第一篇:怎样做一个受子女尊重的家长大全
怎样做一个受子女尊重的家长
——预备年级家庭教育讲座
各位家长:大家晚上好!首先,请允许我代表校长室,向百忙当中,来出席家长会的全体预备年级家长表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
我们今天家长会的主题是“期中考试动员”,但是我在这里不说期中考试的事情,期中考试动员由我们的政教主任来做。我想借此机会,给各位家长开一个家庭教育的讲座,今天这个讲座不是教大家怎样去教育孩子,而是我们共同来探讨“怎样做一个受子女尊重的家长”。
首先问大家一个问题:你的子女最尊重老师,还是最尊重你?(家长议论并回答)好了,我听到了大部分的家长说:“当然是尊重老师哦,老师的话就是圣旨嘛”。我看大部分家长说自己的子女尊重老师的时候,都是面带喜悦的,因为自己的子女尊重老师呀,应该的,自豪呢!有没有家长感到酸楚呢?我想我们应该感到酸楚。为何?大家想想看,你作为父母,孩子是你生的,孩子是你养的,孩子的吃穿住用行都是你的,他居然不尊重你,而对老师特别尊重,老师不给他吃,不给他穿,没有生他,没有养他,他凭什么听老师的话,尊重老师?所以,应该把这个顺序倒过来,尊重父母的人才能真正地尊重老师,老师的权威不是天生的,而是来自父母,一个来父母都不尊重的人,他所谓的尊重老师都不是出自内心的尊重,而只是敬畏老师。(家长点头并表示同意)
孩子不尊重父母的问题,我们今天不讨论,学校会组织对学生进行教育的,我们今天就来探讨一下,我们怎样做一个受子女尊重的家长。
曾有一家国际青少年研究所进行了一次名为“你最尊敬的人物是谁”的问卷调查。(出示PPT)调查对象是美国13所高中的1005名学生、日本15所高中的1303名学生、中国内地22所高中的12201名学生。美国学生最尊敬的人物排名第一的是父亲,第二是乔丹,第三是母亲;日本学生最尊敬的人排名第一的也是父亲,第二是母亲,第三是坂本龙马(倒幕维新人士);中国学生没有一人将父母列入受自己尊敬的前10名人物。(家长静听)由此,我们得出(出示PPT)结论:埃菲社从北京发了这样一条电讯:“不少中国的父母自以为他们是世界上最好的家庭教育家,但是他们却无法阻止他们在孩子心目中地位的不断下滑。”在中国,为人父母者虽不敢自诩是世界上最好的家庭教育家,但他们为儿女付出了全部的心血和汗水却是真的。“可怜天下父母心”,为什么美国、日本的学生如此尊敬父母,而中国的学生对父母却如此不恭呢?我们不能简单地归结为现在的学生没有良心,不识好歹,要知道,“事有必至,理有固然”,这恰恰说明了不少父母所实施的家庭教育是失败的。
那么,各位家长肯定希望知道,我们到底哪些地方让子女反感呢?哪些类型的家长不受子女尊重呢?(出示PPT)
1.不“自重”型。有些父母在孩子面前自损威严,经常说:“你长大了要学某某某某,千万别像你爸这么窝囊。”更有甚者,在孩子面前打余音绕梁的长嗝,以“活跃气氛”。在家庭生活中,不注意自己的形象,不顾及子女的感受,这种父母自己都不尊重自己,更谈不上要孩子去尊敬他。
2.自我吹嘘型。有些父母经常在家里吹嘘自己的“丰功伟绩”,比如在单位里如何如何高明,如如如何来赛,经常挂在嘴边的就是“想当年”,很多家长特别喜欢把自己小时候的学习说得天花乱坠,仿若神童转世,以此来激励子女。但是,你想过没有,一家人呀,谁对谁不知根知底呀!你小时候读书的臭事,可能很早就被你的父母出卖给你的子女了,这样的吹嘘,得来的只是鄙视吧。几乎每个人都不喜欢别人在自己面前吹牛,所以很难想象自我吹嘘的父母们如何让孩子尊敬他。
3.不懂装懂型。此类父母多为死要面子者,也还是比较负责的家长。他们往往在儿女面前更要表现得无所不知无所不晓,即使遇到确实不知的东西,也要发表一通讲话,使简单问题深奥化,最终让孩子对其满怀崇拜,但这种崇拜只保一时不保一世,孩子总是要长大的,问题总是要解开的,等他知道真相后,正好是青春的叛逆期,好了,两个效应一叠加,你的渊博型就没型了。
4.行为粗暴型。这种父母,一般双眉紧皱,音调高昂,嗓音洪亮,骂孩子的时候,唯恐天下人不知道你在教育孩子,就算关心孩子,他也是这种腔调,唯恐天下人不知道他多“爱”孩子,当然,这个爱要打引号的。对这种父母,孩子会敬而远之。即便是孩子长大后,懂得父母用心是好的,只不过是行为过激一点而已,也只会去容忍和原谅他们,但绝不会尊敬他们。
5.言行不一型。有的父母教孩子要诚实,自己却坐公交也漏票;有的父母教孩子要环保,自己却乱扔垃圾;有的父母教孩子要按时作息,自己却打麻将到凌晨才归。你自己说的跟自己做的都不一样,缺乏以身作则的榜样示范作用,孩子怎么听你言,学你行呢?谈何尊敬你?
