(英语毕业论文)从自然主义角度分析《儿子与情人》中的女性形象

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第一篇:(英语毕业论文)从自然主义角度分析《儿子与情人》中的女性形象

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最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作

新闻英语标题的特点和翻译 论汉英外贸合同翻译的得体性

Discourse, Immigrants and Identity in In the Skin of a Lion 唯美主义理论与实践的矛盾——解析王尔德的矛盾性 功能对等理论在英语习语翻译中的应用

On Analysis of Jonathan Swift’s Satiric Arts in Gulliver’s Travels 试析跨文化交流中文化休克现象及对策 浅析从《刮痧》中反映出的中西文化差异 如何有效地扩展大学生英语词汇

英汉文化中颜色词语象征意义的对比研究 《飘》的成长主题解读

论《荆棘鸟》中人性和宗教信仰的矛盾冲突 从语言功能考察汉语公示语英译 跨文化交际中身势语的研究 英汉爱情隐喻比较研究 中西酒文化的差异对比 中西方礼貌用语对比分析

论《傲骨贤妻》字幕翻译中的归化和异化策略

关于商务英语教材编写的几点思考--基于教材特点的比较分析 从《女勇士》中的女性形象看文化差异 广播英语的语言学分析

性别差异在外语教学中的具体体现 中西方饮料的跨文化差异

教学设计理论对初中英语教学的启示刍议

影响英语专业学生阅读理解因素的分析及对策探讨 Cigarette Culture in China and America 对《驯悍记》中泼妇凯萨琳娜的简略分析 《马丁.伊登》中马丁.伊登美国梦的分析 《麦田守望者》成长主题解析

从《丧钟为谁而鸣》看海明威的生死观

On Michael Moore's Fahrenheit / From the Rhetoric Perspective 纳博科夫小说《洛丽塔》的爱情讽刺 英汉委婉语及其相关文化心理解读 旅游资料翻译中文化因素的处理

幽默元素在英语电影和电视剧中的翻译

浅析《呼啸山庄》希斯克利夫人物形象及其悲剧意义 跨文化商务谈判中的语用原则分析

论《丽塔海华丝和肖申克救赎》中的反讽 修辞学角度下的女性商品广告的语言分析 从《虎妈战歌》看中西方家庭教育的差异 《土生子》里的象征艺术 BB电子商务安全 英语专业全英原创毕业论文,是近期写作,公布的题目可以用于免费参考(贡献者ID 有提示)

An Appeal for Oedipus Rex 44 目的论下英语广告仿拟格的汉译 45 旅游翻译中的文化差异和处理策略

Advertising Language: A Mirror of American Value 47 《太阳照常升起》中的“女性化”研究 48 浅析英语广告中双关语的语用功能

An Analysis of Humor and Satire in Mark Twain's The Million Pound Note 50 从目的论角度看公司网页误译 51 形合与意合对比研究及翻译策略 52 一个陌生女人来信的人物性格分析

The Essence of Love——An Interpretation of Persuasion 54 从语用等效角度透析旅游景点名称英译 55 中国的超前消费以及其对“八十后”的影响

浅析D.H.劳伦斯的作品《儿子与情人》中的俄狄浦斯情结 57 浅析《宠儿》中三位黑人女性的身份寻求之旅 58 《乞力马扎罗的雪》中概念隐喻分析 59 海明威在《永别了,武器》中的反战情绪

A Brief Analysis of Chinese and American Philanthropists in Recent Ten Years 61 Hemingway’s Individual Heroism from Santiago in The Old Man and the Sea 62 文化差异在商标翻译中的体现

中美时间观差异对跨文化交际的影响 64 情境创设在小学英语词汇教学中的运用 65 英语谚语的民族性及其艺术特色

英文科技产品说明书的语言特点与翻译 67

Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 69 简析《傲慢与偏见》中简奥斯汀的女性意识 70 论《推销员之死》基于传统希腊悲剧的发展 71 中西文化中的颜色内涵之异同

培养元认知策略, 提高学生自主学习能力 73 浅谈商务谈判语言的特点

浅谈罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧

从华裔女性文学看东西方女性主义的发展与融合—— 以华裔女作家林湄及其作品《天望》为例

英语新闻的用词和翻译

从会话含义分析鲍西娅人物形象

浅析莫里森名作《最蓝的眼睛》中查理的性格特点 79 《秀拉》中女主人公秀拉的女权主义解读

海明威心中的完美女性――论《永别了,武器》中的凯瑟琳形象 81 从主述位理论看奥巴马就职演讲的连贯性 82 英语会话中间接拒绝语的语用研究

托马斯.哈代《无名的裘德》中的书信研究 84 英语广告中仿拟的关联分析

经贸英语中的缩略语现象及其应用 英语专业全英原创毕业论文,是近期写作,公布的题目可以用于免费参考(贡献者ID 有提示)

合作教学理论在初中英语阅读中的运用

希望和宿命论之间的挣扎-分析《德伯家的苔丝》中的苔丝形象

善与恶二元关系的整合与分离——试分析《厄舍古屋的倒塌》的道德内涵 89 英汉味觉词“酸甜苦辣”的比较分析

从女权主义视角分析《红字》中海斯特白兰的形象 91 从原型批评理论角度分析威利.洛曼的悲剧 92 文本特征与高中英语阅读

从《简爱》看夏洛蒂.勃朗特的女性意识 94 广告语及商标翻译

论中英思维方式差异对主语翻译的影响 96 《飘》中斯佳丽的人物形象浅析

罗伯特.弗罗斯特与陶渊明田园诗歌对比研究

中英文动物俗语的感情差异研究--以“狗”为例 99 浅析《野性的呼唤》中的人性 100 阅读中的英语词汇教学策略

《嘉莉妹妹》中主要人物的无尽欲望 102 试论《简爱》的叙事策略 103 英文祝酒辞的功能文体分析

《呼啸山庄》中哥特式风格的表现

群体隐私和个体隐私——中美家庭中隐私观念的对比研究

An Analysis of Realistic Literature Under the Enlightenment in Robinson Crusoe 107 英汉被动句语义特征对比分析

