第一篇：2017年古诗文阅读大赛 21——35
2017年第十六届中学生古诗文阅读大赛
（一、21-35篇文言文）
21、庸医治驼
昔有医人，自媒①能治背驼，曰：‚如弓者，如虾者，如曲环者，延②吾治，可朝治而夕如矢⑦。‛一人信③焉，而使治驼。乃索④板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣⑤焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣⑥诸官。医人曰：‚我业治驼，但管人直，哪管人死！‛呜呼，今之为官，但管钱粮完，不管百姓死，何异于此医哉？
译文：从前有个医生，自吹能治驼背。他说：“无论驼得像弓那样的，像虾那样的，像曲环那样的，请我去医治，保证早晨治了，晚上就如同箭杆（一样直了）。”有个人信以为真，就请他医治驼背。（这个医生）要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后踩踏。驼背倒是很快就弄直了，人也跟着死了。他（驼背人）的儿子想要告官，医生说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，哪管人死活！”唉，如今的做官的人只管收钱，不管百姓死活，和这个医生有什么区别呢？[1] 注释
①媒：介绍，夸耀。②延：请。③信：相信。④索：索要、要来。
⑤躧(xǐ)： 鞋子。这里用作动词，意思是用脚践踏。[2]
启示：① 办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。
② 治标不治本，只看到并处理了表面问题，不能从根本上解决问题 ③光有良好的愿望是不够的，必须付之以科学有效的措施。作品简介
庸医治驼：只管把背医直了，却不顾驼背人死活的笑话，这哪里是医生，分明是在害命。面对对方天花乱坠的吹嘘，居然把自己的身家性命都交给了一个庸医。可笑之余，也引起我们的深思。
庸医治驼是江盈科的作品，《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端。
22、鲁国之法
原文：鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：‚赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。‛子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：‚鲁人必多拯溺者矣。‛选自《吕氏春秋·察微篇》
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天
⑥鸣：申诉，控告。
⑦矢：箭。这里是像箭一样直的意思。⑧但：只、仅。
⑨焉：''于之''，在驼背上面（语气词）⑩诸：“之于”的和音 地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家补偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。” 注释
1）为臣妾：做奴隶。2）府：指国库。3）赐：子贡的名。4）子贡：孔子的学生。5）于：在。6）举：做。7）移：改变。8）施：给予，传授。9）适：适合。10）寡：少。
11）臣妾：古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。
12）子贡：孔子的学生。
意义：孔子从小事便能看到教化的潜移默化的深远影响。他对事情看得透彻，分析出情形。孔子认为，子贡的做法，无疑是提高了道德的评定标准。如果大家赎回了鲁国奴隶，而又去报销赎金,那么就会被认为是不愿失财而变成不道德的了。这样会导致那些贫穷的国民们不再去赎回鲁国子民了。
启示：凡事要看到它背后的深远影响，不能只顾表面。阅读训练
1.文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。
子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。孔子不赞同子贡的这一做法。孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。
2.文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|鲁人必多拯溺者矣。
3.关于子贡赎人和子路救落水者到底讲了一个怎样的道理？ 怎样才是对的？ 子路的行为是对的，子路的行为是在倡导一种规则，即善有善报，付出就应该得到回报。子贡的行为是错的。报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则，并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟，一旦子贡作出这个榜样，那么这条规则就会被打乱，以后其他人就不会愿意为赎同胞而垫付赎金了。社会秩序要靠规则来维持，无论何人都应该遵循规则，否则，规则一旦打破，天下必乱。
13）子路：孔子的学生。14）损：损害。15）复：再。16）之：的。17）易：改变。18）而：表顺承，承接。19）拜：感谢。20)法：法令，法规。
21）而让其金：放弃，此指拒绝。22）者：……的人。23）则：就。24）失：丢弃。文学常识
非独：文言固定短语，相当于“不仅”，“不只”。上文中非独指“不仅”。孔子：公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，华夏族，春秋时期鲁国陬邑人。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
端木赐，复姓端木，字子贡，是孔子的得意门生。仲由，字子路，又字季路，孔子得意门生。
23、孟子欲休妻
孟子妻独居，踞①，孟子入户②视之，向其母曰：‚妇无礼，请去③之。‛母曰：‚何？‛曰：‚踞。‛其母曰：‚何知之？‛孟子曰：‚我亲见之。‛母曰：‚乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。‛于是孟子自责，不敢去妇。‛
译文：
孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？„将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。‟为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
阅读启示： 孟母教子，循循善诱；孟子受教，知错就改。与人相处，要严于律己，礼貌待人。注释
①踞：箕踞，坐时伸开两腿，像个簸箕，这里指坐相不好。②户：此处指内室。
③去：除去，去掉。此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。文学常识
（1）说古代的坐姿 中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允许的。
（2）孟子：孟子，名轲，字子舆。邹国人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一。
⑤燕私：闲居休息。⑥亲：亲自。⑦备：准备。⑧责：责备。⑨请：请允许我。⑩孰：谁。民本思想
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书。仁政学说
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
怎样才算是仁呢？根据《孟子》一书可以概括为：第一、亲民。孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同乐”。第二、用贤良。“为天下得人者谓之仁。”（《滕文公上》）“尊贤使能，俊杰在位。”（《公孙丑》上）“贤者在位，能者在职；明其政刑。”第三、尊人权 易子而教
孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”（《论语·卫灵公》）的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（离娄章句上）以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”（滕文公章句上）的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。
24、秦西巴纵麑
孟孙猎⑪而得麑⑫，使⑬秦西巴持⑭归烹⑮之。麑母随之而啼⑺，秦西巴弗忍，纵⑻而与之。孟孙归，求麑安⑼在。秦西巴对曰：‚其母随而啼，臣诚弗忍，窃⑾纵而予之。‛孟孙怒，逐⒀秦西巴。居⒁一年，取以为子傅。左右曰：‚秦西巴有罪于君，今以为⒃子傅，何也？‛孟孙曰：‚夫一麑不忍，又何况于人乎？‛
译文：孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去烧煮它。母鹿跟随着秦西巴并啼叫。秦西巴不忍心，（将幼鹿）放还给母鹿。孟孙氏回来后，寻找鹿在哪里。秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面啼叫，我实在不忍心，私自放还给母鹿。”孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。过了一年，又采用他把他作为儿子的老师。左右大臣和侍卫说：“秦西巴对您有罪，现在却把他作为您儿子的老师，为什么？”孟孙氏说：“（他）对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？”