6.“不顾家庭”型。这类父母多是事业型的,自己事业有成,或多处于事业黄金期,容易忘记家庭,“工作忙”往往是他们远离家庭与孩子的借口,结果孩子与之关系疏远了,感情淡薄了,尊敬自然不会产生了。
7.“势力悬殊”型。夫妻中有一方,因在经济、权力、或是武力方面对另一方占据强势地位,作为弱势一方便会失去了孩子的尊重;而孩子天生的同情心,也不会去尊敬“家庭斗争”中的强者。
好了,这些类型就举到这里,问题看到了,我们怎么办呢?(出示PPT)
一、增加自身内涵。少一点无聊,多读点书报。
家长是孩子的第一任老师,真正的启蒙教育者。只有以身作则才能成为孩子的师表。不在孩子面前产生更多的“负面”影响,还要尽可能地营造一个温馨的、充满活力、充满希望的家庭氛围,那么,这对培养一个具有健康人格的孩子,一定会有很大的帮助的。
我们的理想、追求、品格、行为都会对孩子产生深刻的影响,而且这种影响是不以人的意志为转移的。也就是说,不管你做家长的愿不愿意,是有意还是无意,我们的素质对孩子的思想、性格、行为都会产生影响。如果我们自己不读书、不读报,不听音乐、不看电影,那么很难使孩子有较高的文化修养;如果我们自己经常吵架、没有朋友,我们就很难指望孩子具有文明礼貌、热情好客的好习惯。也许我们也非常努力地教育培养自己的孩子,但是,在这样的努力里,总会有许多不实在和做作的地方,而且孩子立刻就能发现并马上明白,我们要求他们做到的并不是那么重要的事,因为我们自己就从来没有做到过。
读点书,看点报。也就是说,你的知识丰富起来,才能跟孩子寻找到谈话的话题。孩子小的时候,你还有很多话可以跟他说,有好多故事给他讲,他是仰视你的。慢慢他长大了,如果你不跟孩子一起成长,孩子的思想一天天地“丰满”起来,你的思想一天天地“干瘪”、苍白下去,你还想教育他,他会服气吗?现在有不少家长就感觉,我跟孩子没话可说了,他喜欢的我都不喜欢,我喜欢的他都看不上。我建议家长往孩子这边靠拢,去寻找跟孩子共同感兴趣的东西。
苏霍姆林斯基说过:“家庭里别的可以少一点,但不能没有书”。而英国的塞缪尔·约翰逊更是一针见血地指出了家庭文化氛围的重要性:“一个家庭中没有书籍,等于一间房子里没有窗户。在不少家长眼里,只有语文、数学、外语等课本才是“有用书“,其他都是闲书,故而在这样的家庭里,书籍除了教科书,就是参考书,习题集,倒也琳琅满目,可就是没有可供孩子精心阅读的经典作品。至于供家长看的书,经济好点的家庭则有一些豪华精装本之类的大部头,但多数也只为附庸风雅装点门面,一般家庭顶多有几本生活类杂志,也不过随手翻翻,在这样的家庭中,一方面是文化氛围的严重稀缺,另一方面是望子成龙的渴盼,而这种渴盼又怎能实现呢?要知道,一个孩子在成长过程中,同时需要三个世界的丰富和成熟:生活世界、知识世界和心灵世界。要想丰富成熟这三个世界,最重要的一点就是要让孩子进行广泛而有意义的阅读和学习。课外阅读好像是“闲书”,但这正如同杂粮一样,有利于孩子的健康发育和营养平衡。再者说,家长在家庭中要想教育好孩子,最有效的办法是首先教育好他自己。因此,家长首先是学习者,然后才是教育者,家长离开学习,就不可能成为合格的教育者。自然不会有高质量的家庭教育。如果我们的家长每天抽出一些时间与孩子共同阅读。与他们切磋讨论,交流心得体会,在这种浓郁的家庭文化氛围中,将会起到一种“润物细无声”的教育,对孩子来说,这比唠叨更为有用,它将使亲子感情得到进一步的沉淀和升华。如此。我们的中学生又怎么会不尊重他们的父母呢?(出示PPT)
二、多给子女时间:少一点纠结,多一点了解 当今社会处于知识经济时代,竞争的不断加剧,导致生活节奏日趋加快。在这样的社会大环境下,为人父母者为了自身的生存和发展,只得忙着工作,忙着挣钱,忙着应酬,可谓争分夺秒,只争朝夕。然而,他们不知是舍不得还是忙得顾不上,总之,没有在孩子身上投入充足的时间,没有与孩子一起学习,一起活动。因为没有共同时间,便无法谛听孩子的心声倾诉,无法了解孩子的心理需求,更不会知道孩子成长的脚步踏上了人生的哪一所驿站,当然就无法随时指正孩子人生的航向。家长一般对自己日常的工作时间都安排得井井有条,但在家庭生活安排上,如何合理科学地配置,却很少有家长顾及。用现代的生活理念来看,人们如何对待时间的方式,其实是我们建构世界的方式和营造家庭生活的方式。家人相聚时间的数量与质量是衡量生活品质的重要标志,也是形成家庭凝聚力与亲和力的重要物质保证。可以设想,一个孩子和自己的父母一年之中难得有几次交流时间,他和父母相互都不了解,他和父母能有什么感情呢?又何谈尊敬父母呢?有的家长说 对自己的孩子我最了解,其实未必,孩子在不断变化,你也必须不断地去了解他们。