从女性主义视角看《抽彩》女主角的命运 109 从传统消费观念看中美文化差异

A Comparative Study on Lin Daiyu and Xue Baochai 111 梦想和现实之间的冲突—评析《夜色温柔》中美国梦之破灭 112 花园小径句在英语阅读中的分析

The Symbolic Meaning of Setting and Characters in Howards End 114 《潜鸟》女主人公——皮格特.托纳尔悲剧的探析 115 马斯洛需要层次理论下的《奥兰多》

《月亮与六便士》中查尔斯.思特里克兰德的追寻自我 117 从自然主义视角解读德莱赛《珍妮姑娘》中珍妮的形象 118 《麦田里的守望者》中霍尔顿的反叛和自我救赎 119 中英新闻标题的差异及翻译方法

从《无名的裘德》看哈代的现代性意识

A Study of Cohesion in English Trade Correspondences 122 国际货物销售合同的文体特征及翻译 123 试析《儿子与情人》中保罗畸形的爱情观 124 从《简.爱》的多译本看中国两性关系的变化 125 浅谈涉外英语合同的特征及翻译技巧 126 写作教学中的范文教学 127 中西方婚礼习俗的差异

Language Features and Translation Skills of Business English Contract 129 从《奥兰多》看伍尔夫的双性同体 英语专业全英原创毕业论文,是近期写作,公布的题目可以用于免费参考(贡献者ID 有提示)

跨文化交际中的体态语

语用策略在英语商务信函中的应用

Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 133 Cultural Differences and Translation Strategies 134 威廉·戈尔丁《蝇王》中的写作艺术

道德与归属地的一致性--《曼斯菲尔德庄园》空间维度分析 136 浅析短篇小说《我不再爱你》的荒诞性

A Chinese-English Translation of Public Signs Based on Nida's Fuctional Equivalence Theory 138 法国大革命对《西风颂》创作的影响

Difference between Chinese Buddhism and American Christianity 140 《推销员之死》中主角威利的性格分析

《那个读伏尔泰的人》英译汉中定语从句的翻译策略 142 师生关系与学生英语学习积极性之关联性探析 143 浅谈中西婚俗的文化差异

从冗余理论浅谈翻译技巧之增译法与减译法 145 《吉姆爷》的生态女性主义解读

爱情,悲剧和战争——《永别了武器》关键元素的分析 147 中国英语在中国文化输出中的作用

An Analysis of Female Characters in Uncle Tom’s Cabin

The Application of Cooperative Learning in English Teaching 150 论《黑夜中的旅人》中主人公的信仰冲突与融合 151 从原型批评角度浅析《小伙子古德曼.布朗》 152 英语专业学生议论文写作中连接词使用情况研究 153 英语习语的来源与特点

154 论二十世纪后期西方服饰发展

155 影响英语课堂合作学习有效性的因素分析及其对策

156 Translation Strategy on Culturally-loaded Expressions in Prison Break 157 简析《雾都孤儿》中善与恶在人物塑造上的体现

158 人文主义的悲壮颂歌——哈姆雷特与古典人文主义研究 159 论《亚瑟王之死》中的骑士精神

160 Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit 161 A Study of Nonverbal Communication 162 Translator’s Subjectivity in Three Translated Versions of YeYuJiBei

163 A Study on English and Chinese Euphemisms from the Perspective of Cultural Difference 164 中西方跨文化商务活动中礼貌的语义差别 165 中国菜名翻译的技巧与准则

166 伟大理想的毁灭——《远大前程》和《了不起的盖茨比》

167 汽车广告翻译浅析---论消费者心理差异对汽车广告翻译的影响 168 探讨宗教在世界战争史中所扮演的角色 169 《欢乐之家》中丽莉追求婚姻时的自我矛盾

170 The Rose in the “Heights”—An Analysis on Catherine’s Personality in Wuthering Heights 171 浅析《茶花女》女主人公玛格丽特爱情追求的道德障碍 172 双关语在日常生活中的应用 英语专业全英原创毕业论文,是近期写作,公布的题目可以用于免费参考(贡献者ID 有提示)

173 西游记神话人物称谓翻译策略:归化与异化 174 从心理语言学的角度探讨消极情绪的语言表达 175 浅析《雨中猫》中的猫和雨的象征意义

176 从杨必翻译的《名利场》看文学翻译中的归化与异化 177 英语交际中害羞心理产生的根源及其克服方法 178 中西方祭祀文化之异同

179 高中生英语学习成败归因现状调查及对策 180 国际商务谈判中的文化差异分析 181 浅议《女勇士》中的个人英雄主义 182 浅析哈利波特中的女巫形象

183 The Degeneration of the Human Nature in Wuthering Heights 184 谁能给苔丝提供一段真正的婚姻?—浅析《德伯家的苔丝》的婚姻观 185 The Improvement of English Learning Skills Through Nursery Rhymes 186 荒诞与抵抗——《局外人》中莫尔索的荒诞表现之原因分析 187 商标的特征及其翻译的分析

188 论奥斯卡王尔德童话中的唯美主义

189 The Relationship Between Character and Destiny: An Analysis of Sense and Sensibility 190 解析《呼啸山庄》中凯瑟琳的精神之旅 191 分析双城记中的讽刺用法

192 论凯瑟琳曼斯菲尔德短篇小说中的爱情观

193 失败的逃亡—从《麦田守望者》中主人公的逃亡看个人意识对社会的超越 194 从《鲁滨逊漂流记》看人的性格对命运的决定作用 195 语境与英语词汇教学

196 从等效理论视角看汉英外宣翻译 197 高中英语词汇教学策略

198 高中英语听、说、读教学活动中写作融入模式的初探 199 从语用学角度看广告英语中的模糊表达 200 A Study of Expressionism in Winesburg, Ohio

