茶坊门前，也有类似现象，旁边还立了一个交警提示牌：此路段禁止停车，违章车辆将被拖离；广福街12号，浆洗街工商所门外，数辆轿车占用了盲道；双楠路置信购物广场，停放了10多辆轿车，不同程度地占用了盲道；双元街同缘茶坊楼下，数辆轿车占用盲道；广福桥北街、回香阁家常饭馆门口，数辆轿车占用了盲道；北站东一路，盲道被停放的杂物、三轮

研究性调查报告 3 车、电动自行车霸占了。在成都这种盲道忙的现象比比皆是，这一点充分证明了成都人民对于盲道的意识并不强，对于这种行为没有丝毫愧疚，反而变本加厉，本来为方便盲人的盲道，竟然成为了小孩们的玩道，天真的孩子们在上面嬉戏打闹，好不快活，但是这一切的一切为盲人带来的又是什么呢？并不是方便，因为他们必须在上面绕过数不清的弯；并不是安全，因为他们必须小心翼翼地避开每个陷阱；也并不是快乐，因为一次又一次的摔倒为他们带来的不止是身体上创伤。这些看来似乎太过讽刺，但是这却是不争的事实。

创文明城市及残奥会期间的盲道变迁

文明城市称号是反映称是整体文明、和谐水平的综合性荣誉称号，是最具有价值的城市品牌和重要的无形资产；创建文明城市是全面贯彻和落实科学发展观的必然要求，是加快推进城市开发建设的重要措施，是实现好、维护好、发展好最广大人民群众根本利益的切实需要。广泛深入开发创建文明城市活动，有利于改善发展环境，增强城市的发展后劲，有利于发挥城市的辐射功能，推进城市一体化进程。

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，也是构建和谐社会的重要因素，做一个现在的文明人，不仅仅是对民族优良传统的继承，也是每个公民提升自我、全面发展的需要，更是社会发展对现代城市的新要求。

由此，我看出，成都在建设文明城市时，将盲道的管理纳入其范围，是对残障人士的关心与尊重，这样就更能体现大家的文明程度的提升。

以“超越”“融合”“共享”为主题的本届残奥运，让残障人士受到更多人们的关爱。

“超越”是核心，是超越自我，挑战极限。它体现了奥林匹克“更快、更高、更强”的目标和残疾人体育运动会的特点。“超越”传达了残疾人运动员超越生理障碍的勇气和信心，展现了他们的自强不息，顽强拼搏的精神风貌。残疾人克服生活障碍，摆脱心理阴影而参加残奥会。在这个过程中，他们获得了对生命，对生活更深刻的理解。

“融合”体现了奥林匹克“团结、友谊、和平”的价值观和中国传统的“天

研究性调查报告 4 人合一”理念，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然融合的三个方面。融合包括不同文化、文明之间的融合，也包括健全人与残疾人之间的融合。

“共享”体现了残疾人与健全人同是一个世界，携手共创未来的崇高理想。“共享”就是让残疾人与健全人在奥林匹克运动会和社会生活中享有平等权利，在五环旗值得感召下共享奥林匹克盛会带来的欢乐、友谊、梦想与成功，共享社会文明成果。残疾人有权利和健全人一样平等的享受社会、文化生活。

“盲道”顾名思义就是为有视力残疾者专门铺设的人行道。这些年，像这样的专攻残疾人使用的各类设施，越来越多。许多商店、邮局、银行、饭店、等服务性行业专门修设了无障碍通道。

从盲道的变迁看城市文明

盲道就是为盲人专门设计的道路，因为他们的世界中只有黑暗，所以盲道就对他们至关重要。但是一些乱战用忙道德行为却到处都是，根据我们的调查发现，有在盲道上停放自行车的，在盲道上停汽车的，小商小贩在盲道上卖东西的„„这样的行为让盲人们无法在盲道上正常行走，这些障碍物塞住了他们的去路，有的残障人士还因此受伤。

当有记者问道：“你们知道这样会影响盲人的正常通行吗？”那些只顾自己利益的小商贩说：“这样的路反正修这也是白修，根本就没有盲人从这里过，简直是摆设„„”我想如果有盲人听见了这些话，肯定会很伤心。

从人们对盲道的态度的转变，让我看到了一种人文的关怀精神，看到的是一种对盲人的尊重。盲道的建立对普通人来说或许是一件小事，但是往往小事却能反映出一座城市的形象与文化程度。

这些乱占用盲道的行为，只在过去出现过，而现在，景观大有不同。现在的成都正在争创全国文明城市，成都的大小街巷都在发生着变化，而变化最大的就属盲道了！

从以前占用盲道的行为没有了，那些原本占用盲道的车辆消失了，专门为盲人开辟的“绿色通道畅通无阻了”，我想这都是大家的功劳。

一座城市的形象不仅仅是从它的文物古迹、高楼大厦中可以看出来，也可以从细节中看出来，譬如：盲道不再被占用，这也可以从这样的细节中看出来。仅仅从人们自觉自愿为盲人让出道路这种小事，我们就可以看出城市文明的提升。