中学生的生理、心理有以下几个特点:第一,孩子进入了人的生长发育的第二个高峰期。第一个高峰期是新生儿时期。中学生随着身体的迅速生长发育,心理也会呈现出一个特点:他们会把自己当大人了,特别希望得到成年人的理解、尊重。第二,这个年龄段的孩子已经进入了人的心理闭锁时期。孩子小的时候什么都愿意跟家长说,而这时候,孩子心里这扇门就关闭起来了,他开始有了自己的小秘密,开始有了越来越丰富的内心世界,开始有了隐私。第三,中学时期的孩子在感情依托上的变化是非常大的,他们的感情依托既不在爸爸、妈妈身上,也不在老师身上,而在同龄伙伴身上,他们有话愿意跟同龄伙伴说,要了解孩子在校内外的表现有的孩子在家在外不一样,要注意孩子读什么书、看什么电视、交什么朋友、全方位了解孩子的情况。第四,青春期的问题。由于我们对孩子的性教育不及时、不到位,现在一些中学生中就出现了性犯罪问题、少女怀孕问题,这要引起家长朋友的关注了。第五,这个年龄段孩子的骨骼、肌肉、心脏等的身体发育都已经接近成年人的水平了,但是神经系统的发育还显得滞后一些。表现在孩子身上有什么特点呢?就是容易兴奋,容易冲动,抑制自己的能力比较差,加之不健康的刺激、诱惑,许多意想不到的情况就发生了。比如,几个人凑在一起,脑袋一热,想干什么就干了,不计后果。这些变化,作为预备年级的家长,你们都是要迫切了解的呀。各位家长,放下手中的工作,每天和孩子说十句话吧!你就更了解你的孩子了,孩子也更理解你的艰辛了。(出示PPT)
三、改进教育方式:少点粗暴,多点微笑
不少家长从没有接受过教育方面的专业训练,他们又不愿也很少主动去学习教育所需要的专门知识,却又想当然地认为自已是教育孩子的权威,这样就形成了一个可怕的现实,家庭教育独裁专断,家长常常利用年龄优势剥夺孩子的权利。事实上在这个世界上,只要是人,不管他年龄多大,都有发表自己意见的权利。而在不少家庭中,不少家长信奉“家有千口,主事一人”,自觉不自觉地把白已当成了家庭权威的象征,老认为小孩子不懂事,对他们的意见不是敷衍塞责,就是拒绝斥责,更有甚者对孩子大打出手,粗暴对待孩子的错误,让孩子在受到精神伤害的同时,也学会了霸道专横。客观地说,不愿上学,说谎,不服从,残忍,出走以至少年犯罪,都与家长不民主的教育有直接关系。所以,我们在家庭教育中要改变一下不良的教育方式。(出示PPT)
1、没有原则。没有原则的父母,最终会被子女控制住。曾有位母亲一旦听到孩子说“我不上学了”,立刻投降,答应孩子的任何要求。这位母亲最终陷入绝望的境地。
2、过度保护。父母保护得越多,孩子越无能。尼采说过,最大的善往往包含最大的恶。
3、唠叨、说教、啰嗦、嚷嚷。这样的父母通常是低情商的父母,因为不会说些有用的话,因此,只会重复些无用的话。
4、赞扬泛滥。对于4岁以上的儿童,你不能总是用“孩子,你真棒”这样毫无营养价值的话语“忽悠”自己的孩子。
5、惩罚过重。记得初中时,我的一个朋友的妈妈太想让她的儿子优秀,曾经让她的儿子跪了一夜作为惩罚,结果,我的这个朋友从此精神失常。
6、剥夺孩子的感受。父母往往用自己的感受代替孩子的感受,用自己的价值观衡量孩子的行为,结果孩子失去了感受、判断的机会。
7、成绩与创造力本末倒置。绝大多数父母除了关心孩子的成绩,不知道孩子还有比成绩更重要的部分需要关心。
8、忽略了乐趣。乐观的天性是父母送给孩子最有价值的礼物之一。
总之,要赢得子女的尊重,每个家长都要好好地思量,慢慢地实践,每个家庭有每个家庭的不同,但是,我们一定要以身作则,真爱而不溺爱,尊重而不放纵,只有这样,我们才能赢得子女的尊重,我们教师才能受到学生真心的尊重,最后,让我们家校携手,共同培育你们的子女,我们的学生,谢谢各位家长聆听我的讲座,有不足之处,请批评指正。再次感谢各位家长百忙之中来参加家长会,这是你们对教育的尊重,谢谢!