《吕氏春秋》的一篇小文章，讲述了孟孙和秦西巴的故事。告诉我们要知人善用。关键字注释
1.猎：打猎。2.麑（ní）：小鹿。3.使：派，命令，让。4.持：拿着。5.烹：烧，煮。6.其：他的。7.啼：啼叫。8.纵：放走。
9.安：哪里。10.诚：的确。11.窃：私自。
12.但不忍耳：只是不忍心罢了。忍：忍心。13.逐：赶走。14.居：过了。
15.太子傅：太子的老师；太子是君位的继承人。16.以为：把……当作。1.我们要知人善用。
2.仁慈最终会获得别人的认可。
3.知错就改。4.不计个人恩怨。
5.自己认为正确就不要怕得罪人
1、《吕氏春秋》简称《吕览》，《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。
2、吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。
25、一鸣惊人
淳于髡者（1），齐之赘婿也（2）。长不满七尺（3），滑稽多辩（4），数使诸侯（5），未尝屈辱（6）。齐威王之时，喜隐（7），好为淫乐长夜之饮（8），沉湎不治（9），委政卿大夫（10）。百官荒乱，诸侯并侵（11），国且危亡，在于旦暮（12），左右莫敢谏（13），淳于髡说之以隐，曰：‚国中有大鸟，止王之庭（14），三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？‛王曰：‚此鸟不飞则已（15），一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。‛于是乃朝诸县令长七十二人（16），赏一人，诛一人（17），奋兵而出（18）。诸侯震惊，皆还齐侵地。威行三十六年。
《史记·滑稽列传》
淳于髡这个人，是齐人的赘婿。身高不足七尺，聪明机智擅长辩论，多次出使诸侯国，从未受过屈辱。齐威王统治时，喜欢话里有话，爱好过度享乐彻夜饮酒，沉沦不改，把政务委托给卿大夫。文武百官荒废乱政，各诸侯国同时侵犯，国家存亡危在旦夕，齐王左右的人都不敢进谏。淳于髡用隐语对齐威王，说：“国家里有只大鸟，停驻在大王的庭院里，三年不飞又不鸣，大王知道这鸟是为什么吗？”齐威王说：“这只鸟不飞就罢了，一飞直冲云霄；不鸣就罢了，一鸣震惊国人。”于是就诏见各县令七十二人，奖赏一人，诛杀一人，发兵出注释
（1）淳于髡：人名，淳于，双姓。者：这个人。
（2）赘婿：入赘的女婿
（3）长：身长;身高。不满：不足;不够。
（4）滑：狡猾,聪明。稽：通“机”机智;机灵。多：擅长。辨：辩解;辩论。
（5）数：多次;数次。使：出使。（6）未尝：未曾;从未出现过。（7）隐：隐语;谜语，话里有话。（8）淫乐：过度享乐。
（9）沉湎：沉沦;沉浸。治：改正。
【一鸣惊人】比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。（例句：在全国体操比赛中，不少新手一鸣惊人，创造出良好的记录。)一鸣惊人，是指一位不出名的人干出卓越的光辉成绩使世界惊异起来；比喻平时没有突出的表现，突然做出惊人的成绩。蓝本出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”
【近义词】一举成名、一炮而红、一步登天、名满天下、不同凡响 城，各国诸侯感到惊恐，都归还齐国被侵占的土地。齐王的声威持续了三十六年。
（10）委：委托;委派。（11）并：同时。侵：入侵。
（12）国且危亡，在于旦暮：国家存亡，危
在旦夕。
（13）莫：没有。谏：进谏。（14）止：停驻;停留。庭：庭院。（15）则：旧。已：罢了;算了。（16）乃：就。朝：召集;召见。（17）诛：诛杀,诛灭。（18）奋：发;派发。【反义词】屡试不第、出师不利、身败名裂、臭名远扬、丢人现眼、寂寂无闻、没没无闻、默默无闻
成语辨析：一举成名和“一鸣惊人”；都含有“一下子就使大家全都知道”的意思。但一举成名表示“出了名”；其途径仅为“做某件事”；“一鸣惊人”表示“做出惊人之举”；其途径不限于做某件事；也可指说话等。春秋楚庄王的故事
记载：“楚庄王（1）莅政三年，无令发（2），无政为也（3）。右司马御座（4），而与王隐，（5）曰‘有鸟止南方之阜（6），三年不翅（7），不飞不鸣，默然无声（8），此为何名（9）？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼（10）；不飞不鸣，将以观民则（11）。虽无飞，飞必冲天（12）；虽无鸣，鸣必惊人。[2] 子释之（13），不谷知之矣（14）。’”处半年（15），乃自听政（16），所废者十（17），所起者九（18），诛大臣五（19），举处士六（20），而邦大治（21）。举兵诛齐（22），败之徐州（23），胜晋于河雍（24），合诸侯于宋（25），遂霸天下（26）。庄王不为小害善（27），故有大名（28）；不蚤见示（29），故有大功（30）。故曰：“大器晚成，大音希声。”（31）《韩非子·喻老》
注释
（1）楚庄王：（？～前591）春秋楚国国君，名叫熊旅，也作熊侣、熊吕。莅： 统治;统领。政：政务。
（2）令：政令。发：发布;发号。（3）政：政绩。为，作为。也：“亦”表示同样。（4）右司马：按照古代左主政、右主兵的习惯，右司马一般指负责军事兵员管理的武官（时任楚国右司马伍举）。御座：君王座驾。
（5）而：“来”表示目的关系。隐：精深;微妙。
（6）止：停留;停驻。阜：阜山（一则说是普通的土山丘）。（7）翅：扇动翅膀。（8）默然：沉默。（9）名：名字。
（10）将：是。为：为了。长：生长。（11）观：观察。则：态度;准则。（12）必：必将;必会。（13）子：你。释之：放心。（14）不谷：“我”古代诸侯谦虚的自称。（15）处：经历;经过。
（16）乃：于是;就。自：亲自。听：听取。
（17）所：被。废：废除。（18）起：兴办。
（19）诛：诛杀;诛灭;讨伐。（20）举：推举;引荐;提拔。处士：隐士。
（21）而：“因而;所以”表因果关系。邦：国家。
（22）举：率领;带领。齐：春秋齐国。（23）败：击败;大败;打败。之：在。（24）于：“在;位于”表示动作行为在何处发生、出现或进行。河雍：今河南孟州市。
（25）合：会合;集合。宋：春秋宋国。（26）遂：“终于,到底”表示最后的结果。（这里不能作“于是”或“顺利地完成;成功”解释）
（27）不为：不因为。小：小事。害善：加害忠善的人。
（28）故：故此;所以。大名：好的名声。
（29）蚤：指时间在先,和“迟”相对。见：通“显”。
（30）功：成绩;劳绩;功绩。（31）大器晚成，大音希声：原意“铸造越大的器皿（如鼎、钟）越晚成型，越好的音乐越寂静无声（或作“最好的音乐是没有声音”）。”文中指“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。” 白话：《韩非子·喻老》记载：“楚庄王熊旅统治朝政三年，没有发号一项政令，也没有一样政绩上的作为。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?” 楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。庄王不因为小事加害忠善的人，故此能有好的名声；没有事先显示，故此能有好的功绩。所以说：“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。”
启示：劝解要有艺术，不慢不急、不揉不刚，既要简明扼要达到规劝的目的，又要让对方自己考虑自身错在哪里。这就是语言的艺术。而被劝者，要怀着理智的心态看待别人对自己的规劝，不能死不认账，黑白不分，虚心听取别人意见，对自己不是坏事。
26、苏秦之楚
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‚寡人闻先生若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。‛对曰：‚楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。‛王曰：‚先生就舍，寡人闻命矣。‛出自《战国策·楚策》
译文：苏秦到楚国去，三日后才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏秦向楚王告别。楚王说：“我听先生的指教就像听到古代贤人的教诲一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。我想听听您的意见。”苏秦回答说：“楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进谏的人像鬼一样难见，大王像天帝一样难得见面；现在要我吃珠玉一样贵的食物，烧桂木一样贵的柴火，通过像小鬼一样的使者见天帝一样的大王。”楚王说：“请先生在客馆住下，我接受教导了。”
苏秦（公元前337年-公元前284年），字季子，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。注释
1、苏秦：字季子，战国时著名说客。
2、之：到......去。
3、乃：才。
4、得（dé）：能够，可以。
5、卒：完毕。
6、闻：听闻，听说
7、若：像。
8、临：到……跟前。
9、曾（zēng）：竟然。
10、愿：希望。
11、闻：听。评析
苏秦作为大游说家，其心理素质非常之高。他没有因为拒绝召见而心灰意冷，而当他
[5]
12、于：比。
13、贵：高贵。
14、谒（yè）者：古代掌管进谏的人（国君的近臣，负责传达）。
15、令：要。
16、食：吃。
17、因：依靠。
18、就：到、到达。
19、舍：馆舍。20、就舍：回到馆舍。
21、闻命：敬辞，指明白对方的意思。见到楚王后也没有忘乎所以，把自己的想法和要求和盘托出，而是以退为进，马上辞行。如此反而掌握了心理上的主动权，让楚王十分迫切的听从他的意见、答应他的要求，把他奉为上宾。