北京残奥会正在举行，那些专门为残障人士设计的无障碍设施体现出了一

研究性调查报告 5 个国家、一个城市对盲人的尊重，也可以体现出这个悠久的文化古国文明素质的提升。

或许残奥会不久便会结束，但我希望在残奥会上体现出来的“超越”“融合”“共享”的理念不会成为过去，让我们携手并进织起残障人士更美好的明天。

小小调查

1.在你身边有残障人士人吗？ A.有B没有C.不清楚

20151050ABC参选人书

2.你帮助过他们吗? A.帮助过很多B.帮助过一些C.帮助过D.暂无

14121086420ABCD选择人数

3.你对他们出行的感受（A.安全B.较安全C.较不安全D.不安全）

研究性调查报告 6 20151050ABCD参选人数

4.你知道我国有多少盲人吗（A.知道B.不知道）

***0参选人数AB

5.你知道我国有多少残障人士吗? A.知道B.不知道

***0参选人数AB

6.你知道我国从何时开始设置盲道么? A.知道B.不知道

35302520151050AB参选人数

研究性调查报告 7 7.你认为盲道和城市的文明有关系吗？ A.有B.没有C.不清楚

35302520151050ABC参选人数

8.你认为有必要设置盲道吗？ A.有B.没有C.无所谓

35302520151050ABC参选人数

9.你见过盲道被占用的情况吗？ A．曾经见过B.现在见过C.未曾见过

20151050ABC参选人数

10.你在看见别人占用盲道时的做法是？

A.上前制止B.心里觉得应该制止C.不管我的事

研究性调查报告 8 302520151050ABC参选人数

调查心得

我在调查中发现，我们周围的人大多不知道我国有多少盲人，也不知道有多少残障人士。因此，我可以看出大家对待残障人士的关心程度相当低，只有极少数的人帮助过很多残障人士。说明有很多人心里面就没有接纳这一部分特殊群体。

但我相信，国家设置忙道就是为了给盲人提供方便。让我们一同来维护残障人士的合法权益吧！

后记

这次的调查让我知道了人们观念正在一步步的改变，通过这次采访调查，我为这座城市人们的素质的提高感到高兴，为这座城市体现出来的文明精神而感到骄傲！从关于盲道的调查中我不难看出，成都离一座真正的文明城市已经不远了！

——林娟 这次调查给了我很大触动！在盲人的世界里没有光明，难道我们要让他们的心也失去那仅有的微亮吗？让他们不断地猜疑，失望甚至怨恨真的是我们所想要的吗？不是！所以让我们一来为盲道做点什么，为残疾人做点什么，为整个社会做点什么吧！

——刘铭

通过这次调查，给了我很大的启示，我从调查中发现，中学生虽然知道盲道建设与文明有关，但却没有真正理解它的含义。所以，现在我呼吁大家要关心身边发生的事，不要一味的只知道读书！

——赖雨萌

在做这次调查时，我颇有感触，残障人士在中国有9千多万，但是我在日常生活中却很少看见他们，并不是他们不愿意走出来，看看这个绚丽缤纷的世界，而是一系列“无障碍设施”还没有在中国普及，但我从盲道的发展看到了政府和民众对于残障人士的关心，我感到很开心，我也会尽我所能帮助他们，了解他们，研究性调查报告 9 真的很感谢这个研究性课题！

——任媛

这一次的研究性课题的调查，我有幸与五位优秀的同学一起完成。通过对“从盲道的变迁看城市文明”这一主题，是我对残疾人有了更真实的认识，不再像以前一样浅薄。大家齐心协力完成了这次调查，使我有了面对问题迎难而上解决它的宝贵经验，所以我非常珍惜这次使我受益匪浅的调查。

——郭昊

老师评语

该组同学的选题，很贴近生活，把握时代。近年来，我国城市文明水平不断提高，在全世界瞩目的北京奥运会、残奥会中，作为主办方在人文历史待人接物所表现出来的文明水平有目共睹，同时，残障设施方面安全、人性化也受到外界很高评论。这个课题很有研究价值。同学们从盲道这样一个残障设施着手，以小见大去研究发现了解城市文明提升的进程。通过小小问卷，将每个人融入到城市文明之中，学会关心、关注自己身边的残障朋友，为提升城市文明做出了努力。

整个研究活动搜集了大量资料，每位小组成员认真负责的做好自己的工作。在相互探讨、进行问卷搜集工作中也收获了更多的爱心、更多的智慧。通过这次调研，同学们获得了大量社会知识，搜集、整理、筛选信息的能力也得到了提高，良好的展示了团队精神，增强了社会责任感。

附录：

感谢你在百忙之中抽出一点宝贵时间填写这份问卷调查，当前正值我市创建文明城市期间，我们主要针对大家对于盲道设置的了解和关心拟定了这次问卷的内容，谢谢合作。

《从盲道变迁看成是文明》调查小组 ① 在你身边有残障人士人吗？（A.有B没有C.不清楚）② 你帮助过他们吗？

（A.帮助过很多B.帮助过一些C.帮助过D.暂无）③ 你对他们出行的感受

（A.安全B.较安全C.较不安全D.不安全）④ 你知道我国有多少盲人吗？（A.知道B.不知道）

⑤ 你知道我国有多少残障人士吗？（A知道B.不知道）

⑥ 你知道我国从何时开始设置盲道么？（A.清楚B.不清楚）

研究性调查报告 10 ⑦ 你认为盲道和城市的文明有关系吗？（A.有B.没有）

⑧ 你认为有必要设置盲道吗？（A.有B.没有C.无所谓）

⑨ 你见过盲道被占用的情况吗？

（A.曾经见过B.现在见过C.未曾见过）⑩ 你见到别人正在占用忙道的做法是？

（A.上前制止B.心里觉得应该制止C.不管我的事）

参考文献

⒈http://baike.baidu.com/view/155543.htm ⒉http://baike.baidu.com/view/667663.htm ⒊http://news.xinhuanet.com/olympics/2008-09/09/content_9867728.htm