第二篇:做一个怎样的子女演讲稿
做一个怎样的子女
80后,顾名思义就是1980年到1989年出生的人。
但是在中国,80后还有一个特殊的含义——中国第一代独生子女。
我们一出生,就得了一个国家级证书——独生子女证。这个证能保证我们独享父母的全部宠爱,但这个证,也要求我们承担赡养父母的全部责任。
一开始我想,作一个好女儿,我得挣很多的钱,让父母过上很好的生活。所以我从上大学开始就经济独立,我所有的假期都在工作,所以我的父母几乎一整年都见不到我两次。
对于很多像我这样求学、工作在外打拼的独生子女来说,咱们的父母都变成了“空巢老人”。
有一天我妈在电话里跟我说:“早上你爸坐在床边在那掉眼泪,说想女儿了。”而我的第一反应是:哟,大老爷们还玻璃心呢。
但有一个下午我回家见到的场景令我再也无法忘记:老爸侧坐在窗前,虽然还是虎背熊腰,但腰板没有以前直了。他摆弄着窗台上的花说出了一句话:“爸爸没有妈妈了。”
“爸爸没有妈妈了。”这句话在表达什么?悲伤?软弱?求呵护?我只记得小时候如果梦到我妈不要我了就会哭醒,但我从来没有想过爸爸没有妈妈了是一种什么样的感觉呢。
突然我感觉在我心目中这个无比坚不可摧的男人突然间老了。爸爸没有妈妈了,表达的不是悲伤也不是软弱,而是——依赖。
父母其实是我们每个人最大的依赖,而当我们的父母失去了他们的父母,他们还能依赖谁呢?
那一刻我才意识到,父母比任何时候都需要我,而且他们后半辈子能依赖的只有我了!
我得养他陪他,把我所有的爱都给他,就像他一直对我那样。我要让他知道:即使你没有妈妈了,你还有我!
所以从那以后,我愿意适当推掉一些工作、聚会,我挤时间多回家。我陪他们去旅行,而不是把钱交给旅行社让别人带他们去吧。因为我明白了一点:赡养父母,绝对不是把钱给父母让他们去独自面对生活,而是我们参与他们的生活,陪伴他们享受生活。
我每次回家都会带我妈去洗浴中心享受一番,有一次在帮我妈吹头发的时候,遇到一阿姨,那阿姨说:你女儿真孝顺。我妈说:大家都说女儿都是小棉袄,我女儿,羽绒服!
阿姨又说:我儿子也很孝顺,在美国,每年带我们出去旅游。还掏出一张照片给我妈看:看我儿子多帅,1米85,年薪好几十万。
我当时觉得话锋有点不对啊,当一位阿姨向你的妈妈展示她儿子的照片,并且报上了身高体重年薪的时候……(现场笑的都是相过亲的,你懂得……)
可接下来阿姨说了一句让我们全场人都傻了的话,她说:“可惜不在了!”原来就在去年,阿姨唯一的儿子在拉着他们老两口去旅行的高速公路上,车祸身亡。在那一刻真不知如何安慰那位阿姨,我就想伸出手去抱抱她。但就在拥抱的时候,我感觉到阿姨身体的颤抖,原来阿姨多么希望有个孩子能抱抱她。在那一刻我特别害怕,我不再是害怕父母离开我,我怕我会离开他们。
自那以后我对一句古话有了新的理解:“身体发肤受之父母,不敢毁伤。”原来我一直以为那句话的理解就是,我应该珍惜自己的身体、生命,别让爸妈担心。但现在我发现,不仅如此,我们对待别人也要这样,因为每一个人都意味着一个家。所以我现在每一次跟父母分别的时候,我都会紧紧地抱抱他们,在他们脸上亲一下。可能像拥抱、亲吻这种事,对于我们大多数中国父母来讲,一开始都是拒绝的,但请大家相信我,只要你坚持去做,你用力地把她搂过来,你狠狠地在她脸上亲一下,慢慢地她就会习惯,像我现在走的时候,我妈就会自然地把脸送过来,这样他们就会知道,你在表达爱。我想作为独生子女,我们确实承担着赡养父母的全部压力,但我们的父母承担着世界上最大的风险,可是他们从不言说,也从不展现自己的脆弱。你打电话他们说家里一切都好的时候,他们真的都好吗?