启示：可见，在说服他人时，光有学识是不能被人接纳的，顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键。[2] 由来
《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
《战国策》作者“刘向”，共三十三篇，是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编。善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。
真题（2011年泰州中考）阅读刘向的《苏秦之楚》 一文，完成文后问题。苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”
1.用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。
寡 人 闻 先 生 若 闻 古 人。2.解释下列句中加点词的意思。（4 分）
①三日乃得见乎王（）②不远千里而临寡人（）③愿闻其说（）④今令臣食玉炊桂（）3.下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（2 分）
例句：苏秦之楚
A．禽兽之变诈几何哉（《狼》）B．辍耕之垄上（《陈涉世家》)C．乃记之而去（《小石潭记》）D．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）4．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
⑪楚国之食贵于玉，薪贵于桂。
⑫小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
5．试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。（2 分）参考答案：
1．寡人/ 闻先生/ 若闻古人（2分）
2．①能够，可以；②到，到……跟前；③听；④吃。（4分）3.B（2分）
4．（1）楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵重。（2分，“食”“于”译句时须落实）（2）大大小小的诉讼案件，（我）即使不能够一一明察，也一定根据实情合理裁决。（2分，“狱”、“察”、“情”译句时须落实）
5．做事要有耐心，说话要有技巧（1分）；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见（1分）。
27、三人成虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‚今一人言市有虎，王信之乎？‛王曰：‚否。‛‚二人言市有虎，王信之乎？‛王曰：‚寡人疑之矣。‛‚三人言市有虎，王信之乎？‛王曰：‚寡人信之矣。‛庞葱曰：‚夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。‛王曰：‚寡人自为知。‛于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
《战国策·魏策二》 译文：庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
道理：三人成虎，是一个成语，说的是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
【近义词】：众口铄金、道听途说、三人成市虎 【反义词】：眼见为实
28、南辕北辙
‚今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。出自《战国策·魏策四》：
译文：我今天来上朝的时候，在太行山一带遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：„我想到楚国去。‟我说：„您到楚国去，为什么往北走呢?‟他说：„我的马很好。‟我说：„你的马虽然很好，但这不是去楚国的路。'他说：„我的路费很多。‟我说：„你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。'他说：„我的马夫善于驾车。‟这几个条件越好，离楚国就越远。注释
1.大行（háng）：（1）大，通“太”，大行：太行山。（2）大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。2.方：正在。3.北：面向北方。4.持其驾：驾着他的车。5.之：动词，到……去。6.楚：楚国，在魏国的南面。
近义词： 背道而驰，缘木求鱼，适得其反，升山采珠、分道扬镳、各走各路、天南地北 反义词： 如出一辙，亦步亦趋、异途同归、殊途同归
7.将：又。8.奚：为何。9.用：费用，钱财。10.御：驾驭车马。11.者：…的人。
12.御者善：车夫驾车的技术高超。13.此数者：这几个条件。示例：你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是南辕北辙，相差甚远，有什么和议可言；如果没有好的学习方法，那么再刻苦认真，也只能是南辕北辙，会背道而驰。成语故事：魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。'我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢?'他说：'我的马好。'我说：'您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'我的路费很充足。'我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。
现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!”[1]
启示、道理：无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。
作者简介： 刘向又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录家、文学家。沛县（今属江苏）人。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书。
29、苏武牧羊
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
《汉书.苏武传》
翻译： 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。历史典故
1、被逼臣服 苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
2、惨遭流放 最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武
[2]的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”
与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。
3、回国经历
在贝加尔湖，苏武牧羊长达十九年之久。十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，汉武帝也死了，汉武帝的儿子汉昭帝继任皇位。公元前85年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好了。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。
第二次，汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人，私底下跟使者见面。使者明白了底细，就严厉地责备单于说：“我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁的脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢?”单于听了吓了一大跳，说：“苏武的忠义感动飞鸟了!”他向使者道歉，答应一定送回苏武。[2]
当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安，回长安后百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。
4、荣耀 甘露三年（前51年），汉宣帝因匈奴归降，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，后世往往将他们和云台二十八将，凌烟阁二十四功臣并提，有“功成画麟阁”“谁家麟阁上”等诗句流传，以为人臣荣耀之最。十一人中霍光为第一，尊称为“大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏”。其次为张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武共十一人。
翻译：苏武，字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留他们以相抵。
公元前100年，且鞮单于刚刚即位，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。