第二篇：从满族变迁看民族融合

从满族文化变迁看民族融合

满族是中国历史上曾经具有巨大影响的民族之一，与蒙古族一样曾经是整个中华大地上的最高统帅。作文一个历史悠久的民族，满族在经历着数千年的沧桑变化的同时，也形成了她独特的文化魅力。但是随着清王朝的建立，她固有的文化也与另一种具有数千年历史文明的，强大而先进的，并截然不同的文化发生了强烈的碰撞，那就是汉族文化。历史的实践证明，满族最终在一定程度上接受了汉族文化的改造，融合了汉文化的精华，在以民族融合为重要特征的中华文化中留下了重要的一笔。

一、入关以前的满族

满族是中国最古老的民族之一，其历史最早可以追述到6000-7000千年前的肃慎新开流文化。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲，都是现代满族一脉相承的祖先。不同时代的典籍对这一民族均有记载：商周称肃慎，秦汉称挹娄、扶余，南北朝称勿吉，隋唐称靺鞨，辽宋元明称女真。

金亡后，经历了元明两代数百年的发展，女真族在十七世纪进入了一个空前强大的时代。1616年，其首领爱新觉罗·努尔哈赤称汗，建立后金政权并统一女真各部。1635年，爱新觉罗·皇太极改族名为“满洲”，国号为“清”，正式确定了“满”作为民族名称。通过战争方式统一的满族在征服了蒙古、索伦、朝鲜各部后，替代腐朽的明王朝统治中国已成为不可逆转的历史潮流

虽然进行了数千年的交流，关外满族的文化仍然与汉族文化截然不同。入关前的满族使用属于阿尔泰语系满－通古斯语族满语支的满语。这种语言在历史上曾经有过参照汉文创制的女真文。努尔哈赤时满族知识分子仿照蒙古文创造了满文，皇太极加以修改定型。在宗教信仰上满族人普遍信奉喇嘛教和带有浓重巫卜色彩的萨满教。在日常生活诸如服饰、饮食、礼节等方面也体现出游牧渔猎民族的种种特点。可以预见，这样一个民族入主中原后，必将与汉族发生激烈的文化碰撞。

二、入关后的汉化

1644年李自成推翻明朝统治，清兵以“为明报仇”的名义入关，先后夺取了大顺、大西、南明等政权，在此统一中国。在政权刚刚稳定的初期，多尔衮采取一中排斥汉族、试图建立完全满族化的国家，这一政策动摇了清政府的统治，激起了人民的反抗。顺治亲政以后，满族才开始逐渐学习汉族文化。与此同时，汉族知识分子大量进入社会管理阶层，满汉两种文化在这样一个前所未有大一统年代中展开了全面的接触与对话，这样的交流具有着十分重要的代表意义。

最初的改变在于语言。

汉语发展到清王朝时，已经是一种十分成熟、具有其深刻独到内涵的一种语言文明，而相比之下，当时的满语词汇量较小，内容也相对比较狭窄，并且身在关内的满族旗人都面临着与汉人交流的问题。因此，一方面大量的汉语词汇涌入满语，另一方面很多满人又直接以汉语为第一语言。满族在语言方面的改良，形成了一种全民族自发实现语言转变的现象，这一罕见的现象有力的验证了满汉两个民族的历史融合。

语言上的交流和沟通，同样必然引起了文学上的对话。满族人在语言学习的同时，也在日渐深刻地了解并接纳着汉族的思想。例如，清初的著名词人纳兰性德，文字清新婉约，生动自然足以与朱彝尊和陈维崧媲美；后又有老舍先生，创造出了很多杰出的作品，被赞誉为“人民艺术家”。满族崇尚理学，满族大儒曾将四书五经等书译成满文，教给旗人。从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事，出现了许多著名画家，像瑶华道人、唐岱、布颜图、麟庆的夫人等都是当时著名的画家。康熙、雍正、乾隆皇帝的书法，至今为书家称道。

北京满族汉化的另一大表现是信仰的改变。

满族所固有的信仰本是带有巫术色彩很浓的萨满教，其上层也信奉自蒙古族传入的喇嘛教（藏传佛教）。大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的，又有经文记载的。按内容，满族神话可分为：

1、起源神话。包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。

2、宇宙关系神话。在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。

3、③灵魂神话。满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。

入关后，清朝统治者接受儒学，因而孔孟思想也逐渐成为大部分满族人的正统信仰。同时，在汉族地区传播以久的佛教、道教也吸收了大量满族信徒。另外，不可忽视的是随着中西文化交流的频繁和鸦片战争后外国势力的渗透，部分满族人也加入了天主教、基督教。