作为子女,我们要善于看穿父母的坚强,这件事越早越好,不要等到来不及了,也不要等到没有机会了。
就像所有父母都不愿缺席子女的成长;我们也不应该缺席他们的衰老。龙应台有一篇《目送》,她在结尾告诉我们:“不必追”。
可我今天想告诉大家:我们就得追,而且我们要从今天开始追、提早追、大步去追!
至亲之情不应该是看着彼此渐行渐远的背影,而应该是——你养我长大,我陪你变老!
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第三篇:《家长怎样同子女沟通》教案
《家长怎样同子女沟通》教案
二七班 李会
教学目标:
1.让家长明白同子女交流的重要性,是子女成长的重要环节。2.掌握同子女交流沟通的方法途径,使之更好的同子女沟通交流。
3.让家长懂得交流沟通的艺术。教学重点:
如何恰当好处和不失时机的同孩子沟通交流。教学方法: 案例法、研讨法 课时:一课时 教学过程:
一、导语
1.尊敬的各位家长,很高兴今天又见面了,在这里我要衷心的感谢各位家长在过去的岁月里对学校工作的支持理解。今天这节课我将和家长们一起来探讨家庭教育中最头痛的问题,如何同子女沟通交流的问题。
2.一位母亲的心愿,作为一个母亲,我经常想,我把女儿带到这世界上来,我所要给予她的是什么——我一是希望她有个健康的体魄,这是人作为社会个体的立世之本;二是希望她有个向上的心态,能够独立乐观地去面对生活;三是在前两者基础上的德、智、体、美、劳全面和谐的发展。
二、研讨问题
什么是沟通交流,大部分家长可能把平时的无休的唠叨当成了沟通交流。其实是一个误区,真正的沟通交流是建立在朋友之间的心与心的交流,他所产生的应该是双双情感的碰撞和共鸣。
三、材料导语:
1.一位母亲诉说,孩子经常和她顶撞,非常在意自己的穿着打扮,留长发,扎耳孔。因为孩子住校,校外经常有社会青年闲逛,孩子不慎和他们这些人就在一起了。她对孩子要求很严格,发现以后打骂过孩子。打骂过后,孩子表示愿意悔改,知道自己错了。孩子哭,她也哭。可是,现在老师告诉她,孩子已经不在学校,她这才知道孩子离家和离校已经七天了。
2.2006年春节刚过,四川省罗江县5名初中生集体离家出走,原因都是家里太压抑了,想到外面走一走,冷静地思考自己的未来。其中一位平时成绩很好的初二女生在家书中写道:“我真的很压抑,很不开心,我害怕妈妈的眼泪、爸爸的叹息和你们那种伤心的眼神。你们是好父母,但是你们忽略了我的感受。生活让我觉得好艰辛,没有满足,全是失望,我感觉不到快乐,只觉得压抑、痛苦。”
3.一组数据的警示,最容易逃学和离家出走的是处于“青春期”年龄段的人,具体就是初、高中的学生。有一组调查数据:85%的出走的孩子是在“青春期”。70%的出走的孩子的父母对孩子寄予过高的期望值。90%的出走的孩子是处于单亲家庭并由母亲抚养。70%的出
走的孩子是所谓的“差生”。后两者往往有相关关系。
4.听一听家长平时是如何同孩子沟通交流的(家长探讨)5.那么造成不愿意同家长沟通交流的原因有那些?(1)是一种自然现象。
①初中生正处在心理上脱离父母的,“断乳期”,这个时期的孩子往往呈现出“自主性”和“闭锁性”的特点。
②他们的自我意识明显增强,总想尝试着脱离父母的保护;他们的内心世界不轻易表露出来,不大爱对长辈讲话了。但是对父母感情还是很真挚的。
(2)父母的言行失当。孩子不愿意与父母沟通,很大一部分原因在父母身上。
孩子最烦心的是家长只问学习成绩, 最讨厌的是母亲唠唠叨叨, 最反感的是父亲动辄指责训斥, 最忌讳的是对孩子与异性接触的无端猜测和偷看日记、信函,侵犯孩子隐私, 最看不起的是家长自身的言行不一。(3)孩子的压力太大。
从小学到大学,压力最大的是初中学段。在家里,爸爸、妈妈要孩子给家长争气,在学校,领导、老师要孩子为学校争光。社会上,对孩子优劣的认同只是片面地看孩子是否考上了名牌高中。一天到晚10多个小时的学习,不少孩子身心疲惫不堪。巨大的心理压力已经把孩
子压得喘不过气来,父母再说些他们不感兴趣话题,孩子怎不反感?(4)父母对孩子不了解,不尊重。
父母不知道自己孩子的内心世界、理想是什么,兴趣爱好是什么,关心、热心的人和事是什么, 在家里不尊重孩子的想法和意见,没有共同的话题和语言,久之形成“代沟”、“隔膜”。
6.如何解决以上这些问题,作为家长应该采取哪些对策?(1)父母应该改变观念 A 亲子沟通,父母是示范者。
B 亲子沟通,父母是主导者。亲子沟通的成败,父母是主要责任人。要有长期计划,不能临时抱佛脚。
C 亲子沟通,信任是前提,尊重、理解、欣赏、鼓励是关键。D 爱是一切教育的依托,好孩子是夸出来的。(2)父母要讲究策略
(A)要了解孩子关心的话题,拓宽交流内容。(B)不能只说不听,要多听少说。
(C)要创造一个和谐、民主、自由的沟通环境。所有的沟通都应该有一个良好的小环境,比如可以走进孩子的书房谈,可以和孩子去公园谈,可以跟孩子在看电视时聊,但是千万别在饭桌上与孩子谈学习,谈过错。
(3)父母要讲究沟通的方式。
(A)口头交流。口头交流是主要沟通方式。父母与孩子交谈时,言语要温和慈爱,多用关切商量的语气,切忌居高临下地训导、审问。
要善于引导孩子倾诉,哪怕孩子的说法明显是错误的,也不要马上打断和批驳,一定要让他把话说完。无论孩子说什么,父母都要对孩子的话很在意。孩子得到父母的尊重和鼓励,才愿意说出自己的心理感受。(B)书信交流。好的书信, 不仅可以使孩子在当时受到教育,对孩子日后的发展也会起到。用书信与孩子沟通,更易于表达感情,显得更为慎重。书信还可以长久保存,孩子可以随时翻看。
(C)体态交流。有一种语言叫体态语,就是用姿势、动作、表情等传输出来的信息。很多场合,这种无声的沟通远比有声的语言更有效。父母的一个手势、一个眼神、一个表情所蕴含的内容,都会随时传递给孩子,孩子能从父母的神态中读出家长的赞同与反对、高兴或恼怒。比如儿子要去参加考试,父亲送儿子出门时,拍拍孩子的肩头,配上坚定的眼神和微笑,也许比你唠唠叨叨说上半小时的鼓励话还有效。
7.怎样才能达到心灵的共鸣。
(1)家长同孩子应该建立一种朋友关系。(2)父母的爱不应该变成溺爱。(3)家长要做孩子的榜样。(4)对孩子应该充满信心(5)适当给孩子合理的空间。
(6)多表扬,少批评。多商讨,少指责。8.温馨提示,送上一剂良药。
热茶一杯+真诚一份+耐心六两+勇气一钱+理解一斤=沟通无限
第四篇:做一个受世界尊重的中国人群体读后感(最终版)
做一个受世界尊重的中国人群体读后感
篇一
它像一面镜子,折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。