第二篇:从自然主义角度分析《德伯家的苔丝》

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最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作 浅析欧洲中世纪骑士和中国侠士精神的差异─西欧中世纪初期骑士和中国秦汉游侠 2 对中国英语语言教学中进行跨文化意识培养的研究 十九世纪英国女性小说中的两位灰姑娘——伊利莎白•班纳特和简•爱形象比较 4 商务英语信函中礼貌策略初探 5 中英日委婉语语言特征 论《睡谷传奇》中的幽默元素 从《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》的蜕变 8 中医文化翻译中的归化和异化 9 译者主体性观照下的中文菜名英译 从产品说明书的英译错误分析探讨其翻译策略 11 《哈姆雷特》与《夜宴》中人物塑造的比较研究 12 高低语境交流模式对国际商务谈判模式的影响 论杜鲁门•卡波特《蒂凡尼的早餐》中霍莉的漂泊人生 14 英语幽默中会话含义的语用分析 15 《喧嚣与骚动》的创作技巧研究 《汤姆叔叔的小屋》中汤姆的性格分析 17 A Study of Nonverbal Communication 18 从目的论角度研究中式菜名英译(开题报告+论文)19 《蝇王》中神话元素的象征意义 20 浅析海明威文学作品中的女性形象 21 口译中的停顿原因分析及处理 《大学英语》听力理解中的石化现象与对策 Pragmatic Differences of Politeness in Intercultural Communication Between English and Chinese 24 《圣经<箴言>》的修辞分析 25 论英语自然地理术语的汉译 26 苔丝形象浅析 《了不起的盖茨比》中象征主义的研究 构建和谐社会——以美籍黑人的种族歧视为例 29 论《呼啸山庄》中两代人之间不同的爱情观 30 新闻报道的倾向性分析——语言学视角 31 论海勒《第二十二条军规》小人物生存模式

An Analysis of Key Elements of Cross-cultural Business Negotiation 33 解析《宠儿》的象征意义

论奥斯卡王尔德唯美主义童话中的批判精神 35 论中学英语学习策略

论世纪年代以来美国文化冲击对中国青少年的影响及教育策略改革的应对措施 37 论《麦田里的守望者》中霍尔顿的自我矛盾及其成因

A Comparative Analysis of English Vocabulary Teaching between China and America at the Primary and Secondary School Level 39 谈中国唐诗中数字的翻译

浅谈中西方价值观差异及对商务谈判的影响

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A Comparison of the English Color Terms 42 图式理论在高中英语阅读中的运用

Elements on the Growth of Mary in The Secret Garden 44

A Comparison of the English Color Terms 46 狄更斯小说《远大前程》中的批判现实主义特点解读 47 《宠儿》中的女性形象分析

行为因素对翻译质量的影响——张召忠教授译著病因浅析 49 英文电影对白中俚语的翻译

素质教育下农村小学英语现状初探--以某县为例 51 许渊冲的诗歌翻译理论与实践 52 英语体育新闻的翻译

从《喜福会》中西文化的冲突与融合中看身份的寻求 54 浅析肯德基在中国的本土化策略

浅析霍桑罪恶观在《拉帕西尼的女儿》中的体现 56 埃德加•爱伦•坡短篇小说的语言特色分析 57 从心理学角度试析简爱性格的对立性

A Comparative Study of “Two Roses” in Wuthering Heights--Catherine Earnshaw and Catherine Linton 59 新闻标题中的对话性

从违反合作原则看英语广告语言 61 解析《宠儿》的象征意义

从《简•爱》与《藻海无边》看女性话语权的缺失

A Study on the Translation of News Headlines from English Into Chinese 64 从生态批评的视角看《远离尘嚣》的生态悖论 65 A Comparison of the English Color Terms 66 解析《喜福会》中的母女关系

On Nabokov’s “Lolita” and Its Adaptation into the Movie by Stanley Kubrick 68 英语委婉语的认知分析

A Cognitive Analysis of Container Metaphors 70 探讨发现式学习理论在高中任务型英语听力教学中的运用 71 与身体器官有关的中英文习语对比研究 72 观电影《刮痧》简析中西文化价值冲突 73 政府工作报告中衔接手段对比及翻译

浅析田纳西•威廉斯剧作《欲望号街车》的同性恋倾向 75 从功能对等理论角度看校训的汉英翻译原则 76 高中英语写作前口语活动设计与实施建议

The Analysis of Promotion Strategy of L’Oréal in China 78 论《简爱》中伯莎﹒梅森的象征意蕴和影响 79 从海明威的死亡哲学看麦康伯的死亡 80 视觉文化在英语词汇学习中的应用

从《丧钟为谁而鸣》看海明威死亡情节成因 82 浅析汉英翻译中中式英语的现象 83 关于战争对英语习语的影响的研究

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功能对等理论视角下《越狱》字幕翻译的研究 85 词义的选择和商务英语的汉译

以《最后一片叶子》为例论欧亨利的创作风格

从玛丽沃斯通克拉夫特的女性主义观点看《傲慢与偏见》的女性形象塑造 88 裘德悲剧成因的分析

《飘》中斯嘉丽的生活态度

不同英汉颜色词的象征意义及其翻译

从《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》看中西方古典文学中的性别歧视 92 从中西文化差异对英语口语教学的探讨

目的论下的修辞手法翻译:以《爱丽丝漫游奇境记》两个汉语译本为例 94 从《阿甘正传》看美国梦的追求和幻灭 95 山寨文化的反思——发展与创新

The Analysis of Feminism in Jane Eyre and Wuthering Heights 97 On the Disposal of Cultural Differences in the Translation 98 托尼•莫里森《最蓝的眼睛》佩克拉的悲剧成因研究 99 论《苔丝》中女性意识与社会现实之间的冲突 100 浅析《了不起的盖茨比》的主要人物性格 101 非言语交际对演讲的影响

从中美文化看家庭教育的差异

冰与火具有毁灭生命的同等威力——《呼啸山庄》主题探讨

A Brief Study of the Impact of Affective Factors on English Teaching in Middle School 105 导入艺术在培养初中生英语学习兴趣中的运用 106 从跨文化交际层面谈口译译者能力的提高 107 <<罗伯特家的苔丝>>中动植物的作用