三、对于北京地域文化的影响

北京作为清朝的都城，是全国满族，尤其是满族知识分子最集中的城市。而这样一座城市同时又是明朝的京师，是汉族文化的中心。汉族文化的一大特点是包容性强，因此满族文化也在北京作为清朝首都的三百六十八年间渗透到每一个北京人的生活中，形成了北京独具特色的地域文化。

北京的地域文化，主要有以下几个特点：

1、拥有多种文化的汇聚，容纳了国内各民族的文化，也容纳了中西方的文化；

2、深刻体现了中华民族文化的融合；

3、具有浓厚的皇家色彩。

其中，民族文化融合，特别是满族文化的影响，在其形成过程中起着不可低估的作用。

这种影响首先体现在语言上。北京方言是由明朝的北京话糅和满洲“官话”形成的，其中夹杂了许多满语词汇。如“爸爸”、“哈喇”（油脂类食品变质）、“各色”（形容人的脾气古怪，不合群）、“咕咚”（象声词）、“妞妞”（小女孩）、“关饷”（发工资）等等，以成为今天北京生活中常用的词语。

其次，满族的许多饮食习惯也进入了汉族人的生活。北京传统菜肴中多牛羊肉，正是受到了游牧民族的影响。至今为北京人喜爱的甜点“萨琪玛”也是满语译词。

另外，满族的服饰、礼节，甚至“老鹰捉小鸡”等游戏也被汉族广泛地接受，这些事实有力地说明了的文化交流往往是互动的，而不仅仅是一种文化向另一种文化的输送。

1912年清朝覆灭，八旗制度解体。北京的满族人最终脱离了旧王朝，融入了由汉族和其他民族共同组成的社会有机体中。这是一种文化的消亡，也是一种文化的新生。

四、满族文化的现状

今天的满族已经全面地吸收了汉族文化，而其自身的文化却在许多方面趋于消亡。

就从满族的语言文字方面来看，满语来源于古代女真语，属阿尔泰语系－满－通古斯语族－满语支，是典型的黏着语。满文是1599年清太祖命满族语言学者额尔德尼，借用蒙古字母创制的新型文字，起初这种文字只是单纯模仿蒙古语音拼写满语，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。后来1632年清太宗皇太极又命另一位学者达海对这种文字加以改进。又字母右侧上加“圈”加“点”，以更加方便读写。后来被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏满文”。满族人在入主中原之后，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，逐渐学习汉族年代久远的语言、文字。对汉字学习和应用的普遍性，使提高书写艺术性成为必然趋势，一批满族书画爱好者随之出现。到了康、乾盛世，直至嘉庆年间，满族上层社会书法家以群体规模登上文坛。后经辛亥革命、新中国建立至今，满族书法作为中国多民族大家庭文化的一部分，长盛不衰。

可喜的是，近些年来通过互联网的已经有相当一部分年轻的满族人开始学习自己的民族语言，并且正在逐步扩大范围和影响，同时在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县三家子满族村，也建立了全国第一所满语学校、哈尔滨阿城区的公办学校组建了满文中专，黑龙江大学也建立了满文专业等。哈尔滨工程大学也成立了满通古斯语言研究会。中国人民大学成立了满族文化交流协会，拯救推广满语满文。

曾经，满族依靠武力征服了中原，带来了深刻的民族矛盾。但随着对汉族文化的接受，满族、汉族之间的矛盾最终消解，达到了一定意义上的民族融合。这可以给我们带来这样的启示：战火所不能平息的民族矛盾，往往能够被看似柔弱的文化的力量化解。

第三篇：盲道建设和维护意识调查问卷

唐山工职院社会实践调查小组

关于盲道建设和维护意识的调查

温馨提示：社会的关爱会给残疾人的朋友更多的温暖，社会才会美好，请如实的反应信息！感谢您的参与！

（）

1、您对盲道是否了解

A了解B知道，但不关注C 不是很关注

（）

2、您曾经留意过人行道上的盲道吗？

A经常B有时C偶尔D从未

（）

3、您见过盲人在盲道行走吗？

A经常见到B 偶尔见到C 完全没有见过

（）

4、您怎样看待盲道？

A 我不是盲人，与我无关。B 应该重视，这是对待残疾人的关爱

C 必须重视盲道的建设和维护，这能体现一个城市的文明程度

（）

5、您觉得盲道的设计是否符合盲人的需要？

A 符合B 还需要改善C 完全不符合，只是摆设

（）

6、您认为盲道在城市建设中是不可或缺的一部分吗？

A 是，每条道路都应该有。B 是，但不需要每条道路都有C 不是（）

7、您认为盲道的从哪方面需要改进？

A醒目B作用C 美观D其他

（）

8、您在生活中是否见到过盲道被占用的现象？

A 见到过B 没有见到过

（）

9、您对盲道被占用这一现象的态度

A气愤，但事后便忘记B无所谓

C希望得到改善，会向有关部门反应

（）

10、针对现如今“盲道”的现状：乱占盲道，您觉得有必要在“盲道”或者“盲道”旁边做一些适当的文字标注，让路人意识到这是“盲道”吗？

A 有必要B 无所谓C 没有必要

第四篇：从中国历史看疆域面积变迁

中国的疆域经过数千年的发展，已经成为一个领土广袤的国家。从古到今，历代王朝，开疆扩土。很多领土失而复得，也有很多领土从此被其他国家所占有。近代以来又丧失了多处国土，尤其是以沙皇俄国侵占最多。从而牵扯出一系列的领土纠纷。