一封来自美洲的书信,改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象,他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了,使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者,使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假,但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时,他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神,避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费,也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢?是金钱!只要有钱,于勒就会受到 全家的欢迎,菲利普不是总重复那句永不变更的话吗?“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀!”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临,要是没钱,哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊!当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时,看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。
19世纪的法国,正是自由资本主义向垄断资本主义过度的时期,资本的不断积累,工业的畸形发展,使两极分化更为严重。金钱万能的黑云笼罩市井,物欲横流的毒雾弥漫城乡。
金钱成了人们日常 生活中的第一要素,它能使人痴迷、使人疯狂、使人腾达、使人堕落。对金钱的顶礼膜拜改变了亲情、友情、改变了整个社会,金钱主宰了一切。马克思、恩格斯提出当时的社会“人和人之间,除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易,就再也没有别的联系”这种现实使富有正义感的批判现实主义作家莫泊桑愤然提笔,让读者在金钱离散骨肉的惨状中去体味资本主义社会的罪恶。
我们有幸生活在处处有真情的社会主义的中国,没有感受到像于勒所遭遇过的那种炎凉世态,我们要把《我的叔叔于勒》这篇课文作为认识资本主义社会的一面镜子,时时告诫自己:千万不要让金钱吞噬了人格和灵魂。
篇二
步长制药赵涛在空中商学院、国研?斯坦福,博鳌亚洲论坛联合文化主题沙龙上的演讲
我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我,这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道,唐代的美女以胖为美,世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影,他看错了,回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好,在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点,但是它有一点做得很好,就是把传统文化和西方文化结合的非常好,但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。
从历史来看,我们的文化在唐、宋,包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲,拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣,就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道,他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点,今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见,其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的,你看看我们中国人是不是有文化。
到了1860年,我看到的数据是,英国人开始文化领先,靠他们的文艺复兴,靠他们的工业革命产生了现代的机械工业,形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的,首先靠的是宗教,第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现,最后它的军舰没了、日不落国家没了,但是它的文化依然引领世界,它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害,影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。
到1900年,美国成为了世界GDP第一,而且是从1900到今天一直是世界第一,它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国,不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook,连科技含量不怎么高的西方家庭食品,像披萨、麦当劳,其实就跟我们家里吃的包子饺子一样,美国来个新的商业模式创新,一下开遍了全世界。它的创新无处不在,科技创新、商业模式创新还有它们的化创新,包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化,华尔街没有不可以做的事情,包括技术的创新。
很多专家预测,从2025年到2035年这十年之间,如果不出意外,中国的GDP一定是世界第一,前提是我们国家不能发生大的**。中国又重新回到了世界第一,那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一,我们是165年;如果2035年第一,那就是175年。所以中国在人类历史上,只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候,我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰,你想想那时候中国的GDP是多大?