Modern Views on Marriages in Wuthering Heights 109 《雾都孤儿》中的批判现实主义

论非言语交际行为与外语教师素质的关系 111 《哈克贝利•费恩历险记》:哈克和吉姆的性格对他们关系的影响分析

A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western Countries 113 小议非英语专业大学生英语口语能力的培养 114 交际法在初中英语教学中的运用

场独立和场依存对不同主题阅读材料的影响研究 116 从接受美学角度看中英旅游文本的翻译 117 八十年代以来汉语中英语外来语及翻译 118 英语委婉语的表达模式和应用 119 浅析唐诗翻译的难点和策略

英文商业广告中的常用修辞格--以《商业周刊》为例 121 英汉称谓语中的文化差异

商业意识对美国电影片名翻译的影响

试论商务英语与普通英语的异同——商务英语书面语的特点 124 浅析好莱坞英雄主义中的传统英雄和反英雄形象 125 从禁忌语看中西方文化异同

论色彩在《红字》中的运用与艺术效果

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浅谈来自《圣经》的英语习语

《荆棘鸟》中主要女主人公爱情观比较 129 合作学习理论在中学英语课堂中的应用 130 跨文化交际下的中英文禁忌语的对比研究 131 简析比喻在《围城》中的运用 132 叶芝诗歌中的象征主义手法

从传统节日庆祝方式的角度比较中英文化差异 134 从文化角度看林语堂的《吾国与吾民》

从电影《七宗罪》看‘七宗罪’与基督教传统的关系 136 英汉动物习语内涵意义的文化差异 137 从《嘉莉妹妹》看本性与理性的斗争

从《简•爱》与《藻海无边》看女性话语权的缺失

中美文学作品中乌鸦意象的对比——以爱伦坡“乌鸦”与唐诗宋词为例 140 从接受美学角度分析企业简介汉英翻译 141 《威尼斯商人》的新历史主义解读 142 论《隐形人》中的象征主义

浅析《贫民窟的百万富翁》中的宿命论色彩 144 从礼貌原则看英语委婉语的构成和社会功能 145 The Environmental Influence on Emily Brontë and “Wuthering Heights” 146 A Comparative Study of the Translation of Puns in Alice’s Adventures in Wonderland 147 浅析凯特肖邦短篇小说中的女性意识

《德拉库拉》中病态感情和正常感情的对比和碰撞 149 用言语行为理论分析奥巴马推定总统候选人演讲

A Comparative Study of Refusal in Chinese and American Cultures 151 《希腊古瓮颂》中的艺术和永恒之美

152 Feminine Consciousness in Wives and Daughters and North and South by Elizabeth Gaskell 153 美国黑人英语的句法特征

154 论密西西比河对马克吐温和《哈克贝利费恩历险记》的影响 155 An Analysis of Racism in Of Mice and Men 156 《吉檀迦利》中的泛神论思想

157 Contrariety of William Blake--Image Analysis of Songs of Innocence and of Experience 158 肢体语言在商务谈判中的应用与作用 159 初中英语课堂教学的任务型活动设计

160 莎士比亚《仲夏夜之梦》中的女性人物性格分析 161 浅析科技英语翻译中的逻辑错误

162 A Glimpse of Intercultural Marriage between China and Western Countries 163 试析《啊,拓荒者》中的生态伦理观

164 从《马拉喀什》和《射象》看乔治•奥威尔散文的艺术风格 165 《林湖重游》中的静态美分析

166 显现的被动•隐现的自我——《看不见的人》中被动语态的身份建构功能研究 167 浅析《雾都孤儿》中的现实主义 168 Irony Art in Orwell’s Animal Farm 169 中法餐桌文化对比

170 丧钟为谁而鸣中的罗伯特形象

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171 对《愤怒的葡萄》中圣经原型的分析 172 希腊神话对英语词汇的影响

173 弗吉尼亚•伍尔夫《海浪》的叙事技巧分析 174 从古至今的吸血鬼文化

175 斯嘉丽与艾米丽不同人生态度与命运--从父亲形象角度分析《飘》和《献给艾米丽的一朵玫瑰》

176 英语课堂中的教师提问策略

177 《傲慢与偏见》中话语标记语的语用推理研究 178 网络微博语言特征

179 《织工马南》中的因果关系说

180 Charlotte Bronte’s Concept of Marriage--Comment on Jane Eyre from angle of true love 181 从生态女性主义的角度解读《喜福会》

182 《最蓝的眼睛》和《宠儿》中黑人女性的悲剧根源 183 A Comparison of the English Color Terms 184 从跨文化交际视角看幽默的言语机制和翻译 185 被忽视的主人公——析《简爱》中的疯女人 186 从《爱玛》看简•奥斯丁的爱情观 187 英语电影对白汉译

188 A Comparative Study of Politeness Expressions in English and Chinese 189 不伦,还是不朽?--从柏拉图的哲学理论视角解读《洛丽塔》 190 老纽约下的女性悲剧——对《纯真年代》中两位女性的分析 191 林语堂《京华烟云》中女性推崇观探究

192 Hawthorne’s Religious Notion: an Analysis of The Scarlet Letter 193 广告中的视觉隐喻及其解读

194 从《纯真年代》中的女性角色看伊迪斯华顿的女性意识 195 福克纳《喧哗与骚动》中的悲剧形象 196 On the Chinese Loanwords from English 197 中学生英语阅读语义障碍和其教学应对策略 198 英文姓名的起源和文化内涵

199 浅析中西文化数字含义的差异与原因 200 On Carl’s Personality in Titanic

第三篇:从领导学角度分析《水浒传》中宋江形象及启发

摘要:《水浒传》作为我国四大名著之一,不仅是中国小说史上的巅峰著作,其中也蕴含了深刻的思想和价值观。作为《水浒传》中心人物的宋江并无突出长处却得以坐稳梁山头把交椅,因此宋江的领导艺术和领导能力对我们当下仍旧有一定的启发意义。