中国历代国土面积

秦朝的面积为：960万-608.61万+3.30万平方公里=354.69万平方公里。西汉的面积为：354.69万+311.68万=666.37万平方公里

东汉的面积为：666.37万+33.53万-45.28万=654.62万平方公里 西晋的面积为：654.62万-39.12万=615.5万平方公里

唐（唐高宗时期）的面积：470.57万+809.47万-28.85万=1251.19万平方公里 唐（唐玄宗时期）的面积：1251.19万+184.13万-545.73万=889.59万平方公里 吐蕃：453.88万平方公里 辽：448.54万平方公里

北宋的面积：889.59万-606.03万=283.56万平方公里

元朝的面积：960万+1207.82万-45.08万=2122.74万平方公里 明朝的面积：960万+449.19万-175.81万=1233.38万平方公里 清朝的面积：960万+324.65万=1284.65万平方公里

中国各朝国土的平方公里数如下：

1、夏（210万，包括长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分）

2，商（320万，除上述土地外，还包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，重庆和四川的一部分）

3、周（340万，基本与商差不多，在辽宁和重庆四川的范围更大）

4、秦（360万，还包括整个宁夏并包括重庆全部和更大的几乎整个四川的土地，东晋各诸侯国的国土总合与西周基本相同）

5、汉（在两汉最顶盛的时代，由西汉武帝和后人西汉宣帝、东汉光武帝、东汉明帝打下了惊人的国土。现在朝鲜的几乎全部，越南的北方。大半的新疆，包括中亚相当大的土地都在汉的西域都护府范围中，还有全部的四川和云贵的大片土地，辽宁的全部土地也在汉治下，和吉林的一片土地，内蒙也有相当大的土地在汉的治内，估约国土为1040万平方公里。东汉后期出现严重缩水，失去了云贵和内蒙的土地，新疆北部的土地也丧失殆尽，国土应为890万平方公里。

6、三国（魏：530万平方公里，所有的长江以北的汉人地区和在新疆甚至中亚的土地，也包括朝鲜的少量土地和内蒙的土地）

（吴：240万平方公里，浙江，江西，福建，广东，海南，广西和越南北方。）

（蜀：170万平方公里，湖南，四川，重庆，贵州，云南，和青海的一小部分，缅甸的极北方。）

7、晋（西晋的国土大小为920万平方公里。在云贵两地上略少于蜀的控制，在越南和朝鲜的土地缩小了。但略增加了内蒙的土地）

8、南北朝（国土总合约为935万平方公里,增加了几乎所有剩余的内蒙和部分外蒙的土地）

9、隋、（国土为840万平方公里，突厥占领了甘肃和宁夏相当大的土地，云南和贵州也正走

向独立，丧失了所有在越南和朝鲜的国土）

10、唐、（强盛时的唐国土大的非常惊人，比现在中国少黑龙江和西藏与云南，多了中亚的大片土地，大半个蒙古国和俄贝加尔湖，共1240万平方公里，在数十年后竟缩为1030万平方公里，安史之乱后更是缩为800万平方公里，可谓史上巨大的缩水。）

11、宋、（国土为460万平方公里，与现在中国比没有新疆，甘肃，宁夏，内蒙，整个东北三省，青海和西藏，云贵和台湾。）

12、元、（1680万平方公里，马克思列宁毛泽东都视其是中国的朝代，忽必烈也自称是中国之主。国土包括整个中国和蒙古，和俄罗斯西伯利亚的大片土地，当是中国古代史上的第一）

13、明（国土最大时，比现在少一小半西藏和大半新疆，内蒙古全部和东三省小半土地，俄罗斯极少土地。共710万平方公里。后来大为缩水，丧失西藏新疆和东北台湾，到灭亡时只剩下350万平方公里。）

14、清、（国土1310万平方公里，整个中国和外蒙和俄罗斯及中亚的一些土地，论大小算是中国各朝代第二）清朝前期面积也超过了1400万平方公里，签定＜尼布楚条约＞就让给沙俄100多万平方公里的土地，康熙皇帝第一次把蒙古、新疆、西藏、台湾以及雅克萨问题都解决了．但是，近代又被沙俄割占了160多万平方公里．

到了民国麦克马洪线问题和蒙古独立又分去了中国160多万平方公里

有学者初步统计：中国历朝政府与22个国家签定过至少745个不平等条约。这其中清政府从1841年5月—1912年2月共70年，签定不平等条约411个；北洋政府1912年3月—1927年5月，签定243个；南京国民政府1927年9月—1949年6月，签定91个。