单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲和阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜 许诺了他，把财物送给了虞常。
一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要准备动手，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，于是便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才被处死，更加对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀刺向胸腹，卫律大吃一惊，自己亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，用脚踩他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于钦佩苏武的气节，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑想要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃朝廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地把身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”
苏武痛骂卫律说：“你做汉朝的大臣和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉朝皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓和弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落的人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听 说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归汉朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟苏贤跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争着上船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令苏贤去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日精神恍恍惚惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”
苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。而今得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！”
李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。
后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使怀有歉意的说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为我的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的人之外，总共跟随苏武回来的有九人。
苏武于汉昭帝始元六年（前81）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死。起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国。而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立的计划，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫邴吉，都很敬重苏武。
苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫苏通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。”皇帝答应了。后来通过随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。又让苏武弟弟的儿子做了右曹。
苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年（前60年）病亡
人物精神：《苏武牧羊》赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，忠贞不屈，爱国且不向挫折屈服低头的精神。
30、楚人贻笑
楚人居贫，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：‚汝见我不？ ‛妻始时恒答言‚见‛，经日，乃厌倦不堪，绐云‚不见‛。嘿然大喜，赍(ji)叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。
译文： 楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南方》这本书后，得知“螳螂捕蝉时，掩蔽过的树叶，可以用来隐没人身。”于是他就到一棵树下仰起头来摘叶子，发现一片遮蔽着正在守候蝉的螳螂的树叶，就伸手摘下来。叶子落到地上，地上原本有落叶，不能再分辨，他就扫了几斗带回去。回家后，他一片一片地轮番拿来树叶遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗 ？”开始，妻子一直说：“能看见。”几天后，妻子不耐烦，欺骗他说：“看不见了。”这人一听喜上眉梢，急忙将选出的树叶揣在怀里，当面拿别人的东西，结果被官府差吏当场抓住，县官当堂审问，楚人自己诉说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他而没有治他的罪。
词义：比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思，形容自欺欺人。不能因循守旧，书本上的东西不一定全对，要实事求是，遵循客观实际，具体为拟题具体分析，懂得变通。
欣赏评点：当一个人过于执着某个目标的追求，受到刺激和诱惑就容易产生心理障碍，做出一些出人意料或滑稽可笑的事。寓言中的这位楚人读《淮南方》时捕捉到这样一条信息： 得知螳螂伏击蝉时隐藏自己的叶子可以隐形。想通过隐形为所欲为。于是他去找螳螂伏击蝉时隐藏自己的叶子，大白天做起了隐形的梦，反复演练终于“大功告成”，之后他携带“隐形”树叶，走上大街干起“白日抢”的勾当，幸亏县官在了解了他作案前后情节后，晓得他得了偏执性幻想症，属精神有问题而非暴徒，这才免于刑事处罚。这个寓言告诉我们：一个人利欲熏心，一心想不劳而获，巧取他人钱财，就会像这个楚人一样干出自欺欺人的蠢事。
注释
①《淮南方》：书名，即《淮南子》，汉淮南王刘安及其门人编撰。②伺（sì）：观察，守侯。障：遮蔽。③恒：常，总是。④绐（dài）：欺骗。⑤赍（jī）：携带。⑥诣（yì）:到……去。⑦受辞：听取供辞。⑧不治：不予治罪。
⑨邯郸淳（132--？）：曹魏时书法家、文学家。邯郸人。博学多才，精通训诂，善写“虫篆”与八分隶书。曾得曹操器重。魏黄初(222)中，官为博士、给事中。因其著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝赏赐。著《笑林》3卷，在中国文学史上具有一定地位。
⑩ 中国古代第一部笑话集，三国时魏人邯郸淳编撰。其中一些笑话散存于《艺文类聚》、《太平广记》、《太平御览》等类书中。《笑林》所收民间笑话，反映了一些人情世态，讽刺了悖谬的言行，生动有趣，但也有一些低级趣味。通假字
①不，通“否”，用在问句末尾，表示询问；如“汝见我不？” ②嘿，通“默”，暗中；如“嘿然大喜”。古今异义
可以
今常用义：表示可能或能够。文中古义：可以用它来……；如“可以隐形”。不见
今常用义：不见面；不在了。文中古义：看不见；如“绐云：„不见。‟” 对面
今常用义：对过；正前方。文中古义：面对面；如“对面取人物”。
人物
今常用义：在某方面有代表性或具有突出特点的人。文中古义：别人的物品；如“对面取人物”。
不治
今常用义：无法医治。文中古义：不予治罪；如“放而不治”。一词多义
居
（1）动词，处于；如“楚人贫居”。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。（《岳阳楼记》）
（2）动词，停，止；如“居十日，扁鹊复见”。（《扁鹊见蔡桓公》）
（3）名词，家，也有家境的意思。如“居贫”意为：家里贫穷，或家境贫穷。(《楚人贻笑》）
复
（1）副词，又，再；如“不能复分别”。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。（《黄鹤楼》）（2）动词，回答；如“不敢出一言以复”。（《送东阳马生序》）
（3）动词，重复；如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。（《游山西村》）经
（1）动词，经历；如“经日乃厌倦不堪”。
（2）名词，经书；如“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。（《过零丁洋》）言