关键词:宋江;领导类型;领导品质;领导激励;启发

《水浒传》主要讲的是梁山108好汉的人生历程,讲述了从辉煌到败亡的过程,故事荡气回肠,让人唏嘘不已。书中主要人物宋江的形象饱受人们的争议,他稀疏平常的武艺比不上绝大多数好汉,也没有聪明绝顶的脑子,甚至相貌也只能算是差强人意。但是就是这样一个人却能成为108位好汉的主心骨,他的领导能力毋庸置疑。本文通过领导风格、领导品质与领导激励三个方面系统分析宋江的领导,以及对我们的启示。

一、领导风格

根据美国学者丹尼尔?戈尔曼的研究,由于不同的性格和心理,产生了六种领导风格,而掌握了四种或者更多领导风格的领导人――尤其是远见型、民主型、关系型以及教练型领导风格――往往会营造出最好的工作氛围并取得最好的绩效。

按照戈尔曼的划分,宋江属于远见型和关系型的领导,远见型领导动员大家为了一个共同的想法而努力。同时,对每个个体采用什么手段来实现该目标往往会留出充分的余地,而关系型这种领导风格以人为中心,努力在员工之间营造一种和谐的氛围。宋江在《水浒传》中因为仗义疏财,扶贫济困,为他赢得了“及时雨”的称号,在梁山上也因为他与各好汉都有着良好的关系,在以他为首的情况下,梁山泊内得以形成了良好的氛围。虽然,宋江虽说是被逼上梁山,但每一步都是经过深思熟虑的,在晁盖死后为了防止他人说闲话,宋江先去寻了卢俊义,然后约定谁先为晁盖报仇谁就为新主,这算是定了一个短期的目标,在笼络了人心的同时树立了良好的形象。他领导梁山之后,将“聚义堂”改为“忠义堂”,树起替天行道的大旗,从心理层面上升华了梁山好汉的文化理念和使命感。同时他始终不忘招安,不断向大家传达一个封妻荫子的美好愿景,动员大家为之一起努力。

二、领导品质

按照戈尔曼的理论,远见型和关系型的领导有着独特的情商基础,即自信、拥有较强的移情能力、善于改变激励方式和建立人际关系、沟通。梁山泊的好汉众多,有着各自的本事,且来源背景复杂多样,如何将这一群人有效凝聚在一起则是考验领导能力的重要难题。宋江通过一定的标准将好汉按序排位,为了增强合法性还通过天降神碑的方式将好汉与天罡地煞相结合,既满足武艺高强地位较高的好汉的自尊心,又照顾了原本不受重视或者地位低下的好汉的情绪,比如鼓上骚时迁等。这一系列的做法帮助建立起了和谐的团队氛围,对增强团队士气、改善内部交流,以及巩固大家之间的信任有着重要的意义。

同时,成为一名合格的领导是需要勇气的,道德领导力更是要求领导者深入内心,找到坚持自己理想的意志和勇气。宋江在其他好汉都反对朝廷招安的时候,坚持自己内心的目标,并且试图改变下属的想法,从这个角度来看,宋江作为领导者是很有坚持的,此处不论他所坚持的是否正确,单纯在在勇气方面,宋江无疑具备了好领导的品质。而且,好的领导不是面面俱到,而是学会放权,让下属得到锻炼的机会,成长为能够独挡一面的人才。宋江善于放权,在确立自己权威的前提下,出谋划策交给吴用,打仗则有一群好汉,自己则是负责监督和奖惩,减轻了自己的工作负担的同时收获了下属的爱戴与尊重。

三、领导激励

在管理学看来,组织是指人们为了实现一定的目标,相互协调结合而成的集团或团体,梁山好汉有着自己的目标,只不过随着时间的推移,目标不停的改变,梁山泊已经具备了组织的基本特征。要想让组织得到更好的发展,激励机制必不可少。根据马斯洛的需要层次理论,人的需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。宋江对梁山好汉的领导激励自然需要满足下属的需求。首先,宋江广结英豪,仗义疏财,在好汉落魄潦草的时候,大方接济的同时还为他们尽可能谋一条出路,而在入主梁山泊后金银平分、衣食无忧,满足了他们的生理需求;其次,梁山泊经营有方,多次打退了官军的围剿,而且努力把每位好汉的家眷接来,增加了组织的凝聚力与安全感;再次,宋江并没有把梁山泊当作自己的一人堂,相反在聚义厅内各好汉畅所欲言,对宋江本人也可质疑,像李逵误以为宋江强占妇人后要在忠义堂对质。同时,根据个人所长安排具体职责,充分尊重了其他好汉;最后,梁山当中除了原有的强盗之外,也有一大批像关胜、胡延灼一样朝廷降将和卢俊义、吴用等人的有识之士。因此,必须给这些人一个自我实现的需要的满足,就是“替天行道”的崇高理想和最终归宿“朝廷招安”。

宋江通过不同层次的需求的满足,将梁山好汉紧紧围绕在他的周围,凝聚成为一个具有强大战斗力的整体。

四、对我们的启示

一个好的领导者当然对组织的发展有着重要的作用,一个好的领导必须像宋江一样有着明确的目标并为之奋斗,同时要善于处理人际关系,团结同事。但是一个组织能否良好运行不能仅仅只看一个好的领导,同时还要看是否有好的追随者。我们不可能每个人都成为领导者,我们在多数情况下还是追随者的身份,我们更需要借鉴其他好汉的经验教训。在梁山这个组织中,可以说剩下的107好汉都是追随者,他们能够很好的服从领导宋江的命令,从服从意识这个角度来看,这些追随者是非常合格的,但是整体来看,这些追随者并不完美,只能算愚忠。首先,追随者与领导者的人格应该是平等的,但在水浒中,107好汉在聚义后个人意见的表达明显变少了,他们把自己独立的意识心甘情愿的交给了领导者,这也造成了双方人格的差距。其次,追随者与领导者存在相互领导关系,在权力的来看相互制约,但是水浒中,追随者完全没有让领导者追随,而只是完全追随,权力方面更不存在相互制约的关系;最后,追随者对领导者也应该有潜在影响力,即“对抗性”。但可惜的是,107好汉放弃自己建议的表达权,对领导的追随是死心塌地的,最后反而被宋江劝服归顺了。其实,他们缺乏了独立精神,没能在自己觉得不对的时候,果断选择离开,当然这也从侧面表明了宋江的卓越领导力。总而言之,这些追随者是可悲的,他们丧失自己的独立人格来听从领导,让自己万劫不复,但也正是因为这个才让这些可悲的英雄让人扼腕叹息。