而这700多个不平等条约中，仅在17世纪末之后就导致了中国共计损失领土面积大603.46万平方公里（钓鱼岛、南中国海及其附属岛屿的损失不计算在内）！

一、俄罗斯侵占我国领土444万平方公里，其中： 1、1689年（康熙二十七年），通过《尼布楚条约》侵占外兴安岭及额尔古那河以西约25万平方公里的中国国土。

2、1727年（雍正五年），通过逼迫清政府签定《恰克图条约》，无理侵占中国贝加尔湖之南及西南约10万平方公里的国土。

3、1790年（乾隆五十五年），约10万平方公里的库叶岛，被俄帝暗中吞并。

4、1840年（道光二十年），原为我属邦的哈萨克，被俄罗斯无理霸占，面积约100万平方公里。

5、1840年（道光二十年），同样为我属邦的布鲁特，面积约10万平方公里，被俄国吞并。

6、1858年（咸丰八年），俄国逼迫清政府签定瑷珲条约，侵吞我国混同江以西、黑龙江以北、外兴安岭以南广大地区，面积约46万平方公里。

7、1860年（咸丰十年），通过北京条约，侵占我国混同江及乌苏里江以东兴凯湖附近约43万平方公里的土地。

8、1861年（同治三年）后，俄国逼迫清政府订立《塔城界约》等多次界约，霸占中国自沙渍达巴哈起，至葱岭止约43万平方公里的国土。

9、1868年（同治七年），约100万平方公里的我属邦的“布哈尔汗国”，被沙俄侵并。

10、1876年（光绪二年），原为我属邦的“浩罕汗国”，约35万平方公里，被沙俄吞并。

11、1881年（光绪七年），自伊犁西南天山之阴，那抹哈勒克山口起至伊犁西北喀尔达止，约2万平方公里国土，在《伊犁条约》中丧失。

12、1883年（光绪九年），额尔齐思河及斋桑泊附近约2万平方公里的土地，被俄帝逼迫的《科布多塔尔巴哈台界约》而丧失。

13、1895年（光绪二十一年），新疆极西地区帕米尔地方，约1万多平方公里的土地，被俄强占。

14、1921年（民国十年），苏俄唆使“唐努乌梁海”独立，1944年（民国三十三年）正式侵并，总面积约17万平方公里。

二、被日本占去面积共4，600多平方公里的琉球群岛。

三、被印度侵占藏南9万多平方公里。

四、在沙俄、苏联的操纵下，失去150多万平方公里的外蒙古（今天蒙古共和国）。

五、被越南占去南中国海大小鸟屿29个。

六、钓鱼岛及其附属岛屿，到现在中国还未实际控制

中国被占领土一览表

地名............占领方....面积（KM）...现状 薪岛............朝鲜...................签约 长白天池东......朝鲜...................签约

唐努乌梁海......俄罗斯....180000.......放弃 江东64屯........俄罗斯......3000.......签约 图们江口........俄罗斯........20.......签约 孔社令-二连北...蒙古......160000.......签约

阿尔泰山脊东....蒙古...........+.......签约 Karichilida.....哈萨克.................签约 察汗鄂博........哈萨克.................签约

汗腾格里山地区..吉尔吉斯....2100.......签约 帕米尔地区......塔吉克.....27000.......签约 帕米尔地区......阿富汗.................签约 达拉克地区......巴基斯坦...............签约 阿里南..........印度........2000.......被占 藏南(山南)......印度.......90000.......被占 喜马拉雅山南麓..尼泊尔.................签约 江心坡地区......缅甸.......70000.......签约 南坎地区........缅甸.........220.......签约 白龙尾岛........越南...................被占 南沙28岛........越南......650000....被占 南沙2岛.........印尼.......50000....被占 南沙9岛.........马来西亚..270000....被占 南沙1岛.........文莱........3000....被占 南沙9岛.........菲律宾....410000....被占 钓鱼岛..........日本......740000....被占 南琉球..........日本........2267.......放弃

 秦汉

秦（公元前211年）：347；面积指数：36.2

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西汉（始元四年，前83年）：381；面积指数：39.7

前110-前82拥有整个海南岛

西汉（元始二年，公元2年）：611；面积指数：63.6

前60年设置西域都护府

东汉（永和五年，140年）：579；面积指数：60.3

三国

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曹魏（景元三年，262年）：291；面积指数：30.3

蜀汉（景耀五年，262年）：107（精确）；面积指数：11.1

东吴（永安五年，262年）：145（精确）；面积指数：15.1

两晋

西晋（太康二年，281年）：543；面积指数：56.6

东晋（太元二十年，395年）：280（精确）；面积指数：29.2

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395年，北方处于后燕后秦西秦后凉四国。此时的东晋版图最规则。淝水之战前与前秦对立的版图太难算了。

东晋（义熙十三年，417年）：302（精确）；面积指数：31.5

417年，刘裕北伐灭后秦，这是东晋最大版图。同年刘裕还建康，第二年关中没于赫连夏。

成汉（玉衡十七年，327年）：35.3（精确）；面积指数：3.68

前凉（建兴十五年，327年）：61（精确）；面积指数：6.4

后凉（麟嘉七年，395年）：217（精确）；面积指数：22.6

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西秦（太初八年，395年）：6.9（精确）；面积指数：0.7

西凉（建初五年，409年）：185（精确）；面积指数：19.3

北凉（永安九年，409年）：13.9（精确）；面积指数：1.45

南凉（永安九年，409年）：14.5（精确）；面积指数：1.51

南北朝

刘宋（元嘉二十六年，449年）：277（精确）；面积指数：28.9

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南齐（建武四年，497年）：258（精确）；面积指数：26.9