（1）动词，说，讲；如“妻始时恒答言„见‟”。“坐中数千人，皆言夫婿殊”。（《陌上桑》）（2）名词，话语；如“与之论辨，言和而色夷”。（《送东阳马生序》）“此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮酒》）
受
（1）动词，接受；如“县官受辞”。“受命以来，夙夜忧叹”。（《出师表》）（2）动词，遭受；如“吾庐独破受冻死亦足”。（《茅屋为秋风所破歌》）辞
（1）名词，言辞；如“县官受辞”。
（2）动词，辞别，告别；如“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”。（《木兰诗》）说
（1）shuō，动词，叙述；如“自说本末”。
（2）shuō，名词，一种文体，可议论，可记事；如“故为之说，以侍夫观人风者得焉”。（《捕蛇者说》）
（3）yuè，形容词，同“悦”，高兴；如“学而时习之，不亦说乎？”《<论语>六则》）〔文言句式〕 难字解析 1.居：家。
2.鄣（zhāng）：屏障。这里引申作“遮挡”，通“障”。3.绐(dài)：欺骗。4.赍(jī)：携带。5.伺：守候。
6.人物：（别人的）东西。7.以：用。省略句 省略主语
（1）“遂于树下仰取叶”之前省略主语“楚人”，即“（楚人）遂于树下仰取叶”；该分句可译为“（楚人）就站在树下仰头找叶子”。
（2）“嘿然大喜”之前省略主语“楚人”，即“（楚人）嘿然大喜“；该分句可译为“（楚人）暗中非常高兴”。省略宾语
（1）“吏遂缚诣县”之中，谓语动词“缚”之后省略宾语“之”，代楚人，即“吏遂缚（之）诣县”；该分句可译为“当差的便将他绑了去见县官”。
（2）“放而不治”之中，谓语动词“放”和“不治”之后省略宾语“之”，代楚人，即“放（之）而不治（之）”；该分句可译为“县官释放了他而没有治他的罪”。
(1)楚人居贫 “居”：生活、活着。(2)得螳螂伺蝉自障叶 “伺”：等待。(3)县官受辞“辞”：解释。(4)放而不治“治”：治罪。
8、对面：当着别人的面 9.贻（yí）：遗留 10.治：惩罚 省略介词
（1）“叶落树下”之中，谓语动词“落”之后省略介词“于”，意思是“在”，即“叶落（于）树下”；该分句可译为“那树叶落到树下”。
（2）“赍叶入市” 之中，谓语动词“入”之后省略介词“于”，意思是“到”，即“赍叶入（于）市”；该分句可译为“（楚人）带着叶子来到市场上”。
31、孙亮辨奸
孙亮暑月游西苑，方食生梅，使黄门以银碗并盖就中藏吏取蜜。黄门素怨藏吏，乃以鼠矢投蜜中，启言藏吏不谨。亮即呼吏持蜜瓶入，问曰：‚既盖覆之，无缘有此。黄门不有求于尔乎？‛吏叩头曰：‚彼尝从臣贷宫席不与。‛亮曰：‚必为此也，亦易知耳。‛乃令破鼠矢，内燥，亮笑曰：‚若先在蜜中，当内外俱湿；今内燥者，乃枉之耳。‛于是黄门服罪。
亮后出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢；召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：‚黄门从汝处求蜜邪？‛吏曰：‚向求，实不敢与。‛黄门不服。......亮曰：‚此易知耳。‛令破鼠矢，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：‚若矢先在蜜中，中外当俱湿，今外湿里燥，必是黄门所为！‛黄门首服，左右莫不惊悚。
译文：孙亮走出西苑，正要吃生梅，派宦官到仓库去取蜜浸渍生梅。取来的蜜中有老鼠屎，孙亮就召来管仓库的官吏，官吏向孙亮叩头。孙亮问管仓库的官吏说：“太监曾经私下从你这里要过蜂蜜吗？”那个官吏 回答说：“他以前来要蜜，实在不敢给。” 太监不认罪，侍卫刁玄、张邠说：“宦官，藏吏的言语不同，请交给审理案件的部门推进案情来完结。”孙亮说：“这很容易弄清楚。” 就命人剖开老鼠屎，发现里面是干燥的。孙亮大笑着对刁玄、张邠说：“如果老鼠屎原本就在蜜中，里外应当都湿；现在外面是湿的，里面是干的，一定是太监加的。”太监磕头认罪，左右大臣都大为惊惧。
《孙亮辨奸》的故事出自陈寿的《三国志》，讲述了吴国皇帝孙亮机智拆穿了黄门奸诈谎言的故事。注释
1.孙亮：孙权之子，三国时代吴国皇帝，公元252-257年在位，后被废为会稽王。
2.使：派遣。3.黄门：指太监。4.就：到。
5.藏史：掌管皇家仓库的官吏。6.素：向来。7.矢：通“屎”。8.启：想要。
9.不谨：失职。谨，谨慎，小心。10.持：握着，拿着。11.覆：遮盖，掩蔽。12.贷：借。
13.易：容易。与“难”相对。14.服：承担（劳义或刑罚）。15.尔：第二人称代词，你。16.服罪：服法，认罪 17.渍：浸、蘸。18.方：正。19.向：曾经。20.启：陈述。21.俱：都。22.游：游玩 23 素：向来；一向 24 尝：曾经 25 枉：冤枉 启迪：做人要正直，不可有害人之心，因为害人终害己；遇事万不可只听信一面之词，一定要仔细思考，慎重处理，才能了解事实的真相。（只要深入调查研究，对各种现象进行细致深入的分析，就能见微知著，察暗图明，世界上没有什么事情是不可以搞清楚的。）
作者简介：陈寿，字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
32、画地学书
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑①，守节自誓②，亲诲③之学。家贫，至以荻④画地学书。幼敏悟过人，读书辄⑤成诵。及冠⑥，嶷⑦然有声⑧。后，遂以文章名冠天下。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲⑨，见义勇为，虽机阱⑩在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。注释
1.母郑：母亲郑氏。
2.守节自誓：自己下决心不改嫁。3.诲：教导，训导。
4.荻：与芦苇同类，这里指荻杆。5.辄（zhé）：立即，就。6.冠：指成人。
7.嶷（nì）然有声：人品超群而享有声誉。声：声誉。
8.及：到……的时候。9.天资刚劲：生性刚直。
10.机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套。
11.画地学书，书：书法，书写。12.再三：一次又一次，多次。13.虽：即使。14.书：书法。
译文：欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字。欧阳修幼年时天资聪颖，悟性超过常人，读过的书当即就能背诵。等到成年时，人品超群而享有声誉。在那以后，就以文章闻名天下了。
欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他生性刚直，见义勇为，即使有陷害人的圈套在前面，都一直前往即使身受伤害都不回头。即使多次被贬官放逐，他的志向也没有改变。
“画地而书”出自《宋史·欧阳修传》画地学书是指宋朝欧阳修传所用，名为修葺，能够学以致用。
作者简介：欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，吉州吉水（今属江西）人。因吉州原属庐陵郡，自称庐陵人。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。诗、词、散文均为一时之冠，散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》《踏莎行》。
33、常羊学射
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：‚若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。‛选自明·刘基《郁离子》。
译文：常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养由基向前说道：„我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 注释 1.于：向 2.若：你 3.道：道理 4.之：代“禽” 5.使：让 6.引：拉
7.田：同“畋”，打猎
8.云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
9.虞(yú)人：古代掌管山泽的官吏 10.起：驱赶起来 11.发：跑出来 12.交：交错 道理：
1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！
3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。说“第二人称代词”
现代汉语中的第二人称代词多用“你”，“你们”表示，而文言文中的第二人称代词另有表示。上文“若欲闻射道乎”中的“若”，即为“你”。又，“尔”，“汝”，“乃”也作第二人称代词。如“尔何往”，“汝乃谁”，“乃父与吾友”。另外，“卿”，“君”也可作特殊的第二人称代词，如“卿欲何言”，意为你想说什么，“君未之思也”，意为你没想过这件事。例题
17.解释下列句子中加点的词。（2分）
13.鹄（hú）：天鹅
14.旃（zhān）：赤色的曲柄的红旗 15.养叔：名养由基，楚国大夫善射 16.（臣之）射：射箭时 17.置：放
18.注矢于弓：把箭搭在弓上；注，附着 19.垂云：低垂下来的云 20.如使：假如。21.焉：于之。22.必：完全肯定 23.置：放置 24.起：哄赶 25.进：进谏 26.射：射箭 ⑪王引弓欲射
引：
⑫ 如使置十叶焉
焉：
18.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
⑪若欲闻射道乎？