水浒中的领导是充满智慧的,是讲不完的。从水浒中学领导,以宋江为例,学会如何做好一个领导;以107将为戒,提醒自己如何做一个合格的追随者。

第四篇:(英语毕业论文)从女性主义角度浅析《诺桑觉寺》

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199 商务英语合同的翻译特点及策略研究

200 着魔的猎人——解读《洛丽塔》中的男主人公亨伯特

第五篇:从《聊斋志异》中的女性形象看蒲松龄的妇女观 毕业论文

从《聊斋志异》中的女性形象看蒲松龄的妇女观

[摘要]蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了很多栩栩如生、形态各异的女性形象。这些女性形象的社会处境以及她们的言行举止,都鲜明地反映了蒲松龄所处那个时代的社会历史风貌,深刻地揭示了蒲松龄的妇女观。作者赞扬妇女摆脱封建礼教的束缚,追求自由的婚姻,强调男女平等等,肯定了女子的聪明才智以及自强、自立的精神,鞭挞那些玩弄女性的行为,对女子表示深切的同情。同时也极力要求严惩妒妇,认为妒妇是家庭纷争的主要原因。

[关键词]《聊斋志异》;蒲松龄;女性形象;妇女观

Abstract:Pu song-ling in “liao zhai zhi yi” created many different pattern of vivid, the image of women.These female image of the social circumstances, and their behavior, are clearly reflect the place that era of pu song-ling social and historical view, profoundly reveals pu song-ling's outlook.The author praise women get rid of feudalism fetter, pursue freedom of marriage, emphasize the equality between men and women, etc, definitely the woman of intelligence and self-improvement, self-reliance spirit, thrash those philandering behavior, my deepest sympathy to woman said.Also urged chastised jealous woman, think jealous woman is the main reason for the family conflict.Key words:“Liao zhai zhi yi”;Pu song-ling ;the image of women ;outlook 女性这一话题,长期以来一直是大家关注的对象,现代的女性有着与男性同等的地位与权力,然而在漫长的封建社会里,女人没有任何地位,生活在社会的最底层,男尊女卑、男女授受不亲、三从四德等等无数隐形的绳索都捆绑在女性的身上,勒得她们无法喘息。蒲松龄,作为清代进步思想家,目睹了妇女的悲惨命运,对她们寄予了深切的同情,对她们表现出了极大的关注。这一切都可以从他的“孤愤之作”《聊斋志异》中体现出来。《聊斋志异》,作者不惜笔墨,花了一半以上的篇幅来描写妇女,为我们构筑了一个狐鬼花妖闪烁往来的世界,在这个世界里,狐鬼花妖被赋予了和人一样的秉性特征,像人一样有七情六欲,像人一样有嬉笑怒骂,分辨善恶是非„„作者通过他们的喜怒哀乐、悲欢离合折射出其独特的妇女观。

一、赞美摆脱封建礼教束缚,大胆追求自由美满的爱情婚姻的坚贞不屈的女性形象。

在中国传统意识中,女性的教化似乎比男性的教化有更重要的位置。在漫长的封建社会里,逐渐形成了女性必须遵守的一系列规则,即:孝女、贤妻、良母、顺媳、慈姑。而这些标准就是要求妇女遵守“三纲五常”、“三从四德”,在婚姻方面则必须听从“父母之命,媒妁之言”女子要嫁夫随夫,做到“从一而终”等等,这一切都把女性的自由和权利剥夺殆尽,妇女只是用来传宗接代的工具。即使是儒教圣贤孔子、孟子都极力提倡对女子的束缚和压迫,轻视女子、侮辱女子。

宋明以后更加严厉,宋代的理学家说:女子“饿死事小,失节是大”。[1]371可见,女子在封建社会制度的残酷压制下,生活得非常痛苦,稍有不慎,便会被活活扼杀,然而清代的蒲松龄却敢于向封建礼教挑战,他在《聊斋志异》中,以现实生活为基础,针对封建礼教为妇女所规定的那套奴学哲学,大胆塑造了一批封建礼教的叛逆女性形象。

在《聊斋志异》中,较明显地表现出作者在恋爱问题上,向往男女恋爱自由、婚姻自主的思想倾向。为了纯真的爱情,一些女性无畏无惧,勇往直前,置生死于度外。如在《青梅》中,青梅作为阿喜的婢女,本来没有人身自由的,但她目睹了同邑生张介受的举止后,对他敬佩不已,于是便想促成阿喜与张介受的婚姻,但却因阿喜的父亲嫌贫爱富而未成。在这种情况下,青梅勇敢地冲破封建礼教的樊篱,不顾自己没有自由的婢女地位,热情而庄重地主动地向张介受求婚,当阿喜提醒她没有自主的权利时,她果断地说:“不济,则以死继之。”终于在阿喜的帮助下,以资赎身,与张介受喜结连理。《鸦头》中的鸦头委身红尘,如堕苦海。因执意不愿接客,招致鸨母的鞭笞,与书生王文私奔,又被鸨母抓获。起初,“媪的鸦头,横施楚掠,既北徙,又欲夺其志。女矢死不二,因囚置之”,“幽室之中,暗无天日,鞭创裂夫,饥火煎心,易一晨昏,如历年岁”。[2]141鸦头这种悲惨遭遇无疑是那个社会广大妇女生活的缩影,但是鸦头不是一个弱女子,“百折千磨,之死靡他”,她始终爱恋王文,不向恶势力低头屈服。从鸦头不屈的斗争、苦难的经历中,我们看到了“勾栏中原无情好,所绸缪者,钱耳”的卑污,看到了娼妓制度“灭理伤化”的罪恶;同时,我们也更加清楚地认识到鸦头反抗斗争的正义性,更加钦佩她威武相逼不移其志、刚强不屈的品质。《白秋练》中的秋练,因窃听慕生清吟而对他萌生爱慕之情,想念至于废眠绝食,最后通过母亲向慕求婚,从而获得理想的爱情。《惠芳》中的惠芳、《张鸿渐》中的舜华、《红玉》中的红玉都是敢于追求幸福的女性。作者对于这些敢于蔑视封建等级制度,力图摆脱自己的奴隶地位,敢于反抗,敢于爱,先于男人而动情,敢于去追求幸福美满的新生活的女性给予了高度的赞扬,这在封建思想根深蒂固的时代确实难能可贵。