除了中国的四大发明,我们的传统文化还有中医药文化。应该说,在中医学,经络只是发现,但中医学理论是发明。还有道教文化,是传统文化根本的基因,包括中医药、茶道,中国人有一些自己的世界观和价值观,包括对宇宙的理解,天人合一的理解。
中国古代形成的文化引领了世界,但还有三个文化,我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制,中央集权制背后有它的制度,秦朝以前都是分封制,欧洲也是分封制,秦朝建立了现代企业的核心机制:股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的,大股东代表董事长、皇帝,宰相是职业经理人,派去各地的州府县令也都是职业经理人,可以随机派,这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的的版本,其实西方的现代管理,包括跨公司的管理,都是在这个基础上、舶来的,老祖宗在中国,中国是最早发明这套东西的。
隋朝的科举制度。在隋朝之前,当官的都是皇亲国戚推荐的,寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始,寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,你读了书,就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度,我们当时有武状元、文状元,有状元、探花、榜眼,这一套演变到欧洲,就变成他们的学术学位:博士、硕士。我讲这个东西,意思是我们古代在世界是很领先的,各个国家来学习。
春秋战国的500年,西方的哲学家起来了,东方也出现了很多伟大的哲学家,孔子、老子、韩非子等等,包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来,中国独尊儒术,这个儒术不得了,形成了我们的儒释道。但儒是第一,因为儒是我们国家的宗教,它使社会的秩序有序,这是第一点。第二它讲人和人的相处,讲人的作为和使命感,所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下,穷则独善其身”等等,是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠,对国家要忠,这对国家民族的稳定起了很大作用。
当然,我们传统文化也其糟粕的一面,阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后,没有赶上西方工业革命时期。清代的时候,我们看到西方科技革命的领先,自己的落后,然后应该叫“纠枉过正”,否定了我们过去的文化,把优秀的也否定了。新文化运动,一直到文革期间的砸烂孔家店,到批林批孔,我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道,还信神理和轮回,做事还有规范,抬头三尺有神灵,我不能做坏事。就像今天的西方人,凡是有信仰的都不大做坏事,基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔,我今天做了件不好事情,请求上帝原谅我,我要改正。在西方、包括我们的西藏,信佛教的都很善良,讲不杀生、不伤害他人,佛教是社会的平衡器和润滑剂。
一个成熟的社会是三角形,一个是法制,约束人性,不能想干什么就干什么,不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露,人性都是自私的,损害他人的,有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形:法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统XX年有儒释道、有自由文化,约束了中国人,让我们做事有底线,形成儒商精神和中国人的有序。在近代,我们觉得自己的落后是因为封建,这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方,但也有优秀的地方,日本就做的很好,它把传统的东西改造,把西方的东西结合。客观的讲,我不是讲日本全好,它有很多做的不好的地方,但是这一点做的真的好。
今天我说,看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么,中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大,以为自己是天朝,周围都是蛮夷之地,你要给我进贡,当然这个贡是会还礼的,我不欺负你,你给我供一个,我给你回两个回十个,中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了,觉得外面的月亮比我们大,外面的什么都比我们的好,形成了今天的这种文化。到文革期间,我们彻底砸烂了传统文化,变成我们这一代三十年来,经济发展高速,GDP世界第二,但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代:商人没有道德,官场没有道德,人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起,马上变成世界第一的时期,是受儒学文化影响的,骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时,我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓,结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化,做一个受世界尊重的中国人,这就是我们空中商学院。
我们这批企业家,在这个时代赚到钱了,是这个时代给予我们的恩惠,早三十年是没戏的,因为时代不给你机会,晚三十年也没戏,因为机会都没有,除非你搞新的经济,所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态,有责任让中国人在这个世界受人尊敬,有责任来影响世人,让他们在传统文化中吸引精髓,特别是商人精髓,仁义礼智信,利义兼顾,从礼仪上,从商业规则上,从我们的奉献精神上,让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。
空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流,说爱国爱家我赞成,我们不爱党,我客观的讲一下,在今天这个时代,过去三十年的发展,共产党是人类历史上最严密的组织,它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中,共产党的军队个别将领的叛变有,整编制叛变的是没有的,但是你看看国民党的军队,整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密,最早我们把支部建在连队,是双首长负责制,严密的组织保证了我们的战斗力很强,所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二,我们的破坏力也很强,文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据,1978年,我国的人均GDP是印度的三分之二,XX年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家,我们是一党和多党合作制,过去三十年充分看到了我们体制的优越性,使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的,没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。