⑫有鹄拂王旃而过，翼若垂云
19.从养叔的话中，你领悟出一个什么道理？（2分）[参考答案] 17.⑪引：拉开（1分）⑫焉：于之，在那里。（1分）18.⑪你想要听（知道）射箭的道理吗？
⑫有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。19.①目标专一，做事容易成功； ②目标过多，精力容易分散； ③做事要专注，要善于排除其他干扰；
④人们常常因为弄不懂自己到底需要什么，所以容易迷失方向；
⑤做事的时候，目标过于分散，会让人无所适从；（答出其中一项或言之成理，均可得2分）如果答“做事好高骛远，很难取得成功”之类得1分；与本文不符，不得分。）
34、造酒忘米
一人问造酒之法于酒家。酒家曰：‚一斗米，一两曲，加二斗水，相掺和，酿七日，便成酒。‛其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相掺和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：‚尔第不循我法耳。‛其人曰：‚我循尔法，用二斗水，一两曲。‛酒家曰：‚可有米乎？‛其人俯首思曰：‚是我忘记下米！‛
噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是!注释
1.于：向，从
2.曲：酒母/酒引，酿酒所用的发酵剂。3.归：回来
4.而：表示承接关系的连词 5.尝：品尝。6.犹：仍然，还是。7.乃：于是 8.往：前往
9.诮（qiào）：责备。10.尔：你。
11.第：只是，此处为反语。
译文：一个人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家对他说：“一斗的米，加上一两酒曲，加上二斗的水，三样相互掺和，酿制七天，就变成酒了。” 这个人十分健忘，回家后用了二斗水，一两酒曲，相互掺和，七天后尝一尝，还是与水差不多，于是就去责备酒家，认为人家不教他真正的酿酒之法。酒家说：“你只是没有按照我说的方法去做。”这个人说：
12.谓：认为。13.循：按照，遵循。
14.下：状语做动词，放下，放进。15.及：到了……的时候。16.于：在。
17.何异于是：跟这个人相比有什么区别？
18.是：这，这件事。19.并：连。20.本：根本 21.非：错误，不对 “我按照你说的做的：用二斗水，一两酒曲。”酒家问他：“加了米吗？”他低下头想了想说：“是我忘记放米了！”
哎！连酒的本质都忘了，想要酿酒却酿不出酒，却反而生气怨恨教他方法的人的不对。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想着一步登天，结果什么也学不到，跟这个人有什么不同呢？
启示：凡事应该分清主次,不能舍本逐末,本末倒置；无论做什么事都要抓住根本，这样才能有的放矢；做事要细心，要多自我反思，少埋怨别人；不管学什么都要打好基础，认真学习，不可一步登天。讽刺内容： 讽刺了急于求成,妄想一步登天的人。
文中隐含的一个成语是：舍本逐末、忘本逐末（或本末倒置、舍本逐末）意思是：比喻做事不从根本上着手，只是在细枝末节上用功。
近义词：舍近求远，贪小失大，本末倒置，舍本求末。反义词：追本求源，追根求源。
35、佝偻承蜩
原文： 仲尼适楚，出于林中，见痀偻（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蝉），犹掇（duō，拾取）之也。仲尼曰：‚子巧乎！有道邪？‛曰：‚我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢（zī zhū，都是古代的极小重量单位，表示很少）； 累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥（jué，失去知觉）株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！‛孔子顾谓弟子曰：‚用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！‛（选自《庄子·达生》）注释
1.痀偻：脊背向前弯曲。“佝偻者”即驼背的人。
2·承：（用长竿）取物。3· 蜩：蝉 4.出：经过，取道 5.道：方法
5.锱铢：锱和铢都是古代重量单位，锱是一两的四分之一，铢是一两的二十四分之一。这里比喻极少的数量或极小的可能。6.厥：通“橛”，断掉的树木。
译文：孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”（驼背人）答道：“我有诀窍啊。练习了五六个月。在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后再去粘蝉，那么失手的概率就很小了;后来在竿头上叠放三个泥丸,不掉下来了，然后再去粘蝉，失手的机会只有十分之一;再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后再去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂，就像枯树枝；即使天地很大，万物很多，而（此时）（我）就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，为什么得不到（蝉）呢！” 孔子回头对弟子们说：“运用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
7.株枸：断残的树桩 8.凝：精力专注或注意力集中 9吾；我
10:邪（yé):疑问语，“吗”“呢” 11：执：举 12.适：到……去 13 顾：回头 14 掇：拾取 15 易：改变 寓意：该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大，告诉我们一个道理：“用志不分，乃凝于神。”只要我们专心致志地从事于一件事，就能够达到出神入化的境地。“痀偻承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事情专注，全神贯注，方能成功。两眼只盯着蝉的翅膀，别的什么也不去看。-----先秦《庄子》庄周
启示：任何一件事情，只要我们心无旁骛的认真做个一年半载，把别的诱惑、爱好暂时收敛和压抑一下，养成不被外界打扰的习惯，专注的去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。佝偻老人的体质没有办法和一般人相比，但是他在捕蝉这件事情上却远远超过了一般人的水平，主要原因就是专一和刻苦。
第二篇：2017古诗文大赛古诗总结
行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。龟虽寿
【作者】曹操 【朝代】三国 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。饮酒·其五 魏晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。滁州西涧
【作者】韦应物 【朝代】唐
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。溪居即事
【作者】崔道融 【朝代】唐
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。从军行七首·其四
【作者】王昌龄 【朝代】唐
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。峨眉山月歌
【作者】李白 【朝代】唐
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。江楼感旧
【作者】赵嘏 【朝代】唐
独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处，风景依稀似旧年。夜雪
【作者】白居易 【朝代】唐 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
送别
作者：王维
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。山房春事二首
【作者】岑参 【朝代】唐
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。题金陵渡
【作者】张祜 【朝代】唐
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。《从军行》其二 唐 王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。夜上受降城闻笛
【作者】李益 【朝代】唐
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。塞下曲六首·其一 唐代：李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。江村
【作者】杜甫 【朝代】唐
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。望月怀远
【作者】张九龄 【朝代】唐 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。暮过山村
【作者】贾岛 【朝代】唐 数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。饯别王十一南游
【作者】刘长卿 【朝代】唐 望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋。商山早行