南梁（中大同元年，546年）：262（精确）；面积指数：27.3

后南梁（陈太建四年，572年）：1.7（精确）；面积指数：0.18

陈（太建四年，572年）：133（精确）；面积指数：13.9

吐谷浑（西魏大统十二年，546年）：92（精确）；面积指数：9.6

隋唐

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隋（大业元年，605年）：429；面积指数：44.7

605年用兵占领林邑，置比景，海阴，林邑三郡。数月后还，林邑王复故其地。所以这一年的面积算了林邑三郡，下一年的就没算了。

隋（大业八年，612年）：469；面积指数：48.9

609年平定吐谷浑置四郡。而后又有所恢拓增置，612年为隋朝最大版图。

唐（总章二年，669年）：1239；面积指数：130.1

唐（开元二十九年，741年）：933；面积指数： 97.2

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吐蕃（唐开元二十九年，741年）：256；面积指数： 26.7

五代十国

前蜀（乾德六年，924年）：39.2（精确）；面积指数：4.09

杨吴（太和六年，934年）：42.5（精确）；面积指数：4.43

吴越（唐清泰元年，934年）：11.7（精确）；面积指数：1.22

吴越（显德元年，954年）：14.3（精确）；面积指数：1.49

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与南唐一起灭闽，分得闽之东北

闽（龙启二年，934年）：12.2（精确）；面积指数：1.27

闽（永隆五年，943年）：9.6（精确）；面积指数：1

943年，王延政从闽分出去殷

殷（天德元年，943年）：2.6（精确）；面积指数：0.27

南平（晋天福八年，943年）：4.7（精确）；面积指数：0.49

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后蜀（广政六年，943年）：30.5（精确）；面积指数：3.18

后蜀（广政十七年，954年）：36.7（精确）；面积指数：3.82

南唐（保大元年，943年）：42.5（精确）；面积指数：4.43

南唐（保大三年，945年）：52.3（精确）；面积指数：5.45

945年灭闽，除开闽东北入吴越，其他部分归南唐

南唐（保大十二年，954年）：49.3（精确）；面积指数：5.14

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949年，清源节度使留从效独立，丧失泉，漳二州

清源（唐保大十二年，954年）：3（精确）；0.31

两宋

北宋（政和元年，1111年）：280；面积指数：29.2

辽（天庆元年，1111年）：489；面积指数：50.9

西辽（金皇统二年，1142年）：351；面积指数：36.6

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西辽（金泰和八年，1208年）：261；面积指数：27.2

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元

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金（皇统二年，1142年）：361；面积指数：37.6 金（泰和八年，1208年）：315；面积指数：32.8

西夏（金皇统二年，1142年）：80（精确）；面积指数：8.3 西夏（金泰和八年，1208年）：79（精确）；面积指数：8.2

南宋（绍兴十二年，1142年）：200（精确）；面积指数：20.8 南宋（嘉定元年，1208年）：200（精确）；面积指数：20.8 大理（宋绍兴十二年，1142年）：65（精确）；面积指数：6.8 大理（宋嘉定元年，1208年）：77（精确）；面积指数：8 元本部（至元十七年，1280年）：2267；面积指数：236.1

元本部（至顺元年，1330年）：2239；面积指数：233.2

明（宣德八年，1433年）：936；面积指数：97.5 明（万历十年，1582年）：747；面积指数：77.8 明（崇祯十三年，1640年）：350；面积指数：36.4

鞑靼土默特部（万历十年，1582年）：34.5；面积指数：3.6

清

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清（康熙二十六年，1688年）：997；面积指数：103.9

1683年台湾投降，1688年击并漠北蒙古，1689年兴安岭及额尔古那河以西约25万平方公里国土，于尼布楚条约签订后丧失。所以取1688

清（雍正四年，1726年）：1186；面积指数：123.5

1720年西藏入版图。1727年，贝加尔湖之南及西南约10万平方公里国土，被迫签订恰克图条约而丧失。所以取1726

清（乾隆二十四年，1759年）：1310；面积指数：136.5

1759年平定准噶尔，完成统一。清朝疆域进入极盛期

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清（嘉庆二十五年，1820年）：1301；面积指数：135.5

1790年，库叶岛被俄帝暗中吞并。

清（光绪三十四年，1908年）：1132；面积指数：117.9

鸦片战争后，清朝国力迅速衰退，领土大面积丧失

民国

中华民国（民国十五年，1926年）：1131；面积指数：117.8

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中华民国（民国二十六年，1947年）：961；面积指数：100.1

解放后，在边界线上的领土，略有回缩。所以1947年的疆域，比如今略大

第五篇：五一劳动演讲稿从劳动模范看时代变迁-精选[推荐]

五一劳动演讲稿从劳动模范看时代变迁

五一劳动演讲稿:从劳动模范看时代变迁

大家好：

又是一个五一国际劳动的到来，而今年“五一”适逢新中国成立６1周年，回首新中国成立以来，广大无产阶级劳动者为了新中国的建设，披肝沥胆、兢兢业业。他们为新中国的崛起立下了汗马功劳，那么在这鲜花盛开的五月，我们又怎能忘记那些无产阶级的劳动者呢。