刚才邓总讲得很好,中国人解放以后,从朝鲜战争到越南战争,让世界人尊重中国人,从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变,这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态,起码有五种,有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制,有中国这种,也有新加坡的政治形态,也有美国的,这五种同时存在,每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好,很好,但是在欧美很好也会有很多弊病,像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂,民不聊生,精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。
前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理,说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等,这些问题要解决怎么办?到东方去,学习智慧。你看我们讲“和而不同”,我们允许不同政治体制存在,它有它存在的价值,它的人民的幸福,它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态,它的政治阶段不一样,如果让它强扭,强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上,这种东西导致当地民族的落后,当地社会的**,所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然,我们的国家也有很多问题,比如说腐败,但这是人类历史上五千年都有的问题,台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家,我们是传统文化的弘扬者,健康财富的创造者,我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾,任何一分钱,要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者,要满足这个基本幸福,人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者,空中学院一大批人来弘扬传统文化,来捐传统文化的建设,来做慈善,我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体,谢谢各位!
第五篇:读做一个受世界尊重的中国人群体有感
读做一个受世界尊重的中国人群体有感
中国文化在很多领域是引领世界的。的确,中华文化传承五千年,有其独特的优越性,我们中华民族每一个都应该为此而感到自豪。读罢赵涛董事长在博鳌亚洲论坛联合文化主题沙龙上的演讲,更让我感受到了中国传统文化是如何博大精深,源远流长。文中写到,从秦汉到隋唐、两宋到明朝,中国传统文化一直居于世界领先地位,尽管在近代开始落后于西方,但我们的传统文化中还是有许多优秀的东西值得我们去学习、去传承。我们中华文化具有很强的包容性,追求和而不同,在学习和吸收西方先进思想时,不应抛弃我们的传统文化,要对传统文化继承和发扬,坚持扬弃的思想。
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。1840年以后列强入侵中国,满清政府腐败无能,导致了中国落后的局面,很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化,认为是中国传统文化限制了近代科学的发展,导致了中国受制于列强,我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的,试举一例:就拿中国的科举考试制度来说吧,对中国封建社会的科举制度,尤其是八股文,可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末,就已被人骂臭了。直到近年报纸上,还有人写文骂它,可以说是骂了已一个多世纪,可是八股文这一经历明清两代,延续了五百年的惟一教育、考试专用文体,五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。在漫长历史时代中的那些名人,那些学者,那些志士仁人,今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪,空洞无物的八股文教育,这又该如何解释呢?科举考试有很多值得思考和学习的地方,我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的,就看清朝入关后的十代皇帝,你就可以清楚的知道,从道光开始清朝就开始加速衰亡了,中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里,那还能有什么好结果呀!当然也要看到是时事造英雄,而不是英雄造时事,就拿伟大领袖毛主席说吧,我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿,他的能力,权威都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国,但是他是1893年生人,是光绪22年,他本人有社会给他的影响和局限,所以他最后搞了一场文化大革命,用叶剑英同志的话说,使中国的经济到了崩溃的边缘!
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承,无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富,能够承受的住这几百年科学发展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!
学习传统文化,对于大力弘扬中华优秀传统文化,深入推进社会主义核心价值体系建设,用传统文化中蕴涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社会主义核心价值观引领社会风尚,不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点:中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
作为一名当代的高校辅导员、老师,我更应该做好带头作用,积极主动的学习我国的传统文化,学会爱社会,爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。并将其表现在教育上,就是以教师为本和以学生为本,相信学生、尊重学生、依靠学生、发展学生,尊重学生生命成长的规律和合理需要,教导学生传承和发扬传统文化,做一个受世界尊重的中国人群体。