【作者】温庭筠 【朝代】唐 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。夏意
【作者】苏舜钦 【朝代】宋
别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。三江小渡
【作者】杨万里 【朝代】宋
溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管**去又来。庆全庵桃花
【作者】谢枋得 【朝代】宋
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。己亥杂诗·其五
【作者】龚自珍 【朝代】清
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。谒金门·风乍起 五代：冯延巳
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
青玉案·凌波不过横塘路 宋代：贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本一)苏幕遮（碧云天，黄叶地）【作者】范仲淹 【朝代】宋 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。临江仙·夜饮东坡醒复醉 宋代：苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。大德歌·春
【作者】关汉卿 【朝代】元 子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
人月圆·山中书事
【作者】张可久 【朝代】元 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。君子于役
【作者】佚名 【朝代】先秦
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？ 金缕衣 唐代：佚名
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。村夜
【作者】白居易 【朝代】唐
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。征人怨
【作者】柳中庸 【朝代】唐
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。台城
【作者】韦庄 【朝代】唐
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。塞上听吹笛
【作者】高适 【朝代】唐
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。长信秋词五首（其三）作者：王昌龄 奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。过三闾庙
【作者】戴叔伦 【朝代】唐 沅湘流不尽，屈宋怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。
瑶瑟怨
【作者】温庭筠 【朝代】唐
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。杂诗 无名氏
无定河边暮角声，赫连台畔旅人情。函关归路千馀里，一夕秋风白发生。武威送刘判官赴碛西行军 【作者】岑参 【朝代】唐
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。六月二十七日望湖楼醉书五绝 【作者】苏轼 【朝代】宋
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。忆王孙·春词 宋代：李重元
萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。
在狱咏蝉
【作者】骆宾王 【朝代】唐 西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。喜外弟卢纶见宿
【作者】司空曙 【朝代】唐 静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沈久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。听蜀僧濬弹琴
【作者】李白 【朝代】唐 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。旅夜书怀
【作者】杜甫 【朝代】唐 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。早寒有怀
【作者】孟浩然 【朝代】唐 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。初发扬子寄元大校书
【作者】韦应物 【朝代】唐 凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇。世事波上舟，沿洄安得住。除夜有怀
【作者】崔涂 【朝代】唐 迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。青溪
【作者】王维 【朝代】唐 言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。蜀先主庙
【作者】刘禹锡 【朝代】唐 天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。浪淘沙·把酒祝东风 宋代：欧阳修
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 饮马长城窟行
【作者】佚名 【朝代】汉 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。饮酒 其四
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。溪居
【作者】柳宗元 【朝代】唐 久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。楚江怀古三首·其一
【作者】马戴 【朝代】唐 露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。阮郎归·湘天风雨破寒初 宋代：秦观
湘天风雨破寒初。深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断，旋魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
少年游·长安古道马迟迟 宋代：柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。(岛 一作：鸟)归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。〔双调〕水仙子 寻梅 乔吉
冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜。树头树底孤山上，冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳①。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠。淡月昏黄。
第三篇：2017年小学古诗文大赛主持词
2017年海口寰岛实验小学 二年级中华诗词大赛
男：敬爱的领导、老师们！女：亲爱的同学们！合：大家好！
女：诗词是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开。
男：诗词是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕迹。
女：把诗词植于校园，校园就是指点江山，激扬文字的人文之都。
男：把诗词植于校园，校园就是落瑛缤纷，莺啼燕语的世外桃源。女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。男：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。女：海口寰岛实验小学二年级中华诗词大赛现在开始。
男：首先有请二（8）班李老师和学生为大家表演诵徐志摩的《再别康桥》。
女：琴声淡去，余音袅袅。男：诗词吟罢，口留清香。
女：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。男：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。女：经典的文化能使美好的人生更加精彩，男：深厚的底蕴能使灵动的精神得到升华，女：今天就让我们共同领略诗词的魅力，畅游在诗的海洋！
让我们以热烈的掌声请出今天参赛的8个班的代表队员。今天比赛的奖项设置是这样的：竞赛设团体一等奖、二等奖、三等奖各1名。
参加今天竞赛的小选手都是经过笔试选拔出来的，个个都出类拔萃，今天他们在比赛现场表现如何，我们将拭目以待。比赛时，每队的基础分为100分。竞赛分为4个环节：合力成诗章、诗词接龙、慧眼识诗句、风险投资。选手们，准备好迎接挑战了吗？ 男：
1、首先进行的是第一轮比赛——合力成诗章。
先宣布一下比赛的规则：根据给出的题目，组内成员每人答出一句，接力依次完成全诗，考虑时间不超过5秒，每题答对得10分，答错不得分，当主持人宣读题面说“开始回答”后，参赛队员在限定20秒时间内完成答题，回答完了要说“回答完毕”。