二、歌颂德才兼备,自由、独立的女性形象

在中国的封建社会里,由于封建专制制度的统治,妇女很少有机会外出活动,因此男子长期在社会生活中扮演着主角的地位,久而久之,就形成了男尊女卑的传统观念。同时封建礼教还要求女子做到“三从三贤”:“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”;“在家则为贤女,出嫁则为贤妻,嫁而生子,则为贤母。”“贤”的前提是要“从”,而“从”的实质就是把她们变成男子的附庸,犹如奴隶一般,没有自己独立的思想,没有自立生存下去的能力,成为被驯服的牛马。在这样的处

境下,女性的聪明才智完全被压制、被扼杀。蒲松龄则反其道而行,倾心赞扬女子的聪明机智,有胆有识,描写女子才华横溢,思维敏捷,在男子之上。作者不仅塑造了婴宁、聂小倩、红玉、青梅等心灵手巧、吃苦耐劳的女性形象,还把某些女子描写为家庭生活中的主宰者,而绝不是夫权统治的奴隶。这些女性形象在一定程度上寄托了作者进步的民主思想。

作者所塑造的这类女子形象敢说敢笑,敢于按自己的意志和感情行事,没有受到封建礼教的污染。《婴宁》中的婴宁,一出场,她就“携婢出游”,尽情享受大自然的自由空气,这已经是对封建礼教幽闭妇女于深闺的一种反叛。当他偶遇王子服对自己注目不移时,并没有依什么闺训“非礼勿视”,她“遗花地上,笑语自去。”后王子服访寻相遇时,她又是“含笑捻花而入”。在与王子服的婚礼上,她也丝毫不顾礼节,“笑极不可俯仰”。封建礼教规定:女子“笑不露齿”,“凡笑语,莫高声”,婴宁反其道而行,她的笑是对封建礼教对妇女规定的清规戒律的一种反抗。[3]34~35然而由于受到公婆及世俗的各种非难,使得婴宁“矢不复笑”,“虽故逗,亦终不笑”,严酷的现实扼杀了她的天性,把一个自在活泼的少女吞噬了。但她的孩子却是“在怀抱中,不畏生人,见人辄笑,亦大有母风云”。这是对封建社会的控诉,却也从婴宁孩子的身上看到了人的天性终是不能被礼教泯灭的希望。我们可以看出,蒲松龄对这一形象的怜爱之情溢于言表,他情不自禁

[4]35~地写道:“我婴宁殆隐于笑者矣。”以笑隐身,在笑声中显示自然人性的可贵。36《商三官》中的商三官,她是一个弱女子,立志为父报仇。她有比兄长更清醒的头脑和广泛的见识、气魄、智勇,她看穿官府、法律的虚伪,不把报父仇的希望寄托在诉讼上,显示出其见识深刻,最后终于杀了仇人报了仇。作者在文末赞曰:“家有女豫让而不知,则兄之为丈夫可知矣。然三官之为人,即萧萧易水亦将羞而不流,况碌碌与世浮沉者耶?愿天下闺中人,买丝绣之,其功德当不减于奉壮缪也。”只把商三官抬到了与关羽同等的地位,如此崇高的评价,表现了作者对于勇敢女性的由衷的赞美。还有《颜氏》中的颜氏,有勇有谋,满腹经纶,女扮男装,到科创考试,金榜提名,考中举人,后又成进士,“授桐城令,有吏治。寻迁河南道掌印御史,富埒王侯”,[5]192而其丈夫则屡试不第。作者在文中直接赞叹颜氏的行为,使“天下冠儒冠,称丈夫者,皆愧死矣!”。

《云萝公主》中的云萝、《惠芳》中的惠芳、《阿宝》中的阿宝,不仅是主动争取婚姻,而且婚后也不依赖丈夫生活,倒是丈夫靠她们的同情帮助,才过上了美好富裕的日子。

作者不仅描写了心灵手巧,聪颖机智的女性形象,还描写了不畏强暴、顽强斗争、嫉恶如仇的女性形象,充分表现了女性的自立、自强。作者充分肯定和赞扬了这类有品德、有才力和有作为的女性,这无疑是与封建礼教强加给妇女的“女

子无才便是德”的奴隶哲学背道而驰、格格不入的。在封建社会里,妇女始终是处于社会的最底层,他们受到封建宗法制度和封建礼教的束缚,根本没有任何自由。婴宁、小翠、商三官等这些女性形象身上没有枷锁,她们是自由的。具有独立思考能力的,在她们的身上体现出了作者对传统女性意识的反思,作者能够站在一定高度,看到某些现象,从客观上倡导了女性的独立自主的精神。