想当年，从“掏粪工人”时传祥到“陈氏定理”，从“铁人精神”到“振超效率”，从“杂交水稻之父”到“世界篮球明星”，从国有企业职工到农民工和私营企业主……一代代劳模的成长，见证了共和国发展的历史；劳模精神的不断丰富，诠释、滋养着劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代精神；成千上万劳动模范在平凡岗位上建立的功勋永远铭刻在共和国的历史丰碑上。

记得来自陕西的全国劳模周惠芝说：“作为一名纺织工人，我和千千万万工人兄弟姐妹一样，是共和国成长壮大的亲历者、参与者和见证者。”

周惠芝所在的细纱车间，就是上世纪６０年代的全国先进典型——赵梦桃小组工作的地方。和时传祥、王进喜等老典型一样，赵梦桃以艰苦奋斗、无私奉献的精神，成为新中国劳动者的先进代表，成为那个时代人们的精神偶像。历史将记住一个特殊时刻：１９６６年国庆节前，毛泽东同志特意把掏粪工人时传祥接进中南海小住。国庆节当天，时传祥作为贵宾被请上天安门城楼，参加国庆观礼活动。得知他没有文化，刘少奇同志特意送给他一支钢笔，鼓励他好好学习。而改革开放前后，邓小平同志强调尊重知识、尊重人才的思想，明确提出知识分子是工人阶级的一部分。这扩大了劳模队伍的外延，丰富了劳模精神的内涵。与之相应，陈景润、袁隆平、蒋筑英等知识分子劳模，在上世纪七八十年代受到社会关注，他们的影响扩大到了世界。

在进入２１世纪后，“金牌工人”许振超、篮球明星姚明以及部分农民工、企业管理者被选为全国劳模，劳模群体多元化成为新的时代特色，被认为是“社会文明的又一大进步”。

全国劳模包起帆从机修工干起，一直干到工程师、码头公司经理、集团技术副总裁。他说：“我走过的路，就是新中国成立以来一名普通工人命运变迁的路。经历告诉我：工人的利益只有和国家的改革发展连在一起，才是永久的、根本的。”在１９６８年他刚工作时，上海港年货物吞吐量只有３５７０万吨，在世界上没有什么地位。“正是靠我们的双手和智慧，上海港年货物总吞吐量已连续三年跃居世界第一。”

劳动创造世界，奋斗成就伟业。全国总工会有关负责人说，伴随着工业化和城镇化的发展进程，全社会进一步形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的时代风尚。与经济起飞和社会进步相对应，我国工人阶级队伍日益壮大，整体素质不断提高，先进性明显增强，利益进一步实现，领导阶级地位更加巩固，主力军作用得到充分体现。在全球金融危机时，尽管使就业形势严峻，但是企业对技能型工人的需求却不减反增。劳模评选的变化，体现了与时俱进的时代精神。”全国先进工作者、东北电力学院教授周云龙认为，在知识经济蓬勃兴起的今天，社会需要更多有技术、有知识的高素质劳动者。

全国总工会近年来完善劳模评选标准，在继续提倡“无私奉献”的同时，“对事业有突出贡献”成为首要标准。不断丰富的劳模精神内涵引领着时代风尚。

我国劳模构成正由体力劳动者向体力劳动者与脑力劳动者并存、生产者与创业者并存的方向发展。

“劳模精神的内涵丰富了，但劳模精神的本质并没有变化。”全国总工会有关负责人说，劳模是一个时代的风向标。劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大——无论时代如何变迁，这些本质要素都是劳模精神不变的精髓，也是时代精神永恒的内涵。已是十一届全国人大常委会委员的“金牌工人”许振超，前不久应邀来到中国劳动关系学院劳模班，与劳模学员展开了一场对话。

来自黑龙江的学员郝传晶问：“你获得这么多荣誉，最看重哪一个？”

许振超毫不迟疑地回答：“是中国技能大奖。因为它是我们产业工人实实在在的东西，最能体现技术工人的价值。荣誉只代表过去，今后的路还要自己走。”

一位网友了解了许振超的言行后写道：“许振超有一身国家级光环，多次受到党和国家领导人接见，过去以为他离我们很远，原来也是和我一样的技术工人。现在我明白了，一个人即使平凡如草芥，也可以用自己的劳动和智慧贡献社会，创造辉煌。”

“劳模也是普通劳动者，应该可亲可学。”上海机电工会主席左山虎说，这些年来，我们在行业内不间断开展评选“李斌式小组”活动，坚持让劳模李斌和工友们一起成长！为使“李斌精神”产生更大的裂变效应，上海机电工会创办了“李斌技师学院”。李斌的劳模效应在不断扩大，以李斌命名的“技能大赛”“产品创意大赛”等，参与者已不仅仅是工人，也有许多管理人员。

“培养一个高技能的知识型技术型工人，比培养一个大学生还难。”中国社会科学院研究员陆学艺说，上世纪五六十年代，都说上海货好，其实是上海师傅技术水平高。中国劳动关系学院工会学系党总支书记庄继丽表示，过去社会将劳模“神化”，人们觉得劳模离自己太遥远。如今劳模标准越来越强调劳动者的敬业精神、职业道德和技能创新，等于让劳模融入大众，更好地领跑时代。