按抽签顺序由二（）先选题。
女：第一轮比赛结束，我们来看一下各队得分。
2、现在进行第二轮比赛——诗词接龙。
要求各代表队伍派1名代表从8组题中选取自己小组所要回答的题，由主持人来说出诗词的上句或下句，选手该立马回答下句或上句。如主持人说“海内存知己”的下句是什么，选手就得迅速接下去“天涯若比邻”。若该组在10秒内无法回答下句，该局可以求助于本组的外援团成员，在该环节中每个小组有2次求助亲友团的机会。每个队伍回答5首诗，答对一题10分，若某小组在该环节中没有使用外援团在该环节该小组加10分，若使用一次则加5分，全部机会都使用则不加分。
„„
男：第二轮比赛结束了，看一下各队得分。
3、现在进行我们今天比赛的第三个环节：慧眼识诗句 “抢答题”。
我宣布一下抢答题比赛的规则：抢答题分值是每题10分，共30道题目。每道题目公布后，举手最快的一支参赛队确定一名队员答题。抢答题必须在主持人宣读完题面并宣布“开始”以后，选手才能抢答，否则视为犯规，取消答题资格。获得答题权后要立即作答，超过5秒未作答的视作回答错误。回答完了要说“回答完毕”。回答正确加10分，回答错误的均扣10分，主持人不重复题面。女：
4、最后一个环节。也是最刺激、最出乎意料的一个环节——风险投资。
各小组根据本小组得分情况讨论1分钟，每组有一次选择对手的机会，也可放弃。
诗词库里的诗词难度分为3级，分值为10到30分，选手根据所选择的题库进行回答。首先由最高分的队伍进行选择，依次往后推，若遇到相同分数的，则进行加时赛，加时赛即由每组任意一位同学抽选主办方事前准备好的题库，每个题库里面3小题，都是关于一些诗词。如选手选1级，题库的诗是“静夜诗”，则其需把全诗流利背出。答错扣相应的分数。
(最后得分将以累计积分的形式确定胜负，若遇到相同分数，不能分辨出名次时，即进行加时赛，加时赛即为抢答赛，回答正确，自己得分，反之，对方得分)
请第一组选手选取分值、并选题。
„„
女：紧张的比赛结束了，看一下各队的最后得分。
5、获得本次中华古诗文知识竞赛 三等奖的是：
二等奖的是：
一等奖的是： 让我们再次用热烈的掌声向获奖的同学们表示祝贺!有请金校长颁奖并讲话！
男：同学们，中华古诗文浩如烟海，华夏文明光辉灿烂。让我们多学习中华经典文化，领悟五千年文化精华，继承民族优秀传统，争做现代社会君子。让我们一起“诵千古美文，扬中华美德”。全体起立，齐诵《沁园春·雪》。
今天的比赛到此结束，再见！
第四篇：第八届中学生古诗文阅读大赛（范文）
第八届中学生古诗文阅读大赛
启事
活动目的：
培育民族精神，弘扬中华民族优秀的传统文化。提高中学生在古诗文阅读、理解和鉴赏方面的能力，以大赛的形式激发广大中学生学习古典诗文的兴趣。
活动组织：
主办单位：上海市教委教研室
上海教育报刊总社
承办单位：当代学生杂志社
后援单位：复旦大学中文系
华东师范大学中文系
上海师范大学人文学院
特别支持：上海古籍出版社
上海辞书出版社
上海电视台纪实频道《文化中国》栏目
大赛评委：（按姓氏笔画）
于漪（上海市语文特级教师）
方智范（华东师范大学中文系教授、博士生导师）
卢元（上海市语文特级教师）
孙逊（上海师范大学人文学院院长、教授、博士生导师）
过传忠（上海市语文特级教师）
步根海（上海市语文特级教师、上海市教委教研室语文教研员）赵昌平（上海古籍出版社总编辑）
骆玉明（复旦大学中文系教授、博士生导师）
钱梦龙（上海市语文特级教师）
彭卫国（上海辞书出版社社长、总编辑）
活动形式
1.大赛形式：个人书面阅读比赛，团体现场决赛。
2.参赛对象：预初至高三学生，中专、职校学生。
3.分组情况：预初至高三按年级分组；中专、职校单独设中职组；共分8个组别。
4.大赛程序：
初赛——2009年9月-10月，各校自行举行。以《当代学生·2009年古诗文增刊》上刊登的第七届大赛的决赛卷为参考试卷。中学按在校人数2％的比例选拔学生进入区复赛，中职系统按在校人数1.5％的比例选拔学生进入复赛。
复赛——2009年10月底，各区及中职系统分别举行。试题由大赛组委会提供。按复
赛人数10％的比例选拔学生进入全市决赛。
决赛——2009年11月底，全市统一举行决赛。
团体决赛——2009年12月举行。
5.奖项设置：
个人奖：
一等奖40～64名（每组5～8名）
二等奖80～120名（每组10～15名）
三等奖120～200名（每组15～25名）
优胜奖200～280名（每组25～35名）
团体奖：（以各学校个人决赛成绩为统计数据计算各校积分，以积分高低为顺序排列，选拔出初中组、高中组、中职组各组别前6名进入最后的团体决赛，七至十二名为团体优胜奖）
团体金奖3名（每组1名）
团体银奖6名（每组2名）
团体铜奖9名（每组3名）
团体优胜奖18名（每组6名）
另设优秀指导教师奖、优秀组织奖若干名
6.大颁颁奖：2010年1月。
▲特别声明：本项赛事不收任何报名费
上海市教委教研室
上海教育报刊总社
当代学生杂志社
2009年3月
第五篇：镇海区古诗文大赛决赛主持词2017
镇海区首届古诗文大赛主持词
尊敬的各位领导、各位嘉宾，现场的观众朋友们、还有我们微信客户端前的各位网友： 大家（上午、下午、晚上）好！
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。千百年来，中国人就是从这些诗文中得到心灵的滋养。中梁首府杯2017年镇海区中小学生古诗文阅读大赛，之所以能在这个暑期受到大家的关注和热捧，追根究底，就是我们这个民族固存的情感记忆和永葆的一颗“诗心”。
本次古诗文阅读大赛，首创网络海选模式，预告一出就受到广大家长和同学们的关注，咨询热线电话不断，微信公众号后台的留言持续增长。
为期五天的海选，吸引了全区3000多名中小学生参赛，参与答题复活助力的达两万多人次。
通过海选，共300名选手晋级小学低段，小学高段和初中段的复赛。7月29、30日两天，大赛组委会安排了20多位工作人员，四名志愿者和四名安保人员，全程负责整个复赛的引导，咨询，监考、巡考以及其他环节，确保整个复赛顺利进行。之后批卷组和复核组的老师连夜批改核对试卷。
期间，因为我们的参赛选手实在太优秀，很多人的实力不分伯仲，出现了多个并列考分，而进入决赛的名额又十分有限，为此，组委会又特地安排了一次加赛。
这一届古诗文阅读大赛参与面广、影响力大，也充分展示了书香镇海的文化底蕴，这里，要特别感谢所有参赛的同学和各位家长，也感谢给大赛指导的各位专家老师，感谢尽心尽责的组委会工作人员，是你们的付出为这次大赛的顺利进行提供的保障，谢谢你们！
下面，让我们用热烈的掌声，欢迎本场比赛的各位专家评委老师上台。（略）
下面有请我们的选手上场，首先有请1号选手。。。。。
下面就进入我们今天决赛正式的角逐。首先进入第一关：沙场秋点兵！
每位选手将根据序号依次自行抽取一个信封，里面分别有三道题。每题答题时间不超过20秒，答对，计10分，答错或超时均不计分。
好，从1号选手开始。。。
现在，10位选手答题均已结束，我们来看一下各位的得分。
接下来，一起进入第二轮“红紫斗芳菲”。这一轮，选手将通过抽签决定两两pk，题目依旧由选手自己抽取，每人一个信封，里面还是三道题，每题答题时间不超过20秒，答对，计10分，答错或超时为对方加10分。这轮结束，我们将根据得分的高低，选拔得分高的前五名选手晋级第三轮的比拼。下面先进行两两配对的抽签。
第一组，先开始比赛……
好，第二轮的比赛也告一段落了，一起来看一下场上十位选手的得分情况。
（万一出现同分，再次抽签决定谁先答题，答对晋级，答错淘汰）
最后一轮，也是最激动人心的一轮就要开始了。现在场上只剩下五位选手，我们要在这五位中先选出前三名，然后还要决定冠亚季军。请大家先在自己的位置上站好，这一轮不需要抽题，请大家看大屏幕，然后按照参赛序号，依次轮流答题，每题答题时间不超过20秒，答错或超时立即淘汰。根据事先告知大家的比赛规则，前两轮获得第一的选手，本轮中可以有一次免答权，我们的工作人员已经将免答牌发给了选手。也就是说，拥有免答牌的选手万一碰到答不出的问题，可以举牌免答，避免一次立即被淘汰出局的危机。这道题，我们将给现场观众来答。答对者可获得纪念品一份。下面，我们比赛正式开始：。。。
第四、第五名退场时机动采访。
下午场结束：
恭喜获奖的各位选手，也谢谢现场的观众和工作人员。颁奖仪式将在今晚九点，中学组比赛结束后一并进行，请获奖选手准时参加。也欢迎大家来观看晚上的比赛。
晚上场结束：
经过一个下午和晚上的激烈角逐，中梁首府杯2017年镇海区中小学生古诗文阅读大赛小学低段组、高段组和中学组的冠亚季军现在已经全部产生。接下来，我们将进行隆重的颁奖仪式：
首先颁发优胜奖
接下来，我们将为季军颁奖。有请三场比赛的三位季军获得者： 有请
为他们颁奖。
跟以往的比赛不同，这次比赛，我们在冠亚季军的奖品的设置上，不再采用发现金或者奖品的方式，而是在赛前向选手们征集了微心愿，如果选手成功入围冠亚季军，就可以实现自己的微心愿。我们来看一下，场上三位季军，他们的微心愿是什么？
接下来，我们将为亚军颁奖。有请三场比赛的三位亚军获得者： 有请
为他们颁奖。
同样来看看三位亚军的微心愿各是什么？
最后，将上场的是一路披荆斩棘，用自己深厚的文化底蕴和良好的心理素质战胜对手的三位冠军。有请三场比赛的三位冠军获得者： 有请
为他们颁奖。
同样来看看三位冠军的微心愿各是什么？
一篇篇一首首优美的、脍炙人口的中华古诗文是古人智慧的结晶，也是我们中华民族特有的文化宝藏。短小、通俗、情深意长、源远流长的中华古诗文是我们这个民族的情感记忆。中梁首府杯2017年镇海区中小学生古诗文阅读大赛到这里就圆满结束了。希望古诗文让优秀的民族精神在我们血脉中流淌，让民族文化智慧支撑你我人格的脊梁。祝愿在座每一位心中有诗情，生活有诗意！再见！
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