三、批评悍妒残暴型女性形象

妒妇这一形象其实早在先秦时期,就已经在史传文学上出现了。《左传·襄公二十年》有“叔向之因妒叔虎之母美而不使见”的记载。之后在《汉书》、《魏志》中都有记载关于妒妇的文章。可见妒妇形象早就引起文人的注意了。南朝张缵写的《妒妇赋》称妒妇是:“尝因请以起恨,每传声而妄受。”后有南朝人虞通之奉命而作的《妒记》、唐人段式成的《酉阳杂俎》、张鷟的《朝野佥载》宋代孙光宪撰的《北梦锁言》、明代谢肇撰的《五杂俎》等笔记小说,都有妒妇出现。这些出新在史传文学作品或是文人笔记中的妒妇,主要侧重于一个“情”字,即为了男女风月之情而争风吃醋。

明清之际,体现市民思想意识的文学作品风靡一时,特别是在戏剧、小说领域更是如此。妒妇形象在文学作品中也出现得更加频繁,并且都带有明显的市民阶级的思想意识。而在作者蒲松龄笔下出现的妒妇,其反映的社会现实面更广阔,就艺术性而言,也可以说是达到炉火纯青的地步。

蒲松龄不仅是描鬼画神的高手,也是塑造妒妇的能手。在他笔下出现的妒妇,具有鲜明的个性,个个栩栩如生。如《江城》中的江氏姐妹、《邵女》中的金氏虐待婢妾的手段,虽然与前人撰写的妒妇有着相似之处,然而,经过了蒲松龄的艺术再加工,这些妒妇形象更具有典型意义和社会意义了。蒲松龄笔下的妒妇已经不单只为了风月之情而争风吃醋,已经开始有了一种新的含义。这些妒妇有着这样的共性:占有欲极强,心狠手辣,不讲孝道,不认人情,具有虐待狂之称。然而,她们的妒悍主要是在维护自己在家庭中的地位,或试图夺取这个地位。如《吕无病》中的五天官女虐待吕无病的原因,主要是怨恨他照料前妻之子,她是欲把前妻之子置于死地而后快的,其目的是为了剪除自己独吞家财过程中的隐患。《马介甫》中的尹氏,知道了妾“体妊五月”,于是对其“褫衣惨掠”,以“朝夕受鞭楚。俟家热食讫,始啖以冷块”的虐待,以至此儿“积半年„„仅存气息”。她的目的,马介甫一针见血地指出,是为了灭绝杨家的宗绪,归根到底还是为了独吞家财。同样妇女的命运是悲惨的,在《聊斋志异》里的妒妇,无一不是善于虐婢欺妾的。《邵女》中的金氏,可谓狡、妒、悍集于一身。在她的虐待下,许多为妾的妇女都自尽了。而她虐待邵女的手段更是骇人听闻——“以赤铁烙女面,欲毁其容。”《江城》中的江城之悍,亦是令人发指,她施之于翁姑,施之于父母,施之于朋友,导致公婆与之分家,父母被她气死,朋友相互劝诫“不敢饮于其家”。江城之悍还施之于与她同样泼辣的二姐,“裂裤而痛楚焉”,至其“齿落唇裂,遗失溲便”,江城之悍、之暴、之残可谓登峰造极。然而,妒妇们毕竟也是被迫害者。在当时的社会里,她们受到更强者的欺凌,也受到社会的唾弃。如《马介甫》中的尹氏,最终就得到不堪的下场。

在蒲松龄的思想中,他认为之所以会发生这种家庭纷争,责任全在于妒妇。《马介甫》中的杨家,被尹氏闹得分崩离析;《江城》中的高家,也因江城而父子异离„„他认为这种家庭出现的妒妇“如附骨之疽,其毒尤惨。”他认为“妻之出条有七,妒居其首”,[6]312而对于在家争中自刭的妒妇,他说是自作自受,不必去追究谁的责任。《马介甫》《邵女》等篇中,作者更是借用艺术的手法对妒妇进行惩罚。在这方面,他与封建统治者是一致的。蒲松龄认为,一个妇女最起码要做到的就是对丈夫的忠贞不一,即使丈夫死后也不能改嫁。他认为妇女的职责主要有两点:

一、从事蚕政,调薑弄桂;

二、替男子生育后代。而后一个显然尤为重要。如《段氏》篇中就明显地表达了这观点。富翁段妻连氏妒而不育,段死后差点被侄甥辈撵出家门,后靠段生前养的野儿子,才使她脱离这尴尬局面。临终前她对女儿媳妇说:“„„如三十不育,便当典质钗珥,为夫纳妾。无子之情状,实难堪也!”这不仅是连氏的话,也是蒲松龄本人的思想。他为男子纳妾提供了多么充足的理由,他还主张为妾的应该“以命自安”,还要百折不移,鼓吹妇女在暴力面前应该逆来顺受。邵女就是为妾者的榜样。

由此可以看出,蒲松龄的妇女观中有着落后的一面。

由于受到时代和阶级的局限,蒲松龄不可能超越封建思想体系的范畴。因此他的妇女观也不可避免的带有局限性。他肯定和美化了一夫多妻制,如《莲香》、《陈云栖》、《小谢》、《青梅》等。在《吕无病》、《江城》、《马介甫》、《邵女》等作品中,作者写了妒妇和悍妇,宣扬了夫权主义和重振乾纲的思想,损害了女性形象。但是我们不能因此而完全抹煞蒲松龄妇女观中的进步因素。我们应该看到他有同情妇女的一面,应该看到他肯定那种没有“父母之命,媒妁之言”的婚姻爱情。从追求自由、独立的女性身上,我们看到了作者敢于抨击封建礼教,对灵魂自由、精神自主的一种渴望。

[参考文献] [1]张立文.宋明理学研究[M].北京:人民文学出版社,1985.[2]毛佩琦.聊斋志异[M].沈阳:万卷出版社,2009.[3]司昌晶.蒲松龄塑造的女性形象分析[J].西北师范大学文史学院学报,2010(6).[4]薛彩玲.浅谈《聊斋志异》的妇女观[J].甘肃教育学院学报,1998(2).[6]路大荒.《蒲松龄集》:上卷,《怕婆经·疏》[M].上海古籍出版社,1986.[5]张友鹤.张友鹤选注《聊斋志异》[M].北京:人民文学出版社,1986.

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